Одной из интереснейших городских традиций дореволюционного Симбирска был крестный ход "во круге города", проходивший 21 мая. Как пишут современники, эта традиция была установлена в городе "с давнего времени" в день святых Константина и Елены (3 июня по новому стилю). В этот день иконы и хоругви из городских церквей, а также икона Казанской Божьей Матери из Жадовской пустыни приносились к летнему кафедральному собору и отсюда по окончании литургии процессия направлялась по улицам города, которые образовались на месте стен старого Симбирска, делая круг и возвращаясь на соборную площадь. Этот крестный ход в народе назывался ходом во круге города.
Происхождение традиции связывали в XIX веке с историческим крестным ходом, который провели защитники Симбирска в 1670 году во время осады города войском Степана Разина. По легенде во время этого действия Разин выстрелил в крест, подаренный царем Алексеем Михайловичем при основании кремля, что стало причиной поражения казацкого атамана. В ознаменование победы над воровскими казаками и был установлен ежегодный крестный ход.
Однако не все в этой журналистской версии позапрошлого века так гладко. Во-первых, Разин потерпел поражение в начале октября, а отмечается это событие почему-то в мае. Во-вторых, "круг города" не совпадает с реальными границами кремля и Большого города, а более походит на научную реконструкцию XIX века, основанную на легендах. Например, во время празднования 250-летия Симбирска в путь процессии были внесены изменения — к кафедральному собору крестный ход возвращался не по Московской улице (ныне — Ленина), как обычно, а по Троицкому (Краснознаменному) переулку, который в конце XIX века краеведами стал считаться южной чертой Большого города. В-третьих, традиция тесно связана с иконой из Жадовской пустыни, которая стала приноситься в город лишь с середины XIX века.
Оказывается, подобные крестные ходы по границам крепостей существовали и в других поволжских городах. Например, в Корсуне ход также совершался 21 мая, но связывали его уже с нашествием войск Емельяна Пугачева. Такие совпадения говорят о более раннем происхождении традиции, так как поволжские города были основаны еще до походов Разина и Пугачева.
Возможно, традиция крестного хода связана с весенними аграрными ритуалами. Такого рода действия, когда жители обходили вокруг своего селения, известны как "опахивание". И зимнее "опахивание", и весенний крестный ход были связаны с культом плодородия и имели охранительный характер. Они защищали от внешних враждебных сил.
Конец мая известен у славян как начало земледельческого цикла еще с глубокой древности. При том, что жители городов вплоть до XIX века занимались хлебопашеством, можно предположить, что заклинательные обряды, направленные на повышение плодородия, в условиях городов-крепостей превратились в крестный ход вокруг кремля.
Праздник получил и более узкий смысл — он объединял всех православных горожан, был своего рода Днем города. Икона из Жадовской пустыни, приносившаяся на один месяц, за время своего пребывания в Симбирске посещала практически все дома и церкви, включая старообрядческую. В 1898 году, во время празднования юбилея города, крестный ход был проведен вообще не по православному календарю, что говорит о превращении этой традиции из чисто религиозной в городскую.
Сергей Прозоров, "Симбирский Курьер"
Последний раз редактировалось Chugunka; 25.08.2018 в 13:34.
http://www.hrono.ru/biograf/bio_r/razin.php
Разин Степан ТимофеевичРазин Степан Тимофеевич (ок. 1630—1671) — предводитель крестьянского восстания 1670—1671 гг., казачий атаман. Происходил из домовитых (зажиточных) казаков. Воевал с крымскими татарами и турками. В 1667 г. возглавил «поход за зипунами» (верхняя крестьянская одежда) на р. Волгу и р. Яик, в 1668—1669 гг. по Каспийскому морю в Персию. Осенью 1669 г. разницы с награбленной добычей пришли в Астрахань, а в декабре на Дон. Весной 1670 г. отряд казаков Разина двинулся на Москву, «всех князей и бояр, и знатных людей, и все шляхетство российское побить». К нему присоединились крепостные крестьяне, посадские люди, старообрядцы, малые народы Поволжья. Были взяты Царицын, Астрахань, Саратов, Самара, Алатырь, Саранск, Козмодемьянск и другие города. Под Симбирском Разин был разбит правительственными войсками, которыми командовал князь Ю. Н. Барятинский, и раненый бежал на Дон. Домовитые казаки выдали С. Т. Разина правительству. Он был вместе с братом Фролом четвертован в Москве на Красной площади возле Лобного места.
Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 421.
Разин в творчестве Пушкина
Шикман А.П. Предводитель крестьянской войны 1670 - 1671 годов (Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997).
Овчинников Р.В., Большаков Л.Н. Разин в творчестве Пушкина.
Волков С.В. Религиозность Разина была своеобразной (Черная книга имен, которым не место на карте России. Сост. С.В. Волков. М., «Посев», 2004).
Далее читайте:
"Прелестные грамоты" Степана Разина.
Энгельберт Кемпфер. Записки о персидском походе С.Разина (1668-1669).
Иван Суриков. Казнь Стеньки Разина (стихотворение).
Персоналии:
Буянка Семён — донской казак, активный участник крестьянской войны под руководством С. Разина.
Алёна Арзамасская — женщина- атаман отряда во время крестьянского восстания под руководством С. Разина.
Гаврилов Яков - донской атаман, сподвижник С. Разина.
Савельев Алексей - донской казак, соратник С. Т. Разина, атаман восставших крестьян. В декабре 1670 года он вместе с несколькими атаманами руководил отрядами русских, мордовских и чувашских крестьян в районе города Алатыря. У деревни Баевой отряды восставших крестьян потерпели поражение от армии князя Ю. Долгорукова. Савельев с остатками сил отступил к Саранску, а оттуда в направлении Саратова. Дальнейшая судьба его неизвестна. (Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 12. РЕПАРАЦИИ - СЛАВЯНЕ. 1969).
Ус Василий Родионович (+ 1671), донской казак, один из руководителей Крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина.
Шелудяк Фёдор (г. рожд. неизв.— ум. 1672), донской казак, активный участник Крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина 1667—1671, один из ближайших сподвижников С. Т. Разина. Весной и летом 1670 командовал конными отрядами казаков в походе повстанцев от Царицына к Чёрному Яру, а затем к Астрахани. После ареста Разина, в мае — июне 1671, Ш. возглавил поход крупного отряда повстанцев к Симбирску, но попытки взять город штурмом окончились неудачей. После смерти Василия Уса стал предводителем восставших, организовал оборону Астрахани от царских войск. Был предательски захвачен при переговорах и казнён. (Литература: Лебедев В. И. Крестьянская война под предводительством Степана Разина. 1667— 1671 гг. М., 1955).
Литература:
Астапенко М.П. Где родился Степан Разин? // Вопросы истории. 1988. N 9;
Соловьев В.М. Современники и потомки о восстании С.Т. Разина. М., 1991.
Чапыгин А.П. Разин Степан. Роман исторический. Лениздаи, 1986 г.
3 октября 1670 года войско Степана Разина было бито воеводой Барятинским под Симбирском. (После этой победы Юрия Барятинского произведут в бояре… возможно он заслужил этот титул десятью годами раньше – тогда командующий Василий Шереметев капитулировал перед польско-татарской армией под Чудновом и одним из условий станет сдача Киева… Но комендантом «матери городов русских» был Барятинский – и он откажется открыть ворота со словами: «Я повинуюсь указам царского величества, а не Шереметева – много в Москве Шереметевых!..» Поляки на штурм не решатся…) Впрочем – по порядку.
…В советскую историографию Разин вошёл «борцом за права угнетённого народа», но его подлинная история даёт для такой трактовки немного оснований. Степан был выходцем из зажиточной семьи; а его старший брат, Иван – заметным казачьим командиром. В какой-то момент, находясь на царской службе, он повздорит с начальством (попросту говоря, казакам внезапно захотелось всё бросить и двинуть домой) – и будет казнён.
…После этого инцидента лояльность Степана властям упадёт до нуля – но поначалу он совсем не собирался бунтовать!.. Собрав примерно двухтысячный отряд, атаман занимается банальным грабежом торговых судов на Волге. (Из-за чего и произойдут первые столкновения с правительственными войсками). Затем он добрался до Каспия и немного повоевал с персами. (Характерно, что тем была послана царская грамота, в которой рекомендовалось «побивать воровских казаков везде, и смертию уморять без пощады» – к этому времени относится и многократно воспетый печальный эпизод с бросанием за борт княжны, которая действительно была дочерью одного из персидских флотоводцев).
…А дальше Разина понесёт неумолимый поток событий – под его знамёна начнут стекаться недовольные (кстати, именно «Уложением», о котором мы только что говорили – ведь оно окончательно оформило крепостное право!) …впрочем, долго эта история не продлится – хотя шуму наделает немало…
…Итак, весной 1670-го Разин соберёт достаточно сил и двинется походом на Волгу. Основу его войска составляли казаки – но на всём пути «разинцев» поднимались восстания недавно закрепощённых поволжских крестьян и местных иноверцев. (Правда, идти на Москву желающих среди них находилось не так уж много – перебив и разграбив местных «кровососов», повстанцы обычно угомонялись).
…Впрочем, и цели самого Разина были достаточно расплывчаты – в своих «прелестных» письмах он обещал всем новоявленным сподвижникам свободу – но лично Алексею Михайловичу, как будто, претензий не предъявлял. (Силён был авторитет монархии! Пришлось даже объявить, что войско сопровождает пятнадцатилетний царевич Алексей Алексеевич – на самом деле, к тому времени покойный).
Одним словом, мишенью «разинцев» становилась власть в лице любых своих представителей: воеводы, приказные люди, попы… повсюду их истребляли – и вводили казачьи порядки. (Разумеется, грабили, по привычке, и случившихся на Волге купцов). Астрахань, Царицын, Саратов, Самара – таков был победный путь атамана (не считая многих менее звучных городов и городков) – в начале сентября его струги прибывают к Симбирску.
…Барятинский успел явиться на пару дней раньше – но у него не было и полутора тысяч человек!.. Вместе с гарнизоном князя Ивана Милославского получилось около пяти – разинцев оказалось вдвое больше; после нескольких стычек им удаётся закрепиться на берегу, а потом и занять посад…
…Посовещавшись, воеводы решили разделиться – Милославский закрывается в кремле, Барятинский отправляется в Казань за подкреплениями. (Как он это делал – история отдельная; некоторые командиры воевать откажутся!) Тем не менее, к концу сентября окольничий (собрав, видимо, около пяти тысяч) снова спешит к Симбирску – а по пути разбивает несколько разинских отрядов. (Шайки мятежников рассеялись по всей округе – в то же время Разин, с основными силами, которые выросли до двадцати тысяч, безуспешно пытается взять город; Милославский стойко держится!..)
…Наконец, 3 октября, у реки Свияги состоялось решающее сражение: повстанцы ринутся в атаку, но будут встречены огнём – и отступят. Разин разворачивает своё воинство обратно (в том бою он будет дважды ранен) – Барятинский изображает ложное отступление – и выводит воодушевлённых мятежников под прицельный огонь артиллерии. Как писал сам воевода: «...люди в людех мешались и стрельба на обе стороны из мелкова ружья и пушечная была в притин..., а бились они с тем вором с утра до сумерек». В конечном счёте, воевода ведёт в атаку правительственную кавалерию – повстанцы в беспорядке оставляют поле битвы…
…Ночью Разин прикажет снова штурмовать город – но дух его побитого войска оставлял желать лучшего… Исход дела решила военная хитрость Барятинского: он посылает один полк за речку – с приказом поднять в темноте побольше шума!.. Разинцам почудилось приближение новой царской армии… приближённые поспешно увозят атамана, бросив основную массу мятежников на произвол судьбы...
…Судьба эта оказалась незавидной: рано утром Барятинский и Милославский ударят с двух сторон – деморализованные повстанцы бросятся бежать, но мало кому повезёт. Сто двадцать человек пленных немедленно повесят.
PS: …Оказавшись на Дону, Разин попытается собрать новую армию – но рассудительные казачьи старшины предпочтут схватить атамана и выдать властям. Что касается двух царских воевод (и особенно Барятинского, который был успешнейшим полководцем своего времени), то их имена окажутся полностью вычеркнуты из советской историографии… понятное дело – борца за народную волю побили…
PPS: …Как известно, первый отечественный художественный фильм будет снят именно про Разина (и выброшенную княжну) – но, как говорят, ещё в 1674 году в Германии защитили диссертацию о его восстании!.. Впрочем, это – совсем другая история.
24 Апреля 1671 - Степан Разин был выдан царским воеводам и вскоре казнен
http://www.istpravda.ru/chronograph/3130/
Степан Разин — донской казак, предводитель Крестьянской войны 1670-71 годов. Центром этого восстания явилось донское и волжское казачество, где было много недовольных московским правительством и его порядками. Помимо казаков, в ряды восставших входили крестьяне, посадский люд и народы Поволжья (чуваши, мари, мордва, татары).
Разин и его сторонники призывали «побить» бояр, дворян, воевод, торговых людей «за измену», дать «черным людям» свободу.
Приобретя хороший военный опыт и авторитет в походах против Крымского ханства и Османской империи в 1662-63 годах и благодаря личным качествам, Разин получил широкую известность на Дону. Под его руководством в 1667-69 годах были осуществлены удачные грабительские походы казацкой голытьбы на нижнюю Волгу и в Персию.
Взяв крупную добычу, Разин обосновался в Кагальницком городке на Дону, куда к нему с разных сторон стекались казаки и толпы беглых из России. Его имя стало легендарным. Попытка царского правительства наказать строптивое казачество лишь добавила Степану сторонников, его ряды постоянно ширились.
Весной 1670 года Разин организовал новый поход на Волгу, имевший уже характер открытого восстания. Он рассылал письма, в которых призывал на свою сторону всех ищущих воли и желающих служить ему. Письма собирали массу сторонников, и поход превратился в мощную крестьянскую войну, охватившую значительную часть территории России.
Были взяты Царицын, Саратов, Самара, Астрахань, а также ряд второстепенных крепостей, где вводилось казачье устройство, представителей власти убивали, купцов грабили.
Но осенью 1670 года восставшие не смогли взять Симбирск, где правительственным войскам и удалось нанести поражение Разину, его войско было разгромлено. Самого раненого атамана едва успели спасти и увезти на Дон, со своими сторонниками он укрепился в Кагальницком городке.
К январю 1671 года восточная Украина уже утихла, и на Дону господствовали иные настроения. Авторитет и влияние Разина резко упали, усилилось его противостояние с низовыми казаками. В Черкасске одержал верх атаман Яковлев, всегда остававшийся верным Москве.
В феврале 1671 года Разин попытался захватить Черкасск, но ему это не удалось. В это же время в Москве патриарх Иосиф предал Разина анафеме, и казаки решились действовать против Степана.
(14) 24 апреля 1671 года Степан Разин был захвачен казачьими старшинами в плен, которые взяли штурмом и сожгли Кагальницкий городок, а плененного Разина выдали царским властям.
После пыток Степан Разин (6) 16 июня 1671 года был публично казнен в Москве возле Лобного места.
Источник: calend.ru
04 Июля 1670 - разбойничье войско атамана Стеньки Разина овладело Астраханью
http://www.istpravda.ru/chronograph/4212/
Весной 1670 года казачий атаман Степан Разин организовал поход на Волгу, который сопровождался массовыми восстаниями крепостных крестьян в недавно закрепощённых областях Поволжья.
Разин рассылал письма, в которых призывал на свою сторону всех ищущих воли и желающих служить ему. Он говорил, что не собирается свергать правящего царя Алексея Михайловича, однако объявлял себя врагом всей официальной администрации – воевод, дьяков, представителей церкви, которых обвинял в измене царю. Во всех занятых разинцами городах и крепостях вводилось казачье устройство, представителей центральной власти убивали, канцелярские бумаги уничтожались. Купцов, следовавших по Волге, задерживали и грабили.
4 июля 1670 года войско Разина овладело Астраханью. Казаки убили правителя города князя Ивана Прозоровского и двух его сыновей. Многие иноземные купцы, которым случилось быть там в ту пору, персы, индийцы, турки и армяне, были также преданы смерти наравне с прочими людьми. Захватив после Астрахани Царицын, Саратов, Самару и ряд других крепостей, Разин не смог успешно завершить осаду Симбирска осенью 1670 года, был ранен и удалился на Дон, где со своими сторонниками укрепился в Кагальницком городке.
В апреле 1671 года Разин был пленён казачьими старейшинами, которые взяли Кагальницкий городок штурмом. Вместе с младшим братом Фролом его выдали царскому правительству, привезли в Москву и подвергли жестоким пыткам и 16 июня 1671 года четвертовали на Красной площади.
345 лет назад, 14 октября 1670 года, царские войска во главе с князем Юрием Барятинским разбили повстанческую армию Степана Разина под Симбирском. Исход битвы решила атака конницы под командой самого Барятинского. Повстанцы были рассеяны, потеряв 4 пушки, 14 знамен и 120 пленных, которых тотчас повесили. Большинство разинцев потоптали конями или потопили в Свияге. Тяжело раненный Разин бежал на Дон. Восстание пошло на убыль.
Восстание Степана Разина 1670-1671 годов окутано самыми невероятными историями и по сей день. Вплоть до того, что ученые историки указывают две даты начала восстания. Про место и время рождения лидера «крестьянско-казачьей войны» также нет единого мнения, как нет единого определения, что же это было.
Освободительная война или стихийный и крайне жестокий бунт с целью свержения государственной власти и удовлетворения безумных амбиций казачьего атамана?
Непростое время
Нужно сказать, что восстание вспыхнуло в непростые для Русского государства времена, и во многом это объясняет, почему на сторону Разина перешло так много самых разных людей, вплоть до отдельных царских стрелецких полков. Само восстание пришлось на последние годы правления Алексея Михайловича Романова, прозванного Тишайшим. Россия тогда долго оправлялась от смутного времени, при этом еще и постоянно участвуя в конфликтах на западных границах.
В 1649 году было принято Соборное уложение, которое увеличивало налоги и окончательно закрепощало крестьян. Единственным выходом для них был побег в области, населенные казачеством. А поскольку «с Дону выдачи нет», крестьяне становились там казаками. Только не обычными, а «голутными», или беднейшим слоем казачества. У них практически не было земли и адекватного имущества, поэтому данная часть казачества, фактически, жила разбоем.
Кстати, не без поддержки состоятельных казаков, которые тайно спонсировали подобные экспедиции, имея с разбойничьей добычи свою долю. Это «голутное казачество» и стало ударным кулаком восстания Разина. В годы, непосредственно предшествующие восстанию, как будто и без того было мало проблем, в стране разразилась эпидемия моровой язвы и голод.
Казаки против
Но для самого Разина все началось в 1665 году, когда в ходе конфликта казаков и царского войска, воевода Юрий Алексеевич Долгоруков приказал казнить старшего брата Ивана Разина. Это стало уже личным мотивом для Степана противодействовать царской власти самым жестоким способом.
А началом восстания можно считать так называемый «поход за зипунами» 1666-1669 годов, когда Разин со своими «голутными казаками» перекрыл Волгу, на тот момент – важнейшую торговую артерию не только России, но и ряда европейских стран, которые вели свои дела в Персии. Люди Разина грабили всех: и русских купцов, и персов, и европейцев, если те попадались.
Отчасти это объясняет пристальное внимание Европы к восстанию Разина, а вторая причина – это действительно небывалый масштаб военных действий и территорий, которые смогли занять разинские казаки.
К слову сказать, первая научная работа, диссертация по восстанию Степана Разина, была защищена уже в 1674 году, через три года после окончания восстания, в германском Виттенбергском университете, Иоганном Юстусом Марцием. Что еще раз подтверждает самое пристальное внимание европейцев к этому бунту.
Письма мусульманам
В 1669 разинцы взяли Кагальницкий городок, ставший своеобразной «военной ставкой». Там Разин начал активно собирать людей и объявил поход на Москву. Весной 1670 года военный поход начался. При этом, что удивительно, Разин активно пользовался «информационными технологиями» тогдашнего времени. Он и его сторонники писали «прелестные» (прельстивые) письма по городам и весям, рассказывая в них, что идут устанавливать везде казачью вольницу, отменять крепостное право, «жечь богатых и раздавать бедным». Письма писались в адрес самых разных социальных групп и даже мусульман, которым Разин обещал «всяческое радение».
И письма эти часто были весьма результативны. Например, так Разину покорилась Астрахань. И впоследствии так же стрельцы сдали ему Царицын. Этими же письмами мятежный атаман привлёк на свою сторону огромные толпы крестьянской бедноты. Характерно и то, что Разин окружил себя и свое войско самыми невероятными слухами. Так, ходила упорная и абсолютное недостоверная информация, что в окружении атамана находятся патриарх Никон (на тот момент бывший в ссылке) и царевич Алексей Алексеевич, на тот момент уже покойный (умер в январе 1670 года).
Настоящая цель
Эти слухи добавляли Разину политической легитимности. Ну и, отчасти, решали проблему того, что его довольно быстро, и за зверства в том числе, его отлучили от Церкви. Кстати, и официальной провозглашенной целью атамана было вовсе не свержение царя, а уничтожение неверных царских слуг.
Впрочем, учитывая манеру действий Разина и его сторонников, истинность этих декларируемых целей вызывает большие сомнения. Скорее, Разин, будь его воля, уничтожил бы и Царя, уж слишком жестоко действовали его сторонники в отношении представителей и власти, и Церкви. Косвенным доказательством этого служит и тот факт, что когда атамана казнили, он поклонился на три стороны, демонстративно игнорируя сторону Кремля и монарха.
Почему Разин побеждал
Но, тем не менее, бунт Разина был самым масштабным восстанием в России со времен Смутного времени. И на первых этапах казаки одерживали победы над царскими войсками. Логичен вопрос: почему? Дело в том, что по уровню подготовки царская рать того времени не слишком превосходила вольное казачество, а вот численный перевес очень скоро появился именно на стороне разинских казаков и бедных крестьян.
Мобилизация же служилых людей, которые и составляли армию государя, было делом медленным и неспешным. Тогда как Разин уже успел собрать некое подобие армии к 1671 году. И, однако же, в итоге восстание Разина было сломлено, хотя для этого и понадобилось еще полгода после его казни в июне 1671 года.
Разина же, отлученного от Церкви, долгое время не хоронили. Останки его разрубленного тела примерно до 1676 года оставались «вздетыми на высоких деревьях» на Болотной площади. А после «загадочно исчезли». По одной из версий, Разина тайно похоронили представители мусульманской общины Москвы неподалеку от своего кладбища. Впрочем, это не означает, что мусульмане считали атамана единоверцем, скорее, они помнили, что в войсках восставших было множество мусульман: татар и калмыков, а сам атаман обещал мусульманам «особое радение».
http://www.nmosktoday.ru/u_images/Astrachan.jpg
27 ноября 1671 года правительственные войска овладели столицей повстанцев Степана Разина Астраханью. Масштабы расправы над восставшими были огромны. В одном Арзамасе было казнено более 11 тысяч человек. Всего убитыми и казненными насчитывается около 100 тысяч восставших. Разинцы не добились своей цели: уничтожения дворянства и крепостного права. Но восстание Степана Разина показало, что русское общество было расколото.
Масштабы расправы над восставшими были огромны. В одном Арзамасе было казнено более 11 тысяч человек. Всего убитыми и казненными насчитывается около 100 тысяч восставших. Разинцы не добились своей цели: уничтожения дворянства и крепостного права. Но восстание Степана Разина показало, что русское общество было расколото.
4785. Степан Разин
Линейный вид
