#21
|
||||
|
||||
БУРКОВ ГЕОРГИЙ ИВАНОВИЧ
https://www.kino-teatr.ru/kino/acter/m/sov/611/bio/
Родился 31 мая 1933 года в Перми. Заслуженный артист РСФСР (11.08.1980). Отец, Иван Григорьевич, работал на Мотовилихе в старинном заводском районе Перми. Начал с рабочего, поднялся до главного механика завода. Характер имел мягкий, доброжелательный. Мать, Мария Сергеевна, всегда была для сына самым близким человеком и лучшим другом. Учился на юридическом факультете Пермского университета (1952-1956), в вечерней студии при Пермском драматическом театре (1955-1958). Попытки покорить театральные ВУЗы Москвы окончились неудачей. Работал в театрах Березников, Перми (1961), Кемерово (1963). В Кемерово его увидела известная московская театральная журналистка и, вернувшись в Москву, рассказала о самобытном актёре своему знакомому — главному режиссёру Театра имени Станиславского Борису Львову-Анохину. Он и пригласил Буркова в Москву, в свой театр на худсовет. Так 32-летний актёр без специального образования стал артистом столичного театра. С 1965 года — актёр драматического театра имени К.С. Станиславского. В 1970-1971 годах — актёр театра «Современник». С 1980 года — артист МХАТ имени Горького. В 1984-1987 годах — актёр театра имени А.С. Пушкина. С 1988 по 1990 год — художественный руководитель Центра культуры имени В.М. Шукшина. Ушёл из жизни вечером 19 июля 1990 года в Первой градской больнице Москвы. Похоронили актёра на Ваганьковском кладбище (участок № 13). Гранитный крест на могиле Буркова сделан из того же куска гранита, что и памятник его близкому другу Василию Шукшину (1929-1974). Жизни и творчеству актера посвящена глава 38 цикла "Чтобы помнили" Леонида Филатова. Вдова — актриса Московского драматического театра имени Станиславского Татьяна Ухарова (19.04.1946). Дочь — актриса этого же театра Мария Буркова (21.05.1966). ТЕАТРАЛЬНЫЕ РАБОТЫ 1966 — «Анна» — Рябой 1967 — «Серафим, или Три главы из жизни Крамольникова» Л. Зорина — Крамольников 1967 — «Доктор Стокман» по пьесе Г. Ибсена «Враг народа» 1967 — «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери — Лис 1968 — «Записки сумасшедшего» Н. В. Гоголя — Поприщин 1974 — «Живой труп» Л. Н. Толстого — Фёдор Протасов 1976 — «Первый вариант Вассы Железновой» по М. Горькому — Прохор Борисович Храпов 1981 — «Волоколамское шоссе» В. Шацкова по повести А. Бека — генерал Панфилов 1981 — «Так победим!» Михаила Шатрова — Бутузов 1982 — «Украденное счастье» И. Франко — Микола Задорожный (реж. Р. Виктюк) 1982 — «Иван и Мадонна» И. Кудрявцева 1983 — «Господа Головлёвы» М. Е. Салтыкова-Щедрина — Степан Головлёв 1988 — «Старая актриса на роль жены Достоевского» Э. Радзинского — Он (реж. Р. Виктюк) последнее обновление информации: 17.07.19 Подробнее на Кино-Театр.РУ https://www.kino-teatr.ru/kino/acter/m/sov/611/bio/ Последний раз редактировалось Chugunka; 04.08.2019 в 03:17. |
#22
|
||||
|
||||
Башня
1987
https://www.kino-teatr.ru/acter/phot.../pv_116015.jpg Саня Копытов алкоголик в "завязке" +36 -0 |
#23
|
||||
|
||||
Георгий Бурков: ОБЩЕСТВО БУДУЩЕГО ВОЗНИКНЕТ ИЗ БРАТСТВА
РОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА, 1 мая 1991 года Среда №92 (138)
В прошлом году ушел из жизни веселый человек, прекрасный комедиант, артист с большой буквы-Георгий Иванович Бурков. Но он оставил нам свои роли почти в ста фильмах. Они в числе самых популярных и любимых. Остался основанный Георгием Ивановичем Всесоюзный Центр искусств и культуры имени В.М.Шукшина. Остался, наконец, огромный архив мудрого человека. Нам еще предстоит открыть в таком знакомом, веселом балагуре глубокого мыслителя земли русской, сердцем принимавшего ее беды. Мы рады предложить читателю выдержки из записных книжек Георгия Ивановича Буркова за 1989 год-предпоследний год его жизни. Материалы публикуются впервые |
#24
|
||||
|
||||
Я боюсь за себя. Очень мало остается из того, что еще удерживает меня в жизни. Человек стареет еще и от того, что его заталкивают в старость, иногда даже очень близкие люди, и он, шутя-любя, поддается этой
«игре», пока не оказывается в неожиданном и новом для себя положении-одиночестве. Почему мы никак не подступимся к Празднику? Перестройка, гласность, революционный процесс. А праздника все нет! Почему? Кто мешает? Какова цель моих выступлений перед зрителями или цель моих интервью и статей? Я формирую среду для возникновения подлинных друзей, единомышленников. |
#25
|
||||
|
||||
Россия (нечерноземье) пустеет, обезлюдело. А окраины наполнены русскими лимитчиками, т.е. бесправными, штрейкбрехерами (политическими тоже). Они будут бороться за свое достоинство. Но не против колонизаторов, ведомств, а против местного населения, против аборигенов. Вот она национальная политика партии.
|
#26
|
||||
|
||||
Лимита. Оказывается, явление это настолько серьезное и емкое, что необходимо к нему вернуться снова. Ведь я тоже долгое время был в рядах лимитчиков. Лимита-универсальная форма рабовладения в конце ХХ века.
Мне важна психология лимитчика. Как порождается штрейкбрехерство и отбрасывает страну постоянно назад, в рабство. Так вербовали солдат в средние века. Лимитчик-это легкомысленный авантюрист, который рассчитывает на исключительно удачливую судьбу. И не понимает даже, что система довела до совершенства содержание наемных рабов. |
#27
|
||||
|
||||
Как и где и в каких условиях возникают Таланты? Самые разнообразные? Неформальные, как модно сейчас говорить? Государство пыталось все взять в свои руки и поставить «службу Таланта» на государственный конвейер. Есть талант-делай государственную карьеру! На учет и под контроль государства взяли все сокровенные ручейки и ключики. Кончилось это мероприятие катастрофой. «Факир был пьян-фокус не удался».
|
#28
|
||||
|
||||
Общество Будущего (новое христианство?), возникающее из братств, из коктебелей, из странных сект поэтов и художников, и есть единственная реальность жизни. «Буря» Шекспира.
Отказ от власти. Путь предстоит долгий, мучительный, и, к сожалению кровавый. Человеку предстоит отречение от власти над природой, тем более что власть эта самозабвенная. |
#29
|
||||
|
||||
Барское искусство. Вспомнишь Шукшина: «Вот отработаем барщину…». И еще: мне никогда не верили в верхних слоях нашего государственного общества, когда я делал неуклюжие попытки примирить то, что давно уже считается единым целым. Кастовость крепких людей, хозяев, обнаружила себя моментально и каменела в надменности. Ко мне.
|
#30
|
||||
|
||||
Потому что есть хозяева, партийно-хозяйственная аристократия, современные бояре, у которых есть свои тайны и секреты управления массами. У них свои, державные, заботы. И у них свое искусство.
… и народ не верит такому искусству. Точно так же, как мне не верят наверху. Народ не верит даже тогда, когда снимают благотворительные фильмы о народе. В конечном счете этот барский метод ведет к фашизму особого рода: к надменности к своему народу. Последний раз редактировалось Chugunka; 04.01.2020 в 17:10. |
Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
|
|