https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B4%D0%B8%D0%BF
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Эдип и Сфинкс
Эдип (греч. Οἰδίπους, Oidípous, лат. Oedipus) в древнегреческой мифологии — царь Фив, сын Лая и Иокасты.
Содержание
1 Детство
2 Правление в Фивах
3 Смерть
4 Эдип в последующей традиции
5 См. также
6 Примечания
7 Литература
Детство
Оракул предсказывал Лаю, что если он женится на Иокасте, то умрёт от руки своего сына. Ослушавшись предсказания, Лай женится на Иокасте. После рождения сына, опасаясь за свою жизнь, он приказывает проколоть ноги новорожденного Эдипа и выбросить его у подножья горы Киферон. На третий день после рождения, зимой, Эдип брошен в горах, в долине Киферона. Ему сковали суставы ног. Там его нашел коринфский пастух.
Пастух отнёс мальчика в Коринф к царю Полибу, который воспитал его как родного сына, дав ему имя Эдип, то есть «имеющий вспухшие ноги». Ребёнок был воспитан в местечке Тенея у Коринфа.
Правление в Фивах
Гюстав Моро, Эдип и Сфинкс, 1864
Когда он достиг зрелости, ровесники стали обвинять его, что он приемыш, тогда он отправился в Дельфы. Дельфийский оракул через Пифию предсказал ему, что он убьёт своего отца и женится на своей матери.
Избегая Полиба, которого считал своим отцом, Эдип отправился в Фивы. По дороге в Дельфы, у распутья трех дорог он встретил Лая, вступил в спор с его возницей и убил своего отца. Согласно трагикам, Лай наехал колесом ему на ногу, за что Эдип убил его посохом. Затем Эдип омыл кровь после отцеубийства в источнике, названном Эдиподия.
Явившись в Фивы, Эдип освободил город от Сфинкса, разгадав её загадку, за что Фивы избрали Эдипа своим царём, и он женился на вдове Лая, то есть на своей матери Иокасте (у Гомера она носит имя Эпикасты. От неё он имел сыновей — Этеокла и Полиника и дочерей Антигону и Исмену. Другие версии называют женами Эдипа также Евриганию и Астимедусу.
В наказание за такое преступление (пусть и совершённое неосознанно) боги послали на Фивы моровую язву и объявили, что язва не прекратится, пока не будет изгнан из города убийца Лая. Узнав истину, его жена Иокаста повесилась, Эдип в отчаянии ослепил себя.
Когда сыновья стали пренебрегать им, он проклял своих сыновей.
Смерть
Антигона и Эдип покидают Фивы
Затем несчастный слепец покинул Фивы в сопровождении своей дочери Антигоны и после долгих странствований умер в Колоне, близ Афин, в храме Эриний. Вступил на афинскую землю в Конном Колоне . Могила в святилище Эриний в Афинах, по мнению Павсания, кости перевезены из Фив. Гесиод описывает, что Эдип умер в Фивах [23]. Его похоронили там, но затем как нечестивца перенесли в селение Кеос в Беотии, а затем в священный участок Деметры . Надгробные игры по Эдипу упомянуты в «Илиаде».
Эдип в последующей традиции
Эдип в Колоне
Предание об Эдипе встречается уже у Гомера, Гесиода и киклических поэтов. Эдип — действующее лицо трагедии Эсхила «Эдип», его сатировской драмы «Сфинкс» (фр.235-236 Радт); трагедий Софокла «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне», трагедий Еврипида «Эдип» и «Финикиянки», трагедии Мелета Младшего «Эдиподия», трагедий Ахея Эретрийского, Ксенокла Старшего, Никомаха, Никомаха Афинского, Филокла Старшего, Диогена, Каркина Младшего [27], Феодекта, Тимокла и неизвестного автора «Эдип», двух трагедий Ликофрона «Эдип», комедии Евбула «Эдип», трагедии Цезаря «Эдип» и Сенеки «Эдип».
В новейшее время сказание об Эдипе было использовано Гуго фон Гофмансталем; в музыке — Игорем Стравинским и Джордже Энеску. Сюжет об Эдипе стал хрестоматийным примером того, как герой тщетно пытается избежать уготованной ему судьбы.
Предание об Эдипе занимает важное место в романе Милана Кундера «Невыносимая лёгкость бытия», однако в нём рассматривается не неотвратимость судьбы, а мораль, изменившаяся со времён Эдипа (должен ли человек «выкалывать себе глаза», если он узнал о преступности своих действий лишь после совершения преступления?).
В психоанализе известен феномен под названием эдипов комплекс — бессознательное эротическое влечение ребёнка к родителю противоположного пола (и связанное с ним агрессивное чувство к родителю своего пола).
См. также
Софокл
Царь Эдип
Трагедия
Эдипов комплекс
Зигмунд Фрейд
Психоанализ
Примечания
↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.657-659, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.482-483
↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 7-9; 6, 3; 7, 1
↑ Эдип // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Аристофан. Лягушки 1190
↑ Софокл. Царь Эдип 716—719, 1026—1035
↑ Эдип // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 4 томах. — СПб., 1907—1909.
↑ Страбон. География VIII 6, 22 (стр.380)
↑ Софокл. Царь Эдип 779; Гигин. Мифы 67
↑ Пиндар. Олимпийские песни II 40; Софокл. Царь Эдип 788—799
↑ Софокл. Царь Эдип 734
↑ Еврипид. Финикиянки 37-46; Гигин. Мифы 67
↑ Софокл. Царь Эдип 811
↑ Павсаний. Описание Эллады IX 18, 6
↑ Софокл. Царь Эдип 392—399
↑ Гомер. Одиссея XI 271—276
↑ Эпикаста // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Софокл. Царь Эдип 22-30
↑ Эсхил. Семеро против Фив 778—784; Софокл. Царь Эдип 1270—1279
↑ Фиваида, фр.2 Бернабе; Софокл. Эдип в Колоне 1375—1379; Еврипид. Финикиянки 766
↑ Еврипид. Финикиянки 1706; Павсаний. Описание Эллады I 30, 4
↑ Софокл. Эдип в Колоне 42
↑ Павсаний. Описание Эллады I 28, 7
↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.192 М.-У.
↑ Схолии к Софоклу. Эдип в Колоне 91 // Примечания В. Н. Ярхо в кн. Софокл. Драмы. М., 1990. С.552-553
↑ Гомер. Илиада XXIII 679
↑ Аристофан. Лягушки 1182—1187
↑ Аристотель. Риторика III 16
Литература
Обнорский Н. П., Эдип // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.