*2900. Pax Romana

[С. И. Ковалёв]

http://historyancient.ru/romeresp/geoitaly.html
Апеннинский полуостров занимает выгодное географическое положение в центре Средиземноморья. Италия омывается Адриатическим, Ионийским, Тиррен*ским и Лигурийским морями, имеет мало изрезанную береговую линию. Рельеф Италии во многом определяется горными грядами Альп и Апеннин. Плодородие долин, разветвленная речная система, мягкий, благоприятный для сельского хозяйства климат издревле делали Италию пригодной для жизни и деятельности человека. Своеобразная самодостаточность (автаркия) Италии определила особенности исторического развития Древнего Рима.
Хотя уже с III в. до н. э. Рим вышел далеко за рамки Апеннинского полуострова, но Италия всегда оставалась основой римской экономики, базой римской экспансии, центром политической жизни и управления римской державы, главным очагом римской культуры. Поэтому нельзя понять особенностей римской истории, не имея ясного представления о том, чем была Италия в географическом отношении.
Апеннинский полуостров — средний из трех больших полуостровов (Балканского, Апеннинского и Пиренейского), глубоко вдающихся с севера в Средиземное море и разрезающих его на три части. Узкой полосой, простирающейся приблизительно на 1 тыс. км, тянется Италия на юг, в средней части достигая ширины около 150 км. Большой остров Сицилия, являющийся непосредственным продолжением Италии, близко (на 150 км) подходит к побережью Африки. С севера Альпы подковой замыкают полуостров. Хотя они, как показывает римская история, и не являлись непреодолимой преградой для вторжения (в особенности в их восточной части — Юлийские Альпы), однако до известной степени создавали изолированность Италии с севера.
С востока полуостров омывается Адриатическим (или Верхним) морем, с юга — Ионийским, с запада — Тирренским (или Нижним) и Лигурийским. Моря эти бедны островами. Около восточного побережья Италии их почти нет. На юге — одна Сицилия, да и она является островом только формально, на деле будучи частью Италии. С запада — крупные острова Сардиния и Корсика, но они отстоят слишком далеко от италийского побережья, а вдоль берега разбросано только несколько мелких островов: Ильва (теперь Эльба), Капреи (Капри) и др. Таким образом, островная система Италии чрезвычайно бедна и резко отличается от островного окружения Греции. В то время как эта последняя окружена множеством островов, которые тесно связывают ее с Малой Азией, Италия изолирована. Поэтому у нее отсутствовала одна из важнейших предпосылок развития торговли и мореплавания, какую Греция имела в своем огромном островном мире.
В таком же направлении влияла береговая линия Апеннинского полуострова. Она очень коротка, относительно гораздо короче береговой линии южной части Балканского полуострова. Берега Италии мало изрезаны и неудобны для мореплавания. На адриатическом побережье почти нет удобных бухт, и берега негостеприимны (отмели, лагуны). Немногим лучше южное побережье. Только в средней части западного берега (в Кампании) есть хорошие бухты.
Строением поверхности Италия тоже сильно отличается от Греции. Последняя по всем направлениям изрезана горными цепями, создающими множество изолированных областей. В Италии же одна основная горная цепь — Апеннины, пересекающая полуостров с севера на юг. В северной части они трудно проходимы, но чем дальше на юг, тем горы становятся ниже и в конце концов в южной части полуострова разбегаются отлогими цепями.
Замкнутых областей в Италии нет, если не считать отдельных небольших районов в северной и центральной частях Апеннин. Поэтому те области, на которые исторически распадалась Италия, были скорее этнографическими, чем географическими комплексами.
Северную часть Италии (теперь Ломбардия) в древности называли Ци*зальпинской Галлией, т. е. Галлией по эту сторону Альп. Она делилась на Галлию Транспаданскую — по ту сторону Пада (теперь По) — и Галлию Циспаданскую — по эту сторону По. Галлия, согласно географическим представлениям древних, не входила в состав Италии. К югу от нее, в западной части полуострова, лежала Этрурия (теперь Тоскана). К востоку от Этрурии — гористая Умбрия и Пицен; к югу — холмистая равнина Лация. Еще дальше к югу находилась цветущая приморская область Кампания. К востоку от Лация и Кампании лежал покрытый лесами Самний. Южную часть полуострова составляли Апулия, Калабрия, Лукания и Бруттий.
Речная система Италии довольно богата. Цизальпинскую Галлию орошает большая река По (лат. Padus) с многочисленными притоками. В северной части Этрурии течет Арно (лат. Arnus). Границей между Этрурией, Умбрией и Лацием служит Тибр. Кроме этих рек, нужно отметить Лирис в Лации и Ауфид в Апулии. В древности все эти реки были гораздо полноводнее, чем теперь. В речных долинах сохранились следы древних ирригационных сооружений.
Почва Апеннинского полуострова создавала прекрасные условия для земледелия и скотоводства. Плодородная равнина По была одной из самых древних областей земледельческой культуры. Вулканическая почва Лация, Кампании и Сицилии щедро вознаграждала труд земледельца. Юг Италии славился своими прекрасными пастбищами. Недра Италии были богаты металлом. Медь, свинец, олово и цинк Этрурии, железо на о. Ильве являлись одной из важнейших предпосылок высокого развития этрусской культуры.
Климат Италии в древности несколько отличался от современного. Он был более влажным и прохладным, что зависело главным образом от большого количества лесов, когда-то покрывавших Апеннинский полуостров и ныне вырубленных. Леса задерживали таяние снегов, благодаря чему в почве дольше держалась влага. Это приближало климат древней Италии скорее к среднеевропейскому, тогда как в наше время в нем сильнее выступают субтропические элементы.
В целом условия географической среды Италии были менее благоприятны для развития, чем аналогичные условия Греции. Италия была страной по преимуществу земледельческой. Характер почвы и климата давал возможность разводить не только оливки и виноград, но и зерновые культуры: просо, ячмень, полбу, пшеницу. Кроме этого, Италия была богата металлом и лесом. Поэтому она не была в такой степени, как Греция, связана с внешним миром необходимостью ввозить хлеб, строевой лес, кожу и другие виды сырья. Ее хозяйство долго могло оставаться натурально-замкнутым и в силу этого отсталым.
Этой отсталости содействовали и условия социально-исторической среды, окружавшей Италию. Тех оживленных сношений с Востоком, которые являлись важнейшей предпосылкой развития Греции, Италия не знала вследствие своего отдаленного положения. Самыми культурными соседями италийских племен были греческие колонии юга Италии и Сицилии. Непосредственные сношения с Грецией были затруднены характером береговой линии и отсутствием островов, а кроме того, западная часть Балканского полуострова, обращенная к Италии, была в экономическом и культурном отношениях сравнительно отсталой.
Все эти условия долго задерживали древнюю Италию на уровне натурально-замкнутой экономики и примитивной культуры. Однако эти же условия с определенного момента начали играть положительную роль в ис*торическом развитии Италии. Относительная отсталость италийской экономики и ее аграрный характер имели один важнейший результат: они содействовали тому, что на Апеннинском полуострове долго сохранялось мелкое свободное землевладение и Италия долго оставалась крестьянской страной. И когда Рим, объединив Италию, включился в «большую» политику, именно италийское крестьянство стало тем орудием, с помощью которого был завоеван весь средиземноморский мир. В борьбе с более старыми и более развитыми государствами Средиземноморья — Карфагеном, Грецией, Македонией, Сирией, Египтом — отсталость Италии в условиях примитивной техники сделалась ее величайшей силой.
В образовании римской мировой державы немалое значение имело центральное положение Апеннинского полуострова (так же, как центральное положение Рима сыграло большую роль в объединении Италии). Оно давало возможность римлянам действовать по внутренним операционным путям, разъединяя своих противников. Это же центральное положение облегчило Риму то культурное посредничество между Востоком и Западом, которое стало одним из величайших факторов культурного развития Европы.
Московский историк профессор В. И. Кузищин в своих исследованиях истории земледелия древней Италии приводит несколько интересных характеристик природных условий Апеннинского полуострова: «Громадное влияние на климат вообще и на температурные условия в частности оказывает Средиземное море, где постоянная температура воды +13°. Море зимой является вместилищем тепла, а летом источником свежести. Альпы предохраняют Италию от влияния континентальной Европы. Поэтому сильных термических колебаний Италия не испытывает. В январе на большей части территории Италии температура имеет 6—9° тепла. Труды древних авторов наталкивают современного читателя на мысль о значительном количестве осадков в ряде районов Италии. У Плиния, Колумеллы, Вергилия содержатся постоянные указания на предосторожности, связанные с частыми дождями или ливнями, обилием воды на полях, устройством сточных канав и рвов. В так называемом сельскохозяйственном календаре Колумелла (I в. н. э.) перечисляет самым подробным образом дождливые дни, все ливни, заморозки и т. д. Из 54 дождливых дней ливневых дней 7 (1 — в январе, 2 — в феврале, 1 — в апреле, 2 — в августе, 1 — в сентябре).

Серьезным бедствием для земледельцев был град, который мог выбить посевы и поломать посадки. Дни с градом специально фиксировались. Колумелла, например, указывает 7 дней, когда выпадали осадки с градом. Они приходились на февраль (3 дня), март (1 день) и апрель (3 дня).

Большое значение для сельского хозяйства имеет рельеф. В целом, рельеф Италии можно определить как горно-холмистый. На долю равнин, долин и низменностей приходится лишь 21,6 % всей территории, горы занимают 38,4 %, а холмы 39,7 %. Две системы составляют основу гор Италии: Альпы и Апеннины. Альпы — самая высокая горная цепь в Европе — дугой ограничивает Италию с севера, защищая от влияния континентальной Европы. Еще большую роль в жизни Италии играли Апеннины — горная цепь, проходящая через весь узкий полуостров. Апеннины — невысокие горы (наибольшая вершина — 2914 м) , они не столь едины, как Альпы, и представляют собой совокупность нескольких самостоятельных горных систем, между которыми есть значительные понижения; они обеспечивают таким образом сообщение между всеми областями полуострова. Основная часть холмов (т. е. возвышенностей, не превышающих 800 м над уровнем моря) находится не в Северной Италии, где Альпы круто и резко отделены от равнин, а на полуострове. В некоторых областях Италии холмы занимают большую часть территории, например, в Лации — 68 %, Калабрии — 76 %.

Равнин в Италии немного, зато много болот, резко уменьшавших сельскохозяйственную площадь. Сокращал пригодную для земледелия площадь и богатый лесной покров древней Италии. В дошедших до нас источниках много упоминаний о многочисленных лесах. Таким образом, сельскохозяйственный пейзаж Италии был довольно сложным. Даже в пределах одной относительно небольшой латифундии сосуществуют все виды рельефа — горы, холмистые поверхности, равнины. Это создает возможность для занятия всеми видами сельского хозяйства — скотоводством, разведением плодовых деревьев, виноградников и различных полевых культур» (Кузищин В. И. Очерки по истории земледелия Италии II в. до н. э. — I в. н. э. М., 1966).

Природные богатства Италии часто поражали современников. Особенно это касается греков, когда они сравнивали плодородие и изобилие Италии с природными ресурсами собственной страны. Вот с каким восхищением описывает Италию Полибий (II, 15): «Нелегко перечислить все достоинства этой земли! Так, она изобилует хлебом в такой степени, что в наше время нередко сицилийский медимн пшеницы стоит четыре обола, медимн ячменя — два обола, столько же стоит метрет вина, гречиха и просо родятся у них в совершенно невероятном изобилии. Как много растет желудей на этих равнинах в дубовых лесах, раскинутых на некотором расстоянии один от другого, всякий может заключить лучше всего из следующего: в Италии убивается огромное количество свиней частью для домашнего употребления, частью для продовольствия войск, и животные доставляются главным образом этими равнинами. О дешевизне и обилии различных съестных припасов можно судить вернее всего по тому, что путешествующие в этой стране, заходя в таверну, не расспрашивают о стоимости отдельных предметов потребления, но платят столько, сколько возьмет хозяин с человека. Обыкновенно содержатели таверн, давая часто всего вдоволь, берут за это пол-асса, что составляет четвертую часть обола, лишь в редких случаях взимается более высокая плата. Многолюдство населения, высокий рост его и телесная красота, а равно и военная отвага будут выяснены самой историей событий» (пер. Ф. Г. Мищенко).

Для сравнения — самая высокая вершина Альп имеет 4807 м (г. Монблан). — Прим. ред.

[С. И. Ковалёв]

http://historyancient.ru/romeresp/dorome1.html
Этническая карта Италии в древности отличалась особой пестротой. Основными являлись четыре этноса: италики, этруски, греки и галлы. Очевидно, все они — пришлые элементы на Апеннинском полуострове. Италики переселились на Апеннины с северо-востока двумя волнами во II тыс. Вслед за ними в Центральную Италию (вероятно, с востока) прибыли этруски, где создали могущественное государство с высокой культурой.

Нач. II тыс. — первая волна италиков — культура «террамар» (бронзовый век).

Конец II тыс. — вторая волна италиков — культура «Виллановы» (железный век).

VIII в. — появление в Италии этрусков.

VII—VI вв. — расцвет этрусской цивилизации.

1. Италийские племена
Население Италии в раннеримские времена было чрезвычайно пестрым. В долине По и несколько южнее жили племена кельтов (галлов): инсубры, ценоманы, бойи, сеноны.
К югу от верхнего По, в Приморских Альпах и на генуэзском (лигурийском) побережье находились отсталые племена лигуров. К северу от нижнего течения По и далее к востоку обитали венеты. В Этрурии жили этруски (туски), которых греки называли тирренами.
К востоку и югу от них, занимая всю Среднюю Италию и часть Южной, находились многочисленные племена италиков: к востоку от Тибра — умбры; еще дальше на восток до самого моря — пицены (возможно, впрочем, что последние не принадлежали к италикам). По нижнему течению Тибра, к северо-западу от него, жило маленькое племя фалисков, а к югу от него, занимая северную часть Лация, — родственные им латины. Соседями последних являлись эквы, герники и вольски.
К югу от умбров и пиценов, в восточной части Средней Италии, находилась большая группа родственных им италийских племен, которая в ученой латинской литературе называлась сабеллами. К ней принадлежали мелкие племена сабинов, марсов, френтанов, занимавшее центральное положение большое племя самнитов и жившие в Кампании оски.
Южная ветвь этой группы (луканы и бруттии) занимала западную часть Южной Италии — Луканию и Бруттий. В Апулии и Калабрии жили мелкие племена давнов, япигов, мессапиев и др., по-видимому, не принадлежавшие к италикам. От них дошло некоторое количество надписей, содержащих главным образом собственные имена. Такие местные диалектологические надписи имеют большое значение для решения проблемы о племенном составе древнейшей Италии.
Берега Южной Италии вплоть до Кампании были заняты греческими колониями. Здесь находились города Кумы, Неаполь, Посидония, Элея, Регий, Кротон, Тарент и др.
Плодородная Сицилия служила ареной ожесточенной борьбы между греками, колонизовавшими восточную половину острова (города Сиракузы, Леонтины, Катана, Тавромений, Мессана), и карфагенянами, занявшими западную половину (Дрепан, Лилибей, Агригент и др.). Внутри острова жили туземные племена сикулов и сиканов. Сардиния и Корсика с их местным населением сардов и корсов также были объектом карфагенской и греческой колонизации.
Чем объясняется такая сложность этнического состава Апеннинского полуострова? Вопрос об этногенезе Италии — один из самых трудных в науке. При решении его мы начнем с фактов наименее спорных. Одним из таких фактов является, например, то, что греки и карфагеняне были в Италии элементом пришлым. Их появление там, пути распространения и дальнейшую историю можно проследить довольно хорошо. Точно так же можно считать общепринятым, что лигуры и сикулы — остатки древнейшего туземного населения, когда-то широко распространенного в Италии и Сицилии.

[С. И. Ковалёв]

http://historyancient.ru/romeresp/dorome2.html
2. Миграционная теория
Но на этом кончается область бесспорного: дальше — все спорно. По отношению к основному массиву населения Италии (галлам, италикам и этрускам) большинство современных ученых стоит на миграционной точке зрения, восходящей своими корнями еще к грекам и римлянам. Согласно господствующим взглядам, галлы, италики и этруски пришли на полуостров извне. Они истребили или оттеснили в горные части страны коренное «доисторическое» население и заняли его место. С галлами это произошло уже на глазах истории. Они появились из-за Альп в V в., распространились по долине По, вытеснив оттуда этрусков, а в начале IV в. продвинулись еще дальше на юг.

[С. И. Ковалёв]

http://historyancient.ru/romeresp/dorome3.html

Появление италиков господствующая точка зрения объясняет следующим образом. Они мигрировали в Италию с северо-востока двумя волнами. Первая волна появилась в долине По в начале II тысячелетия. Это были строители свайных поселений (палафитов) на реках и озерах Северо-Восточной Италии. Около середины II тысячелетия жители свайных построек переходят на сушу в областях к югу от По. Остатки их поселений называются террамарами (terra mama — «земля для удобрения»). В их плане археологи находят черты позднейшей римской строительной техники: ров и вал, перпендикулярное расположение улиц по странам света. Жители террамар уже владеют бронзовой техникой, знают земледелие, скотоводство, ремесла и сжигают своих покойников. Их считают отдаленными предками фалисков и латинов.
Вторая волна италиков появляется на полуострове позднее — около конца II тысячелетия. Их главное отличие от первой группы видят в том, что они не сжигали, а погребали своих покойников. Их считают предками умброосков.
Около 1000 г. в Италии возникает железная техника. Это — «культура Виллановы», названная так по имени местечка около г. Болоньи, где впер*вые развивается техника железа. Отсюда культура Виллановы распространяется по Этрурии, Лацию, Кампании и Северной Апулии. Носителями ее были те же италики, продвигавшиеся все дальше к югу.
Наконец, в конце VIII или в начале VII в. в рамках культуры Виллановы в Этрурии археологически можно установить появление новой своеобразной культуры, которую называют этрусской.

[Alexander Lukianov]

https://www.academia.edu/7158072/%D0...nd_early_Rome_
Оглавление
От автора

2
Железный век

1.
Апеннинский полуостров в 11
-
10 вв. до н.э.

5 2.
Апеннинский полуостров в 10 в. до н.э.

20 3.
Этрусский рассвет

36 4.

«Лаций суровый»

51
Этрусское влияние

5-6.
Ромул (753
-716
гг. до н. э.)

7-8.
Нума Помпилий
(715-
674 гг.

до н. э.)

104 9-10.
Тулл Гостилий (673
-
642 гг. до н. э.)

132 11-12.
Анк Марций (642
-
617 гг. до н. э.)

159 13-14.
Италия в
7
в. до н.э.

180
Этрусское господство
15-16.
Луций Тарквиний Приск (616
-
579 гг. до н. э.)

201 17-18.
Сервий Туллий
(578-
535 гг.

до н. э.)

224 19-20.
Луций Тарквиний Надменный (535
-
509 г. до н. э.)

251 21.
Смутное время

274
Младенчество великана
22.

Римские верования

288 23.
Начало борьбы за Лаций

299 24.
Рим в 495
-
480 гг. до н.э.

312 25.
Рим в 480
-
450 гг. до н.э.
325 26.
Децемвират

340 27.
Римская республика в 449
-
445 гг. до н.э.

352 28.
Римская республика в 44
5-443
гг. до н.э.

364 29.
Римская республика в 442
-
426 гг. до н.э.

376 30.
Боги

Рима

388 31.
Этрусский закат

401 32.
Римская республика в 425
-
413 гг. до н.э.

416 33.
Римская республика в 412
-
396 гг. до н.э.

432
Список источников заимствованного иллюстративного материала

455

[Alexander Lukianov]

ОТ АВТОРА

«Древнейшая история Италии» стала первой книгой в задуманной ещё в 1980-е годы серии, посвящённой протоистории и начальным этапам предыстории Рима.
Электронное издание «Италия и ранний Рим» является её прямым продолжением, с первой строки первой главы про-должающей «Древнейшую историю Италии».
Пожалуй, мало какая из страниц древней истории возбуждает такой интерес, как воз-никновение Рима. Как появилось то яйцо, из которого вылупился величавый имперский орёл,
впоследствии зажавший в когтях три материка? К настоящему времени, отвечая на этот вопрос, невероятно большую работу проделали и историки, и лингвисты, и археологи, и антропологи, и этнографы. Но уже в середине
XX в. исследователи пришли к выводу, что Рим возник не в ваку-уме, что его общество, материальная и духовная культура стали сплавом десятков компонентов, заимствованных у соседних народностей. Поэтому «Италия и ранний Рим» включает в себя раз-личные вопросы истории не только латинов и римлян, но и других этнических групп
Апеннинского полуострова в позднем бронзовом и железном веках.
В данном труде делается попытка в как можно более доступной форме осветить куль-турное развитие италийских народностей, основные вехи зарождения италийско-римскогого варианта античной цивилизации, становления классового общества и государственности.
До сих пор в первых главах научных публикаций принято многословно убеждать чита-теля в актуальности произведения. Даже в том случае, если пресловутая актуальность является, как говорят математики, «величиной близкой к нулю».
Постараюсь избежать многословности, указав, тем не менее, на то, что тема данной книги крайне интересна и изобилует множеством загадок. Только кажется, что учёные-историки уже дали исчерпывающие ответы на все вопросы, касающиеся италийской первобытности и рождения римского феномена. Полнота исторического знания в этой области –не более, чем зыбкая иллюзия, способная ввести в заблуждение только неспециалиста.
Да, на европейских языках изданы сотни пространных исследований, однако после их прочтения «в сухом остатке» остаются выводы, которые вполне можно изло-жить на полутора листках стандартного формата.
На русском же языке последний по времени обобщающий труд, описывающий бронзовый и каменный века Апеннинского полуострова был опубликован более ста лет назад - книга В.И.Модестова
«Введение в римскую историю. Вопро-сы доисторической этнологии и культурных влияний в Италии и начало Рима»,
СПб., 1902.
Без-условно, труды замечательного русского историка не устарели даже про прошествии более чем века.
Однако назрела необходимость их дополнения с учётом современных открытий. Конечно «советскую науку всегда интересовали переломные эпохи в истории человечества, когда на смену старым общественным отношениям, ставшим тормозом в развитии общества, приходят новые, более передовые…когда возникает общественное разделение труда, появляются классы, оформляется рабовладельческое государство»
1. Блестящая книга А.И.Немировского «История раннего Рима и Италии» с 1962 г. и до сей поры остаётся обязательной для ознакомления каж-дому, кто заинтересуется апеннинскими древностями. И.Л.Маяк в «Риме первых царей» (М.,1983) дала глубокий анализ общественных структур архаичного римского общества. Однако тремя
этими, безусловно, великолепными произведениями, собственно, исчерпывается крат-кий список доступной нашему читателю научной литературы. Научно-популярных же изданий на данную тематику нет до сих пор.
И это вторая причина значимости и необходимости предлагаемой Вам книги.
Хотелось бы выразить глубочайшую благодарность вдумчивым читателям и критикам «Древнейшей истории Италии», благодаря которым я смог произвести правку текста, устранить отмеченные недостатки и дополнить электронное издание новыми фрагментами. Выраженное читателями желание ознакомиться с продолжением укрепило в мысли создать данную книгу. Мне очень хотелось собрать в «Италии и раннем Риме»»
как можно больше итогов работ как итальянских историков, так и учёных других стран. Разумеется, при этом я совершенно не ставил своей целью произвести самостоятельное исследование и совершить хотя бы самое скромное открытие в сфере исторического познания. Как и «Древнейшая история Италии»,
настоящая электронная книга никоим образом не претендует на статус сколь-нибудь серьезного самостоятельного исследования.
Я не анализировал материал источников, не делал попыток выдвинуть новые гипотезы. Нет, «Италия и ранний Рим»
-вторая попытка попробовать себя в (прошу поверить!) чрезвычайно непростом деле компиляции,
обобщения и популяризации ис-торического знания. Непростом, поскольку от автора требуется не только собрать
наиболее достоверные сведения, выделить самое существенное и передать читателям некую информацию. Это, что называется, четверть дела. Гораздо труднее постоянно помнить о читателе придержи-ваться простого, занимательного и доступного стиля изложения, не допуская иссушенной наукообразности.
Перед вами попытка обобщить и доступно изложить рассыпанные по раз-личным статьям и монографиям
фактов, выводов и допущений.
1
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государ-ства. Воронеж, 1962, с.4

Замысел как «Древнейшей истории Италии», так и «Италии и раннего Рима» возник давно, за 10 лет до уничтожения моей Родины
2.
В ту пору ещё сохранялись остатки прежней советской тяги к знанию, существовал глубокий и неподдельный интерес широких масс к науке и её достижениям. Особенное внимание было привлечено к историческому знанию. Многие, даже не получив высшего исторического образования были увлечены историей. Для такой аудитории был предназначен жанр самой высококачественной научной популяризации. Проявить себя в этом жанре стало моей мечтой. Хотелось создать для каждого выпускника отечественной шко-лы, имеющего общее представление о ходе исторического процесса, доступный очерк по предыстории римского феномена. Очень хотелось бы, чтобы мой скромный труд оказался поле-зен студентам первых курсов исторических факультетов как вспомогательное средство
при освоения курса истории первобытного общества. Однако организованный геноцид населения страны и целенаправленное истребление остатков интеллектуальной культуры, организованные после уничтожения СССР на его бывшей территории, сократили до единиц круг возможных читателей научно-популярной литера-туры. Однако
именно этим единицам я буду глубоко и искренне признателен за интерес к данной скромной работе.
Хотя я сделал всё для того, чтобы «Древнейшая история Италии» была воспринята не как научное исследование, а как научная популяризация, многие восприняли её именно как ис-следовательскую работу и подвергли обоснованной с этих позиций критике. Очень надеюсь, что мои назойливые повторения будут услышаны в данном случае: «Италия и ранний Рим» не претендует на статус вклада в историческую науку. Но если книга займёт скромное место в ряду популярных изданий, буду счастлив.
Поскольку я вижу возможными читателями данной электронной книги прежде всего не профессионалов-
историков (или пока что не профессионалов), то постарался, насколько воз-можно, не использовать в тексте «жаргонизмы для посвящённых», то есть специальные терми-ны. Они были заменены, по мере возможности,
доступными по форме и равноценными по со-держанию понятиями.
Пусть это вызовет бурное негодование добросовестного исследователя-специалиста, но я также постарался максимально упростить обслуживающий аппарат «Италии и раннего Рима», в частности сноски и список рекомендуемой литературы.
Настойчиво прошу особого внимания: я не счёл возможным, как это делают профессио-нальные исследователи,
просто ссылаться на письменные свидетельства античных авторов: «Тит Ливий-книга такая-то, главатакая-то, Диодор Сицилийский –раздел такой-то». Когда историк дискутирует с коллегой, знание оппонентом упоминаемых источников вежливо подразумевается. Но, когда автор научно-популярного произведения обращается к неспециалистам, которые совершенно не обязаны знать наизусть древние тексты, имеет смысл приводить доста-точно большие отрывки этих переводов этих текстов. Что мною и сделано.
Надеюсь, цель достигнута.
Хотя…многое изложенное ниже может рассматриваться только как самые непротиворечивые из ныне существующих гипотез, впоследствии могущие быть в равной мере как подтвержденными, так и опровергнутыми будущими исследованиями.
Так что очень нежелательно, чтобы уважаемый читатель воспринял книгу, как произнесенное автором с апломбом:
«Было так и никак иначе!»
Пусть она будет принята, как осторожное:«Скорее всего, было так...»
Работа не была бы сделана, если бы не содействие многих людей, оказавших неоцени-мую помощь в написании книги. Но главным образом я обязан тому, кто создал все условия для создания «Италии и раннего Рима», моей матери-В.И.Лукьяновой, памяти которой посвящаю свою главную книгу.
А.Н.Лукьянов

ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК

Третьим же после тех двух век медный явился на смену: Духом суровый он был, склон-ный к ужасающим браням, Но не преступный еще. Послед-ний же был-из железа. Тотчас тогда ворвалось в тот век наклонностей худших Все нечестивое. Стыд убежал, и правда, и верность, И на их место тотчас появились обманы, коварство; Козни, насилье пришло и проклятая страсть к обладанью.
Публий Овидий Назон
Землю теперь населяют железные люди. Не будет Им передышки ни ночью, ни днем от труда, и от горя, И от несчастий. Заботы тяжелые боги дадут им.
Гесиод

[Alexander Lukianov]

1.

Апеннинский полуостров в 1
1-1
0 в. до н.э.
1.
Оско-умбры (культура протовилланова)
2.
Появление железа
3. Оско-умбры (культура вилланова)
1. Оско-умбры (культура протовилланова)

В последней главе «Древнейшей истории Италии» говорилось о том, что на территории современной Венгрии

в 13 в. до н.э. проживали индоевропейцы-племена предков оско-умбров (Osci, Opsci, Όσκοι, Όπικοί, Umbri, Όμβριχοί). Они были италиками, то есть являлись «родными братьями» протолатинов, носителей археологической культуры террамар в долине р. По.
Не-взирая на фонетические различия в языках, протооско-умбры и протолатины свободно понима-ли наречия друг друга.

На рубеже 13 и 12 вв. до н.э. оскско-умбрская общность была вовлечена в ставшее все-общим движение южноевропейских племён. Оско-умбры были типично «материковыми» пле-менами, никогда не проявлявшими стремления к миграциям по морю. Они двинулись на запад и первоначально осели на территории нынешних Словении и Венето. Оттуда началось их внедрение далее на запад в долину р. По. О переселениях с севера, из Центральной Европы, новых племен ещё в конце 19 века писал известнейший исследователь италийской первобытности Л.Пигорини.
Позднее его точку зрения подкрепили новыми доказательствами историки
Г.Сэфлунд и Г. фон Мерхардт. Правда, с ними не были согласны Л.Бернабо Бреа, Р.Перони и некоторые другие ученые, считавшие перемены, происходившие в материальной культуре жи-телей Италии в 12-11 вв. до н.э. «следствием движения не людей, а идей». По мнению Р.Перони происходило заим-ствование жителями долины р. По у восточных соседей других религиозных представлений, иных обрядов по-гребения, новых стилей изготовления керамики и пр. При этом, полагал Л.Бернабо Бреа, Жители Паданской равнины генетически оставались прямыми потомками прежнего туземного населения. В настоящее время эта точка зрения признана неверной.
X.Хенкен, признавая «заимствование новаций с востока», настаивал и на од-новременных миграциях в Италию жителей Подунавья, носителей этих новаций.
Безусловно, не было никаких перемещений мно-готысячных толп на большие расстояния в Паданской низменности. Происходило оживлённое внедрение от-дельных общин оско-умбров в среду протолатинов, но-сителей террамарской культуры.
Оско-умбры встрети-лись также и с италийскими пеласгами, носителями «апеннинской культуры». Оско-умбры не вытесняли ни террамарского населения, ни пеласгов, а сливались с ними.
Происходила неспешная и бесконфликтная ассими-ляция оско-умбрами террамарцев-протолатинов и пе-ласгического населения.
При этом археологическая культура протовилланова, восприняв
погребальный об-ряд и обработку металла от террамарского протолатин-ского населения,
заимствовала форму керамики и (ча-стично) приёмы сельского хозяйства от пеласгов, носи-телей так называемой апеннинской культуры.
Постепенно протолатинская террамарская архео-логическая культура в долине По прекратила свое суще-ствование, уступив в позднем бронзовом веке место оско-умбрской археологической культуре, получившей назва-ние протовилланова итал. cultura protovillanoviana, термин предложил в 1937 Дж. Патрони).
3
Иногда-по двум большим могильникам в Центральной и Южной Италии-ее называют культурой пианелло-тиммари.
3
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. Воронеж, 1962, с.
108-109

Экспозиция в музее Фраттесина

Фибула из Фраттесина
Сосуд из Косте дель Морано

Хозяйство оско-умбров на стадии культуры про-товиллановаосновывалось на скотоводстве и земледе-лии.
Литейщики бронзы изготавливали во множестве обнаруженные археологами бронзовые фибулы
(булав-ки-заколки)и бритвы. Кроме фибулв виде скрипичного смычка появился
новый тип со спинкой в виде полу-круглой арки. Бритвы
культуры протовилланова во многом подражают бритвам их предшественников-
террамарцев:квадратные, заточенные с двух сторон, с
петлевидной ручкой и выемкой на противоположном ручке конце.
Клад, обнаруженный в 1880 г. в Костедель
Мoрано (подЧивитавеккья) содержит около ста пятидесяти
бронзовых предметов, преимущественно фибул. Керамику гончары
культуры протовилланова украшали перед обжигом
геометрическим нарезным орнаментом из опрокинутых треугольников, меандров, зигзагов, горизонтальных бо-розд,
рельефных шишечек, иногда покрывал иконцентрическими бороздками. В
Костедель Мoрано также обнаружили
кованые чаши с тисненым орнаментом.
Трииз нихукрашены головками быков. Как полагают, бронзовые сосуды были привезеныиз Цен-тральной
Европы: они очень похожи на посуду, обнаруженную в Йеньшовичах (Чехословакия).
Это указывает на широкие торгово-меновые связи оско-умбров с материковой Европой. Общины строили свои посёлки на возвышенностях, часто окружая их каменными стенами без использования скрепляющих растворов.
Судя по размерам, в таких посёлках жили небольшие общины (50-100 человек).
Оско-умбры сохранили в своих традициях много черт, общих с теми, которые археологи обнаруживают в культурах, распространённых на их прародине – в дунайской долине. В первую очередь сходство
прослеживается в том, что касалось погребальных обрядов. Рядом с поселениями оско-умбров археологи обнаруживают могильники с урнами, содержащими прах кремированных людей. Урны биконических форм ставили близко друг к другу в вырытые траншеи и порою окружали ка-менными плитами.
Итальянские археологи также открыли несколькокладов с бронзовыми предметами с жерт-венными
дарами богам или «посылками»умершимдля их загробной жизни.
Этиклады зарывалиблиз рек, озёри родников, что, быть может, указывает на культ, связанныйс божествами воды.
Одна-ко,сомневаются археологи-скептики,возможно, всё объясняется гораздо проще-
кладыбыли«скла-дами» для накопления бронзового лома для последующей переплавки.
В самом конце бронзового века в культуре оско-умбров возник
образ«солнечной ладьи», связанный с культом светила.
Оско-умбры, освоив долину р.По, начали в период с 1175 по 960 г. до н. э. движение на юго-
восток по адриатическому побережью
4.Там они вбирали в себя местное пеласгическое население (т.н. «апеннинская археологическая культура»), смешиваясь с ним генетически и пол-ностью ассимилируя его в культурном и языковом смыслах.
Оско-умбрское население заняло Эмилию-Романью, Умбрию, Марке, Абруцци и Моли-зе. Во всех областях появлялись посёлки носителей культуры протовилланова
5. Оско-умбры воздвигали населённыепункты площадью в сорок-
пятьдесят тысячквадратных метров с насе-лением от трёхсот до пятисотчеловек.
Археологами были открыты и более крупные поселения
4
Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909,р.496
5Amann
P. Das ‘Protovillanova‘ - Phenomen im endbronzezeitlichen Italien und seine Relevanz für die Herausbildung der früheisenzeitlichen Kulturgruppen der italienischen Halbinsel. http://academia.edu/396453/

Хижина бронзового века. Экспозиция в музее Фраттесина
Оско-умбры проникли также в Тоскану, Лаций и Кампанью однако в этих регионах их взаимодействие с местными племенами имело более сложный характер – о безусловной ассими-ляции аборигенов в указанных регионах говорить не приходится.

Погребальные урны. Экспозиция в музее Фраттесина
Поселения и гробницы протовиллановского типа широко распространились
по полуост-рову:Фраттесина (Венето), Бисмантова и Рипа-Кальбана (Эмилия-
Романья), Тольфа (Лаций), Дженга и Анкона (Марке), Ортуккьо (Абруццо), Тиммари (Матера, Базиликата), Торре-Кастеллучча и Каноса-ди-Пулья (Пулья), Тропея (Калабрия) и Милаццо (Сицилия).
7
Основыва-
6
Di Gennaro F.
‘Protovillanoviano’. In: «Enciclopedia del-l’Arte Antica», 2 supplemento 1971
-1994, IV, Roma, 1996, pp. 488-496
7
Schumacher E. Die Protovillanova-
Fundgruppe. Eine Untersuchung zur frьhen Eisenzeit Italiens.
Bonn, 1967
ясь на этих находках крупных поселений и могильников, археологи предполагают, что оскско-умбрских общинах уже в бронзовом веке появилась определённая социальная расслоённость.
8
Ведь по сложности оформления и по богатству найденных материалов, захоронения заметно отличались.
Оско-умбрские наречия таким образом распространились по большей части Север-ной и Средней Италии. Они сохранили много архаичных черт, присущих прежнему единому языку, на котором разговаривали протоиталики до их разделения на протолатинов и прото-оско-умбров. Оскско-
умбрские наречия отличались замкнутостью и изолированностью, заим-ствования из неиндоиндоевропейских языков в них единичны.

[Alexander Lukianov]

Мастера бронзового века обладали богатыми знаниями и навыками, позволявшими им уверенно обращаться не только с медью, но и с другими металлами. Эти познания и умения очень помогли при освоении нового вещества –
железа.
Не случайно одним и тем же словом в одних индоевропейских языках называют медь, а в других –железо. Древнеиндийское ayas означало бронзу, потом железо; латинское aes-медь; готское aiz-бронзу; немецкое eisen —же-лезо. А в греческом языке термин χαλκεΐον обозначает меднолитейную мастерскую и кузницу, χαλκεύειν-лить
бронзу и ковать железо, словом χαλκεύς (медник) называли литейщика и кузнеца.
Всё -от слова χαλκός, то есть медь.

Железо

Железо-(лат. Ferrum Fe, химический элемент VIII группы периодической системы, атомный номер-
26, атомная масса - 55,847) – известный всем блестящий серебристо-белый ме-талл. Всем известна также раздражающая способность железа окисляться на воздухе, покрыва-ясь на воздухе рыхлой ржавчиной. По своей распространённости в природе железо занимает впечатляющее четвёртое место в природе Земли. Оно входит в состав трёхсот минералов. Желе-зо, входит в состав гемоглобина крови и потому необходимо для животных.

Очень многие первобытные племена очень рано узнали «небесное железо», иногда об-рушивающееся из мирового пространства на земную поверхность. Метеориты, как правило, почти не подвержены коррозии и потому их обнаруживали практически в том же состоянии, в каком они совершали многовековые космические странствия вплоть до падения на землю.
Народы, находившиеся на стадии каменного века, сталкиваясь с метеоритным железом, обхо-дились с ним как с простыми увесистыми булыжниками.
Ведь«небесное железо» оказалось со-вершенно не пригодным даже для кузнецов медного и бронзового веков с их немалым метал-лургическим опытом. Метеориты содержат много никеля, так что попытки делать из метеорит-ного железа крупные предметы горячей ковкой завершались обескураживающим провалом.
За-бавно: великий мудрец Аристотель, обстоятельно перечисляя плавящиеся металлы, называет железо. Гениальность философа позволила ему догадаться об этом сугубо умозрительно.
А Аристарх Самосский через век после написания аристотелевского сочинения недоумевал, делая пометки на полях: «Да ведь железо не плавится!».
В археологической периодизации времена, наступившие после освоения первобытными кузнецами железа, названы «железным веком».
Археологи считают началом железного века пе-реход от первых попыток обработки железа к его хозяйственному
использованию
Еще в позапрошлом веке европейским археологам стало ясно, что хронология бронзово-го и железного веков для Европы невозможна без определения хронологии этих эпох для Ита-лии. Изучая бронзовый и раннежелезный век
Италии известный археолог 19 века Оскар Монте-лиус задал себе
вопрос о том, а)когда завершился переход от бронзового века к железному.
и б)что можно считать началом железного века. О.Монтелиус решил, что что железный век наступил только тогда, когда железо вошло во всеобщее употребление, а бронзовые орудия вышли из пользования, бронза стала употребляться лишь в производстве украшений и посуды
8
Rittatore Vonwiller, F. ‘La cultura protovillanoviana’. In: Rittatore Vonwiller F., Fogolari G., Popoli e civiltа dell’Italia antica 4. Roma, 1975, pp. 9-60
10

Аладжа Гуюк

Английский иссле-дователь Энтони Снод-грасс также предложил разделить железный век на три стадии

1.Железо употреб-ляют редко,оно является предметом роскоши. 2.Железо исполь-зуют для изготовления орудий труда, но преиму-щественно применяют ещё бронзовые орудия. 3.Использование железных орудий труда становится доминирую-щим.
Конечно, железный век сменяет бронзовую эпоху в разных регионах земного шара в раз-ное время. Самые древние изделиобнаруженные археологами в Иране (VI–IV тысячелетие до н. э.), Ираке (V тысячелетие до н. э.) и Египте (IV тысячелетие до н. э.),
были изготовлены из ме-теоритного железа путём длительной и трудоёмкой холодной ковки.Самыми древними предметами из земного железа к настоящему времени считаются находки с памятника Аладжа Гуюк (Турция).
Обнаруженные там клинки датировали 2100 г. до н. э. Похоже, что Малая Азия-древнейший на Земле центр чёрной металлургии. Вероятно самое перво чистое железо было получено кузнецами случайно, когда они ис-пользовали железную руду как флюс при получении бронзы.

Пока неизвестно, какими путями железо проникло в Европу. Возможно из Сирии или Египта ввозили готовые изделия, продавая по баснословным для того времени ценам:в асси-рийских документах 19-18 вв. до н. э. утверждается что цена железа в восемь раз превышает цену золота. Но даже дороговизна железа не могла остановить его распространения, настолько оче-видным было его качественное преимущество перед бронзой.
На Кипре железные изделия сталиизвестны в 19в.до н. э. Следующим этапом стал экспорт заготовок –криц.
Два обломка кричного железа, датиро-ванные19в. до н.э.были найдены на Критевпогребенияху Лапифа.Ещё одним центром изготовления железа сталоЗакавказье. Первые изделия из железа в этом регионе археологи относят к15-14 вв.до н. э. В 13 веке до н.э. железа стали производить в несколько раз больше. К12
веку до н. э. железо стали обрабатывать в Сирии и Палестине, а а тор-говля им сделалась повсемест-ной.

Железо везли через доли-ну Евфрата, через горы Север-ной Сирии на юг, через мало-азиатские области -
на север. Этот путь получил название «железного»
Около 11 века до н. э. в Западном Средиземноморье (на Кипре или в Палестине) кузнецы открылиприёмы
науглероживания и закалива-ния железа.
С этого времени соревнование железа с бронзой завершилось победой первого.
Железо оказалось более до-ступным и дешёвым, чем медь.
Ученые в конце поза-прошлого и начала прошло-го веков даже не допускали сомнений в том, что техноло-гии обработки железа были привнесены на апеннинскую землю северным народом, Аладжа Гуюк
11
родственным носителям гальш-таттской археологической куль-туры Центральной Европы. Бо-лее тщательные исследования, проведенные уже в послевоен-ный период говорили о совер-шенно ином. Выяснилось, что ж
елезо на Сицилиюдоставилиоколо 1200-1100гг. дон.э. Пред-меты из негонайдены в Барчел-лона Поццо ди Готто, Монте Фи-ноккито, Сант Анджело Муксаро.
Это означало, что евро-пейские кузнецы уже умели об- ращаться с железом, а значит всерьёз задумывались о необходимости отыскать собственные залежи руды и не зависеть от привозного сырья.
Но по-настоящему железный век в Европе начался только в 1100 г. до н. э., когда с падением государства хеттов перестал быть тайной их секрет поиска железных руд и получения железа.
Железные руды встречаются в Европенамного чаще, чем месторождения меди и олова. По большей части это бурые железняки – низкосортная руда.Но добыча даже низкосортной железной руды в 11 в. до н.э.оказалась не просто рентабельной, но даже выгодной.
Чтобы получить железо примитивным сыродутным способом, требовалось железо, зале-гающее близко к поверхности, то есть сильно окисленное.
Так что его добыча не требовала осо-бых усилий, сооружения рудников и шахт. Такое сырьёлибо собирали с поверхности земли, ли-бо добывали в не глубоких ямах.Конечно же, такие места невозможно обнаружить современ-ным археологам.
Первые кузнецы получалижелезо единственно доступнымимсыродутным способо.
Плавкой называть такой способ не приходится.
Поэтому и применяется старый русский термин «варка»для такого рода получения железа в виде раскалённой тягучей тестообразной, напоми-нающей вар или битум массы.
Железного дела мастера делали горн из чистой глины или камней, обмазанных глиной.
Чаще всего горном был невысокий цилиндр или конусвысотой редко выше одного метра, а
диаметр его мог быть весьма разнообразным. Спротивоположных сторон устраивали отвер-стия для дутья, куда вставляли глиняные сопла.К соплам пристраивали кожаные мехи, приво-димые в движение рычагами.
Сам термин «сыродутный» получил свое название именно вслед-ствие вдувания неподогретого атмосферного
воздуха сквозь эти отверстия.
В горн засыпали железную руду и исключительно древесный уголь. Первобытные масте-ране додумалась,
до применения каменного угля. Потом разводили огонь.
При температуре 500 —600 °С начиналось восстановление железаиз руды.Углекислый газ, восстанавливал железо из руды, забирая кислород у окиси железа.
Вообще говоря,чтобы восстановить железо из рудыненужнаособенно высокая темпе-ратура, достаточнооколо 900°.
Но в железной руде всегда содержится большое количество ка-менистой породы.
А вот для превращения еёв шлак нужна куда более высокая температура-до 1300-1400 °С! Только по её достижениичастицы железа сплавлялись в комки (крицы), но так и не происходило плавление железа, требующее температуры в 1528 °С.
С современной точки зрения такой способ варки железа кажется исключительно расто-чительным. При нём около 40% содержащегося в руде металлауходит в шлак. Крицы служили материалом для
последующего изготовления железных вещей.
Слипшу-юся из мелких капель и кристаллов желез-нуюкрицу проковывали и она была готова для окончательного
изготовления железно-го изделия. Металлургию железа освоили носи-тели культуры Вилланова.
Но, повторимся,неверен был бы вывод о «…распространении культуры железного века с севера на юг. Раскопки в 20-х гг. на крайнем юге, Италии
(Торре Галли и Кана-ле) показали наличие здесь памятников дру-гого тина, чем тот, который представлен впогребениях Виллановы. Оказалось, что эт-нические движения, несомненно, имевшие место на территории полуострова, не сов-падают с распространением нового металла, что железная металлургия могла распространяться не из одного центра. Не отрицая возможности заимствования техники железа у се-верных народов, большинство современных археологов, однако, считает, что техника железа в Италии в основном имеет средиземноморское происхождение…»
9
.

Первобытный горн

[Е.В. Смыков]

https://licey.net/free/3-mify_narodo...opy_i_ameriki/
https://licey.net/free/3-mify_narodo..._doblesti.html
Глава VII. Древние римляне, их боги и служители богов
43. Рим и римские доблести

«Вечный город». Уже в древности город Рим называли «Вечным городом» или просто Городом с большой буквы. Риму больше двух с половиной тысяч лет. До сих пор поражают красотой и величественностью не только уцелевшие старинные постройки, но и развалины храмов, дворцов, цирков, общественных бань, лестниц, водопроводов, дорог. Их строили из камня, других прочных материалов на века. Таким городом нельзя было не гордиться. В давние времена Рим был небольшим городком, построенным на берегу реки Тибр. Жили в нем доблестные и суровые люди. Они не испытывали большой тяги к высокой культуре, хотя Греция с ее прекрасным искусством находилась совсем недалеко.

«Римлянин! Ты научись народами править...»

Древний поэт Вергилий около двух тысяч лет назад так писал о различии устремлений греков и римлян:

Смогут другие создать изваянья живые из бронзы,
Или обличье мужей повторить в мраморе лучше...
Римлянин! Ты научись народами править державно —
В этом искусство твое! — налагать условия мира,
Милость покорным являть и смирять войною надменных!
(Вергилий. Энеида. VI. 847–853)

Центр Рима
Из года в год, из десятилетия в десятилетие, из века в век вел Рим войны, покоряя соседние народы. От Италии до Кавказа раскинулись его владения; весь мир находился в руках победителей — римлян. «Они владели и морями, и сушей, и усеянным звездами небом, но им всего было мало!» — писал о римлянах древний автор. Их корабли бороздили моря, доходя до самых отдаленных стран и уголков обитаемого мира.

Доблесть древних римлян. Много было в истории Рима войн, пролитой крови, истребленных народов, но много и великих дел, мужества, стойкости. Прежде всего, в этом государстве ценилось достоинство римского гражданина. Слово «виртус» — доблесть — было священным для каждого римлянина и означало не только доблесть в бою, но и беззаветное служение Родине, человеческое благородство.

Римские воины
Римская легенда рассказывает, что однажды на площади в Риме треснула земля, открылась бездонная пропасть. Сенат (Римское правительство) приказал каждому гражданину бросить по горсти земли, чтобы засыпать ее. Но это не помогло. И тогда жрецы объявили: чтобы сомкнулась земля, нужно бросить в бездну самое ценное, что есть в Риме. Толпился народ перед расселиной и спорил о том, что ценнее всего в Вечном городе. Тут подъехал на коне молодой воин по имени Марк Курций и сказал: «О чем спорить? Есть ли в Риме что-то более дорогое, чем доблесть его сынов?» Бросился он вместе с конем в зияющую пропасть, и земля сразу сомкнулась над ним.

Статуя римлянина
Кто рассказал нам о Риме. Каждый римлянин хорошо знал героев своего родного города и стремился подражать им. Суровый, дисциплинированный воин, довольствующийся домотканой одеждой, простой едой и напитками, скромным жильем и мебелью — идеал древнего римлянина. Веками хранились предания о таких людях. Римский писатель Тит Ливий донес их до нас: он написал большой труд по истории Рима, начав с первых лет его существования. Очень интересно рассказал о героях Рима Вергилий в поэме «Энеида», названной по имени ее главного героя Энея.

Как живые встают со страниц названных книг древние римляне. Они не похожи на нас — часто очень суровы, даже жестоки, и, вместе с тем, великодушны, любят свободу и справедливость. Они мужественны, сильны духом и бесстрашны. Как сильно любят они свой Город!

«Греция, взятая в плен, победителей диких пленила». Много стран завоевали римляне, многому научили другие народы. Но еще большему научились сами. Прежде всего — у греков. Они стали строить такие же храмы, как в Греции, украшать дома и дворцы статуями греческих богов и героев. Образованные римляне говорили друг с другом на греческом языке. Юноши из богатых семейств отправлялись в Грецию учиться.

Познакомимся же поближе с самыми почитаемыми из римских богов и героев!

[Е.В. Смыков]

https://licey.net/free/3-mify_narodo...h_rimlyan.html
Бог небесного света. Юпитер, как думали римляне, — верховный повелитель богов и людей. [У греков ему соответствует Зевс.] Сначала он чтился как божество небесного света, и потому ему было посвящено полнолуние каждого месяца. В эти дни ночью на земле светлее всего, потому что луна заливает мир своим серебристым светом. Полнолуние приходится примерно на середину месяца — на дни, которые римляне называли идами; иды были посвящены Юпитеру, и в эти дни ему приносили в жертву белую овцу.

Повелитель грозы и бури. Кроме того, Юпитера почитали как могущественного властителя неба, повелителя грозы и бури. Волю свою Юпитер выражал раскатами грома, блеском молнии или полетом орла — посвященной ему птицы. В гневе метал он молнии на головы непокорных его божественной воле. То место, в которое ударяла молния, становилось с этого момента священным. Дождь, который посылал Юпитер, оплодотворял землю и, на радость людям, доставлял хорошие урожаи. Поэтому и чтили великого бога превыше всего, именовали его «Светящимся», «Молниеносным», «Дождливым». Весной от Юпитера ждали дождей, летом и осенью — хорошей погоды. В честь Юпитера устраивали несколько празднеств в году — перед посевом, после жатвы, при сборе урожая.

Покровитель Римского государства. Но не только природными явлениями повелевал Юпитер. Он был и главным покровителем римского государства. Римляне считали, что Юпитер специально привел в Италию бежавшего из горящей Трои героя Энея для того, чтобы его потомки основали город Рим и подчинили его власти весь обитаемый мир. Поэтому Юпитера считали богом, помогавшим римлянам во время войн с другими народами. Он мог остановить обратившееся в бегство войско — и тогда его называли Юпитером Статором («Останавливающим»); ему римские полководцы приносили доспехи побежденных в единоборстве вражеских вождей — такого Юпитера называли Юпитер Феретрий.

Триумфы. Однако главным праздником в честь пославшего победу Юпитера был триумф, торжественный въезд в Рим полководца-победителя. В пору наивысшего могущества Рима триумф мог длиться несколько дней, на протяжении которых через город везли добычу и вели пленных. Сам полководец вступал в город вслед за добычей и пленными. Он ехал на квадриге — колеснице, запряженной четверкой белоснежных коней. На это время он становился как бы земным двойником Юпитера — лицо его было выкрашено в красный цвет, как у древней статуи этого бога, одет он был в пурпурную одежду с вытканными на ней золотыми листьями, а над его головой раб держал золотой венок. В этот день полководец был столь величественным и ему воздавались такие почести, что возникало опасение: как бы Юпитер не позавидовал этому человеку, и, позавидовав, не наслал на него несчастья. Поэтому солдаты, шедшие в триумфе следом за своим командиром, распевали про него насмешливые песенки, напоминая этим, что он все-таки всего лишь человек, а не настоящий бог.

Храм Юпитера. Когда шествие достигало подножия Капитолийского холма, где находился храм Юпитера Наилучшего Величайшего, главный храм в государстве, полководец сходил со своей колесницы и пешком шел в храм. Там он приносил свою добычу в жертву Юпитеру, снимал праздничную одежду и выходил из храма вновь как простой человек. Таков был триумф, и нигде кроме Рима римский полководец не имел права праздновать свою победу — ведь ей он обязан Юпитеру, и лишать бога причитавшихся ему торжеств не подобало.

«Клянусь Юпитером». Юпитер был не только богом римского государства, но и богом вселенной, обеспечивавшим в ней порядок. Как божество всей вселенной, Юпитер был всеведущ, зная все дела и помыслы людей, даже самые сокровенные. Именно поэтому он был богом, обеспечивавшим верность клятве. Люди боялись его кары больше всего на свете. Никто не смел нарушить слово, если произносил «Клянусь Юпитером», поэтому такую клятву давали при всех важных делах.

Ауспиции. Конечно же, божество Вселенной не могло не знать ее судеб и будущего. Поэтому Юпитер был и богом, дающим предзнаменования во всяком деле. Ни одно важное дело не начиналось без ауспиций — гадания по полету птиц. Если птицы появлялись слева — значит, начинаемое дело будет удачным; чем больше птиц, тем более расположены боги, а совсем хорошо, если это будут не просто птицы, а орел, священная птица Юпитера.

Жрец великого бога. Служил Юпитеру один из жрецов, которых называли фламинами. Фламин Юпитера был самым почитаемым среди этих жрецов. Он руководил различными празднествами, с ним связывали благополучие Вечного Города, и потому жизнь его была окружена множеством запретов. Так, например, он, жрец великого небесного бога не имел права прикасаться ни к каким предметам, которые использовали в погребальных обрядах — это прикосновение осквернило бы его и лишило части его священной силы, считали римляне. Одежду ему было можно застегивать только заколками-фибулами, но ни в коем случае не завязывать на ней узлов, а в дом к нему было нельзя вводить закованного человека — римляне верили, что любые узлы и оковы могут «сковать» его силу. Если ему нужно было побрить бороду, делать это должен был только свободный римлянин, а не раб-брадобрей — ведь рабами были чужеземцы-враги, а как можно доверить им человека, чья жизнь так важна всему римскому народу? Кто помешал бы такому чужеземцу бритвой убить римского жреца?

Это только часть запретов, окружавших фламина Юпитера, на самом деле их было гораздо больше. Не все они могли получить какое-нибудь объяснение, некоторые кажутся нам лишенными смысла, но римляне соблюдали их все, так что положение фламинов Юпитера было не только очень почетным, но и довольно обременительным для людей, которые занимали эту должность.