*2493. В развале СССР виноват джугашвили

[В.И. Межлаук]

План четвертого года второй пятилетки

https://pravda36.files.wordpress.com...da-1936-12.pdf
12 января 1936 №12
Правда

[В.И. Межлаук]

План четвертого года второй пятилетки

План четвертого года второй пятилетки

https://pravda36.files.wordpress.com...da-1936-12.pdf
12 января 1936 №12
Правда

[Знание-сила]

https://docs.yandex.ru/docs/view?url...ocr.pdf&nosw=1
Знание - сила № 02 февраль 1959 год

[КП Николая Михайлова]

http://electro.nekrasovka.ru/books/6148580/pages/1

[Мeduza]

https://www.youtube.com/watch?v=ElGIu5PpqmY
25 172 просмотра 19 апр. 2024 г. Что случилось
Как и поздний СССР при Михаиле Горбачеве, Россия при Владимире Путине кажется как никогда устойчивой к любым вызовам. Однако это не значит, что путинизм не может рухнуть: он устроен так, что коллапс может случиться в любой момент. В чем его главная слабость? В подкасте «Что случилось» рассказывает Максим Саморуков — эксперт Берлинского центра Карнеги по изучению России и Евразии.

[Шофер из СССР]

https://www.youtube.com/watch?v=kwJi5rb7vqM

[Леонид Ионин]

https://web.archive.org/web/20040504...xt_ionin1.html
2000 / Август / 26, Суббота ( # 189 ) / Материал. Времена

Диагноз спустя годы

Автор - декан факультета политологии Высшей школы экономики

МОЖНО назвать минимум четыре причины, по которым "Солидарность" как профсоюзное объединение и как широкое социальное движение не возникла и не могла возникнуть в Советском Союзе. Первая: отсутствие в СССР, начиная с 20-х годов, реальной политической альтернативы коммунистической идеологии. В Польше же правящей коммунистической партии приходилось постоянно и беспрерывно вести борьбу с Церковью, с самого начала находившейся в определенной и непримиримой идейной оппозиции. Церковь - не партия. Церковь - надпартийная сила, апеллирующая к широким массам и в силу своей тысячелетней традиции умеющая обращаться и управляться с массами, не прибегая к политическим средствам. Именно Церковь была якорем, на котором держались антикоммунистические силы в Польше.
Вторая причина состоит в том, что коммунистическое господство в СССР длилось гораздо дольше и осуществлялось гораздо более жестокими средствами, чем в других странах. В результате сформировались целые поколения, не знавшие и не представлявшие себе иной реальности, чем реальность социализма. В Польше же налицо было не только сосуществование идеологий, но и сосуществование поколений, в результате чего "осовечивание" жизни не было столь полным, как в СССР, где "советскость" жизни становилась не случайным, а коренным ее признаком. Такие вещи, как вступление в октябрята, переход в пионеры, вступление в комсомол, затем в партию, начинали рассматриваться не как идеологические рамки, а как антропологические этапы развития человеческой личности. Так родился "советский человек", или "совок", родимые пятна которого до сих пор с нас никак не сойдут. Советский миф был всеобъемлющим и не оставлял вне своего внимания ни одну из сфер человеческой жизни.
Третья причина связана с особенностями возникновения "Солидарности" как рабочего движения. Это отсутствие корпоративной профсоюзной культуры в СССР, да практически и в дореволюционной России. Россия была крестьянской страной. Так, крестьянской страной, она и вошла в социализм. А уж здесь Советская власть позаботилась о том, чтобы профсоюзной культуре не было места вообще. Профсоюзы - это "приводные ремни" партии и ничего более. В Польше "Солидарность" не случайно возникла на западе страны. Именно старые средневековые города - бывшие Штеттин, Позен, Данциг - имели уходящую в века гильдейскую и цеховую традицию, из которой, как из заснувшей почки, выросли начала "Солидарности".
И, наконец, четвертая причина. "Солидарность", начавшись как профсоюз, быстро переросла в активное и организованное социальное движение. Такое движение - признак существования гражданского общества. В России гражданское общество не существовало даже в зачатке. Именно поэтому в России общество никогда не могло победить тиранию. Реформы всегда проваливались. При любых попытках изменения возникала роковая альтернатива: либо бунт, бессмысленный и беспощадный, либо революция сверху. Поэтому, в противоположность Польше, где "Солидарность" из профсоюзной структуры быстро превратилась в движение граждан, преобразующих свое общество, в Советском Союзе перестройка началась, да и завершилась как революция сверху.
Это диагноз СССР post factum, когда больной либо умер, либо выздоровел (все зависит от точки зрения и идеологических ориентиров). Одно ясно: в СССР властвовал миф. А миф, как сказал один мудрый человек, объединяет, но не организует. Не организует на творчество и созидание. Он дает народу общую судьбу, но не делает его хозяином. Именно эту судьбу мы переживаем все постсоветское десятилетие, не в силах понять, почему другим удается то, что без конца ускользает из наших рук.