http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F4%...F0%E0%F2%E8%FF
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Приблизительно с 500 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Разделения властей в современном понимании не было. Высшим органом власти было Народное собрание — экклесия, в котором могли принимать участие все взрослые мужчины, имевшие права гражданства. От участия отстранялись женщины, чужеземцы и рабы. Народное собрание собиралось довольно часто, несколько раз в месяц, в нем принимали участие несколько тысяч человек (все население Афинского полиса, имевшее право голоса, оценивается современными исследователями в 20-30 тыс. человек). На собрании решались наиболее важные вопросы жизни полиса. Во времена расцвета афинской демократии для того, чтобы позволить беднейшим гражданам оторваться от работы и принимать участие в народном собрании, была введена плата за участие в экклесии в размере примерного дневного заработка ремесленника.
В перерывах между собраниями экклесии текущими делами занималось булэ — «совет пятисот». Члены булэ избирались по жребию из граждан не моложе 30 лет, по 50 человек от каждой из 10 фил. Такие 50 человек составляли т. н. пританию, каждая из которых выполняла функции булэ в течение 1/10 части года.
Судебные дела рассматривались в «суде присяжных» — гелиэе. Гелиэя состояла из 6 000 человек, которые выбирались по жребию. Эти 6 000 человек были разделены на 10 декастериев, примерно по 500 человек в каждом (100 из них считались запасными). При рассмотрении дела оно рассматривалось определенным декастерием, причем из-за многочисленности судей подкуп был практически исключен.
Продолжал существовать ареопаг, однако его реальная власть в условиях демократии была очень сильно ограничена.
Исполняли решения народного собрания и других органов носители должностей. Все должности в Афинах были коллегиальными и практически все исполнялись по жребию. Исключение составляли должности, требовавшие особых навыков — стратегов и руководителей полисных финансов, носители которых выбирались голосованием. Коллегия десяти стратегов играла очень важную роль в Афинах и сами стратеги были влиятельными гражданами. Так, формальная власть Перикла состояла в том, что он в течение длительного времени переизбирался на должность стратега.
Обилие государственных должностей в Древних Афинах приводило к тому, что каждый гражданин за свою жизнь не раз занимал те или иные должности, приобщаясь к управлению государством и постоянно участвуя в его жизни.
См. также
История демократии
Рабство в Древней Греции
Остракизм
Примечания
↑ Исторически первой называют первобытнообщинную демократию [1]
Источники и литература
Диссертация на тему «Афинская демократия в отечественной историографии середины XIX — первой трети XX вв.» автореферат по специальности ВАК 07.00.09 — Историография, источнико…
↑ Медведев А. П. Был ли греческий полис государством?
↑
www.russ.ru Пересматривая античные каноны
↑ Мифы о "Древней Греции" развеяны
Античная демократия: свобода как фактор культурогенеза
↑
http://vestnik.yspu.org/releases/istoriya/39_1/
↑ библиотека античности Гумер - Боннар А. Греческая цивилизация
↑ Сократ и Вьетнам - Михаил Гефтер
↑ В.С. Сергеев. История Древней Греции : Историография древней Греции
↑ Диссертация на тему «Культура как фактор обусловленности демократической традиции Древней Греции» автореферат по специальности ВАК 24.00.01 - Теория и история культуры | disse...
↑ Ю. Н. Литвиненко. О «Черном охотнике» и его авторе
Аристотель. Афинская полития.
Георгиев Павел Валентинович. Афинская демократия в отечественной историографии середины XIX — первой трети XX вв.: диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук — Казань: Б/и, 2009.
Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи. Время расцвета демократии. — М.: Наука, 2008. — 384 с. — ISBN 978-5-02-036984-9.
Суриков И. Е. Как назывался высший орган власти в демократическом Афинском полисе?
Ручинская О. А. Современный взгляд на Афинскую демократию (Монева С. Атинската демокрация. Практика и институции. – Велико Търново: Университетско изд-во "Св. св. Кирил и Методий", 2009. – 347 с.) / О. А. Ручинская // Вісник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна. Сер. : Історія. - 2011. - № 965, вип. 43. - С. 247-251. [2]
Содержание темы:
#01 страница
#01. Википедия. Афинская демократия
#02. Геродот. Афинская демократия (середина V в. до н.э.).
#03. Перикл. ИЗ РЕЧИ НАД МОГИЛАМИ ВОИНОВ, КОТОРЫЕ ПЕРВЫМИ ПАЛИ В НАЧАЛЕ ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОИНЫ
#04. П. Дж. Родс. Афинская демократия
#05. Геродот. Афинская демократия как политическая система
#06. "Эхо Москвы". Древнегреческий мудрец Солон: начало демократии
#07. "Эхо Москвы". Перикл
#08. А. П. Медведев. Был ли греческий полис государством?*
#09. А. П. Медведев. Был ли греческий полис государством?*
#10. В. П. Бузескул. История афинской демократии
02 страница
#11. В. П. Бузескул. История афинской демократии
#12. В. П. Бузескул. История афинской демократии
#13. А. Буйчик, Э. Зайнагабдинова, Е. Сорокина. Глава 3. Классическая демократия в Древних Афинах
#14. А. Буйчик, Э. Зайнагабдинова, Е. Сорокина. Глава 3. Классическая демократия в Древних Афинах