Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»
 

https://drevniebogi.ru/troyanskiy-istorii-padeniya/
4 октября 2013 • 1 529 смотр.
Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»
Рубрики: Древняя Греция Метки: авторы, Гефест, Гомер, Дарес, Дарет, Диомед, жрецы, Идей, история, Троя, троянцы, Фегей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»

Дарес (Дарет), греч. — троянский жрец бога Гефеста.

От Гомера мы знаем о Даресе лишь, что у него было два сына, Фегей и Идей: первый пал под стенами Трои в бою с Диомедом, второй сбежал с поля боя.

Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»

Более известен был другой Дарес, тоже троянец (возможно, тот же самый), который будто бы написал «Историю падения Трои», сохранившуюся в латинской переработке (нач. 6 в. н. э.). В противоположность Гомеру он описывает события с точки зрения троянцев. Хотя это явная подделка времен эллинизма, авторы византийских и западноевропейских хроник уделяли ей большое внимание.

Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»

Из сочинения Дареса (и аналогичного произведения, приписываемого Диктису Критскому) исходит знаменитый трубадурский «Роман о Трое» (12 в.), автором которого был Бенуа де Сент-Мор.

Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево
 

https://drevniebogi.ru/prekrasnaya-v...evrashhennaya/
5 октября 2013 • 8 848 смотр.
Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Дафна, деревья, красота, лавр, Ладон, любовь, Метаморфозы, нимфы, Овидий, Пеней, Эрот
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево

Дафна, греч. («лавр») — дочь речного бога Пенея или Ладона, одна из прекраснейших нимф.

В Дафну влюбился Аполлон, но не из-за красоты, а в результате злонамеренной шутки Эрота. Аполлон имел неосторожность посмеяться над золотым луком бога любви, и Эрот решил наглядно продемонстрировать ему эффективность своего оружия. В Аполлона он пустил стрелу, вызывающую любовь, а в Дафну, случайно оказавшуюся поблизости, — стрелу, убивающую любовь. Поэтому любовь прекраснейшего из богов не нашла взаимности. Преследуемая богом, Дафна стала умолять отца изменить ее облик, она была готова скорее умереть, чем стать возлюбленной Аполлона. Желание Дафны сбылось: ее тело покрылось корой, руки превратились в ветви, волосы — в листву. Она превратилась в вечнозеленое лавровое дерево, Аполлон же в память о своей первой любви стал носить украшение в виде лаврового венка.

Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево

По-видимому, первый поэтический рассказ о трагической судьбе Дафны принадлежит Овидию (первая книга «Метаморфоз»). Он вдохновил Бернини на создание знаменитой скульптурной группы «Аполлон и Дафна» (1622—1624), а также Поллайоло, Пуссена, Веронезе и многих других художников — авторов одноименных картин. Пожалуй, самая первая из всех опер, написанная Я. Пери на текст поэта О. Ринуччини в 1592 г., называлась «Дафна». Ряд дальнейших музыкальных воплощений этого сюжета (Гальяно — 1608, Шютц — 1627, Гендель — 1708) пока замыкает опера «Дафна» Р. Штрауса (1937).

Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево

Как свидетельствует традиция, миф о Дафне существовал задолго до Овидия (хотя, возможно, и в несколько иной версии). На месте, где, по преданию, Дафна превратилась в дерево, был сооружен храм Аполлона, который в 395 г. н. э. был разрушен по повелению императора Феодосия I, противника язычества. Поскольку тамошнюю лавровую рощу продолжали посещать паломники, в 5—6 вв. н. э. там был основан монастырь с храмом Девы Марии; мозаичные украшения храма, созданные в 11 в., являются одной из вершин «второго золотого века» византийского искусства. Этот храм стоит по сей день в зеленой лавровой роще в десяти километрах к западу от Афин и называется «Дафни».

Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Дафнис, первый певец пастушеских песен
 

https://drevniebogi.ru/pervyiy-pevets-pastusheskih/
5 октября 2013 • 1 746 смотр.
Дафнис, первый певец пастушеских песен
Рубрики: Древняя Греция Метки: Гермес, Дафнис, любовь, нимфы, Номия, пастухи, певцы, слепота
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Дафнис, греч. — сын Гермеса и одной из нимф, первый певец пастушеских песен.

Этот легендарный изобретатель нового художественного жанра стал героем многих преданий и песен греческого фольклора, воспевающих идиллическую жизнь пастухов. Жизнь этого сицилийского пастуха была полной противоположностью жизни мужчин, искавших счастья в воинской славе и накоплении богатств. И смерть его не была похожей на гибель героев, воспеваемую великими поэтами. По одной из версий, Дафнис так влюбился, что, ослепленный счастьем любви, не разглядел перед собой крутой обрыв и разбился при падении. По другому рассказу, нимфа Номия связала Дафниса клятвой хранить ей верность, пока глаза его видят свет. Но Дафнис имел неосторожность заглядеться в глаза царской дочери, и нимфа ослепила его. С тех пор он пел только печальные песни и погиб, скитаясь в горах вслепую.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Кроме этого мифического Дафниса нам известны еще двое его тезок: пастух из «Буколик» Вергилия и герой романа Лонга «Дафнис и Хлоя» (3—2 вв. до н. э.). Это был сын богатых родителей, бросивших его сразу после рождения. Однако Дафниса нашли и воспитали бедные пастухи. В их идиллической среде прекрасный юноша повстречал Хлою — девушку такой же судьбы. Молодые люди познали все радости и страдания первой любви, в поисках своих родителей пережили множество приключений и, в конце концов, стали счастливыми супругами.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Роман Лонга оставался в безвестности более тысячи лет, но в 18 в., в эпоху рококо, вошел в моду. Многочисленные поэты всячески обрабатывали и варьировали этот сюжет, он оживал на дворцовых сценах и костюмированных балах, художники и скульпторы находили в нем источник вдохновения и доходов. Однако качество этих произведений, как правило, было обратно пропорционально их количеству. То же можно сказать и о музыкальных воплощениях этого модного сюжета: из многочисленных произведений под названием «Дафнис и Хлоя» доказали свою жизнеспособность разве что хореографическая симфония Равеля, симфоническая поэма Сен-Санса и оперетта Оффенбаха.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Роман Лонга привлек к себе внимание художников Жерара и Боннара, скульптора Майоля. Роман этот стоит прочесть: как сказал Гёте, это последний цветок древнегреческой литературы, не уступающий лучшему из того, что когда-либо было написано.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Кадр из фильма «Дафнис и Хлоя».

Дафнис, первый певец пастушеских песен

На фото: сцена из балета «Дафнис и Хлоя» (Минск).

Дафнис, первый певец пастушеских песен

На фото: бабочка голубянка дафнис (Polyommatus daphnis).

Девкалион, сын Прометея, праотец человечества
 

https://drevniebogi.ru/devkalion-pro...helovechestva/
7 октября 2013 • 2 300 смотр.
Девкалион, сын Прометея, праотец человечества
Рубрики: Древняя Греция Метки: боги, горы, Девкалион, Зевс, Идоменей, камни, ковчег, кости, критяне, Минос, Парнас, Пирра, потоп, праотцы, Прометей, Троя, Эллин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Девкалион, сын Прометея, праотец человечества

Девкалион, греч. — сын Прометея и супруг Пирры, праотец нынешнего человеческого рода.

Согласно греческим мифам, люди жили на земле спокон веков; они не были созданы олимпийскими богами и потому не проявляли к ним особого почтения. Когда самосознание людей достигло степени, которую боги квалифицировали как греховное безбожие, Зевс решил кардинально решить эту проблему, истребив род человеческий. Он наслал на землю потоп, и все люди погибли. В живых остался лишь Девкалион со своей женой Пиррой, так как отец его Прометей, который некогда сотворил первого человека из глины и в дальнейшем всячески заботился о людях, вовремя сообщил Девкалиону о замысле Зевса. Девкалион соорудил большой ящик (ковчег), нагрузил его запасами еды и, после девяти дней потопа, когда воды начали спадать, причалил к двурогой вершине горы Парнас. Принеся Зевсу благодарственную жертву за спасение, Девкалион снискал благосклонность верховного бога (к тому же Зевс уже сам ужаснулся делу рук своих), и тот позволил Девкалиону снова заселить мир людьми. Для этой цели Зевс велел ему бросать через голову кости своей матери. После долгих раздумий, что бы это значило, Девкалион с Пиррой сообразили, что речь идет о костях матери-Земли, т. е. о камнях. Из камней, которые бросал через голову Девкалион, возникли мужчины, а из камней, брошенных Пиррой, — женщины.

Девкалион, сын Прометея, праотец человечества

Кроме этого Девкалиона в греческих мифах фигурирует несколько его тезок. Самым известным из них был сын Миноса, отец Идоменея — предводителя критян в троянской войне.

Сходство мифа о Девкалион и Пирре с древними шумерскими, ассиро-вавилонскими и древнееврейскими мифами о потопе просто поразительно. Это свидетельствует не только о взаимопроникновении древних культур, но и о том, что, находясь на одной и той же ступени развития, люди многое объясняли одинаковым (или подобным) образом.

О взаимосвязи этих мифов более подробно говорится в статье «Пирра», там же и некоторые другие детали. Здесь скажем лишь, что, по одной из версий этого мифа, Девкалион и Пирра восстановили род человеческий более естественным способом: они обзавелись собственными детьми; одним из них был Эллин — родоначальник эллинов, т. е. греков.

Девкалион, сын Прометея, праотец человечества

Насколько известно, античные изображения Девкалиона и Пирры до нашего времени не дошли. Европейские художники, изображавшие потоп, в основном отдавали предпочтение библейской версии. Однако в Вальдштейнском дворце в Праге сохранилась фреска Бьянко «Девкалион и Пирра» (1625—1630), а в библиотеке пражского Страговского монастыря — одноименная фреска Мауль- берча (1794). Картину «Люди Девкалиона» написал в 1943 г. чешский художник Шима, а словацкий композитор Холли еще в 1775 г. написал мелодраму «Девкалион и Пирра».

Дедал, величайший греческий изобретатель, скульптор и художник
 

https://drevniebogi.ru/velichayshiy-...y-izobretatel/
7 октября 2013 • 7 518 смотр.
Дедал, величайший греческий изобретатель, скульптор и художник
Рубрики: Древняя Греция Метки: Актополь, ареопаг, Афины, дворцы, Дедал, изобретатели, изобретения, Икар, картины, Киш, Кносс, Кокал, Крит, крылья, лабиринт, Месопотамия, Минос, Парос, Пасифая, полеты, преступления, Сицилия, скульптуры, строители, Талос, художники, Эвпалм, Этан
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дедал, величайший греческий изобретатель, скульптор и художник

Дедал — величайший греческий скульптор, художник, строитель и изобретатель, сын афинского художника Эвпалма.

Дедал первым из людей взлетел в небо на крыльях, изготовленных человеческой рукой, и сумел благополучно приземлиться. Изобретение крыльев заслонило в глазах людей все прочие его изобретения, в числе которых были такие полезные инструменты, как лом и бурав.

Однозначно назвать Дедала положительным героем мы бы не решились, ведь никакая гениальность не страхует от человеческих слабостей. Статуи работы Дедала выглядели как живые, и поэтому люди привязывали их, чтобы они не сбежали; кони ржали перед его картинами, словно узнавали на них своих живых собратьев; люди оказывали Дедалу чуть ли не божеские почести. Однако когда Дедал понял, что его племянник Талос еще более одарен, он из зависти убил его, сбросив с крутой скалы афинского Акрополя. Преступление раскрылось, когда Дедал пытался зарыть труп. Ареопаг (высший суд в Афинах) приговорил его к смерти, несмотря на его таланты и заслуги.

Но боги охраняют художников и порой прощают им нарушение даже самых справедливых человеческих законов. Они помогли Дедалу спастись, и он вместе со своим сыном Икаром добрался до Крита. Царь Минос, только что вернувшийся из военного похода против афинян, принял Дедала с распростертыми объятиями и тут же дал ему поручение, связанное с некоторыми щекотливыми обстоятельствами его семейной жизни.

Дедал, величайший греческий изобретатель, скульптор и художник

Здесь мы не станем лишний раз сыпать соль на душевные раны Миноса, тем более что об этом говорится в соответствующих статьях. Короче, Дедал построил для Минотавра знаменитый лабиринт — одно из чудес света, сокрывшее грех жены Миноса Пасифаи.

Минос щедро вознаградил Дедала и засыпал его новыми заказами, а затем предложил ему нечто вроде пожизненной пенсии. Дедал справедливо усмотрел в этом золотую клетку, предназначенную для ограничения его свободы, и отказался. В ответ царь запретил ему покидать Крит.

Береговая охрана на Крите была поставлена отлично, флот Миноса господствовал на всем Средиземном море. Но воздушного флота у него, естественно, не было, и Дедал решил сбежать вместе с Икаром по воздуху. По тем временам это было необычайное решение, ведь до Дедала никто из смертных еще не летал; были, правда, такие попытки в Месопотамии, но Дедал этого знать никак не мог. (Да и мы сами узнали об этом только в начале нашего века, когда было прочтено сказание об Этане, правителе Киша. И то этот аккадский царь поднимался в воздух не самостоятельно, а на орле.) Техническое решение Дедала было гениально простым. Он изготовил из птичьих перьев, скрепленных воском, две пары крыльев и бесстрашно взлетел вместе с Икаром. Они держали курс прямо на Афины.

Мифы сообщают нам точную трассу их полета. Из Кносса, столицы Крита, они летели строго на север, к острову Парос, а потом вдруг свернули на северо-восток. Очевидно, только здесь Дедал, которого гнала вперед тоска по родине, вспомнил, что в Афинах его ждет смертная казнь, и изменил курс. Но вскоре его ждало нечто горшее, чем собственная смерть: гибель единственного сына. Хотя отец предупреждал Икара, он, наслаждаясь ощущением полета, взлетел слишком высоко, солнечные лучи растопили воск, и перья рассыпались. Икар рухнул в море и утонул. Несчастный Дедал повернул на запад и полетел на свет заходящего солнца, как мотылек на свечу. Пролетев тысячу километров, он благополучно приземлился на Сицилии и попросил убежища у царя Кокала.

Дедал, величайший греческий изобретатель, скульптор и художник

Кокал принял Дедала на свою службу, и тот построил ему великолепный дворец, украсив его статуями и картинами. Между тем Минос узнал о местопребывании Дедала и потребовал выдать беглеца. Отказать Миносу Кокал не посмел, так как флот критян в те времена не знал себе соперников, но и расставаться с Дедалом ему не хотелось. Поэтому он предложил Миносу сесть за стол дипломатических переговоров (точнее говоря, возлечь — как известно, древние греки не сидели, а полулежали за своими низкими столами). Минос согласился и прибыл для переговоров на Сицилию, но, чтобы придать больше веса своим аргументам, прихватил с собой весь свой военный флот. Кокал перепугался, но Дедал предложил предоставить дело ему. Он искусно провел в царскую купальню тайный водопровод, и когда царственный гость решил принять, по своему обыкновению, вечернюю ванну, Дедал растопил котел и залил Миноса кипятком. Кокал утаил убийство критского царя, но афиняне тем не менее узнали обо всем и в благодарность за избавление от злейшего врага даровали Дедалу амнистию. Дедал вернулся в родной город и умер там после многолетних трудов на благо Афин.

Афиняне почитали Дедала как героя и бога. Еще в 432 г. до н. э. афинская судебная палата осудила скульптора, который на щите Афины Парфенос (Афины Девы) якобы изобразил самого себя под видом Дедала. Судьи усмотрели в этом оскорбление героя и нарушение святости темы. Но это не миф, а скульптором был величайший художник времен величайшего расцвета Афин — Фидий.

Сам миф о Дедале уходит в незапамятные времена: Гомер говорит о пребывании Дедала на Крите (но не упоминая лабиринт), а об Икарийском море — как о древнем географическом названии, которое нет необходимости разъяснять. Но в том виде, в каком мы его знаем, этот миф взят из мифологического пособия 1 в. н. э., приписываемого Аполлодору, и из «Метаморфоз» Овидия.

Античных изображений Дедала до нас дошло сравнительно мало. Тем более драгоценна римская рельефная пластина «Дедал с Икаром» 1 или 2 в. н. э., копирующая греческий оригинал, которая была найдена в словацкой деревне Русовце (римская Герулата) и теперь находится в Братиславском городском музее.

Всемирно известен мраморный рельеф «Дедал и Икар» работы Донателло (1430). Из остальных европейских скульптур лучшая, пожалуй, скульптурная группа «Дедал и Икар» Кановы (1777—1779). Из художников к сюжету «Дедал и Икар» трижды обращался Ван Дейк (1630—1640), одноименную картину написал Соколов. В дворцах эпохи позднего феодализма «Полет Дедала и Икара» был излюбленным сюжетом плафонной живописи, например, в Праге: в Вальдштейнском дворце (Бьянко, 1625—1630) и в малостранском Лобковицком дворце (работа неизвестного мастера, ок. 1720).

Деидамия, мать Неоптолема, сына Ахилла
 

https://drevniebogi.ru/deidamiya-neoptolema-ahilla/
8 октября 2013 • 2 471 смотр.
Деидамия, мать Неоптолема, сына Ахилла
Рубрики: Древняя Греция Метки: Ахилл, бабочки, Гомер, Деидамия, Ликомед, Неоптолем, острова, Скирос, Троя, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деидамия, мать Неоптолема, сына Ахилла

Деидамия, греч. — дочь Ликомеда, мать Неоптолема.

Юный Ахилл, скрывавшийся на Скиросе и живший среди дочерей Ликомеда в женском одеянии, влюбился в Деидамию. После его отплытия к Трое у Деидамии родился сын Неополем. Однако неизвестно, стала ли она женой Ахилла.

Деидамия, мать Неоптолема, сына Ахилла

На фото: бабочка Морфо деидамия.

У Гомера имя Деидамии не встречается ни разу, даже тогда, когда Ахилл вспоминает своего сына, оставленного на Скиросе.

Деидамия оставила довольно запретный след в европейской музыке: опера Кампра «Ахилл и Деидамия», опера Генделя «Деидамия» (1741), балет Керубини «Ахшу на Скиросе» (1804).

Деидамия, мать Неоптолема, сына Ахилла

На фото: сцены из оперы Генделя «Деидамия» в постановке De Nederlandse Opera.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Деифоб, сын Приама, убитый Менелаем в спальне Елены Прекрасной
 

https://drevniebogi.ru/ubityiy-menelaem-prekrasnoy/
8 октября 2013 • 1 718 смотр.
Деифоб, сын Приама, убитый Менелаем в спальне Елены Прекрасной
Рубрики: Древняя Греция Метки: Арес, Аскалаф, Гекуба, Деифоб, Елена, Менелай, минийцы, Парис, Приам, троянцы, царевичи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деифоб, сын Приама, убитый Менелаем в спальне Елены Прекрасной

Деифоб, греч. — сын Приама и Гекубы.

Отличился в троянской войне: в числе прочих врагов убил предводителя минийцев Аскалафа, сына Ареса. После смерти своего брата Париса женился на Елене Прекрасной. При взятии замка Приама Менелай, первый муж Елены, пронзил Деифоба мечом в ее спальне.

Деймос (Дейм), сын Ареса, демон ужаса
 

https://drevniebogi.ru/deymos-aresa-uzhasa/
9 октября 2013 • 9 019 смотр.
Деймос (Дейм), сын Ареса, демон ужаса
Рубрики: Древняя Греция, Фильмы Метки: актеры, Арес, Афродита, боги, Дейм, Деймос, демоны, Ксена, Марс, планеты, спутники, ужас, фильмы, Фобос
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деймос (Дейм), греч. — сын Ареса и Афродиты, демон ужаса (см. в статье «Арес»).

Вместе с братом Фобосом (демоном страха) постоянно сопровождал отца в битвах. Не расстался с отцом и поныне: два естественных спутника планеты Марс (латинское имя Ареса) получили от астрономов имена Деймос и Фобоса.

Деймос (Дейм), сын Ареса, демон ужаса

На фото слева — Деймос в сериале о Зене и Геракле (актер Джоэл Тобэк).

Деймос (Дейм), сын Ареса, демон ужаса
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия
 

https://drevniebogi.ru/demetra-plodorodiya-zemledeliya/
9 октября 2013 • 15 555 смотр.
Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, богини, весна, Гадес, Гелиос, Деметра, Демофонт, законы, Зевс, земледелие, Иасион, Келей, Кронос, Метанира, нимфы, Олимп, осень, Персефона, плодородие, Плутос, подземное царство, праздники, Прозерпина, Рея, Триптолем, храмы, Цецера, Элевсин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия

Деметра, греч., лат. Церера — дочь Кроноса и Реи; богиня плодородия и земледелия.

После рождения Деметру ждала судьба всех детей Кроноса: отец проглотил ее. Победив Кроноса, Зевс призвал Деметру на Олимп и доверил ей заботу о плодородии земли. Чтобы это плодородие не пропадало даром, Деметра научила людей возделывать поля. Таким образом, она положила начало не только земледелию, но и новому образу жизни людей, которые ранее вели кочевой образ жизни, занимаясь охотой и пастушеским скотоводством. Заодно Деметра дала людям законы, которыми они должны были руководствоваться в этой своей новой жизни.

Хотя Деметра была дарительницей тихой и спокойной жизни, сама она долгое время была лишена этих радостей. Сойдясь с второстепенным богом (или полубогом) Иасионом, Деметра родила от него сына Плутоса, который стал богом богатства и в то же время — причиной ее горя. Когда о рождении Плутоса узнал Зевс, тщетно домогавшийся благосклонности Деметры, он убил Иасиона молнией. Убедившись в силе и решимости верховного бога, Деметра уступила ему и родила от него дочь Персефону. Недолго пришлось ей радоваться дочери. Однажды, когда Персефона резвилась с нимфами на нисийском лугу, перед нею внезапно разверзлась земля, появился бог загробного царства Аид (Гадес) и похитил Персефону, скрывшись в земных глубинах. Деметра услышала отчаянный крик дочери и поспешила ей на помощь, но от Персефоны не осталось и следа. Девять дней Деметра скиталась по земле, забыв о еде и сне, в тщетных поисках дочери. Наконец всевидящий бог солнца Гелиос рассказал ей, что произошло. Деметра тут же направилась на Олимп и потребовала от Зевса восстановить справедливость и заставить Аида вернуть Персефону матери. Но Зевс был бессилен, так как Аид тем временем уже вступил в брак с Персефоной (лат. Прозерпиной) и к тому же дал ей вкусить гранатовое зернышко, а тот, кто отведал что-нибудь в царстве умерших, уже не мог вернуться к жизни на земле. Тогда Деметра покинула Олимп, заперлась в своем храме в Элевсине и наслала на землю бесплодие. Это привело к катастрофическим последствиям не только для людей, но и для богов: озлобившись, люди перестали приносить жертвы богам. В этой критической ситуации Зевс принял компромиссное решение. По его настоянию Аид обязался отпускать Персефону к матери на две трети года, Деметра же смирилась с тем, что треть года ее дочь будет проводить у своего мужа в царстве умерших. Таким образом, когда земледелец осенью бросает семена в землю, Персефона уходит в царство умерших, и скорбящая Деметра лишает природу плодородия. Когда же весной Персефона опять выходит на свет, Деметра вместе со всей природой приветствует ее цветами и зеленью.

Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия

Первым человеком, которого Деметра научила выращивать хлеб, был Триптолем, родители которого оказали дружелюбный прием богине, когда она скиталась по земле в поисках дочери, приняв образ старухи. Деметра подарила Триптолему пшеничные зерна, показала, как пахать землю, и велела передать полученные знания всем людям.

Малолетнему брату Триптолема, Демофонту, Деметра хотела даровать бессмертие. Но когда его мать Метанира увидела, что Деметра держит младенца над огнем, закаливая его, она закричала от ужаса; Деметра, вздрогнув, уронила мальчика, и он сгорел. После ухода Деметры отец Триптолема и Демофонта, царь Келей, велел построить в Элевсине великолепный храм, который со временем стал центром ее культа.

Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия

Элевсинский храм относится к микенской эпохе (15—14 вв. до н. э.). В 5 в. до н. э. афинский правитель Писистрат перестроил его, не щадя средств, спустя без малого сто лет его примеру последовал Перикл. Главное здание священного участка (телестерион) имело квадратную форму и вмещало в себя до 4000 человек, в центре телестериона располагалась сцена, на которой проходили богослужебные представления, изображавшие эпизоды из жизни Деметры Первоначально празднества в честь Деметры носили простой характер, а обряды символизировали ход земледельческих работ. Позже в них проникли стремления наглядно показать и объяснить умирание и воскресение растений в природе, а затем и попытки разъяснить тайну человеческой жизни и посмертной судьбы человека. Доступ к этим обрядам имели только посвященные. Главные празднества в честь Деметры назывались «великими мистериями», они начинались в конце сентября и длились девять дней, а за месяц до их начала провозглашался всеобщий священный мир (экехирия), обязательный для всех греческих государств.

Деметра была одной из древнейших греческих богинь. Ее имя встречается на табличках из так называемого дворца Нестора в Пилосе, исписанных линейным письмом «Б» (14—13 вв. до н. э.). По мере роста значения земледельчества в греческом хозяйстве культ Деметры распространялся повсюду, где жили греки. Через Сицилию и южную Италию культ Деметры пришел и в Рим, где был отождествлен с культом богини злаков и урожая Цереры. Позже ее культ начал сливаться с культом Геи и Реи, а частично и Кибелы.

Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия

Античные изображения Деметры напоминают Геру, но у нее больше подчеркнуты материнские черты — в отличие от властного величия Геры. Символами Деметры были венки из колосьев, корзины с плодами и факелы. Наиболее известные ее изображения: так называемая «Деметра Книдская» (греческий оригинал, ок. 330 до н. э., приписывается скульптору Леохару), колоссального размера голова «Деметра с диадемой» (4 или 3 в. до н. э.), большой рельеф из мастерской Филия «Триптолем между Деметрой и Корой» (430—420 до н. э.), найденный в Элевсине.

От храмов Деметры в основном остались лишь руины, если не считать храм 6 в. до н. э. в Пестуме (Посидонии), однако похоже, что этот храм приписывается ей ошибочно.

Деметре посвящен гимн «К Деметре» Гомера и одноименный гимн Каллимаха (3 в. до н. э.), а также «Элевсинский праздник» Шиллера (1798).

Демодок, слепой певец, автопортрет Гомера
 

https://drevniebogi.ru/demodok-avtoportret-gomera/
10 октября 2013 • 2 747 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Алкиной, Гомер, Демодок, певцы, слепота, феаки
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Демодок, слепой певец, автопортрет Гомера

Демодок, греч. — слепой певец при дворе Алкиноя, царя феаков.

В «Одиссее» Гомер вкладывает в уста Демодока «Песнь о любви Ареса и Афродиты» и «Песнь о взятии Трои». Исполнение этой второй песни на пиру, устроенном в честь Одиссея царем Алкиноем, растрогало Одиссея до слез.

Демодок, слепой певец, автопортрет Гомера

На фото: бабочка Парусник демодок.

В Демодоке (так же как в певце Фемии из 22-й песни «Одиссеи») древние видели автопортрет Гомера: «Муза его возлюбила, но злом и добром одарила:/ Зренья лишила его, но дала ему сладкие песни». («Одиссея», песнь VIII, ст. 63—64.).