|
|
|
|
#1
06.12.2013, 01:57
|
||||
|
||||
*802. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.
http://www.politforums.ru/other/1180780767.html
либерал Сообщений: 2189 Дискуссия по поводу ментальности русской нации началась в другой теме. Я решил перенести эту дискуссию в отдельную тему. Я считаю, что такая тема заслуживает отдельного обсуждения. И я давно хотел начать такое обсуждение. Нам русским в первую очередь надо самим разобраться в себе. Почему при такой колоссальной территории и природных богатствах россияне беднее жителей "цивилизованных стран"? Ведь не только же дураки-правители и дороги виноваты в этом? Я считаю, что главная причина именно в нашем менталите, в наших стереотипах поведения. Давайте спорить. Я читал только одну книгу на эту тему, книгу А. В. Сергеевой "Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность". Ну и работы А. Аузана, которой тоже пишет на эти проблемы. С работами А. Аузана можно познакомиться на Полит.ру или в "Новой газете" В теме о частной собственности я начал цитировать Сергееву. Цитирую А.В. Сергееву: Цитата:
Я считаю, что нам русским нужна своя Реформация. 02.06.2007 в 14:39 Содержание темы: 01 страница #01. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность. Дискуссия на Рolitforums #02. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #03. Оптимист. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #04. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #05. Волжанин. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #06. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #07. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #08. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #09. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #10. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums 02 страница #11. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #12. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #13. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #14. Папа. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #15. Pairllad. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #16. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #17. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #18. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #19. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #20. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums 03 страница #21. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #22. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #23. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #24. Гордый Арел. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #25. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #26. Гордый Арел. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #27. Сердючкин. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #28. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #29. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #30. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums 04 страница #31. Гордый Арел. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #32. Гордый Арел. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #33. Centurion. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #34. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #35. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #36. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #37. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #38. Гордый Арел. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #39. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #40. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums 05 страница #41. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #42. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #43. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #44. Centurion. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #45. Гордый Арел. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #46. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #47. Гордый Арел. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #48. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #49. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #50. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums 06 страница #51. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #52. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #53. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #54. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #55. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #56. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #57. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #58. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #59. КИН. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #60. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums 07 страница #61. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #62. Проходящий. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #63. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #64. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #65. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #66. КИН. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #67. КИН. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #68. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #69. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #70. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums 08 страница #71. Ironwater. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #72. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #73. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #74. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #75. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #76. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #77. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #78. Chugunka10. Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.Дискуссия на Рolitforums #79. Андрей Кончаловский. Виноваты все, а значит никто #80. Андрей Кончаловский. Виноваты все, а значит никто 09 страница #81. Андрей Кончаловский. Виноваты все, а значит никто #82. Вадим Серов (Апраксин). Руссология #83. Вадим Серов (Апраксин). Руссология #84. Вадим Серов (Апраксин). Руссология #85. Вадим Серов (Апраксин). Руссология #86. Darkhon. Нации и идеологии - 23: Русские - цивилизация Севера, а не Европы #87. Альфред Кох. К полемике о «европейскости» России #88. Альфред Кох. К полемике о «европейскости» России #89. Алексей Миллер. Дебаты о нации в современной России #90. Алексей Миллер. Дебаты о нации в современной России 10 страница #91. Юрий Левада. "Человек советский" #92. Юрий Левада. "Человек советский" #93. Игорь Кузнецов. Россия как контактная цивилизация #94. Игорь Кузнецов. Россия как контактная цивилизация #95. Игорь Кузнецов. Россия как контактная цивилизация #96. Алексей Миллер. «Нация» и «народность» в России XIX века #97. Максим Кононенко. Реплика #98. Chugunka10. #99. Николай Розов. ИМПЕРАТИВ ИЗМЕНЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО МЕНТАЛИТЕТА #100. Николай Розов. ПРИОРИТЕТ ОТЧУЖДЕНИЯ НАСИЛИЯ 11 страница #101. Николай Розов. “СОГЛАСИТЬСЯ О НЕСОГЛАСИИ” #102. Николай Розов. ГОСУДАРСТВО – НЕ “ДРАКОН” И НЕ “РОГ ИЗОБИЛИЯ”, А ОБЩАЯ ЗАБОТА ГРАЖДАН #103. Юрий Магаршак. Отморозок Россия #104. Юрий Магаршак. Отморозок Россия #105. Юрий Магаршак. Отморозок Россия #106. Андрей Кончаловский. Верить и думать. #107. Chugunka10. #108. Маша Гессен. Почему умирают русские #109. Елена Евграфова. Смена приоритетов: как и зачем #110. Chugunka10. Ответ Евграфовой 12 страница #111. Юрий Афанасьев. Против либералов #112. Юрий Афанасьев. Продолжение #113. Юрий Афанасьев. Окончание #114. Максим Трудолюбов. Достижения: Тот, кто больше не «свой» #115. Chugunka10. Мой ответ Афанасьеву #116. Chugunka10. Второй ответ Афанасьеву #117. Михаил Берг. Две России #118. Надежда ОРЛОВА. Священники в армии. #119. Надежда ОРЛОВА. Русским свойственна высокая форма рефлексии и критического отношения к себе #120. Надежда ОРЛОВА. Из мегаполисов — в микрогорода 13 страница #121. Николай Дзись-Войнаровский. Почему европеец богаче россиянина? #122. Игорь Николаев. Страна заборов #123. Николай Дзись-Войнаровский. Неравенство у русских в крови #124. Андрей Колесников. Наступил ли в России кризис ценностей? #125. Андрей Кончаловский. Особое мнение #126. Андрей Кончаловский. Ответы на вопросы #127. Андрей Кончаловский. О национальной идее и анонимной ответственности #128. Андрей Кончаловский. Почему русские люди безответственны. Часть I #129. Андрей Кончаловский. Почему русские люди безответственны. Часть II #130. Adonaris. Геном русских. 14 страница #131. Slavynka88. Высказывания известных людей о русских #132. Козьма Минин #133. Альфред Кох. Нечто восьмимартовское... #134. Козьма Минин #135. Толкователь. Как устроена Россия: «русский менталитет» и чем он отличается от западного #136. Толкователь. 80% россиян ещё не готовы к демократии #137. Юлия Калинина. Почему мы живем как свиньи? #138. Егор Холмогоров. О русской "неприхотливости" и страстности желаний #139. Егор Холмогоров. На русских развалинах. О смерти и национальном величии #140. Наталия Ростова. Дэвид Саттер: «Что случилось после свержения коммунистического режима? Криминальный режим» 15 страница #141. Svobodanews. Как относятся россияне к свободе и другим демократическим ценностям #142. Андрей Столяров. Мораль такова: будь успешным и не попадись #143. Владимир Басманов. #144. Козьма Минин. #145. Российская газета. Сейчас взорвусь #146. Российская газета. Кто в доме хозяин #147. Российская газета. Свежая голова #148. Российская газета. Россияне боятся злых начальников и сглаза #149. Российская газета. Научиться улыбаться #150. Виктор Шендерович. Хаотическая тьма 16 страница #151. Больная совесть либерализма. Чем российская политическая культура отличается от украинской? 18.11.2015, 19:21 #152. Екатерина Алябьева. К 2100 году Россия наполовину вымрет #153. Cемен Новопрудский. Убей в себе оптимиста #154. Dm_nekrasov. О том, как уровень доверия влияет на благосостояние общества #155. Антон Гонца. Почему в России не получается построить нацию? #156. Марыся Злобек. За что в России не любят зиму? #157. Марыся Злобек. Алексей Левинсон #158. Марыся Злобек. Юрий Григорян #159. Марыся Злобек. Линор Горалик #160. Leorer. Кое-что о русском языке 17 страница #161. Polit.nnov.ru. Русский народ в ХХI веке 07.01.2014, 18:48 #162. Polit.nnov.ru. Часть – 2: возрождение или трайбализация #163. Polit.nnov.ru. Часть – 3: Русский народ между свободой, волей и завистью #164. Polit.nnov.ru. Часть 4: "политические русские", слепые поводыри и "Безвольная Россия" #165. Polit.nnov.ru. Русский народ в ХХI веке - часть 5 #166. Polit.nnov.ru. Русский народ в ХХI веке - часть 6 #167. Polit.nnov.ru. Русский народ в ХХI веке - часть 7 #168. Polit.nnov.ru. Русский народ в ХХI веке - часть 8 #169. Polit.nnov.ru. Русский народ в ХХI веке - часть 9 #170. Polit.nnov.ru. Русский народ в ХХI веке - часть 10 18 страница #171. Polit.nnov.ru. Русский народ в ХХI веке - часть 1101.01.2016, 20:55 #172. Polit.nnov.ru. Тупик для России под названием "государство-нация" #173. Polit.nnov.ru. Какой капитализм построен в России начала ХХI века #174. Polit.nnov.ru. Трансформация политической системы страны при Владимире Путине с точки зрения стратегий менеджмента #175. Polit.nnov.ru. Новая "внутренняя эмиграция" в России начала ХХI века #176. Polit.nnov.ru. Российская элита начала ХХI века в оценках современников и будущее российской элиты #177. Polit.nnov.ru. Имидж России и эпоха персонально-ориентированного террора #178. Polit.nnov.ru. О системе лицензирования политической деятельности в России или феномен политцензии #179. Polit.nnov.ru.Легитимность собственности в России начала ХХI века #180. Павел Святенков. Она должна содержать основные русские ценности: Свободу, Творчество, Духовность 19 страница #181. Андрей Юревич. "Мы догоняем вчерашний Запад" 04.02.2014, 19:48 #182. Екатерина Шохина. Самореализация в работе не интересует россиян #183. Владимир Пастухов. Семь понятийных правил русского политического дресс-кода #184. Svobodanews. Ирина Прохорова: подошли ли "духовные скрепы" России? #185. Xan-13. КТО ТАКИЕ РУССКИЕ? #186. Сергей Майдуков. Загадочная русская душа ("American Thinker", США) #187. Мария Снеговая.Кто мы? Русские в поисках нации #188. Slavynka88.Секреты русского приветствия. #189. Сергей Медведев. "Феноменология забора" #190. Андрей Макаревич. "Посвящение забору" (1995 г.) 20 страница 20 страница #191. Владимир Познер.Об особенности народа 20.05.2014, 20:52 #192. Александр Зеличенко. Путанница с русскостью: русские и Russians #193. Владимир Тор. Чем отличаются русские от эпорусских? #194. Евгений Гонтмахер. Антизападная западня #195. Юлия Меламед. Страна заборности #196. Владимир Басманов. ПАРУ СЛОВ О ДУХОВНОСТИ И ПРЕВОСХОДСТВЕ РФ НАД ЕВРОПОЙ, В СВЯЗИ С ЭТИМ #197. Светлана Бабаева. Ни войти, ни выйти #198. Андрей Мовчан. Россия и Запад: кто моральнее? #199. Андрей Мовчан. Идеология зоны: народ и власть в России наконец едины #200. Козьма Минин. Российские генетики заявляют, что русские не славяне 21 страница #201. Александр Зеличенко.Не Европа. А что? 07.07.2014, 20:57 #202. Алексей Навальный. Познаем Ротенбергов в сравнении. (или вопрос сторонникам Путина) #203. Владимир Познер. Об особом пути и исключительности России #204. Bronfenb. Почему Россия никогда не станет западной "демократией" #205. Илья Шепелин. Как куются духовные скрепы #206. Дмитрий Воденников. Бритвы древних славян #207. Галина Иванкина. Суровость и масштаб #208. Юрий Пронько. Чудовищно, но факт: совок победил русскость! #209. Даниил Коцюбинский. Дилемма русофобии, или Русские глазами русских #210. Козьма Минин 22 страница #211. Толкователь. Российский социум как «другая Европа» #212. Толкователь. Почему россияне не американцы #213. Толкователь. Русский криминальный психотип и каннибал Маслич #214. Avn_msk. 50 откровенных фактов о русском народе #215. Татьяна Шабаева. Символы, которые нас разъединяют #216. Уинстон Черчилль. #217. Егор Холмогоров. Русская география #218. Екатерина II #219. Газета.Ru. «Ленин — убийца, Сталин — тиран, Хрущев — чудак, Ельцин тоже подкачал» #220. Владимир Ашмарин. 10 отличий русского от россиянина 23 страница #221. Росбалт. "Русского по улыбке не опознают…" #222. Cемен Новопрудский. Русофобии #223. Элла Панеях. «В России государство намного хуже населения» #224. Ира Соломонова. Такой характер: любят ли россияне авторитаризм? #225. Борис Грозовский. Институт забора: откуда в России несвобода и теснота жизни #226. Хexe.club. ПОЧЕМУ РУССКИЕ НЕ УЛЫБАЮТСЯ? #227. Газета.Ru. Люди закрытого общества #228. Cемен Новопрудский. Везде и нигде #229. Newsland. Русский характер: существует ли русский "культурный код"? #230. Ира Соломонова. Почему русские не улыбаются: научное объяснение 24 страница #231. Даниил Дондурей. Смысловики могущественнее политиков #232. Евгений Киселев. Донос #233. Андрей Архангельский. Дырка от этики. Что не так с российской системой ценностей #234. Максим Калашников. Это не народ, а население #235. Игорь Буккер. Найдены истоки русского пьянства #236. Артемий Троицкий. Что хуже — власть или народ? #237. Юлия Меламед. Волк позорный #238. Andrey Sokolov. Русские культурные коды #239. Альфред Кох. Что это: "Экзистенциальный холод"? #240. Открытая Россия. Советская власть в вечном огне: книга о российских культурных стереотипах 25 страница #241. Yarodom. Такие странные # Русские #242. Davydov_index. Не свисти дома!... Русские суеверия #243. Davydov_index. Нарисован социальный портрет россиянина #244. Александр Баунов. Зеркальная мораль. Как Россия строит новую этику Последний раз редактировалось Ульпиан; 09.05.2022 в 19:40. 
|
|
#2
06.12.2013, 02:05
|
||||
|
||||
|
Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.
Менталитет (от лат. mentalis – умственный) – это склад ума; мироощущение, характер, мировосприятие; совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих человеку или общественной группе.
Российскую ментальность как составную часть национальной культуры определяет совокупность характеристик. Обобщив мнения многих исследователей, можно выделить различные качества «русского (российского) характера», нашедших отражение в том числе в произведениях отечественной классической литературы, историко-философских исследованиях (Н. Бердяев, С. Булгаков, И. Гончаров, Л. Гумилев, Ф. Достоевский, И. Ильин, В. Ключевский, Н. Лесков и др.): ведомость и пассивность, противоречивость («наличие ангельского и демонического»), преклонение перед красотой, жертвенность и жестокость в любви, русская удаль и размах, незнание меры, «жажда свободы» и «синдром раба», покорность, вера в доброго царя или в судьбу, отсутствие самодисциплины и самоограничения, боязнь и потребность страдания, особая святость – религиозность и атеизм («В глубине души русский человек поклоняется не потому, что благоговеет перед святым, а потому, что в тайне ждет прощения, если ему вдруг случится согрешить» ). А еще – огромная сила воли, упорство, неприхотливость, практическая направленность ума, ловкость и рациональность, оптимизм, чувство мощного единения друг с другом, примирительное отношение к народам-соседам. И беззаветная Вера и Любовь к Отчизне. Соглашусь с авторами статьи «Российская ментальность: прошлое и настоящее», Что,невзирая на четвертьвековые, полувековые и вековые различия, просматривается сквозная доминанта, своего рода «русская идея», в разной мере присущая всем разнокультурным слоям; мы обнаружим нечто общее — и в философских умозрениях, и в мироощущении «низов». Наличие общей доминанты обусловлено, видимо, тем, что она сформировалась в далекой древности, когда социальное расслоение не затрагивало культурных основ. У К. С. Аксакова одно из главных убеждений — отделить власть, государство от народной жизни, дать ей, этой жизни, развиваться свободно, по своим собственным, внутренним законам. Органичными для самоорганизации народной жизни он считал семью и общину. Как и Хомяков, основные ценности он усматривает в объединении людей по взаимной симпатии и любви, полагая что они, в той или иной мере, присутствуют в интегрирующем национальном чувстве. Существует мнение, что менталитет непременно вступает в противоречие с любыми значительными социальными изменениями (в частности, в России – это противовес рыночному реформированию), и потому необходимо постепенно переориентировать «инерционный маховик» менталитета на более терпимое отношение к рынку. Думается, это изначально неверный посыл. Менталитет – сложнейшее явление, он складывался на протяжении столетий, если не тысячелетий. Задача изменить менталитет изначально утопическая.. Один из коренных моментов при столкновении мнений в российской жизни и русской философии — представление об индивидуальности. Соловьев так решает эту проблему: «отдельное лицо есть только индивидуализация всеединства, которое неделимо присутствует в каждой из своих индивидуализаций» [9. Т. 7. С. 45]; или: «Истинная индивидуальность есть некоторый определенный образ всеединства, некоторый определенный способ восприятия и усвоения себе другого» [9. Т. 7. С. 17]. Из этих цитат видна преемственность с «соборностью» у Хомякова, но также связь с недоверием ко всякой самодеятельной выделенности, к «греху индивидуации», — недоверие, которое всегда было характерно для российского простолюдина. Последний готов делать исключение лишь для царя, святого или вождя, поскольку они как бы и не люди в обычном смысле. Л. Толстой и Ф. Достоевский не делают и такого исключения — для них «грех индивидуации» чуть ли не самый страшный грех. Непосредственно знавший соловьевское учение от его автора, ту же линию продолжает С. Н. Трубецкой. Он пишет: «В известном смысле можно сказать… что природа составляет часть нашей чувствующей организации, точно так же как и в этой последней, то есть в нашем нервно-мозговом аппарате, можно видеть лишь высокодифференцированный, индивидуализированный орган универсальной чувственности» [10. С. 702]. «Тут, на наш взгляд, всего один шаг до разгадки зависимости менталитета от природных условий.» Но, все, или большинство, писателе и философов, так или иначе сходились в одном – ментальность России, ее сила, будущее – это соборность, ни столько в смысле религиозности, сколько в смысле служения народу, а следовательно Родине. http://www.prakultura.ru/articles/russian_mentality/, 02.06.2007 в 17:39
|
|
#3
06.12.2013, 02:11
|
||||
|
||||
|
Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.
"Мы живем в необычное время, когда логика деградации страны под названием РФ ведет к рассыпанию и атомизации общества, к войне всех против всех. В антагонистических противоречиях, вопреки марксистскому подходу, оказываются даже те, кто, казалось бы, находится «по одну сторону баррикад». «Буржуазии» противостоят в РФ отнюдь не «пролетарии» – большего оппортуниста, чем россиянский пролетарий и сыскать-то на этой грешной земле трудно. Иначе, чем объяснить отсутствие массовых протестов, когда людям месяцами не платили зарплаты? Закрывались предприятия, выбрасывались на улицу люди, в домах отключали свет и отопление, а в шахтах гибли и продолжают десятками и сотнями гибнуть углекопы. Но россиянский рабочий класс и его голубенькие профсоюзы молчат. Нет, «буржуазии» в Эрэфии противостоит «буржуазия» же. Именно в этой, «внутриклассовой» среде мы находим наибольший объем всяческих антагонизмов и неудовольствий друг другом – вплоть до взаимного членовредительства и пускания черной буржуйской кровушки. "
http://www.contr-tv.ru/common/2310/
|
|
#4
06.12.2013, 02:12
|
||||
|
||||
|
Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.
Оптимист
Там же далее: Нынешние россиянские миллиардеры думали, что, овладев собственностью, которой они распоряжались в советское время, назначив олигархов из местечковых комсомольских вожаков, кое-как слепив грандиозную систему ритуальной имитации «общечеловеческих ценностей» в виде «парламента», «партий», «выборов», присосавшись к «трубе», переведя капиталы на Запад и в удобной позе расположились под «цивилизованным миром», они обеспечили себе вечную индульгенцию и пропуск в «алмазный миллион». Если бы финансово-сырьевая мафия умела мыслить рационально, то она, несомненно, проанализировала бы опыт своих предшественников из «третьего мира» – иранского шахин-шаха, филиппинского диктатора Маркоса и панамского диктатора Норьеги, мексиканского президента Салинаса и заирского президента Мобуту, а также президентов Бхутто, Аристида, Милошевича, Саддама и прочих бедолаг, коим несть числа. Запад в целом, и, в первую голову, Америка активно поощряют «коррупционные процессы», идущие в среде своих ставленников в «третьем мире», а потом берет их за жирные жабры и начинает, при малейшем отклонении от «линии партии», «дергать за леску» и «шить дела». Так случилось и с россиянскими гоминоидами. В один прекрасный момент «чужой дядя» (конкретно, Дядя Сэм) крепко взял их за одно место. И больше уже не отпустит. «Пошиты» кое-какие дела. Заморожены кое-чьи счета (вспомним Бородина, Адамова и др.). А на тех, у кого они пока не заморожены, может дыхнуть холодом в самое ближайшее время. Гарвардских подельников Чубайса уже предали в США суду. Можно не сомневаться, что пошитое дело на самого Чубайса просто ждет своего часа. Значительная часть россиянского миллиардерского сословия находится на грани того, чтобы стать «невыездными» – в «цивилизованные страны», по крайней мере. А там, глядишь, и в Эрэфии власть сменится, и кто знает, нужны ли они будут гаранту №3. Именно поэтому Дядя Сэм диктует своим «одомашненным приматам» самые разнообразные скабрезные условия – и те берут под козырек блинообразных гондурасских фураг. Закройте базы на Кубе и во Вьетнаме. Замочите в тихоокеанском «туалете» ОК «Мир». «Отреформируйте», наконец, науку – так, чтобы о ней лет двадцать-тридцать ничего слышно не было. Обустройте на территории своей Федерации полтора десятка миллионов китайцев – так, чтобы к 2010 году их количество составило 8% населения РФ. И много чего еще. Общий знаменатель этих условий – максимально полный «слив» остатков имперского потенциала России и решение накопившихся между Западом и Китаем проблем за счет РФ. 02.06.2007 в 21:05
|
|
#5
06.12.2013, 02:18
|
||||
|
||||
|
Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.
(Vladimir)
консерватор Модератор Сообщений: 5878 Последняя модификация :2007-02-06 22:17 Внес изменения: Vladimir Русские в некотором смысле максималисты. Или всё или ничего. Русские не хотят держать синицу в руках, а гонятся за жураавлём в небе. В реальной жизни всё устроено так, что журавля поймать очень трудно, поэтому в результате русские остаются со своим максимализмом ни с чем. Вот сейчас как раз такой момент. Мы не хотим иметь полудемократию, которую достигли сейчас. Даёшь нам полную демократию, какой и в природе не существует. Даёшь нам новую революцию. Перевернём всё кверх дном. Выкинем нынешних бюрократов и олигархов. А что будет потом -- никто не думает. Никто не думает, что подобное уже было в нашей истории. Так было до 1917 г., когда русские ненавидели царизм, так было до 1991 г., когда русские ненавидели коммунизм. И не ценили многое хорошее, что было достигнуто темы ненавистыми режимами. Потом после больших катаклизмов русские возвращались к своим интересам, но ценой огромных жертв, разрушений, революций и гражданский войн, ценой потери государства и традиционных ценностей. Потом приходили новые бюрократы и новые олигархи, которые в перетрубациях не попадали ни под какие репрессии и быстро присягали на верность новой власти. Никто сейчас не думает, что достигнутая полудемократия -- это и есть синица в руках, которую нужно держать и взращивать до нормальной полноценной демократии, а не переворачивать опять всё вверх дном и не прыгать снова в состояние варварства (как это было после каждой революции). 02.06.2007 в 22:13 Отто фон Бисмарк: "Революции готовят гении, совершают фанатики, а плодами их пользуются мерзавцы"
|
|
#6
06.12.2013, 02:20
|
||||
|
||||
|
Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.
АГРАРНАЯ РЕФОРМА СТОЛЫПИНА
К 1905 году в России из 395 миллионов десятин (десятина немного больше гектара) принадлежало: государству 146.000.000 десятин уделам, Церкви и монастырям 15.000.000 десятин крестьянам (надельных) 124.500.000 десятин казакам 14.500.000 десятин частным землевладельцам 101.000.000 десятин. Почти все государственные земли были непригодны для земледелия, т.к. это были леса, тундры и болота севера России. Из 101 миллиона десятин частновладельческих земель принадлежало: дворянам 53.000.000 десятин крестьянам 26.000.000 десятин купцам и торгово-промышленным компаниям 22.000.000 десятин Таким образом, крестьяне и казаки владели 165 миллионами десятин. 53 миллиона дворянских частично находились под лесом и частично в аренде у крестьян. К 1918 году в руках дворян оставалось 40 миллионов десятин. Из этого ясно, что дележ помещичьих земель не мог облегчить положения крестьян. Он мог принести незначительное облегчение, и то лишь временное, которое при дальнейшем росте населения было бы сведено на нет. Кроме того, во многих дворянских имениях велось образцовое хозяйство, и помещики были поставщиками хлеба на внутренний и внешний рынки. Уничтожение этих хозяйств тяжело отразилось бы на общем хозяйстве страны. Но крестьяне всего этого не знали и от раздела господских земель ожидали огромных прирезок к своим наделам. Столыпин считал, что не малоземелье (в Западной Европе крестьяне имели меньшие наделы, чем русские, и жили зажиточно), а общинное землевладение, с его черезполосицей и принудительной трехпольной системой, являются главной причиной бедности крестьян. Поэтому он решил предоставить крестьянам право выхода из общины и перехода к единоличному землевладению. В марте 1906 г. из представителей администрации, земства и крестьян, были созданы "землеустроительные комиссии для уничтожения черезполосицы". 12 и 27 августа 1906 г. были изданы указы о передаче Крестьянскому банку казенных и удельных земель сельскохозяйственного пользования для продажи их на льготных условиях крестьянам, нуждающимся в земле. 19 сентября был издан указ о том, чтобы все "кабинетские" земли в Алтайском округе, не заселенные, но пригодные к заселению, были переданы в распоряжение главного управления землеустройства и земледелия для образования переселенческих участков. 5 октября был издан указ об уравнении крестьян в гражданских правах с остальными сословиями. Отныне крестьяне без согласия "мира" могли менять место жительства, поступать на государственную службу, в учебные заведения, и выбирать любую профессию. 9 ноября был издан знаменитый указ о праве выхода крестьян из общины с принадлежащими им в данное время наделами. Так как манифестом 3 ноября 1905 г. были отменены выкупные платежи за надельные земли, то указ 9 ноября устанавливает, что "с этого срока означенные земли освобождаются от лежавших на них, в силу выкупного долга, ограничений" и поэтому крестьяне, желающие этого, имеют право требовать укрепления в личную собственность принадлежащих им участков из мирского земельного надела; выделяя свой полевой надел из общего мирского надела, крестьяне сохраняли право пользования общими "угодиями" - сенокосами, пастбищами лесами и т.д. В связи с указом 9 ноября 15 ноября был издан закон, разрешавший Крестьянскому банку выдачу ссуд под залог надельных земель. Реформа Столыпина встретила широкий отклик в крестьянской массе. Особый успех она имела в Новороссии и в нижнем Поволжье. С 1907 по 1911 г. свыше 2 1/2 миллионов крестьян-домохозяев подали прошения о выходе из общины. К 1 января 1915 г. число домохозяев, заявивших требование об укреплении земли в личную собственность, составляло 2.719 тысяч человек; число же домохозяев, за которыми укрепление земли окончательно состоялось, составляло около двух миллионов, т.е. 22% к общему числу домохозяев, владеющих землей на общинном праве. Помимо того, около 500 тысяч домохозяев тех деревень, где не было переделов, получили "удостоверительные акты" на закрепление их участков в общине. Таким образом, вышло из общины и закрепило землю в личную собственность около 2 1/2 миллионов дворов - более 1/4 всех общественников - с площадью в 17.7 миллионов десятин. И все бы ни чего, если б изночально Россия не находилась в зоне рискованного земледелия Спецификой выживания в условиях этой "скупой" природы и стало знаменитое "коллективное начало". Только община (вервь), связанная принципами взаимозависимости и взаимовыручки своих членов, могла выжить в непростых климатических условиях. Как уточнял Р. Пайпс, российская география не благоприятствует единоличному земледелию[.Пайпс Р. Россия при старом режиме) Не по этой ли причине, нахлебавшись голода ипрелестей "аграрных банков" окончательно добивавших крестьянство, покинув общинно-коллективный уклад по Столыпину, оно тут же стало организовыват кооперативы Кооперативы в России имеют глубокие исторические корни и традиции. Страна в границах царской России к началу 1917 года вышла на первое место в мире по числу кооперативов всех видов и членству в них. На первое января 1917 г. в стране насчитывалось 41В187 кооперативов с числом членов около 13,5Вмлн. человек (15 Туган–Барановский М. Социальные основы кооперации) 02.06.2007 в 23:07
|
|
#7
06.12.2013, 02:21
|
||||
|
||||
|
Русские. Стереотипы поведения. Традиции. Ментальность.
либерал
Сообщений: 2189 Таким образом, подчеркнем это еще раз, русский крестьянин при всем своем желании не мог быть исправным налогоплательщиком – сама природа препятствовала этому. На природные проблемы налагались еще и проблемы культурного характера. Как отмечал Б.Н. Миронов, «…в системе ценностей крестьянина в порядке важности находились достаток, понимаемый как удовлетворение скромных материальных потребностей, уважение односельчан, праведность поведения, дети. Счастье…, по мнению крестьян, состояло в том, чтобы прожить жизнь, умеренно трудясь, здоровым, в скромном достатке, обязательно в соответствии с обычаями и традициями, завещанными от предков…» (1. В итоге сформировавшаяся минималистская трудовая этика, нацеленная на удовлетворение минимальных потребностей, являлась, безусловно, господствующей в коллективном и индивидуальном сознании русского крестьянства (19). Очевидно, что такой подход к труду сформировался не случайно. На складывание такого отношения к труду повлияла не только система ценностей, присущая традиционному христианству с его отрицанием стяжательства (20). На него оказали воздействие и известный фатализм, когда крестьянин видел, что количество вложенного труда далеко не всегда окупается сторицей, и стремление властей изъять как можно больше из того, что удалось вырастить крестьянину на его поле – зачем трудиться, не покладая рук, если господин все равно отнимет большую часть результатов труда. Все это способствовало сохранению продуктивности сельского хозяйства, основной отрасли русской экономики конца Средневековья – начала Нового времени, на относительно низком (в сравнение со странами Западной Европы, где уже начался переход к иным типам хозяйствования и связанным с ними формам ментальности) уровне. http://gerodot.ru/viewtopic.php?t=2056 03.06.2007 в 16:34
|
 |
| Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
|
|
Комбинированный вид
