**747. Русский календарь

[Иван Лабазов]

Александр Николаевич Радищев

31 августа 1749 года, 260 лет назад, родился Александр Николаевич Радищев (1749—24.09.1802), выдающийся писатель, поэт, философ и мыслитель XVIII века, одна из самых известных фигур русского Просвещения, «бунтовщик хуже Пугачёва», по определению Екатерины II.

О нём:
• Биографическая статья в энциклопедии Krugosvet.Ru
• Биографическая статья из издания «Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»
• Радищев в библиотеке Мошкова (Lib.ru)
• Полное собрание сочинений на сайте «Русская виртуальная библиотека»
• Кантор В. Откуда и куда ехал путешественник? «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева // Вопросы литературы. 2006. № 4
• Вильк Е. «Чудище стозевно» и Тифон. «Путешествие...» А.Н. Радищева в контексте мистической литературы XVIII века // Новое литературное обозрение. 2002. № 3

[Владимир ВОРОНОВ]

31 августа 1941 – выдающаяся поэтесса Марина Цветаева покончила жизнь самоубийством в Елабуге.

[Виктор Миронов]

https://russian.rt.com/science/artic...intelligenciya
«Философский пароход»: 95 лет назад началась депортация русской интеллигенции

31 августа 2017, 21:42

31 августа 1922 года советское руководство приняло решение выслать из страны оппозиционно настроенных представителей интеллигенции. Уже осенью родину покинули около 200 неугодных властям врачей, учёных, писателей и философов. Эти драматические события вошли в историю как «Философский пароход». О причинах и способах борьбы с инакомыслящими в постреволюционной России — в материале RT.
«Философский пароход»: 95 лет назад началась депортация русской интеллигенции

Пассажиры «философского парохода» © Архивное фото

31 августа 1922 года в главной советской газете «Правда» появилось сообщение о том, что из страны высылаются представители интеллигенции, настроенные против советской власти:

«Высылка активных контрреволюционных элементов и буржуазной интеллигенции является первым предупреждением Советской власти по отношению к этим слоям. Советская власть по-прежнему <…> будет пресекать всякую попытку использовать советские возможности для открытой или тайной борьбы с рабоче-крестьянской властью за реставрацию буржуазно-помещичьего режима».

С этой публикации начался отсчёт до рейса так называемого «Философского парохода» — это собирательное название немецких судов, на которых была осуществлена самая масштабная высылка интеллигенции в советской истории. Пароходов было два: Oberburgermeister Haken и Preussen, и в сентябре и ноябре 1922 года они доставили в немецкий Штеттин высланных из Петрограда представителей интеллигенции. Такие же рейсы отправлялись из Одессы и Севастополя, а с вокзалов в сторону Польши уходили поезда с теми, кто не принял власть Советов.

«Уволить 20–40 профессоров обязательно. Они нас дурачат. Обдумать, подготовить и ударить сильно», — писал Владимир Ленин Каменеву и Сталину в феврале 1922 года. Речь шла о профессорах Московского высшего технического училища, которые выступили против большевистских реформ высшей школы в 1921 году.

Пароход «Oberbürgermeister Haken» © Архивное фото

В первых списках 1922 года на выдворение оказалось 195 человек — врачи, профессора, педагоги, экономисты, агрономы, литераторы, юристы, инженеры, политические и религиозные деятели, а также студенты. Позднее 35 человек были вычеркнуты из этих списков после рассмотрения различных ходатайств.

Решению об изгнании предшествовала новая политика советской власти в отношении буржуазной интеллигенции, выступавшей на стороне оппозиции. С момента своего установления революционный режим натолкнулся на сопротивление в различных слоях общества, в том числе и в научных. Часть учёного сообщества с энтузиазмом поддержала большевиков, как это сделали, например, Тимирязев и Кащенко, но многие оказались в оппозиции, не всегда тайной.

Решение выслать за границу неугодных можно назвать радикальным, но если сравнивать со смертельными приговорами, которые выносились на публичных процессах, то данную меру можно назвать гуманной. К тому же власть Советов не могла пойти на расстрел двухсот выдающихся представителей русской интеллигенции. Поэтому в мае 1922 года Ленин в письме Дзержинскому предложил отказаться от смертной казни для активных противников советской власти и заменить её высылкой из страны.
«Громкие имена»

Хотя в публикации в «Правде» утверждалось, что «громких имён» в списках высылаемых нет, это не совсем соответствовало действительности.

Большинство тех, кто попал в список, кроме оппозиции новому режиму, больше ничем не прославились ни до высылки, ни после. Но были и исключения.

Самым известным из высыланных стал один из основателей социологии Питирим Сорокин. В годы Гражданской войны Сорокин поддерживал противников большевиков, однако впоследствии изменил свои взгляды на происходящее и написал Ленину покаянное письмо. Тем не менее он оказался в числе тех, от кого молодое государство предпочло избавиться. Поводом для высылки стали не его прежние взгляды, а попытка социологического исследования голода в Поволжье начала 1920-х годов.

Приказ о высылке застал Сорокина в Москве. В своих мемуарах он не без иронии вспоминает, что даже здесь не ушёл от вездесущей бюрократии: «Чекист, молодой человек с бледным лицом завзятого кокаиниста, развёл руками и сказал: «У нас и так много народу в Москве, даже не знаем, что и делать. Поезжайте обратно в Петроград, и пусть ЧК на месте решает вашу судьбу».

Питирим Сорокин © cliffstreet.org

Выдающегося зоолога, ректора Московского университета Михаила Новикова выслали в том числе за активное участие в работе Международного Красного Креста.

Инженер, конструктор паровых турбин Всеволод Ясинский отправился на чужбину за работу в «Помголе» («Помощь голодающим» — название двух разных органов, образованных в 1921-м в Советской России в связи с неурожаем, поразившим обширную территорию страны, особенно Поволжье. — RT).

Сильнее всего высылка ударила по гуманитарной интеллигенции — пароходы и поезда навсегда увезли десятки писателей, журналистов и философов. Многие из них были связаны с комитетами помощи голодающим или полулегальными преподавательскими и студенческими структурами.
Изгнание или смерть

Вместе с тем несложно представить, что могло ждать всех этих людей, если бы они остались в Советской России.
Также по теме
«Диссидентов сейчас нет»: ветеран ФСИН — о работе в лагерях для политзаключённых во времена СССР
Почему современных оппозиционеров нельзя сравнивать с советскими диссидентами, как сидели настоящие политзаключённые во времена...

Экономист Николай Кондратьев — близкий друг изгнанного Сорокина, автор теории экономических циклов и один из создателей НЭПа — был расстрелян в 1938 году.

Ещё один участник «Помгола», экономист и социолог Александр Чаянов — расстрелян в 1937 году.

Одного из высланных, историка-медиевиста (специалиста по истории Средних веков. — RT) Льва Карсавина советская власть настигла в 1944 году в Вильнюсе. После включения Литвы в состав Советского Союза его сначала отстранили от преподавания, а в 1949 году арестовали и обвинили в участии в антисоветском евразийском движении и подготовке свержения советской власти. В марте 1950 года Карсавин был приговорён к десяти годам исправительно-трудовых лагерей. Через два года историк умер от туберкулёза в спецлагере для инвалидов в Коми АССР.

Хорошо известны слова Льва Троцкого, который так прокомментировал акцию высылки неугодных властям за границу: «Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно». Но, как свидетельствует история, избавляясь от интеллигенции, Советская власть парадоксальным образом спасла жизни тех, от кого избавилась.

К практике изгнания из страны диссидентов в СССР вернулись лишь в брежневские годы, но не в таких масштабах. Тогда советского гражданства лишили Солженицына, Войновича, Ростроповича и некоторых других деятелей культуры и искусства.
Ошибка в тексте? Выделите её и нажмите «Ctrl + Enter»

[Russia Today]

https://russian.rt.com/nopolitics/fo...a-yubilei-foto
«Украшение русского балета»: 145 лет со дня рождения Матильды Кшесинской

31 августа 2017, 13:59

31 августа 1872 года родилась Матильда Кшесинская. В 18 лет она окончила Императорское театральное училище и поступила в балетную труппу Императорского Мариинского театра. Там она танцевала как Кшесинская-вторая — первый номер был присвоен её старшей сестре Юлии. Солистка знаменитой Мариинки, Кшесинская первая из российских танцовщиц исполнила 32 фуэте — её техника исполнения этого виртуозного элемента классического танца впоследствии стала отличительным знаком русского балета. Образы балерины — в фотогалерее RT.

[Shatff]

О покровителях домашнего скота, Петрограде – а также некоторых деяниях российских властей

Согласно источникам, с 2011 года в России сегодня – Православный день ветеринара. (Звучит необычно… однако, именно 31 августа отмечается день памяти христианских святых Флора и Лавра, покровителей лошадей – или, попросту, «лошадников»). В старину к этому времени крестьяне старались закончить полевые работы – а лошадок-тружениц полагалось щедро накормить – и ни в коем случае не запрягать…

…Что касается самих святых, то, согласно Житию, братья Флор и Лавр родом были из Византии (где и прониклись христианским учением) – но впоследствии оказались в провинции Иллирия (занимавшей бо́льшую часть современной Хорватии и некоторых других сопредельных государств). Здешний правитель одолжит этих искусных каменщиков соседу – по случаю строительства некого языческого храма. (Дело было во II веке). О каком сооружении идёт речь, неясно – но братья, из принципа, будут работать бесплатно – а затем излечат сына местного жреца. (Тот бродил возле стройки, пока не получил в глаз неким «случайно отлетевшим камнем»… после молитвы всё пройдёт, молодой человек уверует – а вслед за ним и папаша… что будет иметь для обоих самые роковые последствия!..)

…Дело в том, что Фрол и Лавр не то чтобы совсем брезговали языческими деньгами – но раздавали их страждущим (а также, видимо, и коллегам) – что снискало братьям определённую популярность. Потому, по окончании работ, они подговорят товарищей низвергнуть предназначенных для установки в новеньком храме идолов – и воздвигнуть крест… Этот саботаж сильно разгневает власти – всю бригаду (а заодно и ренегата-жреца с выздоровевшим сыном – общим числом, согласно, некоторым источникам, до трёхсот человек)… так вот – строителей сожгут… а Фрола с Лавром депортируют в Иллирию… Убедившись в их христианской непреклонности, суровый властитель распорядится бросить братьев в колодец и закопать. (Как видим, обошлось без известных по другим житиям изобретательных истязаний – но, в сущности, тоже всё закончилось печально).

«…Однако – при чём тут лошади?..», – возможно, спросите Вы… Спустя тысячелетие мощи мучеников будут обретены – и в Константинополе их узреет новгородский паломник Антоний. (Как мы помним, к тому времени христианство победило повсеместно, включая Русь). Повезёт именно ей – как утверждается, вскоре после этого события здесь прекратился некий «мор домашнего скота». Связь, может, и неочевидна – однако, деревенским конягам, получившим по такому случаю выходной, наверно, всё равно было приятно!.. (Добавим – католический покровитель ветеринаров, св. Элигий, известен больше как патрон ювелиров, нумизматов и города Болонья – однако, как-то ему случилось отрезать ногу у одержимой дьяволом лошади – подковать её… и приживить обратно. Кстати, у ветеринаров имеется и ещё один день – Международный… Ну, ладно…)

…В этот день происходили и другие интереснейшие события!.. Например, 31 августа 1806 года Александр I провозгласит бескорыстие «основным принципом внешней политики России». Возможно, император слегка лукавил, но принцип приживётся – некоторые его проявления (а ещё более – последствия) мы наблюдаем поныне…

…Другой император, Николай I, в этот день 1827 года издал рескрипт о том, что: «…крепостные крестьяне и дворовые люди не должны обучаться в заведениях выше приходских и уездных училищ». (То есть, читать-писать кое-как научился – и, засучив рукава, за работу?..) Любопытно, что этим же днём 1925 года датируется постановление Совнаркома «О введении в РСФСР всеобщего начального обучения и построении школьной сети», гласившее, в частности: «Трудовая школа первой ступени должна быть действительно общедоступной и бесплатной для всех детей соответствующего школьного возраста (восьми – одиннадцати лет)».

PS: …Вкратце упомянём – 31 августа 1914 года Санкт-Петербург был переименован в Петроград… как восторженно писала пресса: «Столица самого главного славянского народа волею Государя Императора, стряхнула с себя своё иностранное название и окрещена по-славянски». Радовались, впрочем, далеко не все – особенно учитывая, что новость явилась одновременно с известием о поражении армии Самсонова… Зинаида Гиппиус напишет:

Кто посягнул на детище Петрово?
Кто совершенное деянье рук
Смел оскорбить, отняв хотя бы слово,
Смел изменить хотя б единый звук?..

…А спустя какое-нибудь десятилетие Питеру предстоит стать Ленинградом… Впрочем, это – совсем другая история.

[Shatff]

August 31st, 2017

О Екатерине Бакуниной, сестре милосердия

31 (по нов. ст.) 1810 года (называется, впрочем, и 1811-й) родилась Екатерина Бакунина – двоюродная сестра известного анархиста, и внучка адмирала Ивана Голенищева-Кутузова (отдалённого старшего родственника прославленного фельдмаршала). Примечательное родство… но речь у нас сегодня пойдёт не об этом… Итак – по порядку.

…Екатерине было семнадцать, когда её отца отставили от службы. (Якобы, бывший питерский губернатор употребил казённые деньги на ремонт своего дома… дело тянулось много лет – в конечном счёте, Сенат призна́ет чиновника виновным, но сажать не станет – за полным возмещением ущерба). Столь прискорбное обстоятельство не слишком повлияет на судьбу дочери; во всяком случае, по собственным воспоминаниям, юность её: «…прошла так, как в то старое время проходила жизнь девушек нашего звания, то есть в выездах, занятиях музыкой, рисованием, домашними спектаклями, балами, на которых я, должна признаться, танцевала с удовольствием, и, может быть, вполне заслужила бы от нынешних девиц, посещающих лекции и анатомические театры, название «кисейной барышни».

…О дальнейших обстоятельствах первой половины своей жизни наша героиня более не распространяется – потому возвращаемся к уже вполне зрелой сорокалетней московской даме… началась Крымская война: «Никогда не забуду я того вечера, когда мы получили газеты с известием, что французы и англичане высадились в Крыму. Я не могла себе представить, что этот красивый уголок нашего обширного отечества может сделаться театром жестокой войны…» и далее: «…и вот, прочитала я, что французские сестры поехали в военные госпитали; потом в английские госпитали поехала мисс Найтингейл с дамами и сестрами. А что ж мы-то? Неужели у нас ничего не будет?..»

…Как выяснилось, будет – уже в ноябре 1854 года Великая княгини Елена Павловна учреждает Крестовоздвиженскую общину сестёр милосердия. Бакунина немедленно пытается присоединиться – но её не только не берут, но и дружно отговаривают: «…всего больше меня смущал и мучил брат (он военный, был в кампании 1828 и 29 годов); он все говорил, что это вздор, самообольщение, что мы не принесем никакой пользы, а только будем тяжелой и никому не нужной обузой». В конечном счёте, к январю Бакуниной удаётся-таки получить приглашение; после короткой стажировки («…некоторые доктора надо мной смеялись, говорили: «Что это за сестра милосердия, которая ездит на перевязки в карете!»)… так вот – к концу месяца Екатерина прибывает в Севастополь. (Забегая вперёд – через осаду пройдут сто двадцать сестёр; семнадцать из них погибнут).

…Как писа́л Пирогов: «Бакунина тотчас с увлечением предалась всецело служению больным и с полным самоотвержением несла эту службу. Она сделалась примером терпения и неустанного труда для всех сестёр общины…», – и вскоре, по настоянию хирурга, её возглавила. (Не будем распространяться о тягостях войны – однако, обратим внимание на горестную ремарку Бакуниной: «Я должна была сопротивляться всеми средствами и всем своим умением злу, которое разные чиновники, поставщики и пр. причиняли в госпиталях нашим страдальцам; и сражаться и сопротивляться этому я считала и считаю своим священным долгом». Вот так…)

…Сданный город она покинет в числе последних; съездит в Европу на стажировку (Бакуниной там категорически не понравилось: «…это не те сёстры, о которых мы мечтали, – о сёстрах – утешительницах больных, ходатайницах за них, сёстрах, вносящих в чужие госпитали горячие чувства любви и участия, правду и добросовестность!») Между тем, в Петербурге общину начнут перестраивать именно в прагматичном «западном духе» – и разочарованная Бакунина отбывает в Тверскую губернию. Здесь она обнаружит, что на весь почти полуторасоттысячный Новоторжский уезд имеется лишь один врач… Бакунина тут же организует маленькую больницу в селе Казицино. Поначалу крестьяне затею барыни не оценят – однако, уже к концу года число пациентов (само собой – амбулаторных, как бы мы сейчас сказали) достигнет двух тысяч. Не ограничиваясь приёмом, Бакунина колесит по сёлам на телеге с запасом медикаментов… само собой, содержание больницы и зарплата врачей лежит на неутомимой даме!.. Вскоре её избирают попечительницей земских больниц уезда…

…В 1877 году начинается очередная русско-турецкая война – и о Бакуниной вспоминают в Петербурге. Невзирая на возраст (а ей уже было под семьдесят!) Екатерина Михайловна немедленно собирается, едет на Кавказ – и около года руководит там отрядом сестёр Красного креста.

PS: …Вернувшись в Казицино, она возвращается к прежней деятельности… на вопрос заехавшего как-то Льва Толстого: «Не пора бы на покой?..» – Бакунина ответит: ««Нет, да и куда я могу уехать, когда меня каждый день ждут. Разве я могу их бросить?..» Лишь незадолго до смерти эта удивительная женщина печально заметит: «Увы! Я зачислена в запас…», – и сядет за воспоминания. Она умрёт в восемьдесят четыре – и будет похоронена в Тверской губернии…

PPS: …После Крымской войны в русском обществе Екатерину Бакунину сравнивали с Флоренс Найтингейл (и, ясное дело, в чью пользу) – но с годами слава англичанки затмит русскую медсестру… К слову – Флоренс тоже прожила долгую жизнь – девяносто лет… Возможно, так воздаётся посвящающим себя бескорыстному служению ближнему… да и дальнему… Впрочем, это – совсем другая история.

[365 дней]

1806 год
Александр I провозгласил бескорыстие основным принципом внешней политики России

1492 год
заключен первый мирный договор между Московским государством и Османской империей

[365 дней]

1937 год
Марк Харитонов

1953 год
Павел Виноградов

1749 год
Александр Радищев

1921 год
Вячеслав Ковтуненко

[365 дней]

https://www.youtube.com/watch?v=szj9r304HkY

[365 дней]

https://www.youtube.com/watch?v=958wJ8K03CQ