1.9. КРАХ ПОСЛЕ АРИСТОТЕЛЯ
пор, пока существует мир и человечество, — являются абсолютными,
всеобщими и вечными. Иначе говоря, она приходит к системе природных
законов. И экономический анализ является составной частью такого ис-
следования, поскольку только подлинная экономическая теория позво-
ляет выйти за рамки ежедневной рутины и открыть фундаментальные
истины о человеческой деятельности, которые являются абсолютными,
неизменными и вечными и на которые не оказывают влияния перемены
времени и места. Экономическая мысль, по крайней мере правильная
экономическая мысль в ее собственной области исследования, является
подмножеством природных законов.
Если вспомнить обрывочные экономические идеи, привнесенные
древними греками: размышления Гесиода о редкости; размышления
Демокрита о субъективной ценности и полезности, о влиянии спроса
и предложения на цену и о временных предпочтениях; размышления
Платона и Ксенофонта о разделении труда; идеи Платона относительно
функций денег; высказывания Аристотеля по поводу спроса и предло-
жения, о деньгах, об обмене и вменении ценности от целей к средствам,
то мы видим, что все эти мыслители были сосредоточены на логических
следствиях небольшого числа в широком смысле эмпирических акси-
ом о человеческой жизни: о существовании человеческой деятельности,
о вечном преследовании целей с помощью использования ограниченных
средств, о разнообразии и неравенстве людей. Безусловно, эти аксиомы
эмпирические, но они настолько всеобъемлющи и широки, что приме-
нимы к человеческой жизни в целом, всегда и везде. После того как они
были сформулированы и изложены, они побуждают согласиться с их ис-
тинностью посредством эффекта узнавания: будучи сформулированны-
ми, они становятся очевидными для человеческого разума. Эти аксиомы
устанавливаются в качестве несомненных и неопровержимых, а затем
с помощью логических процедур — универсальных и неопровержимых
самих по себе и лежащих вне времени и места — приводят нас к абсо-
лютно истинным выводам.
Хотя этот метод рассуждения — в философии и экономической тео-
рии — является одновременно и эмпирическим, вытекающим из свойств
окружающего мира, и истинным, он находится в радикальном противо-
речии с современной философией науки. Например, в современном по-
зитивизме или неопозитивизме «факты, данные» (evidence) стали зна-
чительно ýже, скоропреходящи и подвержены изменениям. Во многих
современных направлениях экономической науки, которые в основном
используют позитивистский метод, «эмпирические данные» — это мас-
са изолированных и узких экономических событий, каждое из которых
представляется в виде однородных битов информации, используемых
для якобы «поверки», подтверждения или опровержения экономических
гипотез. Эти самые биты, в подражание лабораторным экспериментам,
должны предоставить «данные», которые позволят проверить теорию.
Современный позитивизм не в силах понять или овладеть системой ана-
|