http://banauka.ru/4266.html
Познание отражает действительность в форме образов. Образ - есть форма и продукт субъективного, идеального отражения объективной реальности в сознании человека. Образы по своему содержанию соответствуют предметам, явлениям, которые они отражают. Основными формами отображения живое созерцание и его формы - ощущения, восприятия, представления, которые дают конкретно-предметное знание о внешнюю сторону вещей, и мышление /понятие, суждение, умозаключение и т.д./, что заключается в абстрагировании, обобщении чувственно данного материала и оперировании абстракциями. Чувственное отражение базируется на непосредственном взаимодействии субъекта и объекта, имеет конкретно-образное чувственную форму выражения, дает знания явлений. В отличие от чувственного отражения, которое дает знание единичного, абстрактное мышление дает знание общего, отражает действительность в форме абстракции. Выделяя общее в предметах и явлениях, мышление переходит от знания явления до знание сущности вещей. Тем самым оно дает возможность подняться до всеобщего познания, а потому отражает действительность глубже, полнее. В истории философии были философы, которые предпочитали живом созерцанию /сенсуалісти, емпірики/, и такие, что признавали ведущую роль по абстрактным мышлением /рационалисты/. На самом же деле эти две формы познания составляют единое целое, они диалектически взаимосвязаны, дополняют друг друга. В результате активности субъекта, его творческого воображения, фантазии, интуиции происходят качественные переходы от чувственных форм отражения в логических, от эмпирического уровня до теоретического, от знания явления до знание сущности. Интуиция /лат. - внимательно смотрю/ - способ познания через непосредственное чувственное созерцание или умозрение в отличие от опосредованного последовательного логического мышления. Различие между логическим и интуитивным открытием заключается в том, что первое открывает элементы уже известного человеку бытия, второе - новые сферы бытия, создавая фундамент для логических открытий. Конечной целью познания является достижение истины.