Из последнего выступления Джима Джонса в изложении Д.Бойла («Иностранная литература», 1967, №6):
«Говорят, я стремлюсь к власти,-и обвел в сверкающих перстнях свою улыбающуюся паству. –О какой власти может идти речь, когда я уже на пороге смерти? Я ненавижу власть. Ненавижу деньги. Я хочу только покоя. Мне все равно, за кого меня принимают. Но всякую критику Джонстауна нужно прекратить,-заявил он неожиданно резко.-Если бы мы сами могли прекратить эти нападки! Но раз мы не можем, то я не поручусь за жизнь тысячи двухсот своих людей…»
Из книги Джонатана Вэнкина и Джона Уэллена «Трагедия Джонстауна», 1995:
«Джонс был марксистом, часто встречался с представителями Кубы и Советского правительства…. ЦРУ, скорее всего, присутствовало в Гайане. И могло интересоваться контактами Джонса с Советами… Сам Джонс симпатизировал Советам, собирал деньги для избирательной кампании Ричарда Никсона и в то же самое время обьявил себя воплощением одновременно Иисуса и Ленина. Большинство рядовых членов Народного Храма были черными. Большинство руководителей были белыми… Басня о массовом самоубийстве могла прикрывать ужасный правительственный эксперимент, расисткий план, подобный нацисткому-истребить негров».
Из статьи Робина Беда в газете «Лимонка»№428:
«Джонс обращается к советскому послу в Гайане с просьбой о предоставлении всем членам «Храма» политического убежища в СССР. …ЦРУ приступило к решительным действиям. Был разработан план ликвидации коммун, под видом суицида. ….120 вооруженных людей ворвались в поселок. … Джим Джонс и близкие ему люди погибли одними из первых. Оставшихся насильно кормили таблеткамис цианистым калием или делали смертельную иньекцию. … трупы были разложены в убедительных позах.»
|