*2862. Неприятная вероятность

[Роман Попков]

http://anonymouse.org/cgi-bin/anon-w...=53D8792E364B9
Очень надеюсь, что никакой общий фронт нас с этой публикой больше не объединит
30-07-2014 (09:19)

Задумался тут над одной неприятной российской вероятностью.

Ок, допустим украинская армия и нацгвардия окончательно отрежут друг от друга остатки ДНР и ЛНР, в течении какого-то времени там все локализуют и передавят вооруженное сопротивление. Потом Украина займется наконец своими мирными делами, Путин будет продолжать вставлять ей палки в колеса, но уже в вялотекущем режиме - запрет одесского коньяка и черноморской кильки, новые беспонтовые уголовные дела против все новых украинских министров и генералов, чуркинщина в Совбезе ООН и т.п.

И вот будет длиться это г... в фоновом режиме - уже без стрельбы, крови и прочего военного драматизма. Украинцы вскоре к этому г... окончательно привыкнут - как привыкла Южная Корея соседствовать с Северной, как вынужден был привыкнуть Израиль к своим соседям.

Привыкнем и мы - Украина наконец-то уйдет из топов наших новостных лент, и российская политическая жизнь хоть как-то оперативно оторвется от украинской - хотя бы вновь появятся интересные темы, с Украиной напрямую не связанные.

Потом, в совсем уж долгосрочном будущем, в России что-нибудь долбанет, какое-либо новое 5 декабря, и мы выйдет на площади. И не знаю как вы, а вот я, выходя вновь на русскую площадь, буду помнить огни и песни Майдана. И кого я там, на площади, с огромной долей вероятности, увижу среди тысяч достойных, честных и гордых русских людей, моих братьев?

А увижу вновь в том числе и тех, кто сегодня числится "оппозиционерами", "антипутинистами", но шакалами вопит на Украину. Увижу тех, кто сегодня пытается лизать ботинки Бородаю и Гиркину, тех кто врет, врет и врет без конца про "хунту", "антирусский Киев", "антипутинскую сущность Новороссии", "антифашизм" и прочее.

Увижу всех этих Митиных, Просвирниных, Крыловых, Кралиных, которые будут тянуться к мегафонам лапками, карабкаться на сцену, кричать что-то про демократию, потянутся в оргкомитеты, будут пихать свои подписи под всякие резолюции. Еще небось и Ольшанский прикандыбает - запросто. А Аграновский будет в судах гарцевать, "защищая" новые поколения политзеков.

Вот это по-настоящему мерзкая перспектива.

Как-то раз Федор Крашенинников написал в одной из своих колонок, что и спустя годы будет играть важную роль, кто какую позицию занимает сегодня по Украине. Вот очень надеюсь на то, что да, это будет играть важную роль. Очень надеюсь, что никакой общий фронт нас с этой публикой больше не объединит. Давайте мы как-нибудь без них обойдемся. Это важно хотя бы из кармических соображений.

[Роман Попков]

Микрофон и змея. Фото: imgs.photo4me.com.prx.zazor.org
http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=5616861202650
08-10-2015 (18:17)

В порядке развлечения пример работы пропаганды

! Орфография и стилистика автора сохранены

Накануне Эрдоган сделал кучу резких заявлений в адрес Москвы - мол вы там совсем берега попутали, творите черт знает что со своими самолетами, Турция пыталась быть вам нормальным партнером, ну теперь мы можем и пересмотреть свое отношение, и газ нам тоже есть где помимо России покупать.

Следует признать, что Турция действительно была к России вполне лояльна - не сильно парилась из-за Крыма, газовые и иные энергетические совместные проекты развивала. Ну и вот теперь султан огорчился - русские открыто воюют за врага Анкары Асада, нарушают турецкую воздушную границу, короче харкают в свой же питьевой колодец.

Там вот насчет пропаганды. Известная работница агитационного фронта Сергей Доренко сегодня в эфире объясняет москвичам, почему Эрдоган гневается на Россию.

Согласно Доренко, гнев вызван двумя причинами.

1. Россия, видите ли, поддерживает курдов, и Турцию из-за этого колотит и колбасит.

2. Через территорию Турции ИГИЛ торгует нефтью, и Россия, по версии Доренко, своими ударами по ИГИЛ накрывает эту прибыльную для турок схему медным тазом.

Вот полная же ложь по обоим пунктам.

1. Россия курдам никакой реальной помощи не оказывает. В отличии от Асада, которого пичкают оружием. Если уж на то пошло, куда больше вписываются за курдов, но им Эрдоган ничего не предъявляет, хотя мог бы предъявить, если бы для него это было важным (Эрдоган вполне чувствует себя султаном, и перед Америкой никак лебезить не склонен).

2. 90 процентов ударов российских ВВС наносится вовсе не по позициям ИГИЛ. Вред, причиняемый Россией ИГИЛ, вообще минимален, никакие прибыльные схемы ИГИЛ ни в Турции, ни где-либо еще от действий России не страдают.

Но десятки тысяч москвичей, ползущих сегодня в пробках по столичным дорогам, слушают в автомобильных радиоприемниках эту ложь, и мотают на ус - да, вот турки оборзели.

При этом сам Доренко похахатывает - вот какой же я красавец, с потолка придумываю и развожу лохов.

[Роман Попков]

http://www.besttoday.ru/posts/12939.html
17.10 10:28 |
Заметьте, как круто работает гебешная мразота с Википедией.

Вот кусок из биографической статьи про Хафеза Асада - папочки нашего дамасского союзничка. Еще совсем недавно статья выглядела совсем по-другому. Теперь нет ничего о военном перевороте 1970 года, в результате которого клан Асада оказался у власти. Теперь написано, что Хафез Асад пришел к власти в ходе ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ВЫБОРОВ, а его правление ФАКТИЧЕСКИ ЯВЛЯЛОСЬ ДЕМОКРАТИЕЙ.

[Роман Попков]

https://openrussia.org/post/view/10549/
Намеренно затянул с этим текстом про Павленского, хотелось почетче понять свои чувства.

Основных дискуссий я насчитал две.

Первая — сугубо внутри сообщества художников (настоящих) и любителей художников и художеств (настоящих). Дискуссия о том, какие многослойные смыслы им, сообществу, якобы нес Павленский этой ноябрьской ночью. Дискуссия о трактовках, о подтекстах, о месте этого ноябрьского пламени в истории искусства и т. п. Самый крупный, самый тяжеловесный тут — Марат Гельман. Он сравнивает Павленского и арт-группу «Война», он говорит о пылающей эфэсбешной двери как о символе врат ада, символе входа в мир абсолютного зла.

Популярен в этих разговорах термин «десакрализация». Чаще встречается только термин «перформанс».

«Десакрализация» — да, то что надо. Это уместно. Власть как скопище бездарных идиотов, тиранящих общество, но проворонивших поджог порога собственного штаба. «Можно с плакатом стоять, а можно с канистрой». Нацболы лихих 2000-х — те, настоящие, антикремлевские, антилубянские — тоже любили объяснять свои акции прямого действия необходимостью десакрализации власти, и это было честное объяснение. «Они не боги на Олимпе. Мы не боимся, и вы не бойтесь, у них, кроме вашего страха, вообще ничего нет». Павленский — это в том числе и про десакрализацию. В этом смысле Гельман со своими «лубянскими воротами ада», наделяющий власть мистическим характеристиками, наделяющий ФСБ мощью царства Аида, конечно же, неправ. Какое там царство Аида — вон Цербер в жилете ДПС прибежал, когда дверь уже горела вовсю. Павленский мог бы при желании этого Цербера не дожидаться и спокойно уйти, но не захотел.

Такие, в общем, споры.

Это, может, и не дискуссия даже. Талантливые милые люди обсуждают некое зацепившее их явление.

ОK, это очень интересно (я не иронизирую), богатство трактовок в интеллектуальных кругах — тоже признак значимости события.

Но вторая дискуссия (настоящая) многократно важнее. Значимость ее для российского общества действительно историческая. Это дискуссия о прямом действии как политическом явлении, это дискуссия об оправданности прямого действия в отношении власти, которая держится на страхе и насилии. Это неприятный, но необходимый разговор с людьми, которые возмущаются по поводу пострадавшего от огня лубянского госимущества, но при этом почему-то считают себя идеологическими братьями украинцев Майдана, а также берлинцев 1989 года, разрушивших Стену и ворвавшихся в штаб-квартиру Штази.

Тут тяжелый разговор. Русские вели его друг с другом в конце XIX – начале XX века. Немцы вели этот разговор в Западной Германии и Западном Берлине — очень демократических политобразованиях, в которых, правда, охранники иранского шаха безнаказанно избивали студентов на улицах, а офицеры вермахта сменили свои мундиры на солидные костюмы и кители бундесвера. У нас, впрочем, поводов говорить о действии куда больше, чем у жителей ФРГ 70-х годов.

Нам заявляют многие: «А я не хочу, чтобы было так, как сделал на Лубянке Павленский». Хорошо. С их стороны было бы правильно и честно продолжить свою мысль, развить ее. Сказав «А», сказать «Б». Нужно дальше оповестить: «Владимир Путин неизбежен, мы на него обречены. Приемлемой и действенной стратегии избавления от Путина не существует. Нужно перестать тратить время попусту, нужно перестать надеяться попусту. Но я буду кушать витамины, избавлюсь от вредных привычек, и, может быть, переживу Путина. И в этом случае мне, может быть, повезет. Может быть, как-то все разрулится, когда Путин помрет, ибо все смертны. Доживу». Почему люди, которые говорят о неприемлемости Павленского и о неприемлемости революции, не развивают свое политическое учение?

Вот разговор о действии — это разговор и о таких умолчаниях, о некоторой стеснительности при построении концепций.

Но главное с московским ноябрем 2015-го — это не спор с Гельманом, или Красовским, или Татьяной Толстой.

Главное — Павленский своей смелостью и жертвенностью воодушевил многих. Воодушевил тех, кто прекрасно понимает, что такое ФСБ, что такое прямое действие, чем чревата в определенные исторические моменты неготовность к действию и что такое Владимир Путин. Признаем, таких совсем не большинство даже в протестном российском сообществе, но их и не мало. И от этих людей, от их решимости и стойкости во многом будет зависеть судьба России, когда вновь настанет время бунтующих площадей.

Вспышки героизма — вот что вырывает из фрустрации, из закольцованных рефлексий, из тьмы отчаяния. Воодушевляющий героический пример. И одновременно острое чувство стыда за то, что всего один герой, за то, что мы не герои.

Наш путь сейчас — это путь во тьме, и факелы героев не дают рухнуть на обочине, уснуть. Когда-то, в середине 2000-х, храбрости учили нацболы, врывавшиеся в министерства, из захваченных кабинетов, а потом и из судебных клеток кричавшие нации свои проповеди. Не то чтобы нацболы убедили кого-то делать так, как делали они сами. Нет, такой задачи вовсе не стояло. Но они вдохновляли тех же либералов на создание хоть сколь-либо дееспособных политических структур. Они вдохновляли людей, выходивших на Марши несогласных и на Триумфальную площадь.

Потом, после позорного поражения Болотной-Сахарова, воодушевляла Толоконникова, рассказывавшая фарисеям Хамовнического суда о Христе. Теперь Павленский.

Надо заметить, что так же, как настоящая политика всегда идет рука об руку с искусством, так и герой, бросающий вызов Системе, всегда политически гениален. Кремль лицемерно квакает о патриотизме и предательстве, о любви к Родине - ребята из НБП высаживаются на предательски сданный Кремлем Китаю русский остров на Амуре, поднимают там русское знамя. Антидуховное, аморальное государство говорит о духовности, о вере — Pussy Riot призывают Богородицу избавить нас от этого Содома, прикидывающегося Иерусалимом. Спецслужбы говорят об опасности терроризма, а при этом сами занимаются террором. Окей, говорит Павленский, я бросаю вызов терроризму, вот вам и бросаю вызов, специальные службы.

В судах над антикремлевскими активистами старой НБП и над Павленским не было и нет вот этой цепенящей безысходности и тоски, которая свойственна судебным процессам над другими политзаключенными. Такие суды — не расправа Системы над жертвами, это расправа человека над Системой. Это его, человека, акция, это он сам на это поле боя явился, это бой, в котором человеку принадлежит инициатива, тут поражение вообще исключено. Мы, пришедшие в душный судебный зал, чтобы крикнуть «Слава героям!», покидаем этот зал со светлой святой грустью, но и полные сил, готовые бороться дальше. Нет тьмы бессилия. И мужчины в черных мятых бомберах и масках на таких судах — комические нелепые персонажи, а не гранит, рядом с которым ты лишь насекомое.

Украинцы, по сравнению с русскими, в выигрышном положении. Когда на украинцев попер стеной «Беркут» и стало ясно, что милый мирный протест кончился, они вспомнили свою национальную историю. Моментально, тут же. Вспомнили, что они нация повстанцев. Тут же нашлись у них дедовские знамена, зазвучали дедовские песни. У них-то героев в памяти — множество. И они пошли своей стеной по улицам — граждане страны, хозяева страны. Что могло тогдашнее государство со своим «Беркутом» сделать против воодушевления сотен тысяч людей?

У нас, у русских, государство давным-давно приватизировало историю, переконструировало ее задним числом, оставило там только Измаилы и Полтавы, то есть то, что для него безопасно. Воодушевляйтесь, сколько влезет, на парадах с буфетами, под присмотром ментов. А некоторые оппозиционные духовные и интеллектуальные лидеры мазохистски рады: «в русской истории ничего нет, кроме генералов и генералиссимусов, репрессий и войн».

Можно и нужно восстанавливать русскую историю, вырывать ее из рук узурпаторов, но это дело долгое. А пока у нас есть только герои-современники. Те, кто воодушевляет и одновременно стыдит нас: не надо дрейфить, ребята. Еще раз: у наших врагов, кроме нашего страха, ничего нет.

[Роман Попков]

http://www.kasparov.ru.prx.zazor.org...=56B618C118BD3

06-02-2016 (19:09)
Создателей видеозаписи с Толокном есть в чем упрекнуть

! Орфография и стилистика автора сохранены

Ну ладно, только ленивый уже не обсудил клип Толоконниковой про Чайку, вот считайте, что я этот ленивый. Я вообще не стал бы обсуждать данную видеозапись, если бы не столкнулся с трагическим непониманием публикой главного концептуального косяка этой видеозаписи. То есть практически никто не врубается - ни восхвалители, ни хулители. Обсуждают скукоту сюжета, неталантливость текста, обсуждают что мол Пуси отказались от своей повестки, идут в хвосте повестки ФБК и т.д. Да все это херня, спорно и вообще не важно.

Важно другое. Ад и ужас этого клипа в том, что он наделяет Российское государство Путина эстетикой. А эстетика - это то, что путинскому государству свойственно в наименьшей степени. Думаю, этому государству даже честность свойственна в большей степени, чем красота и эстетизм. Нет ничего более антиэстетичного на планете Земля, чем путинское государство и путинская Генпрокуратура.

Когда красивые, холеные, харизматичные телки облачаются в мундир путинского государства для оппозиционной короткометражки - это хреново и глупо. Стопудово, куча пропутинских задротов (из числа искренних, а не покупных) преисполнились благостного воодушевления - ну примерно также неонацисты ловили кайф от "Ночного портье" или от унтершарфюрера Барбары Беккер из "Семнадцати мгновений".

Кстати, стоит еще изучить, кто сделал больше для популярности национал-социализма в позднесоветской и раннероссийской молодежной среде - издатели и продавцы "Майн кампф" которую у нас теперь запретили, или Лиознова со своим фильмом, который крутят каждый год на майские. Но Лиознову упрекнуть не в чем: она сделала один из самых крутых советских фильмов, почти не погрешив против исторической истины: у нацистов и правда
все было ОК с эстетикой, поэтому статные офицеры СС в черных мундирах и кожаных плащах - это правдиво. В гитлеровских спецслужбах работали интеллектуалы, поэтому ироничные и умные Шелленберг и Мюллер в фильме - это правдиво.

А вот создателей видеозаписи с Толокном есть в чем упрекнуть. Нельзя, блин, критиковать и высмеивать путинское государство, наделяя его при этом демонической эстетикой и сексуальностью. Еще раз: путинское государство антиэстетично и антисексуально. Казалось бы, это наш важнейший козырь, давайте этот козырь безжалостно использовать, но нет, вы предпочитаете искусственно обогатить врага. Вы должны мега-целлюлитных чудовищ весом в центнер и с прической как у сенатора Валентины Петренко делать главными героями таких клипов. Выгонять на видеокамеру актеров, умеющих создавать на лице признаки дегенеративности и, одновременно, проворной вороватости. Потому что это и есть лицо путинской системы. А вы показываете нам этот гребаный вонючий каганат-султанат вот как на прикрепленной к данному посту картинке. Просто блин совсем уже не соображаете.

Красота и сексуальность - самое страшное и самое эффективное оружие, но не умеете использовать - не беритесь уж.

[Роман Попков]

https://openrussia.org/post/view/12695/

Главная ложь, которую нужно осознать во всей этой истории с ночным сносом московских ларьков и магазинов — уверения властей в дальнейшем благоустройстве образовавшихся пустырей. Ничего благоустроено не будет, или натыкают какого-нибудь бессмысленного ада вроде позолоченных собянинских сортиров и киосков спортлото. Может быть, позолоченные сортиры даже будут открывать в торжественной обстановке, с девушками в кокошниках, с триколорами, глава управы разрежет ленточку и торжественно пустит первую струю — или как там нужно делать при открытии позолоченных сортиров.

Мы сейчас все шокированы «ночью длинных ковшей» просто потому, что громят торговые комплексы в центре города. Это магазинчики, который каждый из нас знает, в каждом из которых каждый из нас хотя бы раз в год покупал сок, чебурек или сигареты. Ну да, ломают ковшами какую-то очень заметную часть нашей привычной городской жизни. Но на самом-то деле, вся эта кампанейщина уже давно продолжается. Вот в моем «спальнике» на юго-востоке Москвы последние стекляшки-магазинчики снесли где-то в начале прошлой осени. Тоже приехали ночью с ментами и гастарбайтерами, а утром люди шли на работу мимо руин, куч стекла, металла и пластика. В результате этих погромов моя жизнь и жизнь всех моих знакомых по «спальнику» реально стала хуже. Мое, горожанина, качество жизни снизилось.

Я живу в минутах пятнадцати ходьбы от метро. Ритм жизни Москвы — бегом-бегом, каждое утро ты быстрым шагом идешь на работу или еще по каким-то делам к метро, срезая дорогу через множество дворов. На наземном транспорте к метро подъехать нет никакой возможности, потому что этот наземный транспорт непременно встанет в мертвую пробку. Но стоящие в пробке улицы не уродуют и не позорят столицу, не являются «частью ужасной эпохи», а магазинчики — являются. И вот ты идешь утром быстрым шагом через эти унылые дворы, и теперь тебе до самого метро негде даже купить бутылку минералки. Воду можно купить только уже возле самого метро, в переходе, но, конечно, киоски в переходе тоже зачистят в ближайшем будущем, «чтобы не давили на конструкции метрополитена». Переход превратится просто в мрачную темную кишку, как коридор в морге.

И вместо снесенных торговых точек за минувшие пять месяцев так ничего и не появилось. На месте хорошего магазина в одном из дворов, который как раз находился на полпути между моим домом и метро, так и остался пустырь. Ладно хоть битое стекло и куски стен вывезли. Вот просто пустырь унылый. Только коты, которые жили возле этого магазина и которых подкармливали продавцы, все еще жмутся возле контейнера с мусором, все никак не смирятся с потерей дома.

А прямо рядом с метро тоже были магазинчики, было небольшое дешевое кафе. Все снесено, и рядом с метро теперь унылый асфальтовый пятак, причем все время пустой: на нем горожане даже почти не стоят и не ходят по нему. Этот образовавшийся пятак не способствует ни оптимизации людских потоков, ничему вообще не способствует. Просто каких-то людей лишили работы, каких-то людей лишили собственности, кого-то лишили удобного кафе. Это было сделано просто так, просто чтобы взамен этого лишения граждан очевидных благ мы получили пустоту. Красивее пространство возле метро тоже выглядеть не стало. Тут даже не жертва во имя чего-то там, пусть и очень абстрактного, во имя коммунизма или передовой урбанистики. Просто уничтожение материальных благ. Разрушение ради разрушения.

Или вот тоже «на районе» была история со сносом домика сторожа на входе в автостоянку. Ну домик как домик был — небольшой, аккуратненький. В один прекрасный поздний вечер появились упитанные тетки-чиновницы в сопровождении среднеазиатских рабочих, подбоченясь осмотрели этот участок своего феода и дали команду на снос возмутительной незаконной постройки. Наверное, домик тоже давил на метрополитеновские конструкции или уродовал город. Стоял среди серых панельных многоэтажек, в сердце типичного московского спальника и уродовал всю эту неописуемую красоту.

Вообще, пропагандистский тренд «самострой, уродующий город» — просто запредельный верх цинизма. Напомню, о каком городе идет речь. Это город, в котором каждое лето центральные улицы превращаются в дантовский ад, с цементной пылью, кучами идиотской плитки, ковшами и ведрами. Этот город, в котором до сих пор не ликвидировано отвратительное церетелевское наследие — Петры-великие, переделанные из Колумба, и прочий окаменевший китч. Это город, в котором вот уж действительно гадкое наследие лужковщины — гостиница «Золотое кольцо» — закрывает вид на величественное тоталитарное здание МИДа. Снесите тогда эту гостиницу, если вы уж так печетесь об облике Москвы и если вам до такой степени наплевать на чужую собственность в вопросах, касающихся ликвидации «уродливости». Но нет, у вас, московские власти, кишка тонка ссориться с серьезными людьми, владельцами пятизвездочных отелей. Вы за счет беззащитных мелких предпринимателей и их клиентов, простых горожан, хотите имитировать «благоустройство».

Неужели трудно понять, что если возле метро «Чистые пруды» почти двадцать лет стояли эти торговые павильоны, то значит, это было нужно горожанам? Чистые пруды — это место тусовок, особенно летом, и людям, молодежи были реально нужны под боком эти магазинчики с пивом и соками-водами, эти аптеки, обменники валюты и салоны сотовой связи, эти дешевые забегаловки и точки с шаурмой. Черт возьми, не у всех есть деньги пить пиво в «Бобрах и утках», и не всем нравится близлежащий Макдональдс с его очередями. Эти магазинчики существовали и приносили доход — значит, они были востребованы, они были необходимы. Кстати, павильоны на Чистых прудах город уродовали гораздо меньше, чем соседнее здание «Лукойла». Я бы предпочел, чтобы Собянин разрушил здание «Лукойла», если уж обязательно нужно что-то разрушить во благо города. Но «Лукойл», судя по всему, божественно красив и совсем не давит на конструкции метрополитена. А также там точно все в порядке с разрешительными бумажками.

Одно из главных обывательско-потребительских отличий городской жизни от деревенской — в городе человеку не нужно отвлекаться от дел, отклоняться от запланированных маршрутов, тратить бесценные минуты своей жизни для покупки какой-то сиюсекундной, но очень нужной мелочи. В этом, обывательство-потребительсовм смысле, собянинская мэрия — враг города и горожан, она убивает городской образ жизни. Вы будете обязаны мучиться в поисках бутылки минералки, вы ради этой бутылки минералки не избежите поиска супермаркета, вы ради нее отстоите очередь в кассу под ментовскими взглядами охранников-чоповцев.

Номенклатурщики из мэрии, которые знают о жизни только благодаря картинкам за тонированными стеклами членовоза и даже наличных денег в руки не берут годами, — они ведь лучше нас разбираются в том, каковы наши, горожан, потребности. Они приедут ночью под охраной ментов, в сопровождении своры вертухаев из управы и изменят нашу жизнь так, как заходят.

До чего же мерзкая история. За одну ночь тысячи людей в этом городе потеряли вот буквально все, что имели. Вся их жизнь разрушена. Наверное, многие сейчас плачут, пьют кружками валидол, кто-то, может быть, окажется в больнице из-за страшных стрессов. Куча жизненных планов псу под хвост. Можно сказать, что город пережил землятресение или пусть не ковровую, но все же бомбардировку.