Форум  

Вернуться   Форум "Солнечногорской газеты"-для думающих людей > Страницы истории > Мировая история

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #21  
Старый 17.09.2018, 00:10
Аватар для Alexander Lukianov
Alexander Lukianov Alexander Lukianov вне форума
Новичок
 
Регистрация: 14.09.2018
Сообщений: 6
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 0
Alexander Lukianov на пути к лучшему
По умолчанию 2. Появление железа

Мастера бронзового века обладали богатыми знаниями и навыками, позволявшими им уверенно обращаться не только с медью, но и с другими металлами. Эти познания и умения очень помогли при освоении нового вещества –
железа.
Не случайно одним и тем же словом в одних индоевропейских языках называют медь, а в других –железо. Древнеиндийское ayas означало бронзу, потом железо; латинское aes-медь; готское aiz-бронзу; немецкое eisen —же-лезо. А в греческом языке термин χαλκεΐον обозначает меднолитейную мастерскую и кузницу, χαλκεύειν-лить
бронзу и ковать железо, словом χαλκεύς (медник) называли литейщика и кузнеца.
Всё -от слова χαλκός, то есть медь.

Железо

Железо-(лат. Ferrum Fe, химический элемент VIII группы периодической системы, атомный номер-
26, атомная масса - 55,847) – известный всем блестящий серебристо-белый ме-талл. Всем известна также раздражающая способность железа окисляться на воздухе, покрыва-ясь на воздухе рыхлой ржавчиной. По своей распространённости в природе железо занимает впечатляющее четвёртое место в природе Земли. Оно входит в состав трёхсот минералов. Желе-зо, входит в состав гемоглобина крови и потому необходимо для животных.

Очень многие первобытные племена очень рано узнали «небесное железо», иногда об-рушивающееся из мирового пространства на земную поверхность. Метеориты, как правило, почти не подвержены коррозии и потому их обнаруживали практически в том же состоянии, в каком они совершали многовековые космические странствия вплоть до падения на землю.
Народы, находившиеся на стадии каменного века, сталкиваясь с метеоритным железом, обхо-дились с ним как с простыми увесистыми булыжниками.
Ведь«небесное железо» оказалось со-вершенно не пригодным даже для кузнецов медного и бронзового веков с их немалым метал-лургическим опытом. Метеориты содержат много никеля, так что попытки делать из метеорит-ного железа крупные предметы горячей ковкой завершались обескураживающим провалом.
За-бавно: великий мудрец Аристотель, обстоятельно перечисляя плавящиеся металлы, называет железо. Гениальность философа позволила ему догадаться об этом сугубо умозрительно.
А Аристарх Самосский через век после написания аристотелевского сочинения недоумевал, делая пометки на полях: «Да ведь железо не плавится!».
В археологической периодизации времена, наступившие после освоения первобытными кузнецами железа, названы «железным веком».
Археологи считают началом железного века пе-реход от первых попыток обработки железа к его хозяйственному
использованию
Еще в позапрошлом веке европейским археологам стало ясно, что хронология бронзово-го и железного веков для Европы невозможна без определения хронологии этих эпох для Ита-лии. Изучая бронзовый и раннежелезный век
Италии известный археолог 19 века Оскар Монте-лиус задал себе
вопрос о том, а)когда завершился переход от бронзового века к железному.
и б)что можно считать началом железного века. О.Монтелиус решил, что что железный век наступил только тогда, когда железо вошло во всеобщее употребление, а бронзовые орудия вышли из пользования, бронза стала употребляться лишь в производстве украшений и посуды
8
Rittatore Vonwiller, F. ‘La cultura protovillanoviana’. In: Rittatore Vonwiller F., Fogolari G., Popoli e civiltа dell’Italia antica 4. Roma, 1975, pp. 9-60
10

Аладжа Гуюк

Английский иссле-дователь Энтони Снод-грасс также предложил разделить железный век на три стадии

1.Железо употреб-ляют редко,оно является предметом роскоши. 2.Железо исполь-зуют для изготовления орудий труда, но преиму-щественно применяют ещё бронзовые орудия. 3.Использование железных орудий труда становится доминирую-щим.
Конечно, железный век сменяет бронзовую эпоху в разных регионах земного шара в раз-ное время. Самые древние изделиобнаруженные археологами в Иране (VI–IV тысячелетие до н. э.), Ираке (V тысячелетие до н. э.) и Египте (IV тысячелетие до н. э.),
были изготовлены из ме-теоритного железа путём длительной и трудоёмкой холодной ковки.Самыми древними предметами из земного железа к настоящему времени считаются находки с памятника Аладжа Гуюк (Турция).
Обнаруженные там клинки датировали 2100 г. до н. э. Похоже, что Малая Азия-древнейший на Земле центр чёрной металлургии. Вероятно самое перво чистое железо было получено кузнецами случайно, когда они ис-пользовали железную руду как флюс при получении бронзы.

Пока неизвестно, какими путями железо проникло в Европу. Возможно из Сирии или Египта ввозили готовые изделия, продавая по баснословным для того времени ценам:в асси-рийских документах 19-18 вв. до н. э. утверждается что цена железа в восемь раз превышает цену золота. Но даже дороговизна железа не могла остановить его распространения, настолько оче-видным было его качественное преимущество перед бронзой.
На Кипре железные изделия сталиизвестны в 19в.до н. э. Следующим этапом стал экспорт заготовок –криц.
Два обломка кричного железа, датиро-ванные19в. до н.э.были найдены на Критевпогребенияху Лапифа.Ещё одним центром изготовления железа сталоЗакавказье. Первые изделия из железа в этом регионе археологи относят к15-14 вв.до н. э. В 13 веке до н.э. железа стали производить в несколько раз больше. К12
веку до н. э. железо стали обрабатывать в Сирии и Палестине, а а тор-говля им сделалась повсемест-ной.

Железо везли через доли-ну Евфрата, через горы Север-ной Сирии на юг, через мало-азиатские области -
на север. Этот путь получил название «железного»
Около 11 века до н. э. в Западном Средиземноморье (на Кипре или в Палестине) кузнецы открылиприёмы
науглероживания и закалива-ния железа.
С этого времени соревнование железа с бронзой завершилось победой первого.
Железо оказалось более до-ступным и дешёвым, чем медь.
Ученые в конце поза-прошлого и начала прошло-го веков даже не допускали сомнений в том, что техноло-гии обработки железа были привнесены на апеннинскую землю северным народом, Аладжа Гуюк
11
родственным носителям гальш-таттской археологической куль-туры Центральной Европы. Бо-лее тщательные исследования, проведенные уже в послевоен-ный период говорили о совер-шенно ином. Выяснилось, что ж
елезо на Сицилиюдоставилиоколо 1200-1100гг. дон.э. Пред-меты из негонайдены в Барчел-лона Поццо ди Готто, Монте Фи-ноккито, Сант Анджело Муксаро.
Это означало, что евро-пейские кузнецы уже умели об- ращаться с железом, а значит всерьёз задумывались о необходимости отыскать собственные залежи руды и не зависеть от привозного сырья.
Но по-настоящему железный век в Европе начался только в 1100 г. до н. э., когда с падением государства хеттов перестал быть тайной их секрет поиска железных руд и получения железа.
Железные руды встречаются в Европенамного чаще, чем месторождения меди и олова. По большей части это бурые железняки – низкосортная руда.Но добыча даже низкосортной железной руды в 11 в. до н.э.оказалась не просто рентабельной, но даже выгодной.
Чтобы получить железо примитивным сыродутным способом, требовалось железо, зале-гающее близко к поверхности, то есть сильно окисленное.
Так что его добыча не требовала осо-бых усилий, сооружения рудников и шахт. Такое сырьёлибо собирали с поверхности земли, ли-бо добывали в не глубоких ямах.Конечно же, такие места невозможно обнаружить современ-ным археологам.
Первые кузнецы получалижелезо единственно доступнымимсыродутным способо.
Плавкой называть такой способ не приходится.
Поэтому и применяется старый русский термин «варка»для такого рода получения железа в виде раскалённой тягучей тестообразной, напоми-нающей вар или битум массы.
Железного дела мастера делали горн из чистой глины или камней, обмазанных глиной.
Чаще всего горном был невысокий цилиндр или конусвысотой редко выше одного метра, а
диаметр его мог быть весьма разнообразным. Спротивоположных сторон устраивали отвер-стия для дутья, куда вставляли глиняные сопла.К соплам пристраивали кожаные мехи, приво-димые в движение рычагами.
Сам термин «сыродутный» получил свое название именно вслед-ствие вдувания неподогретого атмосферного
воздуха сквозь эти отверстия.
В горн засыпали железную руду и исключительно древесный уголь. Первобытные масте-ране додумалась,
до применения каменного угля. Потом разводили огонь.
При температуре 500 —600 °С начиналось восстановление железаиз руды.Углекислый газ, восстанавливал железо из руды, забирая кислород у окиси железа.
Вообще говоря,чтобы восстановить железо из рудыненужнаособенно высокая темпе-ратура, достаточнооколо 900°.
Но в железной руде всегда содержится большое количество ка-менистой породы.
А вот для превращения еёв шлак нужна куда более высокая температура-до 1300-1400 °С! Только по её достижениичастицы железа сплавлялись в комки (крицы), но так и не происходило плавление железа, требующее температуры в 1528 °С.
С современной точки зрения такой способ варки железа кажется исключительно расто-чительным. При нём около 40% содержащегося в руде металлауходит в шлак. Крицы служили материалом для
последующего изготовления железных вещей.
Слипшу-юся из мелких капель и кристаллов желез-нуюкрицу проковывали и она была готова для окончательного
изготовления железно-го изделия. Металлургию железа освоили носи-тели культуры Вилланова.
Но, повторимся,неверен был бы вывод о «…распространении культуры железного века с севера на юг. Раскопки в 20-х гг. на крайнем юге, Италии
(Торре Галли и Кана-ле) показали наличие здесь памятников дру-гого тина, чем тот, который представлен впогребениях Виллановы. Оказалось, что эт-нические движения, несомненно, имевшие место на территории полуострова, не сов-падают с распространением нового металла, что железная металлургия могла распространяться не из одного центра. Не отрицая возможности заимствования техники железа у се-верных народов, большинство современных археологов, однако, считает, что техника железа в Италии в основном имеет средиземноморское происхождение…»
9
.

Первобытный горн

Последний раз редактировалось Chugunka; 25.10.2018 в 02:35.
Ответить с цитированием
  #22  
Старый 18.09.2018, 03:46
Аватар для Alexander Lukianov
Alexander Lukianov Alexander Lukianov вне форума
Новичок
 
Регистрация: 14.09.2018
Сообщений: 6
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 0
Alexander Lukianov на пути к лучшему
По умолчанию 3. Оско - умбры (культура вилланова)

Открытие вблизи от Болоньи археологом

Джованни Годзадини первых могильников культуры, названной впоследствии «вилланова»,
произошло в 1853 г.
10
Название культуры вы-веденоот населенного пункта Вилланова (округ Кастеназо близБолоньи)
11.
Почти сразу же ря-дом с городом отыскали и другие могильники.
Их назвали по фамилиям землевладельцев, на территории которых располагались памятники:
(Беначчи, Арноальди) или по городским воро-там
Болоньи (Сан-Витале).

Абсолютно не вызывает сомнения, что носители этой культуры были оско-умбрами.
Данная археологическая культура является следующей стадией развития
культуры про-товилланова, котораявступилав железный век
(первой на апеннинских землях!). Началокультуры вилланова О.Монтелиус относил к 1135 г. до н.э., Рэнделл МакАйвер—к 1150 г. до н.э.,Н.Оберг —к 1000 г. до н. э.
12
Время существования археологической культуры вилланова принято по сугубо археологическим критериям подразделять на четыре стадии: -
Беначчи I, -Беначчи II, -Арноальди I, -Арноальди II (или Чертоза).

Оско-умбры –носители культуры вилланова –засе-лили также земли
в западной части Апеннинского полуост-рова:в Этрурии (в теперешнихТоскане и Лацио, а также
к северу от Рима).

Археологи настаивают: самой главнойчертой куль-туры виллановабылобрядтрупосожжения
с последующим захоронением праха в урнах характерной биконической форм.

Урны теперь устанавливали в вырытые в земле ко-лодцеобразныемогилы, содержащие прах умершего, по-мещенный в биконический оссуарий. Это вылепленная без гончарного круга крайне грубая керамика очень тёмных оттенков.
Её стенки неровные и толстые со следами воздей-ствиявысокойтемпературыобжига. Археологи порою пользуются термином «буккеровидноеимпасто», от кото-рого происходит «буккеро»,типично этрусскаякерамика, о которой более подробно речь пойдёт в следующихглавах.

У погребальных урнкультуры Вилланова, напоминающих два сложенных основаниями конуса, только одна ручка.

Орнаментация-выполненные насечками
геометрические рисунки (линии, меандры).
Гончары наносили их на сырую глину инструментами с несколькими лезвиями. Крышкой служила грубая тарелка, также испол-ненная в стиле импасто.

Если хоронили оско-умбрского воина, то крышку-миску заменяли точ-ной терракотовойкопией шлема.
Кроме урн и крышек, в захоронениях крайнередкообнаружи-ваютиныекерамические предметы.

Керамика культуры Вилланова

«Наиболее известные погребения начала железного века …были расположены у совре-менного городка Корнето, где в древности находился город Тарквинии. Могильники Сельчиа-телло, Поджо дель Импикато и Монтеросси дают картину последовательного развития культу-ры раннего железного века»
13.
Изучая погребальный инвентарь учёные еще в середине 20 в. пришли к выводу: относи-тельное единообразие «посмертных вещей» указывает на имущественное равенство оско-умбрского общества. Находки в мужских могилах весьма немногочисленны, обычно набор включает в себя до полудюжины бытовых
предметов, (фибулбулавок, бритв в виде полумеся-ца). Не больше вещей и в женских погребениях(катушки, бобины,
веретенные кольца). С разви-тием культуры вилланова среди погребальных принадлежностей появились
лошадиные удила, оружие или части поясов, спирали для волос и ткацкие принадлежности.

Могильник Поджо Сельчиателло включает семьдесят одно кремационное захоронение. Большинство могил были покрыты плоскими каменными плитами. Иногда могильную кониче-скую яму вырубали в камне и закрывали тщательно подогнанной каменной же крышкой. Во всех могилах (за исключением двух) прах содержался в типичных биконических погребальных урнах. Урны из дымчато-черной средиземноморской глины
были закрыты либо бронзовыми шлемами, либо глиняными чашами. Встречаются бритвы, импортные и потому недешё
вые ян-тарные украшения. Попадаются кусочки зо-лотой проволоки. Но до помещения в моги-лу дорогого еще железа щедрость скорбящих родственников не доходила –железных из-делий крайне мало.
Отправка вместе с умершим в мир мёртвых дорогостоящего бронзового шлема, возможно указывает на высокий статус погребённого. Но в целом могилы по наборам «посмертных даров» почти не отличаются.

Поджо делль Импикатто –оско-умбрский могильник несколько другого ти-па
14. Археологи вскрыли восемьдесят могил.
Пять из них содержат оружие, размещённое рядом с урнамиручной лепки, покрытыми
геометрическим орнаментом. Обнаружены бронзовые и железные наконечники копий, спирали для крепления наконечников к древку, мечи. При этом железных изделий больше, чем бронзовых. Как обычно, погре-бальные урны накрыты бронзовыми шлема-ми или их точными глиняными имитациями.

В данном могильнике, за исключением пяти вышеуказанных захоронений, остальные со-вершенно однотипны.

Предметы из кладбища Поджо делль Импикатто

13

Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. Воронеж, 1962, с.94
14
Randall-Maciver D. Villanovans and Early Etruscans. A Study of the Early Iron Age in Italy, as it is seen near Bologna, in Etruria, and in Latium. Oxford, 1924. p.84

Погребальная урна

Кладбище типа вилланова в Монтеросси содержит такие же погребения, однако они бы-ли соединены подземными ходами! При этом бросается в глаза богатство погребального инвен-таря в одних могилах и бедность –

в других. Урны располагались в слое пепла от кострищ. Дан-ный памятник содержит

большое количество железного оружия и других предметов. Заметны различия могил по

богатству похоронного инвентаря. «Так же как у Корнето, материал могильников Ветулонии иллюстрирует все стадии ран-него железного века, начиная с первого Беначчи и кончая Арноальди по периодизации культу-ры Виллановы в Болонье»
15.
Поджо алла Гардия –кладбище с необычайно плотным расположением могил. Пятьсот пятьдесят квадратных метров содержат двести шестьдесят захоронений
16. На одном участке двадцать шесть отделённых плитами урн теснятся на девяти квадратных метрах. Изредка
в ка-честве урн по необъяснимой причине использовали
бытовую керамику. Погребальный инвен-тарь и в этом случае скуден: урна под крышкой, пара бронзовых фибул, иногда бритва. Изредка встречаются небольшие кусочки янтаря и стекла. В единичных могилах обнаружены плохо со-хранившиеся оружие:наконечники копий из бронзы или железа,
бронзовые шпильки и спи-ральные кольца, скреплявшие наконечник
копья с древком.
Найдено несколько железных ме-чей. Теснотой и отсутствием места можно объяснить, что совершенно нетпанцирей, щитов, по-ясов и прочихвещей из кованой бронзы.

Что также любопытно и пока не объяснено –в Поджо алла Гардия
встречаются единичные могилы трупоположения.

В окрестностях Болоньи археологи обнаружили древний могильник культуры вилланова-Сан Витале
17. Этот памятник относится к периоду БеначчиIисостоит из четырёхсот восьмидесяти погребений по обряду кре-мации. Прах, естественно, помещали в урны бикониче-ской формы, часто украшенные
геометрическим орна-ментом. Урны устанавливали впростые,
не обложенныекамнем ямы, иногда прикрытыесверху каменной плитой.
На тот свет некоторых умерших провожали пищей в примитивной посуде из плохо перемешанной глины, да ещёи обожженной на открытом огне, клали один
-два бронзовых предмета: пряслицефибулу, браслет,рыбо-ловный крючок. Железав Сан Витале археологи почти не находили.
Исключениями служат могила№ 759(бронзо-вые удила и части бронзового сосуда) могила№ 776(же-лезный нож с костяной рукояткой, обломки бронзовых
15
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества

и государства. Воронеж, 1962, с.
103
16
Таlосос
hini
А. Le armi di Vetulonia e di Populonia nel periodo villanoviano, “Studii Etrushi”, vol.
XVI, Firenze, 1942, p. 87
17

См.Gгепiег A. Bologne villano-vienne et Etrusque, Paris, 1912
9
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового обществ аи государства. Воронеж, 1962, с.48
10
http://www.answers.com/topic/villanovan-culture
11
См. Sundwall I. Villanovastudien, 1928
12

Bartoloni, G. La cultura villanoviana.All’inizio della storia etrusca. Nuova edizione aggiornata.
Roma., 2002

глину

инструментами с несколькими лезвиями. Крышкой служила грубая тарелка, также испол-ненная

в стиле

импасто
.
Если хоронили оско
-
умбрского воина, то крышку
-
миску заменяли точ-ной терракотовой

копией шлема
.
Кроме урн

и крышек, в захоронениях крайне

редко

обнаружи-вают

иные

керамические предметы.

Керамика культуры Вилланова

«
Наиболее известные погребения начала железного века …были расположены у совре-менного городка Корнето, где в древности находился город Тарквинии. Могильники Сельчиа-телло, Поджо дель Импикато и Монтеросси дают картину последовательного развития культу-ры раннего железного века
»
13
.
Изучая погребальный инвентарь уч
ё
ные еще в середине 20 в. пришли к выводу: относи-тельное единообразие «посмертных вещей» указывает на имущественное равенство оско
-
умбрского общества. Находки в мужских могилах весьма немногочисленны, обычно набор включает в себя до полудюжины бытовых

предметов, (фибул
-
булавок, бритв в виде полумеся-ца). Не больше вещей и в женских погребениях

(катушки, бобины
,
веретенные кольца). С разви-тием культуры вилланова среди погребальных принадлежностей появились

лошадиные удила, оружие или части поясов, спирали для волос и ткацкие принадлежности.

Могильник Поджо Сельчиателло включает семьдесят одно кремационное захоронение. Большинство могил были покрыты плоскими каменными плитами. Иногда могильную кониче-скую яму вырубали в камне и закрывали тщательно подогнанной каменной же крышкой. Во всех могилах (за исключением двух) прах содержался в типичных биконических погребальных урнах. Урны из дымчато
-
черной средиземноморской глины

были закрыты либо бронзовыми шлемами, либо глиняными чашами. Встречаются бритвы, импортные и потому недеш
ё
вые ян-тарные украшения. Попадаются кусочки зо-лотой проволоки. Но до помещения в моги-лу дорогого еще железа щедрость скорбящих родственников не доходила –

железных из-делий крайне мало.

Отправка вместе с умершим в мир м
ё
ртвых дорогостоящего бронзового шлема, возможно указывает на высокий статус погреб
ё
нного. Но в целом могилы по наборам «посмертных даров» почти не отличаются.

Поджо делль Импикатто –

оско
-
умбрский могильник несколько другого ти-па
14
.
Археологи

вскрыли

восемьдесят

могил
.
Пять из них содержат оружие, размещ
ё
нное рядом с урнами

ручной лепки, покрытыми

геометрическим орнаментом. Обнаружены бронзовые и железные наконечники копий, спирали для крепления наконечников к древку, мечи. При этом железных изделий больше, чем бронзовых. Как обычно, погре-бальные урны накрыты бронзовыми шлема-ми или их точными глиняными имитациями.

В данном могильнике, за исключением пяти вышеуказанных захоронений, остальные со-вершенно однотипны.

13

Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. Воронеж, 1962, с.94

14
Randall-Maciver D. Villanovans and Early Etruscans. A Study of the Early Iron Age in Italy, as it is seen near Bologna, in Etruria, and in Latium. Oxford, 1924. p.84



14

Погребальная урна

Кладбище

типа вилланова в Монтеросси

содержит такие же погребения, однако они бы-ли соединены подземными ходами! При этом бросается в глаза богатство погребального инвен-таря в одних могилах и бедность –

в других. Урны располагались в слое пепла от кострищ. Дан-ный памятник содержит

большое количество железного оружия и других предметов. Заметны различия могил по

богатству похоронного инвентаря
. «
Так же как у Корнето, материал могильников Ветулонии иллюстрирует все стадии ран-него железного века, начиная с первого Беначчи и кончая Арноальди по периодизации культу-ры Виллановы в Болонье»
15
.
Поджо алла Гардия –кладбище с необычайно плотным расположением могил. Пятьсот пятьдесят квадратных метров содержат двести шестьдесят захоронений
16
. На одном участке двадцать шесть отдел
ё
нных плитами урн теснятся на девяти квадратных метрах. Изредка

в ка-честве урн по необъяснимой причине использовали

бытовую керамику. Погребальный инвен-тарь и в этом случае скуден: урна под крышкой, пара бронзовых фибул, иногда бритва. Изредка встречаются

небольшие кусочки янтаря и стекла. В единичных

могилах

обнаружены плохо со-хранившиеся

оружие
:
наконечники копий из бронзы

или

железа
,
бронзовые шпильки

и спи-ральные кольца, скреплявшие наконечник

копья

с древком
.
Найдено несколько

железных ме-чей. Теснотой и отсутствием места можно объяснить, что совершенно нет

панцирей, щитов, по-ясов

и прочих

вещей

из кованой бронзы.

Что также любопытно и пока не объяснено –

в Поджо алла Гардия

встречаются единичные могилы
-
трупоположения
.
В окрестностях Болоньи археологи обнаружили древний могильник культуры вилланова
-
Сан Витале
17
.
Этот памятник относится к периоду Беначчи
I
и

состоит из четыр
ё
хсот восьмидесяти погребений по обряду кре-мации. Прах, естественно, помещали в урны

бикониче-ской формы, часто украшенные

геометрическим орна-ментом. Урны устанавливали в

простые
,
не обложенные

камнем ямы, иногда прикрытые

сверху каменной плитой.

На тот свет некоторых умерших провожали пищей в примитивной посуде из плохо перемешанной глины, да ещ
ё

и обожженной на открытом огне, клали один
-
два бронзовых предмета: пряслице
,
фибулу, браслет,

рыбо-ловный крючок
.
Железа

в Сан Витале археологи почти не находили
.
Исключениями служат могила

№ 759
(
бронзо-вые удила и части бронзового сосуда) могила

№ 776
(
же-лезный нож с костяной рукояткой, обломки бронзовых
15

Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества

и государства. Воронеж, 1962, с.
103
16

Та
l
осос
hini
А. Le armi di Vetulonia e di Populonia nel periodo villanoviano, “Studii Etrushi”, vol.
XVI, Firenze, 1942, p. 87
17

См
.
Gгепiег A. Bologne villano
-vienne et Etrusque, Paris, 1912
Фибулы с янтар
ё
м




15

сосудов и меч с Т
-
образной ручкой
).
Впрочем, подавляющее большинство

покойников

удоста-ивалось только горшка с едой.
«
Картину более развитого общества дают могильники периода Беначчи II. По
-
прежнему

господствующим погребальным обрядом служит трупосожжение. Но форма могилы изменяется в сторону усложнения. …появляются яма, выло-женная мелким камнем, и прямоугольный ка-менный ящик. Также наблюдается переход от мало орнаментированных урн к более богато украшенным, лучше обработанным и сопровож-даемым более обильным похоронным инвента-рем.

Железо, представлявшее раньше исключе-ние, находят во многих могилах. Большой про-гресс наблюдается в технике обработки бронзы, как это видно по обнаруженным в могилах оссу-ариям, ведрам и кувшинам из кованой бронзы. Вместо фибулы одного типа со змеевидной дуж-кой встречается множество типов лучшей выдел-ки с орнаментом на дужке (чаще всего тип
navicella

-
кораблик). Появляются браслеты нескольких типов, как из бронзы, так и из желе-за.

Изделия из стекловидной массы,

…находят сравнительно часто, так же как и ян-тарь
».
18

На рубеже 11
-
10 вв. до н.э. оско
-
умбрские поселения увеличивались по площади и по чис-ленности проживавшего в них населения. Оско
-
умбры располагали пос
ё
лки вблизи от сухопут-ных и

речных

путей сообщения
,
природных озерных и морских причалов.

Это указывает на то, что в области Тоскана и в северной части об-ласти Лацио начался вызванный хозяйственным процветанием

демографический рост. Числен-ность оско
-
умбрских общин могла колебаться от
40-50
до 200
-
300 человек. Следствием этого стало возникновение

крупных

населенных центров
.
Как правило это происходило вследствие

слия-ния близко расположенных деревень

(синой-кизм). Во второй половине 10

в. до н. э. именно так

зарождаются будущие

большие этрусские города, такие как

Вейи, Черветери, Тарквинии, Розелле, Вульчи, Орвието
,
Ветулония
,
Вольтер-ра, Кьюзи. У некоторых итальянских археологов они даже заслужили название протогородов. (С нашей точки зрения –

это преувеличение, хотя размеры, действительно, впечатляют.)

Как жилые, так и хозяйственные строения носители культуры вилланова воздвигали из де-рева и глины.

В плане они были квадратными и прямоугольными, круговыми и эллиптическими. В самой короткой стене дома устраивали вход-ной про
ё
м, в котором, вероятно, на кожаных петлях навешивали дверное полотнище из грубо от
ё
саных досок. В крытых камышом и соломой крышах устраивали отверстие для выхода очаж-ного дыма. Окна делали не в каждой хижине. В 10 в.до н. э. поселения культуры Вилла-нова перестали сосредотачиваться на возвышен-ностях, не очень удобных для проживания, зато
18

Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества

и государства. Воронеж, 1962, с.
107

Керамика культуры Вилланова

Пример погребения культуры Вилланова близ Аллюмьере

Культура Вилланова
19

своих позиций не сда-вали. Естественно, воз-никала некомфортная предконфликтная ситу-ация. Тем не менее, противопоставление обособленнойсемей-нойсобственности иобщинной нельзя пре-увеличивать
21
.К частной соб-ственности, к эксплуа-тации одних людей другими и к разделению общества на классы оно, разумеется, пока не привело, хотя стало пер-вым шагом в этом направлении. Оск--умбрские племена в 11-10 вв. до н.э. ещёне подошли к рубежу частнособственнических отношений. Говорить о частной собственности невозможно до тех пор, пока в семейное пользование и собственность не начало переходить основное средство крестьянского труда
земля (пахотные участки, выгоны, лес). Попытки выделить землю в се-мейное пользование, затем –
во владение, потом-в собственность по совершенно очевидным причинам вызывало резкое отторжение в оско-умбрском обществе. Гораздо более резкое, чем реакция на накопление других видов материальных богатств. Общинная собственность на зем-лю оставалась в сознании оско-умбров гарантией нерушимости общины, оплотом её прочности. Поэтому земельная собственность отдельных семей складывалась крайне медленно и прежде всего на те площади, которые общину не интересовали (периферийные, отдалённые, малопер-спективные).
В оско-умбрском обществена завершающейстадии развития первобытного обществаначали складыватьсяэлементынового управления, сменявшего прежнее первобытное само-управление.
Какой-либо твердой зависимости органов власти друг от друга, конечно, пока не существовало, догосударственности было ещёдалеко, но уже зарождались разветвлённые властные структуры:старейшины, военные вожди,народные собрания.
Старейшины, главы больших семей или даже целыхоскоумбрскихобщин.
Статус ста-рейшины не был врождённым. Но очень важно-старейшин не избиралиголосованием
.Статус старейшины был приобретённым, полученным общим молчаливым признанием общинников:-
«Да, он выделяется среди наснеобычными качествами». Старейшиной признавали не просто пожилого человека, но обладателя воли к власти, организационных способностей, умения пред-видеть, интеллектом и жизненным опытом. Старейшинам доверяли руководство не только хо-зяйственно-бытовой, но и общественно-
идеологической жизнью общины. Старейшины высту-пали в роли судей, улаживавших споры сородичей. Следует отметить, что статус старейшины не освобождал от участия в общинных работах.
Укрепление внутриплеменных и межплеменных связей привело к тому, что появились новые вопросы, которыевыходили за границы компетенции отдельного старейшины. Всёчаще старейшины общин сходились на племенные советы для решения проблем, общих для всех со-седствующих коллективов. Как представляют эпосы индоевропейских народов, каждый из ста-рейшин, взяв в руки символ выступающего (жезл, скипетр) мог высказать любоемнение. Про-чие внимательно слушали.
Иногда разгорались яростные устные баталии. Но их исход всегда решался голосованием, диктатура даже самого красноречивого исключалась.
Жители северных и центральных районовИталии,находящиеся в постоянном движении и перераспределении занятых земель,постоянносталкивалисьв вооружённых конфликтах.Ко-нечно, военные вожди оско-умбров превратились в важных персон. Чтобы стать предводителем требовалось обладать как практическими навыками ведения боевых действий, ловкостью и смелостью, так и особыми чертами характера: сильнойволей,терпением и выносливостью, спо-собностями тактика и стратега.
Скорее всего должность вождя не подразумевала строгого цен-трализованного единоначалия, племенных вождей могло быть несколько.
В этом случае они собирались для обсуждения военной ситуации, выработки тактики войныи решений насущных вопросов:продолжать ли осаду или прибегнуть к штурм, а может быть вернутьсядомой
и пр. Однако значимость фигуры вождя была временной. В мирное время он также не слишком выде-лялся среди прочих сородичей. «Однажды войско римлян было заперто в горах, чтобы спасти его, решили призвать прославленного вождя; его застали за плугом на его небольшом участке… Послы врагов римского народа пришли было подкупить римского военачальника, но нашли в избушке перед очагом старика в грубом домодельном плаще; он сидел на голой земле и варил себе репу на ужин»
22

21

См. Laviоsa Zambotlti P. Le origini della civilta di Villanova secondo le pid recenti interpretazioni. «Civilta del ferro», Bologna, 1960, p. 73-98
22

Керамика культуры вилланова
20
При вожде всегда роились дружинники. В художественных ли-тературе и кинематографе их посто-янно изображают разгуливающими в доспехах и при оружии. Естественно, они брали щиты, цепляли мечи к поя-сам и надевали шлемы лишь непо-средственно перед боем. Но тяжёлые кулаки были постоянно при них, так что вождь всегда мог опереться на эти веские аргументы. Дружина со-биралась на свои сходки, что созда-вала некую автономию.
Жречество… Вот крайне не-удачный термин. Он вызывает в па-мяти совершенно неуместные ассоци-ации: египетские и вавилонские хра-мовыеслужители, касты оторванныхот простых смертныхсвященников,
властных мракобесови корыстных эксплуататоров. Индоевропейские жрецы (кельтские друиды, славянские
волхвы), наследники древнейших «белых магов», не имели ничего об-щего с этими расхожими и совершен-но неверными обывательскими сте-реотипами.
Жрецы были своеобраз-ной интеллигенцией оско-умбрского общества, носителями полезных зна-ний, лекарями, учителями, предсказа-телями погоды, знатоками биологии и географии и т.п. В отличие от во-сточных священнослужителей идея теократии, то есть присвоения свя-щенниками верховнойсветской вла-сти никогда не существовала в миро-воззрениииндоевропейских народов.
Хотя статус жрецов, естественно, был очень значим. Поскольку мир богов не мыслился отдельным от мира человеческого, то задачи общения с богами органически привязывались к задачам бытовым, культурным, образовательно-воспитательным. Жрецы оско-умбров задабривали духов и богов подарками-жертвоприношениями, обрядами и ритуалами.
Их деятельность придавала сородичам силу тем, что внушала спокойствие по отношению
к вымышленным напастям, не давала отвлекаться на суеверия и позволяла сосредоточиться на созидательном труде. Народное собрание в описываемый период продолжало терять черты органа эффектив-ного самоуправления. В силу укрупнения племён, повышенной мобильности населения и усложнения социальной структуры народные собрания собирали всё реже. Зачастую старейши-ны или вожди брали на себя роль организаторов собраний. Их гонцы созывали соплеменников в условленное место на определённое время. Собравшиеся рассаживались семьями и родами. Вожди и старейшины знакомили собрание со своими решениями. Сплошь и рядом могли возни-кать ситуации, когда постановление совета старейшин было одним, решение сходки воинов –другим, а мнение народного собрания –третьим.
Обсуждение решений часто превращалось в шумныесклоки.Индивидуальное мнение собранных людей вожди и старейшины выясняли крайне редко. В оско-умбрском обществе ещёне появилось разделения власти на хозяйствен-ную, военную и культовую. Распоряжения вождей и старейшин и рекомендации жрецов фор-мально не имелиобязательной силы. Однако всёреже и реже происходило так, чтобы к их сове-там и распоряжениям не прислушались общинники. Как правило, общее собрание одобряло предложенные ему варианты.
Но если выяснения отношений между согласными и несогласны-ми с обсуждаемыми предложениями перерастали в беспорядок, дружинники могли кулаками призвать к тишине. При всём выше описанном, хотя власть старейшин, вождей и жрецов обосабливалась, она всё-таки служила интересам общества в целом.
Эти порядки, повторимся, получили назва-ния военной демократии.
[IMG][/IMG]
Воин культуры Вилланова. Находки вооружения
21
Если бы мне предложили в нескольких словах сформулировать основные качества воен-ной демократии, я бы ответил: неопределённость, рыхлость, неустойчивость. Уже не первобыт-ность, еще не цивилизация. Уже не самоуправление, еще не государство.
Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1-2, СПб., 1902
Модестов В.И. Расселение арийского племени по Италии: I. Вольски и эквы.-

II. Оски и аврунки.
-
III. Сабельские народы. «Журнал министерства народного просвещения», 1904, август, отд. 2, с. 326
-
360; 1905, март, с. 1
-
41; июнь, с. 366
-
399; июль, с. 1 –
40
Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М.,1974
Первобытное общество.
М.,1975
Bartoloni G. La cultura villanoviana. All’inizio della storia etrusca. Nuova edizione aggiorna-
ta. Roma, 2002
Di Gennaro F. ‘Protovillanoviano’. In: Enciclopedia del-l’Arte Antica, secondo supplemento
1971-1994, IV, Roma, 1996, pp. 488-496 Gгепiег
A. Bologne villanovienne et Etrusque, Paris, 1912
Patroni G. La preistoria (Storia politica d’Italia). Milan, 1937
Peet T.E. The stone and bronze ages in Italy and Sicily. Oxford, 19O9 Randall-Maciver D. Villanovans and Early Etruscans. A Study of the Early Iron Age in Italy, as it is seen near Bologna, in Etruria, and in Latium. Oxford, 1924. p.84 Schumacher E. Die Protovillanova-Fundgruppe. Eine Untersuchung zur fr
ü
hen Eisenzeit Italiens. Bonn, 1967 Sundwall I. Villanovastudien, 1928 Trump D. Central and southern Italy before Rome, London, 1966 Trump D. The Prehistory of the Mediterranean. L., 1980
2.
Апеннинский полуостров в 10 в. до н.э.
1.Τυρρηνοί, Τυρσηνοί, Τυρσᾱνοί, Etrusci, Tusci, Rasenna, Raśna 2.
Венеты
3.«Народплутоватый”
4.Закат лигуров
5.Судьбы сикульские, доли япигские
«Если предполагать очень раннее формирование зачатков этнических различий и соот-ветствующее этому раннее оформление каких-то этнических общностей, то из этого автомати-чески вытекает наличие довольно сложной этноструктуры человечества на, закате первобытно-го общества, которая была образована разными, по форме и характеру этническими компонен-тами. Типология их определялась численностью, приуроченностью к присваивающему или производящему хозяйству, уровнем развития социальной организации в рамках соответствую-щей этнической общности, в частности образованием нарождающейся политической власти, наконец, социальной стратификацией внутри самой этой этнической общности»
23.1. Τυρρηνοί, Τυρσηνοί, Τυρσᾱνοί, Etrusci, Tusci, Rasenna, Raśna

Очень долго исследователи напрямую связывали археологическую культуру вилланова с этрусками, позже обосновавшимися на той же территории. Носителей этой культуры считали генетическими предками этрусков, говорившими на раннеэтрусских наречиях и создателями будущей великой этрусской культуры.

Конечно это не так.
Обилие сочинений, посвящённых этрускам, может создать обманчивое впечатление даже переизбытка информации и полной осведомлённости об этом народе. А то, что до сих пор не расшифрованы оставленные ими надписи и даже не установлена принадлежность их языка к какой-либо группе… какие, право, мелочи… Действительно, об этрусках не писал только ленивый. Им посвящали тома даже те, кто ни разу не прошёлся мимо музейной экспозиции «Gli Etruschi» в каком-либо итальянском про-винциальном музее. Между тем никто вразумительно не ответил на вопрос, как сформировался этот действительно заслуживающий пристального внимания народ с его блистательной культурой.
В во время «катастрофы бронзового века» с берегов Малой Азии, разорённых непре-станной войной всех против всех, были сорваны родственные племена:
23
История первобытного общества. Эпоха классообразования. М., 1988, с 319

Последний раз редактировалось Chugunka; 02.12.2018 в 10:21.
Ответить с цитированием
  #23  
Старый 19.09.2018, 01:40
Аватар для Alexander Lukianov
Alexander Lukianov Alexander Lukianov вне форума
Новичок
 
Регистрация: 14.09.2018
Сообщений: 6
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 0
Alexander Lukianov на пути к лучшему
По умолчанию 2. Апеннинский полуостров в 10 в. до н.э.

27
гических данных, которые бы нам говорили об этом народе, как об отдельной этнической еди-нице, делают то, что мы не имеем возможности сказать об эвганеях что-либо положительное»
40.Болотистые земли восточной части долины реки По с изменчивым течением реки Ади-дже (Atestis) к концу второго тысячелетия до новой эрыбыли редко заселеныэвганейскими об-щинами.
Как и многие подобные им реликтовые народы, окружённые чужой этнокультурной средой и упорно не желающиеассимилироваться, эвганеи вели достаточно примитивный образжизни. Они освоили земледелие и скотоводство, перешли к оседлому образу жизни, но не оста-вили охоты и рыболовства. По-прежнему строили поселения из небольших хижин на сваях. Ар-хеологи обнаружили скудные остатки орудий из кости, кремня и сосуды, вероятно, религиозно-го пред назначения. Эвганеи часто сходились для проведения религиозных празднеств около горячих источников в холмах, позднее названных их именем. Там они поклонялись различным богам, среди которых, вероятно, был Апонус.

Культура эсте, первый период

«Литературное предание заставляет венетов, по вторжении в страну, которую они хотели занять, столкнуться с эвганеями и прогнать этих последних. Но прогнаны были, как это проис-ходит везде в древности, не все прежние обитатели. Часть их, не успевшая бежать, осталась на местах, была покорена и в известной мере порабощена. В разных пунктах атестинского некро-поля, именно в более глубоких слоях его, среди многих сотен могил господствующего населе-ния, которое во все периоды своего существования сжигало умерших, рассеяны в небольшом числе скелеты лиц не сожжённых, почти всегда без всякогомогильного убранства… Присут-ствие этих скелетов, видимо сторонних среди общего населения некрополя… не могло найти другого основательного объяснения, как то, что это были рабы, принуждённые сопровождатьсвоих господ в загробную жизнь… В двух случаях скелет, находясь в сидячем положении, дер-жал у себя на ногах оссуарий… как бы вверенный его попечению. В одном случае оссуарий сто-ял на спине бывшего в наклонном положении костяка. Подобные случаи явно указывают на то, что погребённые были люди, которые должны были служить перешедшим в загробную жизнь господам и по смерти...»
41
К подчиненному лигурийскому населению эти костяки относили
также археологи П.Дукати и Ф.Дун, который указывал, что подобные совместные захоронения патриархальных
рабов при их хозяевах обнаруживаются
до самого позднего периода существо-вания культуры Эсте, то есть вплоть до ассимиляции римлянами венетов.
«Плотно усевшись в северо-восточном углу Италии, венеты оставили нам многочислен-ные следы своей культуры, которая, будучи близка, особенно в первой своей стадии, к италий-ской, имеет, однако, свой особый отпечаток,роднящий еёс культурой соседних альпийских и приадриатических стран, с культурой иллирийских народов»
42
Венеты той поры оставили следы своего проживания, совокупность которых археологи назваликультурой Эсте
43
(итал. Civiltа Аtestina). «Ряд раскопанных могильников … и ряд спе-циальных трудов, посвящённых
венетам и их интересной культуре, показывает, что венетский вопрос не есть tabula rasa в науке и что, напротив, он имеет и свои точки опоры, и представляет собой поле, которое достаточно обрабатывалось…»
44
Традиционно археологическую культуру Эсте принято подразделять на четыре периода. Эсте I –
900-750гг. дон.э.
40
Модестов В.И. Венеты, «Журнал министерства нарoдного просвещения», февраль,
I, 1906, c.326
41

Модестов В.И. Венеты, «Журнал министерства нарoдного просвещения», февраль,
I, 1906, c.328
42

Модестов В.И. Венеты, «Журнал министерства нарoдного просвещения», февраль,
I, 1906, c.312
43
Randall Mac Iver D. The Iron Age in Italy, London, 1927, p. 27
44

Модестов В.И. Венеты, «Журнал министерства нарoдного просвещения», февраль, I, 1906, c.320

28
Эсте II- 750-575гг. дон.э.
Эсте III- 575-350гг. дон.э.
Эсте IV- 350 —182гг. дон.э.
Сейчас нас, разумется, инте-ресует период Эсте I.
Как уже указывалось, по-гребальный обряд культуры эсте –трупосожжения. Венеты хоронили сожженные останки соплеменников в открытом грунте в простых ямах, куда помещали грубые лепные со-суды биконической формы, иногда орнаментированные псевдошнуро-вым узором. В могильниках встре-чаются и трупоположения, припи-сываемые покорённому эвганей-скому населению, занимавшему подчинё
нное положение. Посмерт-ные дары из бронзы очень немногочисленны, главным образом это простые смычковидные фи-булы, очевидно скреплявшие ткани-одежды, которыми укутывали урны. Особенностью
венетской культуры можно считать их пристрастие к всякого рода амуле-там, которым приписывали магическую силу, прежде всего защиту от злых духов
45. Об особой склонности жителей Паданской низменности к ношению талисманов и оберегов упоминали да-же некоторые античные писатели, к примеру, Плиний Старший. Бронзовые кулоны, раковины, коралл, янтарь часто обнаруживают при раскопках памятников культуры Эсте. Конечно Они преобладают в памятниках периодов Эсте II, Эсте III и Эсте IV, однако и в слоях, относящихся к периоду Эсте I, также находится некоторое число подобных предметов.
Судя по всему, особенно ценились украшения, напоминавшие по форме глаз. Можно предположить, что их считали оберегами от сглаза.

Особым уважением пользовались очень дорогие в ту пору стеклянные бусины, а также просверленные янтарные шарики. Янтарь, коралл и стекло сочетали весьма охотно. Поскольку их находят в количестве от нескольких штук до полутора десятков в одних погребениях и со-вершенно не обнаруживают в других, это даёт основание утверждать, что стекло и янтарь счи-тались украшениями женщин. По-видимому, венетские дамы полагали, что волшебство лишним не бывает и носили сразу несколько амулетов, чтобы умножить их магичесие силы.
Такой памятник как Эсте Меджжиаро дал археологам большое количество подвесок с вставками из человеческих зубов. Если верно предположение, что эти зубы –
выпавшие молоч-ные, то можно рассматривать такие украшения в связи с инициациями. Допустим, с переходом из детского состояния в подростковое.
Амулетами, оберегами, талисманами защищали от зловредной магии не только людей. В ряде случаев отмечено снаряжение волшебными средствами лошадей –
дорогостоящих и пре-стижных животных, вдобавок вовлечённых в культовые действа.
Безусловно, помимо магических свойств, такие украшения играли роль указателя обще-ственного статуса, были престижными и ценными предметами.
Интересно помещение венетами в могилу, того, что раньше истолковывалось как остат-ки пищи. Собственно, интерес представляет не обеспечение покойника пищевыми продуктами –для всех времен и народов это вполне обычно. Любопытен подбор фрагментов тел животных, определённо не диктуемый гастрономическими предпочтениями. Например, косточки крыла дикой утки явно указывают не на то, что венеты обожалиглодать почти не содержащую мяса часть птицы. Крыло олицетворяло полёт, вознесение в обитель богов. Каким-то символом было наполнено помещение в могилу зубов и нижних челюстей собак и медведей. В могилах наличе-ствуют костныеостанки животных, вообще не употребляемых в пищу, например, змей. Быть может это действие должно было защитить могилу? Какое-то воздействие должно было припи-сываться и раковинам несъедобных моллюсков. Было даже высказано предположение, что эти раковины служили платой за перевоз в царство мёртвых, как в историческиевремена –монета, положенная в рот покойнику. После оплаченного переезда в загробное царство покойник уже не мог вернуться в мир живых.

Некоторые кости расположены так, словно их использовали для гадания. На иных ко-стях обнаружены метки, которые можно толковать как посвятительные знаки.

Венеты в 10 в. до н.э. уверенно вступили в эпоху военной демократии, то есть в переход-ный и полный неустойчивости этап перехода от первобытности к цивилизации. Сформирова-лась новая, не существовавшая ранее горизонталь власти. В неёвходили три равносильных и
45
См. Perego
Е. Magic and Ritual in Iron Age Veneto, Italy. http://academia.edu/396453/Magic_and_ Ritual_in_Iron_Age_Veneto_Italy
Погребение девушки под Гаццо Веронезе. Обращает на себя внимание факт захоронения лицом вниз и посмерт- ные дары: лошадиная нога и куски мяса домашних жи- вотных
2 взаимно не подчиненных органа управления (военный вождь, совет старейшин, народное со-брание).
Венетская этническая общность состояла из племен, причём отношения между племена-ми не были четко определены, что вызывало постоянную потребность в координации. Так у ве-нетов сложился особый типобщественной системы: возникли группы общинных поселений, подчиненных наиболее крупному из них, центральному
(«столичному»), в котором проживали старейшины и вожди. Центральные посёлки достигали своего положения не силой, не потому что там сосредотачивались властолюбивые энергичные эгоисты, их естественным и объективно обусловленным хозяйственным положением.
Природа провинции Венето
По ряду косвенных археологических свидетельств можно предположить, что в 10-
8 вв. до н.э. венеты несколько обогнали по уровню социального развития своих соседей как на италий-ском, так и на далматском побережьях Адриатики, не говоря уже о жителях Альп. Народные собрания созывали всёреже, их подменяли заседания советов старейшин. Причём, на заседания собирались не все главы общин, а лишь имеющие высокий престиж патриархи наиболее много-численных и зажиточных семейств. Это стало началом формирования аристократии, поддержи-ваемой множеством сторонников (клиентов). Положение аристократов было пока что не насле-дуемо и его приходилось постоянно подкреплять щедростью и покровительством сторонникам. (Говоря об этом, этнографы часто цитируют эскимосскую пословицу: «Подарки создают рабов, как плети –собак»). Клиентов привлекали тем, что устраивали пиры и раздачи подарков, поддерживали в тяжбах. Со временем в семье аристократа отец стал передавать сыну обязанность заботы о сто-ронниках и тем самым передавал право на клиентскую преданность. Так постепенно складыва-лись условия для наследования преимущественного положения
.
Аристократа теперь следовало знать в лицо, тогда как ему вовсе не обязательно было узнавать простолюдина. Но, чтобы аристократа не просто узнавали, но узнавали издалека, он достигал этого с помощью статусных символов: трости, кресла, одежды, головного убора.

Аристократы начали строить просторные дома с большими пиршественными залами. Члены многочисленной аристократической семьи спали в небольших комнатках, а на обед со-бирались в зале для пиров с очагом, горевшим в центре. Часто к обедам приглашали и клиен-тов. С точки зрения современного человека в жизни венетского аристократа было чудовищно

много варварства: вокруг очага в зале было намусорено, по помещению гуляли сквозняки и пахло дымом. Мухи и мыши вольготно чувствовали себя в таком жилище. Но на простолюдина, делившего тесную хижину со скотом такая обстановка производила впечатление довольства и комфорта.

Между венетской аристократией и простолюдинами пролегла первая социальная тре-щинка. Впоследствии ей суждено расширяться и, возможно, она стала бы основой для разделе-ния венетского

общества на классы, если бы оно не было до того ассимилировано римлянами.

Аристократия также все больше и больше отходила от простого людаот не только в бы-ту, но и в физическом труде.Знатный венет могобременять себя исключительно: -управлением (распоряжение, суд, контроль, наказание, организация общих), -распределением (ритуальноепотребление на религиозныхпраздниках и престижные пи-ры,
раздача страхового запаса в голодные времена, компенсациязатрат при общественно-полезных работах и многое другое),-контролем над ресурсами,обменом и торговлей, -
организацией обороны своей территории и, по возможности, ограбления чужой

Эти дела требовали от венетской аристократиимного времени и «разменивать себя на мелочи» им было уже просто некогда. Из числа клиентов-«сотрапезников» они подбирали слуг, помощников, гонцов. Пока что таковых было немного и чёткого разделения обязанностей меж-ду ними не существовало. Задание поручалось аристократом

первому подвернувшемуся под ру-ку или тому, кто казался наиболее подходящим для выполнения конкретного поручения.

Последний раз редактировалось Chugunka; 19.10.2018 в 02:17.
Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 16:35. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Template-Modifications by TMS