*2004. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/alkiona-zimor...dna-iz-pleyad/
19 июля 2013 •
Алкиона (Альциона, Галкиона, Гальциона), греч. — зимородок — дочь Эола, супруга трахинского царя Кейка.

1. Алкиона очень любила своего мужа и неохотно отпускала его в море, так как, будучи дочерью Эола, отлично знала непредсказуемый, коварный норов ветров.

В один из ясных дней Кейк, не вняв ее предупреждениям, вышел в море на рыбную ловлю. Вдруг налетела страшная буря, и волны перевернули его корабль. Под высокой скалой, на которой Алкиона дожидалась возвращения мужа, в волнах показался труп Кеика. В отчаянии Алкиона бросилась в море, чтобы в последний раз поцеловать мужа, и нашла свою смерть рядом с ним.

Однако боги смилостивились над ней: они вернули и ее, и Кеика к новой жизни, превратив их в зимородков. Их потомки до сегодняшнего дня обитают на берегах морей и рек.

2. Такое же имя носит одна из семи Плеяд, сияющих дочерей титана Атланта, превращенных в созвездие.

Миф об Алкионе, супруге Кеика, мы знаем в основном благодаря «Метаморфозам» Овидия, однако, несомненно, миф очень древнего происхождения, так как намек на превращение Алкионы содержится уже в «Илиаде» Гомера.

Образ Алкионы часто встречается в поэзии и музыке нашей эры: до сих пор не сходит с мировых сцен опера М. Маре «Алкиона» (1706); одноименную кантату написал в 1902 г. М. Равель.

У К. Н. Батюшкова в стихотворении «Тень друга» (1814):

За кораблем вилася Гальциона,
И тихий глас ее пловцов увеселял

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/alkioney-samy...y-iz-gigantov/
19 июля 2013 •

Алкионей (Галкионей), греч. — самый могучий из гигантов, рожденный богиней земли Геей из капель крови бога неба Урана.

Алкионей был одним из предводителей бунта гигантов против богов-олимпийцев и в бою никогда не покидал Паллену, западную оконечность Халкидского полуострова, где он родился, потому что здесь он был бессмертен.

Геракл, поспешивший на помощь олимпийским богам, выпустил в него смертоносную стрелу; Алкионей рухнул на землю, но тут же поднялся, еще более могучий — родная земля Паллены по воле Геи придала ему новые силы.

Тогда, вступив с Алкионеем в борьбу, Геракл выбросил его за границы Паллены. Едва оторвавшись от родной земли, гигант лишился своей силы и погиб.

Алкионей широко известен по вазописи и рельефам, посвященным «гигантомахии» («борьбе гигантов с богами»).

Одно из наиболее известных изображений — на Пергамском алтаре Зевса (180—160 до н. э., Берлин, Государственные музеи).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/alkmena-mat-gerakla/
20 июля 2013
Алкмена, греч. — дочь Электриона и Анаксы, супруга Амфитриона, мать Геракла и Ификла.

Казалось бы, как мать Геракла, она уже достаточно известна. Однако еще большую известность принес ей вопрос: можно ли считать ее верной своему супругу? В то время как ее муж Амфитрион был занят своими воинскими подвигами, Зевс, как известно, принял его облик и вошел в спальню Алкмены.

Однако вскоре туда вступил и Амфитрион, неожиданно вернувшийся с войны. Через соответствующее время Алкмена родила двойняшек: первым появился на свет сын высшего бога — Геракл, за ним — сын Амфитриона, Ификл.

До самой смерти Алкмена верила, что не изменяла мужу; правда, ее муж был другого мнения — но что он мог поделать, если ее красота пленила высшего из богов?

Согласно последующим сообщениям, после смерти Амфитриона Алкмена вышла замуж за сына Зевса, Радаманфа, которого полюбила, когда он был учителем Геракла; таким образом, Алкмена стала невесткой критского царя Миноса.

Сохранилось лишь несколько изображений Алкмена (на вазах 5 в. до н. э., вместе с Гераклом), зато на сцене она появляется более чем часто – не менее чем в полусотне пьес, от античных до современных, главным героем которых является Амфитрион.

Знаменитая Алкмена Барберини из парижского Лувра (копия в Ватиканских музеях, в Эрмитаже и др.), которую долгое время считали греческим оригиналом 5-4 веков до н.э., в действительности не имеет отношение к Алкмене; как показали исследования, это римская копия эллинистической статуи Данаи.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/alkmeon-geroy-voynyi-epigonov/
20 июля 2013 •
Алкмеон – герои греческих мифов. Ударение в имени – на последний или предпоследний слог.

Первый Алкмеон – сын аргосского царя Амфиарая и Эрифилы, герой так называемой войны эпигонов.

Вместе с другими потомками героев, павших в войне «семерых против Фив», отправился к Фивам, чтобы отомстить за смерть своего отца. После взятия города Алкмеон узнал, что главную вину за гибель отца несет Эрифила, которая, соблазнившись ожерельем фиванской царицы Гармонии, принудила мужа участвовать в злополучном походе «семерых против Фив».

Вернувшись домой, Алкмеон собственной рукой убил ее. Умирая, Эрифила прокляла Алкмеона и ту землю, которая предоставит ему убежище.

Алкмеон простился со своей женой Арсиноей и отправился вопросить дельфийского оракула, как избавиться от материнского проклятия. Пифия (жрица-вещательница) ответила, что Алкмеона может спастись только на земле, которой еще не существовало в то время, когда мать прокляла его.

После долгих странствий Алкмеон нашел такую землю: остров в устье реки Ахелой, образовавшийся из нанесенного песка и ила. Бог этой реки сжалился над Алкмеоном, очистил его от пролитой крови и даже дал ему в жены свою дочь, нимфу Каллирою.

Алкмеон долгое время жил счастливо, но наказания за убийство матери не избежал. Когда он попытался хитростью завладеть злополучным ожерельем Гармонии, которое в то время принадлежало отцу Арсинои Фегею, его бывшие шурья Проной и Агенор коварно убили его по наущению Фегея. За это Арсиноя прокляла своих братьев, и история повторилась снова.

Исполнителями мести стали сыновья Алкмеона и Каллирои, будущие основатели акарнанского царства, Акарнан и Амфотер.

В «Одиссее» Гомера упомянут другой Алкмеон — потомок пилосского царя Нестора. Он считался предком известного аристократического рода в Афинах, из которого вышли Клисфен и Перикл.

Также, Алкмеон Кротонский — древнегреческий философ, живший в V в. до н. э. Возможно, был учеником Пифагора. Автор первого древнегреческого медицинского трактата.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/aloadyi-dva-h...brata-giganta/

21 июля 2013

Алоады – два брата из греческих мифов, От и Эфиальт, сыновья гиганта Алоэя и его жены Ифимедии. Имя предположительно от «алоэ» — гумно. Каждый месяц подрастали на 9 пальцев.

В молодости прославились силой и отвагой, и это вскружило им головы: они пригрозили богам, что, когда вырастут, взгромоздят друг на друга высочайшие горы Греции и поднимутся по ним на небо. Когда же они стали похваляться, что похитят Геру и Артемиду, у Аполлона, брата Артемиды, лопнуло терпение, и он пронзил Ота и Эфиальта стрелами.

Жаль, что похвальба стоила им жизни; ведь однажды им удалось совершить то, о чем мечтают все порядочные люди: они связали цепями яростного бога войны Ареса и заперли его в медную бочку, после чего на всем свете воцарился мир.

К сожалению, Арес оставался в своей темнице лишь тринадцать месяцев, а затем его выпустил на волю бог торговли, покровитель купцов Гермес (довольно любопытный мифологический символ).

Упоминания об Алоадах и их деяниях мы встречаем уже в «Одиссее» Гомера. Очевидно, первым посвятил им свое произведение Софокл (утраченная трагедия «Алоады»).

Они изображены на нескольких вазах и рельефах. В частности, на фризе Пергамского алтаря Зевса, находящегося в Берлине в Государственных музеях, хорошо сохранился «От, сражающийся с Артемидой» (180—160 до н. э.).

На картинке: Эфиальт (слева, обращен к путешественникам) вместе с титанами и гигантами, на иллюстрации Гюстава Доре к «Божественной комедии» Данте

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/alfey-bog-reki-alfey-v-elide/
21 июля 2013

Алфей, греч. — бог одноименной реки в Элиде (см. статью «Аретуса»).

Статья в Википедии:

Алфей — в древнегреческой мифологии бог одноимённой реки в Пелопоннесе, сын титанов Океана и Тефиды. Его представляют в человеческом облике. Алтарь его в Олимпии.

Был охотником, который влюбился в Артемиду и преследовал её по всей Греции. Он явился в Летрины на ночной праздник, который справляли Артемида и нимфы, но Артемида вымазала у всех лицо грязью и илом, и Алфей не узнал её. Поэтому установлены обряды Артемиды Алфееи.

Не сумев добиться любви Артемиды, влюбился в нимфу Аретусу, которая, однако, не платила взаимностью; Артемида же, спасая Аретусу от преследований Алфея, превратила её в ручей. Алфей, однако, нашёл свою возлюбленную на острове Ортигия (либо на Делосе, либо близ Сиракуз на Сицилии) — там слились воды Алфея и Аретусы. Его течение продолжается в море, что подтвердил и Дельфийский оракул.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/alfeya-mat-geroya-meleagra/
21 июля 2013

Цитируем Википедию:

Алфея (Алтея или Алтайя) — в греческой мифологии — дочь Фестия и Евритемиды (или Левкиппы), жена Ойнея, мать Токсея, Тирея, Климена, Горги, а также (от Ойнея либо Диониса) Деяниры и (от Ойнея либо Ареса) Мелеагра. Упомянута в «Илиаде» (IX 555). Считалась красавицей.

По версии, когда Дионис был гостем Ойнея, он полюбил Алфею. Ойней ушёл из города, сделав вид, что для совершения священнодействия, Алфея же родила от Диониса Деяниру, за гостеприимство Дионис подарил Ойнею лозу.

В одну ночь с Алфеей возлегли Ойней и Арес, родился Мелеагр. Когда он родился, появились три мойры и пропели его судьбу: Клото — что он будет благороден, Лахесис — что храбр, Атропос — что будет жить, пока не сгорит головня, пылавшая в это время в очаге. Тогда Алфея потушила головню и зарыла её (или спрятала в ларец).

На рисунке: Алфея, иллюстрация к «Метаморфозам» Овидия

Althaea_baur

Мелеагр, став взрослым, принял участие в Калидонской охоте, после которой, в запальчивости, он убил своего дядю, брата Алфеи, Плексиппа (либо нескольких братьев). Гомер описывает войну куретов и этолян, последовавшую за этим.

Мстя за смерть брата, Алфея достала из ларца головню, от которой зависела жизнь Мелеагра и бросила её в огонь, умертвив тем самым своего сына. Впоследствии Алфея, охваченная раскаянием, покончила жизнь самоубийством. По другой версии, Мелеагр погиб в сражении, а Алфея повесилась.

Действующее лицо трагедии Фриниха «Плевронянки» и пьес о Мелеагре.

В честь Алфеи назван астероид (119) Алфея, окрытый в 1872 году.

Также, Алфея — самая популярная школа для фей в волшебном мире Магикс, именно эту школу за три года окончили девушки из Клуба Винкс.

Название школы «Алфея» стало настолько узнаваемым, что в её честь была названа сеть магазинов, специализирующаяся на детских товарах, а также ряд интернет-магазинов схожей направленности.

В этой школе преподаватели магии учат фей использовать свои волшебные силы. Учащиеся школы в ней и живут. Наряду с Облачной Башней (школа Ведьм) и Красным Фонтаном (школа специалистов), Алфея является одной из специализированных школ, расположенных в измерении Магикс.

На рисунке: школа Алфея

clip_image002

В Алфее есть очень большая библиотека, которая содержит много литературы о волшебном мире, о его населении и многих других аспектах. Многие книги содержат в себе заклинания, который порой приобретают физическую форму при открытии книги, так, Винкс, случайно открыв книгу при уборке библиотеки чуть не заплатили за это высокую цену — из книги появился монстр.

В Алфее также есть Комната Симуляций, которой заведует профессор Палладиум, в которой ученицы, используя виртуальную реальность, могут проверить свои навыки. Симулятор также используется для сдачи практических экзаменов. Некогда Блум сдавала в сломанном симуляторе зачет — именно тогда Трикс поняли, что Огонь Дракона находится в силе Блум.

clip_image003

В школе содержится секретный архив, который хранит самые важные знания Алфеи. Его охраняет Конкорда — пикси, которая связана волшебными узами с самим помещением архива, также с ней живут волшебные пикси-зверьки. Его случайно нашла Блум, и именно там хранится часть кодекса Алфеи.

В конце первого сезона на Алфею были сильные атаки, но школа все смогла выдержать, даже атаку Мандрагоры, прислужницы Древних ведьм, которая обрушилась и почти уничтожила школу, но благодаря Винкс она была восстановлена. В третьем сезоне она чуть не сгорела от лесного пожара, вызванного Валтором. В «Тайне затерянного королевства» была чуть не разрушена Мандрагорой.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ot-odin-iz-bratev-aloadov/
24 июля 2013

От и его брат Эфиальт были сыновьями Алоэя и Ифимедии, славились нечеловеческой силой и буйным нравом. По Гесиоду, сыновья Посейдона, по Эратосфену, рождены Геей. В «Илиаде» упомянуто, что они сковали Ареса (V 386). Имя предположительно от «алоэ» — гумно. Каждый месяц подрастали на 9 пальцев.

Первыми принесли жертвы Музам на Геликоне и назвали ее горой Муз (по их мнению, муз было три), они же основали город Аскру вместе с Эоклом.

Они грозились перевернуть Олимп и взять себе в жёны Афину и Артемиду. В возрасте девяти лет они взгромоздили Пелион на Оссу. И даже однажды пленили Ареса, заковав его в цепи и держали так 13 месяцев, пока его не вызволил Гермес. Они заточили Ареса в бочку, которая позже стала созвездием Чаши.

После чего братья за их гордыню были убиты Аполлоном и Артемидой. На острове Наксосе Артемида приняла облик оленя и встала между ними. Алоады метнули дротики и поразили друг друга. Либо Аполлон пустил лань. Согласно Гомеру и Пиндару, убиты Аполлоном. По Пиндару, это случилось на Наксосе. Могилы в Анфедоне (Беотия).

В подземном царстве они привязаны змеями к столбу в противоположную сторону друг от друга, между ними сова.

Эфиальт упоминается в «Божественной комедии» Данте, как один из четырех гигантов, помещенных в колодец, который разделяет восьмой («Злые щели») и девятый (озеро «Коцит») круги ада.

На картинке: Эфиальт (слева, обращен к путешественникам) вместе с титанами и гигантами, на иллюстрации Гюстава Доре к «Божественной комедии» Данте

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/amazonki-naro...reke-amazonke/
24 июля 2013
Амазонки, греч. — народ женщин-воительниц, обитавших на северном побережье Малой Азии, близ Кавказа или в нынешнем Крыму; их праотцом был бог войны Арес.

Разумеется, они относятся к области мифологии, хотя греческие историки говорят о них, как о народе историческом. В описании их общественной организации, часто изобилующем любопытными подробностями, можно видеть отражение давнего матриархального строя.

Вот как обобщает представления о них Диодор Сицилийский (1 в. до н. э.):

«Это был народ, которым правили женщины. Их образ жизни сильно отличается от нашего. Женщины упражнялись в ведении войны и должны были определенное время служить в войске. На это время они оставались девственницами. После освобождения от воинской службы они выходили замуж, чтобы иметь детей. Однако всю власть над общественной жизнью они оставляли в своих руках. Мужчины вели домашнее хозяйство, подобно замужним женщинам в нашем обществе».

амазонки

Считалось, что их название происходит от греч. слова «амазос», т. е. «безгрудые», так как, по некоторым преданиям, в молодости они выжигали себе одну грудь, чтобы удобнее было стрелять из лука. Их главным оружием были секиры. Правила ими всегда царица; войны они вели так же часто, как мужчины, и не уступали им в смелости.

амазонки

Греческие герои часто имели дело с амазонками, но отношения между ними редко бывали мирными. Первым вступил с ними в борьбу Беллерофонт, когда они вторглись в Ликию, и обратил их в бегство. Путешествие Геракла к царице амазонок Ипполите тоже закончилось кровопролитным сражением. Тесей, сопровождавший Геракла, привел в Афины плененную предводительницу амазонок Антиопу и женился на ней. Ее соратницы пришли в Грецию, чтобы освободить ее, но Антиопа, полюбившая Тесея, защищала Афины бок о бок с ним и погибла в бою.

амазонки

В последний раз амазонки скрестили оружие с греками во время троянской войны. Их царица Пенфесилея пришла на помощь осажденной Трое и пала в поединке с Ахиллом. Греки выдали ее труп амазонкам, но взамен тем пришлось присягнуть, что они никогда больше не поднимут оружие на греческих мужей. Свою клятву они сдержали, и в мифах осталось лишь упоминание о них.

амазонки

Сцены амазономахии, т. е. битвы между амазонок и греками, относились к числу наиболее популярных сюжетов у греческих (а затем и римских) художников; поэты и писатели уделяли им меньше внимания. Сцены из этих битв сохранились на более чем четырех сотнях расписных ваз (самые древние относятся к кон. 7 в. до н. э.); в числе наиболее известных скульптурных произведений — метопа «Геракл убивает амазонку» из храма «Е» в Селинунте (нач. 5 в. до н. э., Национальный музей в Палермо), «Битва с амазонками» из храма Аполлона в Бассах (5 в. до н. э., Британский музей в Лондоне) и особенно рельефные украшения галикарнасского мавзолея работы Скопаса, 4 в. до н. э., «Битва греков с амазонками» (двенадцать плит, обнаруженных в 1862—1863 гг. Ч. Т. Ньютоном, находятся сегодня в Британском музее в Лондоне).

амазонки

Статуй амазонок тоже сохранилось много, прежде всего римские копии с оригиналов Фидия, Поликлета, Кресилая; к пергамской школе относится «Мертвая амазонка» (Рим, Национальный музей); в Археологическом музее во Флоренции находится «Саркофаг с амазонкой» из этрусских Тарквиний (ок. 350 до н. э.); в Археологическом музее в Пирее — около десятка новоаттических рельефных изображений амазономахии (нач. 2 в. до н. э.).

амазонки

Из множества современных картин, особенно в барочном стиле, назовем лишь «Битву с амазонками» П. П. Рубенса (1615—1618), А. Фейербаха (1873) и О. Кокошки (1955), из скульптур — работы Дж. Гибсона (1840), А. Шнирха (1870 и 1879), Л. Тюайона (1895). Назовем и произведение из другой области искусства: балет «Бой амазонок», постановка Ж. Шарра (1952).

амазонки

Греки считали амазонок основательницами многочисленных малоазиатских городов, большинство которых сегодня лежит в руинах; к числу немногих исключений относится Смирна (нынешний турецкий Измир). По причудливому стечению обстоятельств имя «амазонка» проникло и в Новый Свет. Когда в 1541 г. Франсиско Орельяна, офицер из отряда конкистадора Писарро, отправился вниз по течению крупнейшей южноамериканской реки, чтобы доставить помощь обескровленному отряду, вблизи устья этой реки он наткнулся на индейские племена, возглавляемые женщинами. Поэтому, под влиянием античной литературы, Орельяна назвал реку Амазонкой, так она называется и поныне. Впрочем, имя «амазонка» выжило и в Старом Свете: так называют воительниц, «мужиков в юбке» — т. е. употребляют это слово в несколько уничижительном смысле по сравнению с античным словоупотреблением.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/amalfeya-bozh...ivshaya-zevsa/
26 июля 2013

Амалфея (Амалтея), греч. — божественная коза, вскормившая своим молоком Зевса после того, как Рея родила его на Крите.

За это Амалфея получила от Зевса золотого пса, который сторожил Амалфею до самой ее смерти. Один из ее рогов достался богине счастья или счастливого случая Тихе; он сам по себе постоянно наполнялся едой и питьем и стал пресловутым «рогом изобилия». Из шкуры Амалфеи Зевс повелел Гефесту изготовить свой неодолимый щит — «эгиду» (греч. — «козья шкура»).

Согласно некоторым более поздним авторам, Амалфея была не козой, а горной нимфой, которой эта коза принадлежала; другие авторы отказывают козе и в «роге изобилия», считая, что он принадлежал речному богу Ахелою.

Из античных времен до нас дошло лишь несколько изображений Амалфеи. В новое время картину «Юпитер, вскармливаемый Амалфеей» написал в нач. 16 в. А. Скьявоне, позже этот же сюжет использовали Я. Йордане и Н. Пуссен. «Коза Амалфея с младенцем Зевсом и юным сатиром» — первое скульптурное произведение 17-летнего Д. Л. Бернини, созданное в 1615 г., с его молчаливого согласия долгое время считалось случайно найденной античной скульптурой.

Жорж Пашеко – фототопроект «Амалфея»

Французский фотограф Жорж Пашеко (Georges Pacheco), вдохновленный образом мифологической козы, создал свой проект «Амалфея» («Amalthée») с портретами кормящих младенцев матерей.