*2749. Pax Romana

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0...B2%D0%B8%D1%8F

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Рея Сильвия
лат. Rhea Silvia
Rubens - Mars et Rhea Silvia.jpg
Дата рождения неизвестно
Место рождения

Альба-Лонга

Дата смерти VIII век до н. э.
Место смерти

неизвестно

Страна

Альба-Лонга

Род деятельности весталка
Отец Нумитор
Мать неизвестно
Супруг Тиберин
Дети Ромул и Рем
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ре́я Си́львия (лат. Rhea Silvia), Илия — в римской мифологии мать Ромула и Рема.

Содержание

1 Версии происхождения Реи Сильвии
2 В кино
3 Примечания
4 Ссылки

Версии происхождения Реи Сильвии

По одной версии, приближавшей основание Рима к прибытию в Италию Энея, Рея Сильвия была его дочерью или внучкой; по другой, более распространённой, — дочерью царя Альбы-Лонги Нумитора (отсюда вторая часть имени Реи Сильвии — от лат. silvus, «лесовик» — прозвище или родовое имя всех царей Альбы-Лонги), изгнанного своим захватившим власть братом Амулием.

Амулий, чтобы у Реи Сильвии не было детей, сделал её весталкой. Однако Рея Сильвия родила двух близнецов от полюбившего её Марса (есть версия, что от Амулия в облике Марса).

За нарушение обета безбрачия, дававшегося весталками, была подвергнута казни: после рождения Ромула и Рема Амулий приказал зарыть Рею Сильвию в землю. По другой версии, она была заключена в темницу или брошена в реку Тибр. Рея Сильвия была спасена Тиберином, богом реки Тибр, и стала его женой.

В честь Реи Сильвии назван крупный тройной астероид (87) Сильвия, открытый в 1865 году. У Сильвии есть два спутника: Ромул S/2001 (87) и Рем S/2004 (87), названные в честь легендарных братьев — основателей Рима.

В 2011 году именем Реи Сильвии был назван самый крупный кратер астероида Веста[1], однако название кратера пишется слитно, это было решением Международного астрономического союза и сделано специально для того, чтобы не использовать двойные имена при именовании такого рода структур[2].
В кино

«Ромул и Рем» (1961) — худ. фильм, режиссёр — Серджо Корбуччи, Рея Сильвия — Лаура Солари

В сериале «Торчвуд»[3] Рея Сильвия — кодовое имя в записной книжке Джека Харкнесса, под которым он записывал пароль от сейфа

Примечания

На астероиде Веста обнаружена одна из крупнейших гор Солнечной системы (недоступная ссылка). Дата обращения: 7 ноября 2011. Архивировано 10 января 2013 года.
Rheasilvia — Кратер Реясильвия

Торчвуд // Википедия.

Ссылки

http://www.greekroman.ru/rome/reasilv.htm
https://web.archive.org/web/20060425...a-silviya.html
http://www.foxdesign.ru/legend/r_men.html

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/paks-boginya-mira/

27 февраля 2014

Пакс, лат. («мир») — римская богиня мира.

Вначале была просто персонификацией мира и лишь потом стала богиней; поэтому у нее не было ни родителей, ни потомков. В глубокой древности ее культа не существовало. Впрочем, во всей истории Рима (около тысячи лет) мир наступал лишь семь раз, и то ненадолго. Алтарь этой богини был сооружен по воле императора Августа в 13—9 гг. до н. э., после его воз*вращения из Испании и Галлии. Назывался он «Алтарь мира Августа», жертвоприношения совершались 30 января и 30 марта. Храм Пакс стоял на форуме Веспасиана, одной из самых больших площадей Рима, которая впоследствии стала называться Форум Пацис («площадь Мира»).

Алтарь Мира был украшен великолепными рельефами, во времена поздней империи он пришел в запустение, а затем развалился. В 1937—1939 гг. итальянские ученые и скульпторы реконструировали его в первоначальном виде на прежнем месте, на берегу Тибра. Храм Мира на площади Веспасиана стоял в окружении просторных колонных залов с латинской и греческой библиотекой, которые были островками тишины в самом центре шумного Рима, — здесь собирались поэты и философы. Его немногочисленные остатки археологи обнаружили лишь в 1936 г.

[Л. А. Елисеева]

http://mifolog.ru/mythology/item/f00...63/index.shtml

Мифология: Римская мифология

Предмет статьи: бог

Пакс (Pax) - в римской мифологии — богиня мира и благоденствия.

Культ богини Пакс был введен императором Августом, который по решению сената в 9 веке до нашей эры посвятил ей алтарь на Марсовом поле в знак установленного им на земле мира и благополучия. Эпитетами Пакс были Августа, Вечная и другие. Ее изображения часто встречались на монетах времен империи.

Пакс изоб*ражалась в виде женщины с кадуцеем, рогом изобилия, колосьями и оливковой ветвью.

Источники:

Кондрашов А. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедия. - М.: РИПОЛ классик, 2005. - 768 с.
Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1992 г. - т.2 - 719 с.

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F...80%D0%B0%D0%B7

Материал из Википедии — свободной энциклопедии


Пакс (лат. Pax) — римская богиня мира[1].

Содержание

1 Мифология
2 Примеры в архитектуре
3 См. также
4 Ссылки
5 Литература

Мифология

Пакс, персонификация мира, выраженная в богине, у неё не было родителей, ни потомков. В древних мифах богиня Пакс встречается неоднократно, что не удивительно, потому что в римской истории мир царствовал всего семь раз.

После возвращения из похода на Галлию и Испанию, император Август воздвиг в её честь алтарь, который называется «Ara Pacis Augustae». Жертвы богине приносились 30 января и 30 марта. Богине Пакс был посвящён храм на Веспасиановой площади, который был построен после победы над евреями в 71 году, а вслед за храмом, и вся площадь называлась Площадью мира — «Forum pacis».

Храм Мира на Веспасиановой площади включал в себя стометровый длинный зал с колоннами, в котором размещались латинские и греческие библиотеки, и это, в символическом смысле были островки спокойствия посреди шумного Рима. Это было место встречи поэтов и философов.

Алтарь Мира был одним из самых интересных и значительных художественных произведений времён Августа, но позже, от действия времени полностью разрушился. В 1937 году итальянские специалисты полностью реконструировали алтарь, затопленный к тому времени рекой Тибр, включая барельефы, находившиеся в различных музеях.
Примеры в архитектуре

Статуя Пакс венчает купол Волгоградского Планетария. Это последняя работа скульптора В. И. Мухиной.

См. также

Эйрена

Ссылки

Замаровски, 1985, pp. 252.

Литература

Замаровски, Војтех. Јунаци античких митова: Лексикон грчке и римске митологије (макед.). — Загреб, 1985.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/tellus-tellur...i-plodorodiya/
8 марта 2014

Теллус (Теллура, Терра), лат., греч. Гея — римская богиня земли и ее плодородной силы, а также сама Земля.

ТЕЛЛУС переняла многие черты у греческой богини Геи, но не отождествилась с ней полностью. ТЕЛЛУС всегда оставалась божественной матерью-землей, землей-кормилицей, из лона которой произрастали растения, плоды которой кормили человечество. В этом она скорее сближалась с Церерой (Деметрой).

Самое лучшее изображение Теллус во все времена — на «Алтаре мира» императора Августа (13—9 до н. э.), реконструированном в Риме в 1937—1939 гг.

[Л. А. Елисеева]

http://mifolog.ru/mythology/item/f00...90/index.shtml


Теллус (Теллура, Терра)

Мифология: Римская мифология

Предмет статьи: бог

Теллус (Теллура, Терра) (Tellus Mater, Terra Mater - "мать-земля") - в римской мифологии — богиня земли.
Богиня Теллус, рядом - символы воздуха и воды. Рельеф. Мрамор. 13-9 до н. э. Рим, 'Алтарь мира'

Согласно источникам, Теллус олицетворяла про*изводительные силы земли.Она призывалась жрецами-понтификами вместе с Теллумоном, Альтором (кормильцем) и Рузором (возобновляющим плоды земли).

Праздником, посвященным Теллус был праздник Фордицидии (15 апреля). Также Теллус почиталась вместе с богиней Церерой в декабре, когда во имя защиты зимних посевов фламин приносил богиням жертву. Еще и перед жатвой обеим богиням приносили в жертву свинью, что имело также целью искупить возможные нарушения каких-либо религиозных запретов.

Теллус призывалась также при заключении браков. Как богине подземного мира ей приносилась очистительная жертва фамилией, член которой умирал. Она, как богиня земли, была тесно связана с подземными богами. Ее, как и манов, призывали, обрекая врагов подземным богам. Римляне давали клятву именами бога Юпитера и богини Теллус, при упоминании имени богини касались земли.

Как символ дарованного Августом гражданам изобилия Теллус была изображена на алтаре Мира.

Елисеева Л. А.

Источники:

Кондрашов А. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедия. - М.: РИПОЛ классик, 2005. - 768 с.
Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1992 г. - т.2 - 719 с.

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2...BB%D0%B0%D1%82

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Теллус
лат. Tellus
Теллус с четырьмя детьми, олицетворяющими четыре времени года мозаика III век н. э., Глиптотека, Мюнхен
Теллус с четырьмя детьми, олицетворяющими четыре времени года
мозаика III век н. э., Глиптотека, Мюнхен
Мифология древнеримская религия
Сфера влияния Земля и поверхность Земли[d]
Пол женский
Братья и сёстры Опа
Супруг Целус
Дети Опа, Фама[d] и Сатурн
В иных культурах Гея и Мать — Сыра Земля
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Теллус или Теллура[1] (лат. Tellus) — древнеримское божество Матери-земли (лат. Terra Mater), призывавшееся в молитвах вместе с Церерой.

Соответственное мужское божество носило имя Теллумон (лат. Tellumo)[1].

Как представительница земли, Теллус противопоставлялась Юпитеру, божеству неба. В клятвах, а также в тех случаях, когда дело шло о космической совокупности явлений природы, оба божества призывались вместе. Олицетворяя материнское лоно земли, воспринимающее семена и дающее новую жизнь, Теллус считалась создательницею всего сущего и предпочтительно перед другими богинями призывалась как mater; с другой стороны к ней обращались как к богине смерти, поскольку она представляла собой как бы общую могилу всего, что утратило жизнь. Кроме того, Теллус была устроительницей миропорядка, подательницей благоденствия и покровительницей браков, подобно греческой Деметре Законодательнице. Как божество земли, Теллус призывалась также при землетрясениях. По случаю наступившего среди битвы землетрясения в 268 году до н. э., во время войны с жителями Пицена и захвата их столицы Аскулума, консул Публий Семпроний Соф дал обет воздвигнуть в честь Теллус храм, который и был выстроен на западном склоне Эсквилинского холма[2][3].

Из празднеств, установленных в честь Теллус, известны следующие:

Feriae Sementivae — праздник посева, справлявшийся в январе по назначению понтифика (лат. feriae conceptivae);
Ludi Terentini — секулярные игры;
Paganalia — сельский праздник, справлявшийся одновременно с Feriae Sementivae, причём в честь Теллус и Цереры приносилась в жертву супоросая свинья;
Eordicidia или Hordicidia — праздник заклания стельной коровы (лат. forda), установленный для обеспечения наступающему году плодородия и справлявшийся при участии понтификов и весталок отчасти на Капитолии и в тридцати куриях, отчасти за чертой города. Пепел неродившихся телят хранился весталками до праздника Парилий (21 апреля), когда им пользовались для очищения.

См. также

Деметра
Мать — Сыра Земля

Примечания

М. Корш. Теллура // Краткий словарь мифологии и древностей. — СПб.: Издание А. С. Суворина, 1894.
Florus. XIIII. The Picenian War // The Epitome of Roman History. Book I. — Loeb Classical Library, 1929.

Samuel Ball Platner (англ.)рус.. Aedes Telluris // A Topographical Dictionary of Ancient Rome (англ.)рус. / as completed and revised by Thomas Ashby. — London: Oxford University Press, 1929. — P. 511.

Литература

Медиафайлы на Викискладе

Обнорский Н. П. Теллус // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Перейти к шаблону «Внешние ссылки»
Словари и энциклопедии


Большая каталанская Брокгауза и Ефрона Малый Брокгауза и Ефрона Universalis

В библиографических каталогах

LCCN: no2017086883 SUDOC: 164818391 VIAF: 7835150033008811180002 WorldCat VIAF: 7835150033008811180002

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/yustitsiya-bo...-drevnem-rime/

9 марта 2014

Юстиция, лат. — римская богиня права (правосудия) и справедливости.

Справедливость и право — далеко не всегда одно и то же, поэтому у греков ими ведали две разные богини: Дике (справедливость) и Фемида (право, законный порядок). Римляне последовательно отождествляли постулат справедливости и права — в мифологии это выразилось в слиянии Дике и Фемиды в одну богиню — Юстицию. Отцом ее обычно считался Юпитер, реже — его предшественник Сатурн.

Римляне изображали Юстицию в виде достойной женщины с завязанными глазами. В правой руке она держала меч как символ наказания, в левой — весы, на которых она взвешивала вину и невиновность. Существует множество ее изображений: античные — в музеях, более современные — в судебных учреждениях.

[24СМИ]

https://24smi.org/person/3558-femida.html

История персонажа

Богиня правосудия в греческой мифологии. Вторая жена громовержца Зевса, сошлась с ним после того, как Зевс проглотил свою первую супругу, богиню мудрости Метиду. В Древнем Риме «аналог» Фемиды — богиня правосудия Юстиция. Фемиду упоминает Гомер в «Одиссее».

История появления

Фемида — древнее божество из поколения титанов, дочь бога неба Урана и богини земли Геи. Дети самой титаниды Фемиды от Зевса — богини времен года Оры, которые отвечают за порядок в природе. Три из них служат привратницами у врат Олимпа.

Одна из Ор — богиня правды Дике, которая в качестве атрибута, как и мать, использует весы. Дике наблюдает за миром людей, где подмечает все проявления несправедливости и лжи и спешит сообщить об этом Зевсу, своему отцу. По одной из версий мифа, богиня Дике во время Золотого века жила среди людей, но потом вознеслась на небо, а ее весы превратились в созвездие Весов.

Еще одна Ора – богиня времен года Карпо – стала спутницей богини любви Афродиты. Карпо изображают в виде юной красавицы, которая украшена плодами. Похоже изображалась богиня цветения Фалло, тоже Ора. В искусстве эта богиня часто представала пленительной юной девушкой с наполненным цветами передником.

Оры

Другая дочь Фемиды – Эвномия – отвечала за законопорядок и благозаконие. Еще одна – Эйрена – за мир. Богине Эйрене в Афинах приносили бескровную жертву, а после заключения мира со Спартой воздвигли этой богине алтарь. Эйрену изображали вместе с богом богатства Плутосом. Это символизировало тот факт, что мир приводит к процветанию.

Мойры, богини судьбы, – тоже дочери Фемиды. Древнегреческий драматург Эсхил также пишет, что Фемида – мать Прометея, мятежного титана, который защищал людей от произвола богов.

Фемида обладает даром прорицания и задействована в мифе о происхождении Дельфийского оракула. Мать-земля Гея передала этот оракул Фемиде, чтобы та давала там предсказания. Фемида затем отдала оракул собственной сестре, а та — богу Аполлону, который приходился ей внуком.

На Олимпе Фемида служит глашатаем, объявляя волю Зевса и созывая на совет богов. Героиня также передает веления Зевса людям. При помощи Фемиды Зевс развязал Троянскую войну.

Фемида и закон

Фемида – олицетворение закона, справедливого, карающего, единого для всех и беспристрастного. Это выражают атрибуты, с которыми Фемида изображается и ассоциируется – повязка на глазах, меч и весы. Однако такой способ изображать Фемиду пришел уже из Древнего Рима.

Сами греки первоначально изображали богиню с рогом изобилия в одной руке и весами в другой, а глаза Фемиды не были покрыты повязкой. Весы в этой версии символизировали справедливость и меру. Фемида взвешивала на весах поступки людей, совершенные ими при жизни, чтобы определить в тех меру добра и зла и так решить посмертную участь человека. Рог изобилия в этом случае символизирует воздаяние, которое человек получит или не получит после того, как его поступки будут взвешены и оценены.

Древние римляне внесли в символику Фемиды собственные представления. В римской мифологии рог изобилия в руках богини сменился карающим мечом, который символизировал возмездие и высшую справедливость. Римляне изображали меч в руках Фемиды острием вверх, чтобы подчеркнуть готовность богини в любой момент пустить оружие в ход. Вместе с новой трактовкой богиня получила и новое имя — Юстиция.

Культ Юстиции распространился в Риме во времена императора Тиберия, который посвятил богине статую. Кроме богини правосудия, в Древнем Риме была еще и отдельно богиня справедливости — Эквитас. Культ этой богини установился во времена Империи. Она изображалась на монетах в виде опирающейся на копье женщины в длинном одеянии, с весами или рогом изобилия в руке.

Повязка на глазах богини появилась позже, в эпоху Средневековья. Этот атрибут символизировал не слепую жестокость, как можно подумать, а то, что Фемида беспристрастна, слепа к богатству, регалиям, положению и воздает людям только по праву.

Интересные факты

Очередная трактовка образа Фемиды была дана скульпторами, которые создали статую греческой богини, размещенную у здания Верховного суда в Москве. После реконструкции над одним из входов в здание появилась фигура Фемиды без повязки на глазах. Поскольку повязка – символ беспристрастности, по этому поводу сразу же появилась масса критических комментариев, в том числе и опубликованных в прессе. Создатели скульптуры, как выяснилось, таким способом хотели дать понять, что правосудие не слепо и не жестоко.
Еще одно нововведение – щит в руках фигуры, который та держит вместо меча или рога, – тоже вызывало вопросы. По мысли авторов, это должно символизировать, что система правосудия защищает людей, а не карает каждого, кому пришлось с ней столкнуться.

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE...BB%D0%B0%D1%82

Материал из Википедии — свободной энциклопедии


Юстиция
лат. Iustitia; Justitia Augusta
Статуя Юстиции на колонне (1570 г.) во Флоренции, на пл. Св. Троицы
Статуя Юстиции на колонне (1570 г.) во Флоренции, на пл. Св. Троицы
Мифология древнеримская мифология
Сфера влияния правосудие
Имя на других языках Фемида
Пол женский
Занятие богиня правосудия
Период жизни бессмертна
Характерные черты весы и меч в руках
Связанные понятия правосудие
В иных культурах Фемида и Дике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
У этого термина существуют и другие значения, см. Юстиция.

Юсти́ция (лат. Iustitia; Justitia Augusta) — в древнеримской мифологии богиня правосудия, соответствующая богине Феми́де в древнегреческой мифологии. Являлась аллегорическим олицетворением моральных сил в юридической системе.

В качестве атрибутов имела весы и меч в руках, тогда как у богини справедливости Эквитас (лат. Aequitas) были весы и рог изобилия.

Её культ существовал в Риме со времён Тиберия, посвятившего ей статую в Риме. Судя по одной надписи, Юстиция имела особого жреца[1].

Начиная со средневековья, стала изображаться с повязкой на глазах и, иногда, обнажённой грудью.

Атрибуты

Атрибутами богини правосудия Юстиции являются весы, меч и повязка на глазах.

Весы — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, вина и невиновность. Строгость и справедливость правосудия предполагают и точное взвешивание деяний.

Меч — символ духовной силы и воздаяния. В руках богини он символ возмездия. Меч держится остриём вверх, что указывает на «волю небес», высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения.

Повязка на глазах — символ беспристрастности. Правосудие не видит различия между людьми, оно слепо в том смысле, что воздаёт лишь по праву.

Примечания

Юстиция, богиня правосудия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

Юстиция, богиня правосудия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.