*4812. Башкиры

[Дмитрий Михайличенко]

http://histrf.ru/biblioteka/book/bas...riiti-k-rossii
Башкиры: жизнь в движении. Часть 1: прийти к России

История народов России

Этноним «башкиры» впервые упоминается в сочинениях арабо-персидских учёных и путешественников в VIII-Х вв. В это время они органически входили в огромный номадический тюрко-угорский мир кочевников Евразии, который охватывал обширную территорию от Приуралья до Волги, от Южного Урала и Западной Сибири до Северного Кавказа, Прикаспия и Причерноморья.

Формирование народа

В описании Ахмеда ибн-Фадлана (922 г.) – одного из членов посольства халифа Ал-Муктадира к волжским булгарам – башкиры были кочевым, воинственным народом, который придерживался языческих верований с элементами тотемизма и анимизма. «… Мы видели, как одна группа из них поклоняется змеям, другая группа поклоняется рыбам, еще одна группа поклоняется журавлям»[1]. Примерно с этого времени начинается распространение ислама среди башкир.

В середине XI в. в Урало-Поволжском регионе меняется этнополитическая ситуация. Перемены были связаны с нашествием кыпчаков-половцев на юг и на запад. Несмотря на то, что конечной целью кыпчаков-половцев были степи, лежащие к западу от Волги, их стремительное перемещение привело в движение кочевников Урало-Каспийского степного коридора, включая башкир. Уступая кыпчакскому нажиму, огузы, печенеги и, находившиеся с ними в союзе часть башкир, уходят на запад, осев в конечном счете в Центральной Европе, приняв таким образом участие в этногенезе венгерского народа. Этот интересный факт ныне получает всё большее освещение как в российской, так и венгерской историографии.

Оставшиеся башкиры уходят севернее, в Приуральскую лесостепь, положив тем самым начало заселению современной Башкирии. Ключевым фактором этногенеза башкир на данном этапе стала ассимиляция ими приуральских угров (поэтому этот этап часто называют «угорским»), приведшая к формированию культуры, сочетающей степные и лесные черты. Последние, воспринятые башкирами на самых ранних этапах башкиро-угорского этнокультурного взаимодействия, к XVI-XVII вв. становятся неотъемлемыми, традиционными чертами образа жизни башкир. Влияние приуральского населения способствовало сохранению у башкир ярко выраженного кочевого образа жизни. Так, Гильом Рубрук сообщает, что «Язык паскатир [башкир] и венгров – один и тот же; страна их соприкасается с Великой Булгарией»[2].

Башкиры в Золотой Орде

Следующим этапом развития башкирского народа стал период монгольского завоевания. Первым документально подтверждённым известием о появлении монголов в непосредственной близости от кочевий приуральских башкир стало сообщение о неудачной попытке вторжения войск Субедея и Джебе в Волжскую Булгарию (1223 г.). К этому времени относят начало интенсивных столкновений башкир с монголами, что принято объединять понятием «башкирско-монгольская война», которая длилась до начала великого западного похода монголов в 1236 г.

Эти события нашли отражения в эпосе башкир, в частности в легенде «Акман-Токман»: «Но вот нагрянула с востока страшная черная рать. Было это летом. Все люди, вся скотина были на яйляу, в лесу, в горах, в долинах рек… Вскоре затем монгольский хан послал к башкирам своих нукеров – воинов и вынудил народ покориться».

Будучи политически разобщёнными, башкирские племена по-разному повели себя перед лицом монгольского нашествия. Если приуральские башкиры, жившие в лесостепных и предгорных районах Южного Урала, сопротивлялись монголам (т.к. находились в удалении от степного театра боевых действий), то юго-восточные башкиры, находившиеся в непосредственной близости к монголам, вынуждены были выбирать между угрозой физического уничтожения и вхождением в империю. Башкирские бии выбрали последнее, сохранив у себя систему внутреннего управления, получили от хана соответствующий ярлык и стали держателями улусов. Одним из первых добровольное подданство приняли башкиры племени усерган.

Политика Золотой Орды, освобождавшей наиболее удобные районы для собственного обитания от «лишних», способствовала новому переселению, в результате которого на территорию современной Башкирии мигрируют родоплеменные группы кыпчаков, катайцев, табынцев, минцев, которые расселяются на пространствах от р. Самары до р. Белой, тесня кочевавших там башкир на север. В итоге этого движения в XIII-XIV вв. приуральские башкиры сконцентрировались в предгорных и горнолесных районах Южного Урала. К этому времени относят и окончательное распространение ислама суннитского толка среди башкирских племён.

Важной особенностью положения башкир в составе Золотой Орды являлось то, что на их землях (наряду с русскими княжествами, Волжской Булгарией и Мордовскими землями) не было реального присутствия ордынской администрации. Местные правители с санкции ордынских ханов должны были исправно собирать «ордынский выход» и участвовать в военно-политических акциях империи, обеспечивая тем самым автономию своих владений.

На осколках Орды

Упадок Золотой Орды оказал значительное влияние на историческую судьбу башкирского народа. Нынешняя Башкирия была поделена между тремя ханствами (Казанским, Сибирским и Ногайским), каждое из которых считало себя прямым наследником золотоордынской империи. В первой половине XVI в. большинство башкир являлись данниками Ногайской Орды, а ногайскую часть нынешней Башкирии в русских источниках именовали Башкирским улусом или, собственно, Башкирской землёй. Западные и северо-западные башкиры платили ясак Казанскому ханству, а территория их расселения называлась Беловолжской землёй. Наконец, некоторые роды зауральских башкир попали под власть Сибирского ханства.

Малочисленность башкир (не более 100 тыс. человек) обусловила их непростое положение в составе Ногайской Орды: «Трём великим (ханам) уплачивали ясак. Доставляли из этих мест и платили». Наиболее неприятным было занятие ногаями лучших охотничьих угодий, кочевий и вытеснение оттуда башкир. Дополнительным фактором, вызывавшим недовольство башкир, было нарушение ногаями золотоордынской системы наследования престола, согласно которой безусловное право на престол принадлежало потомкам Чингисхана (чингизидам)[3]. Эти факторы отчасти способствовали переходу некоторых башкирских племён в подданство Казанскому ханству, где они наряду с ясаком должны были нести военную службу.

Казанское ханство, активно готовившееся к войне с Россией, нуждалось в армии, а его оседлое и земледельческое население было малопригодно для службы в коннице. Поэтому ханы Казани активно привлекают башкир к военной службе. За это власти Казанского ханства не выселяли башкир с их земель и не вмешивались во внутреннюю жизнь башкирских родов. Наконец, казанские ханы были чингизидами. Эти факторы предопределили как лояльное отношение башкир к Казанскому ханству, так и способствовали закреплению за башкирами своего рода привилегии военной службы.

Русский выбор башкир

Расширение Российского государства, взятие Казани Иваном Грозным в 1552 г., междоусобица в Ногайской Орде, а также тяжелейший природно-климатический кризис (суровые зимы, приведшие к гибели скота, эпидемия чумы, охватившая ногайские улусы) поставили глав башкирских родов перед выбором, от которого зависела будущая судьба народа.

Башкиры стали одними из последних данников казанского хана, заявивших о намерении добровольно войти в состав Российского государства (1554), причём посольства отправлял каждый башкирский род, в отличие от других народов Казанского ханства (так, чуваши и марийцы послали одну делегацию от двух народов). «Особое» отношение к башкирам было обусловлено желанием правительства Ивана Грозного показать всем башкирским родам (особенно входившим в Ногайскую Орду) преимущества добровольного вхождения в состав России. В этом случае башкирам гарантировалось сохранение вотчинных земель, свободное исповедование Ислама и облегчение податных повинностей. Кроме того, Иван IV продолжил практику привлечения башкир на военную службу, признав их право на военную организацию племенного ополчения.

В итоге уже в 1555 г. башкиры Ногайской Орды направили своих представителей в Казань, где проходило первоначальное оформление принятия русского подданства и переговоры с наместником Ивана IV князем А. Шуйским-Горбатым. Окончательное оформление подданства проходило в Москве, где послы получали жалованную грамоту от царя.

Длительным (более 80 лет) и более противоречивым стал процесс принятия русского подданства зауральскими башкирами – подданными Сибирского хана. Около 40 % сибирских башкир отказались добровольно принять российское подданство и были покорены в ходе военных действий, что привело к установлению для них более жёстких условий.

Несмотря на разные политические обстоятельства, башкиры во второй половине XVI в. на добровольной основе принимают российское подданство, добившись при этом самых значительных привилегий из всех народов Казанского ханства и Ногайской Орды. Царское правительство подтвердило вотчинные права башкир на занимаемые земли, не проводя при этом их обмера, а лишь фиксируя границы. Причём владельцем конкретной территории признавался отдельный башкирский род, который в российском законодательстве стал называться волостью, а вся территория башкир была разделена между родами. Башкиры в свою очередь были обязаны охранять юго-восточную границу России, протяжённость которой составляла 2 тыс. км, платить ясак и нести подводную повинность[4].

***

Таким образом, принятие башкир в подданство гарантировало защиту границ Российского государства и возможность создать плацдарм для освоения Сибири, так как единственная дорога, которая связывала Сибирь с европейской частью страны в XVI- начале XVII вв., проходила через Уфу, от безопасности которой зависело снабжением продовольствием сибирских крепостей.

[Дмитрий Михайличенко]

http://histrf.ru/biblioteka/book/bas...atsia-za-nieio
История народов России

…Принятие башкир в подданство гарантировало защиту границ Российского государства и возможность создать плацдарм для освоения Сибири, так как единственная дорога, которая связывала Сибирь с европейской частью страны в XVI-начале XVII вв., проходила через Уфу, от безопасности которой зависело снабжением продовольствием сибирских крепостей.

Очень скоро выяснилось, что вместе с землями и выгодами Россия пополнилась крайне беспокойным и удалым народом – который отметился и сразу несколькими масштабными вооружёнными восстаниями в XVII-XVIII вв., и воинскими подвигами во славу общего Отечества.

Жить по-русски: города и хозяйство

Вхождение башкир в состав Российского государства, освоение Сибири поставили правительство перед необходимостью организации административного управления новыми землями и подданными.

Большая часть башкирской территории составила Уфимский уезд, остальные земли вошли в состав Верхотурского уезда, Тобольского наместничества. Для охраны дороги в Сибирь и организации защиты территории от неприятеля во второй половине XVI в. на р. Белой была заложена русская крепость Уфа (1586). Башкиры также были заинтересованы в строительстве крепости как более близкого места для сбора ясака. Необходимо отметить, что по сравнению с Самарой и Саратовом построенная одновременно с ними Уфа была самой маленькой крепостью в Поволжье, так как власти не предполагали иметь там значительные воинские силы [1].

Формирование уфимской администрации началось только в 1590 г., когда в Башкирию был направлен первый уфимский воевода Михаил Нагой. Уфимские власти должны были прежде всего докладывать о положении дел в регионе и склонять ещё не принявших российское подданство башкир, ногаев и сибирских султанов добровольно присягнуть русскому царю. В случае необходимости уфимские воеводы могли совместно с башкирами организовывать походы против враждебных кочевников.

Уфимский уезд, будучи одним из самых крупных в Российском государстве, имел при этом незначительное количество войск: в 1636 г. гарнизон Уфы составлял около 400 человек. По сравнению со служилым населением численность уфимских посадских людей была незначительна. По данным первой переписи Уфимского уезда (1630 г.), в Уфе насчитывалось 36 дворян и 20 служилых новокрещён и иноземцев, 17 посадских дворов в которых обитало 74 человека.

Поскольку до 1730-х гг. Уфимский уезд был законодательно закрыт для самовольного переселения из центральной России, численность населения росла сравнительно невысокими темпами. Кроме того, вотчинное право, запрещавшее любые формы приобретения башкирских земель, препятствовало широкой колонизации Уфимского уезда. Русское население уезда в начале XVIII в. составляло чуть более 10 тыс. человек мужского пола [2].

Несмотря на то, что законодательно запрещалось приобретать вотчинные земли, башкиры-вотчинники могли позволить селиться на волостной земле. Правительство, в свою очередь, не запрещало переселенцам самим договариваться с вотчинниками о поселении на их землях, о «припуске», что давало право на пользование землёй и угодьями за определённую плату [3]. Подавляющее большинство припущенников составляли нерусские переселенцы – татары, чуваши, марийцы, удмурты, которые переселялись с территории бывшего Казанского ханства, стремясь избежать как насильственной христианизации, так и налогового гнёта. Кроме того, башкиры, невысоко ценившие пашенные угодья, требовали сравнительно небольшую плату за пользование землёй. Переселенцев, заводивших хозяйство на башкирских землях явочным порядком, т.е. без разрешительного указа и составления договора с вотчинниками, называли бобылями. А тептяри оформляли права на пользование землёй с помощью «поступных» записей. Позднее эти социальные группы сформулировали свою этническую общность (тептяри и бобыли). В итоге, к началу XVIII в. общее количество припущенников составляло 30 тыс. человек.

Таким образом, на протяжении первой половины XVII в. русское правительство и Уфимская администрация соблюдали условия добровольного подданства башкир. Переселение нерусского населения и формирование значительной социальной группы припущенников не нарушали вотчинных прав башкир. Более того, различный хозяйственный уклад способствовал мирному сосуществованию башкирского и пришлого населения.

Первые обиды и первые восстания

Изменение внешнеполитического курса российского правительства, готовность калмыков (представлявших в первой половине XVII в. главную угрозу с юга и юго-востока) принять русское подданство, отразилось на политике Москвы в отношении башкир. Уже во второй трети XVII в. был увеличен ясак, который платили башкиры за владение рыбными ловлями, бобровыми и бортными угодьями, в ноябре 1632 г. правительство назначило сбор чрезвычайного налога – пятинной деньги, а в январе 1634 г. был назначен новый сбор.

Недовольство башкир вызвало несогласованное решение правительства о строительстве новых крепостей. Так, к началу XVIII в. на западе и севере Башкирии появились 11 крепостей, на востоке и в центре – 20. В их числе Мензелинский острог (Мензелинск), Архангельское (затем – Бирск), Исетский, Катайский и др. Заселение крепостей служилыми людьми приводило к отторжению вотчинных земель у башкир, что являлось нарушением договорных обязательств. Кроме того, вотчинные земли передавались монастырям, которые возникают в Башкирии в конце XVI – начале XVII вв.

Наконец, главным поводом для недовольства башкир стало изменение политики властей в отношении калмыков. Последние заявили о готовности принять русское подданство и пообещали Алексею Михайловичу начать военные действия против крымского хана. В ответ они потребовали прекратить нападения башкир на калмыцкие улусы, казнить башкир – организаторов набегов и возвратить калмыков, которые находились в плену у башкир.

Указанные факторы стали основными причинами выступления башкир в 1662-1664 гг.

Несмотря на то, что башкиры и до этого неоднократно принимали участие в протестных волнениях [4], восстание 1662-1664 гг. имело более значительные масштабы и число участников. Начавшись в середине июля 1662 г., восстание быстро охватило огромную территорию от Западной Сибири до Среднего Поволжья. Сразу определилось два центра восстания – в Зауралье и на юге, *– каждый из которых действовал по-своему.

Южные и юго-западные башкиры откочевали за пределы досягаемости российских властей, что вынудило правительство использовать дипломатические, а не военные методы разрешения конфликта. Башкиры северной части вели к этому времени в основном оседлый образ жизни, поэтому противостояние приняло здесь наиболее ожесточённый характер. Самым значительным успехом повстанцев стало взятие Кунгура. Причём в событиях в Кунгурском уезде наряду с башкирами принимали участие кунгурские татары и «литовские люди», которые обслуживали артиллерию.

Восстание с переменным успехом продолжалось до 1664 г. При этом выявилась неспособность правительственных войск полностью разгромить подвижные отряды повстанцев, которые использовали тактику стремительных набегов, легко уходя от преследования российских войск. Именно в этом восстании проявилась эффективность использования отрядов яицких казаков и калмыков в борьбе с повстанцами, однако в виду их малочисленности и ненадёжности правительство не могло на них полагаться.

В течение 1663-1664 гг. повстанцы обращались к царю Алексею Михайловичу о прощении, и в конце февраля 1664 г. башкирские представители с царской жалованной грамотой вернулись домой. От башкир потребовали выполнения следующих обязательных условий: принесение присяги на верность царю, возвращение на прежние места обитания в Уфимский уезд, предоставление аманатов (заложников) и возвращение захваченных в ходе восстания пленных.

Правительство в свою очередь заверило башкир в незыблемости основных положений их добровольного подданства. В жалованной грамоте содержались гарантии неприкосновенности вотчинных владений[5] башкир, их право обращаться с жалобами непосредственно к царю, а также был расширен круг лиц, которым запрещалось приобретать башкирские земли.

Несмотря на то, что власти не предприняли административных мер в Уфимском уезде, заметные изменения коснулись структуры и численности вооружённых сил на башкирской территории: численность служилого населения возросла более чем в 4 раза, при этом необходимое для борьбы с кочевниками конное войско было увеличено в 5 раз. Был перестроен Уфимский кремль, в уезде построили две крепости (Бирск и Соловарный городок), в каждой из которых размещалось по 200 стрельцов.

Главным следствием стало изменение характера взаимоотношений власти и башкир. После восстания между российской властью и башкирами установилась атмосфера взаимного недоверия, которая стала почвой для нового крупного выступления 1682-1684 гг.

Поводом для второго восстания стало известие о предстоящем насильственном крещении башкир[6]. 27 ноября 1681 г. была создана Уфимская епархия. Хотя создание епархии не означало насильственной христианизации башкир, эта мера вызвала мощное выступление. Башкир активно поддерживало мусульманское духовенство, которое, как правило, было из Казанского уезда.

Встревоженные размахом восстания, воеводы Уфы и Казани обратились за помощью в Москву. Однако главную роль в подавлении восстания сыграли уфимские служилые люди и яицкие казаки, которые нанесли два крупных поражения повстанцам: в июне 1682 г. в районе р. Ик и под Мензелинском.

Тем не менее, окончательного прекращения восстания удалось добиться только после переговоров. Правительство обратилось к башкирам с грамотой, в которой объявлялось, что указа о насильственной христианизации никогда не было, а также подтвердило основные положения жалованной грамоты 1664 г. В этой связи попытки отдельных повстанческих отрядов продолжить выступления были либо подавлены, либо не нашли поддержки среди широких слоёв населения.

Как Петра I принуждали к компромиссу

В начале XVIII в. на политику российских властей по отношению к башкирам вновь повлияли внешнеполитические факторы. Активная европейская политика Петра I, вызвавшая огромный дефицит денежных средств, заставила власти пересмотреть систему налоговых льгот[7] территорий Поволжья и Приуралья.

С 1701 г. ясак и налоги в Уфимском уезде собирали сборщики из Казани. В 1704 г. было объявлено о введении 72 налогов в башкирских землях. Пётр I также лишил башкир права непосредственного обращения к царю с просьбами и жалобами. Наконец, в 1719 г. была введена «горная свобода», позволявшая «всякому желающему производить розыски и обработку металлов и минералов повсеместно, как на собственных, так и на чужих землях».

Таким образом, в начале XVIII в. правительство пошло на пересмотр основных положений добровольного подданства башкир, что не могло не вызвать народного недовольства.

Новое восстание вспыхнуло в 1704 г. и продлилось до 1711 г. Первоначально башкиры противились новым налогам, однако, дополнительный импульс восстанию придала жестокая карательная политика казанского комиссара А. Сергеева, который «и бил, и мучил, и в крепкие места запирал, и стращал вешать и рубить…». В итоге весной 1705 г. башкиры образовали несколько повстанческих групп, которые начали активные действия в Уфимском уезде.

По оценкам историков, общая численность восставших в 1705-1711 гг. составила 35 тыс. человек, что в 3-4 раза превышало количество правительственных войск. К концу 1705 г. казанские власти фактически утратили контроль практически над всей территорией Уфимского уезда.

В предыдущих восстаниях башкиры отстаивали свои права и привилегии, а потому редко привлекали в свои ряды представителей других народов. Однако реформы Петра I демонстрировали нежелание властей в дальнейшем придерживаться прежних соглашений с башкирами. В этих условиях башкиры нуждались в союзниках, что и заставило их пересмотреть свои требования.

Успехи повстанцев, которые в 1707 г. вторглись в Казанский уезд и начали жечь предместья Казани, вынудили царское правительство пойти на уступки. В результате по требованию башкир был заменён уфимский воевода, было официально объявлено об отмене всех новых налогов и прощении всех участников восстания, принёсших повинную. В итоге, к лету 1708 г. лидеры восставших приняли решение прекратить борьбу, хотя сопротивление отдельных отрядов продолжалось до 1711 г.

Однако властям удалось предотвратить общее восстание нерусских народов Урала и Поволжья, что в условиях решающего периода Северной войны было жизненной необходимостью. В этих условиях башкиры продолжали скрытую фронду, принимая беглых из Казанского уезда и отказываясь платить налоги.

Трудности интеграции

Относительно слабая царская власть в Башкирии и активная внешняя политика, которая требовала обеспечения социального мира внутри страны, не позволяла интегрировать башкир и башкирские земли в систему российского законодательства и административного управления. К началу 1730-х гг. такое положение дел явно противоречило планам и практической политике центральной власти.

В этих условиях в правительстве были разработаны два проекта решения башкирского и казахского вопросов. По первому проекту, автором которого был казанский губернатор Артемий Волынский, правительство должно добиваться сокращения численности мусульманских народов любыми средствами, провоцируя конфликты между башкирами и их соседями[8].

Согласно другому проекту обер-секретаря Сената Ивана Кирилова, необходимо было установить российское влияние в Азии и Индии. Для этого следовало организовать особую экспедицию, в которой башкирам отводилась роль дипломатических посредников во взаимоотношениях с казахами. Кроме того, на башкир должна была быть возложена обязанность по охране границы и торговых путей. Наконец, Кирилов считал, что необходимо сохранить своеобразие административного управления Уфимской провинцией и привилегии башкир.

Начало в 1735 г. башкирского восстания заставили И. Кириллова пересмотреть своё отношение к политике в Башкирии. Намерение И. Кирилова построить крепость на р. Орь вызвало недовольство башкир и стало поводом к очередному восстанию.

Несмотря на широкий размах восстания, Кирилов категорически отказался от практики переговоров, уступок и помилования. Если в ходе предыдущих восстаний башкиры признавались воюющей стороной, с которой велись переговоры, подписывались соглашения, то все участники восстания 1735-1740 гг. были объявлены государственными преступниками. Кирилов настойчиво добивался наказания всех участников восстания, считая, что на башкир должны быть распространены законы о государственных преступлениях.

В итоге в ходе подавления восстания людские потери башкирского населения составили почти 14 %. Всего погибло, казнено, умерло от голода и отдано в крепостные более 60 тыс. человек.

Однако наряду с карательными мерами Кирилов 11 февраля 1736 г. разработал комплекс указов, которые кардинальным образом изменили систему управления башкирами.

Согласно положениям указов, башкиры сохранили права и привилегии, полученные в период принятия российского подданства. Нововведением стало разрешение башкирам продавать свои вотчинные земли местным дворянам, офицерам, мишарям и тептярям. Стремясь заменить независимую от властей родовую знать, Кирилов ввёл выборность старшинской должности. Теперь общины должны были предоставлять трёх кандидатов, из которых уфимская администрация производила назначение на старшинскую должность сроком на один год. Новые старшины принимали присягу и давали клятву на верность царю.

Таким образом, разрушая родовые связи, власти формировали эффективные механизмы управления башкирской общиной. Необходимо отметить, что процесс отстранения родовой знати от власти начался одновременно со строительством Оренбургской пограничной линии[9].

В 1744 г. на территории башкирских земель была образована Оренбургская губерния[10] в составе Оренбургской, Уфимской и Исетской провинций, которые не делились на уезды. 23 декабря 1781 г. вместо Оренбургской губернии было учреждено Уфимское наместничество, состоявшее из двух областей, Оренбургской и Уфимской, с центром в Уфе. Однако с 1796 г. Уфимское наместничество вновь стало именоваться Оренбургской губернией, причём военный губернатор имел резиденцию в Оренбурге, а гражданский – в Уфе.

Разрешив башкирам продавать вотчинную землю, правительство открыло широкие возможности для освоения края. Во второй половине XVIII в. шла как организованная, так и стихийная миграция населения в Оренбургскую губернию. Города и крепости губернии в это время становятся местом официальной ссылки провинившихся дворян, мещан, офицеров.

Значительной была стихийная миграция крестьян. В 40-90-е годы XVIII в. Сенатом было разрешено не возвращать владельцам беглых частновладельческих крестьян, а записывать их в государственные крестьяне, либо в состав Оренбургского казачьего войска. В итоге к концу XVIII в. пришлое население стало преобладать над коренным. Причём причиной снижения конфликтности процесса интеграции башкир стало их активное привлечение к военной службе как на Оренбургской пограничной и сибирских линиях, так и во время больших походов российской армии. Так, с 1748 башкиры и мишари ежегодно направляли на пограничную линию от 5500 до 10500 человек.

Начиная с походов Петра I, башкиры становятся регулярными участниками заграничных военных кампаний Российской империи.

В Семилетней войне в составе русской армии участвовала «четырёхнародная команда» из Башкирии[11]. Трёхтысячный отряд башкир был направлен в 1771-1773 гг. в Речь Посполитую для борьбы с польскими повстанцами. Также башкиры участвовали в русско-шведской войне 1788 г., в 1789 г. башкиры участвовали в боевых действиях в Финляндии, поддерживая морские десанты русского флота.

Уже в первой кампании выявилась особенность поведения иррегулярной национальной конницы, которая несколько позже будет учтена российским командованием, и в итоге башкир в Семилетней войне станут временно использовать лишь во вспомогательных операциях. Башкиры, калмыки и в целом национальная иррегулярная конница воспринимали боевые действия по-своему – как набеги против степняков, поэтому «с начала вступления в сию землю [Пруссию] жгли и разоряли деревни»[12]. Несмотря на то, что российское командование достаточно быстро приобщило национальные войска к европейским правилам войны, на Западе сложился негативный образ казаков, калмыков и башкир как «диких орд насильников».

Последние восстания: мулла Батырша, Пугачёв и Салават Юлаев

Несмотря на отстранение родовой знати от власти и активное привлечение башкир к военной службе, во второй половине XVIII в. не удалось избежать крупных выступлений, два из которых заслуживают особого упоминания – восстание 1755-1756 гг. («Восстание Батырши») и восстание Емельяна Пугачёва 1773-1775 гг.

Несмотря на многофакторность этих движений, они в значительной степени вызваны процессом дальнейшей интеграции остатков вольной периферии башкир в российскую централизованную государственность. Также немаловажной причиной выступлений было хозяйственное освоение края (прежде всего горнозаводское строительство), которое нарушало традиционное представление башкир о гармоничном сосуществовании с природой[13].

Хозяйственное освоение края, продолжение деятельности христианских миссионеров способствовали обострению обстановки в Башкирии. В этих условиях в мае 1755 г. мулла Габдулла Галиев (Батырша) выступил с воззванием к мусульманскому населению о борьбе против неверных: «оных неверных россиян разорять начнёмте и их с землёй своей изживём и сгубимте, и в жилищах своих мечети и училищи построим, и правыя нашея веря по укреплению попечёмся». Практически одновременно началось выступление башкир Бурзянской волости.

Вновь, как и в начале XVIII в., возникла угроза объединения всех мусульман против российского правительства. В этих условиях с призывами прекратить восстание выступили оренбургский губернатор И.И. Неплюев и императрица Елизавета Петровна. Кроме того, правительству удалось разобщить восставших, пообещав казахам вознаграждение за выдачу укрывшихся там башкир. В итоге к лету 1756 г. восстание прекратилось, Батырша был пойман и впоследствии осуждён на пожизненную каторгу. Власти в свою очередь свернули активную деятельность по христианизации Поволжья.

Последним социальным протестным движением, в котором башкиры принимали активное участие, стало восстание Емельяна Пугачёва 1773-1775 гг., охватившее огромную территорию юго-востока империи: Оренбургскую, Сибирскую, Казанскую, Нижегородскую, Воронежскую, Астраханскую губернии. Основу повстанческого войска наряду с казаками составляли башкиры. Последние переходили на сторону повстанцев под влиянием своих старшин. Немалую роль сыграло то, что Пугачёва поддерживал известный духовный лидер Кинзя Арсланов, а в Башкирии происходили важные для этого восстания события.

После того, как Оренбург и Уфу взять не удалось, весной 1774 г. восставшие, отказавшись от осаждения сильных крепостей, стали захватывать и разорять горные заводы. Башкирские старшины уничтожали заводы только за то, что они находились на вотчинных землях. В течение мая-июня было полностью уничтожено 23 завода.

Восстание в Башкирии продолжилось даже после пленения Пугачёва. На севере и северо-востоке руководителем повстанческих отрядов был Салават Юлаев. В это время башкирские отряды выступали как против правительственных войск, так и против жителей горных заводов, защищавших свои поселения.

Таким образом, восстание Пугачёва фактически превратилось в гражданскую войну, а роль башкир в этом движении сильно отличалась от их участия в предыдущих восстаниях. Многие, отказавшиеся поддержать восставших, башкиры, стали жертвами своих соплеменников. В то же время такие видные старшины, как Кулый Балтачев, Кидряс Муллакаев, активно помогали правительственным войскам подавлять восстание.

В ноябре 1774 г был пойман Салават Юлаев, а к декабрю восстание было подавлено. Восстание показало, что башкиры окончательно интегрировались в российскую империю. Практически сразу же после этих событий Екатерина II учреждает духовное магометанское собрание (1788 г.), что ознаменовало собой признание ислама в качестве государственной религии Российской империи.

«Северные амуры» в битвах за Россию

С целью более глубокого привлечения башкир к военной службе, а также постепенной замены частей регулярной армии иррегулярной конницей в 1798 г. в Башкирии была введена кантонная система управления. Дополнительным фактором была уверенность, что милитаризация жизни привнесёт порядок и будет способствовать укреплению позиций государства в регионе.

Инициатором введения кантонной системы был оренбургский военный губернатор Осип Игельстром. Созданные на основе территориального (уездного) принципа, кантоны дробили прежнее родоплеменное деление земель у башкир. Вначале было создано 11 башкирских, 5 мишарских кантонов, 5 оренбургских, 2 уральских, 1 ставропольских калмыков. Во главе стояли кантонные начальники. Необходимо отметить, что в ХIX в. кантонная система затронула военно-служилые сословия, к которым относились в том числе башкиры, поэтому наряду с ней в крае существовала уездно-волостная для податных сословий.

В период кантонного управления башкиры и мишари были объединены в Башкирско-мещеряцкое войско, которое с 1855 г. стало называться Башкирским, с непосредственным подчинением военному губернатору<[14]. В отличие от казачьих войск, Башкирское не имело ни войскового атамана, ни канцелярии. Первым командующим войском стал Станислав Тимофеевич Циолковский.

Воинская служба привела к складыванию местных, лояльных центральной власти национальных элит, которые заменили прежних представителей знати тарханов. Всё это способствовало инкорпорированию башкирской элиты в дворянскую среду.

В XIX в. башкиры принимали активное участие в военных кампаниях русской армии. Одним из самых знаменитых эпизодов военной истории башкир является их участие в войнах против Наполеона в 1807-1814 гг. В 1806 г. в армию было направлено 10 тыс. башкир, которые уже в июне 1807 г. приняли участие в бою под Тильзитом, разбив французскую кавалерию. Из-за характерного вооружения (лук и стрелы), а также малорослых лошадей французы стали назвать башкирских воинов «северными амурами». Менее распространённым названием стало «злые купидоны». Будучи первоначально ироничным, в ходе Отечественной войны 1812 г. название «северные амуры» приобрело уважительное значение.

В 1811 г. по указу императора были сформированы два башкирских пятисотенных полка, Ставропольский калмыцкий полк, два полка астраханских калмыков: «Для усиления армии нашей иррегулярными войсками и чтобы приобучить на будущее время к службе калмык и башкир, обитающих в краю, … признали мы нужное нарядить три полка, один из ставропольских калмык и два из башкир… Ставропольские калмыки должны будут иметь исправное оружие по положению, а башкиры – употребляемое по их обыкновению. Всем им быть о двуконь»[15]. Уже в 1812 г. было сформировано ещё три башкирских полка.

В Отечественной войне 1812 г. башкирские полки принимали активное участие в большинстве крупных сражений. Кроме того, иррегулярная конница часто использовалась как в арьергардных боях, прикрывая отступление (бои под Можайском, под Москвой), так и в преследовании отступающего противника (ноябрь-декабрь 1812 г.), а также в партизанских действиях. Большинство сформированных полков приняли участие в Заграничном походе 1813-1814 гг., посетив основные европейские столицы. В итоге в Заграничном походе участвовали 18 башкирских полков, 5 из них в составе союзных войск вступили в Париж.

Кроме кампаний против Наполеона, башкиры принимали участие в русско-турецких войнах 1828-1829 гг., 1853-1856 гг., в Хивинском и Кокандском походах, а также несли регулярную сторожевую службу[16].

***

Наряду с военной службой кантонная система способствовала консолидации башкирского народа, помогла сохранить этническое самосознание, но главное, завершила процесс интеграции башкир в имперское пространство в качестве важного, прежде всего, с военной точки зрения, элемента.

В течение XIX в. Оренбургская губерния, которая в 1865 г. была поделена на Оренбургскую и Уфимскую губернии, испытывала на себе влияние тех социально-экономических процессов, которые были характерны для всей страны. Постоянный прирост населения способствовал формированию в регионе многонационального и поликонфессионального общества. К концу XIX в. жители, назвавшие своим родным языком башкирский, продолжали доминировать, составляя 40,96 % (899,9 тыс. чел) от общей численности населения губернии[17]. Жители группы русских языков (великорусский, малорусский, белорусский) составляли 38,22 % (839,6 тыс. чел).

Заводское и железнодорожное строительство способствовали окончательному включению края в систему хозяйственных связей России. С ликвидацией в 1881 г. генерал-губернаторства закончился не только длительный период военного управления в Башкирии, но и завершилась интеграция башкирского народа в административное, правовое, экономическое и образовательное пространство Российской империи. К этому моменту Башкирия перестала представлять собой относительно вольное периферийное пограничье, превратившись во внутреннюю территорию России, сохранив при этом свои этнорелигиозные особенности.

[Дмитрий Михайличенко]

http://histrf.ru/biblioteka/book/bas...ssiiskom-polie
История народов России

ХХ век для башкир вместе со всей страной стал эпохой потрясений, подвигов, свершений и качественных прорывов в развитии. Естественным спутником всесторонней модернизации стал для Башкирии рост национально-культурного самосознания и, как следствие, поиски форм государственной самоорганизации – в русле и на основе общероссийского цивилизационного проекта. В этих поисках, конечно, были известные «издержки роста» – но, в общем, обошлось без экстремальных приключений.

Век начинается: хозяйство, население и настроения

В начале ХХ в. Южный Урал представлял собой один из наиболее экономически развитых регионов Российской империи. Развитие промышленности не меняло аграрного характера Уфимской губернии. Большинство многонационального населения губернии было занято в аграрном производстве.

Доминирование в сельском хозяйстве общинного крестьянского производства при значительном росте населения привело к сокращению душевого надела и, следовательно, низкой урожайности, и способствовало росту количество бедняков. В этих условиях переход башкир от кочевого образа жизни происходил крайне неравномерно, даже несмотря на то, что они относились к самым многоземельным группам сельского населения Европейской России. К 1917 г. башкирам-вотчинникам принадлежало 39,4 % всех крестьянских земель (29,6% территории Уфимской губернии).

Как отмечает А. Абрамов, «где было близкое соседство русского населения в течение нескольких сот лет, там мы видим местами трёх- и двухпольную систему земледелия, то есть переход к земледельческому быту уже совершился… В других местах, таких как в Зауралье, …кочевой быт не потерял своей типичности до сих пор»[1].

Понятие «башкиры» в конце XIX – начале XX вв. имело двойное значение, этническое и сословное. Будучи полноправными собственниками земли, башкиры-вотчинники являлись привлекательной для других мусульман Уфимской губернии сословной группой. Поэтому население многих татарских селений часто именовало себя башкирами, что отразилось в переписи 1897 г., где 78,4 % всех мусульман назвали своим родным языком башкирский (899 910 человек). Однако после ликвидации Башкирского войска и перевода служилых в общегражданское состояние, последовало размежевание земель, в результате которого все деревни получили фиксированный надел, и стремление оказаться в башкирском сословии потеряло всякий смысл. В итоге последующие переписи (1912-1913 гг., 1917 г.) фиксируют неуклонное снижение численности башкир до 764 тыс. человек.

Активная миграция населения из западных губерний укрепляла многонациональный и многоконфессиональный состав населения Башкирии. Межнациональные и межконфессиональные отношения в начале ХХ в. отличались высоким уровнем толерантности, уважительным восприятием обычаев и культуры других народов.

Бурные политические события начала ХХ века оказали значительное влияние на общественно-политическую жизнь Башкирии. В губернии большое распространение получили оппозиционные настроения, чему способствовала ссылка на Южный Урал политических преступников[2]. Политизации населения способствовало также негативное влияние экономических кризисов на местную (прежде всего металлургическую) промышленность, внешнеполитические неудачи Российской империи[3]. Обстановка нагнеталась недовольством самих башкир из-за потери своих земель.

События «Кровавого воскресенья» способствовали быстрому росту антиправительственных настроений и акций в Уфимской губернии – от митингов до стачек (в Уфе, Миньяре, Белореченске, Тирляне). Хотя либеральное население встретило Манифест императора о даровании политических свобод народу (от 17 октября 1905 г.) ликующей демонстрацией, это привело лишь к частичной стабилизации политической обстановки – радикалы, недовольные нормализацией ситуации, развернули настоящий террор[4].

Регулярное проведение избирательных кампаний в Государственную Думу расширяло круг людей, вовлечённых в политику, в том числе представителей разных национальностей. Так, первыми депутатами от Уфимской губернии стали кадеты А.А. Ахтямов, С.П. Максютов, Ш.Ш. Сыртланов, К.-М.Б. Тевкелев и др. Отдельные депутаты-мусульмане проходили от Оренбургской губернии.

Именно члены мусульманской фракции стояли у истоков национального движения в Башкирии и пропаганды идей культурно-национальной автономии тюрок-мусульман России. В условиях мирного времени и относительной политической стабильности, эти идеи не были поддержаны населением Башкирии. Кардинальным образом судьбу башкирского и российского народа в целом изменила Первая мировая война.

Белый Февраль

Встреченная всеобщим ликованием, и вызвавшая национальный патриотический подъём, Первая мировая война ввергла Российскую империю в глубокий экономический и политический кризис, который в итоге привел к краху государственности.

Из Башкирии было мобилизовано на фронт 323,2 тыс. человек, что составляло 20,9 % мужского населения Уфимской губернии. Промышленность была переведена на выпуск военной продукции: в 1916 г. военную продукцию в Уфимской и Оренбургской губерниях выпускали уже 150 предприятий и мастерских. Лишённое вследствие мобилизации рабочих рук, вынужденное обходиться незначительным количеством лошадей, которых реквизировали на фронт, сельское хозяйство оказалось в тяжелом положении. В силу аграрного характера региона, значительные затруднения испытывало большинство населения Башкирии. Рост военного производства привел к резкому сокращению выпуска мирной продукции и, как следствие, к товарному голоду[5].

Несмотря на то, что военное время способствовало ограничению демократических свобод, полностью прекратить забастовочное движение не удалось, причём по мере затягивания войны количество забастовок только увеличивалось[6]. Забастовки не носили политического характера, а ограничивались экономическими требованиями.

Красный Октябрь

Начавшаяся в Петрограде революция получила широкую поддержку в Башкирии. Уже 2 марта 1917 г. после получения известий о перевороте Уфимская городская дума направила Временному правительству приветственную телеграмму с выражением «готовности принять все меры к осуществлению его предначертаний». Кроме того, в Уфимской губернии началось формирование органов революционной власти: губернского Комитета общественных организаций, который должен был решать задачи общественного порядка и укрепления нового строя[7], Уфимского Совета рабочих и солдатских депутатов. В отличие от российских большевиков, местные занимали умеренную позицию, поддерживая эсеровские и меньшевистские лозунги. Главной причиной было значительное влияние эсеров среди профсоюзов и мусульманских организаций.

Февральская революция способствовала росту национальных организаций в Уфимской и Оренбургской губерниях: в Уфе создаются «Общество учителей-мусульман», «Комитет распространения среди мусульман идей гражданственности», Милли шуро (Национальный совет), Мусульманское военное шуро. У истоков башкирского национального движения стояла мусульманская фракция Государственной думы[8].

В мае 1917 г. в Москве прошел Первый Всероссийский съезд мусульман, в котором участвовала башкирская делегация. Именно на нём были выдвинуты проекты преобразования государства либо в унитарное при экстерриториальной национально-культурной автономии «тюрко-татар мусульман внутренней России», либо в федеративное. Причём большинство делегатов высказалось за федеративное устройство России и территориальные автономии в качестве её субъектов.

В Башкирии идея федерализации была дополнена требованиями восстановления старых башкирских воинских формирований и защиты земельных прав башкир. Для обсуждения этих вопросов 20 июля 1917 г. в Оренбурге был организован Первый башкирский курултай с участием делегатов из Уфимской, Оренбургской, Самарской и Пермской губерний. Для координации деятельности башкирских организаций было создано Башкирское Центральное шуро, председателем которого стал Шарифьян Манатов. В августе состоялся Второй курултай башкир, который подтвердил приверженность идеям федерализма.

Революция и национальное самосознание

Рост национальных настроений в Башкирии был вызван развитием революционного движения. Растущая анархия в стране (выражавшаяся в политических кризисах), неспособность власти восстановить порядок, углубление экономического кризиса способствовали радикализации масс и отказу местных большевиков от умеренной позиции. Начиная с сентября 1917 г. большевики Башкирии готовятся к вооруженному захвату власти[9].

Несмотря на то, что известия об Октябрьской Революции в Петрограде пришли в Уфу уже 26 октября, местные большевики не спешили официально отстранять представителей Временного правительства. Только 22 ноября 1917 г. Губревком распустил Комитет общественных организаций. Смена власти в Уфе и губернии прошла без вооружённых столкновений. 28 октября 1917 г. Уфимское губернское военное мусульманское шуро перешло на сторону Советов, однако Башкирское шуро осталось в Оренбурге, который находился под контролем сторонников свергнутого Временного правительства.

Башкиры не принимали большевистского лозунга уравнительного землепользования и принципа «земля тем, кто её обрабатывает». Поскольку значительная часть башкирских земель находилась в аренде у пришлого небашкирского населения, то именно арендаторы по декрету должны были получить земли башкир. 11 ноября 1917 г. в опубликованном Башкирским шуро фармане № 1 не признавалась власть Советов, а переворот от 25 октября характеризовался как начало гражданской войны. При этом шуро также высказалось против восстановления власти Керенского, что означало курс на реализацию идей национальной автономии.

Уже 16 ноября 1917 г. фарманом № 2 Башкортостан был официально объявлен автономной республикой. До созыва Учредительного собрания Башкирское шуро объявлялось национальным правительством со всей полнотой власти на автономной территории. Для выработки основных положений конституции Башкирии предполагалось созвать учредительный съезд. Кроме того, было принято решение о формировании национальных воинских частей. «Объявляя самостоятельность Башкортостана, мы имели в виду не всю этническую территорию нашего народа, а только ту её восточную часть, где мусульмане составляли не менее 70 процентов её населения. Она получила название «Малая Башкирия»[10].

На третьем курултае, который прошел 8-20 декабря 1917 г. в Оренбурге, было избрано правительство автономной Башкирии во главе с Юнусом Бикбовым. Ахмет-Заки Валидов, который был председателем курултая, возглавил вновь образованное Башкирское войсковое управление. Малая Башкирия, в соответствии с исторической традицией, была поделена на 9 кантонов, которые в свою очередь делились на волости, возглавляемые местными комитетами. Используя критическую ситуацию, башкиры в очередной раз выступили против ущемления своих прав, полученных ещё при принятии российского подданства, и попытались реализовать идею национальной автономии.

После разгона Учредительного собрания, началось разрушение старого государственного аппарата. Установление Советской власти на местах происходило постепенно, однако и здесь сказались такие факторы, как многонациональность региона и его аграрный характер. Большое влияние оказывали действия Оренбургского и Уральского казачьих войск[11]. Если городские Советы достаточно быстро перешли на сторону большевиков, то уездные, отражавшие настроения крестьянства, не торопились брать власть. В итоге в Башкирии ещё до начала полномасштабной гражданской войны возникло острое противостояние, которое дополнялось национальным движением.

Гражданская война

Мятеж чехословацкого корпуса спровоцировал начало активных боевых действий. К маю 1918 г. Уфа оставалась единственным крупным городом под контролем большевиков от Волги до Уральских гор. Однако крестьянские антибольшевистские мятежи делали положение уфимских большевиков безнадёжным. В итоге 3 июля 1918 г. ревком бежал из Уфы, а 4 июля там началось восстановление старых органов власти. В течение Гражданской войны Уфа несколько раз переходила в под контроль противоборствующих сил.

Первоначально лидеры башкирского национального движения пытались не вмешиваться в конфликт большевиков и их противников. После захвата в январе 1918 г. Красной гвардией Оренбурга, руководители башкирского движения отправили в Москву телеграмму о согласии признать власть Советов с тем условием, что она не будет препятствовать формированию национальных частей и не лишит башкир самостоятельности во внутренних делах. Тем не менее, А.-З. Валидов и его соратники были арестованы[12], что предопределило участие национальных частей башкир в антисоветском движении.

Валидов и его сторонники надеялись, опираясь на чехословаков, создать национальную армию и изгнать Советы из Башкирии. В итоге уже в июне 1918 г. два башкирских батальона оказывали помощь чехословакам. После установления А.И. Дутовым и казаками контроля над Оренбургом (июля 1918 г.), туда переехало Башкирское правительство.

Территория автономной Башкирии фактически была поделена между Временным сибирским правительством, правительством Дутова и Комучем[13]. Новая башкирская администрация и Комуч действовали параллельно, причём русская администрация стремилась ограничить деятельность органов башкирской власти. Поэтому Башкирское правительство было вынуждено лавировать между Дутовым и не признаваемым им Комучем.

Приход к власти А.В. Колчака привёл к ликвидации национальных автономий. 21 ноября 1918 г. он издал приказ об упразднении правительства Башкортостана и расформировании башкирского войска, однако Башкирское правительство не подчинилось этому решению. В ноябре 1918 г. Башкирское правительство оказалось между враждебно настроенным правительством Колчака и надвигающимися частями Красной Армии.

Видя рост противоречий в антибольшевистском лагере, лидеры башкирского движения приняли решение о разрыве с белыми и начале переговоров с Советами. Как отмечал Валидов, «не подчиниться режиму, всё более укрепляющемуся в России, мы не имеем возможности… Мы пошли на установление согласия с Советами. В настоящее время мы вынуждены примириться с их условиями»[14].

В ходе тайных переговоров было принято решение о переходе башкирских частей на сторону Красной Армии. Высокий уровень доверия солдат к своему командованию позволил совершить организованный переход войск на сторону противника, однако избежать столкновений не удалось[15].

23 марта 1919 г. было опубликовано «Соглашение центральной Советской власти с Башкирским правительством о советской автономии Башкирии». Автономная Башкирская Советская Республика провозглашалась в пределах Малой Башкирии из башкирских волостей, пяти уездов Оренбургской, трех уездов Уфимской и двух уездов Пермской губерний. До созыва съезда Советов Башкирии власть оставалась в руках Башревкома, который возглавил Х. Юмагулов. К декабрю 1919 г. завершилось административное обустройство республики, которая делилась на 11 кантонов во главе с ревкомами.

После окончания боевых действий в Башкирии началась реализация большевистской экономической политики. Прошла новая волна национализации, была восстановлена карточная система распределения, началась продразвёрстка. В Малой Башкирии она проводилась не столь жёсткими методами, как в других регионах, кроме того Башревком фактически саботировал продразвёрстку. Наряду с желанием советского руководства установить полный контроль над башкирской автономией это делало столкновение между башкирским национальным правительством и советской властью неизбежным.

Для противодействия Башревкому в ноябре 1919 г. был создан Башкирский областной комитет РКП (б), где большинство мест получили противники национальной автономии. Попытки Х. Юмагулова и А.-З. Валидова сохранить самостоятельность Башревкома не увенчались успехом. Противостояние закончилось 19 мая 1920 г. с принятием декрета «О государственном устройстве Автономной Советской Башкирской Республики», который фактически лишал Башкирию автономных начал, делая их формальными. 26 июня 1920 г. в управление республикой вступил новый ревком, сформированный из лиц, не связанных с башкирским национальным движением[16]. Прошедший в июле 1920 г. Первый Всебашкирский съезд Советов только зафиксировал победу антинациональных сил в Башкирии.

Несмотря на временные успехи, башкирское национальное движение потерпело поражение. Башкирия в этот период стала окончательно межнациональной, поэтому национальное движение (не важно башкирское, русское или татарское) не могло мобилизовать большинство населения. Понимая это большевики, по сути, предложили компромиссный вариант, который в итоге и был принят башкирским национальным движением.

Этот этап деятельности национальной организации имеет важное значение для истории России, так как именно в этот период закладываются основы федерализма.

Тем не менее, последующая деятельность Валидова в Средней Азии и в эмиграции, в том числе и его контакты с фашистской Германией, его усилия в качестве гражданина Турции по адаптации пантюркистской идеологии в условиях масштабных изменений на мировой арене в середине ХХ в., позволяют сделать вывод о противоречивом характере личности этого человека.

Советская модернизация

Революция и Гражданская война привели к хозяйственному опустошению Башкирии. В 1921 г. страну охватил голод. В Башкирской республике и Уфимской губернии голодало около 2,5 млн человек. Особенно тяжёлым оказалось положение жителей горнолесных и горностепных кантонов республики, населённых главным образом башкирами[17]. Занимаясь скотоводством и лесными промыслами, башкиры Зауралья мало выращивали хлеб и почти не занимались огородничеством, поэтому больше всего страдали от голода. К 1923 г. население Башкирской республики и Уфимской губернии[18] сократилось на 650 тыс. человек (22 %).

В этих условиях советское руководство вынуждено было обратиться к рыночным механизмам и отказаться от политики «военного коммунизма». Несмотря на определённые успехи НЭПа, в Башкирии не удалось достичь довоенных показателей в экономике.

Следующий этап развития Башкирии связан с развёртыванием индустриализациии и усиленной модернизацией региона. Башкирская АССР должна была превратиться в составную часть Урало-Кузбасского комбината, что предполагало активное освоение недр республики, прежде всего, развитие нефтедобычи и нефтепереработки. В 30-е годы нефть была обнаружена недалеко от Ишимбаево и в Туймазинском районе, а к концу 1930-х гг. Башкирия занимала 3-е место в стране по объёмам добываемой нефти. Наряду с нефтяной промышленностью в БАССР идёт активное развитие моторостроения.

Великая Отечественная

В годы Великой Отечественной войны республика превратилась в важный центр эвакуации промышленных предприятий и населения из западных районов СССР. В Башкирию было эвакуировано более 170 крупных и мелких предприятий, отдельных цехов и установок. Кроме того, в республику переводят значительное количество учреждений науки (Академия наук УССР) и искусства (Академический театр оперы и балета им. Т. Шевченко). Наконец, в Уфе работали видные деятели Исполкома Коминтерна.

Помимо мобилизации военнообязанных (в 1941-1944 гг. было мобилизовано 556,6 тыс. человек), в республике создавались дополнительные воинские подразделения, в том числе национальные войсковые соединения. В Башкирии были сформированы 2 кавалерийские дивизии (112-я и 113-я), однако в итоге лишь одна 112-я башкирская кавдивизия была отправлена на фронт. В личном составе 112-й КД башкиры составляли 81,4 %, татары – 14,5 %, русские – 3,3 %. Командиром 112-й кавалерийской дивизии был назначен полковник М.М. Шаймуратов, командирами полков Т.Т. Кусимов, Г.А. Нафиков, Г.Д. Макаев. Начав боевой пусть в составе Брянского фронта в 1942 г., дивизия прошла с боями более 4 тыс. км и приняла участие во всех значимых боевых операциях, включая взятие Берлина.

Послевоенная история БАССР связана прежде всего с активным развитием промышленности. В республике активно развиваются нефтедобыча и нефтепереработка (Уфимский и Ново-Ишимбайский нефтеперерабатывающие заводы), химическая промышленность (Стерлитамакский содовый завод, Уфимский химический завод), машиностроение (Уфимский моторостроительный завод, ныне УМПО), способствующие урбанизации БАССР. Тем не менее, Башкирия по-прежнему оставалась аграрным регионом.

Заметным в демографических процессах становится отставание в численности башкир по сравнению с русскими и татарами. По переписи населения 1959 г., башкиры занимали третье место (22,1 %), уступая русским (42,4 %) и татарам (23,05 %), причём заметно отставала урбанизация башкир (86,4 % башкир проживало в сельской местности). Именно в этот период Башкирия превратилась в мощный аграрно-индустриальный центр Советского Союза.

Перестройка запустила в республике серьёзные перемены, способствовала активизации политической деятельности населения. Консерватизм местной партийной верхушки, которая стремилась сдержать рост либеральных настроений, привёл в итоге к утрате влияния в республике. На первый план в политической жизни выходят хозяйственники, директорский корпус.

Ярким представителем нового поколения политиков стал директор Уфимского нефтеперерабатывающего завода М.Г. Рахимов, который был избран Председателем Верховного Совета БАССР. Именно местные хозяйственники станут главными получателями дивидендов от процессов суверенизации в стране, а также запустят новую волну «национального возрождения».

Распад СССР обозначил новый этап в развитии Башкирии. Республика активно участвовала в федерализации страны, что рассматривалось местной властью как возможность повысить статус региона и укрепить его экономическую независимость. Ещё 11 октября 1990 г. была принята декларация о суверенитете, в которой Башкирия стала называться Башкирской Советской Социалистической Республикой.

Договором от 31 марта 1992 г. были заложены основные принципы современного российского федерализма, что позволило урегулировать конфликт между общероссийским законодательством и декларациями о государственном суверенитете республик в составе Российской Федерации. Укреплению республиканского суверенитета способствовало проведение экономических реформ в Башкортостане.

Итогом оформления республиканского суверенитета стало принятие 24 декабря 1993 г. Конституции Республики Башкортостан, которая провозглашала республику «демократическим суверенным государством в составе Российской Федерации». Одновременно с всенародным голосованием по новой Конституции РФ в Башкортостане прошли первые президентские выборы, принесшие победу М.Г. Рахимову, которому удалось консолидировать вокруг себя региональную элиту и заручиться поддержкой общества. Руководству республики под лозунгом «суверенитета» удалось закрепить в собственность республики практически все предприятия на её территории, в том числе ТЭК, который составлял основу экономики Башкортостана.

Однако период «парада суверенитетов» для Башкирии завершился неудачно. В начале 1990-х гг. по уровню промышленного производства БАССР находилась на пятом месте после (Украинской ССР, Белорусской ССР, Казахской ССР и Узбекской ССР), однако новое руководство республики не смогло грамотно распорядиться имеющимся потенциалом. В результате ТЭК по сути был «приватизирован» сыном М. Рахимова Уралом, который сейчас скрывается от правосудия в Австрии.

Именно в этот период республиканские власти учреждают Всемирный Курултай башкир, который берёт на себя функцию координации и взаимодействия с многочисленными башкирскими диаспорами в разных частях планеты. Эта деятельность, как и всестороннее развитие башкирского этноса продолжается и в современных условиях.

Литература:

Ковалевский А.П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Харьков, 1956.
Навеки с Россией. Сборник документов и материалов: в 2 ч. Уфа, 2007. Ч. 1. С. 164-165.
Рахимов Р.Н. Западные мифы о народах России: от «диких башкир» к «полуазиатским ордам» // Проблемы национальной стратегии. 2014. № 6 (27).
Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957.
Прозоровский А.А. Записки генерал-фельдмаршала Александра Александровича Прозоровского. М., 2003.
Тарасов Ю.М. Русская крестьянская колонизация Южного Урала. М., 1984.
Документы и материалы по истории Башкирского народа (1900-1940). Уфа, 2012.
Валиди А.-З. Воспоминания. Уфа, 1994.
История Башкортостана с древнейших времен до наших дней: В 2 т. Уфа, 2006.
Синенко С.Г. Город над Белой рекой. Краткая история Уфы в очерках и зарисовках. 1574-2000. Уфа, 2002.