#1
|
||||
|
||||
3505. 5 новых книг, которые помогут понять, что с нами происходит
http://www.gazeta.ru/comments/2015/1..._7870205.shtml
05.11.2015, 13:40 О. Кипренский «Читатели газет в Неаполе». Фрагмент Ориентироваться в мире актуальных нон-фикшн книг довольно сложно. Новинок выходит много, имена авторов зачастую ни о чем не говорят, а сложные названия звучат очень недружелюбно. Мы решили регулярно выбирать 5 самых важных книг, которые необходимы для понимания современного мира, и популярно объяснять причины своего выбора. Ричард Докинз «Рассказ предка». М., АСТ, 2015 Докинз — один из главных проповедников эволюции и атеизма в современном мире. Эволюцию он называет «величайшим шоу на земле», и ни одна религия, по его мнению, не дает нам столько чудес и чудес постижимых, сколько дает их наука. «Только тот, для кого сад недостаточно интересен, ищет в нем фей». Подлинный выбор выглядит так: знать хоть что-нибудь или верить в то, что тебе нравится? В новой книге он, продолжая дело Дарвина, рисует генеалогическое древо всей известной нам жизни, и вряд ли кто-то другой смог бы так же увлекательно промотать нашу эволюцию назад, к общим предкам всего живого. Докинз против наивного понимания эволюции как лестницы видов, ведущей к человеку. Он критикует человеческое высокомерие: венцом эволюции, ее (промежуточной) «целью» и победителем в гонке является любое из существующих сейчас живых существ. Отсутствие заранее заданного в природе проекта наглядно доказывается на примере странного устройства ската или камбалы, а чтобы объяснить свою главную цель, ученый приводит остроумную аналогию из мира техники: показать, как под воздействием внешних причин реактивный двигатель эволюционировал из винтового постепенно, заклепка за заклепкой, тысячи раз ошибаясь. Рассматривая последовательности ДНК, как лингвист рассматривает родственные языки в поисках их забытого первоисточника, как архитектор изучает переход от готики к барокко, он находит около 40 важнейших первопредков, принципиально важных развилок, от которых расходятся лучи видового разнообразия. Это обратное движение во времени Докинз называет «паломничеством», сравнивая виды жизни с пилигримами из «Кентерберийских рассказов» Чосера. Очередное испытание на прочность для верующих и коллекция изящных аргументов для эволюционистов и агностиков. Иммануил Валлерстайн «Мир-система модерна 1». М., Университет Дмитрия Пожарского, 2015 Чтение Валлерстайна, одного из ведущих мировых социологов, — отличный способ узнать, откуда взялась «современность» с ее экономическими моделями, экспансией, правами, нормами, культом модернизации, разделением общего и частного и т.п. Оригинальность его подхода в том, что он, развивая оптику своего учителя Фернана Броделя, рассматривает не судьбу отдельных государств, империй, наций или конфессий, но историю миров-систем (World-system) — внутренне экономически связанных «полей», включающих в себя многие народы и государства. Мир-система «склеена» общим хозяйственным ритмом, международной торговлей, разделением труда и нерасторжимыми экономическими отношениями, а также системой ценностей и норм. И как живой организм, любая мир-система имеет ограниченный срок жизни. Наша история есть конкуренция нескольких миров-систем. Доминирующая сейчас на планете мир-система (то, что принято называть «глобализацией») сложилась в XVI веке, и особую роль в ее становлении сыграли страны северо-запада Европы и трансатлантический характер экономики. «Периферия» такой системы — это сфера дешевого и примитивного производства, необходимого центру (аграрные и сырьевые области). И Россия регулярно пытается уклониться от этой роли, совершая трагические рывки в догоняющем развитии. Такой подход позволил Валлерстайну предсказать, еще в 1970-х, возвращение СССР к капитализму, причем к капитализму именно латиноамериканского типа. Джейн Джекобс «Смерть и жизнь больших американских городов». М., Новое издательство, 2015 Кто бы ни писал после нее об урбанистике (Соркин, Кулхас, Глазычев), все они ссылались на книгу Джекобс как на важнейшее руководство и незаменимый способ понимать и описывать город. Город как набор вопросов, на которые не может быть типовых ответов, только уникальные, отсюда в ее книге столько конкретных примеров. Любимый образ Джекобс — оживленный вечерний тротуар с постоянными и временными, как в комиксе, персонажами — это уличные торговцы, туристы, проповедники, музыканты, дети и просто фланеры. Производить разнообразие жизни — вот социальная задача города. Почему же так часто город, наоборот, производит механическое упрощение жизни? На нью-йоркских примерах (иногда перемещаясь в неизлечимый Детройт) Джекобс впервые задала большинство вопросов будущей урбанистики и дала на них собственные ответы. Какая градостроительная стратегия позволит не опасаться ходить по темным улицам и открывать дверь незнакомцам? И наоборот: что за ошибки урбанистики ставят горожан в положение «трех поросят и семерых козлят»? Как должна выглядеть улица, чтобы она воспитывала детей, а не портила их? Каковы способы контроля над непрерывным ростом автомобилей на улицах? Она сравнивает город с задачей, в которой множество взаимозависимых переменных: этажность – освещение – ширина улиц – деревья – уровень шума – род занятий и даже степень усталости людей в разные часы. Джекобс находит хрупкую уникальность там, где другие видят только хаос, не подвластный ни одному демиургу-администратору. Ноам Хомский «Избранное». Энциклопедия-ру, 2015 Есть немало людей, для которых Хомский — это прежде всего человек, совершивший переворот в науке о языке и создавший собственную школу «генеративной лингвистики», а все его политические высказывания такие люди игнорируют, считая их необязательным чудачеством и выходом за пределы компетенции ученого. Но найдется гораздо больше людей, которые слабо себе представляют, что такое «речепроизводство» и «врожденный синтаксис», зато горячо одобряют упрямую политическую позицию Хомского, с которой он выступает вот уже полвека, критикуя капитализм и конкретно — политику США. Перед нами best off Хомского за последние полвека, где нашлось место обеим его ипостасям. Американский шестидесятник, верящий в общество, а не в государство, постоянно напоминает, что ответственность интеллектуалов состоит в том, чтобы разоблачать правительственную ложь и вскрывать тайные мотивы и цели элит. Быть интеллектуалом — это привилегия, и потому нужно отдавать обществу долг, работая на справедливость. Это делает Хомского всемирно известным моралистом, проповедником ненасильственного гражданского сопротивления и противником всех американских войн, от Вьетнама и до Ирака. Его базовая идея: наша врожденная способность к математическим действиям, использованию языка и врожденные основы нравственного поведения должны поддерживаться, а не искажаться политической системой. Наша эволюция — это рост солидарности, самоорганизации и добровольных горизонтальных связей. Томас Пикетти «Капитал в XXI веке». М., Ад Маргинем Пресс, 2015 Пикетти — ведущий французский экономист, и его «Капитал...», переведенный на большинство языков, стал бестселлером и вызвал острые споры, которые не затихают до сих пор. Он написал историю капитализма, с десятками диаграмм, графиков и таблиц показывая экономическую судьбу всех классов, групп и отдельных государств. Какое число людей живет за счет прибыли, труда или наследства в разных странах и эпохах? Как связана инфляция и государственный долг? Почему когда отсталая страна наверстывает более развитую в производстве и уровне жизни, то рост в ней сразу же замедляется? Какова разница в социальных обязательствах между китайским и российским олигархами? Если в середине XX века уровень неравенства в западном обществе неуклонно сокращался, то сейчас он снова опасно вырос до показателей столетней давности. Пикетти волнует не столько неравенство как таковое, сколько его причины, как оно воспроизводится, а также как оно оправдывается обществом или критикуется интеллектуалами. В любом обществе идет постоянный спор о том, что такое справедливость. Неравенство поддается политической коррекции. Главный неэкономический способ борьбы с ним — это рост доступа к качественному образованию (знанию и навыкам), а главный экономический инструмент выравнивания — прогрессивные налоги на имущество, наследство и капитал. Для этого нужны политическая воля тех, кто принимает стратегические решения, и «демократический контроль за капиталом», который возможен только в обществе, где большинство так же хорошо умеет считать деньги, как и привилегированное меньшинство. Автор левый активист, автор книг «Поп-марксизм», «Маркс, Маркс левой!» Последний раз редактировалось Chugunka; 07.04.2018 в 16:38. |
Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
|
|