Один из эпизодов Французской революции: третье сословие и примкнувшие к нему клянутся в верности идее конституционных прав
Идеалы Великой французской революции, символом которых был этот лозунг, с 1789 года и до наших дней являются умозрительными принципами либерального общества. Первоначально будучи девизом галльских «вольных братьев-каменщиков», «франкомасонов», стремившихся к ниспровержению власти Католической Церкви над миром и устранению идеи сакральности иерархической (царской) власти, «свобода, равенство и братство» стали принципом, определившим главное направление развития мировой истории.
У оппонентов этого принципа всегда было немного аргументов. Почему «свобода»-это плохо? Разве «равенство» (хотя бы в правах-имущественных и юридических) является дурным принципом? В основном аргументы носили и носят религиозный характер. Нет подлинной свободы, кроме той, которую даруют Бог. Равенства не может быть, так как Бог не сотворил людей равными. Подлинное братство возможно только на основе христианской веры.
Тем, кто выбрал девиз революционных французов как жизненный принцип, так или иначе пришлось отказаться сначала от власти Церкви, а потом-и от веры в Бога. Потому что «свобода, равенство и братство» в своем идеальном развитии не допускают наличия какого-либо авторитета, кроме как сообщества людей, обьединившихся на их основе.
Со временем человечество подрастеряло невинную веру в революционные утопии либерализма. Итого моря крови, пролитого ради реализации светлых идеалов, концлагерей и революций, стало всего лишь господство буржуазии, сделавшей «свободу, равенство и братство» охранительным заклинанием своей власти над всем остальным человечеством.