*3028. Киники

[Ἀντισθένης]

Государства погибают тогда, когда перестают отличать дурных от хороших.

[Ἀντισθένης]

Делать хорошее и слышать дурное — удел царей.

[Ἀντισθένης]

Добродетель — орудие, которого никто не сможет отнять.

[Ἀντισθένης]

Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.

[Ἀντισθένης]

Как ржавчина съедает железо, так завистников — их собственный нрав.

[Ἀντισθένης]

Справедливого человека цени больше, чем родного.

[Ἀντισθένης]

Сходиться нужно с теми женщинами, которые сами за это будут благодарны.

[Ἀντισθένης]

Удовольствиями пользоваться можно по праву только после трудов, а не прежде них.

[Ἀντισθένης]

Чтобы быть счастливым, достаточно быть добродетельным.

[Хронос]

http://www.hrono.ru/biograf/bio_b/bionborisfen.php
Бион Борисфенит (Bion) (ок. 325 — ок. 255 гг. до н.э.). Философ. Сын вольноотпущенника и бывшей гетеры с Борисфена. Его семья была продана в рабство, после того как его отец оказался замешанным в мошенничестве. Бион, впрочем, получил хорошее образование и в конечном итоге был освобожден. Учился в нескольких философских школах в Афинах, но не примкнул ни к одной из них. Провел много лет в странствиях из города в город, зарабатывая на жизнь преподаванием. Он применял метод диатрибы (diatribe — «забава, спор») — письменного поучения. Таким образом он стремился завоевать более широкую аудиторию. Поскольку диатрибы Биона содержали юмористические, но в то же время весьма колкие замечания, позднее диатрибами также стали называть речи с резкой и даже оскорбительной критикой.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 447.

Бион (греч. Βίων) из Борисфена (Ольвия) (III век до н.э.) – греческий философ. Вольноотпущенник; получив свободу, уехал в Афины, где изучал философию у платоника Ксенократа, киника Кратета, атеиста Феодора и перипатетика Феофраста, приобщившись тем самым ко многим философским школам. Путешествовал по Греции и Македонии, выступая перед широкой публикой, был принят при дворе Антигона Гоната, затем преподавал философию на Родосе. Всюду Бион учил кинической философии, критикуя условности и предрассудки. Бион отказался от всяких литературных норм, составлял речи из коротких ритмических фраз, насыщенных неологизмами, остротами и цитатами из различных авторов. Считается создателем стиля кинической диатрибы. Умер в середине III века в Халкиде на Эвбее.

В.С. Ленская

Российская историческая энциклопедия. Т. 2. М., 2015, с. 597.

Бион Борисфенит (Βίων Βορυσθενίτης) (ок. 325 - ок. 255 до н.э.), из греческой колонии на Днепре (Борисфене) — греческий странствующий мыслитель-эклектик, близкий к киникам. Согласно Диогену Лаэртию, в юности был продан в рабство ритору, после смерти которого получил свободу и все имущество хозяина; книги его Бион сжег, а деньги истратил на переезд в Афины, где принялся изучать философию: сначала он «принадлежал к Академии», затем, вероятно под влиянием Кратета Фиванского, «обратился к киническому образу жизни, надел плащ и взят посох», потом стал приверженцем киренаика Феодора Безбожника, затем учился в Ликее у перипатетика Теофраста (Diog. L. IV 52—53). От академиков и перипатетиков Бион усвоил почтение к разуму («не от еды удовольствие, а от размышления», Athenaeus, X 18, 35), от Феодора перенял атеистическое вольнодумство, от киников — «бесстыдство» (ἀναισχυντία) в поведении и грубость в выражениях, от своего хозяина-ритора унаследовал вкус к риторике и был известен как «искусный софист», пародист и острослов, полезный всем, «кто хотел ниспровергать философские учения» (IV 47). Некоторое время жил при дворе Антигона Гоната.

Литературное наследие Биона, известное по фрагментам, составляли изречения (апофтегмы) и «записки» (ὐπομνήματα), т. е., вероятно, записанные варианты его выступлений перед публикой. Сохранились названия двух его сочинений: «О гневе» и «О рабстве». Бион считается родоначальником кинической диатрибы на основании отсылки у Диогена Лаэртия в биографии Аристиппа («как сообщают последователи Биона в «Диатрибах»», Diog. L. II 77, 4). Фрагменты рассуждений Биона сохранились в диатрибах киника Телета Мегарского. В изображении Телета он выступает как популярный моралист, который учит, как подняться над жизненными невзгодами и справиться с тяготами бедности, старости, изгнания и т. п. благодаря умению приспосабливаться к обстоятельствам и быть довольным тем, что имеешь.

М. А. Солопова

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д, с. 267.

Далее читайте:
Исторические лица Греции (биографический справочник).

Греция, Эллада, южная часть Балканского полуострова, одна из наиболее важных исторических стран древности.

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Литература:
Kindstrand J. F. Bion of Borysthenes. Uppsala, 1976;

Телет. Диатрибы. — В сб.: Антология кинизма, изд. подготовил И. М.Нахов, 2-е изд. М., 1996, с. 153—171.

См. литературу к статье Киники.