*905. Александр Проханов

[Александр Проханов]

Откуда взялось это свирепое племя? Из каких углов преисподней? Из каких библейских пророчеств? Почему они вдруг обнаружились и засели, как в гнёздах, в министерских кабинетах, в чиновничьих крестах, в генеральских штабах, одетые в судейские колпаки и прокурорские мантии? Что движет их тёмным разумом? Почему они ненасытны? Грабят, стяжают, грызут, захватывают русские реки, русские леса и заповедные рощи. Выгребают из русских недр золото, нефть, драгоценные камни и эшелонами везут за рубеж. Почему они строят себе дворцы и палаты, которых не знал Потёмкин?

Почему шьют туалеты, которым позавидовали бы русские императрицы? И всё это — среди народа, который проваливается в бедность и нищету. Где умирающим детям не сыскать денег на лекарства. Где гниют города и посёлки. Где гуляют безнаказанно наркотики и льются реки палёной водки. Где пьяные деревенские женщины идут на большие дороги торговать своим телом. Где закрываются и хиреют заводы и фермы, нуждаясь в деньгах, а в это время русские миллиарды текут и текут за рубеж, кормят чужие народы и страны. Это те деньги, на которые Америка строит свои самолёты и танки, приближая их к границам России.

Племя безумцев со своими яхтами и самолётами, со своими купленными на Карибах островами! Они забыли, в какой стране живут. Забыли, что в России писали Пушкин, Толстой, Достоевский, были созданы "Бедные люди", "История пугачёвского бунта", "Война и мир". Что среди русских святых — Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Нил Столобенский — нестяжатели, дышащие духом святым.

Чудища явились в русскую жизнь и стоят, покинув ненадолго свои коллегии и министерские кресла, перед алтарями вместе с батюшками, освещённые лампадами и свечами. Крестят свои лбы, идут в крестных ходах вокруг храмов, окружённые неприступной охраной. Они охраняют себя от народа или от Господа Бога? Они молятся перед алтарями о падших, о сиротах, о заблудших или об умножении своих несчётных богатств, своих тучных пастбищ? Неужели Господь отнял у них разум? Они забыли о Пугачёве, о Стеньке Разине, о русских революциях, о бунтах, о горящих усадьбах, о поднятых на вилы помещиках? Они забыли о судьбах русской знати, русской аристократии, которая танцевала на балах и ездила к дорогим куртизанкам, когда народ погибал в окопах и тысячами умирал под немецкими пулемётами?

Кто они, эти существа? Может быть, Гогенцоллерны или Рюриковичи, Романовы? Или Бурбоны и Валуа, и в их крови живёт память о великих привилегиях и несметных богатствах? Нет же. Иные из них родились едва ли не в бараках. Другие лейтенантами начинали службу в отдалённых гарнизонах. Третьи были младшими научными сотрудниками, а потом на них нашло затмение, и они превратились в чудовищ, покрылись шерстью, шуршат чешуёй, от них валит дым, разит серой и фосфором. Эта болезнь — не сыпь, не чесотка, а страшная опухоль, клубки червей, которые шевелятся в русском теле, выедая русское сердце и русские лёгкие. Это смерть России, смерть государства Российского.

Каждое чудовищное разоблачение, каждое вскрытое воровство не вызывают уличных демонстраций, возмущённых народных толпищ, арестов высших лиц государства. Народ безмолвствует (как не раз бывало в русской истории) согласно вековечному русскому правилу. Но в народной памяти копится тьма, откладываются слой за слоем злые и угрюмые чувства, неверие в государство, ненависть к знати, молчаливый глухой саботаж всего, что исходит от правящих верхов. Народ уже не требует очищения и не ждёт, когда воры и мздоимцы очистят властные кабинеты. Теперь народу это не нужно, народу нужно возмездие. Приближается тот страшный рубеж, когда русское возрождение, сияющие мечтательные глаза русских людей затмеваются кровавой поволокой. Мечта о царствии небесном сменяется мечтой о топоре.

Либеральные журналисты и политики неутомимо выбрасывают на поверхность тайны о несметных богатствах чиновников, об их неукротимом стяжательстве, об их глумлении над народом, которым они призваны управлять и который они боятся и ненавидят. Либералы, ликуя, с сатанинскими усмешками рассказывают о развратных вечерах, о заморских угодьях, о банковских счетах тех, кого принято называть элитой. Они делают это не из чувства справедливости, а с единственным желанием — опрокинуть власть. Натравить на неё народ. Перерезать стропы, которые соединяют народ и государство.

Русские патриоты угрюмо молчат, внимая бесчисленным разоблачениям, ибо считают, что любое самое скверное, поражённое болезнями государство лучше, чем его отсутствие. Лучше, чем падение царства. Лучше, чем смертоносный кровавый хаос. Но их терпение подходит к концу. Уже слышен скрип их зубов, заканчиваются увещевания, начинается угрюмое, под стать народному, молчание. Не дай Бог, если сомкнутся в своих устремлениях кислотные язвительные либералы и патриоты, которых наполняет медленная русская ярость. Не дай бог, если сомкнутся Болотная площадь и Поклонная гора.

Неужели это чудовищное противоречие русской жизни не видно из кремлёвских дворцов? Неужели там не замечают главного разрастающегося конфликта, рос*та патриотических настроений в России? Выступления патриотических политиков, мыслителей и философов — это с одной стороны. А с другой стороны — расползающееся, гибельное для страны воровство, стяжательство тех, кто призван руководить государством и кто рассматривает Россию как добычу, кто рвёт ей поджилки, чтобы она не сбежала, а потом перегрызает артерию.

Чем больше русские люди любят свою страну, свою Родину, тем сильнее они ненавидят жуткое, объявившееся в России племя. В библейских преданиях говорится о страшном племени Шеддим, которое бродит в аравийских песках и выйдет на свет божий в час вселенской беды. Не оно ли пришло в Россию, проблуждав по пустыне несколько тысяч лет?

Русский народ мечтателен, устремлён в небеса, верит в божественное чудо, внимает волшебным сказкам, где попирается зло и торжествуют добро, любовь, красота. Русская мечта, русская сказка не покидает нас в самые страшные минуты вековечных русских бед. Пусть и теперь она удержит нас от безумных поступков, от непоправимых действий, и мы дождёмся, наконец, когда Господь просветит президента и откроет ему, семнадцать лет назад включившему русский реактор, откроет причины остановки этого реактора, и президент вновь, перебирая зыбкие клавиши, запустит неиссякаемый источник русских энергий.

Путин, ударь своей десницей в племя Шеддим! Путин, зайди на амвон государства Российского и возгласи: "Покайтесь, ехидны!"

[Царьград TV]

http://tsargrad.tv/articles/aleksand...ij-kamen_56415

Фото: Анастасия Казимирко-Кириллова/Царьград

Писатель объяснил возможные мотивы взлома его страницы в Facebook
Автор
Дмитрий Павленко

Известный русский писатель и журналист Александр Проханов сообщил о взломе своего аккаунта в социальной сети Facebook. Так, 31 марта 2017 года на принадлежащей ему странице появился некий текст, по своей стилистике очень напоминающий тексты Александра Проханова, в котором содержатся недвусмысленные призывы к совершению революции в России.

Сам Проханов категорически отверг свою причастность к авторству данного текста и заявил о том, что его страничка в Facebook была взломана его недоброжелателями.
Царьград связался с писателем, и тот подтвердил факт совершенной в отношении него провокации.

- Александр Андреевич, что произошло с Вашей страницей в Facebook? Откуда появился данный, вне всякого сомнения, провокационный текст?

- Произошло следующее. Вчера мне сообщили, что на моей странице в Facebook появился чудовищный материал. Материал, подписанный моим именем. Материал, имитирующий мою стилистику, мои образы и метафоры. Смысл этого материала в том, что я этим материалом зову все справедливые праведные силы атаковать Кремль, взять в свои руки столицу. Устроить революцию и повергнуть вот этот чекистский режим. Этот материал до сих пор висит на сайте. Причем сайт заблокирован, и на него не может зайти никто из моих друзей, поклонников. Этот сайт просто по-прежнему контролируется захватчиком, как контролируются захваченные террористами корабли. Смысл этой публикации, конечно, приходится додумать. Но у меня есть два объяснения этому явлению. Первое - это то, что только что вышла моя книга "Русский камень", которую вы, кстати, представляли на Царьграде. Это роман, который наносит удар по всему либеральному сообществу, сконцентрированному на "Эхо Москвы”. С их кумирами, с их дерзкой иронией, которая уничтожает все святыни сегодняшнего государства Российского. И это может быть ответ этого сообщества на мою инициативу. Сам текст сделан очень квалифицированно, грамотно, человеком, имеющим филологические способности.

- В СМИ прошла информация о том, что ответственность за взлом Вашей страницы взял на себя некий украинский киберальянс…

- Украинцы не в состоянии совершить такую утонченную диверсию. Вторым мотивом, который мог бы побудить моих противников совершить это зло, является так называемое весеннее наступление либералов. Часть этого наступления мы видели в демонстрациях на Тверской и на Пушкинской неделю тому назад. Этим вот группировкам Навального очень важно вовлечь в свое либеральное движение и патриотов. Частично им это удается. Потому что коммунист Рашкин заявил, что симпатизирует Навальному, и Анпилов, такой мощный агитатор, он об этом заявил. Мне кажется, что им хотелось бы, чтобы и мое имя присутствовало среди патриотов, поддержавших Навального. Поэтому видите, мотивация у них существует. Третье, что меня удивляет, это то, что наши жалобы руководству Facebook не возымели никакого результата. Они связаны с подписками. Меня удивляет, что Facebook, который считается респектабельной организацией, таким образом попустительствует этому пиратскому взлому. Действительно, это не частый случай, когда происходит взлом страницы русских писателей и русских общественных деятелей.

- Так кого же Вы все-таки подозреваете в совершении данного взлома?

- Мне было бы глупо называть сейчас поименно этих людей. Это пускай выясняют те, кому это положено выяснять. Но я вижу инициаторами всех, против кого направлен мой роман "Русский камень". Он больно задевает все это сообщество, он их дискредитирует, он их низводит с уровня законодателей сценической моды до уровня шутов гороховых. Поэтому оттуда мог произойти этот ответный удар. То есть русский камень был заброшен в их огород, оттуда прилетел другой камень, может, где-то из Стены Плача, я не знаю.