*2004. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ares-bog-yaro...-na-pole-boya/
9 августа 2013

Арес (Арей), греч., лат. Марс — сын Зевса и Геры, бог войны.

Война — вещь слишком сложная и слишком частая, поэтому одного бога войны грекам было недостаточно. Однако они не стали создавать специальных богов, скажем, для войны наступательной или оборонительной, справедливой илинесправедливой и т. п. Зато (в полном соответствии с практическим опытом) у них был один бог войны, которая ведется с умом и поэтому заканчивается победой, и другой бог войны, которая ведется со слепой яростью, и потому исход ее неясен. Богом, вернее, богиней первой из этих войн стала дочь Зевса Афина, богом второй войны — Арес.

Арес, бог яростной войны, убийства, кровавой резни на поле боя



Таким образом, Арес был богом яростной войны, убийства, кровавой резни на поле боя. Он обожал войну ради самой войны, схватку ради схватки. Для него было неважно, из-за чего разгорелась война, и в большинстве случаев его не интересовало, чем она закончится. Его радовали воинственные вопли, бряцание оружия и запах крови, гибель бойцов тешила его так же, как и их отвага. Изнанкой этой любви к войне (или логичным ее дополнением) была ненависть к порядку, который мешал эту войну разжечь; Арес всегда помогал тому, кто норовил нарушить мир. Из-за этих качеств его не любили ни боги, ни люди. Сам Зевс не раз говорил Арес в глаза, что он ему противен и, не будь он его сыном, он давно низверг бы его в мрачный Тартар.

Арес, бог яростной войны, убийства, кровавой резни на поле боя

Фото: Зевс и Арес

Не было такого боя, в который не вмешался бы Арес с большим щитом, с бронзовым мечом, в медных латах, он внезапно появлялся на поле боя, сея вокруг себя смерть. Обычно его сопровождали сыновья Деймос и Фобос, воплощение ужаса и страха, впереди его колесницы носились богиня раздора Эрида и богиня неистовой резни Энио. Воинским ремеслом Арес владел в совершенстве, в этом можно было не сомневаться, но в бою он был ненадежен, мог поддерживать то одну, то другую сторону.

Арес, бог яростной войны, убийства, кровавой резни на поле боя



Иллюстрация по картине Рубенса «Марс и Рея Сильвия», ок. 1616-1617 гг., Вена, Дворец Лихтенштейнов.

Несмотря на свою силу и ловкость, непобедимым он не был. Когда ярость затемняла его разум, он нередко бывал бит. Афина, никогда не поддававшаяся слепой страсти, неизменно брала над ним верх; однажды его победил даже смертный: в битве под стенами Трои его с помощью Афины тяжело ранил вождь аргивян Диомед. Арес тогда заревел от боли, как «десять тысяч мужей», от геройства не осталось и следа, и он с воплями сбежал с поля боя на самый Олимп. Кроме того, однажды его одолел Геракл, а еще раньше два юных гиганта, От и Эфиальт, связали его цепями и тринадцать месяцев продержали в медной бочке. Если бы его не вызволил бог торговцев и мошенников Гермес, он так бы и остался там навсегда на радость всем добрым людям.

Что касается внешности, то Арес выглядел вполне интересным, статным молодым мужчиной, правда, манеры у него были по-солдатски грубоваты, но многим женщинам это даже нравится. В него влюбилась сама богиня любви и красоты Афродита, супруга добродушного, но неказистого бога Гефеста, и даже имела от него пятерых детей: Деймос и Фобос унаследовали все неприятные черты Ареса, Эрот и Антэрот пошли в мать; пятым их ребенком была прекрасная Гармония. Арес считался также предком воинственных амазонок.

Арес, бог яростной войны, убийства, кровавой резни на поле боя

Фото: Венера (Афродита) и Марс (Арес)

Арес, скорее всего, был богом фракийского происхождения, который уже в микенскую эпоху попал в греческий пантеон. Греки почитали его меньше, чем остальных богов. Правда, в Афинах ему посвятили храм на Агоре и холм Ареопаг, на котором находилась резиденция верховного суда, но такие знаки уважения были скорее исключением, чем правилом. Нам известны еще храмы Арес в Арголиде и в малоазиатском Галикарнассе — вот, пожалуй, и все. Перед боем греческие полководцы старались скорее расположить к себе Афину; даже в милитаристской Спарте Арес приносили в жертву, как максимум, молодых собак. Зато римляне чрезвычайно его уважали, у них он стал вторым по значению богом; однако римский Марс далеко не во всем совпадает с греческим Арес (см. статью «Марс»).

Наиболее известные из сохранившихся античных статуй Арес: так называемый Арес Боргезе, римская копия греческого оригинала, приписываемого Алкамену (около 430 до н. э., Париж, Лувр), и так называемый Арес Лудовизи, тоже римская копия греческого оригинала (2-я пол. 4 в. до н. э., Рим, Национальный музей в Термах). Известная этрусская бронзовая статуя, так называемый Марс из Тоди (сер. 4 в. до н. э., Ватиканские музеи), скорее всего, не изображает Марса; это всего лишь традиционное ее название. На вазах изображение Ареса встречается на удивление редко. Сюжет «Арес и Афродита» имеется на нескольких помпейских фресках 1 в. н. э.

Арес, бог яростной войны, убийства, кровавой резни на поле боя

Современные каминные часы «Арес и Афродита»

Из произведений искусства нового времени, посвященных Аресу, или Марсу, упомянем наиболее известные: «Венера и Марс» С. Боттичелли (ок. 1483, Лондон, Национальная галерея), «Минерва и Марс» Я. Тинторетто (1578, Венеция, Дворец дожей), «Венера и Марс» П. Веронезе (1560—1570, Нью-Йорк, Метрополитен-музей), «Марс» X. В. Р. Рембрандта (1655, Глазго, Картинная галерея), две картины П. П. Рубенса: «Марс, коронованный богиней победы» (1612, Дрезденская галерея) и более поздний «Триумф Марса» (Рим, Ватиканские музеи); скульптуры: «Марс и Амур» Б. Торвальдсена (1809—1810), «Марс и Венера» Арес Кановы (1816). В Праге есть скульптура «Марс и Венера» Арес де Фриза (ок. 1600, картинная галерея Пражского Града) и плафонная роспись с изображениями Марса в Вальдштейнском дворце и дворце Клам-Г алласа.

Изображениями и статуями этого античного бога войны изобилуют аристократические резиденции времен позднего феодализма и военные министерства во многих странах Европы и Америки. В музеях и замках в основном представлены копии Ареса Боргезе и Ареса Лудовизи сравнительно позднего происхождения.

В посте использованы кадры фильма ««Гнев титанов» (Wrath of the Titans) 2012 года, продолжение фильма-фэнтези Джонатана Либесмана «Битва титанов». В роли бога войны Ареса – венесуэльский актер Эдгар Рамирес (Édgar Filiberto Ramírez Arellano).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/areta-dobrode...krov-alkinoya/
10 августа 2013 •

Арета (Арита), греч. — супруга и соправительница царя феаков Алкиноя, которому она приходилась племянницей. Картина «Одиссей во дворце Алкиноя», Франческо Хайес.

Арета была дочерью Рексенора, младшего сына первого царя феаков Навсифоя. Когда Рексенор умер, Арету взял в жены его старший брат Алкиной, унаследовавший трон после Навсифоя. Их дочерью была Навсикая (и 12 сыновей).

Арета славилась доброжелательным характером и гостеприимством, пользовалась исключительным почетом и уважением у своего народа. Вместе с мужем она радушно приняла заброшенного на остров бурей Одиссея, которого встретила на берегу и пригласила во дворец ее дочь Навсикая.

Приняла аргонавтов, помогла свести Медею с Ясоном. Подарила Медее 12 служанок.

В мифах Арета — персонаж второстепенный, но античные статуи, носящие ее имя, встречаются довольно часто. В действительности же эти статуи олицетворяют добродетель, которая по-гречески называется именно «Арета». Некоторые статуи изображают и добродетель отдельного лица, например статуя, посвященная К. И. Цельсу, на фасаде библиотеки, построенной в его честь в Эфесе во 2 в. н. э.

aretha_02

В честь Ареты назван астероид (197) Арета, открытый в 1879 году.

Также Арета (др.-греч. «доблесть, мужество») — богиня мужества, дочь Праксидики, сестра Гомонойи (с которой вкупе они назвались Праксидики — «исполнительницы закона»), супруга Эола.

И еще Арета — имя Афины. Существовало ее микенское имя «Аретаон», которое содержит элемент «Арета».

Арета Франклин (Aretha Franklin) — знаменитая американская певица в стилях ритм-энд-блюз, соул и госпел.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/aretusa-nimfa...tsarya-abanta/
10 августа 2013

Аретуса (Аретуза), греч. — нимфа одноименного источника в Сиракузах. Аретуса была некогда одной из спутниц Артемиды.

Однажды, когда после охоты в элидских лесах она решила искупаться в реке, ее увидел бог этой реки Алфей и влюбился в нее. Но сама Аретуса была равнодушна к мужчинам, поэтому она бросилась в воду и попыталась уплыть от Алфея. Однако он плавал намного лучше, поэтому вскоре догнал ее. В последний момент, когда Алфей уже хотел овладеть Аретусой, она призвала на помощь Артемиду.

И богиня вмешалась: она превратила Аретусу в источник и проложила в глубинах земли длинный туннель, который вышел на поверхность вдалеке, на маленьком островке Ортигии у Сиракуз (Сицилия). Лишь там Аретуса вновь увидела дневной свет. Но, в конечном счете, уберечься от мужчин ей не удалось. От бога моря Посейдона она родила сына Абанта, будущего царя в Фокиде.

aretusa_01

Так как источник Аретуса очень глубок, а элидская река Алфей уходит под землю, возникло предание, что бог Алфей последовал за Аретусой на ее пути в Ортигию («И, навлеченное им мужское обличие скинув,/Снова в теченье свое обернулся, чтоб слиться со мною». Овидий, «Метаморфозы», V, ст. 637—638). У древних греческих авторов об этом говорится лишь вскользь. Связный рассказ впервые появляется у александрийского поэта Мосха (2 в. до н. э.), а затем у Овидия.

aretusa_02

Самое известное изображение нимфы Аретусы сохранилось на сиракузских монетах, в частности на серебряных тетрадрахмах 495 г. до н. э. В новое время ей были посвящены опера А. Кампра «Аретуза» (1701) и одноименное стихотворение П. Б. Шелли.

aretusa_03

«Источник Аретусы» существует в Сиракузах до нынешнего дня — на острове Ортигии, у самого берега моря. Он оброс папирусом, но все так же богат водой, как и прежде.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ariadna-doch-...dit-minotavra/
10 августа 2013

Картина «Тесей и Ариадна» Ричарда Уэстолла.

Под «нитью Ариадны» и поныне подразумевается все, что помогает ориентироваться в сложных ситуациях и найти выход из них. Эту нить (или целый клубок) Ариадна некогда дала афинскому герою Тесею, которому предстояла схватка с Минотавром в кносском лабиринте (см. статью «Тесей»). Кроме этого клубка нитей Ариадна дала ему для борьбы с Минотавром меч. Ведь одного только ориентира недостаточно для решения трудной задачи, нужно иметь еще и необходимые средства, в данном случае — оружие. Ну, а всего прочего — силы, ловкости, отваги — у героя Тесея было в избытке.

И все равно убить Минотавра было нелегко, а когда это случилось, Тесей и Ариадна вместе со спасенными юношами и девушками бежали с Крита, опасаясь мести Миноса. Доплыв до острова Наксос, они остановились на ночлег. Во сне Ариадне явился бог Дионис и велел ей остаться на Наксосе, так как он намерен был жениться на ней. Напрасно упиралась Ариадна, тщетно сопротивлялся и Тесей, мечтавший привести ее в Афины в качестве супруги. Волю бога нужно было исполнить.

Парковое королевство Дессау-Вёрлиц

Парковое королевство Дессау-Вёрлиц2

Парковое королевство Дессау-Вёрлиц

Лишенный Ариадны, Тесей возвращался в Афины в такой печали, что даже забыл сменить черные паруса своего корабля на белые, чтобы уже издали подать весть царю Эгею о счастливом исходе путешествия. О последствиях этой оплошности вы тоже можете прочесть в соответствующих статьях. Здесь же скажем лишь, что Ариадна действительно стала супругой Диониса, а Тесей женился на ее младшей сестре Федре (но намного позднее и неудачно).

Брак Ариадны с Дионисом тоже не был счастливым: если женщина выходит за более высокородного мужчину, то вместо мужа она, как правило, получает господина. Ариадна так долго терзалась тоской по Тесею, что, в конце концов, над ней сжалилась Артемида и убила ее стрелой. После чего боги поселили ее на небе, определив ей место вблизи созвездия Змееносца.

ariadna

Миф об Ариадне очень древнего происхождения. Это первый известный нам рассказ о трагической судьбе любящей женщины, а так как его осью является внутренняя борьба между любовью и долгом, между возможностью достичь счастья и необходимостью от него отказаться, он вновь и вновь влечет к себе поэтов и художников.

Вакх и Ариадна.Джузеппе Бартоломео Кьяри (1654—1727).

Вакх и Ариадна. Джузеппе Бартоломео Кьяри (1654—1727)

Из античных скульптур наиболее известны «Спящая Ариадна» — римская копия эллинистического произведения 3 или 2 в. до н. э. (Ватиканские музеи, имеются реплики в других собраниях), «Голова Ариадны» (2-я пол. 4 в. до н. э., Афины, Национальный археологический музей), из рельефов — «Тесей и Ариадна» (примерно 2 в. н. э., Рим, Капитолийский музей) и саркофаг «Дионис и Ариадна» (ок. 200 н. э., Копенгаген, Новая Карлсбергская глиптотека, подобный, но более поздней работы — в Париже, в Лувре), из живописи, пожалуй, «Свадьба Ариадны и Диониса» (кон. 1 в. до н. э., вилла деи Мистери в Помпеях), из мозаик — «Свадьба Диониса и Ариадны» (кон. 2 в. н. э., Тунис, музей Бардо, и 3 в. н. э., Салоники, Археологический музей).

Ариадна 1898 Джон Уильям Уотерхаус

Ариадна, Джон Уильям Уотерхаус, 1898

Из произведений мастеров нового времени отметим «Вакха и Ариадну» Тициана (1523, Лондон, Национальная галерея) и Тинторетто (1578, Венеция, Дворец дожей), несколько вариантов «Ариадны» Родена в его музеях в Париже и Филадельфии.

В.Р. Флинт. Ариадна

В.Р. Флинт. Ариадна

Дж. Вандерлин - Ариадна на Наксосе. 1814

Дж. Вандерлин — Ариадна на Наксосе. 1814

Судьба Ариадны послужила сюжетом для многочисленных музыкальных произведений: опер «Ариадна» Монтеверди (1608) и Генделя (1734), «Ариадна и Вакх» М. Маре (1696) и «Ариадна на Наксосе» Р. Штрауса на текст Г. фон Гофмансталя (1912).

Видео. Михаил Муромов «Ариадна»

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/arikiya-arits...-i-dzhulettyi/
12 августа 2013

Pierre-Narcisse GUÉRIN

Арикия, греч., лат. Ариция — дочь царя Палланта, брата и смертельного врага афинского царя Эгея.

Вышла за внука Эгея, Ипполита, который вскоре после свадьбы погиб, так как отец его, Тесей, поверил Федре, оклеветавшей своего пасынка. Согласно одной из версий, Арикия покончила с собой над трупом Ипполита. Впоследствии бог врачевания Асклепий воскресил Ипполита, а богиня Артемида перенесла его в Италию, где он принял имя Вирбия. В честь Артемиды (Дианы) Вирбий заложил у Неморенского озера (озера Неми) храм, рядом с которым со временем вырос город Ариция — нынешняя Аричча (итал. Ariccia), к юго-востоку от Рима.

Ariccia__Italy

На фото: открытка с видом города Аричча в Италии.

Ариция дала имена нескольким бабочкам. Вернее, имена, конечно им дали энтимологи.

Aricia agestis

Aricia agestis

Aricia allous

Aricia allous

Aricia anteros

Aricia anteros

Aricia artaxerxes

Aricia artaxerxes

Aricia morronensis

Aricia morronensis

По другой версии, у Ариции и Ипполита был сын Вирбий, и храм был заложен именно им, а не его воскрешенным отцом. Вирбия, то ли мужа Ариции, то ли ее сына, римляне впоследствии почитали как бога.

Возникновение мифа об Арикии, в котором греческие элементы переплетаются с римскими, относят к сравнительно поздним временам. И все же, по-видимому, это одна из первых известных историй о любви двух молодых людей из враждующих семей — сюжет, который впоследствии многократно использовался в мировой литературе (и, наверное, лучше всего это сделал Шекспир). В 1733 г. музыкальное воплощение этому сюжету дал Ж. Ф. «Рамо (опера «Ипполит и Ариция»).

Ариция — распространенное женское имя в Латинской Америке. На фото из Facebook сексуальная Ариция Сильва.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/arion-pevets-...stvennyiy-kon/
12 августа 2013

Родом он был из Метимны на острове Лесбос, отцом его считался, по одним сведениям, бог Посейдон, по другим — некто Куклей, о котором ничего, кроме имени, не известно. После успешного турне по Сицилии и Южной Италии, оказавшегося выгодным и в финансовом отношении, Арион нашел в Таренте корабельщиков, согласившихся отвезти его в Коринф.

Однако в открытом море корабельщики сговорились убить его и ограбить. Узнав об этом, Арион предложил им все свои деньги, только бы они оставили его в живых. Но те боялись разоблачения и поэтому поставили его перед выбором: совершить самоубийство — и тогда они похоронят его по всем правилам после прибытия в порт — или броситься в море.

После длительных переговоров Арион выбрал второй вариант, но попросил разрешения еще раз спеть и сыграть на лире, а потом уже кинуться в море.

И все же он не утонул: его пение и музыка приманили к кораблю стаю дельфинов, один из них взял Ариона на спину и благополучно доставил на берег у мыса Таинар.

William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_Arion_on_a_Sea_Horse_(1855)

Уильям Адольф Бужеро. Арион на морском коне (1855)

О чудесном спасении Ариона в давние времена рассказывалось много различных преданий (здесь излагается версия Геродота, который относит происшедшее ко временам коринфского правителя Периандра, ок. 660—585 до н. э.). Только это и дает основания включить Арион в число мифических или полумифических героев. Биография Ариона и его стихотворения нам неизвестны, но его историческое существование во все времена не подвергалось сомнению. Греки считали его создателем дифирамба, т. е. культового гимна в честь бога Диониса, из которого впоследствии развилась греческая трагедия.

Арион - Альбрехт Дюрер

Арион — Альбрехт Дюрер

Античных изображений Ариона до нас дошло мало: несколько рисунков на вазах (да и то идентичность Ариона на них не бесспорна) и сравнительно поздних мозаик. Зато его история вдохновила ряд художников нового времени, разрабатывавших ее в духе традиции, например П. П. Рубенса (картина «Арион, спасенный дельфинами» написана, по-видимому, после 1630), Ф. Буше («Арион с лирой», ок. 1730). Ф. Малипьеро сочинил в 1913 г. симфоническую поэму «Арион».

Нетрадиционно трактует общеизвестный сюжет А. С. Пушкин: на его «Арион» (1827) — отпечаток личной судьбы поэта и судьбы его друзей. Стих Пушкина — аллюзия на состояние автора после поражения декабристов 1825 года.

Нас было много на челне;
Иные парус напрягали,
Другие дружно упирали
В глубь мощны веслы. В тишине
На руль склонясь, наш кормщик умный
В молчанье правил грузный челн;
А я — беспечной веры полн, —
Пловцам я пел… Вдруг лоно волн
Измял с налету вихорь шумный…
Погиб и кормщик и пловец! —
Лишь я, таинственный певец,
На берег выброшен грозою,
Я гимны прежние пою
И ризу влажную мою
Сушу на солнце под скалою.

В наше время на страницах естественнонаучных публикаций мы начали вновь встречаться с темой «Арион и дельфин» (и с аналогичными преданиями о спасении Эуала с Лесбоса и его возлюбленной, Посейдонова сына Таранта, Меликерта и др.).

На основании результатов исследования жизни дельфинов некоторые ученые допускают, что легенда может иметь рациональное ядро.

Также имя «Ареон» (Арейон) в мифологии греков носил один божественный конь. Матерью Ареона-коня была богиня Деметра, превратившаяся в кобылицу, чтобы укрыться от бога Посейдона, но была им «покрыта». Морской властелин преследовал Деметру во время ее поисков потерянной дочери Персефоны.

Как пишет Википедия: «Уставшая и отчаявшаяся от бесплодных поисков Деметра менее всего была расположена к любовным утехам — она превратилась в кобылицу и укрылась в табуне лошадей, принадлежавших аркадскому царю Онку. Однако ей не удалось обмануть Посейдона, который, превратившись в жеребца, покрыл ее. От этого возмутительного союза родились дикий конь Арион и нимфа Деспина…»

Божественный конь Арион умел разговаривать человеческим голосом, хозяином его был Иолай. Вергилий упоминает о потомках коня – сына Посейдона.

По другой версии, Арион был сыном Гефеста. Благодаря Гераклу конь не погиб в походе семерых против Фив, так как герой выпросил его у Онкия для похода на элейцев.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/aristey-syin-...helovechestva/

Аристей, греч. — сын Аполлона и нимфы Кирены. По редкой версии — сын Геи и Урана.

Аристей взял в жены дочь фиванского царя Кадма Автоною, которая родила ему двоих детей: Актеона, впоследствии погубленного Артемидой, и дочь Макриду, бывшую в большой чести у бога Диониса, так как она вскармливала его медом после рождения.

Аристей

Греческие и римские мифы считают Аристея благодетелем человечества, утверждая, что именно он научил людей разводить скот, а также пчел, которых он якобы обнаружил в трупе быка.

Довольно распространенное мнение античных земледельцев, что пчелы рождаются в падали домашнего скота (так как они иногда находят прибежище в их высохших шкурах), разделяет и Вергилий (см. самый конец четвертой книги его «Георгик», «Поэмы о земледелии»).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/arkas-arkad-s...y-medveditsyi/
13 августа 2013

Аркас (Аркад), греч. — сын Зевса и ликосурской царевны Каллисто.

Когда о его рождении узнала супруга Зевса Гера, она из ревности превратила Каллисто в медведицу. Спустя много лет Аркас отправился на охоту и в густом лесу увидел именно эту медведицу. Как только он в нее прицелился, вмешался Зевс: чтобы Аркаса не убил собственную мать, он и его превратил в медведя. Утешая мать и сына, Зевс вознес обоих на небо в виде созвездий, которые мы и поныне называем Большой и Малой Медведицей.

По другой версии, Зевс превратил Аркас в созвездие Возничего (Боота) или в самую яркую его звезду, которая никогда не заходит.

Однако Аркас оставил память о себе и на земле. В его честь Ликосурию стали называть Аркадией; жители этой страны были пастухами и вели простой, патриархальный образ жизни, поэтому Аркадия стала символом идиллической жизни и простоты нравов.

Историю Аркаса можно прочесть в «Метаморфозах» Овидия.

Статья «Аркад» в Википедии

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/artemida-arte...oginya-ohotyi/
13 августа 2013
Артемида (Артемис), греч., лат. Диана — дочь Зевса и титаниды Лето; богиня охоты и зверей, владычица природы, а также богиня луны. На фото: картина Батони Помпео «Диана и Купидон», 1761 год, Метрополитен-музей в Нью-Йорке.

Была сестрой-близнецом бога света и солнца Аполлона и, согласно наиболее распространенному преданию, родилась на острове Делос (см. статью «Аполлон»). Но по другой версии, Лето родила их в роще Ортигии под Эфесом; поблизости от этого места греки построили храм Артемиды, ставший одним из «семи чудес света».



Уильям Генри Райнхарт, «Латона и ее дети, Аполлон и Диана» (1871-74), Метрополитен-музей в Нью-Йорке

Однако где бы ни родилась Артемида, происхождение у нее явно малоазиатское; еще хетты поклонялись богине охоты Рутамиш (Ртемис), священными животными которой были олень и лань. В древнейшие времена ее культ распространился по всему греческому, а затем и римскому миру. Первоначально Артемида почиталась как повелительница природы; так как брат ее был богом солнца, Артемида, соответственно, стала богиней луны. Будучи богиней природы, она была одновременно и богиней ее плодовитости; под ее покровительством находились леса, рощи, луга, поля и, в конечном счете, все, что раньше называлось флорой, или растительным миром. Поскольку она была богиней плодовитости и плодородия, в ее компетенцию входили и роды: едва родившись, она уже помогала своей матери Лето (Латоне) родить брата Аполлона. Артемида ведала также целебными источниками; она могла наслать на людей безумие, паралич и внезапную смерть. Она ни разу не выходила замуж — так и осталась богиней-девственницей с рождения до угасания своего культа. Охота была самой сильной страстью Артемиды, поэтому художники изображали ее в виде охотницы с луком и стрелами, сопровождаемой различными животными (лебедем, львом, тигром или оленем). А поскольку охота и война когда-то были очень тесно связаны, в некоторых странах Артемида стала также и богиней войны. Как сообщали, в Спарте ей некогда приносили человеческие жертвоприношения, а позже заменили их другим обрядом: перед ее статуей бичевали спартанских юношей — это была своеобразная подготовка к мукам, которые ждали их в будущей солдатской жизни. Артемида, богиню луны, иногда путали с Селеной, так же как ее брата Аполлона — с богом солнца Гелиосом.



Купание Дианы, Франсуа Буше, 1742

Основным занятием Артемиды была охота; она охотилась в одиночку или в сопровождении дружины низших богинь и нимф. Наохотившись вволю, Артемида обычно отправлялась к своему брату в Дельфы и там развлекалась танцами в хороводе с харитами и пением с музами. Некоторые рассказы о ее вмешательстве в судьбы людей свидетельствуют о том, что она была скорее жестокосердной, чем женственно мягкой. Микенскому царю Агамемнону она не хотела простить, что он убил ее любимую лань, и поэтому собиралась сорвать ему поход на Трою; смягчилась она лишь после того, как он пожертвовал ей свою дочь Ифигению. Она жестоко наказала Актеона, нечаянно подсмотревшего ее купание. Когда однажды калидонский царь Ойней забыл принести ей жертву, Артемида наслала на Калидон огромного вепря, разорявшего страну. Из ревности Артемида убила (или велела убить) прославленного охотника Ориона. За оскорбление своей матери Лето Артемида убила семерых дочерей Ниобы.



Сюжет «Артемида и Актеон» на античной вазе

Однако известны случаи, когда раскаяние и жертвы смягчали ее сердце. Так, например, сумел примириться с ней Геракл, хотя и поймал ее любимицу — керинейскую лань. Артемида помогла Аретусе, Ипполиту, Кефалу и другим своим почитателям и почитательницам.

Для греков Артемида была идеалом женской красоты. Ей даже незачем было участвовать в злополучном конкурсе красоты, ставшем причиной троянской войны. Правда, она не обладала красотой величавой дамы, как Гера, или красотой достойной и мудрой Афины, или чувственной красой Афродиты — но, как сказали бы мы сегодня, она была прекрасна как спортсменка, каких мы встречаем на спортплощадках и в плавательных бассейнах. Возможно, поэтому грекам, высоко ценившим спортивные и воинские занятия (у них это были близкие понятия), именно Артемида больше всего импонировала своей внешностью. А затем и римлянам, которые отождествили ее с древней италийской богиней Дианой.



На фото: развалины храма Артемиды в современной Турции. На заднем плане византийская крепость, церковь Св. Иоанна и мечеть XIV века.

Греки посвятили Артемиде ряд великолепных храмов и святилищ: в аттическом Бравроне, в Спарте, на Делосе, в Магнесии над Меандром, в лидийских Сардах и т. д.; священный участок был у нее и на афинском Акрополе. В Риме ей поставили храм на Авентине; из остальных ее храмов в Италии самым значительным был храм Дианы Неморенской в Ариции, куда в основном паломничали женщины. Но всех лучше был храм Артемиды в Эфесе (Ортигии) — первый храм в ионическом стиле. Его строительство началось в сер. 6 в. до н. э. и закончилось более чем сто лет спустя.

В 356 г. до н. э. его поджег Герострат, в 334 г. до н. э. храм был восстановлен по планам архитектора ДейнократАртемида Храм последовательно становился жертвой готов, землетрясений и эдикта императора Феодосия I против языческих храмов (383 н. э.). Остатки его развалин были обнаружены в 1869 г. британским археологом Д. Т. Вудом.



Знаменитая статуя «Диана Версальская» находится в Лувре

Первоначально греки изображали Артемиду в виде богини с месяцем, затем — с крыльями и в длинном облачении (и она походила на христианского ангела), иногда — как богиню плодородия — с множеством грудей, и наконец — в виде стройной девушки в простом, высоко подоткнутом и подпоясанном одеянии без рукавов, в охотничьих сандалиях и с короткой прической. Так выглядит, например, знаменитая «Артемида Версальская», римская копия оригинала Леохара (ок. 330 до н. э., Париж, Лувр) — пара к «Аполлону Бельведерскому». Из многочисленных статуй Артемидаы-охотницы отметим римскую копию эллинистического оригинала, хранящуюся в Национальном музее в Неаполе. Сохранилось несколько копий и имитаций архаических малоазиатских статуй, изображающих Артемиду — ортигийскую богиню плодородия (самые известные — в Национальном музее в Неаполе и в Эфесском музее в Сельчуке). В сер. 18 в. в Помпеях была обнаружена статуя Артемиды с волосами, имевшими покрытие из чистого золота, в голубом одеянии с красной каймой, с желтыми и розовыми ремешками на сандалиях, с карминовыми ногтями и с ярко-красным ртом. Эта важная археологическая находка послужила одним из первых доказательств, что греческие скульпторы колорировали свои произведения.



Телеведущая Мария Кравцова (Марика) в образе Артемиды в календаре Микеле Чеппи.

В античной вазописи насчитывается около 400 изображений Артемиды, одно из самых знаменитых — в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже («Артемида с лебедем» работы так наз. «художника Пана», 5 в. до н. э.). Архаическая статуэтка Артемиды (ок. 650 г. до н. э.), найденная в 1878 г. на острове Делос, числится в Афинском национальном археологическом музее под инвентарным номером 1.

У художников нового времени Артемида (Диана) пользовалась не меньшим успехом, чем у античных. Из статуй назовем три «Дианы»: Гудона (1790, Лувр), Вассе (1760—1765, Потсдам, дворец Сан-Суси) и Ф. Щедрина (1798). Наиболее известные картины: «Актеон и Артемида» Д. Венециано (1445—1450), «Купание Дианы» Пальмы Старшего (нач. 16 в., Вена, Художественно-исторический музей), «Артемида и Актеон» и «Наказание Актеона» Тициана (1559 и 1560, Бриджуотер-хаус и Национальная галерея в Лондоне), «Артемида и Актеон» Брейгеля Старшего (Национальная галерея в Праге), «Диана и нимфы» Д. Доменичино (ок. 1610, Рим, Галерея Боргезе), «Возвращение Дианы с охоты» и «Диана и Каллисто» Рубенса (примерно 1615—1617, Дрезденская галерея и Прадо, Мадрид), «Диана с нимфами» Вермера (2-я пол. 17 в., Маурицхёйс, Гаага), «Отдых Дианы» Буше (ок. 1742, Лувр), «Купание Дианы» Коро (1873), «Диана» Ренуара (ок. 1900, Метрополитен-музей, Нью-Йорк), «Диана» — поэтичная работа чешского художника Зрзавого (1913). Известная картина П. Бордоне «Диана-охотница среди нимф» (ок. 1560) сгорела при бомбардировке Дрездена в феврале 1945 г.



Фэнтези «Артемида», Борислав Бакинский.

xena

Josephine Davison

Кадры из сериала «Ксена. Принцесса-воин» (1995-2001 гг.). В роли Артемиды новозеландская актриса Жозефин Дэвисон.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/askaniy-yul-o...liya-tsezarya/
13 августа 2013

Асканий, греч., лат. Юл — сын предводителя троянских поселенцев в Италии Энея, основатель города Альба-Лонги, из которого впоследствии вырос Рим. На иллюстрации: картина Федерико Бароччи «Эней, Анхиз и Асканий покидают Трою», 1596, Рим, галерея Боргезе.

Вопрос о его происхождении довольно сложен. Вопреки старому правовому принципу: «с матерью всегда все ясно, неясности бывают с отцом», в мифах все ясно только с его отцом. Согласно греческой версии, матерью Аскания была первая жена Энея, Креуса, дочь троянского царя Приама, погибшая при взятии Трои ахейцами. Энею же удалось вывести Аскания из горящей Трои вместе со своим отцом Анхисом. Однако, по мнению некоторых римских авторов, матерью Аскания была вторая жена Энея, Лавиния, дочь царя Латина, на земле которого поселились троянские беженцы. И, в-третьих, поэты и историки, стремящиеся развязать это противоречие, утверждают, что Асканий и Юл — два разных лица: первый был сыном Энея и Креусы, второй — сыном Энея и Лавинии. В конце концов, верх взяла версия, изложенная Вергилием в «Энеиде»: Асканий был сыном Креусы, а Юл — его более позднее, римское имя. По поводу вопроса о том, кто был матерью Аскания, или Юла, Ливий в своей «Истории Рима от основания города» замечает: «Я бы спорить не стал, да и может ли кто-нибудь утверждать что-либо наверняка о таком давнем деле?»

Так или иначе, бесспорно одно: от Аскания-Юла выводит свое происхождение римский род Юлиев, к которому принадлежал и Юлий Цезарь. По словам Гомера, Зевсу опостылел род Приама, и он решил, что троянцами будет править Эней, а после него сыновья его сыновей, которые родятся в будущем. Римляне, и в первую очередь род Юлиев, относили эти слова к себе: они ведь видели в себе прямых потомков Энея и его сына. И город Альба-Лонгу, который якобы был заложен Асканием-Юлом, считали прямым предшественником Рима. Позже они несколько расширили толкование пророчества о правлении «сыновей, которые родятся в будущем»: оно, мол, распространяется не на троянский народ на его новой родине, а на весь мир.