*1369. Похвальное слово маргиналам

[Евгений Ихлов]

Один из нефтяных маршрутов в Турцию по версии МО РФ. Источник - www.kp.ru.prx.zazor.org

03-12-2015 (10:54)

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=565FEDDC5C3F7

Нам предлагают поверить, что Халифат продает туркам нефть через курдов, которые воюют и с турками, и с Халифатом

! Орфография и стилистика автора сохранены

В середине августа 2008 года в российском Генштабе обосновывали необходимость удара по Грузии и на абхазском направлении (что даже Тальявини не одобрила), то показали якобы трофейную карту Генштаба грузинского с планом завоевания Абхазии. На ней красные стрелки грузинского наступления, красиво изгибаясь, шли по территории Абхазии. Пересекая несколько хребтов, идущих с севера на юг. А поскольку за пару дней до начала войны я ездил в экскурсию на внедорожнике от Гагр до озера Рица, то отлично представлял, что не только для механизированных частей, для пехоты идти таким маршрутом нельзя.

Об этой туфте я вспомнил сегодня, когда на брифинге российского Генштаба показали карту и стрелки маршрута нефтезавоза из Халифата в Турцию. Стрелочки аккуратно пересекали курдский анклав, который, как подушка. разделяет Турцию и Халифат, и по которому турки периодически лупят. Более того, старательные штабисты даже обозначили курдский анклав, примыкающий к провинции Искендерун (область Хатай), особым цветом - таким же как и остальные курдские районы.

И нам предлагают поверить, что Халифат продает туркам нефть через курдов, которые воюют и с турками, и с Халифатом.

Карта, представленная Министерством обороны.

[Евгений Ихлов]

Мордор. Источник - vilingstore.net.prx.zazor.org

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=5667397629CB1
09-12-2015 (09:04)

Какие приемы используются пропагандой при создании образа врага?

! Орфография и стилистика автора сохранены

Превратить в массовом сознании другую страну и другой народ в смертельных врагов (в понятных терминах - в "Мордор" и "орков"), таких, что ради борьбы с ними готов на любые жертвы и на любые (почти) жестокости и подлости – это очень сложный и длительный процесс. Вопреки построениям доморощенных социал-дарвинистов, современным цивилизованным* людям идеи сотрудничества, поиска компромисса и индивидуализации** значительно ближе и понятней, чем фобии и этнопаранойя.

Для "хорошей" вражды нужна традиция – многопоколенная история противостояния со страной и народом. В крайнем случае, с возможностью лёгкой замены противника, надевания на нового врага маски привычного. Самый простой пример – это попытка превращения населения стран Балтии и "украинских" украинцев в фашистов.

Другой пример – "замена" образа басмача, хорошо отработанного в качестве врага в советском кинематографе, на афганского повстанца ("душмана", "духа"), а его "маски" - на чеченского повстанца ("чеха"). Но искусственность этой конструкции показала себя в Первую чеченскую войну, когда для российских солдат население Чечни было такими же советскими людьми, со своей особой культурой, точно также как и остальные нерусские народы, пошедшие "парадом суверенитетов".

Объяснить голодному и забитому русскому мальчишке в декабре 1994 года, что азербайджанец и грузин имеют право на независимость, а "чехи" почему-то нет, и поэтому надо воевать в этих горах, была очень непростая задача. Зато у горцев был вековой стереотип покоряющей их русской империи, сопротивление которой есть высшая доблесть. Поэтому результат был понятен. И для Второй чеченской войны потребовалась продуманная система демонизация чеченцев, включая старательное обыгрывание похищения людей, взрывов домов***…

Но есть закономерность – народ, бывший врагом, а потом переставший им быть (обычно это происходит через поколение сносного сосуществования), вновь обратить во врага практически невозможно. Так не удалось вновь превратить во врагов американцев, и пропаганда успокоилась на демонизации двух президентов подряд – Буша-мл. и Обамы. Интересно, что бомбившего Ирак и Сербию Клинтона демонизировать в своё время так и не удалось…

Очевидно, что не удастся демонизировать ни немцев, ни израильтян, ни китайцев, хотя в своё время это были рекордсмены по степени демонизации**** советской пропагандой. Ровно по той же причине не удастся демонизировать турок. Тут сыграет злую шутку упадок школьного образования. Тема русско-турецких войн, такая важная в военно-патриотической накачке послевоенных советских школьников, совершенно отошла на периферию и оживила её только прелестная, куда лучше подлинника, экранизация акунинского "Турецкого гамбита".

Из американского кинематографа (это чётко проявляется даже в "Звездных войнах") видно, как роботообразный образ солдата-пруссака времён Первой мировой стал определяющим при изображении эталонной вражеской армии. Другой образ вечного врага – это нашествие диких и полудиких варваров, отлично проявившейся в последнем пеплуме про 300 спартанцев, снятом как раз когда англосаксов на всякий случай готовили к войне с Ираном.

Но самый жуткий образ врага – это оборотень. "Почтитакой", который вдруг проявляет свою ненависть – враг идеальный. Не зря так страшно сработала сталинская идея про врачей-убийц-евреев. Подспудный мещанский антисемитизм послужил детонатором для архаических страхов перед колдунами (для архаического человека любой врач – колдун). Эмоциональный взрыв контузил как власти, спешно указавшие в объявлении о реабилитации врачей про попытку покуситься на дружбу народов, так и три поколения либеральной интеллигенции.

Именно этот прием сработал при создании образа врага из украинских революционеров два года назад – отказ стать "совсем русскими", переступив через "недоразумение" декабря 1991 года, было подано и воспринято как гнуснейшее предательство. От этого успех демонизации "киевской хунты" - на контрасте полного бессилия советского агипропа демонизировать хунту чилийскую (ну, подумаешь, Пиночет убивает коммунистов – просто ему повезло, а нам вот - нет).

Поэтому, когда Кремль решил переключится с Донбасса на Дамаск и вовсю включил антитурецкую тему, он жестоко просчитался. Массы вовсе не рвутся воевать под Алеппо или Хомсом. Но зато массы рады забыть про надоевшую "Новороссию", про никому не понятный "Русский мир", и ждут не дождутся, когда вновь замиримся с немцами-аккуратистами…

*У представителей традиционных обществ просто включается социокультурная "программа" истребления чужака, и фольклорные пейзане дискретно превращаются с беспощадных изуверов, а потом также мгновенно возвращаются в эталоны патриархальных добродетелей. Чтобы далеко не ходить – в Сребренице расстреливали персонажи Кусторицы, и именно поэтому он так недоволен международными судами.

**Озверение начинается с деперсонификации представителей общности. Именно поэтому прозорливые люди видят тень нацизма за пропагандой Французского Нацфронта с его гиперболизацией разделения на Они и Мы.

***На первых страницах "Дневного Дозора", написанном когда С.Лукьяненко ещё не ушёл в стан "державнопатриотов", приёмы этой пропаганды тонко обыгрываются в сцене, когда ведьме нужно получить тёмную энергию ненависти от таксиста и она накачивает его в духе телесюжетов осени 1999 года.

****Когда в 1979 году, из-за китайско-вьетнамской войны, потребовался яркий образ врага для карикатур, то его получили, одев кривоносых кроваворуких израильтян в ватники и наградив их раскосостью.

[Евгений Ихлов]

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=5666F2CCDC23B

08-12-2015 (18:25)

Путин, увлекшись геополитической рулеткой, поставил на конфронтацию всё. А выиграло казино

! Орфография и стилистика автора сохранены

Считается, что точный расчет Сталина, подставившего Гитлера под многократно превосходившую его численно, в танках, авиации и артиллерии Красную армию, сорвался из-за категорического нежелания большинства красноармейцев Первого стратегического эшелона защищать колхозно-гулаговский "рай".

Полагаю, что и Путина в его сложной многоходовке по восстановлению РФ как глобальной сверхдержавы и выкраиванию новой империи также подвела сравнительно небольшая ошибка – неучет фактора цивилизационной солидарности.

70 лет назад главной задачей советской дипломатии стало вбивание клина между США и Западной Европой и другими ее стратегическими союзниками. Четверть века назад на несколько лет появилась другая цель – интеграция в сообщество западных демократий. Но очень скоро пружина инерции взяла свое, и "демократическая" Россия вернулась к выполнению своей основной внешнеполитической задачи, матрица которой была создана Громыко, Андроповым и Брежневым.

Все было как бы правильно. РФ стала симбионтом ЕС как поставщик углеводородов и рынок промышленной и сельскохозяйственной продукции, более того, в Центральной и Южной Европе был даже создан "Газпромленд" - неформальное сообщество стран, готовых поддерживать Путина ради выгодных поставок газа. Затем РФ попыталась занять такое же место во внешнеторговом балансе Турции.
Здесь посыл был прост – американской политизации и вниманию к ценностным аспектам противоставляли "аполитичный" бизнес. И в случае с ЕС, и в случае с Турцией Кремль был готов на разорение своего производства ради расширение торговли.

Одновременно из СНГ формировали квазиэкономический альянс. Здесь посыл был также немудрящ – "холодному чистогану" западного предпринимательства противопоставили "теплоту" (изрядно политизированной) дружбы, когда за признание себя вассалом Москвы можно было выторговать скидки на цены на углеводороды и кредиты.
Китаю намекали на готовность стать его ракетно-ядерной "крышей" - на случай разборок с США. Латиноамериканцам сулили возвращение легендарных советских времен, когда Москва была готова брать на финансовое и политическое субсидирование за любое проявление антиамериканизма.

Но все сломалось в одночасье. Москва забыла, что Киев – город Магдебургского права, что Запад считает Украину, как и страны Балтии – частью Европейской цивилизации. Если бы Киев добровольно избрал бы "евразийство", то Украину бы просто оплакали. Но Киев напротив героически поднялся за свободу, подобно восточным немцам 1953, венграм 1956, чехам 1968, полякам 1980 и всем им еще раз в в 1989 году. Поэтому попытки затащить Украину в Неороссийскую империю вызвали отпор Запада, готового даже пожертвовать многомиллиардными доходами. И в этот момент Запад понял, что раз международное право в Европе рухнуло, и все меморандумы, конвенции и хартии стали "клочком бумаги" (как последний кайзер Второго рейха именовал договор о вечном нейтралитете Бельгии), то единственной опорой права стал мировой шериф - Вашингтон.

В случае с Турцией Кремль забыл, что для Анкары Сирия – это часть "Османского мира", не менее связная с ней исторически, чем Бессарабия, Таврия и Донбасс с Россией. А Анкара быстро вспомнила, что существование рядом с ракетно-ядерным гигантом, руководимым параноиками, в мире, в котором нет "американского шерифа", ее участь станет довольно незавидной.

В случае с СНГ все тамошние правители, подобно лукавым слугам, были готовы до бесконечности играть на борьбе Москвы с Брюсселем и Вашингтоном, но хорошо понимая итоговое соотношение сил, заранее приготовились сдать своего слишком скандального сюзерена.
И Китай вовсе не готов воевать с Америкой, даже экономически. Пока в сторону Москвы можно было многозначительно подмигивать, все было хорошо, но в момент решительного выбора нет никаких резонов вставать на сторону заведомо проигравшего. Тем более, что после окончательного поражения РФ в новой Холодной войне ее большая и лучшая часть и так достанется именно Пекину.

Латиноамериканцам также поднадоела антиамериканская риторика, тем более, что Кремль даже не смог снабдить венесуэльцев вдосталь туалетной бумагой, а убогая эпоха, когда ее приходилось заменять публикациями бесконечных революционных речей и призывов, давно прошла как страшный сон.

Путин все рассчитал здорово, он только не понял, что при серьезном выборе между ним и Западом все всегда выберут Запад, и, увлекшись геополитической рулеткой, поставил на конфронтацию буквально все… А выиграло казино.

[Евгений Ихлов]

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=566987CA1CED4

Путин и Николай II. Источник - http://i.ytimg.com.prx.zazor.org/

10-12-2015 (17:23)

Поляризация общества по вопросу о будущей революции - симптом неминуемо приближающейся революции

! Орфография и стилистика автора сохранены

Моральное оправдание МБХ антипутинистской революции, с обязательно оговоркой "мирная", уже возбудило умеренных прогрессистов. "Прогрессист" отлично знает, что (цитирую А.Мельмана в сегодняшнем "МК") у Путина "вертикаль":
а) трухлявая,

б) воровская.

Но "умеренный" не хочет тех социальных тектонических сдвигов, которые вызовет ее распад. Поэтому он пугает МБХ и его возможных последователей хаосом, кровью и неизбежным приходом к власти "выпестованных" властью "православных нациков".

Это вечный вопрос, который легко решается спустя десятилетия. Со второй половины 70-х хор советских либеральных интеллигентов при возможности (угона у Г.Уэллса машины времени) изо всех сил бы бросился уговаривать своих исторических предшественников - Николай II, да и I-ый, куда лучше большевиков: берегите, берегите самодержавие... Ответный крик через шесть десятилетий, если его вообразить, звучал бы так: из-за царизма Россия теряет шанс на исторический прорыв, на обгон Америки, и того гляди проиграет Мировую войну... К спасительной мудрости: лучше тихо жить "в норе под пнем", чем всякие социальные эксперименты - тогда еще не пришли.

Интересно другое. Вновь, как и 6 лет назад, началось обсуждение темы вреда или польза от революции. Тогда огромный личный вклад в сдерживание революционных порывов интеллигентских масс вносил Л.Радзиховский - и ровно в том же ключе. Но главное было в том, что дискуссия о революции, поляризация общества по вопросу о будущей революции - симптом неминуемо приближающейся революции.

Месяца два назад, как бы отвечая А.Невзорову, отрицающему любые закономерные процессы в истории, я писал, что распад ВСЕХ империй и революционный финал ВСЕХ коррумпированных авторитарных режимов в современном мире - неизбежность. Поскольку РФ несет признаки признаки обеих такого рода систем, то демократическая антиимперская революция у нас просто запрограммирована. Избежать ее можно только и исключительно проведя превентивные реформы. Поскольку нынешний правящий слой не способен ни на реформы, ни на последовательную фашизацию и самоизоляцию страны, то неизбежность революции можно считать социокультурной константой.

Причем ясно, что чем позже она произойдет, тем радикальнее будут ее цели и задачи. Гипотетическое сохранение у власти самодержавных Романовых ("Москва златоглавая, царь-пушка державная, гимназистка румяная...") привело бы Ленина к власти не через этапы - князь Львов, Родзянко, Керенский, а сразу... по итогам ожесточенных уличных боёв...

Сейчас режим агонизирует просто хрестоматийно - клептократические скандалы, военные авантюры, тупые и жестокие репрессии... Любой, знающий историю второй половины 19 - начала 21 веков, скажет что наблюдаемое - очевидные признаки финального краха.

Происходящее очень напоминает роковую дилемму 1916-го, изложенную в притче о сумасшедшем шоффере [тогда писали так]: шоффер может сбросить машину со всему пассажирами в кювет или вьехать под каток, но при попытке отобрать у него руль авто вполне может врезаться в стену или дерево. Тогда рискнули - и проиграли. Теперь есть возможность либо постараться перехватить руль ловчее, либо понаблюдать к чему приведёт естественное развитие событий.

По крайней мере, я думаю, что многие солидные люди, которые старательно притушивали протесты 4 года назад, узнай они будущее - война на два фронта, разрыв с Западом, санкции, эмбарго... - передумали бы спасать режим.

[Евгений Ихлов]

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=56670A1F698E0
09-12-2015 (20:21)

О различиях понятий и о том, является ли кремлевская пропаганда патриотичной
09-12-2015 (20:45)

Это - "антифашизм"?

Все федеральные каналы радуются победе "Национального фронта" на выборах во Франции и фактическому союзу НФ с саркозистами - тому, что 30 лет назад советская пропаганда сочла бы клиническим признаком фашизации буржуазного общества.
Самый восхваляемый официальной пропагандой политико-дипломатический успех СССР - период союза с Гитлером.

Все книжные развалы завалены описаниями только одной иностранной армии, её оружия и наград - гитлеровской.

Высшей доблестью по отношению к соседнему народу считается - непризнание его полноценной нацией, оккупация его территории и аннексия одной их его провинций.

В мемуарах лучшего аса Второй мировой Эриха Альфреда Хартманна говорится, что в среде немецких военнопленных самой презренной категорией были т.н. "антифа" - лагерные стукачи, сейчас бы сказали "актив" или "дисциплинарная секция".

Разрешен вопрос десятилетий

Уже четверть века в России идёт потный спор о разнице между патриотизмом и шовинизмом. И вот в суровый для родины час разница и проявилась. Патриот сам говорит: я никогда не поеду на курорты, не буду покупать постельные комплекты и помидоры страны, предательски сбившей наш самолет, пусть даже он с территории этой страны бомбил этническую группу этой страны в приграничном районе, и если надо встану с пикетом у турбюро, продающей путевки в эту страну и у магазина, торгующими товарами этой страны.

А шовинист будет публично мечтать о ядерных бомбардировках этой страны.

Патриот говорит: я никогда не куплю ничего из стран, которые помешали моей стране воссоединить этнические разделённые области, причудами истории оказавшиеся у соседей, а также свергнуть режимы, которые настраивают соседние народы против моей родины.

А шовинист будет щеголять в майках с портретами родного диктатора и с рисунком в виде баллистических ракет.

За последние два года и особенно за последние два месяца мы сами стали отлично разбираться в этом философском споре и отлично видим, рождает ли кремлёвская "патриотическая" пропаганда патриотизм.

Исторический цикл должен приобрести красивую законченную форму

Если сейчас Москва объявила Халифат главным врагом цивилизации, а себя - главным защитником оной, и усиленно сзывает всех объединиться вокруг нее, то значит впереди нас ждет Пакт Лаврова - аль-Багдади, например, о разделе Сирии. Хотя в случае проявления "закона кармической зеркальности" оный Пакт либо будет прочен, либо нарушен именно Москвой.

Не 1937, а 1973

Расстрел проворовавшегося прокурора - это 1937 год, а 3 года колонии за пикет - это 1973 год.

[Евгений Ихлов]

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=566C40A1A7F0B

12-12-2015 (19:19)

Неюбилейные размышления о юбилее диссидентского движения

50 лет назад в СССР началось то, что я называю пацифистско-правозащитным диссидентским движением (пацифистким - из-за абсолютного табу на идеи революционного или насильственного пути борьбы с режимом). Я имею в виду выход интелигенции 5 декабря 1965 года к памятнику Пушкина.

Сравним тогда и сейчас.

Тогда официального запрета не могло быть (Конституция 1936 года свободу митингов и собраний существованием законов с процедурой согласования не требовала), но все знали, что такая выходка делает человека мишенью КГБ, и очень скоро неблагонадежный мог получить очень большой срок "за антисоветчину", он получал также запрет на работу по специальности, изгонялся из столиц...

Сейчас - формально тоже, но есть возможность запретить косвенно и сорвать судебное обжалование. Максимальное наказание - изобьет полиция и дадут три года.

Тогда - у диссидентов не было СМИ, и интернета, "голоса" стали слушать только с начала 70-х, когда появились ВЭФОвские транзисторы с короткими волнами, "голоса" глушились - ловить можно было только на дальних дачах и популярных среди интеллигенции пляжах Рижского взморья и Сочи.

Сейчас - доступ к СМИ отрывочный - о событиях скажут скороговоркой, но развернуто подать свою позицию очень сложно. Твоя позиция тонет в социальных медиа.

Тогда - диссиденты, особенно из числа писателей и учёных, и правозащитники воспринимались большинством демократической интеллигенции как моральные иконы.

Сейчас - актив оппозиции окружен почтением только в своей тусовке, а настоящий престиж есть только у уже сидящих, а потому и "безгласных" оппозиционеров.

Интересный вопрос: согласились бы те, кто выйдет сегодня на оцепленные ОМОНом и полком ППС №2 Пушкинскую и Страстную площади, поменяться местами с теми, кто выходил к памятнику Пушкина полвека назад? И наоборот - согласились бы те диссиденты перенестись в сегодня и стать членами руководящих советов оппозиционных коалиций? Лучше ли было приникать эхом к хрипящей "Спидоле", слушая Людмилу Алексееву по "Голосу Америки", чем сегодня смотря ее выступления в красивых, но небольших залах в ютубе на специализированных правозащитных сайтах?

[Евгений Ихлов]

http://e-v-ikhlov.livejournal.com.pr...rg/144610.html
December 16th, 16:04













Коллега, преподающий историю философии, в ответ на моё сочувствие, пожаловался на студиозусов, которые совершенно не реагируют даже на такую банальщину, как старая острота: в чём главный вопрос русской литературы? - Что делать с тем кто виноват... Причиной назвал резкое сокращение изучаемых в школе первоисточников. Я возразил, что наверное ещё дело и в том, что предлагаемая школоте русская проза прошлого и позапрошлого веков совершенно ей бесполезна в качестве накопления экзистенциального опыта. Проще говоря — она не воспринимается как школа жизни, а эстетически часто просто ужасна. Дальнейший текст — это восстановление моего монолога по памяти.
Разумеется, «что делать с тем кто виноват» - это универсальная формула русской радикальной традиции. Но суть не в этом. Начну с конца рассуждений. Для того, чтобы понять, какая именно российскому школьнику и студенту нужна «школа жизни», нужно понять социально-исторический контекст современной России. Ведь искусство (литература — художественная, философская и публицистическая, драматургия, кинематограф, живопись, песни...), если оно претендует на почётнейший статус «учебника жизни», помогает либо делать жизнь лучше, либо, по крайней мере, остаться человеком в нечеловеческих условиях. При тоталитаризме, при диктатуре и оккупации — это значит научится сопротивляться злу, помогать устоять перед соблазнами зла, ценить свободу и человеческое достоинство, учится солидарности и взаимопомощи. При революции и смуте — удержать от соблазна мстительной жестокости и демагогии. При кризисе демократии — пониманию жизненной важности её ценностей, важности верности принципам свободы и гуманизма... При монархическом деспотизме и тоталитаризме культура как учебник жизни учит свободе и ценности разнообразия, умению делать личный выбор, быть нонконформистом. Но современная Россия, отличие от 60-90-х годов позапрошлого и 50-80-х прошлого веков, не является страной, находящейся ПЕРЕД демократической революцией, страной, в которой людям нужно внушать важность и ценность свободы и плюрализма, вещей им невиданных и неиспытанных. Году эдак ещё в 1988 я, на почве чтения Г.С.Померанца и других либералов-постепеновцев, счёл бы за огромное счастье и нынешнее состояние многопартийности. Исходя из того, что демократии достаточно, чтоб появилась и небольшая трещина в асфальте тоталитаризма и она, как травинка-былинка, пробьётся на свет... Но сейчас мы живом не в предсвободном, но в послесвободном, если угодно, предфашистском обществе. Российское общество получило многопартийную демократию, попользовалось ей лет десять, и с раздражением отбросило прочь...
Поэтому сегодня совершено не нужна вся отечественная культурная традиция, призывающая попробывать свободу и демократию, как неизведанные заморские плоды. Русская словесность полвека уговаривала царя-батюшку освободить крепостных и ослабить литературную цензуру. Уговорила. Парламента и отказа от удержании в империи народов (за исключением Герцена) — не просили. И не дали. Потом лет сорок уговаривали царя-батюшку дать конституцию. Дать свободу народам империи или хотя бы отменить черту оседлости при этом не просили. Одновременно созданием мифа о народе-богоносце готовили психологическую анастезию в предчувствии новой, уже тотальной крестьянской войны, или, иначе «народной революции». Это удалось сполна. Но в результате весь общественный пафос русской словесности был «погашен» 1918 годом.
Шестидесятники, разумеется, активнейшим образом использовали антикрепостнические и антидеспотические идеи великой русской литературы для скрытой критики советского тоталитаризма. Для этого же использовались драматургическое и литературоведческое освоение либеральной, антиклерикальной и антиабсолютистской западной традиции. После 21 августа 1991 года это также всё погашено — левый идеократический тоталитаризм в России пал. Но в России остался феодализм, против которого русская культурная традиция почти не боролась, поскольку «из всех орудий палила» по буржуазности, но зато воспевала аристократизм и патриархальность... Когда в Россию пришёл рынок, опыт того, как остаться честным и добрым человеком в условиях разрушения дорыночной традиционности и триумфа царства чистогана, который мог быть извлёчен, например, из Островского, тоже бессмысленен — класс купцов (предпринимателей-фундаменталистов) можно сейчас встретить только на Северном Кавказе. Тут как раз ближе к нашей действительности Золя или Гюго. Путинизм не отбросил нас не к Николаю II, ни к его отцу, как бы старательно не декорировался он под православную рыночную монархию, путинизм отбросил нас скорее к бонапартизму, в эпоху Наполеона III.

Россия — уже не «Веймарская», как это было 20 лет назад. У нас нет сражения новорожденной демократии с феодально-авторитарной традицией. Поэтому все труды художников и мыслителей, которые уговаривали сохранить демократию, полюбить республиканские ценности, как это было в Германии до января 1933 года или, допустим, во Франции в 80-90-годы XIX века - для нас уже втуне.

Вот представим себе двух персонажей. Одного реального, а другого вымышленного. Реальный Пётр Бернгардович Струве, автор двух или трёх партийных программ (первой социал-демократической, затем кадетской), ещё 103 года назад с удивлением рассуждал, зачем это полякам (!) независимость, даже национальная автономия — ведь в лоне великой и могучей, необычайно богатой русской культуры они могут добиться куда большего, нежели отстаивая, как бы сейчас сказали, свою «местечковую культуру». А про культурно-языковую самостоятельность украинцев или евреев речь вообще не шла!

Второй персонаж — это некий монах-бенедиктинец, которых с таких вкусом описал Эмберто Эко в «Имени Розы». Этакий криптолиберал. И вот он с оглядкой рассуждает, что не надо бы обязательно сжигать на кострах тех, кто разминулся с официальной на тот момент теологической линией, но заядлым еретиком на самом деле не является, и не надо сжигать всех ведуней и знахарей, но лишь тех, кто колдовством губит людей или скот... не обязательно сжигать евреев, отказавшихся креститься, но лишь тех, кто хает святую веру... И это очень смелый и добрый человек своего времени. Он даже формирует некую почтидиссидентскую традицию в католицизме. Вот проходит почти два столетия и Иоганн Рейхлин возглавляет целое восстание гуманистов Европы против замысла доминиканцев объявить еретическим и сжечь Талмуд. Потом проходит еще больше века и Галилею не просто сохраняют жизнь, его даже не бросают в монастырскую темницу — как это делали с раскаянными еретиками. Таким образом, криптолиберальная традиция терпимости взяла вверх, постепенно была остановлена инквизиция.

Но для современного российского либерала оба эти «либеральных» деятеля совершенно бессмысленны в качестве учителей жизни, поскольку у российского либерализмом больше нет ни задачи культурной интеграции либеральной империи, ни задачи постепенно разрыхления догматического тоталитаризма, чему, например, полжизни посвятили шестидесятники.

Если попытаться составить модель современного российского общества, то более всего оно напоминает западногерманское общество середины 60-х. Но при варианте, что Германия едина (нет травмы от разделенной нации) и нет контроля союзников за либеральным характером страны. Такой вот мир кошмаров Бёлля или Грасса: социал-демократы, выступающие против реванша (против «Германского мира») объявлены национал-предателями, весь истеблишмент в руках бывших гитлеровских деятелей второго-третьего эшелона, у власти какой-нибудь фон Тадден, проклинающий «нож, воткнутый в спину героической армии», идёт необузданная милитаризация, экономическое чудо позорно провалилось, а в качестве социального громоотвода используют гомофобию и недовольство гастарбайтерами — турками и югославами...

Поэтому школой жизни для российской молодежи, как это не странно, сейчас может быть только западная и южноамериканская демократическая традиция, как она была где-то полвека назад.

[Евгений Ихлов]

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=5674EE016D23B

"Больше трех не собираться!" Источник - lenta.ru.prx.zazor.org

19-12-2015 (09:23)

Тоталитаризм - слепой террор, создающий обстановку постоянной тихой паники в обществе

! Орфография и стилистика автора сохранены

Когда говорят об угрозе реставрации тоталитаризма, о фашизации страны, то, как правило, имеют в виду жесточайшие расправы над оппозицией, штампующие нелепые приговоры суды, нагнетание в обществе паранойи и ксенофобии. Но те же самые печальные признаки имеют многие авторитарные полицейские режимы, силовые диктатуры. Тоталитаризм же - это нагнетание постоянного страха быть наказанным без вины.

Нас уже приучили, что любое неудобное власти демонстрирование протеста наказывается. Когда, даже извернувшись, запрет нельзя оформить законно, его просто подвешивают, как это было сделано с недавней историей с уведомлением о "Марше перемен в Москве": прямо запретить его было нельзя, но из мэрии сделали двусмысленное уведомление о проблемах при проведении по заявленному маршрута, а прокуратура предупредила о недопустимости идти без разрешения.

Нас приучили к тому, что за одиночный пикет с опасной темой тоже преследуют. Например, подсылая провокаторов. Нас приучают к тому, что за оппозиционный пикет "полагается" не 30 тысяч штрафа и не 10 суток ареста (на ходу придумав неповиновение) — как это стало при "третьем Путине", но три года колонии — как при Брежневе.

Теперь нас приучают к тому, что раз вокруг одиночного пикетчика в людном месте собрались любопытные, то это значит, что он попался в одну из самых подлых ловушек закона о митингах — виновен в организации "не публичного" (т. е. без признаков демонстрации) массового скопления граждан... Это — четкий знак всем недовольным: вам не удастся использовать закон, разрешающий проводить одиночные пикеты без разрешения власти, ибо отныне все — только с разрешения. Или так — недавно в одном областном центре судили членов КПРФ, которые решили 22 апреля строем подойти к памятнику Ленину и возложить гвоздики: раз строем шли по переходному переходу — значит несогласованная акция. Видимо, им надо было красться по-одиночке? Такое вот дополнительное унижение. "Унасекомление" человека, как говорил Достоевский.

Но это все касается протестов. А в среду в движение "За права человека" пришли молодые люди, которых приговорили к штрафу по этой самой антифлэшмобовой статье КоАП — 20.2.1 и 20.2.1.2. Они хотели на Красной площади устроить съемки с голубями, которых принесли в кошачьей переноске. Естественно, собрались зрители... И все — "массовое скопление, затрудняющее доступ к объектам социальной инфраструктуре". Я не говорю сейчас об юридической абсурдности решения одного из мировых судов столицы: Красная площадь — один из главных туристических объектов, на ней всегда толпятся и должны толпится люди, ходят экскурсии, и разного рода хеппенинги с ручными животными и птицами — норма для всех посещаемых достопримечательностей в цивилизованных странах.

Но зачем это делается? К сожалению, общественность не слишком интенсивно протестовала, когда под тем же предлогом со Старого Арбата вытесняли уличных музыкантов (создают препятствующее скопление). Только Юрий Самодуров писал, что подобная практика и есть фашизм. Было бы значительно проще понять, если бы бы принят закон, запрещающий играть и петь на улице без официального патента. Или закон, запрещающий без разрешения полиции фотографироваться с голубями, с попугаями, с обезьянками... на Красной и других (список прилагается) площадях. Такой вот суровый Сингапур, восхваляемый у нас как образец реформ. Но осознанно создается юридическая "серая схема". Человеку внушается, что он сам не должен знать, за что будет наказан, что любое его действие, чуть-чуть выходящее за рамки обыденного поведения, может быть наказано. Чтобы всегда жил с головой, втянутой в плечи, и испугано озирался. Чтобы как в старом советском анекдоте: "Больше двух не собираться, при скоплении больше двух человек оправдательным документом является только пустая бутылка".

Тоталитаризм — это не просто государственные террор, потоки репрессий, это — слепой террор, создающий обстановку постоянной тихой паники в обществе, и заставляющий старательно избегать любого самостоятельного поступка, любой самостоятельной мысли.

Например, в двадцатые годы все знали, что публичная критика советской власти и большевизма автоматически означало расстрельные подвалы ГПУ или, в лучшем случае, Соловецкий лагерь. Но с тридцатых годов расстреливали и бросали в лагеря тех, кто громогласно славил большевистский режим и советские порядки. Заставляя этим еще истеричней славословить Сталина. Не отмалчиваться в ужасе, видя аресты и судилища, но, перебивая друг друга, поносить жертв расправ. И в создавшейся атмосфере государственного террора не могло быть и речи не только о политическом или идеологическом инакомыслии, но даже о критике фаворитов режима в таких областях, как наука и искусство... Если найти другую аналогию, то вспомним периоды инквизиции в Европе и религиозные гонения на Руси. Объятые пламенем костры и срубы не только затыкали рты религиозным диссидентам, они заставляли в ужасе отбросить любую мысль о том, что можно просто рассуждать на религиозные темы.

[Евгений Ихлов]

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=567574FCAEF45
19-12-2015 (18:26)

Явный раскол элит и наступающий размыв легитимности являются для России залогом успешности революции

! Орфография и стилистика автора сохранены

И опять о революциях

Все три удавшиеся русские революции 20 века произошли как "встречные" путчи.
В феврале 1917 года император издал тайный указ о распуске Думы без назначения выборов (т.е. до конца войны) - это означало как бы временную отмену парламентаризма в стране. Ответом был генеральско-предпринимательский заговор, завершившийся ультиматумом о немедленно отречении командующих фронтами (предлог - очередные волнения в столице).
В ноябре 1917 выступление большевиков стало возможным только после попытки выступления Корнилова (организаторы - те же, что и в предыдущем действии).

В августе 1991 взятие власти Ельциным было ответом на путч ГКЧП.
Видимо, явный раскол элит и наступающий размыв легитимности являются для России залогом успешности революции...

С другой стороны, неудачи Освободительного движения 1905-6 годов и "Антикриминальной революции" 2011-12 годов связаны именно с консолидацией истеблишмента после некоторого периода растерянности и расхождений.

О заявлениях МБХ о революции

Ничего так не бесит пожилого автократа, как спокойные рассуждения, какой политический строй надо установить после его свержения. Еще большего эффекта в смысле доведения до белого каления можно достичь, продолжая обсуждения в направлении тем о целесообразности полного запрета ныне правящей партии, или достаточно широкой программы люстрации, а также перебором уголовных статей, которые будут предъявлены оному автократу и его приближенным после победы революции...

[Евгений Ихлов]

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=5678196E9A582

21-12-2015 (18:45)

Словом "чекисты" в нормальном обществе полагалось бы оскорблять и проклинать

! Орфография и стилистика автора сохранены

Вот опять чекист-президент отметил День Чекистов (формально - День работников органов безопасности). И опять старательно делается все, чтобы забылось, в честь чего это праздник назван.

Давайте называть все своими словами — это день советских органов безопасности. ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ. На совести работников этих органов — миллионы невинных жертв коммунистического террора.

Российское государство официально осудило политические репрессии советского периода. Уже выбрано место для памятника им в столице, уже утвержден проект памятника. На его открытие наверняка придут руководители страны. Так вот — все жертвы советского террора — это жертвы тех самых органов безопасности, в состав которых входили и спецотряды и внутренние войска.

Именно органы безопасности СССР осуществляли геноцид при депортации репрессированных народов и казаков. И слово "геноцид" фигурирует в законе РСФСР и в решении Конституционного суда РФ. Факт незаконности массовых репрессий советских органов безопасности был установлен высшим законодательным органом СССР, принявшим постановление о реабилитации жертв репрессий. Конституционный суд России 23 года тому назад записал (Постановление N 9-П от 30 ноября 1992 года по "делу КПСС"): "В стране в течение длительного времени господствовал режим неограниченной, опирающейся на насилие власти узкой группы коммунистических функционеров, объединенных в политбюро ЦК КПСС во главе с генеральным секретарем ЦК КПСС... <...> Материалами дела, в том числе показаниями свидетелей, подтверждается, что руководящие структуры КПСС были инициаторами, а структуры на местах - зачастую проводниками политики репрессий в отношении миллионов советских людей, в том числе в отношении депортированных народов. Так продолжалось десятилетиями".

Так вот это самое насилие, защищающее неограниченную власть узкой группы (по другому — диктатуру), и эти самые репрессии в отношении миллионов осуществляли именно советские органы безопасности. Ибо никаких иных инструментов для террора у коммунистического режима не было.

ВЧК было создано для красного террора — т.е. для расстрела инакомыслящих и заложников. И Ленин прямо требовал от ВЧК "массовидности" (т.е. массовости) террора. ГПУ — это СЛОН — Соловецкий лагерь особого режима, в котором держали цвет интеллигенции. Когда в аптеке мы видим этикетку "умный йод", то это изобретение философа Флоренского, который изобрел соединение картофельного крахмала и йода, чтобы спасать умирающих от болезней и истощения товарищей.

ОГПУ — это "тройки", ОСО (особые совещания), которые отправляли в лагеря и не смерть миллионы людей. Потом идет чудовищное НКВД-МГБ — хозяин архипелага из тысяч больших и малых концлагерей. КГБ — это преследования инакомыслящих, это психиатрические лечебницы для здоровых людей, это создание системы международного терроризма на базе Организации Освобождения Палестины, западногерманских и итальянских левацких террористических групп.

Все эти международные преступления — дело рук органов безопасности, в т.ч. тех их ветеранов, которых поздравлял Путин. Если эта деятельность и отличается от деятельности гестапо и СС, то только нюансами и сроком, в течении которых эти преступления против человечности совершались.

В России переживают, что в шорт-лист "Оскара" не включен михалковский "Солнечный удар". Но ведь это фильм о расстрелах в Крыму - именно чекистами - свыше ста тысяч белых, оставшихся под официальное обещание амнистии!

Германское Федеральное ведомство по защите конституции и в свое время, и порой сейчас ломает немало дров. Но нет для них большего оскорбления, чем прозвание "гестапо". Никогда им, созданным 7 ноября 1950 года, не пришло бы в голову отмечать свой день рождения 26 апреля, в день когда в 1933 году в недрах СС Гитлер и Гиммлер основали тайную государственную полицию — гестапо.

Российские органы безопасности пробили себе возвращение 20 декабря, они гордо носят имя "чекисты", хотя этим словом в нормальном обществе полагалось бы грязно оскорблять, проклинать и пугать детей.

Каждое официальное празднование 20 декабря — это не просто оскорбление памяти миллионов жертв чекистов, но и напоминание о готовности государства от нынешних репрессий вернуться к репрессиям, уже затрагивающим миллионы.