http://banauka.ru/4274.html
Существуют два - материалистический и идеалистический - подходы к пониманию общества и его истории. Об этом четко говорится в труде Н.Маркса-К критике политэкономии. Предисловие /произведения, т.13 стр . 6-7/. Идеалистический подход - считать первопричиной развития общества дух, идею, сознание /например, учение что социальный прогресс, как результат развития абсолютной идеи/. Материалистический подход - это признавать, что общество развивается в первую очередь на базе материальных факторов, в частности производства. К.Маркс рассматривает наличие в обществе двух факторов - материального и идеального. Материальные факторы занимают ведущее место, они выражаются в наличии производственных отношений, которые в своей совокупности составляют экономический базис общества. Идеальные факторы являются отражением материальных факторов и составляют в своей совокупности надстройку. Таким образом, К.Маркс ввел в историографию принцип материалистического понимания истории /в отличие от идеалистического принципа/, суть которого сводится к тому, что не общественное сознание определяет общественное бытие, а, наоборот, общественное бытие определяет общественное сознание. Этот принцип является выражением решения основного вопроса философии в его первой части /по отношению к анализу общественной реальности в материалисты том подходе, и этому принципу мы должны руководствоваться в своей научной и практической работе. Из этого принципа вовсе не следует, что бытие должно "поглощать" всю сознание, всю духовную культуру. Наоборот, мы должны исходить из того, что общественное сознание, которая имеет относительно самостоятельный характер, может и должна активно влиять на развитие общественного бытия. Никакого "экономического детерминизма" не должно быть, но приоритет экономики над общественным знанием /например, политикой/ надо признавать. Определимся в сущности основных категорий в социальной философии. Общественное бытие - это категория, выражающая все стороны и виды материальной жизни человека /материальное производство, быт, семья, отдых и т.д./. Общественное сознание - это духовная жизнь человека, это отражение общественного бытия в сознании человека. Между этими категориями существует неразрывная связь, в котором должно предшествовать бытия /то есть экономическая сторона/. Какой характер имеет бытие /т.е. производственные отношения/, такой характер имеет и общество, его быт, государственная система и т.д. Чтобы выйти из кризиса, следует прежде всего совершенствовать экономическую систему, осуществлять приватизацию собственности, налаживать финансово-кредитную систему и т.д.