Гордий, царь-владелец повозки со сложным узлом, который разрубил Александр Македонский
 

https://drevniebogi.ru/slozhnyim-aleksandr-makedonskiy/
27 сентября 2013 • 1 812 смотр.
Гордий, царь-владелец повозки со сложным узлом, который разрубил Александр Македонский
Рубрики: Древняя Греция Метки: Александр, Гордий, Кибела, Мидас, орлы, повозки, узлы, Фригия, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Makedonskii_0

Гордий, греч. — согласно греческим легендам, основатель и первый царь фригийского города Гордия.

Одним из символов его царской власти была повозка, дышло которой было опутано чрезвычайно сложным узлом. Некоторые авторы считают, правда, что этот узел появился на повозке только при его сыне Мидасе. Это был тот самый знаменитый «гордиев узел», о котором пророчество гласило, что тот, кто его развяжет, станет повелителем всей Азии.

Говорят, это удалось только Александру Македонскому: он просто разрубил его мечом. В вопросе о происхождении Гордия античные авторы не едины. Преобладало мнение, что Гордий был сыном богини Кибелы (некоторые же считали, что его родителями были простые земледельцы), а на трон он взошел благодаря тому, что однажды на его повозку сел орел, и Гордий сумел использовать это как доказательство чрезвычайной благосклонности богов (см. также статью «Мидас»).

Горы (Оры), дочери Зевса, богини времен года
 

https://drevniebogi.ru/docheri-bogini-vremen/
28 сентября 2013 • 12 000 смотр.
Горы (Оры), дочери Зевса, богини времен года
Рубрики: Древняя Греция Метки: Анатоле, Ауксо, богини, весна, времена года, Гесиод, Гомер, горы, Дике, Зевс, Карпо, Лето, Олимп, Оры, осень, Талло, Теогония, Фемида, Хлорида, Эвномия, Эйрена
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

дочери зевса фемиды Horae_Serenae_-_Edward_John_Poynter

Горы (Оры), греч. — дочери Зевса и Фемиды, богини времен года. (Единственное число: гора, ора.)

Сведения об их числе, функциях, именах у античных авторов расходятся. Похоже, что в лице их слились богини двоякого происхождения и характера, причем неясно, кто из них древнее. Чаще всего горы рассматриваются как богини трех благоприятных времен года, регулярный приход которых они обеспечивали. Этим они поддерживали порядок в природе, т. е. закономерный приход весны, лета и осени. Кроме того, они обеспечивали порядок в обществе, т. е. законность, справедливость и мир.

В качестве богинь времен года античные авторы называли трех гор; как правило, это были Анатоле — богиня весны, Талло — богиня лета и Карпо — богиня осени. Иногда первые две сливались или же оставалась только Талло как богиня цветения (но в этом качестве ее иногда заменяла гора Хлорида); к ней присоединялась гора Ауксо как богиня роста и гора Карпо как богиня плодов. В качестве богинь общественного порядка также назывались три гор: Эвномия («благозаконие»), Дике («справедливость»), Эйрена («мир»). В обоих своих качествах, т. е. богинь природного и общественного порядка, горы считались также защитницами человеческой жизни, особенно защитницами молодежи. Горы жили на Олимпе и обычно держались вблизи своего отца Зевса.

богини оры

Гомер не говорит ни о числе Гор, ни о различении их функций; у него они просто сторожат врата Олимпа. Но Гесиод в своей «Теогонии» («Родословной богов») уже говорит о горах как о богинях общественного порядка.

Греки и римляне представляли себе гор в виде прекрасных девушек в длинном одеянии. Античных изображений, ценных в художественном отношении, до нас дошло мало. Исключение составляет римский рельеф «Три горы» (1 в. н. э., Археологический музей, Флоренция). В живописи нового времени, особенно барочной, горы сливаются с Харитами (Грациями).

рита ора

На фото: албано-британская певица и актриса Рита Ора. Использованы репродукции картин Эдварда Джона Пойнтера

Граи, сестры, родившиеся старыми и уродливыми
 

https://drevniebogi.ru/rodivshiesya-...i-urodlivyimi/
28 сентября 2013 • 2 118 смотр.
Граи, сестры, родившиеся старыми и уродливыми
Рубрики: Древняя Греция Метки: глаза, Горгоны, Граи, Дино, зубы, Кето, Ладон, Никта, одноглазые, Пемфредо, старухи, Форкис, Энио
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

граи

Граи, греч. — дочери Форкиса и Кето.

Этих трех сестер звали Пемфредо, Дино и Энио (не путать с другой Энио, спутницей Ареса), жили они на далеком западе, вблизи резиденции богини ночи Никты.

Граи сразу же родились старыми и седыми, на всех троих приходился один глаз и один зуб. Когда глаз находился у одной из них, ей приходилось вести остальных двух; если же ей доставался зуб, то остальные две не могли есть и голодали. Из-за глаза и зуба велись бесконечные споры, и это отравляло им жизнь, и без того безрадостную (см. статью «Персей»). Их достойными сестрами были Горгоны и дракон Ладон.

Грифон, Гриф, Грип, Ноготь-птица, чудовище-гибрид льва и орла
 

https://drevniebogi.ru/grifon-chudovishhe-gibrid/
1 октября 2013 • 3 236 смотр.
Грифон, Гриф, Грип, Ноготь-птица, чудовище-гибрид льва и орла
Рубрики: Древний Рим, Древняя Греция, Разное Метки: Абдера, Азия, Аполлон, аримаспы, Бактрия, быки, Геродот, Гесиод, грифоны, грифы, драконы, Египет, Зевс, золото, Индия, Карубу, Крит, львы, Месопотамия, Мушхуши, Персия, птицы, рипы, Сируши, скорпионы, слоны, Спарта, Сфинкс, Телос, Хемувимы, чудовища, Эсхил
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Грифон, Гриф, Грип, Ноготь птица, чудовище гибрид льва и орлаГрифон (Гриф, Грип, в русском фольклоре — Ноготь-птица) — мифическое чудовище, как правило, гибрид льва и орла.

В Грецию, а оттуда в Рим Грифон попали с Востока, где возникли как одна из разновидностей фантастических существ, которыми древние народы населяли мир своих представлений. Древнейшие из подобных существ известны нам из Египта: это комбинации львов или птиц с человеком, самая известная из них — Сфинкс. Из месопотамской мифологии известны гибриды львов или быков с человеком, львов с хищными птицами, скорпионов с людьми, различные драконы и т. д. Главные их представители: Сируши (или Мушхуши, «вавилонские драконы») и Карубу (родственники Херувимов) — крылатые сторожевые быки с человеческими головами. Из Индии и Персии в основном известны комбинации львов или быков с хищными птицами. Как и где из этих существ развились Грифоны, не установлено. На территории Греции мы впервые встречаем их на памятниках искусства доисторического Крита (17—16 вв. до н. э.), а затем в Спарте (8—7 вв. до н. э.).

Грифон, Гриф, Грип, Ноготь птица, чудовище гибрид льва и орла

В литературе об этих существах будто бы первым упомянул Гесиод (8—7 вв. до н. э.) — если верить античному комментатору его произведений. Первое дошедшее до нас упоминание принадлежит Геродоту (5 в. до н. э.). Он пишет, что это чудовища с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, живут на крайнем севере Азии и охраняют от одноглазых аримаспов (сказочных обитателей севера) месторождения золота. Эсхил называет Грифонов «птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают». Более поздние авторы выяснили о них дополнительные данные: это самые сильные из зверей (за исключением львов и слонов), человек мог справиться разве что с желторотыми грифенышами, только-только вылупившимися из яйца. Жили они в Индии или в Бактрии. В Индии Грифоны преследовали золотоискателей, но не из-за золота, а из страха за свое потомство. В Бактрии они сами вырывали из земли золото и делали из него гнезда, а люди подбирали обломки этих гнезд. Греческие герои в непосредственный контакт с Грифонами не вступали. Из богов с ними имел дело разве что Аполлон.

Грифон, Гриф, Грип, Ноготь птица, чудовище гибрид льва и орла

Греческие поэты и писатели не жаловали Грифонов своим вниманием, чего никак не скажешь о художниках и ремесленниках, которые охотно использовали Грифонов в декоративных целях, украшая ими оружие (особенно панцири), а также саркофаги и канделябры. Несколько изображений Грифонов сохранилось на вазах и монетах (в основном на монетах из Абдеры и с острова Телос). Римское искусство охотно переняло Грифонов; любопытно, что они удержались и в христианском искусстве, где стали символом воскресения из мертвых. В средние века Грифон стал излюбленным геральдическим зверем.

Грифон, Гриф, Грип, Ноготь птица, чудовище гибрид льва и орла
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции
 

https://drevniebogi.ru/muzhchinami-drevney-gretsii/
1 октября 2013 • 15 458 смотр.
Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции
Рубрики: Древняя Греция Метки: боги, любовь, мужчины
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Любовь между мужчинами в мифах Древней ГрецииКак многие уже поняли, этот вопрос назрел. Во многих предыдущих статьях просто нельзя было обойти стороной гомосексуальность, когда рассказывалось о Зевсе или Аполлоне, Ахилле или Геракле. Придется немного обсудить это скользкое обстоятельство, иначе рассказы о Ганимеде, Адмете и многих других потеряют свою полноту.

Так как вопрос очень пикантный, а нужна хоть какая-то системность, попробуем далее использовать информацию из свободной энциклопедии, Википедии, которая описывает как общую гомосексуальность в Древней Греции, так и некоторые моменты «мужской любви» в древнегреческой мифологии.

При общем богатстве и разнообразии сюжетов греческой мифологии мотивы, связанные с однополой любовью, представлены в ней достаточно широко, можно назвать более 50 таких мифов. Эти мифы не относятся к числу древнейших, и ни один из них нельзя датировать эпохой палеолита или неолита, все они относятся ориентировочно к бронзовому веку (3 — начало 1 тысячелетия до н. э.). Наиболее важны мотивы дара, полученного от божества; любовного соперничества. Причиной любви всегда служит только необычайная красота юноши. Географическое распределение мифов показывает, что они более типичны для дорийских племен и Беотии, но почти не встречаются в Аттике и Ионии.

«Сладкоистомный Эрос» считался одним из древнейших богов, порожденным Хаосом и Геей. Древнейшее изображение Эрота в виде неотделанного камня существовало в городе Феспии у подножия горы Геликон, где жили Музы и бил источник Гиппокрены, возникший от удара Пегаса. Изображение Эрота стояло в гимнасии в Элиде (Олимпии).

Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции

В речи Павсания в «Пире» Платона любовь к юношам ассоциируется с богиней Афродитой Уранией. Древнейшие деревянные статуи Афродиты Урании, которые относили ещё к мифическим временам, стояли в Фивах и на острове Кифера. Есть упоминания о храмах Афродиты Урании также в Афинах, Мегалополе, Аргосе, Элиде.

Изобретение «мужской любви» приписывается, по одной из версий, кифареду Фамириду, сыну нимфы Аргиопы и Филаммона, влюбившемуся в Гиацинта; по другой же, певцу Орфею, сыну музы Каллиопы и Эагра, который, лишившись жены Эвридики, «ввел обычай любить мальчиков». Возлюбленного Орфея звали Калаид. В любом случае показательна связь с творческим началом (Орфею приписывались гимны в честь Эрота). Голова Орфея, разорванного на части женщинами Фракии, была погребена на острове Лесбос.

Мифы о любви богов к смертным юношам

Один из самых известных — миф о похищении Ганимеда, «прекраснейшего сына человеков», сына троянского царя Троса. Зевс, влюбившись в юношу, превратился в орла и похитил его, когда тот охотился на горе Ида. Ганимеду было даровано бессмертие, и он стал виночерпием богов. В возмещение Тросу были подарены лучшие кони. Ганимеда отождествляли с созвездием Водолея, орел же стал созвездием Орла. Существовала версия, что на самом деле похитил юношу Тантал, царь лидийцев.

Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции

Из богов наибольшее число возлюбленных имел Аполлон…

Наиболее известен лаконский миф о соперничестве Аполлона с Зефиром из-за любви к Гиацинту, сыну Амикла, и гибели Гиацинта. Зефир из ревности перехватил диск, пущенный Аполлоном, и направил его в юношу. Гиацинт превратился в цветок. Праздник Гиакинфий был одним из важнейших в Спарте.

Возлюбленный Аполлона Кипарис убил оленя, которого ему подарил бог, и зачах от тоски. Аполлон превратил его в дерево. Из кипарисового дерева Эрот изготавливал свои стрелы. По другой версии, влюблен в Кипариса был Сильван, бог лесов.

Юноша Левкат, убегая от любви к Аполлону, превратился в скалу. Из любви к царю Адмету Аполлон согласился пасти его стада.

Возлюбленными Аполлона были Гименей, сын Магнета из Фессалии; прорицатель Бранх, с которым связана легенда об основании оракула Аполлона Дидимского; прорицатель Мелампод; Форбант, родосский герой.

Краткие упоминания есть также о любви Аполлона к Киниру (царю Ассирии), Закинфу (эпониму острова), Орфею, Троилу, Амиклу, Гиллу из Карии, Атимнию, Карнею, Кларосу, Тену, Ипполиту из Сикиона, а также неким Иапису, Потниею, Скефру, Пробу и Пару.

Пелопс был возлюбленным Посейдона, который подарил ему крылатую колесницу, на которой он одержал победу в состязании с Эномаем. Также Посейдон любил некоего Норита, и с ответной любовью Норита связано происхождение божества Антэрота.

Гермес, любивший Персея, подарил ему крылатые сандалии, шапку и шлем, с помощью которых Персей совершил свои подвиги. Также Гермес любил Хриса, Ферса, Одриса, Кадма, Дафниса, Амфиона. Дафниса любил также Пан.

Асклепий был влюблен в Ипполита; Гефест — в Пелея.

Очень важен связанный с дионисийскими мистериями миф о том, как Дионис, стремясь вывести свою мать Семелу из царства мертвых, узнал о входе туда от некоего Просимна и взамен пообещал, что тот сможет насладиться его телом. Вернувшись, Дионис «не застает Просимна (ведь тот умер). Исполняя „священный“ долг перед любовником, спешит к могиле и предается там противоестественной страсти: срезав кое-как ветвь смоковницы, придает ей форму мужского члена и садится на неё, исполняя обязательство перед усопшим. Как мистическое воспоминание о сей страсти по городам воздвигаются фаллосы Дионису». Это единственный из мифов, где бог выступает в пассивной роли. Дионис также был влюблен в Лаона, Ампела, Гименея, Гермафродита, Ахилла, Адониса.

Мифы о любви между смертными

Рассказывали, что в пещере у подножия Парнаса поселилось чудовище Ламия (или Сибарида). Дельфийцы решили принести ему в жертву юношу Алкионея. Еврибат повстречал юношу и с первого взгляда влюбился в него. Он велел вести себя к чудовищу и убил её.

Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции

В Феспиях существовал миф, что некогда около города поселился дракон, требовавший в пищу красивых юношей (в других странах драконы обычно предпочитали девушек). Несколько человек он сожрал, но когда жребий пал на Клеострата, то влюбленный в того Менестрат предложил себя в жертву, надев особый панцирь с крючками. Дракон проглотил Менестрата, но погиб.

Очень известен феспийский миф о прекрасном Нарциссе. В него были влюблены многие юноши, но он всем отказывал. Один из влюбленных, Аминий, даже покончил с собой. Нарцисс же, увидев свое отражение в ручье, возжелал себя самого и, от невозможности удовлетворить свою страсть, зачах, превратившись в цветок.

В Этолии рассказывали похожий миф о юноше Кикне («лебеде»), сыне Аполлона. Многие были в него влюблены, но он всем отказывал, и наконец из влюбленных остался один Филий. По приказанию Кикна Филий выполнил три труднейших задания. Тогда Кикн бросился в озеро Коноп и стал лебедем. Другой Кикн был другом Фаэтона и, оплакивая его, также стал лебедем.

На иллюстрации: «Геракл, Иолай и Эрос», рельеф на т. н. Cista Ficoroni, IV в. до н. э.

Больше всего возлюбленных было у Геракла. Есть упоминания о любви к Дриопу, Иокасту, Филоктету, Гемону, Хону и даже почему-то Эврисфею.

Многие подвиги Геракл совершил совместно с Иолаем. По словам Плутарха, в Фивах «Иолая доныне почитают как его возлюбленного все влюбленные и на его могиле принимают заверения и клятвы от своих любимых».

Гилас, сын Феодаманта, сопровождал Геракла во время похода аргонавтов, но был похищен нимфами. В Вифинии существовал культ Гиласа. Другим возлюбленным Геракла был аргонавт Полифем, сын Элата.

Во время совершения Гераклом восьмого подвига погиб его возлюбленный Абдер, в его честь Геракл основал город Абдеры.

В городе Димы (Ахайя) приносили жертвы возлюбленному Геракла Сострату.

Марсий был влюблен в фригийца Олимпа, которого научил игре на флейте. Олимп был сочинителем колесничного нома в честь Аполлона.

Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции

Между критскими героями Миносом, Сарпедоном и Радамантом возникло соперничество из-за любви к юноше Милету, сыну Аполлона (либо Атимнию, сыну Зевса). Предпочтение тот оказывал Сарпедону, и это стало причиной войны между Миносом и Сарпедоном. Сарпедон был разбит и воцарился в Ликии, а Милет основал одноименный город.

На иллюстрации: «Орест и Пилад», картина Франсуа Буше, XVIII в.

В юного героя Фрикса, бежавшего в Колхиду, влюбился либо царь колхов Ээт, либо царь скифов.

Фиванский герой Лай влюбился в сына Пелопса Хрисиппа, когда обучал того езде на колеснице, и похитил его. По возвращении Хрисиппа убили Атрей и Фиест, сыновья Пелопса; по другой версии, Хрисипп покончил с собой после похищения.

Согласно аттическому мифу о Кефале, его жена Прокрида, испытывая его верность, переоделась мужчиной и предложила ему чудесное копье и пса, в обмен прося его любви. Кефал, разумеется, согласился, и Прокрида упрекнула его в таком поступке. Впрочем, все закончилось примирением.

Герой Главк, бросившийся в море и ставший морским божеством, был, по одной из версий, возлюбленным Нерея, по другой же, бросился в море из-за любви к Меликерту.

Агамемнон был влюблен в некоего Аргинна и излечился от любви, искупавшись в Копаидском озере.

Известны рассказы о любви Ахилла к Патроклу, Антилоху и Троилу.

Отношения Ореста и Пилада часто толковались как любовь, равно как и Тесея и Пирифоя.

Дамокл, придворный, который завидовал трону сиракузского тирана
 

https://drevniebogi.ru/pridvornyiy-z...-sirakuzskogo/
2 октября 2013 • 3 193 смотр.
Дамокл, придворный, который завидовал трону сиракузского тирана
Рубрики: Древняя Греция, Разное Метки: Дамокл, мечи, Сиракузы, тираны, троны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дамокл придворный, который завидовал трону сиракузского тиранаДамокл, греч. — придворный сиракузского тирана Дионисия Младшего (правил с 367 по 344 до н. э.).

Собственно, Дамокл — лицо историческое, и история с мечом вряд ли выдумана, но она вписывается в рамки книги, и жаль было бы ее пропустить.

Дамокл был угодником и блюдолизом и благодаря этому сумел занять высокое положение. Однажды он сложил великолепную речь в честь своего господина, прославляющую счастливую судьбу самодержца. В ответ Дионисий устроил не менее великолепный пир и посадил Дамокла во главе стола. Но вскоре Дамокл слезно попросил своего хозяина избавить его от этой чести, увидев, что над его головой подвешен на тонком конском волосе острый меч.

Дамокл придворный, который завидовал трону сиракузского тирана

Картина Феликса Аувраи «Дамоклов меч» (на верхней картинке — фрагмент одноименной картины Ричарда Уэстолла)

Из символа опасности, постоянно угрожающей тирану, «Дамоклов меч» вскоре стал символом всякой нависающей опасности. По-видимому, впервые о нем упомянул эллинистический философ с выразительным именем Демократ. В несколько измененном виде пересказал эту историю Цицерон в «Тускуланских беседах», а за ним Гораций — в третьей книге своих «Од».

Дамокл придворный, который завидовал трону сиракузского тирана

Скриншот игры «Of Orcs and Men»

Данаиды, дочери Даная, наказанные богами выполнением бессмысленного труда
 

https://drevniebogi.ru/nakazannyie-v...ssmyislennogo/
2 октября 2013 • 1 629 смотр.
Данаиды, дочери Даная, наказанные богами выполнением бессмысленного труда
Рубрики: Древняя Греция Метки: бочки, вода, Гипермнестра, данаиды, Данай, наказания, сестры, труд, Эсхил
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Данаиды, дочери Даная, наказанные богами выполнением бессмысленного трудаДанаиды, греч. — дочери Даная (см. в статье «Данай»), послушно выполнившие приказ отца (кроме Гипермнестры). После смерти были обречены вечно наливать воду в дырявую бочку — пресловутую «бочку Данаид», символ бесконечного и бессмысленного труда.

Судьбе Данаид посвящена трилогия Эсхила, от которой сохранилась только первая часть («Просительницы, или Молящие»). В качестве источника, скорее всего, послужил обширный циклический эпос «Данаиды» неизвестного поэта, утерянный еще в древние времена. Ваз с Данаидами сохранилось всего пять (6—5 вв. до н. э.), из них две — в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже.

Сохранилось несколько копий эллинистических статуй, носящих название «Данаида» (3—2 вв. до н. э.); из скульптур нового времени назовем «Данаиду» Рауха, находящуюся в Петродворце, и «Данаиду» Родена (1900).

Данаиды, дочери Даная, наказанные богами выполнением бессмысленного труда
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Данай, царь Аргоса, родоначальник данайцев
 

https://drevniebogi.ru/argosa-rodonachalnik-danaytsev/
3 октября 2013 • 1 727 смотр.
Данай, царь Аргоса, родоначальник данайцев
Рубрики: Древняя Греция Метки: Анхиноя, Арголида, Аргос, Бел, войны, Гипермнестра, данаиды, Данай, данайцы, дочери, Египет, Ио, Ливия, Линкей, Пеласг, Пелопоннес, цари, Эгипт, эгиптиады
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

danai

Данай, греч. — сын египетского царя Бела и Анхинои, царь в Аргосе, праотец данайцев.

Первоначально Данай был царем в Ливии, где дожил до преклонного возраста. У него было 50 дочерей, к которым посватались 50 сыновей его брата Эгипта, царя соседнего Египта. Когда Данай отказал Эгиптиадам, Эгипт объявил ему войну и победил. Вместе со всеми дочерьми Данай бежал в Арголиду на Пелопоннесе, на родину своей праматери Ио, и нашел убежище у царя Пеласга.

Однако вскоре к берегам Арголиды приплыл Эгипт со своим войском, разбил Пеласга и вынудил Даная дать согласие на брак Данаид с Эгиптиадами. Тогда Данай велел дочерям убить мужей в свадебную ночь. Сорок девять дочерей послушались его (кроме самой младшей, Гипермнестры), и таким образом Данай избавился от Эгипта и его сыновей.

Так как Пеласг после поражения своего войска сбежал, население Арголиды избрало своим царем Даная. Его потомки удержали власть в Арголиде и дали Греции многочисленных героев.

В «Илиаде» и «Одиссее» Гомер часто называет всех греков данайцами (но также ахейцами и аргивянами). Это название засвидетельствовано и хеттскими, и египетскими текстами 13—12 вв. до н. э., а также более поздними историческими документами. Тем не менее, их праотец Данай остается мифом.

Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса
 

https://drevniebogi.ru/argosskaya-ts...ozlyublennaya/
3 октября 2013 • 10 001 смотр.
Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акрисий, Аргос, герои, Горгоны, Даная, Диктис, Зевс, золотой дождь, Медуза, Персей, Полидект, Серифа, тюрьмы, царевны, Эвридика
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса

Даная, греч. — дочь аргосского царя Акрисия и его жены Эвридики, мать Персея.

Была так прекрасна, а главное, у нее были такие красивые ноги, что сам Зевс влюбился в нее и пожелал иметь от нее сына. С другой стороны, отцу Данаи было предсказано, что он погибнет от руки своего внука, и поэтому Акрисий заточил Данаю в подземелье, подальше от мужчин. Чтобы проникнуть к ней, Зевс проявил всю свою изобретательность и всемогущество: он превратился в золотой дождь, через щели в потолке пролился в подземную тюрьму Данаи и спустя положенное время стал отцом Персея, будущего героя.

Узнав, что внук у него все-таки родился, Акрисий велел заколотить Данаю с сыном в большой ящик и бросить в море. Но сыну Зевса и его матери не было суждено утонуть. Морские волны прибили ящик к острову Серифу (архипелаг Киклады), где его выловил рыбак Диктис, брат серифского царя Полидекта. Полидект начал оказывать красавице Данае всевозможные знаки внимания, особенно когда узнал, что она была возлюбленной самого Зевса. Хотя Даная давала ему понять, что она к нему, мягко говоря, равнодушна, Полидект настойчиво продолжал свои ухаживания, будучи уверенным в своей неотразимости. Долгие годы он сулил ей всевозможные блага, в том числе свою руку, но неизменно получал отказ. Наконец, потеряв терпение, Полидект готов был прибегнуть к насилию, но к этому времени Персей уже мог постоять за свою мать.

Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса

Тут даже Полидект сообразил, что ему необходимо избавиться от Персея. Усомнившись для виду в божественном происхождении Персея, Полидект спровоцировал юношу на заявление, что он способен совершить подвиг, непосильный для обыкновенного смертного. Тогда Полидект послал его за головой Горгоны Медузы, уверенный, что попытка выполнить это поручение будет стоить головы самому Персею.

Однако благодаря своей отваге и помощи богов Персей это поручение выполнил (об этом — в соответствующей статье) и вернулся на Сериф в самое время. Его матери пришлось скрываться от настырного Полидекта в храме Зевса, окруженном царскими воинами, готовыми при первой возможности схватить Данаю и отвести к царю. Дожидаясь привода Данаи, Полидект между тем пировал во дворце со своими друзьями. Однако вместо Данаи он вдруг увидел Персея, который заявил, что поручение им выполнено. Появление Персея напугало царя: он ведь думал, что Персей давно погиб. Однако быстро пришел в себя и с издевательским смехом предложил Персею предъявить доказательства. Это были последние его слова. Персей отвернулся, достал из сумки голову Медузы — и в тот же миг Полидект и все пирующие превратились в камень.

Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса

Предоставив правление Серифом брату Полидекта Диктису, Персей вернулся с матерью в родной Аргос. Акрисий поспешил сбежать оттуда, как только услышал о их возвращении, и Даная спокойно и счастливо жила до самой смерти в замке, в подземной тюрьме которого провела свою молодость.

Такова самая известная версия мифа, обработанная Овидием в «Метаморфозах». Согласно Вергилию (в «Энеиде»), ящик с Данаей и Персеем приплыл вовсе не к Серифу, а к италийским берегам, где его выловил латинский царь Пилумн, впоследствии женившийся на Данае. Вместе они основали город Ардею, где у них родился сын Давн, будущий отец рутульского царя Турна.

К сожалению, античные изображения Данаи не помогают нам по достоинству оценить ее красоту, пленившую самого Зевса. И на вазах (три из них находятся в Санкт-Петербурге), и на римской копии эллинистической статуи 3—2 вв. до н. э., которую долго считали изображением Алкмены, — повсюду Даная выглядит не лучше и не хуже любой другой женщины.

Первым из европейских художников Данаю изобразил Мабюс (нач. 16 в.), но у него она заточена в башне с довольно большими окнами. Корреджо и Тинторетто изобразили ее в виде соблазнительной красавицы, большинство других европейских мастеров последовало их примеру; только Бёрн-Джонс изобразил в 1872 г. унылую пленницу металлической башни. Тициан написал сразу три «Данаи», одна из них (ок. 1554) находится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже, там же хранится «Даная» Рембрандта — это позволяет сравнить представления двух великих художников о Данае.

В Праге когда-то хранились две знаменитые картины «Даная» кисти Корреджо и Тинторетто. Однако «Даная» Корреджо сложным путем (через Стокгольм, Лондон и Париж) попала из галереи Пражского Града на римскую Галерею Боргезе, а «Даная» Тициана по кратчайшему пути была переправлена в Вену, в Художественно-исторический музей, где вдохновила Р. Штрауса на оперу «Любовь Данаи» (1940).

Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Дардан, основатель Дардании, сын Зевса
 

https://drevniebogi.ru/dardan-osnovatel-dardanii/
4 октября 2013 • 2 583 смотр.
Дардан, основатель Дардании, сын Зевса
Рубрики: Древняя Греция Метки: Анхис, Ассарак, Астианакт, Атлант, ахейцы, Ахилл, Батия, Биант, Гектор, Гелла, Геллеспонт, Дардан, Дарданеллы, Дардания, Зевс, Ида, Ил, Илион, Италия, Капис, Лаогон, Лаомедонт, основатели, Приам, Рим, Тевкр, Трос, Троя, троянцы, цари, Элекстра, Эней, Эрихтоной
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дардан, основатель Дардании, сын Зевса

Дардан, греч. — сын Зевса и Электры, дочери Атланта, основатель и первый царь Дардании. Зевс любил его больше всех своих земных сыновей и предназначил ему счастливое правление и славных потомков.

В страну, которая впоследствии стала называться его именем, Дардан пришел из италийского города Корифа (Кортоны). Царь Тевкр отдал пришельцу в жены свою дочь Батию. Дардан заложил город Дардан и правил в нем до самой смерти.

Дардан, основатель Дардании, сын Зевса

На фото: бабочка парусник дардан (Papilio dardanus).

После него на трон взошел его сын Эрихтоной, потом сын Эрихтоноя Трос. Когда сын Троса Ил основал под горой Идой Трою (которая в честь него называлась также Илионом), род Дардана разделился: в Дардании правила старшая ветвь (Ассарак, Капис, Анхис), а в Трое — младшая (Ил, Лаомедонт, Приам).

После взятия Трои ахейцами власть потомков Дардана в этой стране прекратилась. Сын Приама Гектор пал в поединке с Ахиллом, а сын Гектора Астианакт погиб еще мальчиком при взятии Трои. Сын Анхиса Эней, воевавший на стороне троянцев, эмигрировал с троянскими беженцами на запад и основал в Италии город, который впоследствии стал Римом.

Дардан, основатель Дардании, сын Зевса

У Гомера фигурирует еще один Дардан, троянец, сын Бианта. Вместе со своим братом Лаогоном этот Дардан погиб в бою с Ахиллом.

Имя Дардана и его народа сохранилось в названии пролива между Европой и Малой Азией — в древние времена его называли не Дарданеллами, а Геллеспонтом («Морем Геллы»).