*388. Египет

[Слон]

http://slon.ru/world/obnazhennaya_eg...a-700006.xhtml
Обнаженная египетская революция

Ксения Светлова

«Посадите на скамью подсудимых моделей, которые позировали обнаженными в египетских университетах до семидесятых годов, спрячьте книги по искусству и разбейте обнаженные скульптуры. Затем сорвите с себя одежду, посмотрите на себя хорошенько в зеркало и наконец-то сожгите свои тела, чтобы навсегда избавиться от своих сексуальных желаний. Проделайте все это перед тем, как судить меня и лишать меня свободы слова». Это из блога Алии Магды Аль-Махди, египетской студентки, которая опубликовала свои фотографии в обнаженном виде в интернете.

Давным-давно, в незапамятные времена (то бишь еще до первой египетской революции 1952 года) знаменитая статуя «Пробуждение Египта» (Нахдат Маср) украшала площадь Тахрир, которая в ту пору называлась площадью хедива Исмаила. Горделивая женщина (по-арабски слово «Маср», то есть Египет, – женского рода) одной рукой отбрасывает традиционное покрывало с лица, другой рукой опирается на сфинкса. Так талантливый египетский скульптор Махмуд Мухтар мечтал видеть свою вечно древнюю и вечно молодую страну.

Несколько десятилетий спустя, где-то в середине семидесятых годов термин «пробуждение» (ан-Нахда) приобрел совсем иное, исламское значение. Исламская волна прокатилась по всему Ближнему Востоку, эпицентром, разумеется, был Египет, традиционный центр арабского и исламского мира. В университетах активисты исламистских движений раздавали студенткам бесплатную скромную одежду, а статую на всякий случай убрали с Тахрира подальше, к зданию Каирского университета в Гизе. Во-первых, это скульптура человека, что, в понимании радетелей ислама, уже само по себе грешно. Во-вторых, женщины. В третьих, снимающей покрывало.

Сейчас, пользуясь постреволюционной свободой, египетские исламисты уже вовсю завешивают разноцветными тряпочками и своими предвыборными плакатами обнаженных Зевсов и Аполлонов в Александрии. Учитывая, что свыше 70% египтянок носят хиджаб (головной платок) (по данным газеты Аль-Гумхурия), решение о переносе статуи на менее публичное место кажется вполне обоснованным.

Если бы Махмуд Мухтар жил сегодня, прообразом его «Пробуждающегося Египта» вполне могла стать 20-летняя Алия Магда аль-Махди, студентка Американского университета в Каире, которая опубликовала свои фотографии в обнаженном виде в блоге и заставила весь Египет говорить о себе. По словам девушки, фотосессия под названием «Обнаженное искусство» призвана показать всему миру, что она свободна, счастлива и не собирается подчиняться социальным нормам и религиозному диктату. Алия также является соавтором веб-странички под названием «Мужчины должны надеть хиджаб», где мужчины фотографируются в традиционном женском головном уборе в знак протеста против этого «унизительного обычая».

Вполне тривиальная вещь для западных стран, где девушки частенько публикуют свои фотографии в обнаженном виде для того, чтобы получить бесплатный «Айфон», «Айпод» или просто так, для Египта стала самым настоящим потрясением, может быть, самым больше после революции на Тахрире. Несколько дней спустя после публикации фотографий стало ясно, что гораздо больше египтян знают имя дерзкой натурщицы, чем имена кандидатов на президентских выборах.

Однако несмотря на «подвиг» Алии, большинство египетских мужчин хиджаб надевать не собираются, предпочитая видеть в этом облачении своих жен, сестер и дочерей. Сотни тысяч разъяренных комментариев в блоге Алии, а также в «Твиттере» и «Фейсбуке» свидетельствуют о том, что, хоть у девушки и есть право снять свою одежду и сфотографироваться «ню», у них есть свобода оскорблять и угрожать смелой натурщице.

Египет, где, несмотря на запреты правительства, девочкам до сих пор делают «женское обрезание», и где нередко убивают женщин лишь за подозрение в том, что они имели сексуальные отношения до свадьбы, является консервативной мусульманской страной, которая так и не дождалась своего Ататюрка или Петра I. Дальше всех пошел второй египетский президент Гамаль Абд аль-Насер, который инкорпорировал религиозный истеблишмент в египетскую государственную систему и провел ряд законов, призванных уравнять женщину в правах с мужчиной.

Но вековые традиции, а также постоянно набирающие популярность радикальные исламистские движения оказались сильнее режима. Поэтому в современном Египте мужчина может жениться повторно, не предупредив свою первую жену, студентки в никабе (никаб – чадра, полностью скрывающая лицо) имеют право сдавать госэкзамены (вопреки протестам преподавательского состава), а женщина с непокрытыми волосами в центре Каира является редко встречающейся аномалией.

Можно только представить, какой ажиотаж вызвала бы сегодня Алия Магда аль-Махди, если бы она вышла из своего университета, расположенного неподалеку от площади Тахрир, пообщаться с народом. Некоторые блогеры, видимо, наделенные особым полетом фантазии, уже подробно описывают на ее страничке в «Фейсбуке» все то, что они хотели бы с ней проделать.

Пока те, кто предпочитают видеть женщину босой, беременной и на кухне желают Алие гореть в аду, в либеральном лагере подсчитывают убытки. Несмотря на то, что приватно многие активисты светско-либеральных движений выразили девушке свое уважение, восхищаясь ее смелостью, они опасаются, что эта юношеская авантюра лишь прибавит популярности исламистскому лагерю. «Теперь у исламистов появится дополнительный довод в пользу введения шариата в Египте – чтобы предотвратить публикацию подобной скверны», – утверждает блогер Насер Мидо. Другие сторонники Алии опасаются, что девушка может заплатить своей жизнью за подобную провокацию, так как в ее адрес сыпятся неприкрытые угрозы.

Но самое печальное – это, наверное, то, что акция Алии Магды аль-Махди ничего не изменит. В Египте такие, как Алия, – в меньшинстве, и в обозримом будущем никогда не станут большинством. Студентка престижного Американского университета в Каире, атеистка, феминистка, вегетарианка (по ее собственным словам), она является частью узкой прослойки той прозападной элиты, которая все еще живет в мире Махмуда Мухтара, автора «Пробуждения Египта», и первой египетской феминистки Ходы Шаарауи, которая вместе с группой женщин в 1923 г. публично сожгла свою чадру. Но в современном Египте, где на протяжении нескольких десятилетий «Ислам – это решение» (мантра «Братьев-Мусульман) является самым популярным лозунгом, нет места таким, как Аль-Махди, Шаарауи или Мухтар.

Подавляющее число египтян убеждены в том, что их страна должна жить по нормам шариата (хотя и здесь, разумеется, могут быть разночтения), и публикация обнаженных женских фотографий в эти нормы никак не вписывается. Свобода слова, о которой говорит Алия, является мифом, химерой, которая исчезает при первом же столкновении с реальностью, достаточно лишь подразнить толпу карикатурой или фотографиями «ню». Алия пыталась обнажить двойные стандарты, которые позволяют мужчинам посещать жриц любви и убивать своих сестер за чрезмерный макияж, но вместо этого обнажила лишь свое тело, сделав его предметом всеобщих обсуждений, а себя – почти всеобщего осуждения.

Сама собой напрашивается аналогия между девушкой, которая называет себя Лолитой на «Фейсбуке», с героиней книги «Читая Лолиту в Тегеране» иранской писательницы Азар Нафиси. Автор этой автобиографической книги всецело поддерживала иранскую революцию вплоть до того момента, пока не выяснилось, что она, профессор английского языка и литературы, не может зайти в свой университет без чадора (верхней одежды, покрывающей все тело и волосы). Одна из студенток Нафиси выражала свой протест против религиозного диктата тем, что надевала чадор прямо на голое тело. Свою книгу Азар Нафиси написала, уже находясь в эмиграции в США. Кто знает, не станет ли акция Алии Магды аль-Махди лебединой песней свободолюбивых египтянок, которые боролись против существующего авторитарного статуса-кво, да только напоролись на подстерегающие за углом традиции и узость мышления.

[Ксения Светлова]

http://slon.ru/world/egipet1-1106138.xhtml


Фото: Amr Abdallah Dalsh / Reuters
Демократия с сильной рукой

В каирском районе Гамалия гигантские портреты бывшего фельдмаршала и будущего президента Египта, Абд аль-Фаттаха ас-Сиси, занимают любое свободное пространство. Сиси в полный рост висит на древних воротах, ведущих в район. Триптих – Анвар Садат, Абд аль-Фаттах ас-Сиси и Гамаль Абд аль-Насер украшает мечеть аль-Акмар XII века. Маленький, но эффектный плакат, на котором ас-Сиси изображен в виде феллаха (крестьянина), несущего на своих плечах всю землю египетскую и еще немножко солнца и луны, налеплен на устройство для приготовления шаурмы.

Оно и немудрено, ведь сияющая египетская надежда в погонах появилась на свет именно здесь, в старом Каире. Именно в Гамалии разворачиваются события «Каирской трилогии» Нагиба Махфуза, нобелевского лауреата и, наверное, самого известного египетского и вообще арабского писателя. Жители района с гордостью подводят журналистов к невзрачному зданию в боковом переулке и показывают на 4-й этаж: именно здесь будущий президент писался в пеленки, ел местный вариант манной каши и играл в солдатики.

Абд аль-Фаттах ас-Сиси – это золотая египетская мечта, простая, ясная и понятная всем. Парень неплохо учился в школе, пошел в армию SaveFrom.net и дослужился до фельдмаршала. Такой же путь до него проделали практически все египетские президенты – Нагиб, Насер, Садат и Мубарак. Исключением является только инженер Мухаммад Мурси, президент-исламист, который, правда, преподавал в американском вузе и сотрудничал с НАСА, но разве это может сравниться с военной славой? Про Мурси египтяне предпочитают вообще забыть, стереть его из памяти. Как в Древнем Египте, где следующий фараон старательно уничтожал все надписи с именем своих предшественников и расписывался на пирамидах, храмах и мастабах своей размашистой подписью. Удивительно, как быстро исчезли с каирских улиц все портреты 5-го египетского президента – кое-где можно по-прежнему обнаружить предвыборные плакаты его соперника, Ахмада Шафика, а вот портретов Мурси нет, как будто никогда и не было.

Да и египтяне сами за последний, революционный год немало изменились: на улицах стало заметно меньше бородачей с голубыми шишками, набитыми в ходе усердных молитв, меньше стало и дам в чадре. На окраинах Каира они еще кое-где попадаются, а вот в центральных районах практически нет. Зато на улицах стало намного больше полицейских и военных. Танки паркуются возле Египетского музея, где хранятся сокровища Тутанхамона, а также на пути в аэропорт, неподалеку от Города 6 Октября и возле здания Гостелевидения. Надписи «Народ, армия и полиция едины» красуются на предвыборных плакатах, заказанных компаниями или частными лицами в поддержку Абд аль-Фаттаха ас-Сиси.

Сторонники Абд аль-Фаттаха ас-Сиси во время празднования победы на площади Тахрир в Каире. Фото: Mohamed Abd El Ghany / Reuters

Глядя на эти искренние изъяснения в любви, с трудом вспоминаешь, что не так давно полицию в Египте откровенно ненавидели SaveFrom.net, полицейских не раз пытались линчевать (порой даже успешно), а сотни тысяч демонстрантов выступали против военной диктатуры совсем недавно – в 2011–2012 годах. Но, как говорят по-арабски: «Илла фат-мат» – что прошло, то прошло. Не то чтобы теперь в Египте кто-то открыто желал военной диктатуры. Совсем наоборот. Жители страны фараонов продолжают мечтать о демократии, но считают, что ее гарантом должен стать «сильный человек». Например, такой, как ас-Сиси. И поэтому его золотые (ок, ладно, позолоченные) маски продаются теперь за 20 египетских фунтов (3 доллара США) на площади Тахрир, где три с половиной года назад миллион глоток выкрикивали: «Долой Мубарака, долой диктатора».

Зачем Египту нужен новый фараон?

Позолоченные маски ас-Сиси, которые одновременно могли быть масками Муаммара Каддафи, а также Майкла Джексона (в ту пору, когда тот расхаживал в военном костюме с широкими плечами), конечно же, напоминают о золотых масках египетских фараонов древности. Неужели египтянам и в самом деле так необходим сильный лидер, новый фараон, который, мечтательно улыбаясь (как и Тутанхамон), закручивает гайки так, что стон слышен по всей стране?

На самом деле о сильном лидере в той или иной форме мечтает большая часть населения Земли, что на Востоке, что на Западе. Сила у многих ассоциируется с контролем, порядком и успехом, и золотой середины здесь не дано. Лидер может быть или сильным, или слабым. И в последнем случае он неизбежно потеряет власть – проиграет выборы или будет низвержен, это не так уж важно. Чем больше в стране проявлений насилия, хаоса и анархии, тем сильнее народные массы будут скучать по сильному лидеру. Хосни Мубарак, которому к моменту революции на Тахрире стукнуло 82 года, сильным уже не был. Считалось, что ему навязывают свою волю сыновья, зятья и прочие приближенные, да и экономические условия, в которых жили египтяне, его популярности никак не способствовали.

Абд аль-Фаттах аль-Сиси. Фото: Reuters

После Мубарака несколько месяцев страной правили военные, которые все не могли сообразить, как же им извлечь выгоду из случившихся потрясений SaveFrom.net, затем к власти пришли неопытные и неумелые исламисты, которые поналомали дров, да в общем-то и не были допущены до настоящей власти. Именно за год их правления в стране исчез бытовой газ SaveFrom.net и выросли цены на хлеб (все появилось в большом количестве и подешевело как раз в тот день, когда был свергнут режим Мухаммада Мурси).

Все это время в Египте уже работала хорошо отлаженная пиар-машина, которая трудилась на благо одного человека – Абд аль-Фаттаха ас-Сиси. Его фотографии, где он изображен молодым и красивым военным в фуражке (двадцатилетней давности), завалили египетские социальные сети, невесты начали фотографироваться с его картонными изображениями (соболезнования женихам), а кондитеры оседлали волну сисимании и начали чеканить шоколадки и тортики с изображением Сиси. Как уже было сказано, хлеб подешевел, газ появился, демонстрации на площади Тахрир прекратились, что обеспечило Сиси горячую поддержку жителей района Докки, чья жизнь за три с половиной года превратилась в кошмар. И в целом с безопасностью стало лучше. Женщины теперь могут опять выйти на улицы с непокрытой головой и не опасаться группового изнасилования – магическим образом на улицах вновь оказались стражи порядка, покинувшие свой пост в самом начале тахрирского восстания. О полной безопасности пока говорить не приходится, однако кафе и рестораны переполнены, парочки играют свадьбы, жизнь бьет ключом, и уже не по голове. Многим уставшим от тахрирского хаоса египтянам такие перемены весьма по душе, даже если это означает, что египетский пантеон теперь пополнился еще одним фараоном – Абд аль-Фаттахом ас-Сиси.

Не раскачивать лодку

Формально Абд аль-Фаттах ас-Сиси придет к власти лишь через несколько дней, когда он будет приведен к присяге, однако по факту он правит страной уже почти год, начиная со 2 июля 2013 года, когда он выступил с речью от имени армии и выставил ультиматум первому демократически избранному президенту Египта – Мухаммаду Мурси. Простой парень из Гамалии, который стукнул кулаком по столу и сказал «Халас!», что по-арабски означает «довольно», быстро разобрался с «Братьями-мусульманами», пересажав все руководство и добрую часть активистов движения. На Синае он ведет SaveFrom.net активные действия по пресечению контрабанды оружия и методично ликвидирует гнезда «Аль-Каиды» и прочих террористических организаций.

Однако Сиси и его режим смогут устоять лишь в одном случае – если ему удастся сотворить экономическое чудо и вытянуть Египет наружу из трясины финансового кризиса. Сделать это будет совсем не просто, учитывая возросшие расходы на оборону, кризис с Эфиопией, которая намерена всерьез побороться за нильскую воду с Египтом, постоянно увеличивающееся население и те безумные ожидания, которые возлагают на Сиси люди, поддержавшие его на выборах.

Все 97% – а какое красивое число, вполне в духе сирийско-ливийских диктаторов, не говоря уже о самом Хосни Мубараке, – ждут от Сиси не меньше чем чуда. Оздоровить экономику, обеспечить народ рабочими местами, поднять заработную плату, улучшить условия в больницах и разобраться наконец с каирскими пробками, и все желательно еще вчера. В этой ситуации маловероятно, что ас-Сиси станет раскачивать египетскую лодку еще сильнее, чем его предшественники. Ему ни к чему военные приключения и незачем рвать отношения с США только для того, чтобы «показать американцам, что у Египта есть альтернативы». Скорее наоборот. Бывший фельдмаршал понимает, что ласковое теля семь маток сосет, поэтому ему придется проявить чудеса дипломатии и обаяния, с тем чтобы накормить и напоить свой народ. Вопрос лишь в том, как скоро облезет позолота с тех масок, которые египтяне активно скупали в дни выборов.