*1991. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/iolay-plemyan...-ego-podvigah/
8 ноября 2013 • 3 494 смотр.
Иолай, племянник Геракла, участвовавший в его подвигах
Рубрики: Древняя Греция Метки: Автомедуса, аргонавты, Афины, Геракл, Гераклиды, Гидра, Гилл, Демофонт, Иола, Иолай, Ификл, Калидонская охота, Каркин, Лернейская Гидра, Мегара, Мелеагр, Микены, подвиги, раки, чудовища, Эврисфей, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Иолай, племянник Геракла, участвовавший в его подвигах

Иолай, греч. — сын брата Геракла Ификла и Автомедусы.

Помогал Гераклу в бою с лернейской Гидрой и убил чудовищного рака Каркина, пришедшего ей на помощь. Вместе с Мелеагром участвовал в охоте на калидонского вепря, с Ясоном — в походе аргонавтов и во всех ситуациях проявил себя с самой лучшей стороны. Пока Геракл мыкался по свету, выполняя поручения микенского царя Эврисфея, Иолай поддерживал и утешал его жену Мегару. Кончилось дело тем, что Иолай в нее влюбился, и Геракл уступил ее ему, тем более что сам он успел плениться белокурой Иолой.

Иолай, племянник Геракла, участвовавший в его подвигах

На фото: новозеландский актер Майкл Хёрст (справа) в роли Иолая в сериале «Удивительные странствия Геракла» (1995-1999). На верхнем фото: тоже новозеландский актер Дин О’Горман в роли Иолая в приквеле предыдущего сериала «Молодость Геракла» (1998-1999).

После ухода Геракла из земного мира Иолай поселился в Афинах и защищал Гераклидов (потомков Геракла), сбежавших туда от козней Эврисфея. Когда Эврисфей пришел под Афины, требуя выдачи Гераклидов, Иолай, несмотря на свой преклонный возраст, вышел на поле боя бок о бок с афинским царем Демофонтом. Иолай уговорил Гилла, сына Геракла, уступить ему боевую колесницу, чтобы напасть на Эврисфея, но вскоре почувствовал, что у него слишком мало сил. В отчаянии он воззвал к богам, моля хоть на миг вернуть ему молодость. Это была первая его просьба к ним за всю его героическую жизнь, и он был услышан. С неба спустилось темное облако и окутало его колесницу, а когда оно рассеялось, Иолай стоял на колеснице в полном расцвете молодости и силы. Он легко настиг Эврисфея, связал и привел в Афины. Так Иолай отомстил трусливому микенскому царю за все страдания и унижения Геракла и его детей — после чего спокойно умер, благодаря богов за недолгое счастье возвращенной молодости.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ion-predok-gr...syin-apollona/

8 ноября 2013 • 1 788 смотр.
Ион, предок греков-ионийцев, сын Аполлона
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Аттика, Афины, Еврипид, Ион, ионяне, Креуса, Ксут, Саламин, трагедии, Эвбея, Эллин, Эфес
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ион, предок греков ионийцев, сын Аполлона

Ион, греч. — сын Аполлона и Креусы, праотец ионян. В древнейших мифах Ион не фигурирует, скорее всего, этот образ был создан искусственно во времена систематизации греческих мифов.

В первоначальном понимании Ион был сыном Kсyта, который после свадьбы с Креусой стал афинским царем. Однако, по-видимому, афинян такая генеалогия не устраивала, и они заменили Ксута, сына Эллина, Аполлоном.

Эта конструкция появляется лишь в кон. 6—5 в. до н. э., в наиболее отчетливом виде — в трагедии Еврипида «Ион» (ок. 412 до н. э.).

Ионяне, считавшие себя потомками Иона, населяли Аттику, острова Эвбею и Саламин, многочисленные острова в Ионическом море и среднюю область западного побережья Малой Азии. Их центром на Европейском континенте были Афины, в Малой Азии — Эфес.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ippolit-gippo...nnyiy-konyami/
9 ноября 2013 • 2 923 смотр.
Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антея, Антиопа, Арикия, Артемида, Афродита, Беллерофонт, Вирбий, гибель, Еврипид, Ипполит, Ипполита, мачеха, Меланиппа, Паллант, пасынок, Пелей, Посейдон, Сенека, смерть, Тесей, трагедии, Федра
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

Ипполит (Гипполит), греч. — сын Тесея и Антиопы. Иллюстрация по картине Рубенса «Смерть Ипполита».

Этот прекрасный юноша был знаменитым охотником и поклонником девственной богини охоты Артемиды, а женщины и их любовь Ипполита не интересовали. Богиня любви Афродита, уязвленная в своем честолюбии, внушила мачехе Ипполита, Федре, любовь к пасынку. Чтя отца, Ипполит отвергал домогательства Федры. Доведенная до исступления, она оклеветала Ипполита, так же как это сделала Антея с Беллерофонтом, Ипполита — с Пелеем (а жена Потифара — с библейским Иосифом Прекрасным). Тесей попросил своего отца Посейдона погубить Ипполита, Посейдон наслал на Ипполита морское чудовище, напугавшее коней Ипполита, кони понесли и растоптали своего хозяина. О дальнейшем см. статью «Вирбий».

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

На фото: скульптура «Смерть Ипполита» из парижского Лувра.

История Ипполита дошла до нас в нескольких версиях. По некоторым из них, его матерью была не Антиопа, а Ипполита (или Меланиппа), по другим версиям, он не избегал женщин и незадолго до своей смерти женился на дочери Палланта Арикии. Характерно, что Еврипид, например, разработал этот сюжет дважды и по-разному. Нам он знаком по второй редакции Еврипидова «Ипполит» (428 до н. э.), а также по трагедии Сенеки «Федра» (1 в. н. э.), которую иногда ставят и под названием «Ипполит».

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

На фото: сцена из спектакля «Федра», в роли мачехи Ипполита — актриса Мари Аньес Жилло.

Несколько иллюстраций по картинам с сюжетом мифа об Ипполите, его обвинении мачехой и его смерти.

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

Ипполит и Федра на фреске из Помпеев

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

«Ипполит», сэр Лоуренс Альма-Тадема

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

«Федра и Ипполит», Геиpнаеpт Юзеф

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

«Федра и Ипполит», Пьер-Нарсис Герен

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

«Федра, обвиняющая Ипполита перед Тесеем», Лагрене Луи Жан Франсуа

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ippolita-gipp...itsa-amazonok/
9 ноября 2013 • 3 128 смотр.
Ипполита (Гипполита), дочь Ареса, царица амазонок
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акаст, амазонки, Антиопа, Арес, Астидамия, Геракл, Гипполита, Иолк, Ипполит, Ипполита, Отрера, Пелей, Тесей, царицы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ипполита (Гипполита), дочь Ареса, царица амазонок

Ипполита (Гипполита), греч. — дочь Ареса и нимфы Отреры, царица амазонок (см. в статьях «Геракл» (десятый подвиг), «Антиопа», «Тесей»).

В некоторых вариантах мифа о Тесее его женой становится не Антиопа, а Ипполита. Как бы то ни было, сын Тесея от этого брака назывался Ипполит.

Ипполита (Гипполита), дочь Ареса, царица амазонок

Еще одна Ипполита была женой Акаста, царя Иолка, и попыталась соблазнить Пелея (по некоторым версиям, эту жену Акаста звали не Ипполита, а Астидамией).

На фото: древняя статуэтка «Амазонка» (510-490 гг. до нашей эры)

Ипполита (Гипполита), дочь Ареса, царица амазонок
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ir-nishhiy-ko...-svoego-mesta/
11 ноября 2013 • 2 103 смотр.
Ир, нищий, который пытался выгнать Одиссея со своего места
Рубрики: Древняя Греция Метки: Арней, драки, Ир, Итака, нищие, Одиссей, посыльные
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ир, нищий, который пытался выгнать Одиссея со своего места

Ир, греч. — нахальный нищий в доме Одиссея. На иллюстрации: картина «Драка Одиссея с нищим Иром», немецкий художник Ловис Коринт.

Когда после троянской войны Одиссей вернулся на Итаку под видом старого нищего, Ир попытался изгнать нежелательного конкурента (из его собственного дома). Однако Одиссей без труда одолел его и вышвырнул за дверь.

В действительности имя этого нищего из «Одиссеи» было Арней. «Ир» («посыльный») была его кличка, так как он был у всех на побегушках. Еще в античные времена эта кличка вошла в обиход как обозначение всякого нищего.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/irida-boginya...-bogov-olimpa/
11 ноября 2013 • 10 028 смотр.
Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа
Рубрики: Древняя Греция Метки: богини, вестницы, гарпии, Гера, Гермес, Зевс, Ирида, кентавры, радуга, Тавмант, Элекстра
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

Ирида, греч. — дочь морского бога Тавманта и океаниды Электры, богиня радуги.

Так как радуга соединяет небо с землей, на долю Ириды выпала роль вестницы богов, особенно Зевса и Геры. В отличие от Гермеса, Ирида лишь сообщала волю богов, но не занималась ее исполнением. Правда, иногда к приказаниям богов она добавляла кое-что от себя, особенно если речь шла о богинях, которым она завидовала.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

На фото: скульптура с Иридой в Берлине, Германия.

Античные художники изображали Ириду в виде прекрасной крылатой девушки, которая держит в руках жезл глашатая и кувшин (в этом кувшине Ирида доставляла воду облакам). Ее красота удивительно контрастировала с безобразием ее сестер Гарпий. Иногда на античных вазах мы видим сцены с Иридой, о которых ничего не говорят доступные нам памятники письменности (например, сцена нападения кентавров на Ириду). На восточном фронтоне Парфенона Ирида изображена рядом с Зевсом.

Из современных скульптур, пожалуй, наиболее известна «Ирида, пробуждающая нимф» Родена. В Национальной галерее в Праге есть бронзовая отливка «Ирида» Родена (1891). Оперу «Ирида» написал в 1898 г. Масканьи.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

На иллюстрации: картина «Ладья Харона, Ирида и Морфей», художники Лука Джордано.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

На иллюстрации: картина «Венера, поддерживаемая Иридой (Радугой), жалуется Марсу», художник Джордж Хейтер.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

На иллюстрации: картина «Ирида и Юпитер», художник Мишель Корнель-младший.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Антич

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/isida-izida-i...bogini-esetyi/
12 ноября 2013 • 7 122 смотр.
Исида (Изида), имя в Греции величайшей из богинь, египетской богини Эсеты
Рубрики: Древняя Греция Метки: богини, Гор, Египет, загробный мир, Изида, Исет, Исида, Осирис, Сет, Сутех, Усир, Эсета
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

исида

Исида (Изида) — греческое и латинское имя египетской богини Эсеты (или Исет).

Египтяне считали Эсету «величайшей из богов и богинь» и приписывали ей чудодейственную силу, которой она пользовалась исключительно для того, чтобы делать добро. Исида была сестрой и супругой бога Усира (Осириса) и родила ему сына Гора. Усир стал первым царем на свете и своими благодеяниями заслужил любовь людей. Брат Усира, Сет (Сутех), из зависти убил его, разрубил на части и разбросал по всему Египту; поэтому Усира невозможно было похоронить как следует, а по египетским представлениям это означает, что он не мог жить посмертной жизнью. Но Эсет собрала все части тела Усира, соединила их с помощью своих чар и вдохнула в него новую жизнь. После этой реанимации мужа она сошла с ним в загробное царство, где Усир стал владыкой душ умерших. Эсета помогла Гору победить Сутеха и взять в свои руки власть над миром в качестве законного наследника Усира.

исида иероглифы

Греки познакомились с культом Эсеты примерно в 7 в. до н. э. и начали поклоняться ей под именем Исиды где-то с 5 в. до н. э. Из множества функций Эсеты в египетской религии они отобрали лишь небольшое число, несколько изменив их. Греки видели в Исиде небесную правительницу мира, дарительницу и охранительницу жизни, поборницу порядка в природе и в обществе, покровительницу женщин. Но всегда и прежде всего они видели в ней богиню, «великую чарами», могучую волшебницу. Греки отождествляли Исиду с Гекатой и Кибелой, иногда также с Афродитой и Деметрой. В то же время они видели в ней обожествленную Ио, которая, как они считали, была матерью первого египетского царя Эпафа. В Рим ее культ проник только во 2 в. до н. э. Впоследствии он распространился по всему Средиземноморью, на севере пересек Дунай, на юге дошел до Нубии. В отдаленных краях он просуществовал в разных формах еще целый ряд столетий после антиязыческих декретов императора Феодосия I от 383 г. н. э.

В первых числах нашего месяца ноября почитатели Исиды устраивали пышные празднества, так называемые Исеи, в ходе которых изображалось погребение и воскресение Осириса. Самые ревностные поклонники культа проходили через особый ритуал, содержавший крещение и пост и означавший посвящение в мистерии, близкие к элевсинским (см. статью «Деметра»). Считалось, что соблюдение определенных заповедей и безупречный образ жизни гарантируют посмертное воскресение к новой жизни, которая будет длиться вечно.

Начиная с эпохи эллинизма, Исида занимала, пожалуй, первое место среди всех богинь по числу храмов, посвященных ей во всем греко-римском мире, включая птолемеевский Египет; многие храмы были посвящены ей совместно с Осирисом или Сераписом. В одной только Александрии их было четыре, но все исчезли без следа. В нильской дельте поблизости от Семенуда, а также на острове Филе у Асуана имелись обширные святилища Исиды, названные Исейон (или Исей). В Греции ее храмы и святилища были в Кенхрее около Коринфа, в Пирее, в Афинах и на некоторых островах. В Риме ее храмы стояли на Эсквилине и на Марсовом поле; известен также храм Исиды в Помпеях.

Древнейшие египетские изображения Исиды относятся к началу 3-го тысячелетия до н. э.; многочисленные греческие и римские статуи и статуэтки представлены почти во всех собраниях древностей. Еще до расшифровки египетских иероглифов Европа уже знала мифы о Исиде благодаря сочинению Плутарха «О Исиде и Осирисе».

В новое время Исида в основном интересовала композиторов: мы встречаемся с ней в «Волшебной флейте» Моцарта (1791), Люлли написал «Исиду» в 1677 г., одноименную симфоническую поэму создал Абу Бакр Кайрат в 1957 г.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ismena-doch-e...tra-antigonyi/
12 ноября 2013 • 3 613 смотр.
Исмена, дочь Эдипа, робкая сестра Антигоны
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антигона, Иокаста, Исмена, Креонт, Полиник, Софокл, царевны, Эдип
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

antigone_and_ismene_by_bene_gesserit

Исмена, греч. — дочь Эдипа и Иокасты, сестра Антигоны.

В «Антигоне» Софокла робкая Исмена противопоставлена своей бесстрашной сестре: она не нашла в себе сил, чтобы последовать за отцом в изгнание, и не осмелилась нарушить запрет царя Креонта похоронить Полиника. Когда Креонт осудил Антигону на смерть, Исмена решила разделить ее судьбу, но Антигона не приняла этой жертвы: «Ты не заслуживаешь смерти, ты выбрала жизнь».

цветок исмена

На фото: цветок исмена (перуанский нарцисс, лилия-паук).

исмена

На фото: спектакль «Антигона» театра «Шлагбаум».
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ital-syin-tel...y-imya-italii/
13 ноября 2013 • 2 505 смотр.
Итал, сын Телегона, мифический царь, давший имя Италии
Рубрики: Древняя Греция Метки: Итал, Италия, Калабрия, Пенелопа, Рим, Телегон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

италия

Итал, греч. — сын Телегона и Пенелопы, давший имя Италии.

Впервые об Итале упоминает Эвгаммон из Кирены (7 — 6 вв. до н. э.) в поэме «Телегония». Историк Фукидид сообщает: Итал был сыном царя сикулов, первоначально живших в южной Италии, и в Латии основал Рим. Антиох Сиракузский: Итал — царь энотров, правил в южной Калабрии. Дионисий Галикарнасский: после Итал на трон взошел Морг. Филист из Сиракуз: у Итала было несколько детей, в том числе сыновья Сикул и Ром и дочь Рома, давшая свое имя городу Риму (лат. Рома). Вергилий в «Энеиде»: Итал был в незапамятные времена правителем в средней или южной Италии, предшественником царя Латина.

Слово «Италия» — греческого происхождения, но история его возникновения не совсем ясна. Преобладает мнение, что оно развилось из названия небольшого племени италов, с которыми греки вошли в контакт в южной Калабрии. Первоначально оно относилось лишь к этой территории, затем распространилось на весь Апеннинский полуостров до реки Рубикон, а во времена Империи — до Альп.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ifigeniya-doc...aya-artemidoy/
13 ноября 2013 • 16 736 смотр.
Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой
Рубрики: Древняя Греция Метки: Авлида, Агамемнон, Артемида, Аттика, Ахилл, Беотия, Браврона, жертвоприношения, жертвы, жрицы, Ифигения, Калхант, Клитемнестра, Крым, лань, Микены, Орест, Пилад, Таврида, тавры, Троя, Фоант, храмы, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

Ифигения, греч. — дочь Агамемнона и Клитеместры.

Стала трагической героиней подлинно классического масштаба — но не по собственной воле, а «по злополучному жребию судьбы». Когда объединенные ахейские войска, возглавляемые Агамемноном, застряли со всем своим флотом в беотийской гавани Авлиде из-за отсутствия попутного ветра, прорицатель Калхант объявил: безветрие наслала богиня Артемида за то, что Агамемнон убил ее священную лань. Чтобы умилостивить разгневанную богиню, Агамемнон должен принести ей в жертву свою дочь Ифигению. Сначала Агамемнон и слышать об этом не хотел, но чувство долга и ответственности перед войском, которое он возглавил, заставило его подчиниться. Посланный им гонец сообщил Ифигении, что она должна немедленно прибыть в Авлиду, так как на ней хочет жениться сам Ахилл. Счастливая и гордая, что на нее пал выбор прославленного героя, Ифигения прибыла из Микен в сопровождении матери и брата Ореста. Но в Авлиде она узнала, что вместо свадьбы ее ждет смерть на жертвенном алтаре.

Естественно, Ифигения не хотела умирать. Она была молода и красива, к тому же в ней проснулась любовь к Ахиллу, который выступил против принесения ее в жертву. Клитеместра, как и подобает матери, тоже защищала ее изо всех сил. Агамемнон охотно взял бы назад свое решение, но в данном случае он не мог воспользоваться своим авторитетом главнокомандующего. В сражении его слово было законом, но, пока не начались военные действия, он вынужден был подчиниться воле войска, а войско требовало жертвы. Наконец, спор в ахейском лагере и в душе Агамемнона, главнокомандующего и отца, разрешила сама Ифигения. Ради успеха общего дела она согласилась добровольно отдать свою жизнь.

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

Когда Ифигения приблизилась к жертвеннику, воцарилась гробовая тишина: героизм девушки тронул сердца воинов. Жрец Калхант призвал Артемиду принять жертву и даровать ахейцам счастливое плавание и победу над Троей. Он занес над Ифигенией нож — и тут случилось чудо. Едва острие ножа коснулось тела девушки, как Ифигения исчезла, а нож Калханта пронзил вместо нее лань, положенную на жертвенник Артемидой. Богиня похитила Ифигению, унесла в далекую Тавриду (нынешний Крым) и сделала жрицей своего храма. Там Ифигения должна была перед священной статуей Артемиды принести в жертву любого чужеземца, которого привел бы к ней царь тавров Фоант, большой почитатель Артемиды. Семнадцать долгих лет служила Ифигения тавридской Артемиде, все время боясь, что ей придется вонзить нож в такую же несчастную жертву, какой была она сама в Авлиде.

Все эти годы Ифигения ничего не знала о своей родине, о родных и близких. Она не знала, что Троя пала после десятилетней осады, что ее отец вернулся в Микены победителем, но пал жертвой заговора, в котором участвовала его жена Клитеместра, что ее брат Орест наказал убийц, а затем по совету Аполлона отправился в Тавриду, чтобы очиститься от пролитой крови матери.

Орест, сопровождаемый своим двоюродным братом Пиладом, добрался до Тавриды и проник в храм Артемиды, но был схвачен воинами Фоанта, так же как и Пилад. Ифигения, которая должна была принести их в жертву Артемиде, стала искать пути, как бы ей уклониться от выполнения своей мрачной обязанности. Для начала она сообщила Фоанту, что богиня требует принести в жертву лишь одного чужеземца. Пилад проявил себя как подлинный друг, добровольно предложив свою жизнь, если Ифигения даст свободу Оресту. Но его жертва не понадобилась. Узнав, что пленные — ее земляки, Ифигения стала выспрашивать их о Микенах и вскоре узнала, что Орест — ее родной брат, а Пилад — двоюродный. Тогда Ифигения решила спасти их, а заодно и самой спастись, бежав с Тавриды.

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

Иллюстрация «Ифигения в Тавриде», рисунок А. Кауфманна

Свое решение Ифигения искусно претворила в дело. Она убедила царя Фоанта, что перед жертвоприношением статую Артемиды и обоих чужеземцев необходимо очистить в морской воде. Царь согласился, но в качестве почетного караула выделил отряд воинов. Придя к скале, под которой бросил якорь корабль Ореста, Ифигения велела воинам удалиться, так как никому не дозволено видеть таинство очищения. Как только воины удалились, Ифигения развязала братьев и поднялась на корабль, унося с собой статую Артемиды. Гребцы налегли на весла, но вскоре внезапная буря вернула корабль к берегу. И все же беглецам удалось избегнуть мести царя тавров благодаря вмешательству Афины, велевшей Фоанту отпустить их.

Возвращение из Тавриды не принесло Ифигении свободы — она по-прежнему оставалась служительницей Артемиды. Правда, богиня позволила ей сменить далекую чужбину на родные края и отказалась от человеческих жертв. Ифигения стала жрицей в новом храме Артемиды на берегу Аттики, в Бравроне. Там она жила, так и не познав семейного тепла, пока смерть не прервала ее безрадостную жизнь.

Ифигения относится к наиболее значительным образам греческих мифов и до сих пор не сходит со сцены: она главная героиня трагедий Еврипида «Ифигения в Тавриде» и «Ифигения в Авлиде» (примерно 415 — 414 и 408 — 406 до н. э.), «Ифигения в Авлиде» Расина (1674), «Ифигения в Тавриде» Гёте (1787) и — сравнительно недавно — «Ифигении Таврийской» Селахатина Бату (1942). В не меньшей мере судьба Ифигении привлекала и композиторов: после Кайзера (1699), Кампры (1704), Скарлатти (1713), Винчи (1725), Порпоры (1735), Грауна (1748), Иоммелли (1751), Траэтты (1763) и других миф о Ифигении использовал Глюк в «Ифигении в Авлиде» (1774) и «Ифигении в Тавриде» (1779). Пока последним в этом ряду является Р. Штраус (либретто Г. фон Гофмансталя).

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

На иллюстрации: картина В.Серова «Ифигения в Тавриде», 1893 год.

Ифигения изображена на многочисленных античных вазах, на Помпейских фресках, на ряде рельефов. Из произведений современных художников прежде всего заслуживают внимания «Жертвоприношение Ифигении» Тьеполо (ок. 1717), «Ифигения» Фейербаха (1862), «Жертвоприношение Ифигении» Романелли (ок. 1660 г.) и одноименная картина Корнелиуса (сер. 19 в.) в Моравской галерее в Брно.

В аттическом Вравроне (былом Бравроне) сохранились остатки обширного святилища Артемиды, одного из древнейших в Греции. Согласно традиции, в пещере поблизости от храма находилась «гробница Ифигении».

P.S. Хочется добавить, что нетрудно заметить — для древних греков человеческие жертвы не были чем-то необычным. Также обратите внимание на схожесть легенды об Ифигении с библейским мифом об Аврааме и его сыне (а также исламским Ибрагимом).