*6903. Итоги второго тысячелетия

[Независимая газета]

Русский царь, дерзнувший выйти из душных рамок национально-религиозной традиции. Христианин, не сомневавшийся ни разу в чистоте своей православной веры, переломивший хребет института Церкви во имя глобальной идеи, чуждой самому строю мышления современников. Титан, надорвавший здоровье в бесконечной череде разгула, пьянства, глумления над ближними и дальними. Отец, судивший и казнивший собственного слабого и сомневающегося сына. Создатель новой столицы, новой армии, нового облика страны, новой бюрократии. Государь, мысливший на века вперед, пристрастный к имперской символике Древнего Рима.
Первый русский, взбунтовавшийся против отечественной бесформенности, лени, тяжести, неповоротливости, косности. Русский пассионарий, приказывавший натягивать полотнища в опочивальнях, что бы хотя по ночам возвращаться в привычный избяной интерьер своего детства.
Петр, исполинская фигура русской истории, разломал сакральный образ царя-батюшки, который так хитро и кропотливо складывал его отец Алексей Михайлович. Разломал, что бы последние Романовы двадцать лет перед крушением империи по крохам этот образ восстанавливали в тишине сельца Федорово.
Петр неприемлем для тех, кто видит в России зерно великого смысла по охранению чистоты веры. Петр-враг всех носителей идеи русской исключительности, а для крайних националистов-враг Церкви Христовой, одно из воплощений Антихриста, впустивший мировое зло в русский рай. Живого его боялись за крутой нрав, за быструю расправу, за требовательность к инициативе. Петр обращался к соратникам, но вместо соратников видил лишь трусливых холопов. Он надеялся, что образование воспитает в них представление о достоинстве и побудит нацию к деятельному участию в жизни. Пассионарий-это апокалиптический зверь, сочли благочистивые охранители. И ряска вновь сомкнулась над болотом русской жизни.

Петр I держит на руках будущего короля Франции Людовика ХV во время поездки по Франции.

[Независимая газета]

Аятолла Хомейни
На вопрос о том, какова его политическая платформа, он как-то ответил, «шахада». Так называется исламское исповедание веры: «Нет Бога кроме Аллаха и Мухамед-Пророк Его». Вся жизнь Хомейни и то что он сделал в самом конце ее, есть подтверждение этого принципа.
Почему Иран не пошел за шахом Резой Пехлеви, который завалил страну дешевыми иностранными товарами, добился существенных социальных гарантий для бедноты, пытался реформировать государственную систему и даже стоял на пороге того, что бы обьявить Иран ядерной державой? Наверное, потому, что принцип «золота» (свободного рынка) не оказался столь всепобеждающим в сердцах людей, как принцип Бога, сформулированный в Коране.
Хомейни почти что наш современник. Но, несмотря на это, мы вставляем его в десятку персон тысячелетия. Именно он сумел доказать, что потенциал религии, в нашем, казалось бы, столь секулярном мире отнюдь не исчерпан. Что скрытая энергия, дремлющая в сердцах людей, может в один прекрасный день быть разбужена и под лозунгом «Молчание для мусульманина-измена Корану!» (как это было осенью 1978 года в Тегеране) перевернуть кажущейся незыблимым порядок вещей. И тогда даже всей американской, советской, натовской и израильской мощи не хватит для того, что бы остановить распространение волны новой революции.
Жизнь Хомейни заканчивалась в атмосфере постепенного крушения всех надежд. Сделав ставку на клерикальное руководство, он тем самым заложил бомбу замедленного действия под те идеалы, к принятию которых хотел подготовить человечество. Жреческая каста не могла пойти против своих интересов. После того как молодежь революции была уничтожена в войне против Ирака, остается только ждать того часа, когда Иран вновь вольется в строительство мира по американским стандартам «золотого тельца».

[Независимая газета]

НЕЗАВИСИМАЯ ГАЗЕТА 30.12.2000

Предлагаем нашим читателям краткое описание событий уходящего тысячелетия, которые, на наш взгляд, в наибольшей степени повлияли на ход мировой истории.
Каждое из событий оставило заметный след в памяти человечества, определяя дальнейшее направление развития цивилизаций, прошлое и настоящее, которые сливаются воедино. Время все расставляет на свои места, и эти события мы уже можем оценить в констексте тех изменений, которые происходят на нашей планете.

[Независимая газета]

Колумб обьявляет Багамские острова владениями Испании 12 октября 1492 года
Открытие целого континента случилось в некотором смысле в результате ошибки, косности, недоверия к точному знанию. Открытие, благодаря которому Европа вырвалась в победители на целых пять столетий. В течение этого времени часть европейского человечества устремлялась в Новый Свет, подобно тому, как евреи шли некогда в Землю обетованную. В Америке были даже свои филимистимляне, которых следовало истребить-индейцы. Тон этому переселению задавали не безбожные каторжники, а религиозно одержимые люди.
Это были и испанские конкистадоры, оправдавшие свою тягу к золоту лицезрением ацтекских пирамид, залитых жертвенной кровью. И гонимые в Европе протестанты, на себе познавшие, что такое религиозная несвобода. И закованные в цепи африканские язычники, принявшие в большинстве своем религию господ как новую форму шаманизма. И белые рабы-католики-ирландцы, в цепях вывезенные в Новый Свет англичанами, но сохранившие ненависть и тягу к свободе. Заселяли Америку масоны и социалисты-утописты. Все эти группы организовывали свои «города-солнца», Филадельфии и «новые иерусалимы». Европейский Адам, выступивший во владение американским раем, не был чист. Он уже знал цену золоту. Он называл города и местности, трава и плоды не их первыми именами, но помня о своем утраченном рае и вслушиваясь в предсмертные слова умирающих индейцев. В итоге на американском континенте образовалась своеобразная зона, который весь остальной мир молился подобно благому божеству и боится, как в Средневековье боялись дьявола.

[Независимая газета]

Флаг победы над Рейхстагом
Пакт о капитуляции был подписан 7 апреля в Реймсе, 8 мая-повторен в Карлсхорсте. Война закончилась. Но русские с вполне религиозным рвением до сих пор празднуют окончание войны 9 мая. Для всего мира эта дата история. Для России-культовый день. Как многие даты, 9 мая в России не праздник в собственном смысле. Это ритуальное напоминание о том, что «мы победили», хотя теперь уже известно, как неоднозначна была эта победа, как велика была ее цена и как странно СССР участвовал в эпопее под названием Вторая мировая война: сначала на стороне Германии, затем против нее. Война кончилась. Но через два года мир раскололся на две части и вступил в 45-летнее противостояние, из которого Россия вышла, каясь и бичуя себя перед миром, а Америка отпраздновала свою полную победу. «Град на холме» одержал победу над «империей зла» (пользуясь терминологией Рональда Рейгана). Для того что бы это произошло, потребовались десятилетние усилия: стравить Третий рейх и советскую империю, что и совершила западная дипломатия, привыкшая отмеривать терпение на века, не на годы.
Разрушение собственных мифов-мазохистское увлечение русских. На наших глазах был разрушен миф о Николае Кровавом, об интернациональной роли СССР, о завоеваниях социализма, тихо расползается миф о духовности, либеральных ценностях, значимости свободы. Последний миф нашего времени-миф о Второй мировой войне и той роли, которую играл в ней Советский Союз.
9 мая остается днем, когда в человечестве зародилась надежда на то, что войны больше не будет. К концу века она окончательно умерла.

[Независимая газета]

После двухмесячной турецкой осады пала столица Второго Рима. Последним императором Византии суждено стать Константину Палеологу, который погиб, сражаясь на улицах города. Труп его был опознан, как говорили летописцы, по красным сапогам.
Мехмед II Фатих (Завоеватель) провел штурм города со знанием и сметкой. Он привлек на свою сторону генуэзцев, лучших артиллеристов того времени, венгров, сербы и болгары воевали в его войске против православных ромеев весьма достойно. В момент, когда византийцы готовы были поверить, что им удалось отбить атаку турок, Мехмед приказал сделать деревянный настил через бухту, доски натерли жиром, переправили по доскам корабли, и начался окончательный штурм города.
Стон и ужас сковали Константинополь. Тысячи людей сгрудились в храме святой Софии-турки безжалостно уводили в плен жен, монахинь, мастеровых, безжалостно убивая при малешем сопротивлении.
Второй Рим пал, как тысячу лет назад пал Первый по натиском варваров. Европа не спешила на помощь, хотя Константинополь просил этой помощи, ждал ее. Раскол христианского мира установил жесткое соперничество между христианскими народами, не преодоленное опасностью исламского вторжения. Что ж за семь веков соседства с исламом, потрясений и побед, которые христианская ойкумена пережила, это было глобальное и мощное наступление, крах целого пласта цивилизации.
Русь пережила падение Византии, как знак наступления последних времен. Осознание этого медленно вползало в русские головы, пока не оформилось в политическую концепцию «Москвы как Третьего и последнего Рима». Идея вызрела от начала правления Ивана III. И реанимировала в наши времена.

Осада Константинополя османами в 1453 г. Миниатюра XVв.

[Независимая газета]

Триумф революции, радость черни, торжество свободы, равенства и братства-все сошлось возле стен тюрьмы, которя была символом тирании и могущества короля. Камилл Демулен, молодой журналист и блестящий оратор, бросил клич, толпа закипела, рванулась и бросилась к сердцевине. Бастилия была взята штурмом, ее комендант убит. Среди узников было не более десятка преступников, самым значительным являлся маркиз де Сад. Революция освободила самого знаменитого порнографа Франции.
И начались тайны.
Почему именно этот день стал символом революции, днем, который оставлен в календаре и примирил нацию? Из всех революционных жестов это был самым значимым и самым мирным. Разрушение тюрьмы в буквальном смысле произошло гораздо позднее, но в ночь с 13 на 14 июля был развеян миф, призрак. Из Бастилии нельзя было бежать. Бастилия не знала пощады. Бастилия-символ несвободы. Ее штурм-сама поступь Свободы, которую любила изображать актриса Теруань де Мерикур, шевствовшая во главе толпы, требовавшей хлеба.
Церковный взгляд на революцию однозначен-имитация люциферианского бунта. В революции принимали участие священники, не все отрекались от Христа, но все были солидарны с идеей установления справедливости. Революция никогда не говорила об абсолютной справедливости, абсолютном равенстве и братстве. Революция протестовала против ужаса земной лжи, прикрытого традицией: «Так было и так должно быть». Революция-это вопрос, который всегда хотят преподнести как мычание идиота. А вопрос предельно прост: почему кучка негодяев желает иметь власть и деньги за счет остальных? Революция не хочет сделать всех богатыми-она желает всего лишь справедливости к нищим. И эти нищие идут разрушать тюрьмы. Ведь даже порнографы имеют право выйти из тюрьмы, когда народ танцует карманьолу.

Штурм Бастилии

[Независимая газета]

Переворот, который совершили большевики в 1917 году, трудно переоценить в истории во всх смыслах-это был первы удачный и весьма продолжительный опыт построения общества на принципиально иных базовых принципах, нежели тех цивилизованных догматах, которые утвердились повсеместно, невзирая на различные религиозные осуждения наживы.
Русская революция имела глубокие революционные корни, причем не столько коренилась в раннехристианских идеалах, сколько тяготела к некому целостному базису, отвергавшему эксплуатацию, наживу, деньги как меру вещей. Революция отказалась от идеи братства людей-этот лозунг себя исчерпал в ходе Первой мировой войны. Отказалась и от идеи общей свободы: люди не продемонстрировали массовой готовности добровольно и сообща строить новое общество.ю Из всех идей либерализма был оставлен только принцип равенства, который соблюдался вполне повсеместно, пока не сформировался особый слой номенклатуры. Русская революция уничтожила собственность даровав гражданам право на учебу, работу, здравоохранение и прочие социальные блага, которые все больше становились обязательными.
Русская революция отвергла религию, как обман, уничтожив сам институт и преследуя ее адептов. В целом по итогам русской революции можно заключить, что инстинкт к накоплению и наживе сохранился примерно в той же степени, что и потребность веры. Количество предпринимателей примерно равно количеству верующих в России-и это наиболее активная часть населения, как ни парадоксально.
Гимном революции был Интернационал, отрицавший этническую, национальную и классовую общность. Революция принесла меч, не мр, и не знала лжи, пока честно провозглашала диктатуру. Опыт завершен. И назван отрицательным.

Символ революции-крейсер «Аврора»

[Независимая газета]

Папа Лев IХ умер после норманнского плена в апреле 1054 года, но по его инициативе возобновились отношения с Византией, в частности по вопросу о том, каким должен быть хлеб причастия. Константин Мономах был сторонником мира с Римой, поэтому Патриарх Михаил Керулларий принял папских легатов.
Однако, пребывая в Константинополе, римские послы затеяли интриги и наконец написали отлучение Патриарха, уличавшее его во всех мыслимых ересях. Эту грамоту они возложили на престол святой Софии в субботу 15 июля и «отрясли прах от ног своих». В грамоте говорилось: «Что касается столпов империи и почтенных мудрых граждан, то город-христианнейший и православный. Что же касается Михаила, незаконно называемого Патриархом, и поборников его глупости, то рассеиваются в нем бесчисленные плевелы ересей…доколе не образумятся, вместе с еретиками, дьяволами и его ангелами, да будет анафема….Аминь».
Послы удалились, народ возропотал и заволновался, а Патриарх и Синод 20 июля послали им вслед соборное определение, в котором предали проклятию составителей грамоты и оповестили восточных патриархов о разрыве. В том числе там было указано, что легаты действовали без согласования с Папой и были ложными.
Охлаждения и взаимные осуждения между Римом и Византией бывали и в прошлом, но наступало перемирие. С 1054 года разрыв двух ветвей христинства принял иной характер, вплоть до обьявления крестовых походов на «еретиков». Целая серия эпизодов в истории произошла подспудному стремлению Рима заставить православных признать первенство Папы-от экспедиции Ливонского ордена в Прибалтике до поддержки Смуты XVI века.
Взаимные претензии длиной в девять веков были сняты лишь во Втором Ватиканском соборе в 1965 году, когда Папа Павел VI и Афинагор, Патриарх Константинопольский, «предали забвению» анафемы. Церкви именовались «сестрами» вплоть до недавнего времени.

Христос Вседержитель между «правомерным» императором Константином IХ Мономахом и императрицей Зоей, которые приносят ему дары. Мозаика XI в.

[Независимая газета]

Мирный договор был подписан в двух городах области Вестфалия: в Оснабрюке-между императором Священной Римской империи, Швецией и протестантскими князьями-и в Мюнстере-между императором и Францией. Вестфальский мир привел к значительным территориальным изменениям как в самой Германской империи в целом, так и в отдельных княжествах. Голландия и Швейцария были окончательно признаны независимыми государствами. Значительно увеличили свои территории некоторые крупные германские княжества. Вестфальский мир окончательно закрепил раздробленность Германии.
Формула Аугсбурсгского религиозного мира - «Чья страна, того и вера» была распространена теперь и на князей-кальвинистов. Разделенная на множество крупных и мелких княжеств, Германия оставалась очагом внутренних и международных осложнений. Вестфальский мир внес существенные изменения в международные отношения. Ведущая роль перешла к крупным национальным многонациональным государствам: Франции, Англии, Швеции, а в Восточной Европе-России. Многонациональная австрийская монархия приходила в упадок. Тридцатилетняя война принесла Германии и входившим в габсбургскую монархию странам невиданное разорение. Убыль населения во многих районах Северо-Восточной и Юго-Западной Германии достигла 50 и более процентов. Наибольшим опустошениям подверглась Чехия, где из 2,5 млн. населения уцелело не более 700 тыс. человек. Непоправимый удар был нанесен производительным силам страны. Шведы сожгли и разрушили в Германии почти все железоделательные, литейные заводы и рудные копи.

Гонец с вестью о мире между Францией, Швецией и Священной Римской империи.