**747. Русский календарь

[Грани.Ру]

http://graniru.org/Society/History/m.255669.html
19.10.2016

50 лет назад, 19 октября 1956 года, СССР и Япония приняли совместную декларацию, по которой прекращалось состояние войны и восстанавливались дипломатические отношения между двумя странами. Также фиксировалось согласие СССР на передачу Японии после заключения мирного договора островов Курильской гряды Хабомаи и Шикотан. Однако мирный договор между Россией и Японией не подписан до сих пор из-за отказа Москвы передать спорные острова.

[365 дней]

1097 год
на совете русских князей в Любече под руководством Владимира Мономаха узаконено разделение Руси на удельные княжества

1941 год
Москва объявлена на осадном положении

1811 год
В Царском Селе открылся Лицей – элитное учебное заведение для дворянских детей. Среди севших за парты в тот день 30 мальчишек – Александр Пушкин, Иван Пущин, Вильгельм Кюхельбекер, Александр Горчаков. Их обучали, как того требовали тогдашние понятия о наилучшем образовании. Закону Божьему и Священной истории; логике и нравственной философии; праву – естественному, частному и публичному, гражданскому и уголовному; латинской, российской и французской словесности; немецкому языку; государственной экономике и финансам, а также географии, статистике и… фехтованию. Лицей просуществовал 107 лет и был закрыт в 1918-м…

[Литературная газета]

Всероссийский день лицеиста. 19 октября (по старому стилю) 1811 года открылся Императорский Царскосельский лицей

[Кирилл Брагин]

http://rusplt.ru/wins/vyacheslav-kly...tor-28545.html
19 октября 2016, 11:20
Русские победы, Культура, Герои «Русской планеты»

Вячеслав Клыков – скульптор и патриот

Скульптор Вячеслав Клыков работает над памятником маршалу Г.К. Жукову / Юрий Кавер, РИА Новости

Вячеслав Клыков родился в крестьянской семье в глухом селе Мырмыжи Курской области. Учился в строительном техникуме и курском пединституте. В 1968 году окончил факультет скульптуры Суриковского художественного института. Обучение проходил у Николая Томского и Матвея Манизера.

По признанию самого Клыкова влияние на него оказали скульпторы Александр Матвеев, Сергей Коненков и Георгий Мотовилов. Первой работой Клыкова стала композиция «Юность», изображающая мальчика с жеребенком.

С середины 1980-х годов в своем творчестве обратился к православной и патриотической тематике. Наряду с другими патриотами Вячеслав Михайлович был первым, кто участвовал в возвращении обществу и народу исторической памяти. В 1987 году он создал памятник преподобному Сергию Радонежскому, патриоты хотел установить памятник в подмосковном селе Городок (ныне Радонеж) в канун годовщины Куликовской битвы.

Но власти воспротивились этой идее. Для них Сергий Радонежский был «религиозным черносотенцем», подъезды к месту установки памятника перекрыли, а сам памятник удалось установить лишь в год тысячелетия Крещения Руси.

Православие и русская история – основные темы в творчестве скульптора. Клыков считал, что из болота легче всего выйти «по вешкам, оставленным для тебя добрыми людьми. Так и я ставлю на пути россиян образы великих предков, чтобы не сбили их с истинного пути мутные соблазны нашего времени».

Таких вешек Вячеслав Михайлович оставил много, среди его работ можно упомянуть памятники преподобным Илье Муромцу и Серафиму Саровскому, равноапостольным Кириллу и Мефодию, Владимиру и Ольге, великим князьям Святославу и Александру. Скульптурные работы Клыкова украшают не только русские города, они находятся и за рубежом, в Италии, Греции, Болгарии и Сербии.

Клыков горячо переживал искусственное разделение братских славянских народов, происшедшее в 1991 году, как художник он выступал за скорейшее объединение украинцев, русских и белорусов. Он считал, что разъединительные процессы славянских народов инспирируются извне.

И в этом он оказался прав, хотя слова произносил задолго до своей кончины, наступившей в 2006 году и задолго до событий на киевском Майдане. Великий русский скульптор отошел в мир иной, но его памятники продолжают выполнять свою патриотическую миссию.

[Кирилл Брагин]

http://rusplt.ru/wins/nazad-nikolay-teleshov-28546.html
19 октября 2016, 11:32
Русские победы, Наука и технологии, Герои «Русской планеты»

Изобретение признали за границей, в то время как российские чиновники не проявили к нему интереса

Николай Афанасьевич Телешов (1828-1895) был сыном мецената Афанасия Шишмарёва и балерины Екатерины Телешовой. В российской императорской армии он служил артиллеристом, по выходе в отставку окончил философско-юридический факультет Санкт-Петербургского Университета, но известность получил как автор первого в мире проекта самолета. Насколько разносторонним он был человеком!

Уже через два года по окончании университета Телешов разработал проект самолета «Система воздухоплавания» с паровым двигателем и толкающим воздушным винтом. На чертежах самолет выглядел как огромная сигара, две палубы воздушного судна предназначались для размещения и перевозки 120 пассажиров.

Российская Академия наук и военное ведомство, куда обратился Николай Афанасьевич, не приняло его изобретения всерьез. Заявка была всего лишь зарегистрирована, а патент пришлось получать за границей.

Три года потратил изобретатель на модернизацию проекта, после переработки проект получил название «Усовершенствованная система воздухоплавания» («Дельта»). Для него проектировался воздушно-реактивный двигатель, названный «теплородным духометом», он является прототипом современных реактивных двигателей.

Это был первый в мире проект ракетоплана с дельтавидным крылом. Сегодня проект «Дельта» поражает предвидением современных форм реактивных самолетов. Но военное министерство в 1867 году в регистрации патента Телешову отказало, проект был зарегистрирован во Франции и там же обнародован.

Утечки «мозгов» и идей из России случались и в XIX веке и происходили они из-за безразличия и равнодушия российских чиновников. Поэтому, когда в апреле 2005 года с аэродрома Тулузы в небо Франции поднялся крупнейший двухпалубный авиалайнер Airbus A380, мало кто помнил, что впервые проект двухпалубного самолета был предложен русским изобретателем.

[Петр Спивак]

http://www.ng.ru/dayhist/2016-10-19/16_day.html
19.10.2016 00:01:00


Сегодня 100-летие Эмиля Гилельса (ум. 1985), великого пианиста. Аристократ духа, одинокий на свете творец – в таких невозможных в советской печати выражениях писали о нем за рубежом. И за этими словами – драма. Гилельс очень много гастролировал на Западе, но такое право у нас давалось по принципу дозволительности. И от имен Ленина и Сталина в списке его наград рябит в глазах. Фото с сайта www.mkrf.ru

[А. О. Колегов]

http://kolegov-a-o.livejournal.com/886686.html
19 окт, 2014 at 8:58 AM


В этот день родились: великий русский скульптор В.М.Клыков (1939-2006) — автор памятников великому князю Владимиру, Сергею Радонежскому, Серафиму Саровскому, Пушкину, Николаю II, адмиралу Колчаку, Святославу Храброму и многим другим великим людям России

Read the rest of this entry »

[Правда.ру]

http://www.pravda.ru/society/calenda...-october_19-0/
18 окт 2015 в 18:00

Общество » День в истории » Октябрь

День лицеиста


Православный календарь

День памяти святого апостола Фомы, одного из 12 учеников Христа. Сначала Фома не верил в воскресение Иисуса Христа. Но когда Христос явился к нему и показал свои раны, он уверовал. Фома проповедовал слово Божие в Индии, Персии. Скончался мученически от язычников в I веке.

"Фома не поверил рассказам о Воскресении Иисуса Христа (от этого и прозвание — Фома Неверующий); на восьмой день после Воскресение Господь явился апостолу и показал Свои раны".

Народный календарь

День Фомы. Фома. Фома — Большая крома (богатый зажиточный человек). Неверующий Фома. "Фома ломит закрома, все бери задарма". "Ему говорят про Ерему, а он про Фому". "Били Фому за Еремину вину".

"Фома — большая крома (сума); т. е. обилие хлеба и запасов".

Именинник: Фома.

События

Год 1812-й. В Москве похолодало, выпал первый снег. 19 октября (7-го по старому стилю) оставившая город армия Наполеона вышла навстречу своей гибели. Это было бегство, но Наполеон тешил себя мыслью, что вернется весной. Неукротимая злоба, терзавшая душу французского императора, нашла выход в приказе взорвать Кремль, поджечь все публичные здания и казармы. Часть кремлевских стен и некоторые башни взлетели на воздух. Была разрушена Грановитая палата, сгорел дворец, но соборы уцелели. Уход Бонапарта из русской столицы, сожженной ее жителями, стал началом конца некогда непобедимой армии. Французы, вынужденные возвращаться по разоренной Смоленской дороге, тысячами гибли от морозов и голода и трупами своими устилали дорогу. К ноябрю от полумиллионного войска Наполеона осталось всего 60 тысяч человек.

19 октября 1852 года Кронштадт покинул отправившийся в кругосветное плавание фрегат "Паллада" под командованием адмирала Е. В. Путятина. Секретарем адмирала согласился стать писатель Иван Александрович Гончаров, который вел общий журнал, занимался словесностью с гардемаринами по просьбе адмирала. "Все удивились, что я мог решиться на такой дальний и опасный путь — я, такой ленивый, избалованный! Кто меня знает, тот не удивится этой решимости. Внезапные перемены составляют мой характер, я никогда не бываю одинаков двух недель сряду…" — писал позже писатель.

Дни рождения

19 октября 1958 года родился Борис Кузык (1958, Александровка Кировоградской обл. УССР), экономист, академик РАН (2011).

Скорбные даты

19 октября 2001 года умер Александр Морухов (23.3.1919 — 2001), трюмный машинист-подводник, старшина 1 статьи, Герой Советского Союза.

[Иван Зацарин]

http://histrf.ru/biblioteka/book/v-r...skoi-avtonomii
19 октября 2016

В Россию за свободой. К 98-летию немецкой автономии

История народов России Сегодня в прошлом

В последние несколько лет Европа стойко ассоциируется с центром притяжения миграционных потоков. Согласно закону сообщающихся сосудов в скором времени Европа же начнёт генерировать и обратные потоки – тех, для кого Европа становится слишком мультикультурной. Или слишком взрывоопасной, мотивы у каждого свои.

Сегодня, когда мы справляем 98-летие оформления немецкой автономии в составе РСФСР, стоит поговорить о том, что толкало просвещённых европейцев ехать водить хороводы с медведями. И что может подтолкнуть теперь.

Гринкарты от монархов

Уже тот факт, что этноним «немцы» в России приклеился именно к выходцам из германских княжеств, указывает, что немецкоговорящие народы в России – как минимум не чужие.

Как известно, дославянское «němьсь» суть «немой, неспособный говорить на понятном языке». И даже в конце XVI века в немцах ходили выходцы едва ли не всей Европы: от Англии до Скандинавии.

Однако уже во времена Петра в Немецкой слободе собственно немцев становится больше, косвенные признаки на это указывают (из четырёх неправославных храмов слободы два были лютеранскими). Этому есть простое объяснение: одним из первых проектов Петра было преобразование армии по европейскому образцу, для этого будущий император приглашал немецких офицеров.

Его наследники эту практику продолжили и расширили. Приглашать стали не только специалистов, но и обычных поселенцев. Манифесты Екатерины II (1762 и 1763 годов) не только позволили иностранцам свободно селиться в России, но и стимулировали возникновение целых поселений. Причём льготы, изложенные в этих манифестах (освобождение от налогов и податей, ссуды, освобождение от наборы в рекруты, свобода вероисповедания, самоуправление и прочее), напоминают условия нынешних свободных экономических зон и территорий приоритетного развития. Всего по манифестам Екатерины II в 1763-1766 годах в Россию переселились около 30 тысяч колонистов, основавших более сотни колоний. Кроме Поволжья при Екатерине немцев селили в Петербургской, Воронежской, Черниговской и Лифляндской губерниях. Собственно, селиться-то можно было не только в них, но именно на перечисленных землях действовали переселенческие льготы. Вторая волна колонистов (с 1782 года) отправилась в Новороссию.

Александр I переселял немцев в Причерноморье, а также в Область Войска Донского, продолжая таким образом политику Екатерины II, заключавшуюся в простой и здравой идее: заселять новоприобретённые земли иностранцами для их скорейшего (опережающего) развития. Тут стоит поберечься от потакания квасному патриотизму: мол, чего не нашими мужичками? Этот вопрос мы уже однажды обсуждали: кто не развивает территорию, тот её так или иначе теряет.

В XIX веке миграция шла уже не так активно и взрывообразно, её упорядочили: не более 200 семейств в год, ценз по капиталу. А с 1872 года земли переселенцам и вовсе нужно было приобретать. И всё равно во второй половине позапрошлого века в России насчитывалось более 550 поселений колонистов, в которых проживало более 200 тысяч мужчин (особенности тогдашней статистики).

С точки зрения сегодняшнего дискурса «пора валить» немного непривычно осознавать, что иностранцы, оказывается, ехали в «тюрьму народов» десятками тысяч. Что их на это толкало? Религиозная нетерпимость на родине, дефицит свободной земли, конфликты отдельных протестантских общин с властями. Освобождение колонистов от рекрутской повинности сманило в Россию многих, поскольку отдельные протестантские течения исповедовали запрет брать в руки оружие, т.е. саботировали наборы в армию. А если обобщить эти причины в одну, то получится, что ехали за свободой. Свободой жить отдельным поселением (своим миром) так, как нравится и кажется правильным. То есть ехали по тем же причинам, что и в Новый Свет, только что через океан не плыли.

После революции

Поначалу революция поменяла в укладе колонистов немного. 19 октября 1918 года колонии Поволжья декретом СНК оформили в автономную область (кстати, первую в РСФСР). В 1923 статус подняли до АССР, у которой, как и у прочих республик, был свой съезд Советов, свой Верховный Совет и даже своя Конституция. Однако теперь этим подчёркивалась уже не их самостоятельность, а наоборот, единообразность. С Новым Светом покончили. Немцы, как и все остальные советские люди, встроились в новое общество. Пока не началась Великая Отечественная война. В конце августа 1941 года население республики (366 тысяч человек по состоянию на 1939 год) переселили в Сибирь и Казахстан.

Сегодня уже нет особого смысла разбираться в том, было ли это решение обоснованным. Уникальным оно точно не было – примерно так же и ещё жёстче в Америке после Пёрл-Харбора поступили с живущими в США японцами. Однозначно плохо то, что после войны депортированных не вернули на прежнее место жительства, как бы закрепив тем самым на них коллективное обвинение в предательстве, которого они явно не заслуживали.

До 1955 года русские немцы жили в спецпоселениях. Затем режим смягчили, но до 1972-го свободно передвигаться по стране они не могли. Неудивительно, что с конца 1980-х и почти всё следующее десятилетие немцы покидали Россию – около 2,5 млн начиная с 1990 года.

Сегодня часть из них вернулась – до 20 тысяч за последние 15 лет. Кроме того, по словам главы партии переселенцев и мигрантов Германии «Единство» Дмитрия Ремпеля, в той или иной степени интерес к возвращению в РФ проявляет до полумиллиона человек. В основном – из-за сложностей интеграции в культуру, успевшую через несколько поколений стать чужой.

По второму кругу

Правда, сегодня санкционировать такие мероприятия государству не пример труднее. Недостаточно выделить землю и заключить колонистов в скорлупу отдельного правового статуса, необходимо формировать под них занятость. Модель, по которой пошла Германия (рассчитана на интеграцию в первую очередь мотивированной молодёжи), у нас не сработает, а значит, необходима чуть ли не точечная работа с каждой семьёй в отдельности. До тех пор, пока у России есть более «простые в разработке» миграционные ресурсы, вряд ли стоит ожидать от власти содействия обратному потоку немцев.

С другой стороны, можно воспользоваться рецептами 200-300 летней давности. Сегодня, как и тогда, в Россию можно приезжать за свободой. От проблем с миграцией ближневосточных беженцев, терроризма, излишней секуляризации и излишнего вмешательства государства в частную жизнь. Возможно, нынешние немцы и не оценят, а бывшие соотечественники – могут. Всего-то и нужно – упростить процесс, чтобы он не превращался в бесконечные круги бюрократического ада.

В СССР автономия скорее указывала на исторически сложившееся место проживания немцев. Сегодня в России для автономии (по крайней мере культурной) достаточно, как и пару сотен лет назад, проживать компактной общиной. До которой государству нет особого дела до тех пор, пока она законопослушна.

Нужно ли восстановить административную автономию? А вот это уже вопрос к самим немцам. Как к живущим, так и только собирающимся вернуться.

[Eвразия Daily]

https://eadaily.com/ru/news/2016/10/...ya-deklaraciya
19 октября 2016
09:26

19 октября 1956 года в Москве была подписана Совместная советско-японская декларация, узаконившая прекращение состояния войны и восстановившая дипломатические отношения между двумя государствами. Декларация вступила в силу 12 декабря 1956 года.

В соответствии с Декларацией состояние войны, существовавшее между СССР и Японией с 9 августа 1945 г., было прекращено со дня вступления Декларации в силу. Между двумя государствами восстанавливались мир и добрососедские отношения, СССР и Япония условились о восстановлении дипломатических и консульских отношений, согласились продолжить переговоры о заключении полноценного мирного договора.

Декларацией предусматривалось, что в короткие сроки между СССР и Японией начнутся переговоры о заключении договоров или соглашений по вопросам торговли и торгового мореплавания; одновременно с Декларацией вступят в силу конвенция о рыболовстве и соглашение о спасении людей, терпящих бедствие на море, от 14 мая 1956 г.

Также страны подтвердили, что в своих отношениях будут руководствоваться принципами Устава ООН, обязались не вмешиваться прямо или косвенно во внутренние дела друг друга. СССР изъявил готовность поддержать просьбу Японии о принятии её в члены ООН, согласился освободить всех японских граждан, осуждённых в СССР, и репатриировать их в Японию.

Декларация зафиксировала отказ сторон от взаимных претензий, возникших в результате войны, а также отказ СССР от репарационных претензий к Японии.

Одновременно с Декларацией был подписан протокол о развитии торговли и взаимном предоставлении режима наибольшего благоприятствования.

Важным моментом Декларации была судьба острова Шикотан и островов Хабомаи: они должны были быть переданы Японии после подписания мирного договора.

В условиях холодной войны советское руководство надеялось передачей двух островов и последующим мирным договором подвигнуть Японию к принятию статуса нейтрального государства, по аналогии со Швейцарской Конфедерацией или Австрийской республикой (с 1955 года). Однако позже японская сторона отказалась от подписания мирного договора под давлением США, которые пригрозили, что в случае снятия Японией претензий на острова Кунашир и Итуруп, в состав Японии не будет возвращён архипелаг Рюкю с островом Окинава, который на основании Статьи 3 Сан-Францисского мирного договора тогда находился под управлением (был оккупирован) США.

В итоге, вместо мирного договора с СССР, 19 января 1960 года Япония подписала с США «Договор о взаимодействии и безопасности между США и Японией». Согласно ему, японские власти разрешили американцам пользоваться в течение последующих 10 лет военными базами на своей территории, содержать там сухопутные, военно-воздушные и военно-морские силы.

В ответ на это 27 января 1960 года правительство СССР заявило, что поскольку данное соглашение направлено против СССР и КНР, советское правительство отказывается рассматривать вопрос о передаче островов Японии, так как это приведёт к расширению территории, используемой американскими войсками.

В 2004 году Россия в качестве преемника СССР официально признала Декларацию 1956 года как существующую и заявила о готовности вести на её основе территориальные переговоры с Японией.