Открытие вблизи от Болоньи археологом
Джованни Годзадини первых могильников культуры, названной впоследствии «вилланова»,
произошло в 1853 г.
10
Название культуры вы-веденоот населенного пункта Вилланова (округ Кастеназо близБолоньи)
11.
Почти сразу же ря-дом с городом отыскали и другие могильники.
Их назвали по фамилиям землевладельцев, на территории которых располагались памятники:
(Беначчи, Арноальди) или по городским воро-там
Болоньи (Сан-Витале).
Абсолютно не вызывает сомнения, что носители этой культуры были оско-умбрами.
Данная археологическая культура является следующей стадией развития
культуры про-товилланова, котораявступилав железный век
(первой на апеннинских землях!). Началокультуры вилланова О.Монтелиус относил к 1135 г. до н.э., Рэнделл МакАйвер—к 1150 г. до н.э.,Н.Оберг —к 1000 г. до н. э.
12
Время существования археологической культуры вилланова принято по сугубо археологическим критериям подразделять на четыре стадии: -
Беначчи I, -Беначчи II, -Арноальди I, -Арноальди II (или Чертоза).
Оско-умбры –носители культуры вилланова –засе-лили также земли
в западной части Апеннинского полуост-рова:в Этрурии (в теперешнихТоскане и Лацио, а также
к северу от Рима).
Археологи настаивают: самой главнойчертой куль-туры виллановабылобрядтрупосожжения
с последующим захоронением праха в урнах характерной биконической форм.
Урны теперь устанавливали в вырытые в земле ко-лодцеобразныемогилы, содержащие прах умершего, по-мещенный в биконический оссуарий. Это вылепленная без гончарного круга крайне грубая керамика очень тёмных оттенков.
Её стенки неровные и толстые со следами воздей-ствиявысокойтемпературыобжига. Археологи порою пользуются термином «буккеровидноеимпасто», от кото-рого происходит «буккеро»,типично этрусскаякерамика, о которой более подробно речь пойдёт в следующихглавах.
У погребальных урнкультуры Вилланова, напоминающих два сложенных основаниями конуса, только одна ручка.
Орнаментация-выполненные насечками
геометрические рисунки (линии, меандры).
Гончары наносили их на сырую глину инструментами с несколькими лезвиями. Крышкой служила грубая тарелка, также испол-ненная в стиле импасто.
Если хоронили оско-умбрского воина, то крышку-миску заменяли точ-ной терракотовойкопией шлема.
Кроме урн и крышек, в захоронениях крайнередкообнаружи-ваютиныекерамические предметы.
Керамика культуры Вилланова
«Наиболее известные погребения начала железного века …были расположены у совре-менного городка Корнето, где в древности находился город Тарквинии. Могильники Сельчиа-телло, Поджо дель Импикато и Монтеросси дают картину последовательного развития культу-ры раннего железного века»
13.
Изучая погребальный инвентарь учёные еще в середине 20 в. пришли к выводу: относи-тельное единообразие «посмертных вещей» указывает на имущественное равенство оско-умбрского общества. Находки в мужских могилах весьма немногочисленны, обычно набор включает в себя до полудюжины бытовых
предметов, (фибулбулавок, бритв в виде полумеся-ца). Не больше вещей и в женских погребениях(катушки, бобины,
веретенные кольца). С разви-тием культуры вилланова среди погребальных принадлежностей появились
лошадиные удила, оружие или части поясов, спирали для волос и ткацкие принадлежности.
Могильник Поджо Сельчиателло включает семьдесят одно кремационное захоронение. Большинство могил были покрыты плоскими каменными плитами. Иногда могильную кониче-скую яму вырубали в камне и закрывали тщательно подогнанной каменной же крышкой. Во всех могилах (за исключением двух) прах содержался в типичных биконических погребальных урнах. Урны из дымчато-черной средиземноморской глины
были закрыты либо бронзовыми шлемами, либо глиняными чашами. Встречаются бритвы, импортные и потому недешёвые янтарные украшения. Попадаются кусочки зо-лотой проволоки. Но до помещения в моги-лу дорогого еще железа щедрость скорбящих родственников не доходила –железных из-делий крайне мало.
Отправка вместе с умершим в мир мёртвых дорогостоящего бронзового шлема, возможно указывает на высокий статус погребённого. Но в целом могилы по наборам «посмертных даров» почти не отличаются.
Поджо делль Импикатто –оско-умбрский могильник несколько другого ти-па
14. Археологи вскрыли восемьдесят могил.
Пять из них содержат оружие, размещённое рядом с урнамиручной лепки, покрытыми
геометрическим орнаментом. Обнаружены бронзовые и железные наконечники копий, спирали для крепления наконечников к древку, мечи. При этом железных изделий больше, чем бронзовых. Как обычно, погре-бальные урны накрыты бронзовыми шлема-ми или их точными глиняными имитациями.
В данном могильнике, за исключением пяти вышеуказанных захоронений, остальные со-вершенно однотипны.
Предметы из кладбища Поджо делль Импикатто
13
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. Воронеж, 1962, с.94
14
Randall-Maciver D. Villanovans and Early Etruscans. A Study of the Early Iron Age in Italy, as it is seen near Bologna, in Etruria, and in Latium. Oxford, 1924. p.84
Погребальная урна
Кладбище типа вилланова в Монтеросси содержит такие же погребения, однако они бы-ли соединены подземными ходами! При этом бросается в глаза богатство погребального инвен-таря в одних могилах и бедность –
в других. Урны располагались в слое пепла от кострищ. Дан-ный памятник содержит
большое количество железного оружия и других предметов. Заметны различия могил по
богатству похоронного инвентаря. «Так же как у Корнето, материал могильников Ветулонии иллюстрирует все стадии ран-него железного века, начиная с первого Беначчи и кончая Арноальди по периодизации культу-ры Виллановы в Болонье»
15. Поджо алла Гардия –кладбище с необычайно плотным расположением могил. Пятьсот пятьдесят квадратных метров содержат двести шестьдесят захоронений
16. На одном участке двадцать шесть отделённых плитами урн теснятся на девяти квадратных метрах. Изредка
в ка-честве урн по необъяснимой причине использовали
бытовую керамику. Погребальный инвен-тарь и в этом случае скуден: урна под крышкой, пара бронзовых фибул, иногда бритва. Изредка встречаются небольшие кусочки янтаря и стекла. В единичных могилах обнаружены плохо со-хранившиеся оружие:наконечники копий из бронзы или железа,
бронзовые шпильки и спи-ральные кольца, скреплявшие наконечник
копья с древком.
Найдено несколько железных ме-чей. Теснотой и отсутствием места можно объяснить, что совершенно нетпанцирей, щитов, по-ясов и прочихвещей из кованой бронзы.
Что также любопытно и пока не объяснено –в Поджо алла Гардия
встречаются единичные могилы трупоположения.
Фибулы с янтарём
В окрестностях Болоньи археологи обнаружили древний могильник культуры вилланова-Сан Витале
17. Этот памятник относится к периоду БеначчиIисостоит из четырёхсот восьмидесяти погребений по обряду кре-мации. Прах, естественно, помещали в урны бикониче-ской формы, часто украшенные
геометрическим орна-ментом. Урны устанавливали впростые,
не обложенныекамнем ямы, иногда прикрытыесверху каменной плитой.
На тот свет некоторых умерших провожали пищей в примитивной посуде из плохо перемешанной глины, да ещёи обожженной на открытом огне, клали один
-два бронзовых предмета: пряслицефибулу, браслет,рыбо-ловный крючок. Железав Сан Витале археологи почти не находили.
Исключениями служат могила№ 759(бронзо-вые удила и части бронзового сосуда) могила№ 776(же-лезный нож с костяной рукояткой, обломки бронзовых
15 Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества
и государства. Воронеж, 1962, с.
103
16 Таlосос hini А. Le armi di Vetulonia e di Populonia nel periodo villanoviano, “Studii Etrushi”, vol.
XVI, Firenze, 1942, p. 87
17 См.Gгепiег A. Bologne villano-vienne et Etrusque, Paris, 1912
9 Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового обществ аи государства. Воронеж, 1962, с.48
10
http://www.answers.com/topic/villanovan-culture
11 См. Sundwall I. Villanovastudien, 1928
12 Bartoloni, G. La cultura villanoviana.All’inizio della storia etrusca. Nuova edizione aggiornata.
Roma., 2002 глину инструментами с несколькими лезвиями. Крышкой служила грубая тарелка, также испол-ненная
в стиле импасто.
Если хоронили оско умбрского воина, то крышку-миску заменяли точ-ной терракотовой копией шлема.
Кроме урн и крышек, в захоронениях крайне редко обнаруживают иные керамические предметы.
Керамика культуры Вилланова
«Наиболее известные погребения начала железного века …были расположены у совре-менного городка Корнето, где в древности находился город Тарквинии. Могильники Сельчиа-телло, Поджо дель Импикато и Монтеросси дают картину последовательного развития культу-ры раннего железного века»
13.
Изучая погребальный инвентарь учёные еще в середине 20 в. пришли к выводу: относи-тельное единообразие «посмертных вещей» указывает на имущественное равенство оско-умбрского общества. Находки в мужских могилах весьма немногочисленны, обычно набор включает в себя до полудюжины бытовых предметов, (фибул-
булавок, бритв в виде полумеся-ца). Не больше вещей и в женских погребениях (катушки, бобины,
веретенные кольца). С разви-тием культуры вилланова среди погребальных принадлежностей появились
лошадиные удила, оружие или части поясов, спирали для волос и ткацкие принадлежности.
Могильник Поджо Сельчиателло включает семьдесят одно кремационное захоронение. Большинство могил были покрыты плоскими каменными плитами. Иногда могильную кониче-скую яму вырубали в камне и закрывали тщательно подогнанной каменной же крышкой. Во всех могилах (за исключением двух) прах содержался в типичных биконических погребальных урнах. Урны из дымчато-черной средиземноморской глины были закрыты либо бронзовыми шлемами, либо глиняными чашами. Встречаются бритвы, импортные и потому недешёвые янтарные украшения. Попадаются кусочки зо-лотой проволоки. Но до помещения в моги-лу дорогого еще железа щедрость скорбящих родственников не доходила –железных из-делий крайне мало.
Отправка вместе с умершим в мир мёртвых дорогостоящего бронзового шлема, возможно указывает на высокий статус погребённого. Но в целом могилы по наборам «посмертных даров» почти не отличаются.
Поджо делль Импикатто – оско-умбрский могильник несколько другого ти-па
14. Археологи вскрыли восемьдесят могил.
Пять из них содержат оружие, размещённое рядом с урнами ручной лепки, покрытыми
геометрическим орнаментом. Обнаружены бронзовые и железные наконечники копий, спирали для крепления наконечников к древку, мечи. При этом железных изделий больше, чем бронзовых. Как обычно, погре-бальные урны накрыты бронзовыми шлема-ми или их точными глиняными имитациями.
В данном могильнике, за исключением пяти вышеуказанных захоронений, остальные со-вершенно однотипны.
13 Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. Воронеж, 1962, с.94
14 Randall-Maciver D. Villanovans and Early Etruscans. A Study of the Early Iron Age in Italy, as it is seen near Bologna, in Etruria, and in Latium. Oxford, 1924. p.84
14
Погребальная урна
Кладбище типа вилланова в Монтеросси
содержит такие же погребения, однако они бы-ли соединены подземными ходами! При этом бросается в глаза богатство погребального инвен-таря в одних могилах и бедность –
в других. Урны располагались в слое пепла от кострищ. Дан-ный памятник содержит
большое количество железного оружия и других предметов. Заметны различия могил по
богатству похоронного инвентаря. «Так же как у Корнето, материал могильников Ветулонии иллюстрирует все стадии ран-него железного века, начиная с первого Беначчи и кончая Арноальди по периодизации культу-ры Виллановы в Болонье»
15.Поджо алла Гардия –кладбище с необычайно плотным расположением могил. Пятьсот пятьдесят квадратных метров содержат двести шестьдесят захоронений
16. На одном участке двадцать шесть отделённых плитами урн теснятся на девяти квадратных метрах. Изредка
в ка-честве урн по необъяснимой причине использовали
бытовую керамику. Погребальный инвен-тарь и в этом случае скуден: урна под крышкой, пара бронзовых фибул, иногда бритва. Изредка встречаются небольшие кусочки янтаря и стекла. В единичных могилах
обнаружены плохо со-хранившиеся оружие: наконечники копий из бронзы или железа, бронзовые шпильки
и спи-ральные кольца, скреплявшие наконечник копья с древком.
Найдено несколько железных ме-чей. Теснотой и отсутствием места можно объяснить, что совершенно нет
панцирей, щитов, поясов и прочих вещей из кованой бронзы.
Что также любопытно и пока не объяснено – в Поджо алла Гардия встречаются единичные могилы-
трупоположения.
В окрестностях Болоньи археологи обнаружили древний могильник культуры вилланова-Сан Витале
17.
Этот памятник относится к периоду БеначчиIи состоит из четырёхсот восьмидесяти погребений по обряду кре-мации. Прах, естественно, помещали в урны бикониче-ской формы, часто украшенные геометрическим орна-ментом. Урны устанавливали в простые, не обложенные камнем ямы, иногда прикрытые сверху каменной плитой.
На тот свет некоторых умерших провожали пищей в примитивной посуде из плохо перемешанной глины, да ещё
и обожженной на открытом огне, клали один-два бронзовых предмета: пряслице, фибулу, браслет, рыбо-ловный крючок.
Железа в Сан Витале археологи почти не находили.
Исключениями служат могила № 759 (бронзо-вые удила и части бронзового сосуда) могила № 776 (же-лезный нож с костяной рукояткой, обломки бронзовых
15
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. Воронеж, 1962, с.103
16 ТаlососhiniА. Le armi di Vetulonia e di Populonia nel periodo villanoviano, “Studii Etrushi”, vol.
XVI, Firenze, 1942, p. 87
17 См. Gгепiег A. Bologne villano
-vienne et Etrusque, Paris, 1912
Фибулы с янтарём
15
сосудов и меч с Т-образной ручкой).
Впрочем, подавляющее большинство покойников удоста-ивалось только горшка с едой. «Картину более развитого общества дают могильники периода Беначчи II. По-прежнему господствующим погребальным обрядом служит трупосожжение. Но форма могилы изменяется в сторону усложнения. …появляются яма, выло-женная мелким камнем, и прямоугольный ка-менный ящик. Также наблюдается переход от мало орнаментированных урн к более богато украшенным, лучше обработанным и сопровож-даемым более обильным похоронным инвента-рем.
Железо, представлявшее раньше исключе-ние, находят во многих могилах. Большой про-гресс наблюдается в технике обработки бронзы, как это видно по обнаруженным в могилах оссу-ариям, ведрам и кувшинам из кованой бронзы. Вместо фибулы одного типа со змеевидной дуж-кой встречается множество типов лучшей выдел-ки с орнаментом на дужке (чаще всего тип
navicella —-кораблик). Появляются браслеты нескольких типов, как из бронзы, так и из желе-за.
Изделия из стекловидной массы,
…находят сравнительно часто, так же как и ян-тарь».
18На рубеже 11-10 вв. до н.э. оско-умбрские поселения увеличивались по площади и по чис-ленности проживавшего в них населения. Оско-умбры располагали посёлки вблизи от сухопут-ных и речных
путей сообщения, природных озерных и морских причалов.
Это указывает на то, что в области Тоскана и в северной части об-ласти Лацио начался вызванный хозяйственным процветанием демографический рост. Числен-ность оско-умбрских общин могла колебаться от 40-50
до 200-300 человек. Следствием этого стало возникновение крупных населенных центров.
Как правило это происходило вследствие слия-ния близко расположенных деревень (синой-кизм). Во второй половине 10 в. до н. э. именно так зарождаются будущие большие этрусские города, такие как
Вейи, Черветери, Тарквинии, Розелле, Вульчи, Орвието, Ветулония, Вольтер-ра, Кьюзи. У некоторых итальянских археологов они даже заслужили название протогородов. (С нашей точки зрения – это преувеличение, хотя размеры, действительно, впечатляют.)
Как жилые, так и хозяйственные строения носители культуры вилланова воздвигали из де-рева и глины.
В плане они были квадратными и прямоугольными, круговыми и эллиптическими. В самой короткой стене дома устраивали вход-ной проём, в котором, вероятно, на кожаных петлях навешивали дверное полотнище из грубо отёсаных досок. В крытых камышом и соломой крышах устраивали отверстие для выхода очаж-ного дыма. Окна делали не в каждой хижине. В 10 в.до н. э. поселения культуры Вилла-нова перестали сосредотачиваться на возвышен-ностях, не очень удобных для проживания, зато
18
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества
и государства. Воронеж, 1962, с.
107
Керамика культуры Вилланова
Пример погребения культуры Вилланова близ Аллюмьере
Культура Вилланова
19
своих позиций не сда-вали. Естественно, воз-никала некомфортная предконфликтная ситу-ация. Тем не менее, противопоставление обособленнойсемей-нойсобственности иобщинной нельзя пре-увеличивать
21.К частной соб-ственности, к эксплуа-тации одних людей другими и к разделению общества на классы оно, разумеется, пока не привело, хотя стало пер-вым шагом в этом направлении. Оск--умбрские племена в 11-10 вв. до н.э. ещёне подошли к рубежу частнособственнических отношений. Говорить о частной собственности невозможно до тех пор, пока в семейное пользование и собственность не начало переходить основное средство крестьянского труда
земля (пахотные участки, выгоны, лес). Попытки выделить землю в се-мейное пользование, затем –
во владение, потом-в собственность по совершенно очевидным причинам вызывало резкое отторжение в оско-умбрском обществе. Гораздо более резкое, чем реакция на накопление других видов материальных богатств. Общинная собственность на зем-лю оставалась в сознании оско-умбров гарантией нерушимости общины, оплотом её прочности. Поэтому земельная собственность отдельных семей складывалась крайне медленно и прежде всего на те площади, которые общину не интересовали (периферийные, отдалённые, малопер-спективные).
В оско-умбрском обществена завершающейстадии развития первобытного обществаначали складыватьсяэлементынового управления, сменявшего прежнее первобытное само-управление.
Какой-либо твердой зависимости органов власти друг от друга, конечно, пока не существовало, догосударственности было ещёдалеко, но уже зарождались разветвлённые властные структуры:старейшины, военные вожди,народные собрания.
Старейшины, главы больших семей или даже целыхоскоумбрскихобщин.
Статус ста-рейшины не был врождённым. Но очень важно-старейшин не избиралиголосованием. Статус старейшины был приобретённым, полученным общим молчаливым признанием общинников:-
«Да, он выделяется среди нас необычными качествами». Старейшиной признавали не просто пожилого человека, но обладателя воли к власти, организационных способностей, умения пред-видеть, интеллектом и жизненным опытом. Старейшинам доверяли руководство не только хо-зяйственно-бытовой, но и общественно-
идеологической жизнью общины. Старейшины высту-пали в роли судей, улаживавших споры сородичей. Следует отметить, что статус старейшины не освобождал от участия в общинных работах.
Укрепление внутриплеменных и межплеменных связей привело к тому, что появились новые вопросы, которые выходили за границы компетенции отдельного старейшины. Всёчаще старейшины общин сходились на племенные советы для решения проблем, общих для всех со-седствующих коллективов. Как представляют эпосы индоевропейских народов, каждый из ста-рейшин, взяв в руки символ выступающего (жезл, скипетр) мог высказать любое мнение. Про-чие внимательно слушали.
Иногда разгорались яростные устные баталии. Но их исход всегда решался голосованием, диктатура даже самого красноречивого исключалась.
Жители северных и центральных районов Италии,находящиеся в постоянном движении и перераспределении занятых земель,постоянно сталкивались в вооружённых конфликтах.Ко-нечно, военные вожди оско-умбров превратились в важных персон. Чтобы стать предводителем требовалось обладать как практическими навыками ведения боевых действий, ловкостью и смелостью, так и особыми чертами характера: сильной волей,терпением и выносливостью, спо-собностями тактика и стратега.
Скорее всего должность вождя не подразумевала строгого цен-трализованного единоначалия, племенных вождей могло быть несколько.
В этом случае они собирались для обсуждения военной ситуации, выработки тактики войныи решений насущных вопросов:продолжать ли осаду или прибегнуть к штурм, а может быть вернуться домой
и пр. Однако значимость фигуры вождя была временной. В мирное время он также не слишком выде-лялся среди прочих сородичей. «Однажды войско римлян было заперто в горах, чтобы спасти его, решили призвать прославленного вождя; его застали за плугом на его небольшом участке… Послы врагов римского народа пришли было подкупить римского военачальника, но нашли в избушке перед очагом старика в грубом домодельном плаще; он сидел на голой земле и варил себе репу на ужин»
22
21
См. Laviоsa Zambotlti P. Le origini della civilta di Villanova secondo le pid recenti interpretazioni. «Civilta del ferro», Bologna, 1960, p. 73-98
22
Керамика культуры вилланова
20
При вожде всегда роились дружинники. В художественных ли-тературе и кинематографе их посто-янно изображают разгуливающими в доспехах и при оружии. Естественно, они брали щиты, цепляли мечи к поя-сам и надевали шлемы лишь непо-средственно перед боем. Но тяжёлые кулаки были постоянно при них, так что вождь всегда мог опереться на эти веские аргументы. Дружина со-биралась на свои сходки, что созда-вала некую автономию.
Жречество… Вот крайне не-удачный термин. Он вызывает в па-мяти совершенно неуместные ассоци-ации: египетские и вавилонские хра-мовыеслужители, касты оторванныхот простых смертныхсвященников,
властных мракобесови корыстных эксплуататоров. Индоевропейские жрецы (кельтские друиды, славянские
волхвы), наследники древнейших «белых магов», не имели ничего об-щего с этими расхожими и совершен-но неверными обывательскими сте-реотипами.
Жрецы были своеобраз-ной интеллигенцией оско-умбрского общества, носителями полезных зна-ний, лекарями, учителями, предсказа-телями погоды, знатоками биологии и географии и т.п. В отличие от во-сточных священнослужителей идея теократии, то есть присвоения свя-щенниками верховнойсветской вла-сти никогда не существовала в миро-воззрениииндоевропейских народов.
Хотя статус жрецов, естественно, был очень значим. Поскольку мир богов не мыслился отдельным от мира человеческого, то задачи общения с богами органически привязывались к задачам бытовым, культурным, образовательно-воспитательным. Жрецы оско-умбров задабривали духов и богов подарками-жертвоприношениями, обрядами и ритуалами.
Их деятельность придавала сородичам силу тем, что внушала спокойствие по отношению
к вымышленным напастям, не давала отвлекаться на суеверия и позволяла сосредоточиться на созидательном труде. Народное собрание в описываемый период продолжало терять черты органа эффектив-ного самоуправления. В силу укрупнения племён, повышенной мобильности населения и усложнения социальной структуры народные собрания собирали всё реже. Зачастую старейши-ны или вожди брали на себя роль организаторов собраний. Их гонцы созывали соплеменников в условленное место на определённое время. Собравшиеся рассаживались семьями и родами. Вожди и старейшины знакомили собрание со своими решениями. Сплошь и рядом могли возни-кать ситуации, когда постановление совета старейшин было одним, решение сходки воинов –другим, а мнение народного собрания –третьим.
Обсуждение решений часто превращалось в шумныесклоки.Индивидуальное мнение собранных людей вожди и старейшины выясняли крайне редко. В оско-умбрском обществе ещёне появилось разделения власти на хозяйствен-ную, военную и культовую. Распоряжения вождей и старейшин и рекомендации жрецов фор-мально не имели обязательной силы. Однако всё реже и реже происходило так, чтобы к их сове-там и распоряжениям не прислушались общинники. Как правило, общее собрание одобряло предложенные ему варианты.
Но если выяснения отношений между согласными и несогласны-ми с обсуждаемыми предложениями перерастали в беспорядок, дружинники могли кулаками призвать к тишине. При всём выше описанном, хотя власть старейшин, вождей и жрецов обосабливалась, она всё-таки служила интересам общества в целом.
Эти порядки, повторимся, получили назва-ния военной демократии.
Воин культуры Вилланова. Находки вооружения
21
Если бы мне предложили в нескольких словах сформулировать основные качества воен-ной демократии, я бы ответил: неопределённость, рыхлость, неустойчивость. Уже не первобыт-ность, еще не цивилизация. Уже не самоуправление, еще не государство.
Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1-2, СПб., 1902
Модестов В.И. Расселение арийского племени по Италии: I. Вольски и эквы.-
II. Оски и аврунки.
-
III. Сабельские народы. «Журнал министерства народного просвещения», 1904, август, отд. 2, с. 326
-
360; 1905, март, с. 1
-
41; июнь, с. 366
-
399; июль, с. 1 –
40
Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М.,1974
Первобытное общество.
М.,1975
Bartoloni G. La cultura villanoviana. All’inizio della storia etrusca. Nuova edizione aggiorna-
ta. Roma, 2002
Di Gennaro F. ‘Protovillanoviano’. In: Enciclopedia del-l’Arte Antica, secondo supplemento
1971-1994, IV, Roma, 1996, pp. 488-496 Gгепiег
A. Bologne villanovienne et Etrusque, Paris, 1912
Patroni G. La preistoria (Storia politica d’Italia). Milan, 1937
Peet T.E. The stone and bronze ages in Italy and Sicily. Oxford, 19O9 Randall-Maciver D. Villanovans and Early Etruscans. A Study of the Early Iron Age in Italy, as it is seen near Bologna, in Etruria, and in Latium. Oxford, 1924. p.84 Schumacher E. Die Protovillanova-Fundgruppe. Eine Untersuchung zur fr
ü
hen Eisenzeit Italiens. Bonn, 1967 Sundwall I. Villanovastudien, 1928 Trump D. Central and southern Italy before Rome, London, 1966 Trump D. The Prehistory of the Mediterranean. L., 1980
2.
Апеннинский полуостров в 10 в. до н.э.
1.Τυρρηνοί, Τυρσηνοί, Τυρσᾱνοί, Etrusci, Tusci, Rasenna, Raśna 2.
Венеты
3.«Народплутоватый”
4.Закат лигуров
5.Судьбы сикульские, доли япигские
«Если предполагать очень раннее формирование зачатков этнических различий и соот-ветствующее этому раннее оформление каких-то этнических общностей, то из этого автомати-чески вытекает наличие довольно сложной этноструктуры человечества на, закате первобытно-го общества, которая была образована разными, по форме и характеру этническими компонен-тами. Типология их определялась численностью, приуроченностью к присваивающему или производящему хозяйству, уровнем развития социальной организации в рамках соответствую-щей этнической общности, в частности образованием нарождающейся политической власти, наконец, социальной стратификацией внутри самой этой этнической общности»
23.1. Τυρρηνοί, Τυρσηνοί, Τυρσᾱνοί, Etrusci, Tusci, Rasenna, Raśna
Очень долго исследователи напрямую связывали археологическую культуру вилланова с этрусками, позже обосновавшимися на той же территории. Носителей этой культуры считали генетическими предками этрусков, говорившими на раннеэтрусских наречиях и создателями будущей великой этрусской культуры.
Конечно это не так.
Обилие сочинений, посвящённых этрускам, может создать обманчивое впечатление даже переизбытка информации и полной осведомлённости об этом народе. А то, что до сих пор не расшифрованы оставленные ими надписи и даже не установлена принадлежность их языка к какой-либо группе… какие, право, мелочи… Действительно, об этрусках не писал только ленивый. Им посвящали тома даже те, кто ни разу не прошёлся мимо музейной экспозиции «Gli Etruschi» в каком-либо итальянском про-винциальном музее. Между тем никто вразумительно не ответил на вопрос, как сформировался этот действительно заслуживающий пристального внимания народ с его блистательной культурой.
В во время «катастрофы бронзового века» с берегов Малой Азии, разорённых непре-станной войной всех против всех, были сорваны родственные племена:
23
История первобытного общества. Эпоха классообразования. М., 1988, с 319