https://drevniebogi.ru/navpliy-grech...vbeyskiy-tsar/
26 сентября 2014 • 2 893 смотр.
Навплий, греч. — сын Посейдона и до*чери Даная Амимоны, эвбейский царь.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Навплий, греч. — сын Посейдона и до*чери Даная Амимоны, эвбейский царь.

Этот мифический образ не совсем ясен остается утешаться лишь тем, что то же можно сказать и о многих исторических правителях. Навплий был будто бы родом из Аргоса и имел троих сыновей, из них двое в основном занимались совращением чу*жих жен, а третий, Паламед, изобретатель*ством. Когда во время троянской войны ахейцы казнили Паламеда по ложному об*винению в измене, Навплий в отместку начал распространять среди жен ахейских царей слухи, что их мужья вовсю изменяют им в военном лагере под Троей, развлекаясь с пленными троянками. Это, в частности, навело Клитеместру на мысль изменить Агамемнону, под тем же предлогом Эгиала изменила Диомеду. С помощью сложных интриг Навплий разрушил также семью критс*кого царя Идоменея (его жена Мида со*шлась с их воспитанником Левком). Когда корабли ахейцев с победой возвращались из-под Трои, Навплий навел их ложными огнями на эвбейские скалы, и немало кораблей раз*билось. Согласно более поздним сообщени*ям, в отсутствие Идоменея Навплий захватил или разрушил десять его городов, а после воз*вращения из-под Трои изгнал его с Крита. Навплий бесславно погиб той же смертью, что и погубленные им ахейские воины: сбитый с толку ложным маяком, его корабль вре*зался в скалы, и Навплий утонул.

город НавплийГомеру Навплий неизвестен; скорее всего, пре*дания о нем имеют своим источником несо- хранившуюся эпическую поэму ’’Возвраще*ния”, приписываемую Агию из Трезены. Впоследствии отдельные их мотивы появи*лись в новой обработке, в частности во второй части ’’троянской трилогии” Еври*пида («Паламед”, 415 до н. э.). Если свести

воедино все, что нам известно о Навплии, то получится, что даже по мифическим поня*тиям он жил необычайно долго. Эпизоди*ческие упоминания о нем, как о зрелом воине, относятся еще к Геракловым време*нам (Нестор тогда еще был мальчиком), и все еще в полной силе Навплий сражается на Крите после троянской войны.

Основание города Навплия в Арголидс- ком заливе, который существовал еще в ге*роические времена, а в 1829 — 1834 гг. был первой столицей освобожденной Греции, мифы приписывают не этому Навплию, а его пра*деду, носившему то же имя. Этот Навплий, про*славленный мореход, был кормчим царя Даная, когда тот бежал вместе со своими дочерьми в Аргос, спасаясь от египетского царя Эгипта.

https://drevniebogi.ru/nil-grech-bog...opey-ili-hapi/
27 сентября 2014 • 14 158 смотр.
Нил, греч. — бог реки Нил, древнееги*петский Хопей (или Хапи).
Рубрики: Древний Рим, Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Нил, греч. — бог реки Нил, древнееги*петский Хопей (или Хапи).

Этого бога, воплощавшего реку Нил, греки и римляне считали первоисточником и хранителем всей жизни в Египте. Однако древнеегипетский Хопей (Хапи), если быть точным, являлся богом плодородной силы Нила, а не самой реки. В этом понимании египтяне чтили его как ’’первого из богов, сотворившего все, что разливается, чтобы дать людям жизнь”.

река нилГреческие и римские художники изобра*жали бога Нила . как великана в человеческом облике, обычно со сфинксом, рогом изоби*лия и шестнадцатью детьми (которые буд*то бы символизируют число локтей, на ко*торое поднимается уровень воды в Ниле во время его наводнений, приносящих окрестным землям плодородие). Таким он вы*глядит на копии эллинистической статуи 2 в. до н. э., найденной в 18 в. во время раскопок в Риме и хранящейся в Ватиканских музеях (несколько таких римских копий, но меньше*го размера, находятся в других собраниях, в том числе в Национальном музее в Праге). Из произведений европейских скульпторов наиболее известен ”Нил”. на ’’Фонтане четы*рех рек” Бернини (1648—1651), стоящем по*среди Навонской площади в Риме.

Древние египтяне представляли себе Хо- пея иначе — в виде хорошо упитанного мужчины с почти женской грудью и чашей, полной плодов. При этом его, как правило, изображали в виде пары, связанной ’’узлом единства”, т. е. как представителя Верхнего Нила и Нижнего Египта.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/nykta-niks-gr...-boginya-noks/
28 сентября 2014 • 17 421 смотр.
Никта (Никс), греч. — дочь первобыт*ного Хаоса, богиня и персонификация ночи; у римлян ей соответствовала богиня Нокс.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Никта (Никс), греч. — дочь первобыт*ного Хаоса, богиня и персонификация ночи; у римлян ей соответствовала богиня Нокс.

В мифы вошла главным образом благо*даря своим потомкам. От ее союза с богом вечной тьмы Эребом родились Эфир (веч*ный свет) и Гемера (ясный день); позже Никта. населила мир богов и людей менее приятны*ми существами. От бога подземной тьмы Тартара Нйкта родила Танатоса (Смерть) и Гипноса (Сон). Затем от Эреба она родила Харона, перевозчика умерших в загробном мире, и Немесиду, богиню возмездия. Кроме того, из себя самой Никта родила богиню обма*на Апату и богинь насильственной смерти Кер. Согласно некоторым генеалогиям, ее дочерьми были также богини мести Эринии и хранительницы дерева Геры с золотыми яблоками — Геспериды. К людям Никта была благосклоннее многих своих потомков: она умеряла разыгравшиеся страсти, навевала покой и освежала мысль. О Нйкте известно, что она участвовала в битве с мятежными Гиган*тами на стороне олимпийских богов.

статуя никс

Греки и римляне не создавали храмов и статуй богини Никты Изображали ее в виде женщины в темном одеянии, обычно с заку*танным лицом. Такой она предстает перед нами на нескольких вазах, рельефах с над*гробных памятников и на некоторых ”Гига- нтомахиях”, из которых наиболее известна ’’Гигантомахия” с северного фриза Пер*гамского алтаря Зевса (180—160 до н. э., Берлин, Государственные музеи). Как ал*легорическая фигура Н. воскресла в произ*ведениях художников Ренессанса и барокко.

https://drevniebogi.ru/nike-nyka-gre...ginya-pobedyi/
28 сентября 2014 • 4 568 смотр.
Нике, Нйка, греч., лат. Виктория — дочь титана Палланта и его супруги, океаниды Стикс; богиня победы.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Нике, Нйка, греч., лат. Виктория — дочь титана Палланта и его супруги, океаниды Стикс; богиня победы.

Как персонификация победы Нике пользо*валась большим уважением богов и людей все равно искали ее благосклонности. Свою мощь она доказала еще в те времена, когда Зевс боролся с Кроном за власть над миром; вместе со своим дедом Океаном и матерью Стикс Нике встала на сторону Зевса и содействовала его победе. Став царем богов, Зевс призвал Нике на Олимп и сделал ее своей неразлучной спутницей. Однако Нике оказывала помощь не только Зевсу, но и другим богам, а также людям. Она даро*вала им победу в вооруженных боях, в ар*тистических и спортивных состязаниях.

Статуябогине викторииИногда в мифах имя Нике встречается и как атрибут некоторых богов и богинь, особен*но Афины. Объясняется это тем, что гречес*кое слово ’’нике”, точно так же как римское слово ’’виктория”, означает ’’победа”.

Греки, а вслед за ними римляне изоб*ражали Нике в виде прекрасной женщины, как правило — крылатой, с венцом победы или с пальмовым листом (’’пальмой первенст*ва”). Однако в Афинах Нике чаще изображали без крыльев, а в Спарте — даже связанной (чтобы она от них не сбежала). Нике хорошо нам знакома по многочисленным изображе*ниям на вазах, по рельефам и статуям. Две из этих статуй всемирно известны, хотя от них сохранились лишь торсы: ’’Ника Олим*пийская”, оригинал работы Пеония, ок. 420 г. до н. э., обнаруженный при раскопках в Олимпии в 1875 г., и ’Ника Самофракийская”, вероятно, оригинал Пифокрита начала 2 в. до н. э., найденный в 1863 г. в так называе*мом святилище Великих богов на острове Самофракия. Близка к ним по художествен*ной ценности так называемая ’’Виктория из Брешии”, римская копия эллинистической статуи, найденная в 1826 г. Из современных статуй назовем две: ”Нике” на памятнике геро*ям в Варшаве (1964) и, пожалуй, ’’Золотую Нику”, за обладание которой сражались футбо*листы на первенствах мира (пока в 1970 г. ее не получили навечно бразильцы).

статуэтка богини победыХрам Нике Аптерос на Акрополе был со*оружен в 427—424 гг. до н. э. (из пентельс- кого мрамора, в ионическом стиле) под руководством архитектора Калликрата. В 1686 г. турки снесли его, чтобы расчи*стить место для артиллерийских позиций; в 1835—1837 гг. его удалось восстановить, так как руины храма не были убраны. Не*смотря на небольшие размеры, храм от*носится к числу прекраснейших сооружений времен классической Греции.

https://drevniebogi.ru/salmakyda-gre...hnego-bodruma/
29 сентября 2014 • 1 447 смотр.
Салмакйда, греч. — нимфа горного ис*точника у Галикарнаса, нынешнего Бодрума
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Салмакйда, греч. — нимфа горного ис*точника у Галикарнаса, нынешнего Бодрума (см. «Гермафродит»).

Витрувий (1 в. до н. э.) следующим об*разом объясняет легенду о том, что каж*дый, кто пил воду из источника Салмакйды, стано*вился женственным. Когда греки основали на месте нынешнего Бодрума колонию, один из колонистов открыл лавку у этого источника, знаменитого своей прозрачной и вкусной водой, Разнообразие товаров в этой лавке привлекало варваров, которые таким образом привыкали к цивилизован*ному образу жизни, отвращаясь от своих грубых и жестоких нравов. Итак, под феми*низацией (женственностью) мужчин следу*ет понимать смягчение нравов и цивилиза*цию, и виноват в этом не источник, а бога*тый выбор товаров в греческой лавке. Кстати, источник Салмакйды существует до сих пор, но доступ к нему закрыт, так как над ним расположены казармы специальных частей турецкой армии.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/priap-grech-s...-plodoro-diya/
29 сентября 2014 • 12 030 смотр.
Приап, греч. — сын бога вина Диониса и богини любви Афродиты, бог плодоро*дия.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Приап, греч. — сын бога вина Диониса и богини любви Афродиты, бог плодоро*дия.

Его отцом считали также Адониса, или Гермеса, или Зевса, а иногда и самого обы*кновенного осла; матерью называли, поми*мо Афродиты, нимфу Хиону, а также Ди*ону или Перкоту. Приап относился к низшим божествам, и люди принимали его не слиш*ком всерьез. В качестве бога плодородия Приап был не только богом телесной любви, но и покровителем виноградников и садов, где ему воздвигались статуи, игравшие роль пугал для птиц. Культ Приапа зародился в не*греческих областях Малой Азии. В Грецию и Рим он проник сравнительно поздно, но зато приобрел очень большое распростра*нение в Риме последних веков до н. э.

фреска приамаБезыскусные фигурки Приапа обычно изготав*ливали из дерева или из обожженной гли*ны. Еще в Греции возник особый вид так называемой приапической поэзии; сборни*ки малых стихов этого рода, называемые ’’Приапеями”, создавались в Риме в начале нашей эры. Наиболее известные из святи*лищ Приапа находились в Лампсаке, Перкоте и Кротоне. Его культ сохранялся в гре*ко-римском мире еще долго после приня*тия христианства, хотя церковь подавляла его всеми возможными средствами.

Рельеф-из-Помпеи приам и дионисОтголоски приапической поэзии и сти*хов, посвященных Приапу Катуллом и Гораци*ем, можно обнаружить в литературе почти всех европейских народов, причем поэтика и эротика, как правило, находятся в обрат*но пропорциональном отношении.

Иносказательно: ’’Здоровье, легкий друг Приапа,/И сон, и сладостный покой,/Как прежде, посетили снова/Мой угол тесныйи простой…” — А. С. Пушкин, ’’Г’Ш.” (“В .В. Энгёльгардту”, 1819).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/orion-grech-s...nyiy-ohot-nik/
30 сентября 2014 • 13 482 смотр.
Орион, греч. — сын Посейдона и его воз*любленной Эвриалы, прославленный охот*ник.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Орион, греч. — сын Посейдона и его воз*любленной Эвриалы, прославленный охот*ник.

Отличался огромным ростом (когда он шагал по дну моря, его голова возвыша*лась над волнами), красотой, охотничьим искусством и сложными хитросплетениями судьбы, в которых не могли толком разо*браться еще античные авторы, однако все они согласны в том, что общим знамена*телем его злоключений являлись женщины. Первая его жена, Сида, была хвастлива, а это не могло кончиться добром; однажды она заявила, что красотой превосходит бо*гиню Геру — и тут же по ее распоряжению вынуждена была отправиться на тот свет, в Тартар. Погрустив по жене положенное время, Орион влюбился в дочь хиосского царя Ойнопиона Меропу и по ее просьбе истре*бил на Хиосе всех диких зверей. За это Ойнопион пообещал ему отдать Меропу в жены, но выполнить свое обещание не спешил. Орион скрашивал долгое ожидание по*пойками и под пагубным воздействием ви*на однажды не удержался и силой овладел своей нареченной. Тогда Ойнопион попро*сил бога вина Диониса помочь отомстить ему. Дионис усыпил Ориона, а Ойнопион осле*пил его. Однако Ориону стало известно пророче*ство, что зрение может вернуться к нему, если он отправится на самый крайний Во*сток и там подставит глаза лучам восходя*щего солнца. Орион так и сделал, пророчество исполнилось уже на острове Лемнос, и Орион вернулся на Хиос, чтобы наказать Ойнопи*она, но тот искусно спрятался от него. В тщетных поисках обидчика Орион попал на Крит и там присоединился к охотничьей дружине Артемиды.

diana_und_orionЭто стало причиной его гибели. Пока он был на Востоке, в него влюбилась богиня утренней зари Эос, и здесь, на Крите, ревнивая Артемида пора*зила его стрелой — то ли за попытку сбе*жать из ее свиты, то ли во время попытки Эос похитить Ориона (у Эос была такая дурная привычка: точно так же она похитила, на*пример, Кефала). По другой версии,Ориона за*стрелил по просьбе Артемиды ее браг Аполлон. Но некоторые утверждают, что Артемида погубила Ориона, опасаясь, как бы он в своем охотничьем азарте не перебил всех зверей. Бог врачевания Асклепий попытал*ся было воскресить Ориона, но Зевс помешал ему в этом, метнув свой перун: ни один бог не имеет права отменить решение другого бога, — и на этом земной путь Ориона завер*шился окончательно и бесповоротно.

орион и дианаОднако противоречия в описаниях жиз*ненного пути Ориона не закончились и после его смерти. По мнению некоторых авторов, он попал в загробный мир вместе со своим псом Сириусом и продолжал охотиться на диких зверей даже там. Другие рассказыва*ют, что боги, приняв во внимание его лю*бовь к звездам, перенесли его на небо, где он до сих пор сияет в виде яркого созвез*дия, по соседству с Плеядами, дочерьми Атланта, которых Орион безответно любил всю свою жизнь. Особенно ярко блестит звездный охотничий пояс Ориона.

Ориона, преследующего диких зверей в за*гробном мире, упоминает уже Гомер в своей ’’Одиссее”, однако эти строки про*тиворечат древним представлениям греков о жизни в царстве Аида. Поэтому не ис*ключено, что это сравнительно поздняя вставка в ’’Одиссею”.

В античном и европейском искусстве изо*бражения Ориона немногочисленны, однако не*обходимо отметить статую на Фонтане Орион в Мессине, созданную в 1547 г. учеником Микеланджело Монторсоли, и картину Пуссена ’’Орион в поисках восходящего со*лнца” (1658). Оперу ’’Орион” написал в 1763 г. И. К. Бах, драму ’’Орион” — в 1910 г. Морзел- ли.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/prokrust-grec...geroem-teseem/
1 октября 2014 • 2 938 смотр.
Прокруст, греч. — кличка знаменитого разбойника Дамаста (или Полипемона), убитого афинским героем Тесеем.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Прокруст, греч. — кличка знаменитого разбойника Дамаста (или Полипемона), убитого афинским героем Тесеем.

Дамаст-Прокруст. жил в Аттике, в долине реки Кефис. Увидев путника, он любезно пред*лагал ему передохнуть под его кровом и уговаривал или заставлял путника лечь на его ложе. Если ноги путника не помеща*лись на ложе, Дамаст-Прокруст обрубал их, если постель была слишком велика для путника, Дамаст-Прокруст безжалостно их вытягивал (от*сюда кличка Дамаста — Прокруст, греч. — кличка знаменитого разбойника Дамаста (или Полипемона), убитого афинским героем Тесеем., т. е. ’’вытягива- тель”).

прокрустово ложе

Заманивая Тесея в свой дом, Прокруст, греч. — кличка знаменитого разбойника Дамаста (или Полипемона), убитого афинским героем Тесеем.. не догадывался, что его ждет такая же судьба. Тесей заставил его лечь на ложе и отрубил ему голову, так как она выступала за край ложа.

Как говорится, ’’яблоко от яблони…”: до*стойным сыном Прокрустсбыл Синие, разбойнича*вший на Коринфском перешейке.

прокрустово ложе у инквизицииТрудно сказать, действительно ли суще*ствовало прокрустово ложе в долине Кефиса. Зато достоверно известно, что усовер*шенствованная модель этого ложа заняла почетное место в средневековых застенках. В переносном смысле мы встречаемся с ’’прокрустовым ложем” и сегодня — в са*мых разнообразных трудах, авторы кото*рых выкручивают фактам руки и ноги, лишь бы подогнать их под нужную мерку.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/pyoliy-grech-...ya-tsar-iolka/
1 октября 2014 • 1 682 смотр.
Пёлий, греч. — сын Кретея и его супруги Тиро, брат Нелея, царь Иолка.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Пёлий, греч. — сын Кретея и его супруги Тиро, брат Нелея, царь Иолка.

Пёлий был сыном Кретея лишь по официаль*ной версии; в действительности же отцом Пёлия и его брата-близнеца Нелея был бог моря Посейдон, соблазнивший Тиро. Пёлий знал о своем происхождении и соответст*венно вел себя. По закону он не мог претен*довать на трон, не будучи перворожденным сыном Кретея (им был Эсон), однако после смерти Кретея Пёлий отстранил от власти Эсона с помощью группы своих вооруженных приверженцев. (Нелей еще раньше поссо*рился с Пёлием и поселился в Мессении, где основал город Пилос.) Пёлий не захотел рас*статься с властью и после появления на сцене героя Ясона, сына Эсона. Сам по себе этот факт довольно заурядный: честолюб*цев, насилием пришедших к власти и пыта*вшихся удержать ее всеми правдами и не*правдами, в мифах (и в истории) — как собак нерезаных (или, выражаясь греческим слогом: как сов в Афинах). Но нас интере*сует не сам факт, а его далеко идущие последствия. Пёлий не отрицал прав Ясона на иолкский трон, он соглашался добровольно передать ему власть, но при одном усло*вии: если Ясон доставит ему золотое руно из Колхиды.

Греческий герой Язон и царь пелей

Пёлий не сомневался в невыпол*нимости этой задачи, поэтому он и поста*вил ее перед Ясоном. Однако он просчитал*ся — Ясон благополучно вернулся из Кол*хиды с золотым руном (см. статьи ’’Ар*гонавты” и ’’Ясон”). Тем не менее Пёлий все еще отказывался уступить трон законному претенденту. Тогда в дело вмешалась могу*чая волшебница Медея, жена Ясона, приве*зенная им из Колхиды. По ее наущению дочери Пёлия (Пелиады) перерезали своему от*цу горло, поверив Медее, что после этого она вернет Пёлию молодость, влив в его жилы волшебный отвар. Но Медея обманула их: разрезав тело Пёлия на куски, она бросила их в котел с кипящей водой и со злорадным смехом унеслась на колеснице, запряжен*ной крылатыми драконами. Дочери же Пёлия сошли с ума от ужаса.

Медея, дочери Пелия

Интересно отметить, что дочь веролом*ного Пёлия — Алкестида, задолго до его смер*ти выданная за царя Адмета, вошла в ми*фы как образец верной и самопожертвенной любви (см. ’’Адмет”).

Судьбе Пёлия и его дочерей Еврипид посвя*тил первую свою трагедию ’’Пелиады” (к сожалению, она не сохранилась). О его сме*рти рассказывает Овидий в седьмой книге ’’Метаморфоз”.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

https://drevniebogi.ru/silen-grech-v...en-ego-svityi/
2 октября 2014 • 9 679 смотр.
Силен, греч. — воспитатель бога вина Диониса и постоянный член его свиты.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Силен, греч. — воспитатель бога вина Диониса и постоянный член его свиты.

О его родителях мы не знаем ничего определенного: некоторые утверждали, что Силен возник из крови оскопленного Урана, другие считали его отцом Гермеса или Па*на, а матерью — Кибелу, большинство же авторов даже не пыталось выяснить его происхождение. О молодости Силена нам тоже ничего не известно, в мифах он предстает уже стариком. Пузатый и лысоватый Силен был всегда весел, простодушен и пьян. Своего разума он не пропивал, хотя и пил неразбавленное вино (а это считалось у гре*ков варварским обычаем), но вследствие постоянных попоек ноги плохо служили ему, поэтому он предпочитал ездить на осле. Лучше всего Силен чувствовал себя в ком*пании бога вина Диониса, или Вакха, чьим верным почитателем он был всегда. Но Силен охотно проводил время и в обществе Пана, сатиров и нимф, а также в кругу похожих на него существ, которые словно унаследо*вали конский хвост и конские уши Силена Из-за этого сходства их тоже называли силенами и считали сыновьями старика Силен, которого в этом случае называли Паппосиленом, т. е. «папашей Силеном». Часто силенов валили в одну кучу с сатирами, и тогда старого Силена считали старейшиной сатиров.

скульптура Пьяный СиленИзвестно несколько историй о приключе*ниях Силена. Одну мы знаем из статьи «Мидас». Вторая относится к временам гигантома- хии (мятежа гигантов против олимпийских богов). По какой-то случайности Силен оказал*ся рядом с полем боя, и когда гиганты услышали рев его осла, они в страхе раз*бежались, несмотря на всю свою силу и от*вагу. Третью историю рассказывает Верги*лий в шестой эклоге своих «Буколик»: два молодых пастуха нашли пьяного Силена в пеще*ре, с помощью наяды Эглы в шутку связа*ли его и обещали отпустить только тогда, когда он споет им песню. Силен не рассердился на них, не обиделся и спел им песню о нача*ле мира, о том, «как в пустом безбрежном пространстве/Собраны были земли семена, и ветров, и моря,/Жидкого также огня; как зачатки эти, сплотившись,/Создали все; как мир молодой из них появился» — и заодно вплел в свой рассказ еще добрую дюжину других мифов.

Силен с младенцем ДионисомСтарик Силен и силены изображены на мно*жестве ваз, на помпейских фресках, в виде небольших статуэток. Из статуй прежде всего отметим «Пьяного Силена» из Помпеи (начало н. э.), римские копии эллинистичес*кого «Силен с младенцем Дионисом» и «Силен с младенцем Зевсом» — римскую копию греческой статуи 3 в. до н. э.

Из многочисленных произведений евро*пейских художников нельзя не упомянуть «Вакха, играющего с С.» А. Карраччи (кон. 16 в.), «Триумф С.» Ван Хемскерка (сер. 16 в.), «Пьяного Силена» Рубенса (1618 — 1620) и Ван Дейка (примерно того же времени), «Силен с нимфой» Коро (1837).

У Пушкина в «Торжестве Вакха» (1818): «Младые нимфы и сильваны,/Составя шумный хоровод,/Несут недвижного Си*лена…»