9000. Плывущие в воздухе

[Елена Алексеева]

https://web.archive.org/web/20010307...mat/rep1.shtml

Пути коренных народов Камчатки

Петропавловск-Камчатский - Москва

Фото Эриха КАСТЕНА

Фото Эриха КАСТЕНА

АЛЕНА ДУЛЬЧЕНКО, гидрогеолог, живет и работает в Петропавловске-Камчатском. Впервые Камчатку увидела в 82-м, практиканткой геофака Одесского университета. А мечтала о ней с детства.

- Утро. Стою на перевале и вдруг вижу, что с трех других перевалов движутся какие-то странные потоки. Не поленилась - сбегала на шестьсот метров вниз за биноклем. Оказалось, что этот поток - олений табун! Стелился низовой туман, глушил все звуки. Олени прошли совсем близко от меня в полной тишине - мимо проплывали оленьи морды, рога. Это безмолвное движение завораживало. Тогда-то ко мне и пришло понимание смысла религии камчадалов - коряков, ительменов, эвенов - они объединяют себя с природой настолько, что внешнее пропадает, весь человек - т а м... Тот плывущий в воздухе табун мне до сих пор снится.

Почти каждое лето Алена отправляется вглубь полуострова. С собой берет мешочки для геологических проб и видеокамеру с диктофоном. Постепенно собирается бесценный материал о жизни стойких крошечных народов.

Самый древний из них - ительмены. Их сегодня 1400 человек. Еще меньше эвенов - 700. Коряков, оленеводов-кочевников и оседлых рыболовов, - 4200.
Для иностранцев Камчатку открыли в последнем десятилетии века. В 94-м Алена Дульченко, сотрудник Камчатского института экологии и природопользования, познакомилась с Эрихом Кастеном, ученым из Свободного университета Берлина, координатором большой международной программы, посвященной народам Севера России. Алена в рамках этой программы занимается проектом, связанным с ительменами. Проект финансирует европейский фонд INTAS. Сложилась международная команда.

- Так получилось, что, выполняя свои непосредственные обязанности, я еще стала как бы "переговорным устройством". Аборигены не понимают иностранцев, хотя те говорят по-русски, иностранцы же не понимают аборигенов. Коренные жители вообще народ сдержанный. Они честно отвечают на все вопросы нашего опросника, но стесняются иностранцев. Поговорить по душам вечером приходили ко мне. Появились определенные обязательства, и надо во все вникать, консультировать. Также собираем и рассылаем гуманитарную помощь, помогаем с рыболовными и охотничьими лицензиями.

Не на все вопросы коренных жителей у Алены есть ответ. На оленеводчестве издавна держится здешняя жизнь, а оленей все меньше - за последние 17 лет их число сократилось в 7 раз. Смысл человеческой жизни меняется, если не исчезает, потому что олени - не просто домашний скот, не только еда и одежда - основа и символ культуры Камчатки. Без оленей вся тундра мертва.

- Вначале я к этим людям иначе относилась. Советские ведь так воспитаны - лезем со своими пятью копейками в любую культуру, не хотим принять тот факт, что мы - абсолютно разные...

...Появление русских на Камчатке сильно повлияло на судьбы коренных народов. С одной стороны - пришлые строили школы и больницы, прививали огородничество, обучали охоте на пушного зверя, с другой - правили жесткой рукой и несли неизвестные болезни. В советские времена проблем добавилось. В коллективизацию кочевников стали убеждать перебираться в поселки. И они, люди честные, сделали это. Старики, по словам Алены Дульченко, с теплом вспоминают то время. В колхозе у всех была работа, занимались оленеводством, скотоводством, овощами, и настолько успешно, что продавали излишки в Магаданскую область. В хрущовские времена началось укрупнение хозяйств, народ опять уговорили переехать, он опять поверил и начинал с нуля на новом месте. При Брежневе все повторилось. Теперь уже переселяли на центральные усадьбы, где зачастую негде было пасти оленей, туда не поднималась рыба и не хватало дикоросов-ягод.

- Местный человек всегда помнит, где жили предки, кто где родился. В новых местах он начинает тосковать. А тоска - это пьянство. То есть катастрофа: у коренных народов особый организм, поскольку веками еда была особая.

Спросила Алену Дульченко о сегодняшнем уровне образования камчадалов. На вопрос она ответила примером. В одной из экспедиций у них был проводник-эвен. С ним путешествовала собака по кличке Квадрат. Алена как-то полюбопытствовала: "А почему, собственно, Квадрат?" - "Так ведь он черный!" У большинства аборигенов есть как минимум среднее образование - следствие Закона о всеобуче. Но с недавних пор родители могут написать директору школы заявление, и ребенок будет учиться лишь до четвертого класса. И многие делают этот шаг, потому что нет возможности купить одежду, обувь, учебники.

Раньше детей камчадалов посылали в интернаты. Местные учителя были против: детей там отучали от жизни в общине, неправильно кормили (их организм не принимает молока), могли запретить говорить на родном языке. Сегодня, когда интернатов осталось мало, те же учителя поминают их добром, поскольку ребят там хоть кормили.

- Семьи аборигенов остаются многодетными. Спрашивала у женщин-эвенок: "Как же вы рискуете рожать по пять-восемь детей, когда нет работы?" Они отвечают, что это единственный способ для их народа выжить и сохраниться.

Есть семьи, их немало, которые уехали из поселков на свои родовые земли и живут общинами. Но это не возвращение к первобытно-общинному строю.

- Люди просят помочь установить ветрогенераторы и солнечные батареи. Они заинтересованы в развитии туризма на Камчатке. Хотят принимать семьи туристов, быть у них проводниками. Самое главное - еще есть желание что-то делать. Немало, кстати, и тех, кто ничего не просит: "И так проживем, лишь бы государство не душило налогами и вообще не мешало".