*1991. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/klemena-imena...a-i-atalantyi/
19 декабря 2013 • 1 772 смотр.
Клемена, имена матерей Фаэтона, Прометея, Паламеда и Аталанты
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аталанта, Атлант, Беотия, Гелиады, Гелиос, Иапет, Катрей, Клемена, Крит, Менойтий, Мероп, Навплий, Океан, Паламед, Прометей, Схеней, Тефида, Фаэтон, Эвбея, Эпиметей, Эфиопия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

клемена фаэтон

Климена — имя нескольких женских персонажей из греческих мифов.

Самая известная из них — дочь Океана и Тефиды, была супругой эфиопского царя Меропа. В мифы попала в основном благодаря своим возлюбленным и потомкам: от бога солнца Гелиоса она родила сына Фаэтона и несколько дочерей (Гелиад). Эта же Клемена (однако некоторые авторы считают, что это другая) родила от титана Иапета сыновей Атланта, Прометея, Эпиметея и Менойтия.

Другая Клемена, дочь критского царя Катрея, вышла замуж за эвбейского царя Навплия и родила ему сына Паламеда.

Третья Клемена, жена беотийского царя Схенея, родила ему дочь Аталанту, прославленную охотницу.

На иллюстрации: картина «Фаэтон и колесница Аполлона», Никола Бертен, ок. 1720.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/klio-kliya-gr...-i-mnemosinyi/
20 декабря 2013 • 8 932 смотр.
Клио (Клия), греческая муза истории, дочь Зевса и Мнемосины
Рубрики: Древняя Греция Метки: Гиакинф, Зевс, история, Клио, Клия, Мнемосина, музы, Пиер
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

клио муза истории

Клио (Клия), греч. — муза и покровительница истории. Имя, возможно, означает «слава». Греки изображали Клио со свитками папируса.

Родителями музы истории были верховный бог Зевс и богиня памяти Мнемосина. Кстати, подумалось: благодаря любвеобильному Зевсу, сводным братом Клио были и славный Геракл, и Аполлон, например.

Музы Клио, Евтерпа и Талия
Картина «Музы Клио, Евтерпа и Талия», Лесюэр Эсташ.

Клио родила Гиакинфа от Пиера, причём, полюбила последнего после того, как пристыдила Афродиту за любовь к Адонису. Богиня любви в отместку внушила Клио любовь к Пиеру.

Астрономы в честь музы истории назвали открытый в 1865 году астероид Клио (№84).

Sadik-bogini-Klio
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/klitemestra-k...yinom-orestom/
20 декабря 2013 • 4 571 смотр.
Клитеместра (Клитемнестра), сестра Елены, ставшая причиной смерти Агамемнона и убитая сыном Орестом
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агамемнон, Артемида, Гомер, Елена, Ифигения, Кассиопея, Клитеместра, Клитемнестра, Леда, Микены, Орест, Спарта, Тиндарей, Троя, царицы, Эгисф
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

john_collier_клитемнестра

Клитеместра (Клитемнестра), греч. — дочь спартанского царя Тиндарея и его жены Леды, сестра Елены, жена микенского царя Агамемнона.

Вот уже почти три тысячелетия её имя живёт как символ вероломной и преступной жены, которая ради любовника не гнушается любого злодейства и хладнокровно убивает своего мужа. Пока Агамемнон сражался под Троей, Клитеместра поддалась обольстительным речам его двоюродного брата Эгисфа и вместе с ним разработала план, как им избавиться от Агамемнона. Вначале, правда, она ещё держалась, но потом уступила и вошла в сговор с Эгисфом.

Отправляясь на войну, Агамемнон обещал Клитеместре, что после взятия Трои даст ей знать о своём возвращении задолго до прибытия в Микены: для этого он велит разжечь костёр на самой высокой горе над Арголидским заливом. Клитеместра выдала этот уговор Эгисфу, а тот поручил одному из своих слуг постоянно наблюдать за горизонтом. Как только слуга заметил сигнал Агамемнона, он дал знать своему хозяину, и Эгисф отправился приветствовать прибывшего царя. Он устроил Агамемнону торжественную встречу, привёл его в пиршественный зал микенского замка, где уже ждали своего часа двенадцать наёмных убийц, и в разгар пира по сигналу Эгисфа Агамемнон и его соратники были злодейски убиты. Так рассказывает Гомер; по более поздним источникам (и по изображениям на нескольких вазах), Агамемнона убила сама Клитеместра: когда он принимал ванну по приезде, она зарубила его секирой. Ни одна из этих версий сути дела не меняет; своё преступление Клитеместра усугубила тем, что тут же вышла замуж за Эгисфа и возвела его на микенский трон. Семь лет Эгисф деспотично правил микенским народом, который выказывал ему и его супруге своё презрение. Затем пришёл мститель — сын Агамемнона и Клитеместры Орест, спасшийся вопреки козням Эгисфа. Орест убил обоих: и Эгисфа, и Клитеместру.

Пьер-Нарсис Герен, Клитемнестра колеблется перед убийством спящего Агамемнона, 1817
Пьер-Нарсис Герен, Клитемнестра колеблется перед убийством спящего Агамемнона, 1817

Ни один из античных авторов не пытался оправдывать Клитеместру; гомеровская и послегомеровская трактовка отличаются лишь объяснениями мотивов её поступка. Согласно «Одиссее» Гомера, Клитеместра действовала по наущению своего любовника. Согласно «Агамемнону» Эсхила (первая часть трилогии «Орестея», 458 до н. э.), Клитеместра мстила своему мужу за то, что перед отплытием в Трою он позволил принести в жертву Артемиде дочь Ифигению. Еврипид в «Ифигении в Авлиде» (вскоре после 406 до н. э.) тоже видит психологическую основу её преступления в мести за дочь. Но есть ещё один момент, который бросает дополнительный свет на злодеяние Клитеместры. Ведь и Агамемнон был неверен своей жене, он даже привёз из Трои свою пленную наложницу Кассиопею, да ещё с двумя детьми.

Клитеместру мы встречаем во всех поэтических и драматических произведениях старого и нового времени, посвящённых судьбам царского дома Атридов. Однако заглавной героиней драмы она стала лишь у Ганса Сакса, зато сразу в двух произведениях: «Преступная царица Клитиместра» (1554) и «История Клитиместры, царицы микенцев» (1558). На античных вазах и других произведениях искусства Клитеместра неизменно изображена или убивающей (Агамемнона, Кассиопею) или убиваемой (сыном Орестом).

На верхнем рисунке: картина «Клитемнестра», Джон Кольер.

[Drevniebogi.Ru]

[IMG][/IMG]
https://drevniebogi.ru/klitiy-gigant...s-etim-imenem/
21 декабря 2013 • 1 477 смотр.
Клитий, гигант, убитый Гераклом, и другие мифологические герои с этим именем
Рубрики: Древняя Греция Метки: Алетиада, аргонавты, ахейцы, Берлин, Геката, Гектор, Геракл, Гефест, гигантомахия, гиганты, Гомер, Долоп, Итака, Калетор, Клитий, Лаомедонт, музеи, Пирей, стимфалийские птицы, Телемах, Троя, троянцы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

клитий

Клитий — довольно распространенное греческое мужское имя, известное уже в древнейших мифах.

У Гомера встречаются сразу четыре Клития. Один из них был отцом ахейского бойца Долопа, которого убил в битве на троянской равнине Гектор. Второй был отцом троянского воина Калетора, который пробился к ахейским кораблям и принес огонь Гектору, чтобы тот сжег их. Третий был сыном троянского царя Лаомедонта, четвертый был итакиец, отец Пирея, верного друга Телемаха. Еще один Клитий известен из мифа об аргонавтах — он отлично стрелял из лука и у острова Аретиада сбил одну из стимфалийских птиц, напавших на аргонавтов.

Самый известный из мифических Клитий — гигант, которого во время гигантомахии бог Гефест сразил горой раскаленного железа; прежде чем Клитий сумел опомниться, его убил Геракл.

клитий геката

На фото: фрагмент Пергамского алтаря в Берлине, битва богини Гекаты и змееподобного гиганта Коития. Кстати, подробные фотографии Пергамского алтаря можно посмотреть здесь: pergamonmuseum.

[Drevniebogi.Ru]

[IMG][/IMG]
https://drevniebogi.ru/kodr-posledni...s-epoha-mifov/
22 декабря 2013 • 3 292 смотр.
Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Андрокл, архонты, Аттика, Афины, беотийцы, Гераклиды, дорийцы, Кодр, Креонт, лесорубы, Медон, Медонт, Меланф, Милет, Нилей, Пилос, цари, Эрехфей, Эфес
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Кодр, греч. — потомок Эрехфея и сын Меланфа, последний афинский царь. На верхней картинке: Афинский акрополь, реконструкция Лео фон Кленце 1846 года.

Кодр стоит на «водоразделе» мифов и исторической традиции. Его отец будто бы был царем в мессенском Пилосе, но был вытеснен оттуда Гераклидами, т. е. дорийцами, и переселился в Афины; за спасение города от вторгшихся беотийцев афиняне избрали Кодра своим царем. Однако в царствование Кодра дорийцы напали и на Аттику. Узнав, что пророчество предвещает спасение Афинам, если их царь погибнет, Кодр переоделся простым лесорубом, ушел в лес, спровоцировал там ссору с дорийским дозором и был убит. Вскоре дорийцы отступили от Афин, и Аттика осталась одной из немногих областей европейской Греции, не покоренных дорийцами.

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

У Кодра было несколько сыновей, из них Андрокл основал Эфес, Нилей — Милет, а Медонт (Медон) стал после смерти Кодра правителем Афин, но уже не как «басилей» («василевс»), т. е. царь, а как «архонт» — «главенствующий», так как из уважения к Кодру афиняне перестали присваивать царский титул кому-либо.

В предании о Кодре, дошедшем до нас с различными небольшими изменениями, отражены определенные исторические факты. Прежде всего то, что Афины действительно устояли перед лицом вторжения дорийцев в 12—10 вв. до н. э. и благодаря этому сохранили в целости политическую и культурную преемственность микенской и домикенской эпох. А также то, что в Афинах очень рано был упразднен институт царей — но, конечно, не одноразовым актом, а в результате постепенного ограничения царской власти аристократией. Во главе государства оказался совет девяти архонтов, избираемых из аристократических кругов; по мере демократизации их правомочия уменьшались, пока, в конце концов, не ограничились формально-правовыми и религиозными вопросами. Председатель этого совета имел звание «первого архонта», и его именем назывался календарный год, в течение которого он выполнял свои обязанности. Однако перечень исторических афинских архонтов открывает не сын Кодра — Медонт, а неизвестный нам Креонт (сер. 7 в. до н. э.).

Фотографии древних Афин

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Афинский Акрополь

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Храм Зевса Олимпийского

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Эрехтейон

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Пропилеи

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Башня ветров

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Парфенон
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/koy-key-keos-...a-i-artemidyi/
[IMG][/IMG]
22 декабря 2013 • 3 019 смотр.
Кой (Кей, Кеос), титан, брат и муж Фебы, дед Аполлона и Артемиды
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Артемида, Астерия, Гелиос, Гея, Зевс, Кей, Кеос, Кой, Кос, Лето, Селена, Тартар, титаномахия, титаны, Уран, Феба
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Peter_Paul_Rubens_

Кой (Кей, Кеос), греч. — один из титанов, сын Урана и Геи, брат и муж титаниды Фебы.

Кой — древнейший обитатель острова Кос. Является догреческим богом-воплощением небесной оси, вокруг которой вращаются облака и ходят по небесам Гелиос (Солнце) и Селена (Луна). Был царем северной части Земли, после свержения своего отца.

Феба родила ему дочь Лето (и Астерию), которая впоследствии стала матерью близнецов Аполлона и Артемиды, отцом которых был Зевс. Согласно большинству дошедших до нас преданий, Кой участвовал в сражении титанов против Зевса (титаномахии) и после победы Зевса был низринут в вечную тьму Тартара.

На иллюстрации: картина «Падение титанов», Петер Пауль Рубенс, около 1637-38, Королевские музеи изящных искусств (Брюссель).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kokal-tsar-si...sya-ot-minosa/
23 декабря 2013 • 1 953 смотр.
Кокал, царь Сицилии, помог Дедалу избавиться от Миноса
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аристофан, ванны, Дедал, киклопы, Кносс, Кокал, Крит, Минос, Сицилия, Софокл, Тиринф, трубопроводы, убийство, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Selinunte-temple-Sicily

Кокал, греч. — первый сицилийский царь после избавления острова от киклопов; предоставил убежище Дедалу, сбежавшему от Миноса (см. в статье «Дедал»).

Когда Минос потребовал выдачи Дедала, Кокал предложил решить спор дипломатическим путем — очевидно, уже тогда это был испытанный способ затянуть решение спорного вопроса. В свою очередь, за три с лишним тысячи лет до появления канонерок Минос решил прибегнуть к пресловутой «дипломатии канонерок» и явился для личных переговоров с Кокалом на Сицилию, сопровождаемый всем своим военным флотом (сильнейшим в мире по тем временам). Кокал испугался не на шутку, но Дедал успокоил его и взял на себя подготовку к приему высокого гостя. Отлично зная привычки Миноса, Дедал подвел к царской купальне потайной трубопровод, и, когда вечером царь Минос решил, как обычно, принять ванну перед сном, Дедал подал в ванну кипяток. После чего Кокал опубликовал официальное коммюнике, с глубокой скорбью извещавшее о скоропостижной смерти его давнего и искреннего друга, царя критского. Любовь и уважение Кокала зашли так далеко, что он даже не позволил перевезти тело Миноса на Крит: для Сицилии такая большая честь упокоить у себя величайшего из царей — да будет ему пухом сицилийская земля!

Комедию о Кокале написал на склоне своей жизни Аристофан, рассматривавший в ней проблему насилия, сценическая постановка принадлежит его сыну Арароту (ок. 388 до н. э.). Трагедию о Кокале написал еще ранее Софокл, но она, к сожалению, не сохранилась. Изображения Кокала до нас не дошли, зато сохранились две античные вазы (и несколько обломков) со сценой убийства Миноса.

В старых антологиях мифов и легенд рассказ о Кокале почти не встречается, а если и встречается, то обычно с небольшим изменением: Миноса, мол, убили дочери Кокала, опрокинувшие на него котел с кипятком, когда мыли ему ноги (тогда было принято при встрече гостя мыть ему ноги). В результате из мифа исчезла ванна вместе с трубопроводом — очевидно, почтенные составители антологий сочли их слишком уж явной модернизацией. А в 1885 г. ванная «минойской эпохи» действительно нашлась. Ее обнаружил Г. Шлиман во дворце Тиринфа (ее пол состоял из цельной каменной плиты весом 20 т). А затем в 1900—1935 гг. Эванс обнаружил в Кноссе, во «дворце Миноса» несколько подобных ванных комнат с множеством богато украшенных ванн и с остатками хитроумной водопроводной системы. К тому времени, когда было сделано это открытие, подобное устройство было незнакомо в большинстве европейских жилых домов (поэтому не будем удивляться авторам старых антологий), а относится оно примерно к 16—14 вв. до н. э., т. е. ко временам, к которым относят историческое ядро мифов о Миносе. Удивительно, но факт: открытия современной науки подтвердили достоверность информации античных мифов о высоком уровне техники и гигиены во времена героев.

На фото: частично восстановленный «Храм Е» в Селинунте, Сицилия
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

10 новинок юмористического

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/koprey-glasha...nogo-perifeta/
24 декабря 2013 • 1 454 смотр.
Копрей, глашатай царя Эврисфея, отец отважного Перифета
Рубрики: Древняя Греция Метки: Геракл, глашатаи, Гомер, Копрей, Микены, Пелоп, Перифет, Эврисфей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Копрей

Копрей, греч. — глашатай микенского царя Эврисфея, сын Пелопа.

Это через него передавал свои приказы Эврисфей, так как один вид могучего героя наводил на царя ужас. Если Корпей был смелее, чем его господин, то только потому, что глашатай или посол всегда неприкосновенны, чего не скажешь о царе. Вообще же Корпей оставил после себя дурную славу, но зато хорошего сына — Перифета, отважного воина, сражавшегося под стенами Трои. Вот почему Гомер говорит о Корпее: «Сей-то отец ничтожный родил знаменитого сына».

Корпей изображен на многих памятниках искусства, посвященных Гераклу, где он обычно играет роль статиста при Эврисфее. Его имя, хорошо известное в античности, ожило в литературе эпохи классицизма, где стало означать «холопский прислужник своего хозяина».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kara-grechesk...zvanie-statuy/
24 декабря 2013 • 1 658 смотр.
Кара, греческая девушка, название статуй
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акрополь, Афины, девушки, Деметра, дочери, Кора, куросы, Персефона, статуи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кора кариатида статуи девушек

Кора, греч. («девушка» или «дочь»).

Обычно так называют архаические статуи девушек, в частности найденные среди руин афинского Акрополя, аналогичные «куросам» (статуям юношей). В мифах и культах имя Кора часто носит дочь Деметры Персефона.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/koribantyi-go...ogini-kibelyi/
25 декабря 2013 • 1 574 смотр.
Корибанты, горные демоны из свиты богини Кибелы
Рубрики: Древняя Греция Метки: Атий, Аттис, божества, горы, демоны, Кабиры, Кибела, Корибант, Корибанты, Куреты, Малая Азия, плодородие
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

корибаты

Корибанты, греч. — малоазийские горные божества или демоны, культ которых проник в Грецию, а затем и в Рим.

По одним сообщениям, их отец Корибант был богом плодородия, по другим — всего лишь жрецом богини Кибелы. Некоторые же утверждают, что у них вообще не было отца: они просто выросли из земли, оплодотворенной проливным дождем. Так же именовали и жрецов Кибелы или ее экстатических поклонников, которые во время богослужений воздавали ей почести буйными танцами, оглушительной музыкой и душераздирающими воплями и звоном скрещиваемых мечей. Таким способом они выражали свою скорбь над гибелью Аттиса, или Атия. Грекам этот культ был чужд, однако и среди них он нашел приверженцев, так же как и среди римлян, хотя из-за своего экстатического, буйного характера он не пользовался официальным признанием. Корибантов, как божественных существ, греки и римляне отождествляли с Куретами или с близкими им малоазийскими богами или полубогами Кабирами.