*1991. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/sarpedon-imya...cheskih-mifov/
12 октября 2014 • 2 096 смотр.
Сарпедон — имя двух героев греческих мифов
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Сарпедон — имя двух героев греческих мифов (которых иногда ошибочно отожде*ствляли).

Оба они были сыновьями Зевса. Мате*рью старшего Сарпедона была Европа, дочь сидонского царя Агенора, матерью младшего — Лаодамия, дочь Беллерофонта. Стар*ший был царем в Ликии, где он обосновал*ся после того, как его брат Минос изгнал его с Крита. В виде компенсации Зевс ода*рил его долголетием, равным трем челове*ческим жизням. Сарпедон младший, который при*ходился внуком Сарпедону старшему, участвовал в троянской войне в качестве союзника Приама и показал себя в боях как могучий й храбрый воин. Он отличился во время штурма ахейского лагеря: голой рукой от*ломил зубец крепостной стены, расчищая дорогу троянцам. Сарпедон пал в поединке с другом Ахилла, Патроклом. Зевс любил Сарпедона больше всех своих тогдашних земных сы*новей и во время его схватки с Патроклом хотел было изменить предназначение судь*бы, чтобы спасти Сарпедону жизнь, но этому восп*ротивилась Гера. Она напомнила, что спа*сение Сарпедона, «обреченного року», не сойдет с рук даже царю богов, так как внесет произвол и сумятицу во множество других судеб. Тогда Зевс повелел богу смерти Танатосу и богу сна Гипносу перенести убито*го Сарпедона в Ликию, чтобы спасти хотя бы его тело от рук врагов.

Патрокл убивает Сарпедона
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/pallada-grech...bogini-afinyi/
13 октября 2014 • 2 388 смотр.
Паллада, греч. — одно из имен (эпиклес) богини Афины.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Паллада, греч. — одно из имен (эпиклес) богини Афины.

Возникновение и смысл этого имени объ*ясняются по-разному. По одной версии, Афина приняла его в честь своей подруги детских игр или жрицы, которую она неча*янно убила; отцом этой Паллады будто бы был морской бог Тритон. По другой версии, Афина взяла это имя у гиганта Палланта, убитого ею во время мятежа гигантов про*тив олимпийских богов. Она не только взя*ла у него имя, но и содрала с него кожу, из которой изготовила себе панцирь. Однако обе версии противоречат преобладающему мифу, согласно которому Афина родилась из головы Зевса уже взрослой и в полном вооружении.

паллада

Из этого имени выводится название свя*щенных статуй Афины, охранявших неко*торые города от вторжения неприятеля. Та*кой палладий имелся и в храме Афины в Трое, и ахейцы не могли взять Трою до тех пор, пока Одиссей с Диомедом не вы*крали его из храма. Римские авторы утвер*ждали, что Эней вернул себе этот палладий и привез в Италию. В Риме он хранился в храме Весты на Форуме.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/palamyod-grec...rugi-klimenyi/
13 октября 2014 • 1 833 смотр.
Паламёд, греч. — сын эвбейского царя Навплия и его супруги Климены
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Паламёд, греч. — сын эвбейского царя Навплия и его супруги Климены, по мне*нию античных авторов, — первая жертва судебного убийства.

Паламёд был поэт и изобретатель. Рассказыва*ют, что это он изобрел меры веса, алфавит, игру в кости, воинские звания и смешива*ние вина с водой в пропорции 2:5. Все эти заслуги достаточно велики, чтобы Паламёд жил в памяти будущих веков, хотя другие мифы приписывали некоторые его изобретения, например алфавит, иным лицам. Однако античный мир помнил его совсем по другой причине: как трагического героя, с которым судьба обошлась крайне несправедливо.

Паломеда закидывают камнями

В статье ’’Одиссей” уже было рассказано, как Паламёд разоблачил мнимое сумасшествие Одиссея, не желавшего идти на войну. Хит*роумный царь Итаки не простил Паламёду это разоблачение. Много лет спустя, когда тро*янской войне все еще конца не было видно, Паламёд советовал ахейцам разойтись по домам, и тогда Одиссей оклеветал Паламёда, заявив, буд*то он подкуплен троянцами. Ахейцы осуди*ли его на смерть как изменника и побили камнями. .

статуя ПаломедаГомер ничего не говорит ни о Паламёде, ни о заведомо ложном обвинении Одиссея. Вся эта история, противоречащая гоме*ровской трактовке ахейских героев под Троей, очевидно, была рассказана в ”Киприях” — не сохранившемся до наших дней эпосе, приписываемом Стасину или Гегесию. Впоследствии к ней возвращались Эс*хил, Софокл и Еврипид в своих трагедиях ”Паламёд”, но они тоже утрачены. По сообщени*ям античных авторов, еще в начале нашей эры в храме Аполлона в Сикионе показы*вали так называемое ’’письмо Одиссея”, т. е. подделанное сообщение Паламёда троянцам, ко*торое якобы представил на суде Одиссей как доказательство измены Паламёда. Имя Паламёд на*поминает гора Паламиди (античное назва*ние: Паламедион) с венецианской крепо*стью над нынешним портом Навплий в Ар-голидском заливе.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ofyolt-ofelyo...rugi-evridiki/
14 октября 2014 • 1 728 смотр.
Офёльт (Офелёт), греч. — сын немейского царя Ликурга и его супруги Эвридики.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Офёльт (Офелёт), греч. — сын немейского царя Ликурга и его супруги Эвридики.

Его няней была Гипсипила, бывшая ца*рица Лемноса, которую лемносские женщи*ны продали в рабство за то, что она остави*ла в живых своего отца Фоанта, в то время как остальные лемниянки по взаимному со*глашению перебили всех своих мужей, от*цов и сыновей. Однажды, когда Гипсипила гуляла по немейским лугам, держа на руках маленького Офёльта, ее повстречали воины ар*госского царя Адраста, шедшие на войну ’’семерых против Фив”, и попросили пока*зать им ближайший источник питьевой во*ды. Дело в том, что Зевс не одобрял поход на Фивы и поэтому велел нимфам засыпать

все источники на пути аргивян. Посадив Офёльта на траву, Гипсипила повела воинов к источ*нику, скрытому в лесу. В это время из кустов выползла огромная змея и обвилась вокруг мальчика. На крик Офёльта прибежал Ликург со своей женой, вернулись и воины с Гипсипилой, но было уже поздно — змея задушила ребенка. Ликург хотел убить Гипсипилу на месте, но аргосский герой Тидей помешал ему. Аргосцы торжественно похо*ронили Офёльта и устроили в его честь военные игры. Прорицатель Амфиарай, участвова*вший в походе, увидел в происшедшем еще одно грозное предзнаменование для арговян и назвал Офёльта Архемором (т. е. ведущим к смерти).

Игры в честь Офёльта положили, по преданию, начало знаменитым Немейским играм. Од*нако со временем верх взяло другое преда*ние, согласно которому Немейские игры учредил Геракл в честь своей победы над огромным немейским львом.

В развалинах храма Зевса в Немее (4 в. до н. э.) сохранился необычный подземный склеп, сооруженный еще в архаические вре*мена. По традиции его называют ’’гроб*ницей О.”.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/oybal-ebal-gr...i-gippokoonta/
14 октября 2014 • 1 863 смотр.
Ойбал (Эбал), греч. — спартанский царь, которого наряду с Периером часто называ*ют отцом Тиндарея и Гиппокоонта.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ойбал (Эбал), греч. — спартанский царь, которого наряду с Периером часто называ*ют отцом Тиндарея и Гиппокоонта.

Ойбал относился к числу древних спартанс*ких геров; в связи с Тиндареем его упоми*нает уже Гесиод (8—7 вв. до н. э.), а Павсаний (2 в. н. э.) еще застал его культ в Спар*те. Первоначально его считали сыном царя Кинорта. Однако, когда спартанцы вклю*чили в генеалогию своих парей мессенского правителя Периера, чтобы обосновать свои притязания на Мессению, они стали назы*вать Ойбала сыном Периера и вторым мужем Горгофоны. Поэтому в разных версиях мифов Периер и Ойбал конкурируют другс другом или же сливаются в одно лицо; это отражается и в вопросе отцовства Тин*дарея и Гиппокоонта. Диоскуров, родив*шихся в браке Тиндарея с Ледой, античные авторы называют, как правило, не ”Тиндаридами”, а ’’Ойбалидами”.

царь спартыИмя царя Ойбала долгое время сохранялось в названии единственного заморского посе*ления спартанцев — Ойбалии в Калабрии, которое затем стало называться Тарентом, а теперь — Таранто.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/okean-grech-s...iy-iz-titanov/
15 октября 2014 •
Океан, греч. — сын Урана и Геи, старей*ший из Титанов.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Океан, греч. — сын Урана и Геи, старей*ший из Титанов.

Океан был богом бескрайних и безмерно глу*боких вод, которые, согласно античным представлениям, омывали всю землю подо*бно безбрежной реке. В бурные события мира мифов он вмешался лишь раз, но зато очень действенно: помог Зевсу победить своего брата Крона и лишить его верхов*ной власти, после чего продолжал свою безмятежную жизнь вдали от богов и лю*дей, на крайней западной границе мира. Пользовался уважением всех богов, хотя и не являлся на их собрания. Вместе со своей супругой Тефидой Океан породил чре*звычайно обильное потомство: все реки, вливающиеся в море (в Словакии это толь*ко Дунай, который тогда назывался Истром), а также три тысячи дочерей (Океанид) и ровно столько же сыновей. Назвать их всех по именам не сумели ни Гомер, ни Гесиод.

статуя океана

Греческие мифы, как правило, делают различие между Океаном, богом ’’внешнего мо*ря”, доступного лишь богам, и Понтом, богом морских глубин и ’’внутреннего мо*ря”, доступного людям. Из немногих анти*чных изображений Океана наиболее известное на Пергамском алтаре Зевса, где он изо*бражен вместе с морским богом Нереем и его супругой Доридой в битве с гиган*тами (180—160 до н. э., находится в Бер*лине, в Государственных музеях). В новое время его изображение иногда украшает фонтаны. Достаточно назвать знаменитый Фонтан ди Треви в Риме (работа Сальви по проекту Бернини, законченная в 1762), хотя в некоторых путеводителях говорится, что центральная статуя изображает Посейдона или Нептуна; в парке Боболи во Флоренции Фонтан Океан работы Джамболоньи (1569—1576)

Рим фонтан Треви - титан Океан
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/nioba-niobyoy...sarya-amfiona/
15 октября 2014 • 5 037 смотр.
Ниоба (Ниобёя), греч — дочь Тантала и Дионы, жена фиванского царя Амфиона.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ниоба (Ниобёя), греч — дочь Тантала и Дионы, жена фиванского царя Амфиона.

Ниоба по праву считала себя самой счаст*ливой женой и матерью на свете: у нее был прекрасный муж, семеро красавцев сыновей и семь красавиц дочерей. Поэтому она даже считала себя счастливее многих богинь. И в этом не было ничего плохого. Однако ее гордыня не знала пределов а гордыня, как известно, предшествует падению.

Аполлон и Диана убивают детей Ниоба.Однажды прорицательница Манто призва*ла фиванских женщин принести богатые жер*твы богине Лето и ее детям, Аполлону и Артемиде. Но царица, которой в таких случаях полагается подавать пример, отказа*лась последовать призыву Манто: она, мол, и не подумает приносить жертвы богине, которая может похвастаться всего двумя детьми. Лето решила примерно наказать Ниобу за оскорбление. Она призвала своих детей и передала им слова Ниобы Аполлон мгновенно перенесся на фиванские городские стены, под которыми молодые фиванцы упражнялись с оружием, и поразил своей золотой стрелой старшего сына Ниобы, Йемена, мчавшегося мимо на коне. Затем он сбил стрелой с коня его брата Сипила. Следующей стрелой Аполлон пронзил сразу двух других Ниобидов, Федима и Тантала, упражнявшихся в борьбе. Упал как подкошенный Алфенор, в ужасе поспешивший к братьям, за ним — Дамасихтон Последний из сыновей Ниобы , юный Илионей воздел к небу руки, моля богов о милости Его просьба тронула Аполлона, но смертоносная стрела уже была пущена

Наказание фиванской царицы

Узнав о гибели всех своих сыновей, Амфион покончил с собой, Ниоба же в отчаянии подняла руки к небу, но не с просьбой о милости. ’’Радуйся, жестокая богиня, мо*ему страданию! Но знай: и в своем несча*стье я счастливее тебя, ведь у меня осталось больше детей, чем ты когда-либо имела”.

Вместо ответа раздался звон тетивы: Ар*темида сразила старшую дочь Ниобы, за ней другую, третью — и вот уже из всех Ниобид осталась в живых лишь младшая, Хлорида. Лишь тогда горе сломило гор*дыню Ниобы, и она взмолилась к Лето, моля оставить ей хоть одно ее дитя. Но сердце богини было непреклонно. Оцепенев от ужаса и скорби, стояла Ниоба среди убитых дочерей. Такой и перенес ее ветер в родные края; окаменелая, стоит она там до сих пор — у Манисы (античной Магнесии) над Сипилом, на отроге горного хребта, который по-турецки называется Сипулидаг.

Ниоба — центральная фигура, в замковом парке НойштрелицСудьбе Ниобы. и Ниобидов посвящено множест*во работ античных художников. Как сообща*ют, на этот сюжет были созданы скульптур*ные группы Скопаса и Праксителя. До наших дней дошли две греческие статуи 5 в. до н. э., изображающие детей Ниобы, а также скульптур*ная группа ”Ниоба с младшей дочерью” и другие римские копии эллинистических статуй 2 в. до н. э. Известен также ряд рельефов на саркофа*гах и рисунков на греческих вазах.

Европейские художники реже обраща*лись к этому сюжету. В Пражском Граде сохранилась картина Негретти ’’Смерть де*тей Ниобы” (ок. 1590). Балет ”Ниоба” написал в 1946 г. Францль на либретто Рея.

Античность видела в Ниобе символ скорее кичливой, чем несчастной, женщины. О Ниобе упоминает уже Гомер в ’’Илиаде”, но в нашем сознании этот миф запечатлелся прежде всего благодаря Овидию (’’Метаморфозы”). В про*изведениях литературы и искусства Ниоба — оли*цетворение горя, печали, страдания: ’’Тут Аполлон — идеал,/ Там Ниобея — печаль…”— А. С. Пушкин, ’’Художнику” (1836).


Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/oifala-grech-...go-boga-tmola/
16 октября 2014 • 2 806 смотр.
Оифала, греч. — лидийская царица, дочь царя Иордана и супруга горного бога Тмола.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Омфала, греч. — лидийская царица, дочь царя Иордана и супруга горного бога Тмола.

В мифы попала только потому, что имен*но к ней продался в рабство Геракл, чтобы искупить убийство Ифита. Заносчивая и же*стокая Омфала всячески унижала Геракла, стараясь растоптать его мужское достоин*ство. Однако герой на то и герой, чтобы выносить все, в том числе и глубочайшее унижение Отслужив у Омфалы положенные три года, Геракл без гнева простился с ней и да *же по ее просьбе оставил ей на память потомка — сына Аттиса (А гиса), ставшего основателем новой династии лидийских ца*рей. Последним представителем этой дина*стии был Кандавл, которого лишил власти Гиг (сер 7 в. до н. э.).

Геракл и Омфала

Некоторые авторы считают, что пресло*вутый Тантал был сыном Омфалы и Зевса.Наряду с рисунками на вазах и помпейс*кой фреской, изображающей Омфалу, сохрани*лось несколько римских копий эллинисти*ческих оригиналов: ’’Омфала в львиной шкуре Геракла” — в Неаполе, ’’Омфала с палицей Геракла” — в Эрмитаже, в Санкт-Петербурге.

Геркулес и Омфала

Европейские художники неоднократно обращались к эпизоду из жизни Геракла, связанному с Омфалой: достаточно назвать кар*тину Госсарта ’’Геракл и Омфала” (1517), одно*именные картины Рубенса (1602 г., ориги*нал в мадридском музее Прадо, хорошая копия в стиле той эпохи находится в гале*рее чешского замка Рихнов) и Буше (1740-е гг., Москва, Музей изобразительных ис*кусств им. А. С. Пушкина). В Замке Слоуп (около города Ческа-Липа) — статуя ’’Ге*ракл и Омфала” работы Брауна (1-я пол. 18 в.). Сен-Санс написал в 1871 г. симфоническую поэму ’’Прялка Омфалы”.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/moyryi-grech-...bogini-sudbyi/
16 октября 2014 • 5 019 смотр.
Мойры, греч., лат. Парки — дочери Зевса и богини законного порядка Фемиды; богини судьбы.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Мойры, греч., лат. Парки — дочери Зевса и богини законного порядка Фемиды; богини судьбы.

Гомер, как правило, говорит об одной Мойре, лишь в двух местах речь у него идет о нескольких Мойрах. Гесиод говорит о трех Мойрах: Клото, Лахесис, Атропос. Они предназначали каждому человеку в отдельности его жизненную судьбу — сразу же при его рождении. При этом Клото начинала прясть нить человеческой жизни, Лахесис продолжала прясть и разматывать ее, Атропос перерезала нить. Согласно более поздним представлениям, Мойры пели за работой, аккомпанируя небесной «гармонии сфер».

Греческое слово «Мойра» означает не просто судьбу, а скорее долю, часть или удел, т. е. то, в чем человек должен участвовать в жизни, в чем заключается его удел от рождения. Все, что охватывается этим понятием, неизменно и независимо от свободной воли человека, и не только человека, но даже бога. Боги тоже подчиняются Мойрам.; несмотря на все их могущество, «и над ними властвует судьба», они всего лишь ее стражи и исполнители. Правда, иногда Зевс или какой-нибудь другой бог выступает в роли «властелина судьбы» — но только в том случае, если он ее знает и руководствуется ею, т. е. если он действует в соответствии с познанным всемирным законом. Но таким же образом может «властвовать своей судьбой» и обычный смертный.

мойры богини судьбы

Однако «Мойры» — не единственное обозначение судьбы у греков. Например, Гомер употребляет более десятка выражений для обозначения судьбы (ведь и мы говорим: доля, судьба, участь, удел и т. д.). Мойры у него обычно сопровождалась эпитетами «злая», «пагубная». Из остальных выражений наиболее любопытно слово «айса», в котором можно усматривать судьбу, подвластную воле человека. Это уже звучит оптимистичнее: перед Мойрами человек бессилен, но вопреки Айсе человек действует скорее своевольно, подчиняясь гордыне или страсти, и эти действия нельзя считать неизбежными. В этом смысле можно понимать некоторые стихи у Гомера, например в знаменитой сцене прощания Гектора с Андромахой, в которой Гектор говорит дословно: «Вопреки Айсе никто не пошлет меня к Аиду; но, думаю, Мойры не избежит ни один человек, ни великий, ни низкий, коль он родился на свет». Однако во многих переводах Гомера на современные языки (в том числе и на русский) различие между М. и Айсой стирается, и оба выражения переводятся одним и тем же словом «судьба».

Мойры (Иоганн Готфрид Шадов (1764–1850)

Греки представляли себе Мойр в виде серьезных старух. Клото обычно изображали с веретеном в руке, Лахесис — с меркой или весами, Атропос — с книгой жизни, солнечными часами или ножницами, которыми она перерезала нить жизни. Античных изображений Мойр сохранилось мало. Самое выдающееся из них находилось на восточном фронтоне Парфенона (было создано Фидием или, по крайней мере, его учениками), но в прошлом веке было увезено в Англию и теперь находится в Британском музее (см. также «Парки»).

Известно выражение «нить жизни»: «…И покамест жизни нить/Старой Паркой там прядется…» — A.C. Пушкин, «Опытность»

(1814). Образ Мойр встречается в литературе: «[Гоголь] пал последнею жертвою той трагической мойры, которая тяготела… над русскими поэтами» — Ап. Григорьев, «0 комедии Островского».
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/nemesyda-neme...go-vozmezdiya/
17 октября 2014 • 6 849 смотр.
Немесйда (Немезида), греч. — дочь боги*ни ночи Никты и бога тьмы Эреба, богиня справедливого возмездия.
Рубрики: Древний Рим, Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Немесйда (Немезида), греч. — дочь боги*ни ночи Никты и бога тьмы Эреба, богиня справедливого возмездия.

В зависимости от деяний людей одаряла их счастьем или несчастьем; этим Немезида от*личалась от богинь мести Эриний, которые лишь преследовали и карали виновных. Тем не менее в своей практической деятель*ности Немезидав основном осуществляла кара*тельные функции — но это уже явно обус*ловлено характером и поступками рода че*ловеческого. Особенно последовательно Н. наказывала тех, кто преступал ’’надлежа*щую меру” и в ослеплении нечаянного сча*стья заносился слишком высоко. Таких Немезида преследовала наказаниями и бедами до тех пор, пока не восстанавливалось ’’равнове*сие справедливости”.

Аналогичные функции выполняла Адрастея — богиня фригийского происхожде*ния, издавна обжившаяся в греческом (а затем и римском) мире. Со временем она непосредственно слилась с Немезида — очевидно, иначе и быть не могло, так как Адрастея по-гречески означает ”Та, от которой не*льзя уйти”.

немезида

Немезиду художники изображали в виде серьез*ной, задумчивой женщины; ее атрибутами были весы, уздечка, меч и плеть. Античные изображения Н., дошедшие до наших дней, немногочисленны. Одна из римских копий эллинистического оригинала находится в Ватиканских музеях; торс мраморной ко*пии другой статуи Немезиды, выполненной учени*ком Фидия Агоракритом во второй поло*вине 5 в. до н. э., находится в Праге, в На*циональной галерее. В 1962 г. в румынской Констанце был найден алтарь с двумя ста*туэтками Н. 2 — 3 вв. н. э. (находятся в местном музее). Большой храм Н. нахо*дился в Рамнунте, поблизости от Марафо*на Исследование его остатков показало, что он был создан в архаическую эпоху, а после разрушения персами был восстано*влен в 436 -т- 432 гг. до н. э.

Богиня Немезида, ее имя, до сегодняшнего дня является символом ’’возмездия судьбы”. ’’Они народной Немезиды/Не узрят гнев*ного лица” — А. С. Пушкин, ’’Бородинская годовщина” (1831).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также: