https://drevniebogi.ru/ifigeniya-doc...aya-artemidoy/
13 ноября 2013 • 16 736 смотр.
Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой
Рубрики: Древняя Греция Метки: Авлида, Агамемнон, Артемида, Аттика, Ахилл, Беотия, Браврона, жертвоприношения, жертвы, жрицы, Ифигения, Калхант, Клитемнестра, Крым, лань, Микены, Орест, Пилад, Таврида, тавры, Троя, Фоант, храмы, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

Ифигения, греч. — дочь Агамемнона и Клитеместры.

Стала трагической героиней подлинно классического масштаба — но не по собственной воле, а «по злополучному жребию судьбы». Когда объединенные ахейские войска, возглавляемые Агамемноном, застряли со всем своим флотом в беотийской гавани Авлиде из-за отсутствия попутного ветра, прорицатель Калхант объявил: безветрие наслала богиня Артемида за то, что Агамемнон убил ее священную лань. Чтобы умилостивить разгневанную богиню, Агамемнон должен принести ей в жертву свою дочь Ифигению. Сначала Агамемнон и слышать об этом не хотел, но чувство долга и ответственности перед войском, которое он возглавил, заставило его подчиниться. Посланный им гонец сообщил Ифигении, что она должна немедленно прибыть в Авлиду, так как на ней хочет жениться сам Ахилл. Счастливая и гордая, что на нее пал выбор прославленного героя, Ифигения прибыла из Микен в сопровождении матери и брата Ореста. Но в Авлиде она узнала, что вместо свадьбы ее ждет смерть на жертвенном алтаре.

Естественно, Ифигения не хотела умирать. Она была молода и красива, к тому же в ней проснулась любовь к Ахиллу, который выступил против принесения ее в жертву. Клитеместра, как и подобает матери, тоже защищала ее изо всех сил. Агамемнон охотно взял бы назад свое решение, но в данном случае он не мог воспользоваться своим авторитетом главнокомандующего. В сражении его слово было законом, но, пока не начались военные действия, он вынужден был подчиниться воле войска, а войско требовало жертвы. Наконец, спор в ахейском лагере и в душе Агамемнона, главнокомандующего и отца, разрешила сама Ифигения. Ради успеха общего дела она согласилась добровольно отдать свою жизнь.

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

Когда Ифигения приблизилась к жертвеннику, воцарилась гробовая тишина: героизм девушки тронул сердца воинов. Жрец Калхант призвал Артемиду принять жертву и даровать ахейцам счастливое плавание и победу над Троей. Он занес над Ифигенией нож — и тут случилось чудо. Едва острие ножа коснулось тела девушки, как Ифигения исчезла, а нож Калханта пронзил вместо нее лань, положенную на жертвенник Артемидой. Богиня похитила Ифигению, унесла в далекую Тавриду (нынешний Крым) и сделала жрицей своего храма. Там Ифигения должна была перед священной статуей Артемиды принести в жертву любого чужеземца, которого привел бы к ней царь тавров Фоант, большой почитатель Артемиды. Семнадцать долгих лет служила Ифигения тавридской Артемиде, все время боясь, что ей придется вонзить нож в такую же несчастную жертву, какой была она сама в Авлиде.

Все эти годы Ифигения ничего не знала о своей родине, о родных и близких. Она не знала, что Троя пала после десятилетней осады, что ее отец вернулся в Микены победителем, но пал жертвой заговора, в котором участвовала его жена Клитеместра, что ее брат Орест наказал убийц, а затем по совету Аполлона отправился в Тавриду, чтобы очиститься от пролитой крови матери.

Орест, сопровождаемый своим двоюродным братом Пиладом, добрался до Тавриды и проник в храм Артемиды, но был схвачен воинами Фоанта, так же как и Пилад. Ифигения, которая должна была принести их в жертву Артемиде, стала искать пути, как бы ей уклониться от выполнения своей мрачной обязанности. Для начала она сообщила Фоанту, что богиня требует принести в жертву лишь одного чужеземца. Пилад проявил себя как подлинный друг, добровольно предложив свою жизнь, если Ифигения даст свободу Оресту. Но его жертва не понадобилась. Узнав, что пленные — ее земляки, Ифигения стала выспрашивать их о Микенах и вскоре узнала, что Орест — ее родной брат, а Пилад — двоюродный. Тогда Ифигения решила спасти их, а заодно и самой спастись, бежав с Тавриды.

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

Иллюстрация «Ифигения в Тавриде», рисунок А. Кауфманна

Свое решение Ифигения искусно претворила в дело. Она убедила царя Фоанта, что перед жертвоприношением статую Артемиды и обоих чужеземцев необходимо очистить в морской воде. Царь согласился, но в качестве почетного караула выделил отряд воинов. Придя к скале, под которой бросил якорь корабль Ореста, Ифигения велела воинам удалиться, так как никому не дозволено видеть таинство очищения. Как только воины удалились, Ифигения развязала братьев и поднялась на корабль, унося с собой статую Артемиды. Гребцы налегли на весла, но вскоре внезапная буря вернула корабль к берегу. И все же беглецам удалось избегнуть мести царя тавров благодаря вмешательству Афины, велевшей Фоанту отпустить их.

Возвращение из Тавриды не принесло Ифигении свободы — она по-прежнему оставалась служительницей Артемиды. Правда, богиня позволила ей сменить далекую чужбину на родные края и отказалась от человеческих жертв. Ифигения стала жрицей в новом храме Артемиды на берегу Аттики, в Бравроне. Там она жила, так и не познав семейного тепла, пока смерть не прервала ее безрадостную жизнь.

Ифигения относится к наиболее значительным образам греческих мифов и до сих пор не сходит со сцены: она главная героиня трагедий Еврипида «Ифигения в Тавриде» и «Ифигения в Авлиде» (примерно 415 — 414 и 408 — 406 до н. э.), «Ифигения в Авлиде» Расина (1674), «Ифигения в Тавриде» Гёте (1787) и — сравнительно недавно — «Ифигении Таврийской» Селахатина Бату (1942). В не меньшей мере судьба Ифигении привлекала и композиторов: после Кайзера (1699), Кампры (1704), Скарлатти (1713), Винчи (1725), Порпоры (1735), Грауна (1748), Иоммелли (1751), Траэтты (1763) и других миф о Ифигении использовал Глюк в «Ифигении в Авлиде» (1774) и «Ифигении в Тавриде» (1779). Пока последним в этом ряду является Р. Штраус (либретто Г. фон Гофмансталя).

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

На иллюстрации: картина В.Серова «Ифигения в Тавриде», 1893 год.

Ифигения изображена на многочисленных античных вазах, на Помпейских фресках, на ряде рельефов. Из произведений современных художников прежде всего заслуживают внимания «Жертвоприношение Ифигении» Тьеполо (ок. 1717), «Ифигения» Фейербаха (1862), «Жертвоприношение Ифигении» Романелли (ок. 1660 г.) и одноименная картина Корнелиуса (сер. 19 в.) в Моравской галерее в Брно.

В аттическом Вравроне (былом Бравроне) сохранились остатки обширного святилища Артемиды, одного из древнейших в Греции. Согласно традиции, в пещере поблизости от храма находилась «гробница Ифигении».

P.S. Хочется добавить, что нетрудно заметить — для древних греков человеческие жертвы не были чем-то необычным. Также обратите внимание на схожесть легенды об Ифигении с библейским мифом об Аврааме и его сыне (а также исламским Ибрагимом).

https://drevniebogi.ru/ifikl-edinout...cheskih-mifov/
14 ноября 2013 • 4 944 смотр.
Ификл, единоутробный брат Геракла, а также еще два царевича греческих мифов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Авгий, Алкмена, Амфитрион, аргонавты, бегуны, Гера, Геракл, Зевс, Иолай, Ификл, Калидонская охота, Лаомедонт, Мегара, Мелеагр, Подарк, Протесилай, Тиринф, Троя, Троянская война, Фестий, Филак, Филака, царевичи, Этолия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ификл, единоутробный брат Геракла, а также еще два царевича греческих мифов

Ификл, греч. — это имя принадлежало трем персонажам античных мифов. На фото: покойный ныне новозеландский актер Кевин Смит сыграл в популярном сериале «Удивительные странствия Геракла» роли сразу двух братьев Геракла, единоутробного — Ификла и единокровного — Ареса, бога войны.

Первый Ификл был единоутробным, но не единокровным братом Геракла, хотя и родился вместе с ним: ведь отцом Геракла был Зевс, а отцом Ификла — супруг Алкмены, тиринфский царь Амфитрион. Ификл участвовал в знаменитой калидонской охоте, организованной Мелеагром, сражался рядом с Гераклом в его войнах с Авгием и Лаомедонтом. У Ификла было три сына: двух старших убил Геракл в припадке безумия, насланного Герой, а младший, Иолай, стал другом Геракла и мужем его первой жены Мегары.

Ификл, единоутробный брат Геракла, а также еще два царевича греческих мифов

На иллюстрации: типа картина Рубенса «Калидонская охота», около 1612 года.

Второй Ификл, сын этолийского царя Фестия, участвовал в походе аргонавтов. Третий, сын царя Филака из Филаки, прославился быстротой своего бега: когда он бежал по полю, колосья не успевали согнуться под его ногами. Впоследствии стал царем, имел двух сыновей: Протесилая, который погиб первым в троянской войне, и Подарка, филакийского военачальника под Троей.

Некоторые авторы нового времени путают второго Ификла с третьим или второго и третьего — с Ификлом, братом Геракла. Однако античные авторы всегда их различали.

Ификл, единоутробный брат Геракла, а также еще два царевича греческих мифов

Геракл и брат его, Ификл. Фото Самира Алиева на пляже Абшерона.

https://drevniebogi.ru/ifis-ifida-do...ayne-ot-ottsa/
14 ноября 2013 • 2 772 смотр.
Ифис (Ифида), дочь земледельца, воспитанная как мальчик в тайне от отца
Рубрики: Древняя Греция Метки: дочери, земледельцы, Ианта, Исида, Ифида, Ифис, Крит, Лигд, Метаморфозы, Овидий, превращения, сыновья, Телетуса
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ифис (Ифида), дочь земледельца, воспитанная как мальчик в тайне от отца

Ифис (Ифида), греч. — дочь критского земледельца Лигда и его жены Телетусы.

Ее отец хотел иметь только сыновей и сказал своей беременной жене, что, если родится девочка, ее нужно тут же убить: мол, судьба женщины так безрадостна, что ей и жить не стоит. К несчастью, Телетуса родила девочку, но приказ мужа она не выполнила. По совету богини Исиды она сказала Лигду, что у них родился сын.

Ифис (Ифида), дочь земледельца, воспитанная как мальчик в тайне от отца

На иллюстрации: типа картина «Греческие крестьяне на берегу», Петер фон Гесс, 1838 год.

Ребенок получил в честь деда имя Ифис (это имя может быть как мужским, так и женским), мать одевала и воспитывала его как мальчика. Тайна была известна лишь матери, кормилице и самой девочке. Когда она выросла, ничего не подозревавший отец обручил ее с самой красивой девушкой на Крите, белокурой Иантой. С приближением дня свадьбы назревала трагедия.

Но все закончилось благополучно. Исида услышала мольбы Телетусы и Ифиса и совершила чудо: девушка стала юношей, который затем написал на приношении богине: «Юноша Ифис свой дар посвятил, обещанный девушкой».

В греческих источниках история Ифиса-Ифиды. не сохранилась. Нам она известна только лишь из «Метаморфоз» Овидия.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/ifit-imena-dr...piyskie-igryi/
15 ноября 2013 • 1 732 смотр.
Ифит, имена друга Геракла и его потомка, возобновившего Олимпийские игры
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Геракл, Ифит, Навбол, Оксил, Олимпиада, Пелоп, Фокия, царевичи, Эврит, Элида, Эхалия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

олимпиада ифит (2)

Ифит, греч. — имя одного несчастливого друга и одного отдаленного потомка Геракла.

О первом из них, сыне Эврита (Еврита), рассказано в статье «Геракл». Он был сыном царя Эхалии и участвовал в походе аргонавтов. (Кстати, был еще один аргонавт по имени Ифит, сын Навбола из Фокии, которого часто не различают с Ифитом Эхалийским).

Второй Ифит, царь Элиды, был потомком царя Оксила и через него — отдаленным потомком Геракла. Согласно традиции, единодушно признанной всеми античными авторами, Ифит возобновил олимпийские игры, основанные Гераклом или Пелопом, и содействовал провозглашению священного мира на время этих игр.

олимпиада ифит (1)

Историческое существование этого второго Ифита не доказано в той мере, как этого требует современная наука; поэтому мы можем считать его если не мифической, то хотя бы полумифической личностью. Тем не менее, игры, которые он (по единодушному утверждению древних авторов) возобновил в Олимпии, считаются первыми историческими олимпийскими играми. Год их проведения (776 до н. э.) считается также началом греческого летосчисления.

олимпиада ифит (6)

На фото: греческая актриса Ино Менегаки с Олимпийским огнем в руках, 10 мая 2012 года.

На фотографиях в статье: церемония зажжения Олимпийского огня в храме Геры в Олимпии для Игр в Лондоне-2012 и Сочи-2014.

олимпиада ифит (3)

олимпиада ифит (4)

олимпиада ифит (5)

олимпиада ифит (7)
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kadm-osnovate...nnyiy-v-zmeya/
15 ноября 2013 • 3 216 смотр.
Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агенор, Актеон, Аполлон, Арес, Артемида, Афина, Афродита, Беотия, Гармония, Гера, Дельфы, драконы, Европа, жертвы, Зевс, змеи, Иллирия, Иллирос, Ино, Кадм, Кадмея, Килик, львы, Метаморфозы, Овидий, основатели, Пелоп, пифии, Полидор, Семела, семеро против Фив, Сидон, Тасос, Телефасса, Феникс, Фивы, Финей, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

Кадм, греч. — сын сидонского царя Агенора и его жены Телефассы, основатель беотийских Фив. На фото: кадр из фильма «Василиск: Царь змей» 2006 года.

Молодость провел в Сидоне, на восточном побережье Средиземного моря, в кругу своих братьев Феникса, Килика, Финея, Тасоса и сестры Европы. Когда однажды Европа загадочным образом исчезла, Агенор велел сыновьям отправиться на ее поиски, под страхом смерти запретив им вернуться без нее. Феникс и Килик вскоре отказались от поисков и поселились там, где им понравилось с первого взгляда. Кадм, в конце концов, тоже потерял надежду и вместе с друзьями, сопровождавшими его, отправился в Дельфы, чтобы узнать, где ему поселиться. Устами пифии Аполлон дал ему совет найти корову с белым пятном на лбу, не познавшую ярма, и заложить крепость и город там, где корова ляжет отдохнуть.

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

Иллюстрация: Кадм и змей Ареса на картине Хендрика Гольциуса.

Кадм послушался совета Аполлона, но, как выяснилось, корова выбрала не самое удачное место. Там не нашлось воды, и поэтому Кадм не мог принести благодарственную жертву богам. Тогда он послал друзей в лес на поиски какого-нибудь источника. Они нашли источник в глубокой пещере, но набрать воды так и не успели. В пещере жил змей с драконьей головой, который тут же их растерзал. Не дождавшись друзей, Кадм пошел искать их, но нашел лишь их бездыханные тела, на которых отдыхал чудовищный змей. Не раздумывая, Кадм бросился на него с копьем в руках и в упорном бою убил его. Как оказалось впоследствии, это был змей бога войны Ареса.

Отчаяние Кадма, лишившегося верных друзей, смягчила богиня Афина, недолюбливавшая Ареса. Она посоветовала Кадму вырвать из пасти чудовища драконьи зубы и засеять ими поле. Кадм так и сделал и с удивлением увидел результаты своего посева: из земли вырос отряд воинов, и — как и полагается воинам — они тут же схватились за мечи и начали уничтожать друг друга. Когда от всего отряда осталось лишь пять самых могучих бойцов, Афина велела им бросить оружие и принести клятву верности своему новому повелителю, будущему царю Кадму.

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

На иллюстрации: картина Рубенса «Кадм сеет зубы дракона» (или «Кадм и Минерва»).

С помощью этих воинов Кадм построил крепость Кадмею, вокруг которой вырос город с семью воротами в городских стенах — Фивы. Жителям Фив Кадм дал мудрые законы, а для защиты города создал войско, во главе которого стали воины, рожденные из драконьих зубов. Став могучим и богатым царем, Кадм женился. Сами боги выбрали ему в супруги прекрасную Гармонию, дочь Ареса и Афродиты, и лично приняли участие в их свадьбе.

Но поступки богов непредсказуемы, а самым непредсказуемым из богов был свирепый Apec. Хотя он стал тестем Кадма и дедом его детей, Apec никак не мог забыть, что Кадм убил его священного змея. И богиня Артемида, у которой были свои давние счеты с матерью Гармонии, Афродитой, охотно причиняла дому Кадма страдания и горе. Из-за ничтожной, неумышленной провинности она погубила внука Кадма, Актеона. А когда из-за интриг богини Геры Кадм лишился своих дочерей Семелы и Ино, он решил покинуть Фивы: передал власть своему сыну Полидору и переселился вместе с Гармонией в Иллирию.

Кадм никак не мог понять, за что его постигла такая несчастная судьба. Ведь он был справедливым и бесстрашным правителем, заботился о своем городе, а богам приносил обильные жертвы. Размышляя об этом в Иллирии, Кадм вспомнил как-то Аресова змея и произнес: Если все это из-за него, то уж лучше бы боги превратили меня самого в змея! Едва он это сказал, как тело его вытянулось, ноги срослись, а язык разделился надвое. Слова, которыми он призывал к себе Гармонию, чтобы обнять ее напоследок, превратились в змеиный свист. «Боги, зачем и меня вы таким же не сделали змеем?» — воскликнула Гармония. И боги, которые обычно не спешат выполнять просьбы, на этот раз не замешкались. Основатели царского рода семивратных Фив окончили свою жизнь в облике змей. Так сбылось мрачное пророчество, услышанное Кадмом, когда он стоял над поверженным змеем Ареса. Тогда вдруг неведомо откуда послышался голос: «Что, Агенора сын, созерцаешь/Змея убитого? Сам ты тоже окажешься змеем!»

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

На фото: современная Беотия с развалинами древней крепости.

Так выглядит судьба Кадма по фиванским легендам и мифам, пересказанным Овидием в «Метаморфозах». Однако греческие авторы приводят и другие концовки: некоторые считают, что Кадм и Гармония были превращены не в змеев, а во львов, — но это уже не так важно. По другим данным, Кадм стал царем в стране своего добровольного изгнания и уже в преклонном возрасте обзавелся сыном по имени Иллирос, которое затем перешло на всю эту страну. Пиндар рассказывает, что Зевс решил вознаградить Кадма и Гармонию за все страдания, испытанные ими: он прислал за супругами колесницу, запряженную драконами, кото рая доставила их в Элизий — страну блаженной вечной жизни.

Искусство всегда уделяло внимание судьбе Кадма (особенно композиторы: оперы Люлли «Кадм и Гармония» (1673) и Кунцена «Кадм» (1725). Проявляют к нему повышенный интерес и историки, и археологи. В мифе о Кадме, так же как в мифе о Пелопе, они видят подтверждение гипотезы, что, по меньшей мере, часть греков пришла на свою нынешнюю родину из Малой Азии. Конечно, это всего лишь гипотеза, но раскопки в Кадмее, в центре древних Фив, вынесли на свет цилиндрические печати почти трехтысячелетней давности с клинописью малоазийского типа.

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

На фото: раскопки мраморного льва на месте гибели Священного отряда из Фив.

Город Кадма был разрушен несколько раз (в мифические времена — потомками «семерых против Фив», в исторические — Александром Македонским, римским Суллой, позже — крестоносцами и турками), но существует до сих пор (в Центральной Греции). Живет и воспоминание о воинах Кадма, хотя и в несколько измененном смысле: выражение «сеять драконьи зубы» сейчас употребляется в смысле «сеять семена раздора» (которые неизменно приводят к гибельным последствиям).

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

Кадр из фильма: осада Фив Александром Македонским.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+

https://drevniebogi.ru/kak-kakus-vel...-i-ubityiy-im/
16 ноября 2013 • 4 008 смотр.
Как (Какус), великан с тремя головами, укравший коров у Геракла и убитый им
Рубрики: Древний Рим, Древняя Греция Метки: великаны, Геракл, Герион, Гефест, Как, Какус, коровы, кражи, Медуза, пещеры, Рим, стада
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

геракл фракия

Как (Какус), лат. — трехголовый великан, извергавший огонь и дым, сын Гефеста и Медузы.

Жил в мрачной пещере на Палатинском холме и добывал себе пропитание разбоем. Вход в его жилище был украшен человеческими черепами. Когда Геракл гнал мимо пещеры стада Гериона (см. в статье «Геракл»), Как украл у него четырех быков и четырех коров. Чтобы следы не привели Геракла в пещеру, Как притащил скот в свое логово за хвосты. Но одна из коров своим мычанием выдала разбойника, Геракл ворвался в пещеру и прикончил Кака.

Как — одна из эпизодических фигур в рассказе о Геркулесе, однако римляне охотно включили его в свои легенды и предания как сомнительного, но все же «домашнего героя», ведь Палатинский холм впоследствии оказался на территории города Рима.

геракл какус венеция

На фото (справа): скульптура «Геракл и Какус» в Венеции.

«Бой Геракла с Каком» изображен на ряде греческих ваз и римских рельефов, хотя идентификация Кака не всегда бесспорна (особенно потому, что его изображали не с тремя головами, а всего лишь с одной). Из произведений европейских мастеров наиболее известна мраморная скульптурная группа Бандинелли «Геракл и Какус» (1534), установленная на площади Синьории во Флоренции, и картина Пуссена «Пейзаж с Геркулесом и Какусом» (1649, Москва, Государственный музей изобразительных искусств им. Пушкина).

На западном склоне римского Палатина и сегодня показывают «лестницу Какуса». Это остатки лестницы доисторических времен, а называли их так еще в древние времена.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kalaid-kalais...a-s-garpiyami/
16 ноября 2013 • 1 932 смотр.
Калаид (Калаис), крылатый брат Зета, участники похода аргонавтов, сражавшиеся с гарпиями
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Бореады, Борей, братья, гарпии, Геракл, гипербореи, Зет, Калаид, Калаис, Клеопатра, крылья, Орифия, Орфей, Финей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

крылатый воин

Калаид (Калаис), греч. — сын Борея, брат Зета (см. в статье «Зет»).

Из Википедии: Бореады — персонажи греческих мифов и легенд: Зет и Калаид, сыновья Борея и Орифии; представлялись с крыльями на ногах и голове, и черно-синими волосами. Согласно Овидию, в юности у них выросли крылья. По Дуриду и Фанодику, они прибыли из страны гипербореев.

Зет и Калаид принимали участие в походе аргонавтов. Согласно поэту Фаноклу, Калаид был возлюбленным Орфея. Во время похода они, прибыв во фракийский Салмидесс к царю Финею, освободили свою сестру Клеопатру, жену Финея, с её сыновьями, из темницы, куда она была посажена мужем по наущению второй жены его. По другой версии сказания, они освободили самого Финея от гарпий, за что Финей сообщил аргонавтам, как пройти Симплегады.

Согласно некоторым сказаниям, Бореады погибли, преследуя гарпий. Однако есть упоминания, что на погребальных играх по Пелию, которые состоялись после завершения плавания, Зет победил в длинном беге, а Калаид победил в двойном беге.

По версии Акусилая, они позже пали от руки Геракла у Теноса, так как отплыли без него, либо за то, что обогнали его в состязаниях в беге, либо собирались убить его, либо за то, что Борей наслал на Геракла бурю на Косе, и камни на их курганах колышутся под отцовским дуновением (или колонна на гробнице вращается).

https://drevniebogi.ru/kalipso-nimfa...ebya-odisseya/
19 ноября 2013 • 4 825 смотр.
Калипсо, нимфа на западном острове Огигия, семь лет державшая у себя Одиссея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Атлант, Итака, Калипсо, нимфы, Огигия, Одиссей, Океан, океаниды, острова
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Калипсо, нимфа на западном острове Огигия, семь лет державшая у себя Одиссея

Калипсо, греч. — дочь Атланта или Океана, нимфа на острове Огигии. На фото: британская актриса Наоми Харрис в фильме «Пираты Карибского моря» в роли Калипсо.

Ее остров находился в неизведанных западных краях, а первым человеком, попавшим на него, был Одиссей. Калипсо радушно встретила Одиссея, а когда познакомилась с ним поближе, предложила остаться у нее навсегда и стать ее супругом. Калипсо соблазняла его своей божественной красотой и волшебными чарами, окружила его роскошью, которой могли бы позавидовать боги, и обещала ему то, что больше всего влечет к себе смертных людей, — а именно бессмертие. Однако Одиссей не был счастлив у нее: он мечтал вернуться на Итаку, а Калипсо не отпускала его. Семь лет пришлось ему провести на Огигии, пока боги не сжалились над ним и велели Калипсо отпустить его.

Калипсо, нимфа на западном острове Огигия, семь лет державшая у себя Одиссея

Гомер называет отцом Калипсо Атланта, Гесиод — Океана (и знает даже, что ее матерью была Тефида). Так или иначе, гомеровское описание ее острова считается самым красочным во всем его эпосе. Но еще больше впечатляет мысль, скрывающаяся в подтексте: на что человеку любая роскошь, если он не может жить на своей родине?

Европейские художники довольно часто брались изображать прекрасную нимфу и ее остров, но, как правило, с весьма посредственным успехом. Однако отметим картины «Одиссей и Калипсо» Бёклина (1882), «Остров Калипсо» Дрейпса (1897), «Одиссей и Калипсо» Берроуза (1928). Оперу «Калипсо» написал в 1803 г. Винтер, пьесу «Калипсо» — в 1942 г. Чокор.

Калипсо, нимфа на западном острове Огигия, семь лет державшая у себя Одиссея

Картина: Ричард Уэстолл, «Потерпевшие кораблекрушение Телемах и Ментор встречают Калипсо».

https://drevniebogi.ru/kalliopa-muza...ii-mat-orfeya/
19 ноября 2013 • 4 660 смотр.
Каллиопа, муза эпической поэзии, мать Орфея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Гомер, Зевс, Каллиопа, Корибанты, Лин, Мнемосина, музы, Орфей, поэзия, Рес, Эагр
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Каллиопа, муза эпической поэзии, мать Орфея

Каллиопа, греч. («прекрасноголосая») — дочь Зевса и Мнемосины, муза эпической поэзии, науки и философии и мать Орфея (см. в статье «Музы»). По этимологии Диодора, получила имя от «возглашения прекрасного слова». На фото: статуя Клио в парке Санкт-Петербурга.

Каллиопа — старшая дочь Зевса и Мнемосины. Мать Орфея и Лина от Аполлона(или от Эагра). По одной из версий, мать Реса. По версии, родила от Аполлона Гомера. Иногда упоминается как мать корибантов.

Каллиопа, муза эпической поэзии, мать Орфея

Картина «Музы Урания и Каллиопа», Симон Вуэ.

По Гесиоду, выдаётся меж музами, шествует за царями. Её упоминают Алкман, Стесихор. К ней обращается Вергилий. Дионисий Медный в элегиях называл поэзию «криком Каллиопы».

Изображалась с восковыми табличками и стилосом (палочкой для письма). Почиталась в Локрах эпизефирских.

Именем Каллиопы назван астероид (22) Каллиопа, открытый в 1852 году. Именем музы также назван музыкальный инструмент каллиопа.

Каллиопа, муза эпической поэзии, мать Орфея

На фото: автомобиль «Рено Клио».

https://drevniebogi.ru/kalliroya-ime...echnyih-bogov/
19 ноября 2013 • 2 023 смотр.
Каллироя, имена нескольких дочерей разных морских и речных богов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акарнан, Алкмеон, Амфотер, Ассарак, Афины, Ахелой, великаны, Ганимед, Герион, Дардания, Девкалион, Зевс, Ил, источники, Каллироя, Клеопатра, нимфы, Океан, океаниды, Олимп, Скамандр, Трос, Троя, Хрисаор, Эхидна
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

каллироя

Каллироя, греч. («прекраснотекущая») — имя нескольких персонажей греческих мифов, в основном дочерей морских и речных богов.

Одна из наиболее известных — океанида (дочь Океана) Каллироя, супруга великана Хрисаора, которому она родила чудовище Эхидну и трехтелого великана Гериона; далее, речная нимфа Каллироя — дочь Ахелоя, вторая жена Алкмеона, родившая ему Акарнана и Амфотера. Третья Каллироя — тоже нимфа, дочь речного бога Скамандра, супруга дарданского царя Троса, родившая ему четверых детей: дочь Клеопатру и сыновей Ассарака (преемника Троса на дарданском троне), Ила (основателя Трои) и Ганимеда (унесенного Зевсом на Олимп).

Херей и Каллироя

Херей и Каллироя

В Афинах нимфе Каллирое был посвящен источник, в воде которого, как рассказывают античные авторы, невесты купались перед свадьбой. Его будто бы обнаружил еще Девкалион вскоре после потопа и заложил поблизости от него храм в честь Зевса Олимпийского (Олимпион). Древнюю каменную ограду вокруг этого источника уничтожило только наводнение в 1896 г.

https://drevniebogi.ru/kallisto-kall...-i-sozvezdiya/
19 ноября 2013 • 6 529 смотр.
Каллисто (Каллиста), нимфа из дружины Артемиды, превращенная вместе с сыном в медведей и созвездия
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аркас, Артемида, Гера, Зевс, Каллиста, Каллисто, Ликаон, Ликосурия, Метаморфозы, нимфы, Овидий, созвездия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Каллисто (Каллиста), нимфа из дружины Артемиды, превращенная вместе с сыном в медведей и созвездия

Каллисто (Каллиста), греч. — дочь ликосурского царя Ликаона, нимфа из охотничьей дружины Артемиды.

Ее красота привлекла внимание самого Зевса; чтобы незаметно приблизиться к ней, он принял облик Артемиды. Спустя соответствующее время при купании в лесном озере Артемида заметила у Каллисто последствия ее встречи с Зевсом и изгнала ее из своей свиты. Всеми брошенная Каллисто скиталась в горах и родила там сына, которому дала имя Аркас. Узнав об этом, Гера превратила ее в медведицу — в наказание за то, что она стала причиной очередной измены Зевса. Когда Аркас вырос, он стал страстным охотником и однажды повстречал в лесу именно эту медведицу. Он тут же схватился за оружие, но Зевс не допустил, чтобы сын убил свою мать. Так как бог не может отменить решение другого бога, Зевс нашел компромиссное решение: он превратил в медведя и Аркаса тоже. А затем перенес обоих на небо в виде созвездий Большой и Малой Медведицы.

Каллисто (Каллиста), нимфа из дружины Артемиды, превращенная вместе с сыном в медведей и созвездия

История Каллисто, в основном известная из «Метаморфоз» Овидия, была излюбленным сюжетом многих художников Ренессанса и барокко. Тициан, например, написал три картины «Артемида и Каллисто», Рубенс и Буше посвятили этому сюжету по две картины. В нашей стране заслуживают внимания картины «Артемида и Каллисто» работы Ваутерса (сер. 17 в., галерея Кромержижского замка), школы Ван Балена (нач. 17 в., галерея Рихновского замка) и Маульберча (2-я пол. 18 в., Моравская галерея в Брно).

Напомним, что Госсек написал балет «Каллисто» в 1796 г. и одноименное стихотворение — Врхлицкий в 1883 г.

Каллисто (Каллиста), нимфа из дружины Артемиды, превращенная вместе с сыном в медведей и созвездия

На фото: кадры из сериала «Зена — королева воинов», в роли злодейки Каллисты — американская актриса Хадсон Лейк.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kalhant-kalha...ska-pod-troey/
20 ноября 2013 • 3 463 смотр.
Калхант (Калхас), греческий прорицатель, участник ахейского войска под Троей
Рубрики: Древняя Греция Метки: Авлида, Агамемнон, аргонавты, ахейцы, Ахилл, Гомер, жертвы, Илиада, Калхант, Калхас, Мопс, предсказания, прорицатели, Троя, Троянская война, Фестор
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Калхант (Калхас), греческий прорицатель, участник ахейского войска под Троей

Калхант (Калхас), греч. — сын прорицателя Фестора, прорицатель в ахейском войске под Троей.

Его функция была чрезвычайно важна, так как в мифические времена боги непосредственно вмешивались в сражения, проявляли свою волю через громы, молнии и прочие явления природы, позволяли предугадывать будущее по полету птиц и внутренностям жертвенных животных, посылали вещие сны и т. д. Все эти знамения нуждались в верном истолковании. Причем нужно было не только истолковать их, но и предложить оптимальный образ действия в свете этих знамений. Вот почему профессия прорицателя считалась наукой и искусством первостепенного значения; на военном совете вождей и на собраниях воинов голос прорицателя всегда имел большой вес.

Калхант (Калхас), греческий прорицатель, участник ахейского войска под Троей

Леонард Брамер. Жертвоприношение Ифигении, 1623.

Мы не можем точно сказать, каким образом Калхант получил пост главного прорицателя ахейского войска. Но предпосылки к этому у него были, безусловно, так как в их семье все издавна были прорицателями. По словам Гомера, Калхант ведал «все, что минуло, что есть и что будет» и был способен истолковать даже самые загадочные явления. Например, когда перед отплытием в Трою все ахейское войско собралось в Авлиде, чтобы принести жертвы богам, из-под алтаря выползла змея, взобралась на верхушку высокого платана, проглотила там восемь птенцов и саму птицу, после чего превратилась в камень. Калхант объяснил это следующим образом: девять проглоченных птиц означают девять лет, которые греки проведут под Троей, а на десятый год Троя падет и от нее не останется камня на камне. Как известно, этот прогноз полностью подтвердился. Исполнились и все остальные его предсказания, сделанные под Троей.

Наиболее серьезным образом вмешался Калхант в судьбы героев троянской войны своим объяснением причин моровой язвы, начавшейся в ахейском лагере на десятый год осады. Его истолкование привело к спору между Агамемноном и Ахиллом, который лег в основу «Илиады» Гомера.

Калхант (Калхас), греческий прорицатель, участник ахейского войска под Троей

Ян Стен. Жертвоприношение Ифигении, 1671.

Хотя, по словам Гомера, Калхант и был непогрешимым прорицателем, одно пророчество он все же истолковал неверно, и это стоило ему жизни. Предсказание о нем самом гласило, что он не должен встретиться с прорицателем, который превзошел бы его. Калхант понимал это так, что подобного прорицателя он не повстречает за всю свою жизнь. Но это было не утверждение, а предупреждение: возвращаясь из-под Трои, он встретил в малоазийском Колофоне прорицателя аргонавтов Мопса, вступил с ним в состязание (мы бы сказали теперь: «на звание лучшего в профессии»), проиграл и от огорчения умер.

Наиболее известное изображение Калханта — на фреске «Жертвоприношение Ифигении» из дома Трагического поэта в Помпеях (1 в. н. э.), наиболее ценное в художественном отношении — гравированный рисунок «Калхант гадает по печени жертвенного животного» на тыльной стороне этрусского бронзового зеркала (5 в. до н. э.), найденного в гробнице в Вульчи.

фреска жертвоприношение ифигении помпеи


Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kapaney-silac...hnogo-sfenela/
21 ноября 2013 • 1 664 смотр.
Капаней, силач, участник похода против Фив, отец отважного Сфенела
Рубрики: Древняя Греция Метки: Гиппоной, Диомед, Зевс, Капаней, кичливость, Лаодика, молнии, семеро против Фив, силачи, Сфенел, Троя, Троянская война, Фивы, Эвадна, Элевсин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Капаней, силач, участник похода против Фив, отец отважного Сфенела

Капаней, греч. — сын Гиппоноя и его жены Лаодики, один из предводителей похода «семерых против Фив».

Обладал огромной силой и похвалялся, что даже Зевс со всеми своими молниями не помешает ему взять Фивы. Естественно, такая кичливость не могла остаться безнаказанной: когда он уже поднялся на фиванскую стену и собирался спрыгнуть в город, Зевс поразил его молнией. После войны афиняне доставили его тело в Элевсин для торжественного погребения. Его жена Эвадна (Евадна) поднялась на скалу и бросилась в погребальный костер, чтобы умереть вместе с мужем.

Сыном Капанея и Эвадны был Сфенел, отважный соратник аргосского царя Диомеда в троянской войне.

На фото: основатель культуризма Евгений Сандов изображает скульптуру «Умирающий галл», символизируя греческий идеал красоты. Фото Б. Фалька, 1894

https://drevniebogi.ru/kapiy-dardanskiy-tsar-ded-eneya/
21 ноября 2013 • 1 391 смотр.
Капий, дарданский царь, дед Энея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Альба, Анхис, Ассарк, Дардания, Иеромнема, Кампания, Капий, Капуя, Троя, цари, Эней
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Капий, дарданский царь, дед Энея

Капий — сын Ассарака и его жены Иеромнемы, дарданский царь.

Кроме своих предков и потомков, ничем особым не отличился; очевидно, Капий последовал примеру своего отца и был спокойным, миролюбивым правителем. Капий был отцом Анхиса и дедом славного Энея.

Еще два носителя этого имени встречаются в римских преданиях: Капий — соратник Энея, спасшийся вместе с ним из Трои и основавший в Кампании город Капую; Капий — восьмой царь Альбы, дальний потомок Энея.

На иллюстрации: Диомед атакует Афродиту, когда она пытается защитить Энея (Реконструкция Артура Хайнриха Вильгельма Фитджера).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/karpo-grecheskaya-boginya-oseni/
22 ноября 2013 • 5 089 смотр.
Карпо, греческая богиня осени
Рубрики: Древняя Греция Метки: Афродита, богини, времена года, горы, Зевс, Карпо, осень, плоды, Фалло, Фетида
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Карпо, греческая богиня осени

Карпо, греч. — дочь Зевса, одна из Гор (см. статью о них), богиня осени.

Имя «Карпо» можно перевести как «изобилие плодов»). Карпо, в принципе, была покровительницей осени, но имела влияние и на другие времена года, являясь их богиней. Родилась вместе с сестрами от Зевса у богини Фетиды, считалась спутницей прекрасной Афродиты.

Карпо, греческая богиня осени

Часто изображалась на тематических картинах вместе с Фалло в виде прекрасных девушек, украшенных плодами «своего» времени года.

Имя Карпо носит с марта 2005 года спутник Юпитера (греч. Зевс).

https://drevniebogi.ru/kassandra-zna...ikto-ne-veril/
23 ноября 2013 • 5 835 смотр.
Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агамемнон, Александра, Аполлон, Аякс, Гекуба, Идоменей, Кассандры, Клитемнестра, красота, Отрионей, Пелоп, Приам, пророчицы, Теледам, Троя, царевны, Эгисф
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил

Кассандра, греч. — дочь Приама и Гекубы, знаменитая пророчица.

Отличалась не только даром провидения, но и редкостной красотой, за которую ее полюбил Аполлон (собственно, он и наделил ее этим даром). Но когда она отказала ему во взаимности, Аполлон отомстил ей тем, что люди перестали верить ее пророчествам. Для Трои это сыграло роковую роль, так как все пророчества Кассандры о родном городе, все ее предупреждения сбылись — начиная от предвидения несчастий, которые принесет всем Парис, до предупреждения, что «троянский конь» принесет Трое гибель. Из смертных людей взаимности Кассандры добивался ликийский герой Отрионей, который пообещал изгнать ахейцев из Троады, если Приам отдаст ему Кассандру в жены. Однако Отрионей пал в поединке с Идоменеем, царем Крита, а Кассандра так и осталась незамужней.

Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил

После взятия Трои Кассандрой насильно овладел Аякс Оилид, а затем при дележе добычи она досталась главнокомандующему ахейских войск Агамемнону, который привез ее в Микены вместе с близнецами Теледамом и Пелопом, которых успела родить ему Кассандра. Увы, в первый же вечер пребывания на греческой земле и Кассандра, и Агамемнон, и их дети стали жертвами коварного убийства. На пиру в честь их прибытия Кассандра была убита по приказу Эгисфа; по другой версии, ее убила своими руками жена Агамемнона Клитеместра.

Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил

О судьбе Кассандры мы знаем, прежде всего, из «Илиады» и «Одиссеи» Гомера, из первой части трилогии «Орестея» Эсхила (458 до н. э.) и из трагедии Еврипида «Троянки» (415 до н. э.). Любопытную поэму о Кассандре сочинил александриец Ликофрон (3—2 вв. до н. э.): его «Александра» (так он называет Кассандру) была настолько перенасыщена метафорами, намеками, иносказаниями и ученостью, что ни одну из ее 1500 строк читатель не смог бы понять без специальных примечаний и разъяснений. В александрийской поэзии это считалось высшим классом.

Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил

Сохранилось много античных ваз с изображением сцены «Аякс и Кассандра» В качестве примеров из европейского искусства назовем картину Бакаловича «Кассандра предсказывает гибель Трои», стихотворение Шиллера «Кассандра» (1802) и одноименный балет Купки (1961).

https://drevniebogi.ru/kassiopeya-ka...at-andromedyi/
23 ноября 2013 • 7 367 смотр.
Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды
Рубрики: Древняя Греция Метки: Андромеда, Геракл, Кассиопа, Кассиопея, Кефей, нереиды, нимфы, океаниды, Персей, Посейдон, созвездия, царицы, чудовища, Эфиопия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды

Кассиопея (Кассиопа), греч. — жена эфиопского царя Кефея, мать Андромеды.

Это ее тщеславная похвальба чуть не погубила Андромеду: однажды Кассиопея заявила, что она красивее всех морских нимф, вместе взятых, — довольно смелое утверждение, особенно если учесть, что одних нереид насчитывалось пятьдесят, а уж океанид и вовсе три тысячи.

Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды
Цветы растения Кассиопея гребенчатая (Cassiope pectinata)

Неудивительно, что вся эта женская армия оскорбилась и пожаловалась на Кассиопею богу моря Посейдону, а тот наслал на эфиопское царство морское чудище, опустошавшее страну (дальнейшие события описаны в статьях «Андромеда» и «Персей»).

Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды
Созвездие Кассиопеи

К счастью, все закончилось благополучно, Персей спас Андромеду, женился на ней, и благодаря этому Кефей и Кассиопея стали предками множества славных героев, в том числе Геракла.

После смерти Кассиопеи вместе с Кефеем, Персеем и Андромедой попала на небо и сияет на нем до сих пор в виде яркого созвездия в Млечном пути. (Для точности отметим, что созвездие Кефея по-русски называется на латинский лад — Цефей.)

Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды
Картина «Персей и Андромеда», Пьер Миньяр, 1679

А вот в искусстве всех времен тщеславной Кассиопее повезло меньше: она неизменно изображается на втором плане. Обычно Кассиопея и Кефей играют роль статистов в сцене освобождения Андромеды Персеем.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kastaliya-nim...ticheskiy-dar/
25 ноября 2013 • 3 083 смотр.
Касталия, нимфа волшебного источника в Дельфах, который давал поэтический дар
Рубрики: Древняя Греция Метки: вдохновение, Дельфы, источники, Касталия, ключи, музы, нимфы, поэту, прорицатели, родники, Федриады
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

касталия

Касталия, греч. — нимфа одноименного источника (Кастальского ключа) на склоне Федриад в Дельфах.

Источник, в котором обитала Касталия и который был впоследствии посвящен Музам, обладал волшебным свойством: тот, кто напился из него, становился поэтом или прорицателем.

Кастальский ключ волною вдохновенья
В степи мирской изгнанников поит…
— А. С. Пушкин, «В степи мирской…» 1827.

Источник существует до сих пор, но, похоже, что его волшебное свойство со временем улетучилось.

памятник высоцкому
На фото: памятник Владимиру Высоцкому в Саду скульптур Литературного музея Одессы / Скульпторы: Леонид Лептуга и Олег Черноиванов / Фото: Максим Войтенко.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kastor-odin-i...evka-polluksa/
25 ноября 2013 • 2 270 смотр.
Кастор, один из Диоскуров, смертный брат-близнец Полидевка (Поллукса)
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Геракл, Диоскуры, Елена, Зевс, Калидонская охота, Кастор, Леда, Олимпийские игры, Спарта, Тиндарей, царевичи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кастор, один из Диоскуров, смертный брат близнец Полидевка (Поллукса)

Кастор, греч. — сын спартанского царя Тиндарея и Леды, один из Диоскуров (см. статью «Диоскуры»).

Из статьи Википедии:

Диоскуры (др.-греч. — буквально «отроки Зевса») — в древнегреческой мифологии Кастор («бобр») и Полидевк («много сладости», лат. Поллукс), близнецы, дети Леды. Участники похода аргонавтов и Калидонской охоты.

В «Илиаде» имя Диоскуры не встречается, хотя Кастор и Полидевк упомянуты в песне III 237. В «Одиссее» при описании Аида Кастор и Полидевк называются Тиндаридами, детьми Тиндарея, супруга Леды. По наиболее распространённому взгляду, отец Кастора — Тиндарей, а отец Полидевка — Зевс; вследствие этого первый смертен, второй бессмертен. У Гесиода Кастора также называют сыном Зевса. В микенских текстах есть имя ka-to (Кастор).

Кастор, один из Диоскуров, смертный брат близнец Полидевка (Поллукса)

Согласно песням Алкмана, родились на островке Пефн в Лаконике, Гермес перенёс их в Пеллану, где они были воспитаны. На островке стояли медные статуи Диоскуров величиною с фут. Носили шапки в форме конуса от яйца, в котором они были рождены. По словам Павсания мессенцы оспаривают Диоскуров у лакедемонян.

Сказание говорит об участии Диоскуров в предприятиях других героев — в охоте на калидонского вепря, в походе аргонавтов; в Аттике рассказывали о походе их против Тесея с целью вернуть похищенную им сестру их Елену. Посейдон подарил им коней и дал силу спасать терпящих кораблекрушение. Кастор обучал Геракла сражаться в полном вооружении. Кастор известен как наездник, упражнялся в военном деле. Кастор победил в беге на Олимпийских играх, устроенных Гераклом. Полидевк упражнялся в кулачном бою и победил в кулачном бою на Олимпийских играх, устроенных Гераклом. В городе Гермиона показывали стадион, где состязались Диоскуры.

Кастор и Полидевк были участниками Калидонской охоты. Во время похода в Аттику Кастор ранен в правое бедро Афидном.

Кастор и Полидевк были аргонавтами. Во время похода аргонавтов поднялась буря, и Орфей взмолился к самофракийским богам. Ветер утих, а к головам Диоскуров опустились две звезды. Поэтому попавшие в бурю мореходы молились самофракийским богам. Во время похода Полидевк убил в кулачном бою Амика. Полидевк — участник состязаний в честь погребения Пелия, победил на них в кулачном бою. Кастор же на погребальных играх по Пелию победил в простом беге.

Кастор, один из Диоскуров, смертный брат близнец Полидевка (Поллукса)

Полидевк похитил из Мессении дочь Левкиппа Фебу, Кастор похитил дочь Левкиппа Гилаиру, и они вступили с ними в брак. Похищение дочерей Левкиппа со свадьбы было изображено на картине Полигнота. По поводу украденного Диоскурами, в сообществе с сыновьями Афарея, стада быков — или, по другому сказанию, по поводу похищенных Диоскурами дочерей Левкиппа — невест сыновей Афарея Идаса и Линкея, — между Диоскурами и Афаретидами возникла ссора.

По одному рассказу, Кастор был убит Идом, а Полидевк одолел Линкея, и Зевс молнией убил Ида. Позже Полидевк поставил трофей в Спарте в знак победы над Линкеем. По другой версии, Кастор убил Линкея, Идас — Кастора, а Полидевк победил Идаса. По третьему рассказу, Идас убил Кастора. Полидевк кинулся их преследовать, метнул копье в Линкея и убил. Идас метнул камень в голову Полидевка и убил его. Полидевк был принят в число богов. Есть и версия, что Кастор был убит Линкеем. Согласно же XXII идиллии Феокрита, оба Диоскура остались живы, а Афаретиды погибли.

По более редкой версии Кастор был убит у города Афидны, по другой — когда Линкей и Идас осаждали Спарту. Полидевк получил от Зевса звезду (то есть дар бессмертия), но поделился даром с братом. Когда Зевс, на просьбу Полидевка дать ему умереть вместе с братом, предоставил ему на выбор или вечно пребывать на Олимпе одному, или вместе с братом проводить один день на Олимпе, другой — в гробнице (или в подземном царстве), то верный брат выбрал последнее, и с тех пор Диоскуры один день были бессмертными, другой смертными.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/katrey-kritsk...tsarya-atreya/
2 декабря 2013 • 1 766 смотр.
Катрей, критский царевич, сын Миноса, тесть микенского царя Атрея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Атрей, Аэропа, Девкалион, Елена, Катрей, Крит, Менелай, Микены, Минос, Парис, Пасифая, похороны, Спарта, царевичи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

древний крит

Катрей, греч, — сын Миноса и Пасифаи.

Кроме предков и потомков, ничем особенным не прославился. Насколько известно, не был он и царем (власть над Критом унаследовал его брат Девкалион). Однако благодаря своей дочери Аэропе, которую он выдал за микенского царя Атрея, Катрей стал соединительным звеном между критским и микенским царскими родами и, соответственно, мифологическим выражением того факта, что между Критом и Микенами в героические времена существовали очень тесные связи, в том числе и культурные, — об этом свидетельствуют и археологические данные.

В мире греческих мифов Катрей все же сыграл важную роль — хотя и посмертную. Это на его похороны уехал из Спарты царь Менелай (внук Катрея), и, воспользовавшись этим, Парис похитил его жену Елену. После чего началась троянская война.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/keik-keiks-ts...-v-zimorodkov/
4 декабря 2013 • 1 611 смотр.
Кеик (Кеикс, Цеик), царь, давший приют семье Геракла и превращенный с женой в зимородков
Рубрики: Древняя Греция Метки: Алкиона, Гера, Геракл, Гомер, Зевс, зимородки, Кеик, Кеикс, Метаморфозы, Микены, Овидий, Омфала, превращения, птицы, Трахина, Фосфор, цари, Цеик, Эллин, Эол, Эосфор, Эфрисфей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кеик (Кеикс, Цеик), царь, давший приют семье Геракла и превращенный с женой в зимородков

Кеик (Кеикс, Цеик), греч. — сын бога утренней звезды Фосфора (Эосфора), царь города Трахины.

Уже одного-единственного поступка Кеика было бы достаточно, чтобы предоставить ему почетное место в перечне мифических героев: Кеик дал приют жене и сыну Геракла, когда тому пришлось отдать себя в рабство лидийской царице Омфале (см. в статье «Геракл»). Этот поступок свидетельствует не только о благородстве, но и о мужестве Кеика: ведь он рисковал восстановить против себя микенского царя Эврисфея, который был, правда, слаб телом и духом, но зато силен своим войском.

Кеик (Кеикс, Цеик), царь, давший приют семье Геракла и превращенный с женой в зимородков
Кеик проходит к Алкионе во сне

Однако Кеик попал в мифы в основном по другой причине, о которой рассказывается в статье, посвященной его супруге Алкионе. Кеик утонул во время бури, Алкиона с горя бросилась в море, но боги превратили супругов в зимородков.

Кеик (Кеикс, Цеик), царь, давший приют семье Геракла и превращенный с женой в зимородков

Миф о Кеике и Алкионе очень старый, так как упоминается уже у Гомера. В некоторых его вариантах отцом Алкионы считается не бог ветров Эол, а фессалийский царь Эол, сын Эллина, превращение же в птиц рассматривается как наказание богов за то, что эти безмерно любящие и счастливые супруги называли друг друга Зевсом и Герой. Этот миф в его окончательном варианте стоит прочитать в одиннадцатой книге «Метаморфоз» Овидия: он содержит одно из лучших описаний морской бури во всей мировой литературе. Полный текст можно здесь: Публий Овидий Назон. Метаморфозы.

На верхней иллюстрации: картина «Алциона», Герберт Джеймс Дрейпер, 1955. На фото: птица зимородок, автор фото — Александр Чибиркин.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kekrop-kekrop...i-i-poseydona/
5 декабря 2013 • 9 246 смотр.
Кекроп (Кекропс), основатель Афин, получеловек-полузмей, решивший спор Афины и Посейдона
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аглавра, Акрополь, Аттика, Афина, Афины, Герса, Зевс, Кекроп, Кекропион, Кекропс, маслины, оливы, основатели, Пандроса, Парфенон, Посейдон, споры, храмы, цари, Эрехтейон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кекропс

Кекроп (Кекропс), греч. — основатель Афин и первый афинский царь.

Кекроп не имел родителей, он был рожден землей, верхняя половина тела у него была человеческая, нижняя — змеиная. Когда он основал город, между Афиной и Посейдоном возник спор за владение землей, на которой стоял город Кекропа. Боги сошлись на нынешнем Акрополе, чтобы рассудить спор на месте. Зевс призвал и Кекропа в качестве заинтересованного лица и объявил, что спор выиграет тот, кто сделает городу более ценный дар, а определить это должен был Кекроп. Тогда Посейдон выбил своим трезубцем из скалы источник соленой воды, Афина же вонзила в землю свое копье — и на этом месте выросла маслина. Кекроп не стал долго думать: соленой воды и так полно в море, а вот олива — полезное дерево, дающее богатый урожай и побуждающее людей к труду. Боги согласились с его доводами, и владычество над землей, получившей имя Аттики, досталось Афине.

Афине-Победительнице Кекроп посвятил великолепный храм на Акрополе, а его дочери Аглавра, Герса и Пандроса стали первыми жрицами этого храма. Кекроп дал жителям города первые законы и назвал его Афинами в честь богини — покровительницы города.

афины

Трудно установить, когда и как возник этот нехитрый миф об основании города, сыгравшего такую огромную роль в истории культуры человечества. Гомер еще не упоминает имени Кекропа, но зато описывает спор Афины и Посейдона об Аттике — сюжет, который впоследствии был изображен на западном фронтоне Парфенона и на многочисленных вазах и рельефах. Заслуживает внимания, что в этом мифе Кекроп назван «сыном земли» (автохтоном), т. е. исконным жителем Аттики, который не пришел в нее откуда-то (тем более что у него вообще не было ног). Поэтому мнение ученых единодушно: Кекроп имел догреческое происхождение. Согласно традиции, отраженной в этом мифе, Афины — или, по крайней мере, их укрепленное ядро (замок Акрополь) — существовали еще до прихода греков. Из этого следует, что они были основаны древнейшим известным нам населением Греции — пеласгами. На Акрополе были обнаружены следы поселения, существовавшего в сер. 3 тысячелетия до н. э., т. е. примерно за пять веков до появления первых греческих племен на территории нынешней Греции.

Афиняне посвятили Кекропу специальный священный участок на Акрополе, так называемый Кекропион, на котором якобы была и его могила. Неподалеку (у Эрехтейона), где стоял когда-то небольшой храм Пандросы (дочери Кекропа), до сих пор растет «маслина Афины» (нынешняя была посажена в 1917). Сохранилось несколько рельефов, терракот и ваз с изображением Кекропа. Самая известная из статуй Кекропа находится на западном фронтоне афинского Парфенона: несмотря на многочисленные повреждения, она занимает там свое исконное место со времен сооружения храма (447–432 до н. э.).

https://drevniebogi.ru/keley-elevsin...iskov-docheri/
6 декабря 2013 • 1 570 смотр.
Келей, элевсинский царь, принявший Деметру во время ее поисков дочери
Рубрики: Древняя Греция Метки: Деметра, Демофонт, источники, Каллихор, Келей, Метанира, мистерии, Персефона, Триптолем, цари, Элевсины
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

элевксины

Келей, греч. — элевсинский царь, отец Триптолема и Демофонта.

Келей и его жена Метанира радушно приняли у себя Деметру, когда та, в облике обычной смертной, скиталась по свету в поисках своей дочери Персефоны. О дальнейших событиях, о святилище Деметры, сооруженном Келеем у источника Каллихора, и об «элевсинских мистериях» см. в статье «Деметра».

https://drevniebogi.ru/keney-lapifsk...sya-devushkoy/
7 декабря 2013 • 1 436 смотр.
Кеней, лапифский царь, родившийся девушкой
Рубрики: Древняя Греция Метки: Кеней, Кенида, кентавры, лапифы, Метаморфозы, Овидий, Посейдон, цари, Элат
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Рубенс, «Похищение Гипподамии»

Кеней, греч. — сын и преемник лапифского царя Элата.

Родился девушкой (по имени Кенида), умер как мужчина. По его (точнее, ее) желанию Посейдон превратил его в мужчину, чтобы он мог отправиться на борьбу с кентаврами, от руки которых Кеней и погиб. В награду за любовь Кениды Посейдон сделал Кенея неуязвимым к оружию, поэтому кентавры никак не могли убить его во время битвы с лапифами. Тогда они заживо погребли его под стволами огромных деревьев и каменными глыбами — буквально вколотили в землю. Согласно более древней версии, они сделали это так основательно, что Кеней опустился в подземное царство мертвых, где опять стал девушкой. Но по сравнительно поздним преданиям, Кеней спасся, превратившись в птицу.

История Кенея нам известна в основном из «Метаморфоз» Овидия. Однако отдельные сюжеты, прежде всего «Бой Кенея с кентаврами», запечатлены на одной из древнейших греческих гравюр на бронзе (ок. 630 до н. э.) и на многочисленных вазах. Эта же сцена изображена на западном фризе афинского Тесейона (450—440 до н. э.).

Картина: Рубенс, «Похищение Гипподамии».

https://drevniebogi.ru/kentavryi-tse...fah-i-na-nebe/
8 декабря 2013 • 3 083 смотр.
Кентавры (центавры), полулюди-полукони, оставившие заметный след в мифах и на небе
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аркадия, Геракл, Гипподамия, Деянира, Дионис, Иксион, Кентавр, кентавромахия, кентавры, лапифы, Несс, Нефела, паны, Пелион, Пиндар, Пирифой, силены, Фессалия, Фол, Хирон, центавры, Эвритион
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

центавры

Кентавры, греч., лат. центавры — мифические четвероногие существа, полулюди-полукони, жившие в Фессалии и в западной Аркадии.

За немногими исключениями, кентавры были дикими, жестокими и враждебными к людям, выступали в основном в виде анонимной массы, по именам же мы знаем немногим больше двадцати кентавров. Об их происхождении древнейшие мифы ничего не говорили. Лишь в начале 5 в. до н. э. поэт Пиндар приписал им в качестве отца человека по имени Кентавр — сына лапифского царя Иксиона и богини Нефелы, олицетворяющей облако. От Кентавра и дикой кобылицы с фессалийских гор появилось на свет племя Кентавров. В мифах восточных греков кентавры не встречались, но Малая Азия была родиной других полулюдей-полузверей (правда, двуногих) — Силенов. Более позднее поколение Кентавров во многом утратило свою дикую необузданность, вместе с Силенами и Панами оно составляло озорную свиту бога Диониса.

современные кентавры

От массы буйных кентавров отличались лишь двое: Хирон и Фол (см. соответствующие статьи), они, кстати, отличались от остальных кентавров и происхождением. Из прочих кентавров наиболее известны коварный Несс, пытавшийся похитить у Геракла Деяниру, и Эвритион, богатырь и задира, зачинщик боя с лапифами, в котором погибло большинство кентавров.

Трагический для кентавров бой с лапифами произошел на свадьбе лапифского царя Пирифоя с Гипподамией, на которую кентавры были приглашены вместе со всеми знаменитыми героями того времени. На пиру кентавры перепились (в соответствии со своей получеловеческой природой), после чего взяла верх их звериная природа. Предводитель кентавров Эвритион ни с того ни с сего набросился вдруг на Гипподамию и попытался похитить ее. Его примеру последовали остальные кентавры, и вскоре в их руках оказались все женщины, присутствовавшие на пиру. Естественно, Пирифой, лапифы и греческие герои заступились за них. Так как в пиршественном зале оружия не было, им пришлось сражаться подручными средствами: они швыряли в кентавров вазы и стулья, били их ножками разломанных столов, дрались врукопашную. Бой закончился победой греков, из кентавров остались в живых лишь трусы, сбежавшие в леса Пелиона и дальше на юг и на запад, где их потомки прожили до конца мира греческих мифов.

кентавры мифы

«Битва лапифов с кентаврами» (кентавромахия) была одним из самых излюбленных сюжетов у греческих художников прежде всего потому, что эта битва символизировала единство греков перед лицом варваров, а ее итог — победу справедливости над бесправием, цивилизации над дикой жизнью «лесных людей». Сценами из кентавромахии греки украшали храмы, общественные здания и памятники: нам они известны по метопам на афинском Парфеноне, по западному фронтону храма Зевса в Олимпии, по афинскому Тесейону и т. д.; мы знаем также, что они украшали два древнегреческих «чуда света»: галикарнасский Мавсолей и статую Зевса (ее основание) в Олимпии. Древнейшее из сохранившихся изображений кентаврыов («Лучник стреляет в Кентавра») — на каменной печатке 9—8 вв. до н. э.

Европейские художники тоже охотно и часто возвращались к мифу о кентаврах. Кентавромахию изобразили Козимо (рубеж 15—16 вв.), Джордано (кон. 17 в., в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже), Микеланджело (рельеф, 1494); Родену принадлежат несколько статуй Кентавров и Кентавресс (ок. 1900), Бурделю — «Умирающий Кентавр» и «Кентавр, стреляющий из лука». Кнюпфер, Коринт, Матисс и Пикассо изображали кентавров на многочисленных картинах и рисунках; из 18-тонного мраморного блока вытесал «Кентавра» Э. Неизвестный в югославском курортном городе Врнячка-Баня.

кентавры

В картинной галерее Пражского Града есть картина Рени «Кентавр Несс похищает Деяниру», во Вртбовском дворце в Праге — фреска «Кентавр» (ок. 1720), в Пражской Национальной галерее — картина Барила «Кентавр и Лапиф» (1848). Картина Бёклина «Кентавр и деревенский кузнец» (1874) вдохновила Ярослава Врхлицкого на одноименную поэму в 1877 г.

Однако самый большой памятник побежденным Кентаврам сотворили астрономы, присвоившие их имя созвездию Центавр (латинизированная форма слова «кентавр»).

Кентавры часто упоминаются в литературе:

Покров, упитанный язвительною кровью,
Кентавра мстящий дар…
— А. С. Пушкин, «Из А. Шенье» (1835).

свадьба кентавров
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kerber-tserbe...stvo-mertvyih/
9 декабря 2013 • 4 004 смотр.
Кербер, Цербер, трехглавый пес, охраняющий царство мертвых
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, Геракл, Гидра, Кербер, немейский лев, Орф, Орфей, подземное царство, собаки, Сфинкс, Тифон, Химера, Цербер, Эней, Эхидна
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

цербер

Кербер, греч., лат. Цербер — трехглавый пес, страж подземного царства Аида, сын Тифона и Эхидны.

Кербер сторожил не столько вход в загробное царство, сколько выход из него: мертвых он охотно впускал, но на волю не выпускал никого. Благодаря своей бдительности и недоверчивости вошел в пословицу, однако иногда его удавалось провести (см. «Эней», «Орфей»). Геракл со свойственной ему прямотой и с Кербером хитрить не стал — просто сгреб его в охапку и полузадушенного выволок на белый свет (см. «Геракл», одиннадцатый подвиг). Его братьями были немейский лев и двуглавый пес Орф, сестрами — лернейская Гидра, Химера и фиванский Сфинкс.

Почти ни одно изображение царства Аида не обходится без Кербера; Геракл с Кербером изображены почти на девяноста вазах.

кербер геракл
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kerkion-zhest...eseem-v-borbe/
9 декабря 2013 • 1 676 смотр.
Керкион, жестокий разбойник, побежденный Тесеем в борьбе
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антей, Аргиопа, Аркадия, Аттика, борьба, Гефест, Керкион, Посейдон, разбойники, Тесей, цари, Элевсин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

борьба

Керкион, греч. — жестокий разбойник, наводивший ужас на окрестности города Элевсин.

Занимался своим ремеслом на границе Аттики, но происходил из Аркадии, где некогда был царем. В качестве отца ему приписывали Посейдона или Гефеста, в качестве матери — нимфу Аргиопу. Как и почему Керкион стал разбойником, неизвестно, и вообще вокруг него много неясного; не исключено, что под этим именем скрываются два разных персонажа. Как бы то ни было, Керкион обладал огромной силой и, подобно Антею, заставлял каждого встречного бороться с ним, убивал его и грабил. Последний, с кем он померился силами, был афинский герой Тесей.

панкратион

Борьбе Тесея с Керкиона греческая традиция приписывала большое значение. «Тесей победил благодаря большей изобретательности, — пишет Павсаний, — так как открыл искусство борьбы, и сообразно с этим определил правила борьбы. До него в борьбе все решалось ростом и силой».

https://drevniebogi.ru/kerkopyi-naro...mi-v-karlikov/
10 декабря 2013 • 1 443 смотр.
Керкопы, народ в Малой Азии, превращенный богами в карликов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Геракл, Зевс, карлики, кекропы, кражи, Малая Азия, народы, Ол, Силл, Трибалл, Фермопилы, Эврибал
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кекропы

Керкопы, греч. — малоазийский народ, за какие-то неизвестные нам прегрешения превращенный Зевсом в карликов.

Кекропы были назойливы и дерзки, хотя в общем-то безвредны. Однажды под Эфесом они украли у спящего Геракла его оружие, но когда он хотел наказать их, кекропы так рассмешили его своими ужимками, что он простил их. Двое из них, Ол и Эврибал (или Силл и Трибалл), напали на Геракла у Фермопил. Но и в этом случае герой не наказал их: разве станет великан связываться с карликом? Их отвага только позабавила Геракла.

На фото: Геракл и керкопы. Метопа из храма Геры в устье р. Селе. Песчаник.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

https://drevniebogi.ru/keryi-nenavis...-bogini-nochi/
10 декабря 2013 • 3 585 смотр.
Керы, ненавистные богини насильственной смерти, дочери богини ночи
Рубрики: Древняя Греция Метки: богини, Геракл, злость, кер, Керы, Кронос, насилие, Никта, смерть, Уран
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

керы

Керы (единств. число: Кер), греч. — дочери богини ночи Никты; богини насильственной смерти.

Первоначально была лишь одна такая богиня — Никта родила ее от злости на титана Кроноса, оскопившего своего отца Урана. Но поскольку существует много видов насильственной смерти, число Кер в мифах постепенно росло и под конец они стали бродить по свету целыми толпами. Они разжигали ненависть и споры, затуманивали людям мозги и подстрекали их к кровопролитию. Больше всего на свете Керы любили войны и кровопролитные сражения. В окровавленных одеяниях они рыскали по полю боя, черными руками хватали тела убитых и раненых и высасывали из них кровь.

Керы были равно ненавистны и людям, и богам, поэтому их изображение — большая редкость, например на вазе нач. 5 в. до н. э. («Геракл сражается с Кер»), хранящейся в Государственных музеях в Берлине.

https://drevniebogi.ru/keto-bezobraz...ishh-iz-mifov/
11 декабря 2013 • 2 569 смотр.
Кето, безобразная морская богиня, мать множества чудовищ из мифов
Рубрики: Древняя Греция Метки: богини, Гея, Горгоны, Граи, драконы, Кето, киклопы, Ладон, моря, нимфы, Полифем, Понт, старухи, Фооса, Форкис, чудовища
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кето

Кето, греч. — морская богиня, дочь бога морских глубин Понта и богини земли Геи.

Была безобразной и старой с самого рождения; воплощала все ужасы на море и в море. Своему супругу Форкису, сторожу морских чудовищ, родила потомство, которое явно пошло в мамашу: трех чудовищных крылатых Горгон, трех сварливых старух Грай, вечно не спящего дракона Ладона и уродливую нимфу Фоосу, мать одноглазого киклопа Полифема.

На фото: фрагмент скульптуры Кановы «Персей и Медуза».

https://drevniebogi.ru/kefal-suprug-...bivshiy-zhenu/
12 декабря 2013 • 1 706 смотр.
Кефал, супруг Прокриды, страстный охотник, убивший жену
Рубрики: Древняя Греция Метки: Амфитрион, Артемида, Афины, Гермес, Герса, Кекроп, Кефал, Лайлап, Лелап, Нефела, охотники, Прокрида, Тафий, Цефал, Эос, Эрехфей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кефал прокрида

Кефал, греч., лат. Цефал — сын Гермеса и Герсы, дочери первого афинского царя Кекропа, жрицы Афины.

Кефал был прекрасен как бог, и столь же прекрасна была его жена Прокрида, дочь афинского царя Эрехфея. Кроме Прокриды Кефал любил лишь охоту; власть его не привлекала, посторонние женщины тоже, земными благами он был наделен в избытке и потому жил счастливо и мирно. Но на его беду в него влюбилась богиня утренней зари Эос и унесла его на край света. Несмотря на все ее посулы и соблазны, Кефал сохранил верность Прокриде и молил богиню лишь об одном: отпустить его домой. В конце концов Эос удовлетворила его просьбу, но навела его на мысль проверить, так ли верна ему Прокрида. Зная женщин и их характер, Эос была уверена, что Кефала ждет горькое разочарование — и в этом была ее месть. Кефал согласился принять чужой облик и поспешил к любимой жене.

Сначала все шло именно так, как он надеялся. Прокрида отвергала его ухаживанья, говоря, что она замужем и верна своему супругу. Когда Кефал пытался убедить Прокриду, что ее муж давно погиб, она отвечала, что будет верна и мертвому. Но потом Кефал разложил перед ней великолепные украшения, и Прокрида заколебалась. Когда же она отбросила колебания, Эос вернула Кефалу его подлинный облик, и Прокрида, устыдившись, сбежала в горы.

Долго не мог Кефал прийти в себя от разочарования, но влечение к Прокриде взяло верх, и он отправился искать ее. Свою бывшую супругу он нашел в охотничьей дружине Артемиды, и та охотно вернула Прокриду своему давнему почитателю. Богиня даже позволила Прокриде вручить мужу дары, полученные от нее при вступлении в дружину: волшебное копье, не знавшее промаха, и охотничьего пса Лайлапа (Лелапа), от которого не могла уйти никакая дичь.

кефал прокрис
Картина: Гретри Андре-Эрнест-Модест «Кефал и Прокрида» (или «Цефал и Прокрис»)

Однако с возвращением Прокриды не вернулось счастье в дом Кефала. Какой-то пастух донес Прокриде, что слышал, как ее муж в лесу звал какую-то Нефелу. Доносчик явно был слаб в мифологии и не имел представления о поэтической метафоре. Дело в том, что Нефела была богиней облаков, и когда Кефал произносил ее имя, то подразумевал облако, в тени которого он хотел отдохнуть после охоты. На другое же утро Прокрида отправилась в лес и спряталась в кустах рядом с поляной, где имел обыкновение отдыхать Кефал. Услышав его голос: «О, ласковая Нефела, приди освежить меня…», Прокрида сообразила, что Кефал встречается здесь с богиней, не удержалась и зарыдала. Кефал вскочил и, решив, что в кустах скрывается какой-то зверь, метнул свое копье, не знающее промаха. Рана оказалась смертельной, и Кефал успел оказать Прокриде лишь одно благодеяние: он развеял ее подозрения, и Прокрида скончалась на руках у мужа с улыбкой на устах.

Подобно каждому, убившему человека, Кефал вынужден был покинуть родной город. Он нашел приют в Фивах и помог фиванцам избавиться от бешеной тевмесской лисы, которой они должны были ежемесячно жертвовать одного мальчика. Затем Кефал отправился с царем Амфитрионом в поход на его врага Тафия. После победы в войне Кефал получил от Амфитриона остров у западного побережья Пелопоннеса, которому дал имя Кефаления.

История Кефала и Прокриды в наиболее цельном виде известна нам из «Метаморфоз» Овидия. Греческие авторы упоминают ее лишь вскользь, однако о ее древности и широком распространении свидетельствуют несколько ваз 5 в. до н. э. с изображением сцен из этого мифа.

прокрида
Картина: Смерть Прокриды. Деталь. ок.1500 г. Пьеро ди Козимо. Масло. Национальная галерея, Лондон.

Из работ европейских мастеров наиболее известны картины «Смерть Прокриды» Козимо (ок. 1500), «Кефал и Эос» Пуссена (ок. 1634), «Афродита примиряет Кефала и Прокриду» Лоррена и последняя, незаконченная картина Рубенса на тот же сюжет. В начале 17 в. его обработал в виде бурлеска (жанр комической, шуточной поэзии) Кальдерон, в виде драмы — Ланге. Мелодраму «Цефал и Аврора» написал чешский композитор Бенда, примерно в то же время создал оперу «Кефал и Прокрида» Гретри, и в 1933—1934 одноименную оперу — Крженек.

Этот «романс в духе менестрелей» заинтересовал не только художников, но и историков. Они видят в нем элементы, подтверждающие давние контакты между Афинами и некоторыми островами у западного побережья Греции.

https://drevniebogi.ru/kefiss-bogi-r...styah-gretsii/
12 декабря 2013 • 1 437 смотр.
Кефисс, боги рек в разных частях Греции
Рубрики: Древняя Греция Метки: Академ, академии, Аттика, Афины, Беотия, боги, Кефисс, Нарцисс, Платон, реки, рощи, Фокида
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

академия платона

Кефисс, греч. — бог одноименных рек в Фокиде, Беотии и Аттике.

Беотийский Кефисс был отцом Нарцисса, ставшего после смерти цветком и символом самовлюбленности. Аттический Кефисс ничем особенным не прославился, в отличие от «своей» реки, которая в древние времена служила западной границей Афин; на ее левом берегу была роща, посвященная герою Академу, в которой Платон основал свою философскую школу (Академию) в 387 г. до н. э.

В левом углу западного фронтона Парфенона афиняне поставили статую аттического Кефисса. Ее торс сохранился там до сего дня.

https://drevniebogi.ru/kidippa-mat-b...si-na-yabloke/
13 декабря 2013 • 1 495 смотр.
Кидиппа, мать Битона и Клеобиса и девушка, давшая обещание по надписи на яблоке
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аконтий, Аполлон, Аргос, Артемида, Битон, Гера, Герайон, Дельфы, жрицы, Кеос, Кидиппа, Клеобис, клятвы, яблоки
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Louar_Nicholas_Cleobis_and_Biton_poster_b

Кидиппа, греч. — жрица Геры в Аргосе, мать Битона и Клеобиса.

Когда однажды Кидиппа должна была участвовать в празднествах в храме Геры, примерно в десяти километрах от Аргоса, ей не привели быков, которые должны были доставить ее туда. Чтобы мать не опоздала на празднество, Клеобис и Битон запряглись в колесницу, и Кидиппа прибыла на место вовремя и с достоинством, подобающим жрице. Растроганная любовью и самоотверженностью сыновей, Кидиппа попросила Геру вознаградить их самым прекрасным даром, какой только существует на свете. Тогда Клеобис и Битон заснули сладким сном, от которого больше уже не проснулись: боги рассудили, что сладкая и неожиданная смерть в молодости — самый лучший дар и наивысшее счастье, которое может постигнуть человека, раз уж он родился на свет.

kidippa

Белый зал Гатчинского дворца. Рельеф «Кидиппа (Арисия) на колеснице»

Кроме жрицы Кидиппы, из античной поэзии (прежде всего, от Каллимаха и Овидия) нам известна афинская девушка, ее тезка, которая является скорее литературным, чем мифическим образом. В нее влюбился юноша Аконтий с острова Кеос и, чтобы получить ее в жены, во время празднества в храме Артемиды бросил к ногам Кидиппы гранатовое яблоко с надписью: «Клянусь Артемидой, что выйду замуж только за Аконтия». Прочтя эти слова вслух, девушка связала себя клятвой. Родители хотели выдать Кидиппу за другого молодого человека, но заболели, и от свадьбы пришлось отказаться. Эта история повторилась трижды. Узнав от прорицательницы в дельфийском храме Аполлона о клятве Кидиппы, родители позволили Кидиппе выйти замуж за Аконтия — к радости обоих молодых людей.

Если афинская Кидиппа — персонаж одной из популярных любовных историй, то история жрицы Кидиппы или, скорее, проблематичный дар богов ее сыновьям произвели на античный мир глубокое впечатление и дали толчок к обильным философским размышлениям на эту тему. После Геродота, который первым зафиксировал эту историю, к ней возвращались Полибий, Плутарх, Павсаний, Лукиан и другие авторы.

клеобис битон

Аргивяне почитали Битона и Клеобиса как героев. Они посвятили им статуи в аргосском Герайоне и в Дельфах, там их «старинные изображения» увидел Геродот. И эти дельфийские статуи (созданные Полимедом из Аргоса ок. 590 до н. э.) нашлись. Они больше натуральной величины и в своей статичной оцепенелости представляют тип архаического «куроса» («юноши»). Сегодня они занимают специальный зал Археологического музея в Дельфах.

https://drevniebogi.ru/kizik-gostepr...y-argonavtami/
14 декабря 2013 • 1 576 смотр.
Кизик, гостеприимный царь долионов, по ошибке убитый аргонавтами
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, долионы, Евсор, игры, Кизик, Клита, Лариса, Мраморное море, Пиас, Посейдон, Пропонтида, цари, Эней, Энита, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кизик аргонавты

Кизик, греч.— царь одноименного полуострова в Пропонтиде (нынешнем Мраморном море), потомок Посейдона. Предводитель долионов.

Сын Энея из Эны (либо Евсора) и Эниты. Был женат либо на Клите, либо на Ларисе, дочери Пиаса.

О печальном недоразумении, происшедшем с этим гостеприимным царем, рассказано в статье «Аргонавты». По ошибке сразу после свадьбы во время ночного боя аргонавты (возможно, Ясон) убили Кизика. В его честь были устроены игры.

Battle_of_Cyzicus

Античный полуостров Кизик ныне называется Капидаги. На его побережье до сих пор видны следы древних курганов (большинство из них пока еще не исследовано археологами). Кто знает, может, в одном из них будет найдена могила царя Кизика и его молодой супруги Клиты, которая после гибели мужа в отчаянии покончила с собой.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/kiklopyi-tsik...glazom-na-lbu/
14 декабря 2013 • 3 500 смотр.
Киклопы (Циклопы), великаны-чудовища с одним глазом на лбу
Рубрики: Древняя Греция Метки: Арг, Африка, Бронт, великаны, Вергилий, Вулкан, гекатонхейры, Гесиод, Гефест, Гея, Гиперия, глаза, Гомер, Еврипид, Зевс, киклопы, Кронос, Малая Азия, Одиссей, острова, Полифем, Прет, Сицилия, Стероп, сторукие, Схерия, Тиринф, Уран, феаки, ЦИклопы, чудовища, Эней, Этна
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

циклоп

Киклопы, греч. («круглоглазые»), лат. Циклопы — чудовищные великаны с одним круглым глазом посреди лба.

Мифы единодушны в описании их внешнего вида, но в вопросе об их числе и происхождении нет единства. По Гомеру, Киклопы представляли собой целый народ; жили они в далекой стране Гиперии и на близлежащих островах, обитали в пещерах, отличались гордостью, дикостью, необразованностью, не знали права и государства, не пахали и не сеяли, не уважали ни богов, ни гостей. Наиболее известным из них был Полифем. По Гесиоду, существовали всего три Киклопа: Стероп, Бронт и Apг; их отцом был Уран, матерью — Гея. Когда Зевс восстал против своего отца Кроноса, Киклопы поддержали его и выковали ему громы и молнии, с помощью которых Зевс одержал победу. Некоторые авторы считали Киклопов сыновьями Сторуких (гекатонхейров), а их родиной — Малую Азию. Римляне видели в них, как правило, помощников бога Вулкана (греческого Гефеста): жили они будто бы на Сицилии, а их мастерские были под Этной и в кратере вулкана на одном из Липарских островов.

циклопы

И люди, и боги избегали земли Киклопов, расположенной, по мнению античных авторов, где-то на побережье Северной Африки. Даже их былые соседи, феаки, не захотели жить с ними рядом и переселились на остров Схерия. Из греческих героев к ним попал лишь Одиссей, корабль которого прибил к стране Киклопов неблагоприятный ветер. Одиссей сошел на берег с двенадцатью спутниками, а вернулся на борт лишь с шестью — остальных шесть съел киклоп Полифем. На Сицилии повстречался с Киклопами Эней, но ему удалось благополучно и без потерь уйти от них, а впоследствии, если верить Вергилию, они даже изготовили ему новые доспехи по приказу бога Вулкана.

киклоп одиссей

Киклопы давно вымерли, но остались их многочисленные изображения, а также имя (в греческой или, более часто, латинизированной форме): так называют великанов, силачей. Мы говорим о циклопических (гигантских) устройствах, о циклопической фигуре и т. д. В медицине есть термин «циклопия» — это порок развития, когда оба глазных яблока частично или полностью слиты и помещаются в одной глазнице. В археологии часто употребляется специальное выражение «циклопическая кладка», «циклопическое сооружение» — так называются постройки из грубо обработанных каменных глыб, сложенных без применения связующего раствора. Впервые этот термин применили к крепостным укреплениям Тиринфа, которые якобы возвели некогда Киклопами, приглашенные тириифским царем Претом из Малой Азии.

киклопы

Искусство старого и нового мира проявляло интерес в основном к Полифему — начало этой традиции положил Еврипид в своей драме сатиров «Киклопы» И все же возникло несколько выдающихся произведений искусства, изображающих и других Киклопов, например «Вулкан и Киклопы» Тинторетто (1578) или «Киклопы» Джордано (кон. 17 в.). Если верить надписи, Киклопов изображает пластика «Киклопы» работы Паолоцци (1957).

Киклоп иносказательно — кузнец:
«…сельские циклопы
Перед медлительным огнем
Российским лечат молотком
Изделье легкое Европы…»
— А. С. Пушкин, «Евгений Онегин», VII.

https://drevniebogi.ru/kikn-personaz...yie-v-lebedya/
Кикн, греч. — имя нескольких героев греческих мифов, которых объединяет одна судьба: превращение в лебедя.

Самый известный из них — сын лигурийского царя Сфенела и друг Фаэтона. Узнав о гибели Фаэтона, решил покончить с собой. Аполлон, сжалившись над его горестными рыданиями, превратил Кикна в лебедя, а затем в созвездие Лебедь. На верхнем фото: Геракл борется с Кикном, около 540 г. до н.э., Лувр.

Другой Кикн был сыном Аполлона и нимфы Гирии (или Фирии). Когда Кикна, отличавшегося надменностью и тяжелым характером, покинул последний друг по имени Филий, Кикн с горя бросился в воду, желая утонуть, вслед за ним бросилась его мать. Но Аполлон спас обоих и превратил в лебедей. У бога Посейдона тоже был сын Кикн, родившийся в Троаде. Посейдон даровал сыну неуязвимость, и все же в поединке с Ахиллом он потерпел поражение. Когда Ахилл хотел снять с него доспехи, он взмолился к отцу, и Посейдон, чтобы спасти сына от позора, превратил его в лебедя.

Осталось вспомнить еще одного Кикна — этот был сыном Ареса и опротивел богам своей жестокостью и бахвальством. Аполлон навел его на мысль вызвать на поединок Геракла. Геракл убил Кикна, хотя Apec пришел на помощь сыну. А самого бога войны Геракл так отделал, что Деймос и Фобос доставили его на Олимп в тяжелом состоянии.

У всех этих превращений довольно простое объяснение: греческое слово «кикнос» означает «лебедь». Наиболее распространенным из этих кратких мифов был рассказ о Кикне, сыне Ареса. Он сохранился в поэме «Щит Геракла» (ок. 7 в. до н. э.), приписываемой Гесиоду, «Бой Геракла с Кикном» изображен на более чем сотне ваз 6—5 вв. до н. э. Как выглядели сыновья Посейдона и Аполлона, нам неизвестно. Друг Фаэтона изображен, в частности, на рельефах римских саркофагов — в сцене «Падение Фаэтона».

Herakles_Kyknos

Зевс, Афина и Арес. Кинк убегает на колеснице справа, Геракл подъезжает слева, около 540-510 гг до н.э., Британский музей.

https://drevniebogi.ru/kilik-osnovat...-razboynikami/
Килик, основатель и первый царь Киликии, известной своими разбойниками
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агенор, Европа, Зевс, Килик, килики, Киликия, Малая Азия, основатели, Сидон, Телефасса, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

килик (1)

Килик, греч. — сын сидонского царя Агенора и его жены Телефассы, основатель и первый царь Киликии.

Когда Зевс похитил Европу, Агенор отправил всех своих сыновей на ее поиски. Килик не стал особенно утруждать себя поисками сестры. Он дошел только до юго-восточной Малой Азии (это не очень далеко от Сидона), нашел себе там место по вкусу, построил замок и основал царство, получившее впоследствии его имя.

килик (2)

Киликией называлась южная область Малой Азии вплоть до завоевания ее турками. В ней жили килики — горные племена неустановленного этнического происхождения, долго отстаивавшие свою независимость от различных завоевателей. В древние времена Киликия считалась самой негостеприимной страной в мире и была знаменита своими морскими разбойниками.

https://drevniebogi.ru/kiparis-prekr...derevo-skorbi/
17 декабря 2013 • 3 962 смотр.
Кипарис, прекрасный юноша, убивший своего оленя и превращенный Аполлоном в дерево скорби
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, деревья, Кеос, кипарис, кладбища, Метаморфозы, нимфы, Овидий, олень, охота, похороны, Телеф
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Apollo, Hyacinthus and Cyparissus Singing and Playing Music

Кипарис, греч. — прекрасный юноша с острова Кеос, сын Телефа, друг Аполлона.

Любимцем Кипариса был огромный олень, посвященный нимфам, которого Кипарис водил на молодые луга и к прозрачным источникам Карфейской долины. Однажды во время охоты Кипарис спутал его с диким оленем и нанес ему смертельную рану копьем прямо в сердце.

Кипарис попросил Аполлона выполнить единственную его просьбу: дать возможность вечно грустить о своем любимце олене. Тогда Аполлон превратил его в стройное дерево, которое с тех пор растет в местах скорби.

Apollon-et-Cyparisse

Этот миф, изложенный, в частности, в «Метаморфозах» Овидия, очевидно, является попыткой объяснить, почему в Греции и в Средиземноморье кипарисы сажали (и сажают до сих пор) преимущественно на кладбищах, а ветви используют в похоронных обрядах.

Самое известное античное изображение Кипариса — на фреске в доме Веттиев в Помпеях (ок. 65 н. э.).

На первой иллюстрации: картина «Аполлон, Гиацинт и Кипарис, занимающиеся музыкой и пением», Иванов А.А., 1831–1834, Государственная Третьяковская галерея в Москве. На второй иллюстрации: картина «Аполлон и Кипарис», Клод-Мари Дюбуфе, 1821, Лувр.

Кипарис на скале Калифорния

На фото: Кипарис на скале Калифорния (фотообои).

https://drevniebogi.ru/kirka-tsirtse...ov-i-odisseya/
17 декабря 2013 • 7 241 смотр.
Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Апсирт, аргонавты, Бретань, волшебницы, Гелиос, Гермес, Гомер, золотое руно, Итака, Кирка, Колхида, Латия, Медея, Одиссей, Одиссея, острова, Перса, Персеида, свиньи, Телегон, Тиресий, Троя, Цирцеи, Цирцея, Ээт, Эя, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея

Кирка, греч., лат. Цирцея — дочь Гелиоса и его жены Персы (или Персеиды, или Эфеи), знаменитая волшебница. На иллюстрации: картина «Цирцея», Доссо Досси, 1514—1516.

Жила на острове Эя (или Энария, или Меония) на далеком западе. Насколько нам известно, первыми посетителями ее острова были аргонавты, возвращавшиеся из Колхиды с золотым руном. Кирка приняла их радушно, хотя в принципе могла повести себя совсем иначе: ведь золотое руно было похищено у ее брата Ээта, а Ясон (с помощью ее племянницы Медеи) убил ее племянника Апсирта, сына Ээта. Тем не менее, Кирка очистила Ясона и Медею от скверны убийства и дала аргонавтам ряд ценных советов на дорогу.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
«Цирцея», картина художника Артура Хакера

Вторым попал на остров Кирка Одиссей, плывший на Итаку после взятия Трои. Когда корабль пристал к острову, Одиссей отправил нескольких человек на рекогносцировку. Однако Кирка с помощью волшебного напитка и чародейного прутка превратила их в свиней. Тогда Одиссей сам отправился к ней, чтобы заставить ее вернуть итакийцам человеческий облик. Его отвага понравилась богу Гермесу, и он дал Одиссею волшебную траву «моли», обезвреживающую чары Кирки, а также посоветовал под угрозой обнаженного меча взять с волшебницы клятву расколдовать его друзей. Кирка согласилась, но при условии, что Одиссей останется у нее на год. Одиссею жилось у нее неплохо, но через год, по истечении условленного срока, он стал проситься домой. Кирка не стала спорить, так как знала, что на память об Одиссее у нее останется сын, который родится у нее после его отплытия. Получив ценные дары от Кирки и еще более ценные советы, Одиссей отправился в далекий путь.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
«Цирцея», Брайтон Ривьер

Еще дважды возвращался Одиссей на остров Эя: первый раз на обратном пути из загробного царства, куда он отправился по совету Кирка, чтобы выведать у тени прорицателя Тиресия оптимальный маршрут путешествия на родину. Во второй раз он вернулся к Кирке уже после смерти, чтобы обрести на острове вечный покой (см. в статьях «Одиссей» и «Телегон»).

По изложению Диодора, Кирка была дочерью Ээта и Гекаты. Кирка вышла замуж за царя сарматов, отравила мужа зельями. Став царицей, учинила жестокости по отношению к придворным, отчего утратила царскую власть. Бежала на просторы Океана и поселилась на острове вместе с сопровождавшими её женщинами; либо в Италии на мысу Керкей.

Известны также два сказания о безнадёжной любви Кирки к морскому богу Главку, которому Кирка отомстила тем, что силой своих чар обратила в чудовище его возлюбленную Скиллу, и к царю авзонов, сыну Сатурна Пику, который богиней был превращён в дятла.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
На иллюстрации: картина «Цирцея», Райт Баркер

Образ прекрасной волшебницы Кирка, нарисованный Гомером в «Одиссее», а затем в мифах об аргонавтах, всегда привлекал людей искусства. Чаще всего ее изображали с Одиссеем, в том числе на вазах. Одна из первых европейских картин, посвященная Кирке, — «Кирка и ее возлюбленные, превращенные в животных» Досси (два варианта: 1513 и 1514—1516). Картина Шпрангера «Одиссей и Кирка» (кон. 16 в.) первоначально находилась в рудольфинском собрании в Пражском Граде, а затем оказалась в венском Художественно-историческом музее. В 1860 г. Бёрн-Джонс написал свою «Цирцею».

Не меньше, чем художников, Кирка привлекала и драматургов («Цирцея» Корнеля — 1675; в XX в.: «Одиссей и Кирка» Хюбеля — 1922, «Кирка» Гунтерта — 1934, «Цирцея» Бакса — 1949). Но, пожалуй, больше всего Кирка интриговала композиторов: оперы под названием «Цирцея» написали Шарпантье (1675), Ромберг (1807), Бунгерт (1897), а в последнее время — Эгк (1948). Сценическую мелодраму «Цирцея» сочинил в 1789 г. Праупнер.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
Одиссей, маленький Телегон и Цирцея

Античные авторы, в частности римские, считали, что резиденция Кирки была в Цирцеях на полуострове в Латии (Лации), который когда-то был прибрежным островом. Именно там ищут ее и современные паломники по Одиссеевым следам (во всяком случае, большинство из них, но некоторые ищут резиденцию Кирка в Бретани или даже на Азорских островах).

Гробницу Кирки показывали на островке Фармакуссы у Аттики. Утверждали, что от Кирки происходит италийское племя марсов, которое поэтому защищено от укусов змей. Гора Киркей в Лации — место охоты. На горе Киркей был храм Кирки, там показывали чашу Одиссея. Киркейский холм был в Колхиде.

В современном, языке Кирка — обольстительная красавица:

«Московских франтов и цирцей
Привлечь насмешливые взгляды!»
— А. С. Пушкин, «Евгений Онегин», VII.

https://drevniebogi.ru/kleobis-kleob...isshego-blaga/
18 декабря 2013 • 1 249 смотр.
Клеобис (Клеобий), брат Битона, сын Кидиппы, которая попросила для сыновей высшего блага
Рубрики: Древняя Греция Метки: Битон, братья, Гера, жрицы, Кидиппа, Клеобий, Клеобис, колесницы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Louar Nicholas Cleobis Biton

Клеобис (Клеобий) — сын Кидиппы, жрицы богини Геры, аргосский юноша, брат Битона.

Вместе с братом Битоном запряглись в колесницу, чтобы доставить мать в храм на расстоянии около восьми километров. Жрица попросила богиню одарить таких сыновей высшим благом, доступным людям.

Но как говорится, «любимцы богов умирают молодыми». Подробности см. в статье «Кидиппа».

На иллюстрации: картина «Клеобис и Битон», Луар Никола.