Папа Павел III утверждает орден иеузитов
Успехи реформации повлекли мощную ответную реакцию Католической Церкви: в 1540 г. учрежден орден Иезуитов, в 1542-м-суд инквизиции, в 1543-м-цензура.
Идея особого тайного ордена принадлежала испанскому идальго Игнатию Лойоле. Бурная рыцарская деятельность, ранение, чтение богословских трудов от скуки, принятие монашества, неудачная миссионерская деятельность в Палестие…В 33 года Лойола-студент богословия в Сорбонне. Там же он находит единомышленников, обьединенных планом упрочения власти Рима. Папа Павел III, сперва отнесшийся к инициативе холодно, одобрил действия Лойолы после того, как к обычным монашеским обетам был добавлен пункт о безусловном подчинении Святому отцу.
Общество Иисуса-армия под началом генерала рдена, в личности которого персофиницирован Христос. Первым генералом был сам Лойола. Иезуиты обучались не только наукам, но и абсолютному повиновению. Ради поставленных целей были хороши все средства. Они отвлекались от всех привязанностей, симпатии, воли. Поощрялся шпионаж друг за другом, открытие тайны исповеди. «Иезуит-это труп и палка в руках старшего». Члены ордена проникали во все структуры власти, торговли, армии, они становились учеными, банкирами, духовниками королей, учителями в зависимости от склонностей. Но служили они только Риму. Обет бедности, равно как Христовы заповеди, отменялся, поскольку все, что ими делалось, должно служить «Вящей славе Господней».
Успехи иезуитов утомили вершителей судеб. В 1773 году Папа Климент ХIV распустил орден, а Пий VII в 1814 году его восстановил. Из России иезуитов изгоняли многократно, только в ХIХ веке-дважды. Они оказали несомненное влияние на юных декабристов. Чем орден Иисуса занимается в России сегодня-точно неясно. По слухам-культурой и просвещением. А в коллективном сознании россиян бытуют два их противоречивых образа: обаятельный Арамис Дюма и зловещий Великий Инквизитор Достоевского.