*1991. Ελλάδα

[Русская историческая библиотека]

http://rushist.com/index.php/greece-...lii-i-sitsilii

Подробный обзор истории эллинской колонизации читайте в материале Греческие колонии, краткий - в статье Государства и колонии греков (из Учебной книги древней истории выдающегося русского учёного Н. И. Кареева). Читайте также статьи Греческие колонии в Малой Азии, Греческие колонии на Черном море, Греческие колонии северного берега Эгейского моря, Греческие колонии в Африке, Греческие колонии в Галлии и Испании.

Первые греческие колонии в Италии и Сицилии – Кумы и Наксос

Когда близ конца VIII века до Р. Х. в Древней Греции появились корабли нового вида – триеры, предприимчивые жители Коринфа повели дело колонизации в обширном размере. Коринфская аристократия (Бакхиады) усиленно покровительствовала мореплаванию и основанию колоний на дальних берегах, во-первых, потому что этим пролагались новые пути для прибыльной торговли, а во-вторых, это давало возможность благовидным способом удалять из государства противников привилегий аристократии, стремившихся установить равноправие. Уже освоенный коринфянами остров Керкира был удобным перепутьем, облегчавшим дальнейшее плавание на запад, к берегам Италии и Сицилии.

Еще за два столетия до основания коринфской колонии на Керкире эвбейские переселенцы овладели на севере от Сицилии рудоносным Питекузским островом Энарией (Искией). Силы их увеличились притоком переселенцев из разных мест Греции. Они основали колонию на скалистом берегу италийской Кампании близ острова, у мыса Гавра, и назвали это свое поселение Кимой (впоследствии, римляне дали греческому имени его, Kume, форму Cumae, Кумы); почва была вулканическая, очень плодородная, а торговля с туземцами выгодна; колонисты Кум очень разбогатели. Коринфяне слышали это; слышали и о том, что Теокл с халкидянами, которые издавна занимались мореходством, и с переселенцами с Кикладских островов основал колонию Наксос (впоследствии называвшийся Тавромением) в Тринакрии (в Сицилии), где уж очень издавна существовали цветущие финикийские поселения; что греческие колонисты построили храм Аполлону Путеводителю (Archegetes) на том месте, где впервые ноги греков ступили на сицилийский берег; что этот берег очень хорош; с громадной горы (Этны) там бежит в море река Акесин, вдоль которой расстилаются роскошные луга, растут оливковые и лимонные рощи.

Греческие колонии Италии и Сицилии. Карта
Автор изображения – FlankerFF

Эти слухи были привлекательны, и коринфские колонисты поплыли к тому берегу, путь к которому издалека указывает дымящаяся вершина покрытой снегом Этны. Вероятно, много тяжелых войн пришлось вести грекам в Тринакрии с финикийскими поселенцами, с воинственными туземцами, с переселившимися из Италии в Сицилию сикулами. Но греки выдержали борьбу и основали там много колоний.

Греческая колония Сиракузы

В 735 году, когда еще не упрочились коринфские колонисты и на Керкире, Бакхиад Архий уже поплыл в Сицилию; так велел ему сделать оракул, в искупление лежавшего на нем проклятия. Предание гласит, что Архий хотел похитить прекрасного Актеона; родственники Актеона защищали его, и он был убит в драке. Отец его требовал наказания виновному,но напрасно: Архий был Бакхиад, потому остался безнаказанным. Во время большого праздника при храме Посейдона на Истме, отец Актеона бросился с кровли храма в море, произнося проклятие Архию.

Греческих переселенцев, вождем которых был Архий, сопровождал поэт Эвмел, тоже коринфянин. Они высадились на маленьком острове Ортигии, знаменитом в мифологии своим ручьем, Аретузой, у юго-восточного берега Сицилии, перед просторною бухтою этого берега. Вскоре греки построили колонию и на берегу и соединили остров с берегом плотиной. Так были основаны Сиракузы, ставшие впоследствии великолепным городом. Ортигия, образующая превосходную пристань Сиракуз, навсегда осталась важнейшею частью города. Она была обведена особою стеною и была цитаделью, в которой находились верфи, магазины, стояли древнейшие храмы. Коринфские колонисты Сиракуз и их потомки были господствующим сословием; они назывались гаморами или «землевладельцами». Сицилийские туземцы были порабощены, пахали землю своих господ и пасли их стада. Плодородие и красота окрестностей Сиракуз и выгодное для торговли положение города скоро привлекли туда новых переселенцев. Сиракузы быстро стали большой торговой колонией и приобрели сильное влияние на ход истории эллинского народа.

Сиракузы в настоящее время. На переднем плане - остров Ортигия
Автор фото - Markos90

Древнейшая, прибрежная часть Сиракуз называлась Ахрадиной; постепенно были застроены и высоты над приморьем; эти новые части города назывались Тихе и Теменит. Через два поколения после возникновения Сиракуз их жители основали (в 665 году) в некотором отдалении от моря две новых сицилийских колонии, Акры и Энну. Потом (в 645) греки основали Касмены, а в 599 году, на южном берегу, подле финикийских поселений, портовый город Камарину; через 100 лет они разрушили ее за то, что в войне, которую вели тогда Сиракузы, она отпала от них; её область они удержали под своею властью.

Начало мегарской колонизации в Сицилии

Пример Коринфа увлек город Мегару, чья область в Греции граничила с коринфской. Мегаряне долго были подвластны коринфянам и, подобно лаконским периэкам, обязанным носить траур по смерти спартанского царя, обязаны были приходить в Коринф для выражения скорби, когда умирал коринфский царь. Но они возвратили себе независимость и всегда потом мужественно и успешно защищали ее от сильных соседей. В 15-ю олимпиаду победу на состязании бега одержал мегарянин Орсипп; он первый из всех греков состязался в беге нагой, без пояса. Это доказывает, что в Мегаре усердно и успешно занимались гимнастикой.

После отмены царской власти, Мегарой стала править воинственная аристократия. Плодородные земли в мегарской области принадлежали аристократам. Греки-простолюдины жили разбросанными поселениями в горных местностях и на приморье; им было тесно. Правительство желало удалить из государства излишек населения, потому благоприятствовало колонизации.

Мегара лежала между крупнейшими западным и восточным заливами Греции – Коринфским и Сароническим. Её торговые корабли ходили и в западное море и в восточное. Около 725 года, греческие переселенцы из Мегары основали на Сицилии колонию у прекрасной бухты на север от Сиракуз, в местности, богатой лесами и пастбищами. Они назвали свой город Мегарой Гиблейской. Предание говорит, что название «Гиблейской» эта сицилийская Мегара получила от имени царя, который уступил переселенцам место для постройки города. В колонию приливали новые греческие жители. Торговые корабли Мегары Гиблейской не боялись ходить и вдоль южного берега Сицилии, опасного своими выдающимися далеко в море скалами, из ущелий которых бегут стремительные потоки.

Колонии Селинунт, Гела и Акрагант

Через сто лет по основании Мегары Гиблейской греческие переселенцы из неё построили (около 620 г. до Р. Х.) на том же сицилийском берегу между финикийскими поселениями колонию Селинунт («Плющ»), у речки, которая называлась тоже Селинунтом. Финикийцы напрасно старались помешать их предприятию. Эта местность прибрежья была богата пальмовыми рощами и находилась только в двух днях плавания от Карфагена.

Путь вдоль южного берега Сицилии был уж показан мегарянам греками с Родоса, отважными моряками, привыкшими проникать туда, куда плавали финикияне. Задолго до основания Селинунта родосцы построили на южном берегу Сицилии колонию Гелу (около 690 г.().о 620 г.). Через столетие после того, Гела, население которой увеличилось приливом новых переселенцев из Родоса, из Феры и Книда, основала (около 582 г.) на террасе крутой скалы колонию Акрагант (Агригент), который скоро стал великолепнее и сильнее своей метрополии и который называли «прекраснейшим из всех городов».

Храм Согласия в древнем Акраганте (ныне - Агридженто)
Автор фото - Berthold Werner

И в Геле и в Акраганте владычествовали основавшие их дорийские аристократы, делившиеся и в этих колониях на филы гиллеев, диманов и памфилов. Простолюдины греческого происхождения – ремесленники, матросы, мелкие торговцы – не имели политических прав. Сицилийские туземцы были порабощены и пахали землю или пасли стада своих господ, благородных дорийцев.

Колонии Кротон и Сибарис

Подобно мегарянам, примеру коринфян последовали граждане других областей коринфского прибрежья. Часто бывало, что для переезда на запад эти эмигранты садились на коринфские корабли или плыли на своих кораблях вместе с ними. На юге от юго-восточного выступа, которым Италия приближается к Греции, и который греки называли япигийским, находится плодородная горная область; по склонам её гор превосходно росли виноград и олива, а выше виноградников были прекрасные пастбища, великолепные платановые и кипарисовые леса, дававшие превосходный материал для кораблестроения. Тут в земле энотров («виноделов»), ахейские колонисты из Гелики и Эг, с примесью эмигрантов из других местностей, основали колонии Сибарис (около 720 г.) и Кротон (около 710 г.). Это было незадолго перед тем, как лакедемонские парфении основали в середине изгиба того залива город Тарент.

Монета (ном) Сибариса. Вторая половина VI века до Р. Х.

Граждане Сибариса и Кротона предоставляли новоприбывшим участие в своих политических правах, а земля их была очень хороша, потому население этих греческих колоний Италии быстро возросло, и они стали очень сильны. Греки Сибариса и Кротона покорили соседние племена энотров и осков, поставили их в положение, подобное крепостному состоянию, и основали много колоний, некоторые даже на восточном берегу Италии. Один Сибарис основал 25 городов. Самый северный из них был Посейдония (Пестум). В блестящее свое время Сибарис мог вывести в поле 300.000 воинов, а в процессиях его праздников являлось 5.000 великолепно одетых всадников. Берега реки Кратиса, на которой стояла эта колония, были более чем на целую географическую милю (ок. 7,5 км.) застроены домами.

Древнегреческий храм в Пестуме (Посидонии), Южная Италия
Автор фото - Oliver-Bonjoch

Но богатство, какое давали землевладельцам Сибариса изобильная хлебом и вином страна и обширная торговля, изнежило их. Они пировали, предавались роскоши, так что название «сибарит» вошло в поговорку для обозначения изнеженного богача, пирующего и роскошничающего. Говорят, что молодые люди в Сибарисе носили пурпурную одежду, вплетали в свои длинные волоса золотые украшения. Город давал золотые венки в награду тем богачам, которые устраивали на свой счет роскошные обеды для всех граждан. Такие нравы ослабили эту греческую колонию, и через два столетия после своего основания она была разрушен своими соседями из Кротона, которыми правили последователи Пифагора, преобразовавшие политический и нравственный быт города по учениям своего наставника.

Колония Тарент

Тарент, основанный греками в Италии около 708 г. до Р. Х., тоже рано стал городом роскоши. Он имел превосходную гавань и крепкую цитадель на скале. Основателями этой колонии были спартанцы, но не из числа полноправных граждан, а люди низшего класса. Они скоро разбогатели в своей новой стране; эта часть Италии была холмиста, но плодородна. Кроме сельского хозяйства греческие колонисты Тарента деятельно занимались торговлей и мореходством. Разбогатев, они стали жить весело и очень любили пировать. В их году было больше праздников, чем рабочих дней. Промышленность Тарента получила высокое развитие. Тысячи рук были заняты изготовлением тканей из превосходной шерсти их овец и окраскою тканей в пурпур; раковины для краски добывались в тарентском заливе; торговля пурпуровыми тканями давала колонистам Тарента большие выгоды. Залив был обилен и рыбою. О высоком состоянии тарентской промышленности свидетельствуют монеты, находимые в той местности; они имеют превосходную чеканку и их так много, как нигде в других местностях колонизированной греками части Италии.

Колония Локры

Но не поддались изнеженности греки-локрийцы, основавшие в Италии (около 700 г.) свою колонию – на севере от Зефирийского мыса – и назвавшие этот город по своему племенному имени, Локрами Эпизефирскими. Греческая родина локрийцев их имела аристократическое правление. Сто семейств знатного происхождения, составлявшие привилегированное сословие, образовали замкнутую корпорацию, не давали остальному населению никакого участия в правлении и не вступали в браки с ним. Локрийцы, переселившиеся в Италию, были простолюдины, недовольные своим бесправием на своей родине. Вероятно, в числе их были и буйные люди, потому что аристократы, вероятно, позаботились, воспользовавшись случаем, удалить из родины в колонию наиболее опасных им агитаторов. К локрийцам присоединились эмигранты из других племен. Такое смешанное население колонии, не имея общности юридических обычаев, нуждалось в установлении строгого законного порядка. Эту задачу и выполнил в Локрах знаменитый Залевк, автор первых письменных законов Древней Греции.

Колонии халкидян

Самыми деятельными моряками Греции были эвбейские ионийцы; они плавали повсюду, где с основанием греческих колоний, развилась торговая деятельность. В особенности много предприимчивых моряков имели два эвбейских города, оба стоявшие у пролива Эврипа: Халкида («Медный город») и Эретрия («Город гребцов»).

Халкида получила свое имя, вероятно, от того, что была центром выделки медной посуды и медных украшений на оружии; она торговала этими, изделиями; те местности, в которых находилась медная руда, были самыми привлекательными для халкидян. После Халкиды важнейшим торговым городом Эвбеи была Эретрия, имевшая хорошие ловли пурпуровых раковин. Владения обоих этих греческих городов простирались через всю ширину острова до противоположного берега. В процессии эретриян, шедшей на праздник Артемиды в Амаринф, было однажды 3,000 гоплитов, 600 всадников и 60 военных колесниц.

Но прежде, на заре греческой истории, главным торговым портом Эвбеи был, кажется, другой город, Кима, стоявшая на восточном берегу, на мысе, в обильной виноградниками местности. Предание говорит, что эта эвбейская Кима была основательницею итальянской Кимы, которая считалась очень древним городом, и в окрестностях которой находился погасший кратер с глубокими трещинами, бывший, по народной фантазии, входом в царство мертвых, а подле этого кратера были Ахерузское и Авернское озера, по темному цвету своей воды считавшиеся черными водами этого царства.

Обширная морская торговля греков-халкидян расширилась еще более около половины VIII века, когда правление в Халкиде перешло в руки аристократов, называвшихся там гиппоботами (владельцами табунов). Это были крупные землевладельцы, с презрением смотревшие на простолюдинов. На Лелантском поле были пастбища, удобные для разведения лошадей, потому у халкидских аристократов, владевших частью этого поля, и было много лошадей.

Издавна привычные к торговле и мореплаванию, халкидяне покидая отечество, где не имели политических прав и были оскорбляемы презрением гиппоботов, отправлялись основывать новые колонии. В VIII и VII столетиях в южной Италии и Сицилии возникло несколько халкидских колоний, быстро достигших благосостояния. У подошвы Этны, в плодородной местности, халкидяне основали (около 730 г.) Катану, на юг оттуда Леонтины.

Но вполне упроченным стало существование греческих колоний на западе лишь когда утвердилось владычество греков над проливом, отделяющим Сицилию от Италии. Переселенцы из итальянской Кимы основали на его сицилийском берегу город, который назвали Занклой («Серпом»), по форме мыса, образующего гавань города. Вскоре после того халкидяне построили на итальянском берегу, наискось против Занклы, Регий («Разъём», то есть разъём острова от материка). Пролив напоминал им Эврип, у которого стоял их родной город. Число жителей Занклы увеличилось другими колонистами из Халкиды. После Первой Мессенской войны покинувшие родину мессенцы поселились в Занкле и дали ей дорийский характер. Занклейские халкидяне основали близ финикийских поселений, на северном берегу Сицилии, при речке Гимере, колонию, который назвали тоже Гимерой. Там они устроили и пристань, Милы.

Когда эллины малоазийских колоний бежали от персов, то в Сицилию и Южную Италию прибыли новые переселенцы. По совету Анаксилая, захватившего в 495 году в свои руки владычество над Регием, греки-самосцы, эмигрировавшие после битвы при Ладе, напали на Занклу, когда граждане её ушли в поход против сикулов, и овладели беззащитным городом. Занкляне обратились с просьбою о помощи к Гиппократу, тирану колонии Гелы. Он пошел к Занкле, но заключил с самосцами договор, по которому они признали его власть и обещались отдать ему всю движимую собственность занклян и всех рабов их. Тогда Гиппократ отобрал оружие у занклян и продал их в рабство. Но самосцы недолго удержались в Занкле. Анаксилай прогнал их, населил Занклу новыми колонистами из разных мест и оставил город под своею властью. Он был родом мессенец и назвал Занклу Мессаной. Чтоб обеспечить себя против Гиппократа, он вступил в союз с Териллом, тираном колонии Гимеры, и отдал за него свою дочь. Гиппократ, вероятно, думал отнять у Анаксилая Мессану, но был убит в войне с сикулами. Через девять лет после того Ферон, тиран агригентский, отнял у Терилла Гимеру; Терилл и Анаксилай обратились к карфагенянам с просьбою защитить их от Ферона.

Все колонии, основанные на Сицилии и в Италии греками-халкидянами, приняли (ок. 640 г. до Р. Х.) законы, написанные для Катаны Харондом, младшим современником вышеупомянутого Залевка. Целью законодательства Харонда было установить согласие между разными сословиями точным и более прежнего справедливым определением их прав и дать прочные основы для развития честных и скромных привычек.

«Великая Греция»

Греческие колонии в Италии и Сицилии, на плодородной почве, под ясным небом, у синих волн моря, быстро достигли цветущего состояния. Колонии восточного берега Италии, к числу которых прибавились Сирис, основанный колофонцами, и Метапонт, основанный ахейцами, были соединены между собою договорами и долго жили счастливо, приняв законы или Залевка или Харонда. Но напоследок роскошь ослабила их, нравы колонистов испортились, возникли раздоры между сословиями, ссоры между городами. В каждом из этих греческих городов, делами управлял городской совет, состоявший из граждан высшего имущественного ценза; привилегии по знатности происхождения заменились привилегиями по богатству, аристократия заменилась тимократией («правлением богатых»). Но ценз определялся размером поземельной собственности; потому большинство членов правительственного совета этих греческих колоний составляли люди старых знатных родов. При разнообразии почвы городских областей и при различии их местоположения, преобладающие занятия жителей были неодинаковы: в некоторых колониях промышленность и морская торговля, в других земледелие на плодородных нивах, скотоводство на роскошных пастбищах, разведение виноградников и оливковых плантаций.

Руины храма Геры в Метапонте, Южная Италия
Автор фото - de:Benutzer:Benson.by

Греки городов южной Италии сознавали себя создавшими новую Элладу, и выражением этого гордого чувства было название, которое дали они своей стране: «Великая Греция». Жертвенник Зевса, охранителя границ (Зевса Гомария), и храм Геры на Лакинийском мысе были религиозным центром городов Великой Греции: там греки-колонисты совершали общие жертвоприношения. На этих праздниках происходили и совещания о делах всей страны, происходили там и игры, как в Элладе; собравшийся народ любовался там на прекраснейшие из произведений промышленности, из произведений изящных искусств. К пристаням Великой Греции приплывали милетские торговцы, закупали избыток хлеба и вина. Но история мало знает об этих годах мирного и сильного развития греческих колоний Италии. Известия наши начинаются лишь с того времени, когда мирное благосостояние Великой Греции было уж нарушено раздорами партий и междоусобиями городов. Племенные различия между колониями и различие их политических учреждений не допустили их соединиться в одну федерацию.

Война между Сибарисом и Кротоном

Упадок греческих колоний в Италии начинается гибелью Сибариса; он был разрушен, как мы уже упоминали, кротонцами, соплеменниками сибаритян.

Во второй половине VI века, в Сибарисе происходили волнения. Мелкие поземельные собственники, торговцы и ремесленники завидовали богатству и роскоши высшего сословия, стремились к равноправности с ним и хотели более равномерного распределения имуществ. Первым их требованием было преобразование в колонии правительственного совета, состоявшего из тысячи граждан высшего ценза. Низшие сословия Сибариса хотели, чтоб в совет могли быть избираемы и они. Получив отказ, они восстали, выгнали 500 человек богатых граждан, конфисковали их имущество. Предводитель восставших простолюдин Телид, захватил в свои руки власть. Изгнанные из колонии граждане бежали в Кротон и сели, по обычаю умоляющих о защите, у жертвенников на площади народного собрания. Кротонцы, которыми правили тогда аристократы и пифагорейцы, согласились на их просьбу дать им приют.

Новый правитель Сибариса, Телид, был разгневан тем, что кротонцы дали у себя приют его врагам. Его раздражение усилилось, когда граждане Кротона изгнали одного из богатых своих сограждан, Филиппа, одержавшего победу в Олимпии и считавшегося первым красавцем на свете, за то, что он сватался к дочери сибаритского тирана. Телид потребовал выдачи бежавших в Кротон аристократов и грозил войною в случае отказа. Кротонский правительственный совет колебался, боясь военного могущества Сибариса; но Пифагор убедил совет остаться верным обещанию.

Телид и жители Сибариса собрали большое войско – по словам Диодора, 300.000 человек – и двинулись на Кротон. Греческие колонисты Кротона были люди сильные, усиленно занимавшиеся гимнастикою и военными упражнениями. Не было в Греции города, граждане которого одерживали бы так много побед на олимпийских играх. По словам Страбона, был однажды такой случай, что во всех видах состязаний победа осталась за кротонцами. И знаменитейший в целой Греции силою человек был кротонец Милон. Он шесть раз был победителем на олимпийских играх, столько же раз на пифийских, еще больше побед одержал на немейских и на истмийских играх и сам на плечах отнес свою статую в Альмиду. Он, с олимпийским венком на голове, с львиною шкурою на плечах и с булавою, как Геракл, вел войско Кротона. Подле него шел Дориэй, сын одного из спартанских царей, остановившийся у того берега по пути в западную Сицилию, куда плыл основать новую колонию, и пожелавший биться за кротонцев.

Предзнаменования перед битвою были так неблагоприятны для граждан Сибариса, что сибаритский прорицатель Каллий, жрец из олимпийского священнического рода Иамидов, в страхе бежал к неприятелю; это поколебало бодрость духа в сибаритянах и ободрило кротонцев. Число кротонцев было втрое меньше, чем число неприятелей, но они одержали полную победу. Они не брали в плен, а убивали всех, кого настигали; потому эта проигранная битва была погибелью для Сибариса. Раздоры в нем еще более ослабили его оборону, и через 70 дней после битвы эта колония была взята кротонцами. Они разграбили её и разрушили всю до основания (510 г. до Р. Х.). И чтобы невозможно было восстановить Сибарис, жители Кротона провели реку Кратес через место, где стоял он. Те из жителей, которые успели бежать, ушли на восточный берег, в Лаос и Скидр, бывшие колониями Сибариса.

Дориэй построил в память о победе храм Афине и поплыл дальше. Он скоро был убит в сражении с карфагенянами у Эрикса; но переселенцы, вождем которых был он, овладели финикийскою колонией на южном берегу Италии, городом Миноей (ок. 509 г.); она стала дорийским городом, и получила название Гераклеи-Минои. Прорицателю Каллию кротонцы дали землю в бывшей области Сибариса.

С печалью услышали эллины европейской Греции и Малой Азии весть о гибели Сибариса; в Милете сожаление о нем было так велико, что все мужчины обрили себе голову, в знак траура. Колонии Милет и Сибарис были соединены теснейшим союзом гостеприимства, говорит Геродот.

Разгром пифагорейского союза в Кротоне

Но и грекам Кротона не принесла счастья победа. Демократы, бившиеся рядом с аристократами, потребовали, чтоб область Сибариса была роздана народу и чтобы государственные учреждения были преобразованы в демократическом духе. Вождем их был Килон, богатый гражданин, враждебный пифагорейцам. Преобразование, которого хотели они, должно было состоять в замене аристократического Совета Тысячи правительственным советом, избираемым всеми гражданами, и в передаче народу права выбирать административных сановников. Совет Тысячи отверг это требование, и народ восстал. Дом атлета Милона был взят народом и сожжен; пифагорейцы, застигнутые на совещании в этом доме, – человек 40 или 60 – были убиты; остальные, и сам Пифагор, были изгнаны. Их земли были разделены между гражданами.

Гимн пифагорейцев солнцу. Художник Ф. Бронников, 1869

Такие же перевороты произошли в Локрах, Метапонте и других греческих колониях Италии. Это было началом сословных междоусобиц, убивших могущество греческих городов Южной Италии. Сначала в них водворилась буйная демократическая анархия; она привела их к тому, что власть захватили тираны; военные и гражданские доблести исчезали, города слабели. Владычество греческих колонистов над италийскими и сицилийскими туземцами постепенно рушилось по всему пространству за приморскою полосою. Убийство, грабеж, наглый произвол грозили Кротону полным распадом общественных связей. Ахейцы метрополии успели наконец убедить партии Кротона примириться, склонили к этому и другие колонии. В них были установлены правильные демократические учреждения, дана была амнистия всем изгнанникам и был заключен договор о согласии между городами. Впрочем, эта связь между колониями была слабой; религиозным центром её был храм Зевса Гомария. Общие жертвоприношения и праздники там поддерживали воспоминание о единстве происхождения италийских греков.

[Русская историческая библиотека]

http://rushist.com/index.php/greece-...a-chernom-more

Подробный обзор истории эллинской колонизации читайте в материале Греческие колонии, краткий - в статье Государства и колонии греков (из Учебной книги древней истории выдающегося русского учёного Н. И. Кареева). Читайте также статьи Греческие колонии в Малой Азии, Греческие колонии северного берега Эгейского моря, Греческие колонии в Африке, Греческие колонии в Италии и на Сицилии, Греческие колонии в Галлии и Испании

Как на далеком западе, так и на востоке и на севере греки стремились вытеснить финикиян и карийцев из мест их торговли. Несомненно, еще в глубокой древности сидонские корабли с матросами, собранными с разных частей малоазийского приморья и соседних островов, уже плавали через Геллеспонт (Дарданеллы), основывали поселения на том маленьком море, которое называется теперь Мраморным, и вели прибыльную торговлю с дикими туземцами. Достоверно и то, что индийские и ассирийские товары провозились через Армению на южный берег Черного моря и что там были рынки для торговли ими. Но когда проникли на берега Черного моря греки, торговля там стала деятельнее и поселения их стали распространять культуру между варварским туземным населением.

Климат черноморских берегов казался грекам суровым; они находили, что и море и земля покрыты там туманом. Зима, от которой туземцы защищали себя меховою одеждою, казалась грекам жестокою; но ионийские и в особенности милетские торговцы все-таки стали плавать туда. В легендах об ужасах и опасностях, испытанных аргонавтами, отражаются чувства, какие овладевали эллинами в первых плаваниях за Босфор, в Чёрное море, по которому бушует бурный северный ветер; готовясь плыть из Босфора дальше, греки приносили жертву Зевсу Урию. Но робость прошла и они увидели, что страны по берегам Черного моря представляют им такие выгоды, каких нет у них на родине. Там были необозримые равнины для хлебопашества; в густых лесах там были дуб, вяз, ясень для кораблестроения; бесчисленные стада кочевников представляли неистощимый запас шерсти и шкур; там в широких устьях тихих рек были богатые рыбные ловли; там было множество пчел, изобилие меда и воска. Тут можно было добыть богатство, которое миф об аргонавтах называл золотым руном.

Греческие колонии. Карта

Греческие колонии южного берега Чёрного моря

Еще в начале VIII века, около 785 (756?) года до Р. X., милетские мореплаватели основали колонию на полуострове, вдающемся в Черное море на южном его берегу, неподалеку от устья реки Галиса. Очень может быть, что здесь до этого уже была ассирийская фактория, и что милетские торговцы приобрели ее покупкою или вообще какою-нибудь полюбовною сделкою. Как бы то ни было, но милетцы основали на полуострове подле мыса Сирия город Синоп; полуостров образовал и с западной и с восточной стороны хорошие гавани; а перешеек, соединявший его на юге с материком, был так узок, что легко было перегородить это место стеною, и она обеспечила колонию от набегов. Положение колонии Синоп было чрезвычайно удобно для торговли, и сама по себе местность была богатая: у берегов было много рыбы; при мягкости климата, превосходно росло оливковое дерево; соседние горы, покрытые густыми лесами, были богаты железом, а жившие дальше в горах воинственные туземцы приводили в город на продажу много пленных.

И вообще в той части южного берега Чёрного моря географические условия были выгодными. Потому через тридцать лет после возникновения Синопа была основана дальше на восток, в богатой железом стране халибов, и другая греческая колония, Трапезунт (около 756, по другим данным – около 700 до Р. Х.). Одновременно с нею была основана на южном берегу Пропонтиды (Мраморного моря) для охранения черноморской торговли колония Кизик. Она была построена на круглом полуострове, который соединялся с материком лишь узким перешейком; впоследствии, через перешеек прокопали ров, и полуостров стал островом. Туземцы были покорены греками и возделывали нивы и виноградники своих господ, но не были обращены в рабство, а находились в состоянии, подобном крепостному.

Греческие переселенцы из Кизика основали (около 700 г.) колонию на Проконнесе, одном из тех островов Пропонтиды, которые теперь называются Мраморными и по которым сама она называется Мраморным морем. Около того же времени безопасность прохода через Дарданеллы была упрочена для милетских кораблей построением двух укрепленных портовых городов на этом проливе – Абидоса и Пария; через несколько десятилетий был построен там третий город, сначала называвшийся Питиуссой («Сосновым городом»), впоследствии Лампсаком. В каппадокийских храмах «Сирийской богини» греки видели служительниц, иеродул, одетых в мужское платье и вооруженных, совершающих шумные обряды и военные танцы; из этого возникли у них легенды о том, что амазонки, с которыми сражались Геракл и Тесей, жили на Фермодоне.

Кроме торговой предприимчивости, милетяне могли основывать свои колонии на севере и по другому мотиву: быть может, их переселенцы удалялись туда от войн, опустошавших запад Малой Азии. На эту мысль наводит дошедший до нас отрывок из военной элегии Каллина Эфесского, жившего около 730 года. Он убеждает греков бесстрашно биться для защиты «детей и молодых жен», обещает вечную славу тем, которые падут в битве. Мы видим из этого, что какие-то сильные враги нападали тогда на малоазийские колонии эллинов. Быть может, это были те скифские племена, треры и киммерийцы, которые не раз опустошали Малую Азию и раскидывали свой окруженный телегами стан на полях по Каистру. Они разрушили Синоп вскоре после того, как он был основан. Милетяне вновь построили эту колонию через 150 лет после разрушения.

Греческие колонии Северного Причерноморья

Греческие колонии южного берега Черного моря быстро богатели. Это ободрило милетян основать поселения на западном и на северном берегах его, у широких устий рек, где много рыбы, и на обширных, удобных для земледелия равнинах. Они построили (между 600 и 560 гг. до Р. Х.) в дельте Дуная колонии Истр, Томы, Одесс; на севере оттуда, в богатом рыбою лимане Днестра – Тирас (нынешний Аккерман). В северном углу Черного моря, где сближаются низовья Буга (Гипаниса) и Днепра (Борисфена), в которых много очень хорошей рыбы, греки среди роскошных нив и лугов основали Ольвию («Город Изобилия»). Они вывозили из этих колоний огромное количество вяленой, рыбы в сирийские и малоазийские города, и черноморская рыба стала там одним из главных видов пищи небогатых людей.

Руины греческой колонии Ольвия

Греческие колонисты перенесли свои легенды и в те далекие страны. Остров, лежащий перед устьями Дуная, стал у них островом Левкой («Белым островом»), на который был перенесен после своей смерти герой Троянской войны Ахилл и где он вел счастливую загробную жизнь. Полоса твердого песку на приморье к югу от Ольвии была, по мнению колонистов, стадией, на которой быстроногий герой занимался гимнастическими играми; и моряки молились ему, чтоб он дал им счастливое плавание. Скалистые берега и дикие нравы населения Таврического (Крымского) полуострова долго казались грекам опасными; но наконец они построили на восточном его берегу колонию Феодосию, а у входа в Меотиду (Азовское море), на таврическом берегу, Пантикапей (Керчь) с крепким акрополем; на другом берегу пролива, называвшегося у них Босфором Киммерийским, на мысе устья Гипаниса (Кубани), они основали колонию Φанагорию. Пантикапей стал одним из центров культа Деметры.

Руины греческой колонии Пантикапея
Автор фото - Derevyagin Igor

Отважные моряки, милетяне проникли даже из Чёрного моря в Азовское, которое они считали океаном своей мифологической космографии, – рекою, дающею начало всем водам земли. В устье Дона они основали колонию Танаис. Переселенцы из Танаиса двинулись в глубину страны и для облегчения торговли с кочевниками построили фактории Наварис и Эксополь. Таким образом, греки проникли в страну скифов, безбородых людей с мясистыми лицами и гладкими волосами, детей степи, рыскавших по ней на быстрых конях.

Золотая и серебряная монеты из Пантикапея
Автор фото - Rc 13

Греческие колонисты стали посещать войлочные шатры причерноморских номадов, кочевавших по степям со своими стадами, и покупали у них хлеб, пеньку, шкуры, меха, мед, воск. Вероятно, изумлялись эти «люди, питающиеся молоком», когда приезжали в богатые торговые греческие города Северного Причерноморья выменивать на свои товары посуду, оружие, ткани, наряды и видели великолепные дома, окруженные колоннадами храмы. Сношения с греческими колониями влагали в мысли этих дикарей некоторые начала культуры. Геродот рассказывает (IV, 76), что во времена Солона сын скифского царя, Анахарсис, проникнувшись любознательностью, приехал в Грецию, посетил Афины и заслужил у эллинов славу мудреца; но по возвращении на родину был убит своими соплеменниками, раздраженными его попыткою ввести у них культ матери богов, заимствованный им из Кизика.

Греческие колонии Северного Причерноморья. Карта
Северное Причерноморье в V-II вв. до Р. Х

Греческие колонии восточного берега Чёрного моря

Наконец милетяне основали поселения и на восточном берегу Черного моря, в стране воинственных племен Кавказа. Они построили там города Фасис и Диоскурию, ставшие рынками товаров внутренней части Азии. Теперь все Черное море было охвачено греческими колониями. Торговля на нем получила очень большое развитие. Колонии деятельно обменивались товарами между собою и с Милетом. В колонии шли большие караваны из дальних стран: в Ольвию и Танаис они везли продукты Урала и Сибири, в Диоскурию металлы Армении, драгоценные камни, жемчуг, шелк, слоновую кость Индии. В середине VI-го века Милет был метрополией 75 или 80 греческих колоний, подобно ему энергичных; а некоторые из них даже превосходили его великолепием и богатством.

[Русская историческая библиотека]

http://rushist.com/index.php/greece-...i-v-maloj-azii

Подробный обзор истории эллинской колонизации читайте в материале Греческие колонии, краткий - в статье Государства и колонии греков (из Учебной книги древней истории выдающегося русского учёного Н. И. Кареева). Читайте также статьи Греческие колонии на Черном море, Греческие колонии северного берега Эгейского моря, Греческие колонии в Африке, Греческие колонии в Италии и на Сицилии, Греческие колонии в Галлии и Испании

Начало греческой колонизации западного берега Малой Азии

Как нашествие евреев на Ханаан имело одним из своих последствий переселение огромного числа изгнанников на запад, на острова и прибрежья Средиземного моря, так и передвижения греческих племен после троянской войны, в особенности вторжение дорийцев в Пелопоннес, произвели эмиграцию вытесненных племен на восток, а результатом этого было основание греческих колоний на островах и на прибрежье Малой Азии. Это расселение греков, имевшее чрезвычайно важное влияние на историю всего греческого народа и на ход истории всего человечества, принадлежит временам, о которых мы знаем лишь по легендам. Но в сказаниях потомства первых греческих колонистов об основателях их городов находится так много реальных элементов и исторических фактов, что эти легенды представляют уж довольно прочное основание для выводов достоверных, хотя и не имеющих хронологической определенности. Колонии были основываемы одновременно разными греческими племенами и в разных областях западного малоазиатского побережья. Но легенды вообще группируют факты по их родству между собою; и в греческих легендах возникновение колоний представляется происходившим в определенной этнографической последовательности: по этой легендарной хронологии, первые колонии в Малой Азии были эолийские, после того были основаны ионийские колонии, а самыми новыми были дорийские.

Когда дорийцы завоевали Аргосское царство Атридов, говорит легенда, то потомки Агамемнона переселились в Малую Азию с изгнанными из родины ахейцами, которым было тесно на Эгиалейском прибрежье. Они заняли северную часть западного берега Малой Азии от Геллеспонта до Кимы и соседние острова, Лесбос и Тенедос.

Имена потомков Агамемнона, бывших вождями этого переселения греков в Малую Азию, неодинаковы в разных легендах. Но вообще рассказы согласны между собою в том, что Пентил, сын Ореста, привел часть ахейских изгнанников чрез Истм в Беотию, и из Авлиды, знаменитой по легендам о Троянской войне, отплыл с этими ахейцами во Фракию; оттуда его сын Эхелай и внук Грас переплыли с ними на Лесбос. Другие ахейцы под предводительством двух других потомков Агамемнона, ушли в Локриду и вместе с присоединившимися к ним локрийцами переплыли на берег малоазиатской Мизии, где основали колонию Киму.

Эолийские колонии в Малой Азии

Нет сомнения, что в основании этого рассказа лежат исторические факты. Вместе с ахейцами переселялись в Малую Азию греки других племен, и общим названием этих колонистов было эолийцы. Прежде всего они заняли Лесбос, большой гористый остров, богатый плодородными долинами, удобными для виноградников холмами и хорошими пастбищами. Первой колонией эолийцев на нем была Митилена, построенная на мысе, близком к малоазиатскому берегу; утвердившись тут, они овладели всем островом, и скоро возникли на нем другие города. Четыре из них продолжали существовать в исторические времена: Пирра на юге, Антисса и Эрес на западе, Мефимна на севере. Другая очень старая эолийская колония, Кима (прозванная Фриконскою), тоже стала основательницею нескольких городов; первые из них были построены по Элейскому заливу и в устье Герма: (Питана, Элея, Гриней, Мирина, Ларисса, Темн); после греческими колонистами из Кимы были основаны в Малой Азии города по горе Иде, по берегу Троады до Геллеспонта.

Потомки троянцев, тевкры, у которых живо сохранились предания о Гекторе и Энее, долго защищали свою независимость. Тут целые столетия как будто совершались повторения Троянской войны. Есть даже мнение, что легенды о ней сформировались собственно из этих войн, что сказание о ней лишь отголосок борьбы эолийских колонистов с туземцами, что колонисты доказывали легендами о взятии Трои свои права на эту часть Малой Азии, завоеванную их предками. В VII веке эолийцы овладели древними городами Кебреном и Скепсисом, стоявшими на склонах Иды, построили город Ахиллей у того места, где был надгробный холм Ахиллеса, основали на мысе Сигее колонию Сигей, заселили прославленную Троянскою войною местность по Симоису и Скамандру. Троада была теперь покорена, и тевкры, жившие по склону Иды, стали превращаться в греков. Дольше всего сохраняло свои особенности троянское население Гергиса, в верховье реки Граника; но в V веке и Гергис был уже греческим городом.

Название Эолиды обозначало теперь все прибрежье Малой Азии от Абидоса до Кимы. Смирна была тоже ахейско-эолийской колонией, но скоро перешла под власть ионийцев. Эолида была плодородная страна, и главным занятием её жителей было земледелие. Мореплаванием и торговлею они занимались не особенно много. Число эолийских колоний возросло с течением времени до двенадцати. Они были самостоятельными государствами. Правда, они находились в союзе между собою. У колоний были общие праздники в храме Аполлона Гринейского, на мысе Кане; тут при совершении общих жертвоприношений, происходили иногда и совещания о делах союза; но не было у эолийцев ни союзного судилища, ни союзного правительства. На мысе между Кимою и устьем Герма греческие переселенцы из Фокиды основали город Фокею; а на востоке оттуда, у горы Сипила и далее на юг по Меандру, вдали от моря, поселились магнеты, вытесненные из своей родной земли у подошвы Пелиона. Они основали в своей новой малоазиатской области две колонии; и тот и другой их город назывались Магнезией, по их племенному имени.

Древняя Греция в IX-VI вв. до Р. Х. На карте указаны главные области эллинской колонизации в Малой Азии: Эолида, Иония, Дорида

Ионийские колонии в Малой Азии

Эолийские колонии Малой Азии были довольно важны; но гораздо важнее их были ионийские, древнейшие из которых, находившиеся на островах Хиосе и Самосе и на соседнем прибрежье, имевшем в своих заливах много хороших пристаней, были основаны в X и IX столетиях. Греки-ионийцы северного прибрежья Пелопоннеса, бежавшие от ахейцев к своим единоплеменникам в Аттику, составляли главную массу пришельцев, вытесненных туда завоевателями из родных своих областей и, после некоторой остановки там, переселившихся далее на восток. Первые из этих греческих эмигрантов поселились на Кикладах, островах, лежащих кругом Делоса, бывшего главным центром ионийского культа Аполлона. Они заняли Наксос, богатый виноградниками и оливковыми рощами, и знаменитый в мифах тем, что на нем сочетался браком с Ариадною бог изобилия плодов Дионис; заняли богатые металлами острова Сифнос, Кеос, Сериф и, славившийся в позднейшие времена своим мрамором, Парос. Число ионийцев, выселившихся из Аттики, возросло, когда по смерти легендарного царя Кодра возникла в Афинах политическая борьба.

Легенда говорит, что, по возвещенной оракулом воле богов, старший сын Кодра, Медон, был назначен только правителем (архонтом), – правда, правителем на всю жизнь, но все-таки не царем. Этою реформою были, кажется, недовольны многие; недовольны были и те, которые желали сохранения царской власти, и те, которые желали введения чисто республиканской формы правления. Есть легенда, прямо указывающая на то, что недовольство реформою содействовало развитию эмиграции, имевшей, конечно, и другую причину, – ту, что сгустившемуся в Аттике населению было тесно в ней. Эта легенда говорит, что второй сын Кодра, Нелей, требовал, чтобы правителем сделали его, потому что старший брат его – человек хромой. Но оракул одобрил выбор афинян; тогда Нелей с младшим братом, Андроклом, и многими ионийцами, к которым присоединились и минийцы, эвбейские абанты, кадмейцы, фокейцы, локрийцы, дриопы и другие греки, покинули родину.

Эмигранты взяли с собою священный огонь, зажженный от огня, горевшего на очаге афинского государства, в Пританее, и поплыли к берегу Малой Азии; после сильной борьбы с туземным населением, состоявшим из разных племен, греки овладели прибрежьем от устья Герма до мыса Посидония; оно представляло очень большие удобства для торговли и мореплавания, и они основали на нем и на лежащих близ него островах ионийские колонии; соединенные между собою слабою федеративною связью. Эти малоазиатские колонии быстро развились, превзошли метрополию и благосостоянием и образованностью.

Колония Милет

Первое место между этими греческими колониями занимал Милет, основанный на холмистом южном берегу залива, куда впадает Меандр. Геродот говорит, что милетяне очень гордились своим происхождением, хвалились тем, что их город – колония Афин; они показывали гробницу Нелея, который, по легенде, был первым царем Милета и чьи потомки долго царствовали в этом городе. Граждане Милета совершали и у себя афинский праздник апатурий; построили на северном берегу залива, на южном склоне горы Микале, близ города Приены, храм Деметры Элевсинской. Но есть и мрачный эпизод в легенде об основании Милета: она говорит, что колонисты-греки убили всех мужчин населения той местности, где построили свой город, и женились на женах и дочерях туземцев, убитых ими. На юг от Милета стоял храм Аполлона Дидимейского, построенный еще туземцами; при этом храме был оракул. Заведование богослужением в нем греческие жители Милета оставили наследственным в туземном жреческом роде Бранхидов. У милетян были большие стада превосходных овец, и они рано научились делать из их тонкой шерсти пестрые ковры и нежные на осязание ткани «милетских одежд». Они занимались и сельским хозяйством, но у колонистов Милета рано получила большое развитие промышленность; торговля и мореходство их имели очень широкие размеры.

Развалины стои ионийского стиля на месте греческой колонии Милет

Колония Эфес

Важнейшей ионийской колонией Малой Азии после Милета был Эфес. По легенде, основателем и первым царем его считался младший сын Кодра, Андрокл. Во времена Павзания, в Эфесе была у магнетских ворот гробница Андрокла с его статуею, изображавшею его в полном вооружении. Легенда говорит, что он приплыл с Самоса к устью Каистра, прогнал лидян, имевших тут поселение на холме Корессе, и заключил договор со жрецами храма, стоявшего неподалеку от холма. Это был храм богини плодородия, служение которой было введено здесь амазонками; при входе находилось множество иеродулов и иеродул; по договору с Андроклом, богиня этого храма сделалась богинею покровительницею новой греческой колонии.

Сирийская богиня, которую греки Малой Азии называли «Артемидой Эфесской», была олицетворением плодородия природы, но с тем вместе и девственною богинею войны. В исторические времена она была покровительницей Эфеса, и великолепный храм её стоял на низменности, где была построена новая часть города. Плодородная долина Каистра давала простор для основания новых поселений, потому жители Эфеса не имели такой надобности эмигрировать, как жители других ионийских городов, стоявших на узком прибрежье, где некуда было раздвинуться приумножающемуся населению. Потому Эфес меньше других греческих колоний Малой Азии страдал от политических раздоров. Аристократическая форма правления, установившаяся по отмене царского сана, сохранилась в Эфесе навсегда. При усилении демократических стремлений, аристократия удовлетворила их, дав представителям народа несколько мест в правительственном совете. Подобно Милету, и Эфес гордился своим родством с Афинами и Элевсином. После отмены царской власти за потомками Андрокла были оставлены почетные права: председательство на общественных играх и заведование праздниками Деметры.

Древний театр в Эфесе

Колония Колофон

Третьим по важности между ионийскими колониями Малой Азии был Колофон, имевший древнее святилище и оракул Аполлона Кларийского. Основателем этого храма был, по преданию, Андремон, потомок Нестора Пилосского. Жители Колофона были предприимчивы. Конница этой греческой колонии была знаменита. Подобно Милету и Эфесу, Колофон расширил свою область удачными войнами с лидянами. Однажды, колофонцы напали во время праздника на жителей Смирны и присоединили этот эолийский город к ионийскому союзу.

На север от Колофона вдается в море гористый полуостров, имеющий много выступов и небольших заливов; конец его подходит близко к Хиосу. На этом полуострове были основаны ионийцами четыре колонии: Лебед, Теос, Эритры и Клазомены.

Монета из греческой колонии Колофон. IV век до Р. Х.

Ионийские колонии Малой Азии образовали федерацию; она состояла из двенадцати государств; это были те восемь городов, имена которых приведены нами, города Миунт и Фокея, острова Хиос и Самос. Федеративная связь была слаба. Каждый год колонии совершали праздник ионийского союза, называвшийся Панионийским, «всеионийским»; он происходил при храме Посейдона Гелийского, построенном на северном склоне горы Микалы жителями Приены, племенным культом которых было служение этому богу. Тут были приносимы общие всему союзу жертвы, происходили гимнастические игры; тут совещались ионийцы о делах союза, о войне и мире. Храм стоял на морском берегу; на праздник сходилось очень много народа. Все греческие колонии Малой Азии, участвовавшие в жертвоприношениях, называли своими основателями и первыми царями сыновей Кодра; эти легенды имели тот смысл, что население составляют здесь люди чистого ионийского племени.

Дорийские колонии на Крите

Основанием эолийских и ионийских колоний не закончилось переселение греков в Малую Азию. В колонизации приняло участие и дорийское племя, чье вторжение в Пелопоннес было главною причиною этого передвижения. Легенда говорит, что вытесненные из Беотии минийцы пришли в Лаконию, «зажгли свои огни» на высотах Тайгета и через несколько времени, вместе с другими изгнанниками, поплыли на остров Каллисту. Вождем их был Ферад, потомок Эдипа, брат матери лакедемонских царей Эврисфена и Прокла. На Каллисте («Прекраснейшем» острове) уж давно поселились сидоняне; у них давно были тут пурпуровые красильни и ткацкие мастерские. Они дружески приняли греческих колонистов и мало-помалу слились с ними в один народ. По имени своего вождя греки назвали остров Ферой. Впоследствии, на нем чтили Ферада как героя.

Легенда говорит, что и в числе колонистов, поселившихся на Крите, были минийцы. Но главную массу этих переселенцев составляли ахейцы и дорийцы. По пути они останавливались у Мелоса и основали колонию на этом острове, который впоследствии был всегда верен лакедемонянам. Они поселились на южном берегу Крита и основали город Гортину. За этою первою экспедициею последовали другие, тоже ахейско-дорийские. Песни Гомера говорят, что в «бесчисленном множестве» людей, которые населяли девяносто критских городов, были и люди дорийского племени. Чисто дорийскими колониями на Крите считались города Кносс и Ликт, где дольше нежели в других сохранялись старые обычаи. Они были центрами греческих поселений на Крите. Прежде, на западной половине берегов Крита господствовали финикийские колонисты, а на восточных прибрежьях и в горах сохраняли свою независимость туземцы, этеокритяне, «коренные критяне», как называли их греки; это был народ карийского племени. Но греки все расширяли свои колонии и достигли преобладания на всем острове. На нем они снова стали в близкие отношения к финикиянам. Сами они были тогда еще мало цивилизованы. Они видели у финикиян благоустроенный гражданский быт, учились у них техническим искусствам. Знакомство с финикийскою культурою на Крите много содействовало успехам эллинской цивилизации. Относительно технических искусств, мы видим это из легенды о Дедале. Очень может быть, что жители прежних городов Крита, предпочитая свои мирные занятия войне, заключали договоры с дорийскими переселенцами, уступая им часть земель, под условием защищать города от нападений.

Дорийские колонии в Малой Азии и на Родосе

Еще важнее поселений на Крите были колонии, основанные дорийскими переселенцами из Аргоса, Лаконии, Эпидавра, других пелопоннесских государств и из Мегары на юго-западном берегу Малой Азии и на соседних с ними островах, Косе и Родосе.

Книд, построенный на узком мысе, вдающемся далеко в море, был центром дорийского «гексаполя», – союза шести городов – в Малой Азии. В храме Аполлона Триопийского на этом мысе ежегодно совершался союзный праздник; тут были приносимы общие жертвы шести колоний, и происходили игры, на которых победители награждались медными треножниками; эти треножники они оставляли, на память о своем торжестве, в союзном храме. Во время праздника происходили и совещания дорийской федерации о войне и мире, о договорах с другими государствами. По временам присоединялся к дорийскому союзу Галикарнас («Приморское укрепление»), стоявший в Малой Азии несколько севернее Книда на скале у самого моря. Он не был чисто дорийскою колонией; кажется, что большинство поселившихся в нем эмигрантов составляли греки-ионийцы (трезенцы). В V веке господствующим наречием в нем было ионийское. Этим объясняется и то, что граждане его были устранены от участия в жертвоприношениях, и играх дорийского союзного праздника. Повод к устранению был, по легенде, религиозный. Это было давно; после этого дорийская федерация стала из гексаполя (союза шести городов) пентаполем (союзом пяти городов). Члены её были: Книд, остров Кос и три колонии, находившиеся на острове Родосе.

Родос первоначально был населен негреческим племенем карийцев. Затем им овладели финикияне и под покровительством своих богов основали на нем благоустроенные промышленные колонии. Греки-дорийцы не договору с ними получили в свое владение древний город Иалис и основали по соседству с ними города Линд и Камир. Впоследствии финикияне слились в один народ с дорийцами. Финикийские роды в Иалисе были приняты в состав дорийской организации. Финикийское приношение людей в жертву богу солнца, изображенному в виде быка, продолжало совершаться на Родосе долгое время после поселения греков на этом острове. Греческие колонисты скоро научились финикийским техническим искусствам. Алфавит, меры, вес получены были Элладою из Финикии, без сомнения через Крит и Родос. Геродот называет буквы алфавита финикийскими. Но греки видоизменяли сообразно своей национальности все, заимствуемое у иноземцев; они удивительно хорошо приспособили чужой алфавит к обозначению звуков своего языка, имевшего совершенно иной характер, и облагородили фигуры букв по внушению своего, изящного вкуса.

Дорийские колонии были построены на островах и мысах с хорошими гаванями; при таких удобствах для торговли и мореплавания, эти немногие и не очень большие города имели сильное влияние на культуру юго-западной части Малой Азии и много содействовали распространению эллинизма в этой далекой от Греции стране.

Значение греческой колонизации Малой Азии

Таков был ход великого переселения греческих племен, начавшегося вторжением Гераклидов в Пелопоннес и давшего новое направление жизни эллинского народа. Вытесненные из родины греки, большею частью жители прибрежных областей Греции, основывая колонии на островах и на западном берегу Малой Азии. Населявшие их ранее туземцы с незапамятных времен жили на этих прибрежьях и островах и под влиянием поделившихся между ними финикиян сделали большие успехи в образованности. Европейские греки, завоевавшие у них или получившие от них по договорам землю для основания колоний в Малой Азии, скоро слились с ними в один народ; эти переселенцы из Европы внесли новую энергию в культурную жизнь азиатских греческих племен, имевшую черты восточного типа и дали ей эллинский характер. Восприимчивые и даровитые, они принесли с собою из Европы богатый запас многосторонней житейской опытности, политических и религиозных идей, административной ловкости, разумных мыслей о государственном устройстве и о федеративных учреждениях. Потому должно назвать справедливым мнение, что с прибытием греческих колонистов в Малую Азию началась эпоха очень плодотворного развития эллинской цивилизации. Из слияния культуры европейских греков с культурой малоазийских туземцев на западном прибрежье Малой Азии возникла вполне национальная, многосторонняя, совершенно новая цивилизация.

[Русская историческая библиотека]

http://rushist.com/index.php/greece-...lonii-v-afrike

Колония Кирена

Книдийцы и родосцы, научившиеся мореплаванию у финикийцев, первые из всех греков стали, по примеру своих учителей, совершать далекие плавания на запад. Они основали на южном берегу Сицилии колонию Гелу, которая в свою очередь основала Акрагант (Агригент); они поселились на Липарских островах, богатых квасцами, и делали попытки основать колонии в Иберии (Испании) и на острове Сардинии, наперекор зоркой заботливости финикиян и карфагенян, не хотевших допускать туда соперников. Предприимчивые минийцы, поселившиеся на тесном вулканическом острове Фере, тоже основали в VII столетии на далеком – африканском – берегу колонию Кирену, которая впоследствии сделалась богатым государством. По легенде, передаваемой Геродотом, Батт («Заика»), потомок минийца Эвфема, участвовавшего в экспедиции аргонавтов, спросил у Дельфийского оракула, чем он может исцелиться от своего косноязычия. Аполлон велел ему основать колонию в Ливии, богатой стадами. Дело было трудное, потому что никто не знал пути в Ливию; и жители Феры не хотели плыть с Баттом. Аполлон наказал их засухою и неурожаем. Пришлось исполнить повеление оракула.

Снаряжены были два корабля, имевшие каждый по пятидесяти гребцов; нашелся кормчий, критянин, уже плававший в Ливию. Батт приплыл к Ливийскому берегу и основал поселение на маленьком прибрежном острове Платее, как делали финикияне. Через несколько времени, силы обосновавшихся в Африке колонистов увеличились приездом новых греческих переселенцев, – и на высоком берегу, в здоровой, богатой ручьями, чрезвычайно плодородной местности, был основан город Кирена (у ручья Киры). Скоро эта греческая колония стала сильнее и богаче своей метрополии, сделалась одним из богатейших торговых городов греческого мира.

Греческие колонии. Карта

Нивы, виноградники, оливковые рощи в африканской Кирене были роскошны. На пастбищах рос сильфий – знаменитое растение, которым гордилась Кирена: сок его был и драгоценною приправой к кушанью, и лекарством; а трава сильфия считалась превосходнейшим кормом для стад. Из оазисов Ливийской пустыни, простиравшейся до неведомой дали на юг, мирные номады приводили на киренский рынок верблюдов и лошадей, приводили рабов негров, привозили обезьян, попугаев, финики, другие фрукты, и в обмен за свои товары брали оружие, посуду, рыбу, хлеб. Соседние с Киреной племена туземцев были покорены греками и обращены в состояние поселян, подвластных господам, или в совершенное рабство.

В области Кирены, благодаря жаркому африканскому климату, время жатвы и сбор винограда длились восемь месяцев, говорит Геродот (IV, 139). Сначала созревали хлеб и виноград на прибрежье; когда кончалась их уборка, уж созревали для жатвы нивы в полосе холмов; когда кончался сбор плодов на ней, начиналась жатва в горах.

Основатель Кирены, Батт, стал царем, и царский сан оставался наследственным в его потомстве до восьмого поколения. Эта греческая колония была окружена враждебными африканскими племенами, находилась в непрерывной опасности нападения с той или с другой стороны; потому воинственная аристократия и царь, всегда готовый идти на войну, казались народу в Кирене необходимыми. Батт I, основатель колонии, царствовал 40 лет (631–591 до Р. Х.). Потом в Кирене царствовал его сын, Аркесилай (591–575). Преемником Аркесилая был Батт II Счастливый (575–570). В его царствование Дельфийский оракул дал другим грекам совет переселяться в Ливию, потому что переселенцы получат участки земли в этой изобильной африканской стране. Множество греков переселилось в Кирену. Приих помощи, Батт отнял у туземцев обширные пространства земли и раздал колонистам участки. Раздраженные туземцы призвали египтян. Фараон Гофра (Априй) послал, на эллинов большое войско, но оно было разбито греками у ручья Осте (570 год до Р. Х.).

Раскопки греческой колонии Кирены

При сыне Батта II, Аркесилае II (570–550 гг.), произошли в Кирене смуты. Потомки первых колонистов хотели одни быть полноправными гражданами, одни занимать правительственные должности, одни владеть туземными поселянами. Новые греческие поселенцы, которым они отказывали в этих правах, эмигрировали, под предводительством братьев царя, основали к западу от Кирены, на том же африканском берегу, колонию Барку, и возбудили подвластных Кирене ливийцев к восстанию. Аркесилай, пошедший на инсургентов, был разбит. 7.000 тяжеловооруженных киренейцев пало в этом сражении. Вскоре после того Аркесилай был убит (550 г.).

При его сыне, Батте III, жители Кирены, по совету Дельфийского оракула, поручили Демонаксу, уроженцу города Мантинеи, преобразовать политические учреждения их колонии. Это было в 545 году. Демонакс разделил жителей Кирены на три племенные корпорации. Первое племя составляли, по введенной им организации, потомки переселенцев с острова Феры; второе переселенцы с Крита и из Пелопоннеса, третье – переселенцы с островов (кроме Крита). Все три племени участвовали в управлении государством; но первое племя сохранило исключительное право владеть порабощенными африканскими туземцами. Царю были оставлены его земли, оставлены прежние его жреческие права; он остался председателем правительственного совета и верховного суда колонии.

Следующий царь, сын Батта III, Аркесилай III (530–513), хотел восстановить прежние права царя в полном их объеме; его попытка вызвала в колонии восстание, и он был вынужден бежать. Аркесилай уехал на Самос. Обещаниями больших наград он собрал сильное войско, овладел Киреной и казнил своих противников, но вскоре был убит. Его жена, Феретина, хотела мстить за его смерть; но это повело к тому, что династия Батта была низвергнута.

Колония Навкратис

Около того же времени на африканской земле открылось новое поле для торговой деятельности ионийцев, – они получили доступ в Египет. В старых владениях фараонов, людям «нечистых племен» было под страхом смертной казни запрещено селиться, так что они могли торговать с египтянами только на берегу, и то лишь тайком. Но при дружественном грекам фараоне Псамметихе дело совершенно изменилось. Он позволил греческим торговым кораблям подниматься по Нилу; дал земли на пелузийском рукаве Нила греческим и карийским наемникам, чья храбрость доставила ему царство и на чью верность он вполне надеялся. С ионийскими воинами он преследовал недовольных египтян до Абу-Симбела.

Греческое блюдо с изображением сфинкса из колонии Навкратис
Автор фото - Marie-Lan Nguyen

Неподалеку от новой египетской столицы, Саиса, была построена на западном рукаве Нила милетская торговая колония Навкратис. Скоро появились результаты свободной торговли между греками и египтянами: население и богатство Египта возросло. Потому преемники Псамметиха продолжали следовать его политике. Но при Амасисе право торговли перестало быть монополией милетян. Навкратис сделался торговой колонией, принадлежащею девяти эллинским городам; он был чем-то вроде амфиктионии. Торговые обороты его были огромны; греки привозили вино и оливковое масло в обмен на египетские продукты. Навкратис был богат и роскошен. Он состоял из нескольких общин; каждая занимала свою часть города, имела свое управление, свой суд. Греческая колония Навкратис напоминала ганзейские общины в городах северной Европы.

[Русская историческая библиотека]

http://rushist.com/index.php/greece-...gejskogo-morya

Подробный обзор истории эллинской колонизации читайте в материале Греческие колонии, краткий - в статье Государства и колонии греков (из Учебной книги древней истории выдающегося русского учёного Н. И. Кареева). Читайте также статьи Греческие колонии в Малой Азии, Греческие колонии на Черном море, Греческие колонии в Африке, Греческие колонии в Италии и на Сицилии, Греческие колонии в Галлии и Испании

Греки из эвбейского города Халкиды направляли свои смелые плавания не только на запад, в Италию и Сицилию. Они основали немало колоний и на севере Эгейского моря отняли богатые металлами прибрежные места у диких фракийцев, живших в многоженстве, страстно любивших пьянствовать, враждебных культуре, презиравших земледелие и всякий мирный труд.

Между Фермейским и Стримонским заливами выступает в Эгейское море, подобно громадному утесу, гористый полуостров, от которого тянутся на юг три длинных мыса, образуемые цепями гор. Греки Халкиды направились к этому полуострову. На среднем мысе, называвшемся Сифонией, они основали город Торону и несколько мелких поселений; они постепенно охватили своими городами и весь полуостров, так что в цветущее время Халкиды на нем были 32 халкидские колонии. Они достигли такого преобладания на нем, что его стали называть Халкидикой. Еще и теперь видны следы очень больших шахт, в которых деятельные халкидские колонисты добывали серебро и медь.

Вид полуострова Халкидики (северный берег Эгейского моря)

Греки Халкиды колонизовали и острова, лежащие между северным концом Эвбеи и мысами Фракийского полуострова: Скиаф, Пепареф и Икос. На восточном мысе, южный конец которого, Афон, образует в Эгейском море опасный для моряков утес, вышиною в 6,500 футов, эллины покорили пеласгов, живших с незапамятных времен в укрепленных местечках Фиссе, Клеонах, Акрафе и Голофиксе. Колонии на этом мысе, Аканф и Стагира (родина великого философа Аристотеля, основана около 654 г. до Р. Х.), были основаны не халкидянами, а переселенцами с лежащего близ Эвбеи острова Андроса. Но это были тоже ионийцы, и когда греки говорили о фракийской Халкидике, то включали в нее и эти города, сделавшиеся впоследствии довольно значительными.

Западный мыс, Паллена, был колонизован почти исключительно греками из эвбейской Эретрии. Следуя примеру своих соседей халкидян, они основали по берегам его колонии Неаполь, Эгу, Ферамб, Сану, а на берегу Фракии близ полуострова – Мефону.

Халкидяне и эретрийцы и имели общие жертвоприношения в амаринфском храме Артемиды, однако несколько раз воевали между собою еще до столкновений из-за колониальных дел. Вражда усилилась, когда началось соперничество между ними по колонизации и торговле в одной и той же стране. Нужен был лишь повод, чтобы страсти довели их до ожесточенной войны. Поводом послужил спор о Лелантском поле на Эвбее, которым и тот, и другой город хотел владеть в одиночку. Вспыхнула война и приняла еще небывалый в Греции размер. Прежде, соседи дрались между собою, и только; другим государствам не было дела до того. Теперь и к той и к другой стороне примкнули союзники; и способ боя был уж новый; прежде воины бросали друга в друга дротики; теперь гоплиты сходились лицом к лицу и бились мечами, и была, кроме гоплитов, конница, бившаяся копьем и мечом. Притом война велась и на море, охватывала и колонии. Она остановила и колонизацию, и торговлю Халкиды и Эретрии и до такой степени истощила силы обоих этих греческих полисов, что торговля их перешла к другим городам, между которыми важнейшее значение приобрела Потидея, построенная коринфским тираном Периандром на узком перешейке Палленского мыса. Плохим вознаграждением за эти потери была военная слава, которой особенно много приобрела себе халкидская конница.

Вначале Халкида и Эретрия вели войну только собственными силами, потом стали искать союзников. Жители Милета стали помогать Эретрии, самосцы и фессалийская аристократия – Халкиде. Отряд отборной конницы, приведенный Клеомахом фарсальским на помощь халкидянам, дал им решительную победу. Эретрийцы принуждены были уступить им все лелантское поле. Клеомах был убит в сражении; халкидяне поставили колонну в честь его. Эта война греческих государств, о которой дошли до нас лишь отрывочные известия, происходила, вероятно, во второй половине VII века (между 640 и 630 годами).

Греческие колонисты с острова Парос, в числе которых были знаменитый поэт Архилох и его отец Телесикл, поселились в северной части Эгейского моря на богатом металлами острове Фасосе, где с глубокой древности добывали золото финикийцы. Золотые рудники острова и лежащего против него на берегу Фракии Рудничного леса (Skapte Hyle) скоро сделали паросскую колонию на Фасосе богатым городом. Впоследствии греки с Фасоса проникли ещё далее на север, в область халкидской колонизации и основали на Фракийском берегу небольшие поселения Галепс, Эсиму и Стриму. Хиосцы основали на Исмаре колонию Маронею.

Греческие колонии. Карта

В северной колонизации приняли широкое участие и греки Мегары. Колонии, основанные ими здесь, были даже важнее тех, которые они заложили в Италии и на Сицилии. Мегарцы селились на берегах Пропонтиды (Мраморного моря) и на проливе Босфор, ведущем в Черное море. Они построили на азиатском берегу Босфора колонию Халкедон (около 675 г. до Р. Х.), потом на фракийском (европейском) берегу Селимврию (около 660 г.), и наконец, наискось против Халкедона, у залива Золотого Рога, колонию Византий (будущий Константинополь, около 655 г.). Крутые скалистые высоты на берегу изобильного рыбою залива они назвали в воспоминание о греческой родине Скиронскими горами. Фракийцы, бывшие тут земледельцами и пастухами, попали в рабство. Выгодное положение Византия привлекало новых греческих поселенцев, и он скоро стал большим торговым городом. Оракул справедливо назвал колонистов, основавших Халкедон, «слепыми» за то, что они не заметили превосходства местности у Золотого Рога над той, которую выбрали для своего поселения.

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5...84%D0%BE%D0%B2

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Хронология греческих мифов представляет временную линию событий, известных по древнегреческим мифам, которые датируются согласно умозрительным представлениям учёных классического и позднеантичного периода, пытавшихся систематизировать дошедший до них набор историй. Приведенные даты в большинстве своем относятся к времени, предшествовавшему Тёмным векам, поэтому не подкрепляются никакими доказательствами, и если имеют некие пересечения с подлинными историческими событиями, то обычно лишь случайно.

Содержание

1 Характеристика источников
2 Датированные события
2.1 Времена после Девкалионова потопа
2.2 Времена после начала Троянской войны
2.3 Времена после вторжения Гераклидов
3 Данные «Паросской хроники»
4 Примечания

Характеристика источников

Нижеследующий список составлен на основе Хроники Евсевия-Иеронима, источниками которой в ранней части послужил труд хронографа Кастора (I в. до н. э.), который, в свою очередь, опирался на «Хронографию» Эратосфена.

При существовании нескольких версий в его источниках Евсевий обычно отмечает их под несколькими годами. К примеру, прибытие Ио в Египет, убийство Антея и основание Фив упоминаются трижды, похищение Европы — четырежды, дважды — основание Коринфа, основание Кносса, жизнь Прометея и др.

Даты правления царей Египта (по Манефону) и Ассирии, а также сведения о библейских персонажах не приводятся (см. Библейская хронология). Для царей указано начало их правления, как в оригинале.

Для сопоставления приведены данные более раннего сочинения — так называемой «Паросской хроники», составленной в 264 г. до н. э.
Датированные события

Эгиалей правил в Сикионе 52 года. Его именем названа Эгиалея (ныне Пелопоннес).

1 год Авраама (2016 год до н. э.): Европ — второй царь Сикиона, правил 45 лет. Авраам родился на 25 году его правления. Нин основал в земле ассирийцев город Нин, который называют Ниневия. К тому времени 16-я египетская династия (из Фив) правила 190 лет.
7 год Авраама (2010 до н. э.) — Маг Зороастр, царь Бактрии, с которым сражался Нин.
10 (2007) — Семирамида правила Ассирией 42 года. Построила много городов.
24 (1993) — Тельхин правил в Сикионе 20 лет.
44 (1973) — Апис правил в Сикионе 25 лет, его именем названа Апия (ныне Пелопоннес).
53 (1964) — Местный житель Крит первым стал править на Крите.
56 (1961) — Крит назван в честь Крита, одного из куретов, кем был похищен и воспитан Зевс. Они основали Кносс и храм Кибелы (имеется в виду Рея).
69 (1948) — Телксион правил в Сикионе 52 года.
121 (1896) — Эгидр правил в Сикионе 34 года.
130 (1887) — Некоторые датируют этим годом начало правления Крита.
155 (1862) — Фуримах правил в Сикионе 45 лет.
160 (1857) — Инах начал править Аргосом, 50 лет.
161 (1856) — Дочери Инаха Ио египтяне дали имя Исида и начали поклоняться ей. Река Инах в Аргосе названа по имени царя. Босфор назван от Ио.
166 (1851) — Хронограф Кастор заявляет, что проследил царей Аргоса от Инаха до Сфенеланта (сына Кротопа) на протяжении 382 лет.
180 (1837) — На Аписа в Египте смотрели как на бога и назвали его Серапис.
200 (1817) — Левкипп правил в Сикионе 53 года.
210 (1807) — Начал править царь Аргоса Фороней, 60 лет. Сын Инаха и Ниобы, установил законы и суды (по некоторым, Ниоба — его дочь). Платон упоминает время Форонея в «Тимее».
223 (1794) — Фессал, сын Грека, правит в Фессалии.
226 (1791) — Зевс возлежал с Ниобой (первой из женщин), от которой родился Апис, которого прозвали Серапис.
230 (1787) — Фелкисии и кариатийцы начали войну против Форонея и паррасиев. (комментарий — речь о тельхинах и карийцах)
237 (1780) — Огиг основал Элевсин в Аттике, которая тогда называлась Актой. На озере Тритон появилась дева, которую греки назвали Афина.
253 (1764) — Мессап правил в Сикионе 47 лет.
260 (1757) — В правление Огига произошёл потоп. Основана Мессана, которую называют Мамертина.
270 (1747) — Апис правил Аргосом 35 лет.
271 (1746) — Апис, брат Эгиалея, отплыл в Египет.
279 (1738) — Тельхины, завоевав остров, основали Родос, который ранее назывался Офиуса.
282 (1735) — Апис основал Мемфис в Египте.
300 (1717) — Эрат правил в Сикионе 46 лет.
300 (1717) — Спарт, сын Форонея, основал Спарту.
305 (1712) — Арг правил Аргосом 70 лет.
332 (1685) — По мнению некоторых, жил Прометей, который создал людей. На самом деле он был мудрецом, и превратил их дикость и невежество в утонченность и познание.
346 (1671) — Племней правил в Сикионе 48 лет.
375 (1642) — Криасс правил Аргосом 54 года.
376 (1641) — В Аргосе Каллифий, сын Пиранта, впервые исполнил обязанности жреца.
380 (1637) — Атлант, брат Прометея, был прозван «астрологом», из-за его познаний о нём говорили, что он «держит небо».
394 (1623) — Орфополид правил в Сикионе 63 года.
400 (1617) — Жил местный житель Сир, от которого получила имя Сирия.
404 (1613) — Эфиопы, происходящие с реки Инд, поселились близ Египта.
429 (1588) — Форбант правил Аргосом 35 лет.
429 (1588) — Основан город Эпидавр.
431 (1586) — Некоторые пишут, что тогда жили Прометей, Эпиметей, Атлант, Аргос Панопт и Ио (дочь Прометея). Другие утверждают, что они жили во время Кекропа, а некоторые — что жили на 60 или 90 лет раньше Кекропа.
439 (1578) — Гемон первым правил в Фессалии.
441 (1576) — Форбант завоевал Родос.
443 (1574) — Геракл — первый, кто победил Антея в состязании в борьбе.
448 (1569) — Трохил — первый, кто запряг квадригу.
451 (1566) — Ксанф с Триопа основал Лесбос.
453 (1564) — Кидон правил на Крите.
457 (1560) — Марафий правил в Сикионе 30 лет.
457 (1560) — В Аттике, которая тогда называлась Акта, Кекроп, которого также называли Дифий, первым стал царем, правив 50 лет. От Кекропа до первой Олимпиады было 17 царей.
464 (1553) — Триоп правил Аргосом 46 лет.
466 (1551) — В правление Кекропа на акрополе выросло оливковое дерево, и Афины названы именем Афины. Кекроп был назван «двуприродным» либо из-за длины тела, либо потому, что знал два языка: египетский и греческий.
471 (1546) — Кекроп первым принёс в жертву быка и призвал Зевса; область назвали Кекропия.
474 (1543) — Куреты и корибанты основали Кносс: они открыли танец с оружием.
478 (1539) — Халдеи сражались с финикийцами.
480 (1537) — Мусей (у Иеронима Мусик), сын Евктея и нимфы, известен.
481 (1536) — Девкалион начал править над людьми, жившими у Парнаса.
483 (1534) — Состоялся суд перед Кекропом между Посейдоном и Афиной.
487 (1530) — Мараф правил в Сикионе 30 лет (по таблице — 20)
487 (1530) — Зевс возлежал с Ио, дочерью Иаса, чьим именем (либо от быка), назван Боспор.
488 (1529) — Кекроп основал Афины на Евбее, которые также называют Диада, этот город евбейцы называют Орхомен.

Времена после Девкалионова потопа

491 (1526) — Потоп, который произошёл в Фессалии во время Девкалиона, и большой пожар, который случился при Фаэтоне.
494 (1523) — В Эфиопии, согласно Платону, было много эпидемий.
498 (1519) — От Девкалиона, Эллина и Пирры те, кто ранее назывались греками, были прозваны эллинами, и Акта была названа Аттикой.
503 (1514) — Основан Коринф, ранее называвшийся Эфирой.
505 (1512) — По некоторым авторам, Ио прибыла в Египет, там была названа Исидой, и позже вышла замуж за Телегона, родив Эпафа.
506 (1511) — Эрисихтон построил храм Аполлона на Делосе.
507 (1510) — Эхирей правил в Сикионе 55 лет.
507 (1510) — Учрежден суд в Ареопаге.
507 (1510) — Геракл известен в Финикии под именем Десинея, как его называют каппадокийцы и элианы.
510 (1507) — Дионис (но не сын Семелы) открыл вино.
510 (1507) — Кротоп правил Аргосом 21 год.
510 (1507) — Кранай правил в Афинах 9 лет.
510 (1507) — В Египте правил Телегон.
511 (1506) — Орис, сын пастуха, седьмой потомок Инаха.
511 (1506) — По имени Аттиды, дочери местного жителя Краная, названа Аттика.
514 (1503) — На Крите правил Аптерас, который основал город (Аптеры).
519 (1498) — Амфиктион правил в Афинах 10 лет.
520 (1497) — Дионис (сын Девкалиона, но не сын Семелы), прибыл в Аттику, принят как гость Семахом и дал его дочери козью шкуру.
528 (1489) — Храм на Делосе построен Эрисихтоном (сыном Кекропа).
529 (1488) — Эпаф, сын Зевса и младшей Ио, основал Мемфис, когда правил в Нижнем Египте.
529 (1488) — Эрихтоний правил в Афинах 50 лет.
530 (1487) — Лакедемон, сын Семелы, основал Лакедемон.
531 (1486) — Сфенел правил Аргосом 11 лет. Евсевий приводит цитату из хронографа Кастора, согласно которому Сфенел был изгнан Данаем.
532 (1485) — Жил Эрихтоний (сын Гефеста и Афины), которого Гомер называет Эрехтей.
534 (1483) — Аркад (сын Зевса и Каллисто), вновь подчинив пеласгов, называет область Аркадией.
537 (1480) — Египет, ранее называвшийся Аэрия, получает название от царя Египта.
540 (1477) — Дардан основал Дарданию.
542 (1475) — В Аргосе правит Геланор, но его лишают власти аргивяне, и царем становится Данай. Данай правит 50 лет.
543 (1474) — Данай делает Аргос изобильным водой.
546 (1471) — Эрихтоний впервые запрягает колесницу четырьмя лошадьми. Евсевий поясняет, что он был первым лишь в Греции, среди других народов это уже существовало.
550 (1467) — Данай с помощью 50 дочерей убивает 50 сыновей Египта, лишь Линкей спасается.
556 (1461) — На Крите правит Лапис.
559 (1458) — Бусирид, сын Посейдона и Ливии (дочери Эпафа), устанавливает тиранию, убивая путешественников.
562 (1455) — Коракс правил в Сикионе 30 лет.
563 (1454) — Феникс и Кадм, высланные из Фив Египетских в Сирию, правят в Тире и Сидоне.
567 (1450) — Флегий сжигает храм в Дельфах.
570 (1447) — На Крите правит Астерий.
572 (1445) — Зевс возлежит с Европой, дочерью Феникса. Астерий, царь Крита, берет её в жены и усыновляет Миноса, Радаманфа и Сарпедона.
579 (1438) — Пандион правит в Афинах 40 лет. Сын Эрихтония, его дочери Прокна и Филомела.
582 (1435) — В Аргосе Гипермнестра исполняет обязанности жрицы.
583 (1434) — Радаманф и Сарпедон — цари ликийцев.
584 (1433) — Похищение Европы.
587 (1430) — Кадм царствует в Фивах. От его дочери Семелы рожден Дионис. В его правление жил певец Лин.
592 (1425) — Эпопей правил в Сикионе 35 лет.
592 (1425) — Основаны города Мелос, Пафос, Фасос и Каллиста.
592 (1425) — Линкей правит Аргосом 41 год.
592 (1425) — Феникс основывает Вифинию, которую раньше называли Мариандиной.
596 (1421) — Лин из Фив, а также Зеф и Амфион, известны в музыкальном искусстве.
599 (1418) — Жили идейские дактили, которые открыли железо.
601 (1416) — Амфион и Зеф царствуют в Фивах.
602 (1415) — В Дардании правит Эрихтоний.
603 (1414) — Происходят события, которые связывают с Деметрой (которую отождествляют с Исидой) и Данаей.
608 (1409) — Сисиф основывает город Эфиру, который ныне называется Коринфом.
609 (1408) — Гармония похищена Кадмом.
611 (1406) — Минос, сын Европы, правит на Крите.
612 (1405) — Основаны Кадмея и Сида в Киликии.
613 (1404) — Келей правит в Элевсине. Филохор дает рационалистическое истолкование мифа о Триптолеме, говоря, что его корабль имел изображение крылатого змея и привез в город зерно.
619 (1398) — Ахей основывает Ахайю.
619 (1398) — Эрехтей правит Афинами 50 лет. Сын Пандиона, в его правление начались мистерии.
619 (1398) — Пелоп правит Аргосом 59 лет, его именем назван Пелопоннес.
620 (1397) — Рассказ о Персефоне, которую похитил Аидоней — на самом деле Орк, царь молоссов. Его огромного пса звали Кербер, и он съел Пирифоя (по Филохору).
627 (1390) — Лаомедонт правил в Сикионе 40 лет.
629 (1388) — Семелой рожден Дионис, которого по-латыни называют Либер.
630 (1387) — Фракиец Борей, сын Астрея, похищает Орифию, дочь Эрехтея. Мифы называют его северным ветром. Начало мистерий.
633 (1384) — События, которые рассказывают о Персее.
635 (1382) — Фрикс и Гелла бегут от козней мачехи на корабле со знаком барана (ссылка на Палефата).
642 (1375) — Кадм изгнан из Фив, правят Амфион и Зеф.
643 (1374) — События, которые рассказывают о Прокне и Филомеле.
647 (1370) — Война, произошедшая при Евмолпе.
650 (1367) — Известен провидец Мелампод.
652 (1365) — В Дардании правит Трос, чьим именем названы троянцы.
655 (1362) — Сообщают, что в Дельфах пророчица Фемоноя первой воспела будущее в гекзаметрах.
656 (1361) — Прет правил Аргосом 17 лет.
657 (1360) — Тантал правил фригийцами, которые ранее назывались меонийцами.
659 (1358) — Из-за похищения Ганимеда начинается война между его отцом Тросом и Танталом, о чём писал Фанокл. Об этом изобретена басня о Зевсе.
665 (1352) — Титий пирует с Танталом. Титий жил во времена Лето, матери Аполлона, который вместе с Гераклом служил Адмету.
665 (1352) — Происходят события, которые рассказывают о Фриксе и Меликерте. Учреждены Истмийские игры.
667 (1350) — Сикион правил в Сикионе 45 лет.
669 (1348) — В Афинах правит Кекроп младший (брат Эрехтея) 40 лет.
669 (1348) — Пелоп женится на Гипподамии.
671 (1346) — Персей сражается против персов, держа голову Горгоны. Согласно Дидиму, она была очень красива.
673 (1344) — Акрисий правит Аргосом 31 год.
675 (1342) — Пегас — это лошадь некоей женщины, либо, по Палефату, корабль Беллерофонта.
681 (1336) — В Ливии основан город Кирена.
684 (1333) — Известен силач Ион, от которого афинян прозвали ионийцами.
686 (1331) — Деяния Персея.
687 (1330) — Дионис(ий) сражается с индийцами и основывает город Нису у реки Инд.
690 (1327) — В Фивах правит Амфион. Некоторые его слушатели были похожи на камни.
696 (1321) — По некоторым, Кадм правит в Фивах.
698 (1319) — Европа увезена критянами в корабле со знаком быка.
700 (1317) — Пелоп правит Пелопоннесом и руководит Олимпийскими играми. Начав войну с Илионом, он побежден Дарданом.
701 (1316) — Согласно Палефату, спарты образуют союз против Кадма.
705 (1312) — Конец династии царей Аргоса. Власть переходит к Пелопу, правившему 59 лет, а затем к Еврисфею, правившему 45 лет.
705 (1312) — После Акрисия, в Микенах были следующие цари: Персей, Сфенел, Еврисфей, Атрей, Фиест, Агамемнон, Эгист, Орест, Тисамен, Пенфил, Комет.
707 (1310) — Мидас правит во Фригии.
709 (1308) — Ил основал Илион.
709 (1308) — Пандион правит в Афинах 25 лет.
710 (1307) — Персей, нечаянно убив Акрисия, покидает Аргос и царствует.
712 (1305) — Полиб правил в Сикионе 40 лет.
713 (1304) — Лай похищает Хрисиппа.
715 (1302) — Построен храм в Элевсине.
719 (1298) — Некоторые датируют этим годом деяния Диониса, связанные с Индией, а также Ликурга, Актеона и Пенфея. Согласно поэту Динарху, он убит в битве против Персея. Его могила в Дельфах.
731 (1286) — Основан Милет.
732 (1285) — По некоторым авторам, похищена Европа (дочь Агенора).
734 (1283) — Пандион бежит из-за заговора Метионидов.
734 (1283) — В Афинах Эгей (сын Пандиона) правит 48 лет.
734 (1283) — Известен Филаммон из Дельф, который впервые установил хоровой танец у Пифии.
735 (1282) — Сказания о искусном скульпторе Дедале, который с сыном Икаром бежал от Миноса на корабле.
746 (1271) — Основан Кизик.
747 (1270) — Сказание об аргонавтах.
748 (1269) — После Пелопа Атрей и Фиест разделили власть над Пелопоннесом.
751 (1266) — Путешествие аргонавтов.
752 (1265) — Известен фракиец Орфей, чьим учеником был Мусей, сын Евмолпа.
752 (1265) — Инах правил в Сикионе 42 года.
753 (1264) — Известен Лин, учитель Геракла.
755 (1262) — Рассказ о Гипсипиле с Лемноса.
755 (1262) — Атрей и Фиест правят в Микенах 65 лет.
755 (1262) — Еврисфей правит в Микенах 40 лет.
756 (1261) — Рассказ о сфинксе и Эдипе, а также об аргонавтах, среди которых были Геракл, Асклепий, Кастор и Полидевк. Палефат пишет, что Сфинкс — это жена Кадма, бежавшая от коварства Гармонии.
767 (1250) — Минос владеет морем и дает законы критянам, как сообщает Парадий.
770 (1247) — Известен Фамирид, сын Филаммона.
772 (1245) — Геракл завершает свои подвиги, убивает Антея, разоряет Илион.
776 (1241) — Война между кентаврами и лапифами. Согласно Палефату, это воители из Фессалии.
781 (1236) — После Лаомедонта начинает править Приам.
782 (1235) — Тесей правит в Афинах 30 лет.
782 (1235) — Колхидянка Медея покидает Эгея.
783 (1234) — Война семерых против Фив.
783 (1234) — Андрогей обманом убит в Афинах.
785 (1232) — Рассказ о Минотавре, который, согласно Филохору, был учителем Миноса по имени Тавр.
794 (1223) — Фест правил в Сикионе 8 лет.
795 (1222) — Тесей похищает Елену. Её возвращают её братья, которые пленят мать Тесея.
798 (1219) — Тесей организует синойкизм и изгнан остракизмом, который сам и учредил.
802 (1215) — Минос установил законы и правила.
802 (1215) — Адраст правил в Сикионе 4 года.
803 (1214) — Согласно Филистию, Зор и Карфаго из Тира основали Карфаген.
805 (1212) — Геракл установил Олимпийские игры, от которых до 1 Олимпиады прошло 430 лет.
806 (1211) — Полифид правил в Сикионе 31 год.
807 (1210) — Тесей как беглец покидает Афины.
809 (1208) — Война амазонок против Фив.
810 (1207) — Рассказ о Мелеагре и калидонском вепре.
812 (1205) — В Афинах Менесфей (сын Петея) правит 23 года.
813 (1204) — Минос, приплыв на Сицилию, убит дочерьми Кокала.
816 (1201) — Атрей правит в Аргосе.
817 (1200) — Федра влюбляется в Ипполита.
818 (1199) — В Ливии Геракл убивает Антея.
819 (1198) — Менелай правит в Лакедемоне.
820 (1197) — Агамемнон правит в Микенах 35 лет, на 18 год его правления взята Троя.
820 (1197) — Эпигоны начинают войну против Фив.
821 (1196) — Больной Геракл приказывает сжечь себя на 52 году своей жизни (по некоторым, он погиб на 30-м году жизни).

Времена после начала Троянской войны

826 (1191) — Александр похищает Елену. Из-за яблока начинается десятилетняя Троянская война.
832 (1185) — Мемнон и амазонки приходят на помощь Приаму.
835 (1182) — Падение Трои.
835 (1182) — Менесфей умирает на Мелосе, возвращаясь из-под Трои. После него в Афинах правит Демофонт 33 года. От первого года Кекропа до 23-го года Менесфея прошло 375 лет.
835 (1182) — Фуорида, царя Египта, которого Гомер называет Полибом, мужем Алкандры, посещают Менелай и Елена.
837 (1180) — Пеласг правил в Сикионе 20 лет.
838 (1179) — На третий год после взятия Трои (или, по некоторым, на восьмой год), Эней правит латинами, которых позднее назвали римлянами, 3 года. До него Янус, Сатурн, Пик, Фавн и Латин правили в Италии около 150 лет.
841 (1176) — Асканий правит 38 лет.
841 (1176) — Эгисф правит в Микенах.
842 (1175) — Лидийцы владеют морем.
842 (1175) — В Микенах после убийства Эгисфа Орест правит 15 лет.
843 (1174) — Асканий основывает Альбу.
845 (1172) — Согласно Палефату, Скилла — это тирренская трирема, а сирены — это гетеры.
851 (1166) — Асканий основал Альба-Лонгу, оставив царство своей мачехе Лавинии.
857 (1160) — Зевксипп правил в Сикионе 31 год.
857 (1160) — Пирр убит Орестом в храме Аполлона в Дельфах из-за измены жреца Махерея. Некоторые утверждают, что в это время жил Гомер.
860 (1157) — В Микенах правит Тисамен.
863 (1154) — Сыновья Гектора вновь захватывают Илион, изгнав потомство Антенора, Гелен оказывает им помощь.
868 (1149) — Оксинт правит в Афинах 12 лет.
868 (1149) — По некоторым авторам, происхождение Гераклидов.
871 (1146) — Амазонки сжигают храм в Эфесе.
875 (1142) — Впервые проводятся Ликийские игры.
880 (1137) — Афидант правит в Афинах 1 год. Евсевий приводит цитату из Кастора: тот проследил правителей Афин от Эрехтеидов до Фимета 429 лет. После него правил Меланф, сын Андропомпа.
881 (1136) — Фимет правит в Афинах 8 лет.
888 (1129) — Конец царской власти в Сикионе после 962 лет. Начали править жрецы Карнея. Шесть жрецов правили 33 года (см. de:Karneenpriester), затем Харидем бежал, не в силах исполнять эти обязанности.
888 (1129) — Беотиец Ксанф вызвал на бой Фимета, тот отказался, царем стал Меланф. В память об этом празднуются Апатурии.
889 (1128) — Меланф правит в Афинах 37 лет.
913 (1104) — По мнению некоторых, тогда жил Гомер (так у Кратета). Согласно Эратосфену, он жил через 100 лет после взятия Трои; по Аристарху — во время Ионийского переселения, либо через 100 лет. По Филохору, через 180 лет после взятия Трои, в архонтство Архиппа. По Аполлодору, через 240 лет после падения Трои; по некоторым другим, через 400 лет, незадолго до начала Олимпиад.

Времена после вторжения Гераклидов

Если специальная сноска отсутствует, источником является «Хроника Евсевия», которая сама компилирует несколько источников.

919 (1098) — Приход Гераклидов в Пелопоннес.
923 (1094) — Еврисфей и Прокл захватывают Спарту.
932 (1085) — Ионийцы бегут в Афины.
1084 (?) — По Эратосфену, Гомер родился через 100 лет после взятия Трои[1].
937 (1080) — Война пелопоннесцев против афинян.
940 (1077) — Вторжение в Азию амазонок и киммерийцев.
947 (1070) — Война пелопоннесцев против афинян.
949 (1068) — Кодр предал себя смерти по предсказанию оракула.
960 (1057) — Пеласги господствуют над морем.
964 (1053) — Основана Магнесия в Азии.
967 (1050) — Основана Микена (или Кумы) в Италии[2]. Рассказ об основании города и имена ойкистов приводит Страбон, считающий его древнейшей колонией[3][4].
971 (1046) — Основана Мирина[2].
972 (1045) — Андроник основал Эфес[2].
1044/43 — Основание Ионии по датировке Эратосфена[5].
978 (1039) — Кархедон из Тира основал Карфаген; по мнению других, город основала его дочь Дидона через 143 года после Троянской войны.
981 (1036) — Ионийское переселение, в котором, как пишут некоторые, участвовал Гомер[2]. Согласно Аристарху, Гомер жил через 140 лет после падения Трои[6].
1000 (1017) — Некоторые говорят, что в это время жили Гомер и Гесиод[7].
1003 (1014) — По некоторым авторам, Дидона основала Карфаген.
1011 (1006) — Фракийцы господствуют над морем в течение 19 лет.
1004 (?) — По Филохору, от взятия Трои до рождения Гомера прошло 180 лет[8].
1031 (986) — Основан Самос, а Смирна становится городом[7].
984 (?) — По Евфимену и Архемаху, Гомер и Гесиод жили через 200 лет после взятия Трои[9].
1044 (973) — Фракийцы, перейдя через Стримо, занимают Бебрикию, которая теперь называется Вифинией[7].
1050 (967) и 1054 (963) — Фракийцы господствуют над морем.
1101 (916) — Родосцы господствуют над морем, в течение 23 лет.
1104 (913) — Согласно латинской истории, поэт Гомер был современником царя латинов Агриппы. По Аполлодору-грамматику и Евфорбу-историку, Гомер жил за 124 года до основания Рима, согласно же Корнелию Непоту — за 100 лет до первой Олимпиады[10]. По Аполлодору, Гомер жил через 100 лет после вывода ионийских колоени и был современником Ликурга и спартанского царя Агесилая I[11]. По «Паросской хронике», творчество Гомера относится к 906/05 годам, Гесиод жил на 30 лет раньше[12].
894 — По «Паросской хронике», аргосец Федон начал чеканить монету и изготовил весы[13].
894—290 годом после взятия Трои историк Диевхид датировал жизнь Ликурга[14].
1125 (892) — Фригийцы господствуют над морем (пятые), 25 лет.
1134 (883) — Ликург известен.
1152 (865) — Киприоты господствуют над морем (шестые), 32 года.
1167 (850) — Некоторые говорят, что в это время был основан Карфаген.
1180 (837) — Финикийцы господствуют над морем (седьмые), 45 лет.
1197 (820) — Ликург Спартанский составляет законы для лакедемонян.
1203 (814) — Сгорел храм Юноны (Геры?).
Около 810 — Дата Ликурга, извлекаемая из Фукидида (хотя имя Ликурга Фукидид не упоминает). Он говорит: «около 400 лет или несколько больше» до конца Пелопоннесской войны[15][16].
1208 (809) — Согласно Порфирию, известен Гесиод.
1219 (798) — Фидон из Аргоса вводит меры и веса.
1221 (796) — По мнению Аполлодора, приняты законы Ликурга.
1228 (789) — В Коринфе построена первая трирема.
1233 (784) — После финикийцев, египтяне господствовали над морем.

Другие данные об архаическом периода из Евсевия приводятся в статьях:

Архонты Афин.
Цари Коринфа.
Цари Спарты.
Список царей Альба-Лонги.
Цари Лидии.
Цари Мидии.

Данные «Паросской хроники»

1318 (1581/0) — В Афинах воцарился Кекроп, и область Актика стала называться Кекропией.
1310 (1573/2) — Девкалион воцарился в Ликорее возле Парнаса.
1268 (1531/0) — В царствование Краная в Афинах была тяжба между Аресом и Посейдоном из-за Галиррофия, и получил название Ареопаг.
1265 (1528/7) — В царствование Краная Девкалион бежал от потопа в Афины и основал святилище Зевса Олимпийского.
1258 (1521/0) — В царствование Амфиктиона в Афинах Девкалион воцарился в Фермопилах и принес жертвы, установив амфиктионию.
1257 (1520/19) — В царствование Амфиктиона Эллин воцарился во Фтиотиде и греки получили имя эллинов.
1252 (1515/4) — В царствование Амфиктиона Кадм (сын Агенора) прибыл в Фивы и построил Кадмею.
1242 (1505/4) — 50-весельный корабль, построенный Данаем, прибыл из Египта в Элладу.
1242 (1505/4) — Эрихтоний на первых Панафинеях запряг колесницу; в Кибелах явилось изваяние Матери Богов; фригиец Гиагнис изобрел флейту.
(лакуна на месте даты) В царствование Пандиона Минос первый воцарился на Крите и основал Аполлонию, а идейские дактили Келмий и Дамнаменей нашли на Иде железо.
1145 (1408/7) — В царствование Эрехтея Деметра прибыла в Афины и открыла урожай, а возделал землю Триптолем, сын Келея и Неэры.
1142 (1405/6) — Триптолем собрал посеянный урожай в Рарии.
1135 (1398/7) — Орфей обнародовал свои творения, а Деметра отправилась на поиски дочери.
111* (лакуна в тексте, 1370-е) — В царствование Эрехтея Евмолп учредил таинства в Элевсине и обнародовал творения своего отца Мусея.
1062 (1325/4) — В царствование Пандиона (сына Кекропа) впервые состоялось очищение.
(лакуна в тексте) — В царствование Пандиона в Элевсине учреждены гимнические состязания; в Аркадии впервые состоялись Ликеи.
1031 (1294/3) — В Афинах случился неурожай, и Аполлон повелел им принять решение Миноса.
995 (1258/7) — Тесей учредил государственное устройство и демократию, а также Истмийские игры после убийства Синиса.
992 (1255/4) — Поход амазонок в Аттику.
987 (1250/49) — Поход семерых против Фив и учреждение Немейских игр.
954 (1217/6) — На 13-м году царствования в Афинах Менесфея эллины отправились против Трои.
945 (1208/7) — На 22-м году царствования Менесфея взята Троя, на седьмой день до окончания фаргелиона.
944 (1207/6) — В царствование Демофонта в Афинах состоялась тяжба между Орестом и Эригоной из-за убийства Эгисфа и Клитемнестры, Орест был оправдан.
938 (1201/0) — Тевкр основал Саламин на Кипре.
813 (1076/5) — На 13-м году архонтства Медонта в Афинах Нелей основал города Ионии и учредил Панионии.

Примечания

↑ Климент. Строматы I 117, 7

Хроника Евсевия. — С. 115.
↑ Страбон. География V 4, 4 (стр.243)
↑ Ливий. История Рима VIII 22, 6.
↑ Климент. Строматы I 138, 1.
↑ Климент. Строматы I 117, 2.
Хроника Евсевия. — С. 119.
↑ Климент. Строматы I 117, 1.
↑ Климент. Строматы I 117, 4—5.
↑ Хроника Евсевия. — С. 131.
↑ Климент. Строматы I 117, 3.
↑ Паросская хроника 29
↑ Паросская хроника 30
↑ Климент. Строматы I 119, 4.
↑ Фукидид. История I 18, 1.
↑ Кембриджская история древнего мира. — Т. 3. Ч.3. — М., 2007. — С. 385.

[Фукидид]

https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%AD%D0%...B0%D1%85%D0%B0)

Эгиалей (др.-греч. Αἰγιαλεύς) — персонаж древнегреческой мифологии. Сын речного бога Инаха и нимфы Мелии. Умер бездетным, от него страна названа Эгиалеей[2]. Либо первый житель в Сикионии, автохтон; основал город Эгиалею (будущий Сикион) на равнине, отец Эвропа[3]. Современник Бэла, царя Вавилона[4].

В историческом Сикионе наряду с тремя дорическими филами гиллеев, памфилов и димантов была фила Эгиалея, введённая после смерти Клисфена (кон. VI в. до н. э.)[5]. Геродот считает эпонима филы Эгиалея сыном Адраста[6].

[Фукидид]

http://hronologia.narod.ru/VIII-VI.html

776

Традиционная дата основания Олимпийских игр, проводившихся один раз в четыре года в священном округе при храме Зевса в Олимпии. На время Олимпийских игр провозглашался священный мир. Наградой победителю служил венок из дикой маслины. Одержавший победу на трех Олимпиадах имел право поставить в Олимпии свое изображение.

754

В Спарте утверждается эфорат

743

Начало первой мессенской войны ( по Павсанию).

735

Основание Сиракуз.

730

Спартанцы под предводительством царя Алкамена вторгаются в Мессению и захватывают город Амфею, разоряя страну и угрожая ее столице Стениклару. Начало Первой Мессенской войны, которая шла с переменным успехом до 724 г., когда спартанцам удалось штурмом захватить укрепленную гору Итому. Мессенцы были превращены в илотов.

725

Мессенцы основывают колонию Регию.

724

Окончание первой Мессенской войны ( по Павсанию).

706

Выходцы из Спарты – парфении – основывают Тарент.

700

На острова Фасос паросцы основывают город-порт Фасос.

685

Начало II Мессенской войны. Мессенцами предводительствовал Аристомен. ( По Евсевию начало войны приходится на 636 г. до н.э.). К восставшим мессенцам присоеденились аргивяне, элейцы, аркадяне, пилосцы и др. На девятый год войны мессенцы были разбиты спартанцами в сражении у Большого рва. После этого война продолжалась еще одиннадцать лет.

680

В Олимпии вводятся состязания в скачках на квадригах (25 олимпиада).

669

Аргосский царь Фидон разбивает спартанцев и тегеатов, совершает походы в Элиду и Коринф.

Поражение спартанцев от аргосцев при Гисиях.

665

Керкира одерживает победу над коринфским флотом и становится независимой от своей метрополии.

660

Мегары на берегу Босфора Фракийского основывают Византий.

657

Конец правления Бакхиадов и установление тирании Кипсела в Коринфе (-627).

Окончание второй Мессенской войны ( по Павсанию).

655

Начало правления Орфагора в Сикионе.

650

Коринфяне на побережье Акарнании основывают Амбракию.

648

~ После смерти Орфагора власть в Сикионе переходит к его брату Мирону.

В Олимпии вводятся состязания верховых (33 олимпиада).

640

Родился Солон (-560).

Родился Фалес, основатель ионийской философской школы, родоначальник философии и математики (-546).

632

Килонова смута в Афинах.

628

Спартанцу Эвтелиду в Олимпии первому из победителей была установлена статуя.

627

Смерть Кипсела и тирания Периандра, сына Кипсела.(-587/585). Во время его правления Коринфом была захвачена Керкира. Под его руководством были приняты законы о ограничении роскоши, получили развитие ремесла и промыслы.

621

Законодательство Драконта в Афинах.

604

Начало Первой Священной войны (~ 594) между Дельфийской амфиктионией и фокидским городом Кирра, которые отрезали часть земли, посвященной богу. Во главе войска амфиктионии был поставлен Клисфен.

600

Афинские колонисты нападают на Сигей, полис на Геллеспонте.

Родился Клисфен, будущий тиран Сикиона. Вел активную внешнюю политику, реформировал систему разделения граждан на филы, реформировал культ. (- 565)

594

Солон избирается посредником между знатью и угнетенным ею простым народом.

Законодательная деятельность Солона: запрещено долговое рабство, ряд законов по защите частной собственности, возрождение роли народного собрания, создание Совета четырехсот и введение народного суда – гелиэи.Граждане разделены на четыре имущественных класса.

590

Клисфен, возглавляющий войско дельфийской амфиктионии, захватывает Кирр, которая становится гаванью Дельф.

В Афинах, по неизвестным причинам, не избирается архонт.

587

После смерти Периандра тираном Коринфа становится его племянник Псамметих. Через три года Псамметих был убит заговорщиками.

586

В Афинах, по неизвестным причинам, не избирается архонт.

Начало проведения Пифийских игр в Дельфах, самых значительных после Олимпийских игр. Устраивались каждый третий год после Олимпийских. Наградой служил лавровый венок.
585

Смерть Периандра.

581

Учреждаются Истмийские игры, посвященные богу Посейдону. Проводились каждый первый и третий год Олимпиады. Победитель награждался венком из сосновых веток.

580

Питтак избирается правителем Митилены на острове Лесбос.

573

Первый год проведения Немейских игр, посвященных Зевсу и проходивших в Немее (Арголида) каждый второй и четвертый годы Олимпиады. Наградой служил венок из плюща или сельдерея. Во время Немейских игр полагалось поддерживать мир.

569

Амасис, царь Египта, подчиняет Кипр.

561

Писистрат захватывает власть в Афинах и становится тираном.

556

Эфорат Хилона в Спарте.

Родился Симонид, поэт. Жил в Афинах, в Фесалии, в Сицилии (-468).

552

Писистрат вновь в Афинах и возвращает себе власть.

550

Родился Дарий, будущий Дарий I Великий, царь Персии.(-486).

Кир II возглавляет восстание против мидийского царя Астиага, одерживает над ним победу и захватывает Мидию.

548

Пожар в храме Аполлона в Дельфах.

546

Война между Спартой и Аргосом за пограничную область Фирею. Аргосцы потерпели поражение и уступили Фирею спартанцам.

Спартанцы овладевают Кинурией.

Кир II вторгается в Лидию. В битве при Тимбре Крез был разбит Киром.

Смерть Фалеса и Анаксимандра.

545

~ Писистрат вторично изгнан из Афин.

Начало походов Кира II в Парфию, Согдиану, Бактрию и Арахозию.

544

Павсаний сообщает, что впервые в Олимпии были поставлена статуя атлета Праксидаманта (Эгина), кулачного бойца.

540

~ Родился Аристид, сын Лисимаха.

539

Кир II вторгается в Вавилон и включает его в состав своей державы.

538

Поликрат становится тираном острова Самос.

537

Поликрат становится тираном на острове Самос.

536

В Олимпии поставлена статуя Рексибия из Опунта, победителя в панкратии в 61 олимпиаду.

535

Писистрат возвращается в Афины и с помощью военной силы вновь захватывает власть.

534

В Афинах Писистратом учреждаются Великие (Городские) Дионисии.

530

На афинской агоре сооружается алтарь Двенадцати богов.

527

Смерть Писистрата.

526

Кипром овладевают персы.

525

Персидский царь Камбиз завоевывает Египет.

Родился Эсхил. На состязаниях драматических поэтов он тринадцать раз занимал первое место.

522

От руки персидского сатрапа Оройта погибает Поликрат, тиран Самоса.

Дарий становится царем Персии.

521

Дарий I подавляет восстания покоренных народов и заново подчиняет Парфию, Мидию, Маргиану, Элам, Месопотамию и Египет.

518

Царство Ахеменидов делится Дарием I на 23 сатрапии, проводятся военная и финансовая реформы.

Родился Пиндар, поэт, виднейший представитель хоровой лирики (-438).

516

Мильтиад, сын Кимона Коалемоса, принимает приглашение тирании в Херсонесе Фракийском вместо его убитого брата Стесагора.

515

Дарий I подчиняет Фракию, переходит Дунай и выступает против скифов.Поход заканчивается неудачно и Дарий I возвращается в Малую Азию.

514

Во время Панафинейского праздника Гармодий и Аристогитон убивают Гиппарха, Гиппию удается спастись.

512

В Эгейской Фракии образовывается сатрапия Шкудра.

Персия вынуждает македонского царя Аминту I признать свою зависимость от нее.

Мильтиад, тиран Херсонеса Фракийского, предоставляет свой флот персам и принимает участие в походе царя Дария I против скифов.

511

Война Кротона против Сибариса, предпринятая пифагорейцами.
510

Спартанский царь Клеомен I совершает поход в Аттику и изгоняет Гиппия из Афин. Падение тирании в Афинах.

Кротон захватывает Сибарис и разрушает его (Южная Италия).

~ Родился Кимон (- 449).

509

Реформы Клисфена и установление демократии в Афинах.

508

Второе появление Клеомена I в Аттике по призыву афинских олигархов, но вынужден удалиться.

506

Клеомен I с большой армией вторгается в Аттику и захватывает Элевсин.

Мильтиад захватывает острова Имброс и Лемнос, свергает тиранию Гермона и затем передает Лемнос афинянам.

500

Начало ионийского восстания (при поддержке афинян) против Персии, сожжение Сард. (До 494 г.)

Аристагор, тиран Милета, захватывает ионийских тиранов. Начало ионийского восстания.

На Великих Дионисиях начинают представлять трагедии.

Первое выступление Эсхила.

[Русская историческая библиотека]

http://rushist.com/index.php/greece-rome/524-ekklesia

(Έκκλησία) — народное собрание в различных демократических государствах Греции. В особенности знаменита экклесия афинская, бывшая выразительницей верховной власти народа и решавшая в последней инстанции все важнейшие дела, по которым предварительное решение было постановляемо советом (Βουλή). В Аристотелевой "Αθηναίων πολιτεία" (гл. 4) экклесия упоминается уже в эпоху Драконта, что, однако, сомнительно, так как самая глава представляет, по-видимому, интерполяцию. Бесспорно существование экклесии с эпохи Солона, а в подробностях ее устройство и компетенции известны в IV в. Первоначально на всякую пританею приходилось, вероятно, по одному заседанию экклесии; в IV в. их было 4 в течение того же срока. Первое из них называлось "главным" и имело точно определенную программу. Прежде всего испрашивалось согласие народа на оставление в должностях чиновников, избранных на данный год (так называемая эпихиротония властей); затем докладывалось о состоянии хлебных запасов и охраны страны и ряд более частных вопросов. В главное собрание 6-й пританеи происходило голосование о том, необходимо ли применить к кому-либо остракизм. В остальных трех собраниях каждой пританеи разбирались очередные дела, шедшие к докладу группами в определенном порядке, сначала касающиеся религии, потом сношений с другими государствами и наконец внутренние. В особых случаях могли быть созываемы экстраординарные экклесии. Местом собраний служил холм Пникс, для остракизма — рыночная площадь. В эпоху Демосфена стали собираться в театре и, иногда, в Пирее. За посещение экклесии граждане получали уже в конце V в. некоторую плату. После свержения 30 тиранов решено было сначала ее уничтожить, но так как граждане перестали собираться, то вскоре была вновь назначена плата в 1 обол и затем еще в первое десятилетие IV в. увеличена до 2-х и 3-х оболов. В демосфеновское время за посещение главного собрания выдавалось 9 оболов, а прочих — драхма. Граждане в собрании сидели. Собрания начинались рано утром, очистительной жертвой. Затем председатель докладывал состоявшиеся предварительные решения совета и спрашивал собрание, принимает ли оно их или желает войти в рассмотрение. В последнем случае всякий желающий мог просить слова. Если из среды собрания предлагались какие-либо совершенно новые дела к обсуждению, то они передавались в совет, для составления по ним предварительного решения. Председательствующий экклесией (в V в. эпистат пританов, в IV в. — эпистат проэдров) имел право, под личной ответственностью, не пускать на голоса предложения, казавшиеся ему незаконными. Голосование производилась обыкновенно через поднятие рук, но когда дело шло о жизни и чести гражданина, даровании и отнятии прав, облечении особыми полномочиями и т. д., то производилась закрытая подача голосов, причем общее число поданных голосов должно было быть не менее 6000. Председатель распускал экклесию за окончанием разбора текущих дел или вследствие какого-нибудь явления природы: грозы, дождя, землетрясения и т. п. Бывали случаи отсрочки заседания до другого дня за множеством дел. Постановления народного собрания назывались псефизмами и не смешивались с законами. Если какое-либо постановление экклесии противоречило существующим законам, то всякий гражданин мог выступить с жалобой на противозаконность (γραφή Παρανόμων) против лица, проведшего постановление. Подача такой жалобы сопровождалась присягой, чтобы жалобщик уже не мог отступиться от нее; с момента ее подачи прекращались, вплоть до ее разбора, дебаты об обжалованной псефизме в народном собрании, если она еще обсуждалась, и приостанавливалось приведение ее в действие, если она уже состоялась. Если жалоба оказывалась несостоятельной, подавший ее подвергался высокому штрафу.

[Academia]