https://w.histrf.ru/articles/article/show/natsionalizm
НАЦИОНАЛИЗМ - политические идеология и практика, основанные на представлении о нации и её интересах как высших ценностях.
В за*ви*си*мо*сти от по*ни*ма*ния, что та*кое на*ция, национализм име*ет две основные фор*мы - гра*ж*дан*ский, или го*су*дар*ст*вен*ный, и эт*ни*че*ский. Гражданский национализм воз*ник в эпо*ху бур*жу*аз*ных ре*во*лю*ций и ста*нов*ле*ния современных го*су*дарств, ос*но*ван*ных на пред*став*ле*нии о на*ции и о на*ро*де как со*гра*ж*дан*ст*ве с об*щи*ми са*мо*соз*на*ни*ем и ис*то*ри*ко-куль*тур*ным на*сле*ди*ем. Эта фор*ма национализма на*прав*ле*на на обос*но*ва*ние ле*ги*тим*но*сти го*су*дар*ст*ва, на кон*со*ли*да*цию гражданской на*ции, но за*час*тую со*дер*жит в се*бе ус*та*нов*ки на дис*кри*ми*на*цию и ас*си*ми*ля*цию мень*шинств, а так*же на государственную экс*пан*сию (мес*сио*низм) или, на*обо*рот, на изо*ля*цио*низм. Этот вид национализма ши*ро*ко ис*поль*зу*ет*ся го*су*дар*ст*ва*ми че*рез официальную сим*во*ли*ку и идео*ло*гические ин*сти*ту*ты (об*ра*зо*ва*ние, со*ци*аль*ные нау*ки, СМИ и пр.) с це*лью ут*вер*жде*ния об*ще*гра*ж*дан*ской ло*яль*но*сти («слу*же*ние и лю*бовь к Ро*ди*не», «ува*же*ние к стра*не и про*шло*му» и пр.) и рас*про*стра*не*ния об*ще*го*су*дарственных пра*во*вых норм и мо*раль*но-куль*тур*ных цен*но*стей.
Сте*пень рас*про*стра*не*ния государственного национализма в раз*ных стра*нах за*ви*сит от со*ста*ва на*се*ле*ния, ис*то*рической тра*ди*ции, фор*мы прав*ле*ния, ста*ту*са и по*ли*тического по*ло*же*ния стра*ны. Го*су*дар*ст*ва со слож*ным со*ста*вом на*се*ле*ния ста*ра*ют*ся ут*вер*ждать раз*ные фор*мы государственного (об*ще*гра*ж*дан*ско*го) национализма, да*же ес*ли это эко*но*ми*че*ски раз*ви*тые с де*мокра*тической фор*мой прав*ле*ния об*ще*ст*ва (например, США, Ис*па*ния, Ка*на*да). В стра*нах с не*раз*ви*той эко*но*ми*кой и де*мо*кра*ти*ей, с боль*шим эт*ническим раз*но*об*ра*зи*ем и на*ли*чи*ем се*па*ра*ти*ст*ских дви*же*ний государственный национализм слу*жит од*ним из средств обес*пе*че*ния вла*сти цен*тра, об*ще*ст*вен*ной кон*со*ли*да*ции и со*хра*не*ния це*ло*ст*но*сти го*су*дар*ст*ва (например, Ин*дия, Ин*до*не*зия, Ки*тай, не*ко*то*рые арабские стра*ны).
Государственный национализм (или пат*рио*тизм) об*ре*та*ет осо*бый раз*мах и край*ние фор*мы шо*ви*низ*ма и экс*пан*сио*низ*ма в ус*ло*ви*ях меж*го*су*дарственных войн и внутренних кри*зи*сов. Государственный национализм осо*бо за*ме*тен во вновь об*ра*зо*вав*ших*ся стра*нах, где он вы*пол*ня*ет функ*ции дис*тан*ци*ро*ва*ния от преж*них го*су*дарств, по*ли*тической мо*би*ли*за*ции и но*во*го «на*цие*строи*тель*ст*ва». Это име*ет ме*сто в пост*со*вет*ских го*су*дар*ст*вах, но в спе*ци*фической фор*ме сим*био*за с эт*ни*че*ским национализмом. Вме*сте со ста*нов*ле*ни*ем гражданских на*ций, объ*яв*лен*ных ис*точ*ни*ком су*ве*рен*ной вла*сти (французская Дек*ла*ра*ция прав че*ло*ве*ка и гра*ж*да*ни*на 1789 года), ран*ний национализм ут*вер*ждал пра*во на*ций на са*мо*оп*ре*де*ле*ние (смотрите Са*мо*оп*ре*де*ле*ние на*ро*дов) и про*воз*гла*шал ра*вен*ст*во всех гра*ж*дан пе*ред за*ко*ном. В эко*но*мической об*лас*ти национализм про*во*дил по*ли*ти*ку про*тек*цио*низ*ма, а сво*им идеа*лом ви*дел ав*тар*кию (эко*но*мический национализм). На*ко*нец, един*ст*во и спло*чён*ность на*ции ут*вер*жда*лись об*щи*ми язы*ком (смотрите На*цио*наль*ный язык) и куль*ту*рой, а так*же вер*си*ей об*щей ис*то*рии.
Эт*ни*че*ский национализм (ча*ще про*сто национализм или эт*но*на*цио*на*лизм) пред*по*ла*га*ет, что на*ция яв*ля*ет*ся выс*шей фор*мой эт*но*со*ци*аль*но*го ор*га*низ*ма и яв*ля*ет*ся соз*да*те*лем «на*цио*наль*но*го го*су*дар*ст*ва» и его куль*тур*ной сис*те*мы, имеет ис*клю*чительное пра*во на об*ла*да*ние его ре*сур*са*ми и ин*сти*ту*та*ми, вклю*чая власть. Эт*нический национализм ос*но*вы*ва*ет*ся на био*ло*ги*че*ских и ра*со*вых ар*гу*мен*тах и сло*жил*ся в эпо*ху гос*под*ства эво*лю*цио*низ*ма и эт*но*ра*со*вых тео*рий (смотрите Расизм) во второй половине XIX века. Он мо*жет быть как эт*но*на*цио*на*лиз*мом от име*ни эт*нического боль*шин*ст*ва (сход*ное с ним яв*ле*ние - шо*ви*низм), так и эт*но*на*цио*на*лиз*мом от име*ни мень*шинств (сход*ное с ним яв*ле*ние - се*па*ра*тизм).
Эт*нический национализм по*лу*чил ши*ро*кое рас*про*стра*не*ние во всех ре*гио*нах ми*ра по ме*ре со*ци*аль*ной и по*ли*тической мо*дер*ни*за*ции го*су*дарств и раз*ви*тия ло*каль*ных куль*тур и эт*но*по*ли*тических ор*га*ни*за*ций. В Рос*сии эт*нический национализм воз*ник в рам*ках поч*вен*ни*че*ско*го ва*ри*ан*та сла*вя*но*филь*ст*ва в про*ти*во*по*став*ле*нии ли*бе*раль*но*му за*пад*ни*че*ст*ву, а так*же в сре*де эт*нической пе*ри*фе*рии как дви*же*ние за по*вы*ше*ние ста*ту*са «ино*род*цев» или за об*ла*да*ние соб*ст*вен*ной го*су*дар*ст*вен*но*стью не*рус*ски*ми на*ро*да*ми, на*хо*див*ши*ми*ся под вла*стью российской ко*ро*ны. В конце XX века эт*но*на*цио*на*лизм уси*лил*ся в стра*нах ком*му*ни*стического бло*ка, осо*бен*но в СССР, где под*дер*жи*ва*лось раз*ви*тие эт*нических куль*тур, а эт*но*на*цио*на*лизм был ча*стью официальной идео*ло*гии и ос*но*вой т. н. со*циа*ли*стического фе*де*ра*лиз*ма. В си*туа*ции кри*зи*са ком*му*ни*стической идео*ло*гии и по*ли*тической сис*те*мы эт*но*на*цио*на*лизм сыг*рал важ*ную роль в рас*па*де мно*го*эт*нич*ных го*су*дарств (СССР, Юго*сла*вии, Че*хо*сло*ва*кии).
В за*ви*си*мо*сти от це*лей и форм про*яв*ле*ния эт*нический национализм име*ет куль*тур*ный или по*ли*тический ха*рак*тер. В пер*вом слу*чае речь идёт о со*хра*не*нии це*ло*ст*но*сти и са*мо*быт*но*сти эт*нической общ*но*сти (на*ро*да), раз*ви*тии язы*ка и об*ра*зо*ва*ния, про*па*ган*де ис*то*рического на*сле*дия и тра*ди*ций. Та*кой национализм иг*ра*ет по*ло*жи*тель*ную роль, ес*ли не со*дер*жит ан*ти*мо*дер*ни*за*ци*он*ных ус*та*но*вок и не*га*тив*ной на*прав*лен*но*сти про*тив куль*тур и пред*ста*ви*те*лей др. на*ро*дов. Во вто*ром слу*чае эт*нический национализм по*ли*ти*че*ски на*прав*лен на дос*ти*же*ние пре*иму*ществ для пред*ста*ви*те*лей од*ной на*цио*наль*но*сти в сфе*ре вла*сти и дос*ту*па к ре*сур*сам (край*няя фор*ма этой раз*но*вид*но*сти эт*нического национализма - на*цио*нал-со*циа*лизм).
В лю*бом слу*чае эт*нический национализм ос*но*вы*ва*ет*ся на уп*ро*щён*ных трак*тов*ках ис*то*рии, узур*па*ции куль*тур*но*го на*сле*дия в поль*зу од*ной груп*пы, на кон*фликт*ных тер*ри*то*ри*аль*ных ин*тер*пре*та*ци*ях («эт*ни*че*ская тер*ри*то*рия», «ис*кон*ные зем*ли», «ис*то*ри*че*ская ро*ди*на» и т. п.). Он за*клю*ча*ет в се*бе не*га*тив*ные сте*рео*ти*пы в от*но*ше*нии др. на*ро*дов и ан*ти*эта*ти*ст*ские ус*та*нов*ки. По*ли*тический эт*но*на*цио*на*лизм со сто*ро*ны до*ми*ни*рую*щих групп но*сит дис*кри*ми*на*ци*он*ный ха*рак*тер по от*но*ше*нию к мень*шин*ст*вам и ми*гран*там. Ра*ди*каль*ный эт*но*на*цио*на*лизм мень*шинств мо*жет об*ре*тать се*па*ра*ти*ст*ский ха*рак*тер с тре*бо*ва*ни*ем из*ме*не*ния внутренних гра*ниц или соз*да*ния от*дель*но*го «на*цио*наль*но*го го*су*дар*ст*ва». Он ста*но*вит*ся при*чи*ной за*тяж*ных и раз*ру*шительных эт*ни*че*ских кон*флик*тов (Северная Ир*лан*дия, Би*аф*ра, Ка*тан*га, Ка*ра*бах, Эрит*рея, Шри-Лан*ка, Чеч*ня и др.).
Вслед*ст*вие это*го роль национализма не*од*но*знач*на. С од*ной сто*ро*ны, от*каз от се*мей*но-ди*на*стического уст*рой*ст*ва вла*сти, дос*ти*же*ние народного су*ве*ре*ни*те*та и по*яв*ле*ние на*цио*наль*ных го*су*дарств, ос*но*ван*ных на гражданском рав*но*пра*вии, соз*да*ва*ли ос*но*вы для рас*кре*по*ще*ния соз*на*ния и по*ве*де*ния лю*дей и да*ва*ли сти*мул раз*ви*тию об*ще*ст*ва; с дру*гой - стрем*ле*ние к куль*тур*ной го*мо*ге*ни*за*ции, ас*си*ми*ля*ци*он*ные ус*та*нов*ки, дис*кри*ми*на*ция и эт*нической чи*ст*ки (вплоть до ге*но*ци*да) ве*ли к кро*во*про*лит*ным кон*флик*там. В отдельных слу*ча*ях по*бе*да национализма в его край*них фор*мах ве*дёт к ав*то*ри*тар*но*му ре*жи*му и за*си*лью ре*лигиозного фун*да*мен*та*лиз*ма.
Су*ще*ст*ву*ет дли*тель*ная тра*ди*ция изу*че*ния национализма. В ос*но*ве ис*то*ри*че*ско*го (ве*бе*ри*ан*ско*го) под*хо*да ле*жа*ло пред*став*ле*ние о национализме как дол*го*временном ис*то*рическом яв*ле*нии-ор*га*низ*ме со свои*ми кор*ня*ми, ста*дия*ми рос*та и основными чер*та*ми, ко*то*рое по*ро*ж*да*ет*ся на*ция*ми (Дж. Арм*ст*ронг, Л. Грин*фельд, Э. Смит, Э. Хоб*сба*ум, М. Хрох). Этот под*ход вос*при*ни*ма*ет на*цию как кол*лек*тив*ное те*ло, об*ла*даю*щее свой*ст*ва*ми отдельной лич*но*сти, вклю*чая ме*сто*жи*тель*ст*во (тер*ри*то*рию), судь*бу (ис*то*рию) и ха*рак*тер (куль*ту*ру). Из это*го сле*ду*ет, что у ка*ж*дой на*ции име*ет*ся своё ис*то*рическое пред*на*зна*че*ние, ко*то*рое она долж*на реа*ли*зо*вать. По*это*му на*ции не долж*ны сме*ши*вать*ся, а го*су*дар*ст*ва, ох*ва*ты*ваю*щие бо*лее од*ной на*ции, яв*ля*ют*ся «не*ес*те*ст*вен*ны*ми» и не*жиз*не*спо*соб*ны*ми. В край*нем ви*де на*ция пред*став*ля*ет*ся по*сто*ян*ным не*ис*то*ри*че*ским («при*мор*ди*аль*ным») един*ст*вом (смотрите При*мор*диа*лизм). В по*след*ние два де*ся*ти*ле*тия име*ет ме*сто апо*ло*гия эт*но*на*цио*на*лиз*ма как «ли*бе*раль*но*го национализма» или как фор*ма национального воз*ро*ж*де*ния и са*мо*оп*ре*де*ле*ния (У. Кон*нор, М. Линд, Ю. Та*мир и др.).
Некоторые ис*сле*до*ва*те*ли свя*зы*ва*ют яв*ле*ние национализма с про*цес*сом мо*дер*ни*за*ции и трак*ту*ют его как ус*ло*вие мо*дер*ни*за*ции (Э. Гелл*нер). К это*му на*прав*ле*нию при*мы*ка*ет кон*ст*рук*ти*ви*ст*ский под*ход, трак*тую*щий национализм как ме*ха*низм ре*кон*цеп*туа*ли*за*ции по*ли*тической общ*но*сти, ко*то*рая до это*го мог*ла ка*те*го*ри*зо*вать*ся как им*пе*рия, ко*ло*ни*аль*ная ад*ми*ни*ст*ра*ция или пле*мен*ное об*ра*зо*ва*ние (Б. Ан*дер*сон). Оп*по*нен*та*ми это*го под*хо*да вы*сту*па*ют учё*ные стран Азии и Аф*ри*ки, ко*то*рые про*сле*жи*ва*ют «ин*ди*ген*ный национализм» в сво*их стра*нах до воз*ник*но*ве*ния современных на*ций и гражданского ационализма ти*па ин*дий*ско*го Дж. Не*ру и И. Ган*ди (П. Ча*ттерд*жи). В западной нау*ке под воз*дей*ст*ви*ем пост*со*вет*ских транс*фор*ма*ций из*ме*не*ния в трак*тов*ке национализма про*изош*ли в поль*зу по*ли*ти*зи*ро*ван*ной кон*цеп*ции «рас*па*да им*пе*рии» и «три*ум*фа на*ций» (Э. Кар*рер д’Анкосс).
В российском об*ще*ст*воз*на*нии про*дол*жа*ет гос*под*ство*вать тра*ди*ция изу*че*ния национализма как идео*ло*гии пре*вос*ход*ст*ва од*ной на*ции над дру*гой и как про*по*ве*ди национальной ис*клю*чи*тель*но*сти или же рас*про*стра*ня*ют*ся со*чи*не*ния па*ра*на*уч*но*го и ра*си*ст*ско*го ха*рак*те*ра, ав*то*ра*ми ко*то*рых вы*сту*па*ют пред*ста*ви*те*ли т. н. национальных элит, вклю*чая пред*ста*ви*те*лей т. н. русского на*цио*на*лиз*ма. В це*лом по*ня*тие национализм от*но*сит*ся к сво*его ро*да элит*но*му по*ли*тическому про*ек*ту, и национализм мож*но рас*смат*ри*вать как ме*та*ка*те*го*рию «бы*то*во*го» по*ли*тического и на*учного мыш*ле*ния, как дис*кур*сив*ную прак*ти*ку в сис*те*ме от*но*ше*ний вла*сти в современных го*су*дар*ст*вах и в сис*те*ме от*но*ше*ний вла*сти и зна*ния.
Дополнительная литература:
Гелл*нер Э. На*ции и на*цио*на*лизм. М., 1991
На*цио*на*лизм: (взгляд из-за ру*бе*жа). М., 1995
Де*мо*кра*ти*за*ция и об*ра*зы на*цио*на*лиз*ма в Рос*сий*ской Фе*де*ра*ции 90-х гг. М., 1996
Тиш*ков В. А. О на*ции и на*цио*на*лиз*ме // Сво*бод*ная мысль. 1996. № 3; он же. Очер*ки тео*рии и по*ли*ти*ки эт*нич*но*сти в Рос*сии. М., 1997
Лейп*харт А. Де*мо*кра*тия в мно*го*со*став*ных об*ще*ст*вах. М., 1997
Хоб*сба*ум Э. На*ции и на*цио*на*лизм по*сле 1870 г. СПб., 1998
Ко*ро*тее*ва В. В. Тео*рии на*цио*на*лиз*ма в за*ру*беж*ных со*ци*аль*ных нау*ках. М., 1999; она же. Эко*но*ми*че*ские ин*те*ре*сы и на*цио*на*лизм. М., 2001
Аль*тер*матт У. Эт*но*на*цио*на*лизм в Ев*ро*пе. М., 2000
Ма*ли*но*ва О. Ю. Ли*бе*раль*ный на*цио*на*лизм: (се*ре*ди*на XIX – на*ча*ло XX в.). М., 2000
Ан*дер*сон Б. Во*об*ра*жае*мые со*об*ще*ст*ва: раз*мыш*ле*ния об ис*то*ках и рас*про*стра*не*нии на*цио*на*лиз*ма. М., 2001
Ба*ли*бар Э., Вал*лер*стайн И. Ра*са, на*ция, класс: дву*смыс*лен*ные иден*тич*но*сти. М., 2003
Му*ха*мет*ши*на Н. С. Транс*фор*ма*ции на*цио*на*лиз*ма и «сим*воль*ная эли*та»: рос*сий*ский опыт. Са*ма*ра, 2003
Смит Э. Д. На*цио*на*лизм и мо*дер*низм: кри*ти*че*ский об*зор со*вре*мен*ных тео*рий на*ций и на*цио*на*лиз*ма. М., 2004
Кал*хун К. На*цио*на*лизм. М., 2006
На*цио*на*лизм в ми*ро*вой ис*то*рии / Под ред. В. А. Тиш*ко*ва, В. А. Шни*рель*ма*на. М., 2007
Грин*фельд Л. На*цио*на*лизм. М., 2008
Ке*ду*ри Э. На*цио*на*лизм. 4-е изд. СПб., 2010.
© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)
Литература
Тиш*ков В. А., Ша*ба*ев Ю.П. Эт*но*по*ли*то*ло*гия: по*ли*ти*че*ские функ*ции эт*нич*но*сти. М., 2011
Мар*тин Т. Им*пе*рия «по*ло*жи*тель*ной дея*тель*но*сти»: на*ции и на*цио*на*лизм в СССР, 1923–1939. М., 2011
На*цио*на*лизм в позд*не- и по*стком*му*ни*сти*че*ской Ев*ро*пе: В 3 т. / Под ред. Э. Яна. М., 2010
Ми*фы и за*блу*ж*де*ния в изу*че*нии им*пе*рии и на*цио*на*лиз*ма / Ред.- сост. И. Ге*ра*си*мов, М. Мо*гиль*нер, А. Се*ме*нов. М., 2010
Ма*ла*хов В. С. На*цио*на*лизм как по*ли*ти*че*ская идео*ло*гия. 2-е изд. М., 2010