9000. Экономическая мысль. От Античности до Адама Смита

[Мюррей Ротбард]

от ее привязки к политике. И поэтому стоики могли свободно использо-
вать свой разум и разработать доктрину природного закона, сосредото-
чив внимание не на полисе, а на каждом отдельном человеке и не на кон-
кретном государстве, а на всех государствах всего мира. Иначе говоря,
в интерпретации стоиков природный закон стал абсолютным и универ-
сальным, преодолевающим любые политические барьеры или преходя-
щие ограничения времени и места. Право и этика, принципы справедли-
вости стали межкультурными и межнациональными, применимыми ко
всем человеческим существам повсеместно. И поскольку каждый чело-
век обладает способностью мыслить, он способен с помощью правильно-
го рассуждения понять истины природного закона. Важным следствием
для политики стало то, что природный закон, справедливый и правиль-
ный нравственный закон, открытый посредством человеческого разума,
может и должен быть использован для критики с нравственных позиций
рукотворного позитивного права любого государства или полиса. Впер-
вые позитивное право стало объектом для постоянной сокрушительной
критики, базирующейся на всеобщей и вечной природе человека.
Несомненно, что приходу стоиков к их космополитическому прене-
брежению узкими интересами полиса способствовало то, что большин-
ство из них были людьми с Востока, прибывшими из-за пределов мате-
риковой Греции. Основатель школы Зенон, которого описывали как «вы-
сокого, тощего и смуглого», прибыл из кипрского города Китион. Многие,
в том числе Хрисипп, прибыли из Тарса, города в Киликии, расположен-
ного в юго-восточной области Малой Азии неподалеку от Сирии. Позже
греческие стоики обосновались на острове Родос, находящемся непода-
леку от побережья Малой Азии.
Учение стоиков просуществовало 500 лет, и его сильное влияние рас-
пространилось из Греции на Рим. Более поздние стоики на протяжении
первых двух столетий после рождения Христа уже были скорее рим-
скими, чем греческими. Огромную роль в переносе идей стоиков из Гре-
ции в Рим сыграл знаменитый римский государственный деятель, юрист
и оратор Марк Туллий Цицерон (106—43 до н.э.).
Вслед за Цицероном стоическая концепция естественного права ока-
зала огромное влияние на римских юристов II—III вв. н.э. и, таким обра-
зом, помогла сформировать структуру римского права, ставшего повсе-
местным в Западной цивилизации. Влияние Цицерона было обусловлено
его ясным и ярким стилем, а также тем, что он стал первым стоиком, пи-
савшим на латыни, которая была языком римского права и оставалась
языком всех западных мыслителей и писателей вплоть до конца XVII в.
Кроме того, сочинения Цицерона и других латинских авторов сохрани-
лись гораздо лучше, чем имеющиеся у нас фрагментарные остатки про-
изведений древних греков. Благодаря сочинениям Цицерона мы знаем,
какое сильное влияние лидер греческих стоиков аристократический Па-
нетий Родосский (до 185—110 до н.э.) оказал на их автора, который еще
молодым человеком отправился на Родос, чтобы обучаться у последо-