*4109. Галилео Галилей

[Историческая правда]

http://www.istpravda.ru/chronograph/1594/
08 Января 1642 - умер Галилео Галилей, итальянский физик и астроном
Галилео Галилей родился в семье известного музыканта, но стал всемирно известным ученым. Он изучал медицину в Пизанском университете, написал трактаты «Маленькие гидростатические весы» и «О движении». С 1606 года Галилей начал заниматься астрономией, построив свою первую подзорную трубу.

На основании наблюдений звездного неба Галилей сделал вывод, что гелиоцентрическая система мира, предложенная Коперником, является единственно верной. И Галилей начинает все смелее пропагандировать учение Коперника.

Но в 1616 году Галилей попадает на прицел инквизиции. Его вызвали из Флоренции в Рим и потребовали прекратить пропаганду еретических представлений об устройстве мира. Галилей был вынужден подчиниться.

В 1632 году вышла в свет его книга «Диалог о двух главнейших системах мира – птолемеевой и коперниковой», в которой Галилей говорит о неправильности взглядов Аристотеля и Птолемея. Санкции последовали незамедлительно. Галилея вызвали в Рим на суд. Следствие тянулось с апреля по июнь 1633 года. Церковь обвиняет учёного в ереси, и для сохранения своей жизни он вынужден признать гелиоцентрическую систему строения мира ложной. 22 июня Галилей, стоя на коленях, произнес предложенный ему текст отречения.

В последние годы жизни он находился под домашним арестом под надзором инквизиции.

Только в ноябре 1979 года папа римский Иоанн-Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив отречься ученого от теории Коперника.

[Историческая правда]

http://www.istpravda.ru/chronograph/2956/
В этот день в Риме начался процесс над Галилео Галилеем. Галилей был обвинен в признании «ложного учения» Николая Коперника о том, что «Солнце, а не Земля, находится в центре мира, и что последняя движется, в том числе совершает оборот вокруг Солнца за один год». Ученого держали в заключении во Дворце святой инквизиции. Однако он пользовался необычайными привилегиями – занимал три комнаты, имел в своем распоряжении слугу, получал от друзей передачи, а также вел переписку. Причина этого заключалось в том, что хотя открытая защита системы Коперника и была под запретом, но не возбранялась форма диалога-диспута.

На допросах Галилей долго пытался лавировать, но под угрозой пытки вынужден был отречься от «ереси, внушенной ему дьяволом».

[Константин Кудряшов]

http://www.aif.ru/society/history/ra...al_ne_za_nauku
00:05 10/04/2013

Статья из газеты: Еженедельник "Аргументы и Факты" № 15 10/04/2013

В 1633 г. была предпринята дерзкая попытка закрыть человечеству дорогу в космос. Ватикан тогда начал судебный процесс над Галилео Галилеем. Основной пункт обвинения - устройство Солнечной системы и вращение Земли.
wikipedia.org

Этот процесс сопровождает такое количество легенд, что муть царит неописуемая. Лучше всего состояние дел характеризует цитата Бориса Грызлова: «Мы можем вспомнить Коперника, которого сожгли за то, что он говорил: «А Земля всё-таки вертится». Ну, положим, на костёр отправили не Коперника, а Джордано Бруно. И вовсе не за это. А вот насчёт вращения Земли... Легенда о том, что Галилей, вынужденный отречься от своих убеждений, упрямо шепнул: «А всё-таки она вертится», - оказалась удивительно живучей.

Большой жизнелюб

Миллион раз повторялось, что с «чекистами» инквизиции не рекомендуется шутить даже таким оторвам, как наш герой. И всё равно это выражение - первое, что приходит в голову при фамилии Галилей. К этому приучают с детства - возможно, кто-то помнит смешную картинку из «Пионерской правды» с вертлявой девчонкой и серьёзным мальчиком, сопровождаемую характерным диалогом:

- Синьор учитель, а она вертится!

- Галилео, не будь ябедой...

С детства же усвоен и пакет стереотипов, связанных с этим именем. Учёный, бессребреник, скромник, бедно одевался, придерживался прогрессивных взглядов, сидел в застенке и терпел гонения от католической церкви. Правды в этом не больше, чем в легенде про «вертится». Здесь что ни утверждение, то восторг. До чего же всё не так, как принято думать! Вот, скажем, прогрессивные взгляды. Галилей преподаёт в Падуанском университете, что в Венецианской республике. И очень этим тяготится. Причина проста: «Нравы, обычаи и само устройство нашей республики не дают мне и другим настоящим учёным нормально заниматься». Золотые, а главное, пророческие слова - глядя на ситуацию с отечественной наукой, впору признать абсолютную правоту Галилея. Что до его скромности, бедной одежды и прочего - это особый разговор. Галилей был большой жизнелюб. Между прочим, и по дамской части тоже - долгое время жил без венчания и брака с венецианкой Мариной Гамба. Причём открыто. По тем временам дерзость неслыханная.

Галилей показывает телескоп венецианскому дожу (фреска Дж. Бертини) Фото: Commons.wikimedia.org

Его многочисленные друзья и знакомые неоднократно отмечали: «Галилео - модник и привык одеваться пышно и изысканно. Кроме того, в своём окружении он славен не только научными достижениями, но ещё большим знанием и пониманием дорогих вин».

На жалованье профессора, 180 флоринов в год, особо не разгуляешься. Флорин по тем временам - это либо два хороших обеда, либо четыре бутылки среднего вина. А вот если сбежать из республики и обосноваться при дворе тосканского герцога Козимо Медичи, то это запросто. Оклад герцог положил учёному солидный - примерно в десять раз больше, чем профессорские гроши. Плюс полное содержание.

В это не верится, но тогда учёный мог стать натуральной звездой, да такой, что куда там шоу-бизнесу! А Галилей, после того как собрал один из первых телескопов, как раз ею и стал. Интерес к новой игрушке и новой забаве под названием «астрономия» был такой, что Галилео моментально стал самым модным человеком Европы. Его сравнивают с Колумбом. За право написать его портрет сражаются не самые последние живописцы. Например, Тинторетто. Французский король Генрих IV, неоднократно воспетый Дюма, ищет внимания учёного и просит открыть для него какую-нибудь звезду. Сам римский папа (!) пишет в его честь стихи - это к вопросу о «преследованиях».

Культура дискуссии

Есть такое понятие - «звёздная болезнь». Симптомы известны: успешному человеку кажется, что весь мир у него в кармане. Поведение соответствующее - самолюбование и высокомерие. Подвержен этой болезни оказался и Галилей. Например, с коллегами, среди которых, к слову, было немало иезуитов, он не церемонится. Иногда совершенно напрасно. Так, дискутировался вопрос о происхождении комет. Иезуиты считали, что это вполне себе нормальные небесные тела. Галилей же яростно утверждал, что кометы - не более чем оптическая иллюзия. Культура дискуссии с его стороны была примерно такой: «Кто не разделяет моих убеждений, является дураком с головой, набитой птицами, его трудно назвать человеком, это пятно, нанесённое на честь человеческого рода». Переходил и на личности. Об астрономе и иезуите Шейнере писал: «Этот поросёнок и лукавый ослёнок вздумал меня поучать!» А ведь поучать стоило - конкретно в вопросе о кометах Галилей, как известно, здорово ошибался.

Тито Лесси. Галилей и Вивиани. Музей истории науки, Флоренция. Фото: Commons.wikimedia.org

Нажить себе врагов при таком поведении проще простого. Так и случилось. Недаром уже после процесса математик и член коллегии иезуитов Гринбергер заметил: «Если бы Галилей сумел сохранить расположение к себе со стороны коллегии, то жил бы он в славе на свете и не случилось бы с ним ни одного из его несчастий, и он мог бы писать по желанию о любом предмете, в том числе и о движении Земли...»

Заслуживал ли он при всех минусах его характера такого унижения - стоять на коленях и произносить слова отречения? Скорее всего, нет. Как не заслуживали отборных ругательств и его оппоненты. Но, к чести церковников, никто ни разу не упрекнул Галилея за жизнь в гражданском браке. А ведь как красиво могло бы выйти - мало того что подозревается в ереси, так ещё и живёт в блуде! Между прочим, в «прогрессивной» протестантской Швейцарии за нелегальное супружество отрубали голову. Так что вертится там что-то или нет - неважно. Важно, что Галилей вывернулся.

Галилей перед судом инквизиции. Картина Жозефа-Николя Робер-Флёри, 1847, Лувр. Фото: Commons.wikimedia.org

[Игорь Буккер]

http://www.pravda.ru/culture/cultura...381-galileo-0/
21 янв 2008 в 00:19

Понтифик Бенедикт XVI не смог посетить римский университет “ La Sapienza ” из-за протестов студентов. В 1990 году кардинал Ратцингер в своем докладе процитировал слова австрийского философа, который защищал Святую инквизицию, осудившую Галилея. Галилео Галилей был талантливым пиарщиком и своекорыстным еретиком.

Подлинной причиной студенческого гнева послужили слова австрийского философа Пауля Файерабенда ( Paul Feyerabend ), которые процитировал в Парме будущий римский папа. «Церковь во времена Галилея крепче держалась за разум, чем сам Галилей, и она учитывала этические и социальные последствия учения Галилея. Её вердикт в отношении Галилея был рациональным и справедливым, а его ревизия носит только политико-оппортунистический характер», - писал философ в 1976 году.

Процесс по делу Галилея, пишет немецкая газета «Вельт», это современное табу. Основанием для такого вывода служит работа «Краткая защита Святой инквизиции» („ Kurzgefassten Verteidigung der Heiligen Inquisition “), написанная бывшим редактором журнала «Штерн» Хансом Конрадом Цандером ( Hans Conrad Zander ). Даже по опросу, проведенному на сайте газеты, следует, что 52% респондентов считают инквизицию преступной организацией. И только 33% уверены, что личность Галилея оказалась переоцененной в истории, и им охотно манипулировали похднейшие историки. 10% при этом по-прежнему продолжают считать его гениальным ученым.

Галилео Галилей (1564-1642), профессор в Падуе, которого принято считать разносторонним ученым и художником, богатством дарований и широтой мышления не уступавшего Леонардо да Винчи, на самом деле был изрядным плутом и гениальным шарлатаном.

Фантазии в духе Мурильо, который на своем полотне изобразил непокорного профессора, простирающего руки к небесам с утверждением: „ Eppur si muove ”(А все-таки она вертится!) – не имеют ничего общего с действительностью. Вертится ли земля вокруг солнца, или наоборот, в 1633 году проверить научными методами никак не могли. Однако все считали, что это необходимо сделать. Такая идея витала в воздухе.

В 1623 году на папский престол вступил кардинал Маффео Барберини, принявший имя Урбана VIII. Будучи кардиналом, он поддерживал дружеские отношения с Галилеем, который, рассчитывая теперь на его покровительство, стал смелее выступать в защиту своих взглядов. В 1630 г. Галилей приезжает в Рим с рукописью своего нового сочинения «Диалог о двух главнейших системах мира - птолемеевой и коперниковой».

22 июня 1633 г., стоя на коленях, Галилей публично отрекся от учения Коперника: «Я, Галилео, сын покойного Винченцо Галилея из Флоренции, семидесяти лет от роду, явившись лично в суд и преклонив колена перед вами, высокопреосвященнейшие и достопочтеннейшие кардиналы, генеральные инквизиторы по ереси всего христианского мира... отрекаюсь, хулю и проклинаю вышеназванные заблуждения в ереси…» Никогда Галилей не сидел в застенках на хлебе и воде, его не пытали.

Фискал, высшее должностное лицо римской инквизиции, предоставил на время его пребывания целую анфиладу отличных комнат в своем доме. Собственный слуга прислуживал ученому за столом. Вкушал Галилей не из оловянной посуды, обеды для него заказывались на кухне флорентийского посольства. По отзывам современников, отличавшейся наиболее изысканной кулинарией. В соответствии с формулировкой „ ad formalem carcerem “, Галилео приговорили к условному наказанию. Для проформы. Словом, инквизиция с человеческим лицом. Причем не абстрактным, а вполне конкретным в лице судьи Роберта Белларминса ( Robert Bellarmins ).

Как Галилей дошел до такой жизни? В 1610 г. ученый пребывал в растрепанных чувствах, что сказывалось на его поведении. В то время им была опубликована скромную работу „ sidereus nuncius “ – «Послания звезд». Скромным был и тираж – 550 экземпляров. Многообещающим был заголовок, который гласил „ magna , longeque admirabilia spectacula “ – «Большая Сенсация». Галилей оказался славной предтечей нынешних редакторов желтых газет, которые тоже обещают сенсации. Отличие в том, что ученый предлагал сенсацию не из мира поп-звезд, а светил натуральных, небесных. Свою сенсацию он зашифровал в тексте, набранном мелким латинским шрифтом.

Речь шла об изобретении им телескопа („ perspicilli nuper a se reperti “).

Галилею исполнилось 46 лет, что в те времена считалось преклонным возрастом. У него не было средств. Вот он и решился опубликовать свой бестселлер. Это сделало его знаменитым и богатым. Это позволит астроному стать «первым математиком и философом великого герцога Тосканского», чье жалованье составит тысячу флорентийских скудо в год.

Открытие привело Галилея в римские салоны, он сделался популярным. Толпа всегда, вопреки Библии, создает себе кумиров. Великосветская чернь времен Реформации преклонялась перед культом гениев. Хотя некоторые иронично относились к чудаковатому ученому, хихикая за его спиной: «Смотрите, вот пришел тот, кто изобрел телескоп». Невероятно, но в эту чушь поверил сам «изобретатель». Дело в том, что телескоп был изобретен в Голландии еще за два года до его публикации. В 1608 году прибор демонстрировали на Франкфуртской ярмарке. Можно лишь сказать, что Галилей сделал протестантское изобретение чуточку католическим.

А главное, гелиоцентрическая теория вовсе не нуждалась в подобном изобретении. С его помощью Галилей открыл спутники Юпитера, но опровергнуть главный тезис противников Коперника, утверждавших, что движущее тело не может увлекать за собой другие, и что поэтому Земля, имеющая несомненным спутником Луну, не движется сама, наличие какого-либо телескопа не могло. Нужно признать, что открытие спутников Юпитера открытие само по себе заслуживающее внимание, но к опровержению концепции Птолемея отношения имеющее лишь косвенное.

Одна гипотеза подменялась другой. Другое дело, что точка зрения Галилея оказалась впоследствии верной. Хотя он сильно ошибался во многом другом. Отличный пример, давайте в таком случае признаем научным фактом открытие Эриха фон Деникена, якобы нашедшего в джунглях Перу подтверждение гипотезы палеоконтакта. Он еще в прошлом веке обнаружил следы пребывания инопланетян на Земле. Чему же противяться современные ученые, далекие от инквизиции?

Некогда римский папа Лев XIII удачно заметил: «Более чем когда-либо можно утверждать, что в наше время искусство историка – заговор против истины. Трудно предвидеть, к каким результатам приходишь, делая историю рабыней партийного духа и людских страстей».

В своих «Заметках к пьесе «Жизнь Галилея» великий мудрец Бертольд Брехт прямо указал: «Преступление Галилея можно рассматривать как «первородный грех» современных естественных наук. Новой астрономией глубоко интересовался новый класс, буржуазия, ибо в астрономии находили подкрепление революционные социальные течения того времени; Галилей превратил ее в строго ограниченную специальную науку, которая именно благодаря своей «чистоте», то есть своему безразличию к способу производства, имела возможность развиваться более или менее беспрепятственно. Атомная бомба и как техническое и как общественное явление - конечный результат научных достижений и общественной несостоятельности Галилея».

[Юрий Носовский]

http://www.pravda.ru/faith/confessio...124-galileo-0/
01 ноя 2012 в 12:30

20 лет назад Папа Римский публично покаялся в осуждении инквизицией Галилео Галилея и вернул ему статус верного сына Католической церкви. Действительно ли Церковь всегда враждовала с наукой, и так ли уж несовместимы вера и знание, как утверждается сейчас? Во что превратилась "мрачная" инквизиция? И какую роль сыграл в этом процесс над Галилеем?

31 октября 1992 года Папа Римский Иоанн-Павел II в официальном заявлении сообщил всему миру, что решение инквизиции по делу Галилео Галилея в 1633 году было ошибкой. Выступление понтифика было не спонтанным — ему предшествовала многолетняя подготовительная работа специальной комиссии, образованной сразу после избрания его Папой в 1979 году. Правда, сей орган работал всего до 1981 года, а сенсационная реабилитация была озвучена спустя еще 11 лет.

Хотя, по большому счету, особо расследовать в старом инквизиционном деле было нечего. Да, теория гелиоцентризма, исходящая из того, что в центре Вселенной находится не Земля, а Солнце, была высказана в трудах Николая Коперника, запрещена Римом в 1616 году и поддержана Галилеем — за что ученый и подвергся осуждению духовным трибуналом. Но эта же теория была официально разрешена Св. Престолом на рубеже XVIII-XIX веков.

Судя по всему, в задержке с папским вердиктом в конце века XX-го главную роль сыграла борьба Ватикана с мировым коммунизмом. Ведь Иоанн-Павел II, бывший глава польских католиков, ненавидел этот строй всеми фибрами души и даже объявил против него "крестовый поход" — разумеется, в духовном смысле.

Между тем, дело Галилея было одним из важнейших аргументов в атеистической критике Церкви, и не только в Советском Союзе. Так что, признай Папа ошибку с осуждением великого ученого несколькими годами раньше — и мощная пропагандисткая машина Компартии во всем "советском блоке" на полную катушку раскрутила бы это признание как неопровержимое доказательство "религиозного мракобесия и вражды к науке дремучих церковников". А когда Союз канул в Лету — тогда покаяние Рима в содеянном 360 лет назад прошло без особого ажиотажа. Оно лишь подняло акции Св. Престола в глазах общественности в плане либерализации своих порядков и способности меняться в современных условиях.

На самом деле, конечно, вокруг процесса над знаменитым ученым сложено немало мифов. Защитники церкви, в том числе и из православной среды, как например, известный миссионер и богослов, архидиакон Андрей Кураев, упирают на отдельные малоизвестные моменты этого суда с целью обелить тогдашний католицизм.

Например, они обращают внимание на то, что Галилей большую часть процесса провел не в зловонной мрачной темнице инквизиции, а на комфортабельных виллах своих высокопоставленных друзей и учеников, не исключая и самого тогдашнего Папу Урбана VIII. Что инквизиция по прямому указанию понтифика "подменила" обвинение в сочувствии ученого атомизму, который после Тридентского собора середины XVI века стал считаться смертельно опасной ересью из-за несовместимости с католическим учением о Причастии, на куда менее опасную по последствиям ересь гелиоцентризма. Благодаря этому подсудимый отправился не на костер — а, опять же, на виллу под домашний арест. Да и осудили его не за ересь, а всего лишь за подозрение в ней, правда, при этом потребовав отречения от крамольных взглядов.

Нам сегодня надо учитывать, что неприятие Церковью новой астрономической системы основывалось не на каком-то догматическом ретроградстве, а на заботе о душевной благополучии своей паствы. Ведь XVI-XVII века — это закат гуманизма с его титаническими дерзаниями, стремлением к красоте, превозношением человека как венца творения, призванного достичь божественного достоинства в силу сотворения по образу Божьему уже на Земле. Вместо этого пришел накал обычной религиозности, пессимизма, страха. Именно в этот период наблюдались самые кровопролитные религиозные войны — так, во время только одной из них, Тридцатилетней, в Германии погибло от боевых действий, голода, болезней 80 процентов ее населения. А еще во много раз выросло число сожжений ведьм и колдунов — причем осуждали их на смерть не инквизиторы, а обычные городские судьи. И протестанты мало чем отличались в своей жестокости от католиков.

В такой обстановке официальное признание гелиоцентрической системы могло отрицательно сказаться на общем, и так пессимистическом мировоззрении многих верующих. Если раньше они хотя бы слышали, что живут в центре мироздания, которое создано Богом исключительно для людей — то в новой системе Земля представала всего лишь маленькой песчинкой в огромной Вселенной, а человек низводился со статуса венца творения до обычной "букашки".

Однако все эти обстоятельства ничуть не отменяют главный факт — суд над Галилеем явился грубым вмешательством в свободу человеческой мысли (кстати, дарованной самим Богом!) и научные споры. Собственно, если бы инквизиция как институт оставалась в своих формальных рамках — ничего страшного бы не произошло. Ведь ее трибуналы лишь выясняли, насколько то или иное учение и разделявшие его люди могут считаться соответствующими католическому вероучению. К сожалению, отрицательный ответ на этот вопрос неизбежно приводил к смертному приговору еретику — уже со стороны светского суда. Что, впрочем, делалось с ведома и даже по повелению Церкви.

Вообще, само по себе христианство, вопреки атеистическим мифам, не проявляет какое-то доктринальное неприятие к знанию. Хотя и ставит выше него любовь: "Знание надмевает — а любовь созидает". Но, например, авторитетный христианский апологет II-III веков Климент Александрийский писал: "Для Сына Божия ничего нет непостижимого. Следовательно, ничего нет и такого, чего нельзя было бы познать. Можем ли мы представить себе, что Тот, Кто из любви к человечеству претерпел столько страданий, хотя бы один пункт исключил из области, подлежащей человеческому разумению?".

Если внимательно посмотреть на устройство Византии, бросаются в глаза ее колоссальные достижения в экономике, сельском хозяйстве, промышленности, медицине, военном деле. Достаточно сказать, что секрет "греческого огня", средневекового напалма, главного оружия византийского флота, полностью не раскрыт до сих пор.

Тоже самое в отношении к науке можно сказать о и Римской церкви. Величественные дворцы и здания, мощеные улицы, шедевры искусства не укладываются в мифы о "невежественном средневековье". Как и настоящие "исследовательские институты" и университеты, находившиеся под патронатом Ватикана, в которых работали лучшие ученые того времени. Ну, а то, что отдельные научные споры решались с помощью обвинений в ереси — так и в Советском Союзе кибернетику и генетику тоже травили, как "продажных девок империализма". Что, тем не менее, не означает отсутствия в СССР науки, которая и помогла запустить первый искусственный спутник Земли, и отправить человека в космос.

Просто коренным отличием православной и католической модели было отношение к власти. В первом случае — признание властей духовных и светских, пусть даже обычно первые рано или поздно оказывались под гнетом вторых, что получило название "цезарепапизма". В его рамках монархи действовали при решении религиозных споров более рационально, опираясь прежде всего, на нужды государства. Потому-то в Византии, при том, что ее часто сотрясали ереси, костры с еретиками практически не пылали.

А вот в католическом мире Папы изначально претендовали и на светскую власть — это именуется термином "папоцезаризм". Отсюда и необходимость действовать светскими же методами управления, часто весьма далекими от установлений христианской любви.

Конечно, нынешний католицизм усилиями жаждущих полной власти европейских монархов и политиков уже в конце XIX века был лишен государственных функций. Поэтому у Рима ныне нет нужды вмешиваться не то, что в споры астрономов XVII века — но и в противостояние любых других научных теорий. А инквизиция, переименованная в Конгрегацию Вероучения, теперь занимается тем, для чего этот институт и был основан изначально — контролем чистоты веры.

Собственно, порой складывается впечатление, что гнет вины за преступления предшественников часто толкает Конгрегацию на сверхлиберальные действия, слабо совместимые даже с элементарной логикой. Например, в том же 1992 году Папа извинился не только за Галилея — но еще и за анафему, наложенную в XVI веке на основателя протестантизма Мартина Лютера. Хотя даже неискушенный в тонкостях веры хоть католик, хоть православный скажут, что отрицание икон, святых мощей, молитв за умерших абсолютно несовместимо с верой их Церквей. Что, собственно, и констатирует анафема — церковное отлучение.

Что ж, как говорили древние, "все течет — все изменяется". И, как бы там ни было, но признание своих ошибок, другими словами — грехов, что и есть покаяние — очень положительное явление не только для отдельных верующих, но и для Церкви в целом.

[Eвразия Daily]

https://eadaily.com/ru/news/2017/01/...tniki-yupitera
5 января 2017
09:52


В ночь на 7 января 1610 года Галилео Галилей с помощью созданного им самим 32-х кратного телескопа открыл наиболее крупные спутники Юпитера, за которыми с тех пор закрепилось название «галилеевых».

Благодаря своему открытию, которое он описал в сочинении «Звёздный вестник», Галилей вскоре становится самым знаменитым учёным Европы. Книга имела сенсационный успех, даже коронованные особы спешили обзавестись телескопом. Несколько телескопов Галилей подарил Венецианскому сенату, который в знак благодарности назначил его пожизненным профессором с окладом 1000 флоринов.

Первоначально Галилей обнаружил только три спутника и считал их неподвижными звёздами около Юпитера. Он продолжил наблюдение с 8 января по 2 марта и в ходе него открыл четвёртый спутник, а также обращение спутников вокруг Юпитера. На открытие спутников претендовал также немецкий астроном Симон Мариус, который утверждал, что наблюдал их в 1609 году, но вовремя не опубликовал данные об этом. Есть также некоторые основания полагать, что спутники Юпитера были известны астрономам инков.

Названия галилеевых спутников были предложены тем же Симоном Мариусом в 1614 году, который присвоил им имена персонажей древнегреческой мифологии — Ио, Европа, Ганимед и Каллисто.

Однако в течение долгого времени эти названия практически не использовались, тем более, что сам Галилей назвал четыре открытые им спутника «планетами Медичи» (в честь четырёх братьев Медичи) и присвоил им порядковые номера. Однако история распорядилась так, что, хотя Галилея и считают первооткрывателем спутников, за ними закрепились имена, данные Мариусом. С середины XX века привычные нам названия спутников стали общеупотребительными.

Систему Юпитера иногда называют «Солнечной системой в миниатюре». Ганимед имеет диаметр превосходящий диаметр Меркурия. Под поверхностью Европы обнаружен глобальный океан, а Ио известен тем, что на нём действуют самые мощные в Солнечной системе вулканы. Каллисто — одно из самых кратерированных тел в Солнечной системе. Поверхность спутника очень старая, около 4 млрд. лет, а его геологическая активность крайне низкая. У Юпитера имеются слабые планетарные кольца.

Спутники ярки и вращаются по достаточно удалённым от планеты орбитам, так что их легко различить даже в полевой бинокль. Для галилеевых спутников характерна закономерность — чем дальше спутник расположен от Юпитера, тем ниже его средняя плотность и тем больше на нём воды (в твёрдом или жидком состояниях). Одна из гипотез объясняет это тем, что в ранние эпохи эволюции Солнечной системы Юпитер был гораздо горячее и летучие соединения (в том числе водяной пар) выметались из областей, близких к планете.

Юпитер исследовался восемью автоматическими межпланетными станциями НАСА. Наибольшее значение имели исследования с помощью аппаратов «Пионер» и «Вояджер», и позднее «Галилео». Последним аппаратом, посетившим Юпитер, был зонд «Новые горизонты», направляющийся к Плутону. На сегодняшний день ученым известно 67 спутников Юпитера, среди которых галилеевы — самые крупные.

[Константин Кудряшов]

https://aif.ru/society/history/galil...a_solnce_nauki
15.02.2019 00:05

Галилео Галилей. © / www.globallookpress.com

455 лет назад, 15 февраля 1564 г. в городе Пиза, в семье музыкального теоретика и лютниста родился человек, который по каким-то загадочным причинам имеет репутацию страдальца и светоча, гонимого за правду. Чьим именем до сих пор недобросовестно пользуются, когда хотят лишний раз указать на «мракобесие церковников». Звали его Галилео. Фамилия — Галилей.

Впрочем, это не единственный стереотип, связанный с его именем. Фигура Галилея обросла таким количеством шаблонных утверждений, что за ними давно уже не виден сам человек. Вместо него в ходу только и исключительно ходульные штампы. Учёный. Аскет-бессребреник. Преследовался светскими и духовными властями. Кое-какое зерно истины в этом есть, иначе картина не была бы правдоподобной. Но её очень немного.

Скромник

О внешности Галилея и о его манере одеваться чаще всего судят по портрету фламандского живописца Юстуса Сустерманса 1636 г. Этот художник оставил родину и переехал в Италию, где прославился там как самый модный, первейший портретист своего времени — к нему выстраивалась очередь из влиятельнейших монархов Европы.

К художнику претензий нет — он действительно писал то, что видел. А видел седовласого старца в чёрных одеждах с белым отложным воротником — так мог бы одеваться голландский бюргер средней руки.

Если бы Сустерманс взялся за кисть тридцатью, например, годами ранее, то увидел бы совершенно другого человека, о котором друзья отзывались так: «Галилео — большой модник и привык одеваться пышно и изысканно. Кроме того, в своём окружении он славится не столько научными достижениями, сколько как большой знаток дорогих яств и вин, в коих разбирается с изумительным вкусом и пониманием».

К этому нужно, пожалуй, добавить, что «с изумительным вкусом и пониманием» Галилей относился и к противоположному полу. Свою спутницу, Марину ди Андреа Гамба, он полюбил именно что за красоту. И жил с ней по представлениям того времени совершенно незаконно — брака они так и не заключили.

Учёный

Осенью 1618 г. европейские астрономы прильнули к своим телескопам. Впрочем, явление, которое они наблюдали, было видно и невооружённым глазом. Комета. И не одна, а целых три. Самая яркая была видна с ноября 1618 г. по январь 1619 г. Их видели все. Все, кроме Галилея.

Положим, в сентябре-октябре он, переваливший к тому моменту пятидесятилетний рубеж, тяжело болел: «Я был прикован к постели. Меня часто навещали друзья. Разговоры о кометах возникали постоянно». Всё так. Но потом он поправился, и, казалось бы, просто обязан был, как добросовестный учёный, честно наблюдать такие нерядовые явления.

Но — тщетно. Галилей хладнокровно отказался от наблюдений. Зачем? Ведь он и так «знал» всё заранее. Вернее, был уверен, что кометы — это никакие не небесные тела, а забавные оптические явления в атмосфере Земли, что-то наподобие радуги. Просто потому, что «не бывает хвостатых звёзд».

К тем, кто считал иначе, и был прав, Галилей беспощаден: «Кто не разделяет моих убеждений, является дураком с головой, набитой птицами, его трудно назвать человеком, это пятно, нанесённое на честь человеческого рода». О тех, кто пытался спорить, доказывая, что сам, лично и не раз, видел движение «хвостатой звезды» в телескоп, Галилей отзывался, уже переходя на личности. Как, например, о немецком астрономе Христофоре Шейнере, которому не повезло оказаться ещё и членом Ордена св. Игнатия — иезуитом: «Этот поросёнок и лукавый ослёнок вздумал меня поучать!»

Диссидент

О том, каковы были его «трения с властями» — что светскими, что духовными — лучше всего говорит один эпизод. В январе 1610 г. Галилей наблюдает в телескоп планету Юпитер. И обнаруживает, что у неё есть спутники — целых четыре «звёздочки», которые вращаются вокруг гиганта.

Своё открытие он посвящает не Природе, не Науке и не какой-нибудь высокодуховной ерунде. Нет. Только и исключительно Его Высочеству Козимо II Медичи, Великому герцогу Тосканскому. И даже называет эти «звёздочки» «светилами Медичи».

Это было очень хорошо оплачено. И это произвело впечатление. Внимания и благосклонности Галилея стали добиваться сильные мира сего. Скажем, секретарь французского короля Генриха IV 20 апреля 1610 г. пишет Галилею письмо: «Прошу вас открыть как можно скорее какое-либо небесное тело, которому могло бы быть дано имя Его Величества, этой Великой Звезды Франции».

Вполне возможно, что так бы оно и получилось. Но вышло иначе. Пока письмо шло, Генриха IV успели убить. Галилей получил просьбу, уже зная, что «Звезда Франции» за своё имя на небосклоне заплатить точно не сможет.

[Новомосковск]

30 ноября 1609 года Галилео Галилей составляет первую карту лунной поверхности.

[Новомосковск]

3 декабря 1621 года Галилео Галлилей изобрел телескоп.

[Историческая правда]

http://www.istpravda.ru/chronograph/1594/
Галилео Галилей родился в семье известного музыканта, но стал всемирно известным ученым. Он изучал медицину в Пизанском университете, написал трактаты «Маленькие гидростатические весы» и «О движении». С 1606 года Галилей начал заниматься астрономией, построив свою первую подзорную трубу.

На основании наблюдений звездного неба Галилей сделал вывод, что гелиоцентрическая система мира, предложенная Коперником, является единственно верной. И Галилей начинает все смелее пропагандировать учение Коперника.

Но в 1616 году Галилей попадает на прицел инквизиции. Его вызвали из Флоренции в Рим и потребовали прекратить пропаганду еретических представлений об устройстве мира. Галилей был вынужден подчиниться.

В 1632 году вышла в свет его книга «Диалог о двух главнейших системах мира – птолемеевой и коперниковой», в которой Галилей говорит о неправильности взглядов Аристотеля и Птолемея. Санкции последовали незамедлительно. Галилея вызвали в Рим на суд. Следствие тянулось с апреля по июнь 1633 года. Церковь обвиняет учёного в ереси, и для сохранения своей жизни он вынужден признать гелиоцентрическую систему строения мира ложной. 22 июня Галилей, стоя на коленях, произнес предложенный ему текст отречения.

В последние годы жизни он находился под домашним арестом под надзором инквизиции.

Только в ноябре 1979 года папа римский Иоанн-Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив отречься ученого от теории Коперника.