*3418. 200 великих экономистов до Кейнса и после Кейнса

[Марк Блауг]

http://vocable.ru/dictionary/1019505/word/nort-dadli

North Dudley (1641 — 1691)

Дадли Норт не проявил особенного влияния на экономические воззрения своего времени, поскольку его единственный лаконичный памфлет «Рассуждения о торговле» (Discourses Upon Trade, 1691) был издан вскоре после его смерти и таким небольшим количеством экземпляров, что быстро исчез из обращения. Но почему же тогда мы упоминаем его здесь как крупного экономиста? Отчасти потому, что единственный памфлет Норта был повторно открыт в 1818 году Джеймсом Миллем и был переиздан Мак-Куллохом в 1822 году; они утверждали, что теория, описанная в нем, — это откровение, которое полностью подтверждало их собственные “новые” представления относительно свободной торговли. Отчасти потому, что памфлет представляет уникальный пример способности мыслителя почти полностью оградить себя от преобладающих предвзятых мнений того времени, в которое он пишет свой труд. На самом деле, читая этот памфлет сейчас, кажется, невозможно предположить, что он был опубликован примерно в то же время, в которое об экономических вопросах писал Локк.

Во-первых, нет и намека на меркантилистскую озабоченность благоприятным торговым балансом. Напротив, Норт утверждает, что международную торговлю, так же как и межрегиональную, лучше не стеснять регулированием. Кроме того, страны становятся богатыми не благодаря хорошему регулированию, а благодаря активной промышленности, а предложение денег сохраняется на адекватном уровне за счет «отливов и приливов» рыночных сил. Общий объем мировой торговли не постоянен, так что одна страна получает выгоды за счет убытков другой страны, но вся внешняя торговля — это «обмен излишками», обмен «благоприятными возможностями». Во-вторых, рассуждения Норта проводятся на высоком уровне абстракции, свободном от морализирования и этического подтекста. Норт преднамеренно не обращается к конкретным проблемам, которые обсуждаются во всех других экономических трактатах тех времен. Он настаивает на «философском» рассмотрении торговли на основе «неоспоримо истинных принципов» — метод рассуждений, который, по его словам, вводится в «блестящей диссертации Декарта De Methodo. Такое методологическое самосознание было чрезвычайно редким в экономических трудах, написанных до XIX столетия.

Сэр Дадли Норт — потомок древнего и известного семейства торговцев и государственных деятелей. В значительной степени его можно считать самоучкой. Он бросил школу в 12 лет и был послан в Турцию в 19-летнем возрасте, чтобы испытать удачу в средиземноморской торговле. В 1680 году он возвратился в Англию, оставил бизнес и провел остаток своей жизни, сначала занимая пост комиссара таможни, а позднее — пост специального уполномоченного казначейства.

[Экономическая школа]

http://seinst.ru/page770/


North Dudley (1641 — 1691)

Дадли Норт не проявил особенного влияния на экономические воззрения своего времени, поскольку его единственный лаконичный памфлет «Рассуждения о торговле» (Discourses Upon Trade, 1691) был издан вскоре после его смерти и таким небольшим количеством экземпляров, что быстро исчез из обращения. Но почему же тогда мы упоминаем его здесь как крупного экономиста? Отчасти потому, что единственный памфлет Норта был повторно открыт в 1818 году Джеймсом Миллем и был переиздан Мак-Куллохом в 1822 году; они утверждали, что теория, описанная в нем, — это откровение, которое полностью подтверждало их собственные “новые” представления относительно свободной торговли. Отчасти потому, что памфлет представляет уникальный пример способности мыслителя почти полностью оградить себя от преобладающих предвзятых мнений того времени, в которое он пишет свой труд. На самом деле, читая этот памфлет сейчас, кажется, невозможно предположить, что он был опубликован примерно в то же время, в которое об экономических вопросах писал Локк.

Во-первых, нет и намека на меркантилистскую озабоченность благоприятным торговым балансом. Напротив, Норт утверждает, что международную торговлю, так же как и межрегиональную, лучше не стеснять регулированием. Кроме того, страны становятся богатыми не благодаря хорошему регулированию, а благодаря активной промышленности, а предложение денег сохраняется на адекватном уровне за счет «отливов и приливов» рыночных сил. Общий объем мировой торговли не постоянен, так что одна страна получает выгоды за счет убытков другой страны, но вся внешняя торговля — это «обмен излишками», обмен «благоприятными возможностями». Во-вторых, рассуждения Норта проводятся на высоком уровне абстракции, свободном от морализирования и этического подтекста. Норт преднамеренно не обращается к конкретным проблемам, которые обсуждаются во всех других экономических трактатах тех времен. Он настаивает на «философском» рассмотрении торговли на основе «неоспоримо истинных принципов» — метод рассуждений, который, по его словам, вводится в «блестящей диссертации Декарта De Methodo. Такое методологическое самосознание было чрезвычайно редким в экономических трудах, написанных до XIX столетия.

Сэр Дадли Норт — потомок древнего и известного семейства торговцев и государственных деятелей. В значительной степени его можно считать самоучкой. Он бросил школу в 12 лет и был послан в Турцию в 19-летнем возрасте, чтобы испытать удачу в средиземноморской торговле. В 1680 году он возвратился в Англию, оставил бизнес и провел остаток своей жизни, сначала занимая пост комиссара таможни, а позднее — пост специального уполномоченного казначейства.

Литература

D. Vickers, North, Dudley, International Encyclopedia of the Social Sciences, vol. 11, ed. D.L. Sills (Macmillan Free Press, 1968).

[Peoples.ru]

http://www.peoples.ru/science/economy/dudley_north/

Dudley North

День рождения: 16.05.1641 года
Возраст: 50 лет
Место рождения: Вестминстер, Великобритания
Дата смерти: 03.12.1691 года

Гражданство: Великобритания

Биография

Норт написал несколько трудов на тему беспошлинной торговли, включая 'Рассуждения о торговле: особливо касательно процента, монетной системы, сокращения и увеличения денег' ('Discourses Upon Trade: Principally Directed to the Case of the Interest, Coynage, Clipping, Increase of Money') 1691-го.

Автор: Алексей Булатов
Сайт: Знаменитости

Сэр Дадли Норт, четвертый сын Дадли Норта, четвертого барона Норта, родился 16 мая 1641-го в Вестминстере (Westminister). Он был задействован во внешней торговле, особенно в Турции (Turkey), и несколько лет провел в Константинополе (Constantinople) и Смирне (Smyrna).

Вернувшись в Лондон (London) с состоянием, Норт продолжил торговать с Левантом (Levant). Его знания в коммерческой сфере заинтересовали правительство, а также особую роль сыграли влиятельные рекомендации от его брата, лорда Гилфорда (Guilford). Во время реакционных тори при Карле II (Charles II) Норт был одним из шерифов в Лондоне.

Он был посвящен в рыцари; Дадли назначили комиссаром таможни, затем казны, после чего вновь таможни. Будучи избранным депутатом Парламента при Якове II (James II), он, со слов биографа Роджера Норта (Roger North), отвечал за все вопросы, связанные с доходами королевской власти. После Славной революции, государственного переворота 1688-го в Англии, Дадли привлекли к ответственности за его якобы противоречащее конституции разбирательство в его офисе шерифа.

Некоторые манеры и обычаи, принятые на Востоке, были отражены в нескольких напечатанных работах Норта, сделанных его братом.

Его трактат под названием 'Беседы по торговле' ('Discourses upon Trade'), главным образом повествующий о капиталовложении, чеканке, увеличении и уменьшении денежных средств, был опубликован анонимно в 1691-м. Этот труд был отредактирован в 1856-м Дж. Р. МакКалохом (J. R. McCulloch) в работе 'Select Collection of Early English Tracts', опубликованной лондонским Клубом политической экономики (Political Economy Club).

Претендуя на внедрение беспошлинной торговли с системой запретов,

которые обрели мощь с приходом Революции, Норт в своем трактате показывает, что богатым можно стать без золота и серебра, если взять на вооружение человеческую промышленность. По его рассуждениям, было бы ошибкой полагать, что застой торговли возникает от недостатка денег; застой возникает либо из-за перенасыщения внутреннего рынка, либо от беспорядка во внешней торговле, либо из-за уменьшения потребления, вызванного бедностью. Дадли в большей степени, чем его предшественники, подчеркивал значение внутренней торговли.

Что касается уровня капиталовложений, Норт утверждал, что его величина, как и цена любого товара, зависит от доли спроса и предложения, и что низкий уровень капиталовложений является результатом относительного увеличения капитала, а вовсе не результатом действия случайных механизмов, на которых настаивал сэр Джозайя Чайлд (Josiah Child) и другие.

Ведя полемику на тему беспошлинной торговли, Норт заявлял, что цены должны формироваться сами, а не фиксироваться по закону, и что все насильственные вмешательства в вопрос формирования цен приносят вред, а не пользу. Ни один человек не может стать богатым при помощи государственного регулирования, и только мир, свобода и беспрепятственная экономическая деятельность способствуют материальному процветанию.

Вильгельм Рошер (Wilhelm Roscher), основоположник исторической школы политэкономии, назвал Норта одним из триумфаторов английской школы экономистов 17-го века, вслед за которым в этом почетном рейтинге разместились Джон Локк (John Locke) и Уильям Пети (William Petty). Известный историк экономической мысли Марк Блауг (Mark Blaug) включил Норта в список '100 великих экономистов до Кейнса (Keynes)'.

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D...B4%D0%BB%D0%B8
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Норт, Дадли
Sir Dudley North
Дата рождения:

16 мая 1641
Место рождения:

Вестминстер
Дата смерти:

31 декабря 1691 (50 лет)
Место смерти:

Лондон
Страна:

Flag of the United Kingdom.svg Великобритания
Научная сфера:

экономика

Сэр Дадли Норт (или Норс; англ. Sir Dudley North; 16 мая 1641, Вестминстер — 31 декабря 1691, Лондон) — английский экономист, представитель меркантилистского направления в экономической науке.

Некоторое время жил в Турции. Был шерифом в Лондоне, затем являлся членом комиссии по взиманию таможенных пошлин. Входит в список «ста великих экономистов до Кейнса» по версии М. Блауга.
Основные произведения

«Рассуждения о торговле: особливо касательно процента, монетной системы, сокращения и увеличения денег» (Discourses Upon Trade: Principally Directed to the Case of the Interest, Coynage, Clipping, Increase of Money, 1691).

Литература

Блауг М. Норт, Дадли // 100 великих экономистов до Кейнса = Great Economists before Keynes: An introduction to the lives & works of one hundred great economists of the past. — СПб.: Экономикус, 2008. — С. 226-227. — 352 с. — (Библиотека «Экономической школы», вып. 42). — 1 500 экз. — ISBN 978-5-903816-01-9.
Норс Дадли // Никко — Отолиты. — М. : Советская энциклопедия, 1974. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 18).
Норт, Дадли // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Нуреев Р. М. Требование свободной торговли. Д. Норс // Всемирная история экономической мысли: В 6 томах / Гл. ред. В. Н. Черковец. — М.: Мысль, 1987. — Т. I. От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни. — С. 418-421. — 606 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-244-00038-1.

Ссылки

Текст «Рассуждений о торговле…»
Биография Д. Норта

[Марк Блауг]

http://vocable.ru/dictionary/1019505...nyukomb-saimon

Newcomb Simon (1835 — 1909)

Хорошо известный на протяжении всей своей жизни как ведущий американский математик и астроном, Саймон Ньюкомб также был известен в середине 1880-х гг. как защитник старой экономической школы Рикардо от критики новых, вдохновленных немецкой исторической школой экономистов-историков, типичным представителем которых был Эли. В популярных книгах, таких как «Азбука финансов» (The ABC of Finance, 1878) и «Разговор простого человека о трудовом вопросе» (A Plain Man’s Talk on the Labor Question, 1886), Ньюкомб придерживался твердой линии относительно защиты индивидуализма и критики «ошибок» профсоюзного движения и социализма. В неподписанном обзоре благожелательной работы Эли «Рабочее движение в Америке» (Labor Movement in America, 1886) он осудил своего коллегу по Университету Джонса Хопкинса как недостойного быть руководителем университетской кафедры. Тем не менее, его профессиональные интересы в экономической теории были гораздо более глубокими. Уже 1872 году он был одним из немногих американцев, которые написали благоприятный обзор «Теории политической экономии» (Theory of Political Economy, 1871) Джевонса. Кроме того, его более ранняя переписка с философом Чарльзом С. Пирсом показывает хорошее знание «Математических принципов теории благосостояния» (Mathematical Principles of the Theory of Wealth, 1838) Курно.

В 1886 году Ньюкомб издал очень оригинальную, но почти не замеченную работу «Принципы политической экономии» (Principles of Political Economy), которая оказала значительное влияние на последующие работы Фишера. Книга Ньюкомба показала ясное различие между фондами и потоками и замкнутыми потоками денег и товаров. Высшей точкой в этом рассуждении стало “уравнение социального обращения”, VR = КР, которое идентично “уравнению обмена” Фишера, MV = РТ, но с другими, выбранными Ньюкомбом не столь удачно мнемоническими символами. Он перешел к анализу спроса на деньги, различая между спросом ex ante и ex post, и начал тщательное исследование влияния тезаврирования на занятость и цены. Наконец, его обсуждение определения ставки процента в терминах спроса и предложения заемных фондов было столь же хорошим, как и предложенное 20 годами позже Фишером. В целом, это была выдающаяся работа, подсказывающая, что Ньюкомб мог бы стать крупным американским монетарным экономистом, если бы его интересы не относились к другому направлению.

Он родился в семье со скромным достатком в Нова Скотиа, Канада, в 1835 году, и получил весьма небольшое образование. Однако, после краткого периода работы сельским учителем, он получил свою первую степень в Гарвардском университете в 1858 году, работая неполный рабочий день над подготовкой «Мореходного альманаха» (Nautical Almanac). В 1861 году он стал профессором математики военно-морского флота США и профессором математики и астрономии в Университете Джонса Хопкинса. Оба поста он совмещал с периодическими лекциями по экономике в Гарварде и руководством переизданий «Американских эфемерид» (American Ephemeris) и «Мореходного альманаха» (Nautical Almanac) до ухода на пенсию в 1897 году. Он широко публиковался не только по вопросам математики, астрономии и экономики, но также политики, образования, богословия и психических исследований. Он оставался активным членом международного научного сообщества до своей смерти в 1909 году в возрасте 74 лет.

[Экономическая школа]

http://seinst.ru/page769/

Newcomb Simon (1835 — 1909)

Хорошо известный на протяжении всей своей жизни как ведущий американский математик и астроном, Саймон Ньюкомб также был известен в середине 1880-х гг. как защитник старой экономической школы Рикардо от критики новых, вдохновленных немецкой исторической школой экономистов-историков, типичным представителем которых был Эли. В популярных книгах, таких как «Азбука финансов» (The ABC of Finance, 1878) и «Разговор простого человека о трудовом вопросе» (A Plain Man’s Talk on the Labor Question, 1886), Ньюкомб придерживался твердой линии относительно защиты индивидуализма и критики «ошибок» профсоюзного движения и социализма. В неподписанном обзоре благожелательной работы Эли «Рабочее движение в Америке» (Labor Movement in America, 1886) он осудил своего коллегу по Университету Джонса Хопкинса как недостойного быть руководителем университетской кафедры. Тем не менее, его профессиональные интересы в экономической теории были гораздо более глубокими. Уже 1872 году он был одним из немногих американцев, которые написали благоприятный обзор «Теории политической экономии» (Theory of Political Economy, 1871) Джевонса. Кроме того, его более ранняя переписка с философом Чарльзом С. Пирсом показывает хорошее знание «Математических принципов теории благосостояния» (Mathematical Principles of the Theory of Wealth, 1838) Курно.

В 1886 году Ньюкомб издал очень оригинальную, но почти не замеченную работу «Принципы политической экономии» (Principles of Political Economy), которая оказала значительное влияние на последующие работы Фишера. Книга Ньюкомба показала ясное различие между фондами и потоками и замкнутыми потоками денег и товаров. Высшей точкой в этом рассуждении стало “уравнение социального обращения”, VR = КР, которое идентично “уравнению обмена” Фишера, MV = РТ, но с другими, выбранными Ньюкомбом не столь удачно мнемоническими символами. Он перешел к анализу спроса на деньги, различая между спросом ex ante и ex post, и начал тщательное исследование влияния тезаврирования на занятость и цены. Наконец, его обсуждение определения ставки процента в терминах спроса и предложения заемных фондов было столь же хорошим, как и предложенное 20 годами позже Фишером. В целом, это была выдающаяся работа, подсказывающая, что Ньюкомб мог бы стать крупным американским монетарным экономистом, если бы его интересы не относились к другому направлению.

Он родился в семье со скромным достатком в Нова Скотиа, Канада, в 1835 году, и получил весьма небольшое образование. Однако, после краткого периода работы сельским учителем, он получил свою первую степень в Гарвардском университете в 1858 году, работая неполный рабочий день над подготовкой «Мореходного альманаха» (Nautical Almanac). В 1861 году он стал профессором математики военно-морского флота США и профессором математики и астрономии в Университете Джонса Хопкинса. Оба поста он совмещал с периодическими лекциями по экономике в Гарварде и руководством переизданий «Американских эфемерид» (American Ephemeris) и «Мореходного альманаха» (Nautical Almanac) до ухода на пенсию в 1897 году. Он широко публиковался не только по вопросам математики, астрономии и экономики, но также политики, образования, богословия и психических исследований. Он оставался активным членом международного научного сообщества до своей смерти в 1909 году в возрасте 74 лет.

Литература

A.W. Coats, Newcomb, Simon, International Encyclopedia of the Social Sciences, vol. 11, ed. D.L. Sills (Macmillan Free Press, 1968).

Simon Newcomb. Books, Articles and Reviews

Саймон Ньюкомб. Мыльные пузыри социализма

[Peoples.ru]

http://www.peoples.ru/science/physics/simon_newcomb/

Simon Newcomb

День рождения: 12.03.1835 года
Возраст: 74 года
Место рождения: Уоллес, Новая Шотландия, США
Дата смерти: 11.07.1909 года
Место смерти: Вашингтон, США

Гражданство: США

Оставьте комментарий о Саймон Ньюкомб Стать фаном Саймон Ньюкомб Написать сообщение Саймон Ньюкомб Посмотреть все сообщения Саймон Ньюкомб Фаны Саймон Ньюкомб Сообщить о проблеме на странице Саймон Ньюкомб Человека года Саймон Ньюкомб Пришлите фотографии Саймон Ньюкомб Пришлите ваш материал о Саймон Ньюкомб
Краткая биография

Американский экономист, астроном и физик канадского происхождения.

Сайт: Знаменитости

Саймон Ньюкомб (англ. Simon Newcomb; 12 марта 1835, Уоллес, Новая Шотландия — 11 июля 1909, Вашингтон) — американский экономист, астроном и физик канадского происхождения.

Учился в Гарварде. Преподавал математику и астрономию в университете Джона Хопкинса. Кавалер ордена Почетного легиона (1893). Входит в список «ста великих экономистов до Кейнса» по версии М. Блауга.

В 1861-77 профессор математики в Морской академии и астроном-наблюдатель Морской обсерватории в Вашингтоне. В 1877-97 руководитель Американского морского астрономического ежегодника («Nautical Almanae»). Труды по изучению движения больших планет, определению астрономических постоянных и составлению каталогов точных положений звёзд. Занимался также теорией движения Луны, спутников планет, теорией солнечных затмений, проблемой происхождения астероидов.

Часто можно слышать, что в 1870-е годы Ньюкомб научно доказал, что летательный аппарат тяжелее воздуха летать не может. Однако, это не правда. Ньюкомб особо критично относился к работе Самюэля Лэнгли, в которой тот заявлял, что он мог бы построить летательный аппарат, приводимый в движение паровым двигателем. Ньюкомб возражал, что «Двадцатому веку суждено увидеть те силы природы, которые позволят нам летать с континента на континент со скоростью, на много превышающей скорость полёта птиц. Но если же мы зададимся вопросом, возможен ли воздушный полёт при наших современных знаниях, будет ли, с учётом тех материалов, которыми мы сейчас располагаем, этот набор из стали, ткани и проволоки, приводимый в движение силой пара, представлять из себя удачный летательный аппарат, вывод вполне возможно окажется совсем другим.»

Основные произведения:

«Метод и предмет политической экономии» (The Method and Province of Political Economy, 1875)

«Астрономия для всех» (Researches of the motion of the Moon, 1878)

«Организация труда» (The Organization of Labor, 1880)

«Принципы налогообложения» (Principles of Taxation, 1880)

«The elements of the four inner planets and the fundamental constants of astronomy, 1895)

«A compendium of spherical astronomy, 1906)

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D...BC%D0%BE%D0%BD
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Саймон Ньюком
англ. Simon Newcomb

Саймон Ньюком
Дата рождения:

12 марта 1835
Место рождения:

Уоллес, Новая Шотландия, Канада
Дата смерти:

11 июля 1909 (74 года)
Место смерти:

Вашингтон, США
Страна:

Canadian Red Ensign 1907.png Канада

46 Star US Flag.svg США
Научная сфера:

астрономия, математика, экономика
Место работы:

Университет Джонса Хопкинса
Альма-матер:

Гарвардский университет
Награды и премии:

Золотая медаль Королевского астрономического общества (1874)
Медаль Копли (1890)
Медаль Кэтрин Брюс (1898)

Са́ймон Нью́ком (устаревшее написание: Ньюкомб, англ. Simon Newcomb; 12 марта 1835, Уоллес, Новая Шотландия — 11 июля 1909, Вашингтон) — американский астроном, математик и экономист канадского происхождения.

Содержание

1 Биография
2 Основные произведения
3 См. также
4 Примечания
5 Литература
6 Ссылки

Биография

Учился в Гарварде. Преподавал математику и астрономию в университете Джонса Хопкинса. Кавалер ордена Почетного легиона (1893). Входит в список «ста великих экономистов до Кейнса» по версии М. Блауга.

В 1861—1877 профессор математики в Морской академии и астроном-наблюдатель Военно-морской обсерватории в Вашингтоне. В 1877—1897 руководитель Американского морского астрономического ежегодника («Nautical Almanae»). Труды по изучению движения больших планет, определению астрономических постоянных и составлению каталогов точных положений звёзд. Занимался также теорией движения Луны, спутников планет, теорией солнечных затмений, проблемой происхождения астероидов.

В 1881 году обнаружил закономерность, впоследствии получившую наименование «закон Бенфорда». В 1891 году выполнил измерения скорости света с рекордной для того времени точностью[1].

Часто[источник не указан 1213 дней] можно слышать, что Ньюком научно доказал, что летательный аппарат тяжелее воздуха летать не может как раз незадолго до полета братьев Райт. Строго говоря, это не соответствует действительности. Действительно, в 1870-х годах Ньюком очень критично относился к работе Самюэля Лэнгли, в которой тот заявлял, что он мог бы построить летательный аппарат, приводимый в движение паровым двигателем. А в 1903 году он писал уже не так категорично:

Двадцатому веку суждено увидеть те силы природы, которые позволят нам летать с континента на континент со скоростью, намного превышающей скорость полёта птиц. Но если же мы зададимся вопросом, возможен ли воздушный полёт при наших современных знаниях, будет ли, с учётом тех материалов, которыми мы сейчас располагаем, этот набор из стали, ткани и проволоки, приводимый в движение силой пара, представлять собой удачный летательный аппарат, вывод вполне возможно окажется совсем другим.[2].

Именем Ньюкома названы кратер на Луне и кратер на Марсе, в его честь назван астероид (855) Ньюкомбия (англ.)русск., открытый в 1916 году российским астрономом С. И. Белявским[3].

Основные произведения

«Метод и предмет политической экономии» (The Method and Province of Political Economy, 1875)
«Астрономия для всех» (Researches of the motion of the Moon, 1878)
«Организация труда» (The Organization of Labor, 1880)
«Принципы налогообложения» (Principles of Taxation, 1880)
"The elements of the four inner planets and the fundamental constants of astronomy, 1895)
"A compendium of spherical astronomy, 1906)

См. также

Закон Бенфорда

Примечания

↑ Ландсберг Г. С. Оптика. — М.: ФИЗМАТЛИТ, 2003. — С. 387. — ISBN 5-9221-0314-8.
↑ http://www.garfield.library.upenn.ed...67y1977-78.pdf Simon Nwecomb, The Outlook for the Flying Machine, p. 169; Reprinted by The Independent: A Weekly Magazine, 22 October 1903, pp. 2508-12
↑ Schmadel L. D. (855) Newcombia // Dictionary of Minor Planet Names. — Berlin Heidelberg New York: Springer-Verlag, 2003. — P. 79. — ISBN 3-540-00238-3.

Литература

Блауг М. Ньюкомб, Саймон // 100 великих экономистов до Кейнса = Great Economists before Keynes: An introduction to the lives & works of one hundred great economists of the past. — СПб.: Экономикус, 2008. — С. 228-229. — 352 с. — (Библиотека «Экономической школы», вып. 42). — 1 500 экз. — ISBN 978-5-903816-01-9.
Витковский В. В. Ньюкомб, Саймон // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Колчинский И.Г., Корсунь А.А., Родригес М.Г. Астрономы: Биографический справочник. — 2-е изд., перераб. и доп.. — Киев: Наукова думка, 1986. — 512 с.
Ньюком Саймон // Никко — Отолиты. — М. : Советская энциклопедия, 1974. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 18).

Ссылки

Профиль Саймона Ньюкома на официальном сайте РАН
Еремеева А. И. Саймон Ньюком (1835—1909), к 175-летию со дня рождения
Биография и библиография С. Ньюкома
С. Ньюкомб. Мыльные пузыри социализма (1890)

[Экономическая школа]

http://seinst.ru/page561/

Owen Robert (1771 -1858)

Никто не осмелился бы заявить, что Роберт Оуэн был выдающимся экономистом, но его труды, и особенно его практическая деятельность как просвещенного бизнесмена, лидера агитации профсоюзов и основателя кооперативных общин оказала взбудораживающее влияние на представителей общественной науки, которые жили в период промышленной революции в Британии. Для Рикардо, Торренса и Сениора социализм означал Оуэнизм, и даже Джон Стюарт Милль в 1848 году поставил его рядом с Сен-Симоном и Шарлем Фурье как социалистического мыслителя того времени. Его вера в то, что кооперация более полезна, чем конкуренция, и его оптимистическая убежденность, что образование способно полностью трансформировать эгоистический интерес в заботу о других, впервые получила свое отражение в работе «Новый взгляд на общество или очерки о принципе формирования человеческого характера» (.A New View of Society: Or Assays on the Principle of the Formation of the Human Character, 1813), а затем была упрочена в множестве острых очерков, особенно в «Докладе графству Ланарк» (Report to the County of Lanark, 1821).

Позднее, когда в Америке он занялся учреждением самоокупающихся «кооперативных деревень» [villages of cooperation], он выступал за отмену денег, обеспеченных драгоценными металлами, и замену их билетами, выраженными в единицах рабочего времени, которые выплачивались бы пропорционально выполненной работе. Хотя эта идея являлась практическим выражением широко поддерживаемой в те времена трудовой теории ценности, Оуэн никогда не утруждал себя объяснением ее действия или обеспечением какой-либо теоретической поддержки. Ни одна из его более поздних работ не содержала сколько-нибудь связного обсуждения трудовых денег. Тем не менее, эта идея с тех пор неоднократно применялась в производственных кооперативах, организованных по социалистическим или коммунистическим принципам; сегодня она практикуется в некоторых районах Китая, Кампучии и Эфиопии, хотя такие кооперативы редко обходятся без внешних субсидий для закупки оборудования и сырья.

Оуэн родился в 1771 году в Ньютауне, Уэльс. Он был сыном преуспевающего уэльсского фермера и торговца. Его карьера имела три отчетливых периода. Ранний период — с 1799 по 1824 гг., когда он был респектабельным владельцем хлопкопрядильной фабрики нового типа в Ланарке, Шотландия, где он устраивал дешевое жилье для своих рабочих и школы для их детей, и боролся за то, чтобы убедить богатых и влиятельных людей в мудрости и практичности его планов по поводу устройства нового социального порядка. Следующий период — стадия неудачного строительства общин в штате Индиана, США, которая продолжалась с 1824 до 1829 года.

С 1829 года начался третий период, во время которого он был вовлечен в политику британского рабочего класса. Высшей точкой его деятельности в этот период стало формирование Главного национального объединенного профсоюза (Grand, National Consolidated Trades Union) в 1833 г., который стал первой попыткой в мире сформировать национальную федерацию профсоюзов. Когда по прошествии года она потерпела неудачу, Оуэн возвратился к экспериментам с общинами, но на сей раз в Великобритании.

Несомненно, что кооперативное движение Рочдейла, которое процветало в Англии в 1840-х годах, было вдохновлено идеалами Оуэна, но кооперативы Рочдейла были потребительскими, а не производственными, и, таким образом, не соответствовали представлениям Оуэна об «исправлении» общества. Оуэн дожил до 87-летнего возраста и умер хотя и уважаемым, но разочарованным человеком.

Литература

A. Briggs, Owen, Robert, International Encyclopedia of the Social Sciences, vol. 11, ed. D.L. Sills (Macmillan Free Press, 1968).

См. также:

Грегори Клэйс. Утопии

Роберт Оуэн

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E...B5%D1%80%D1%82
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Роберт Оуэн
Robert Owen

Английский философ, педагог и социалист
Род деятельности:

предприниматель
Дата рождения:

14 мая 1771[1]
Место рождения:

Ньютаун, Уэльс
Страна:

Flag of the United Kingdom.svg Великобритания
Дата смерти:

17 ноября 1858[1] (87 лет)
Место смерти:

Ньютаун, Уэльс

Роберт Оуэн (англ. Robert Owen; 14 мая 1771— 17 ноября 1858) — английский философ, педагог и социалист, один из первых социальных реформаторов XIX века.

Содержание

1 Биография
1.1 Ранние годы
1.2 Годы жизни в Манчестере
1.3 Социальный эксперимент в Нью-Ланарке
1.4 Попытка расширения эксперимента
1.5 Создание теории
1.6 Коммуна в Америке
1.7 Биржа трудового обмена
1.8 Профсоюзы и рабочее движение
1.9 Последние годы жизни
2 Педагогические идеи
3 Значение творческого наследия Оуэна
4 Примечания
5 Литература
5.1 Список произведений
5.2 Библиография
6 Ссылки

Биография
Ранние годы

Роберт Оуэн родился в 1771 году в маленьком городке Ньютаун (Уэльс) в семье мелкого лавочника. В семь лет учитель местной школы использовал его как помощника, но ещё через два года школьное образование Оуэна навсегда закончилось, и он отправился искать счастья в больших городах. Оуэн служил учеником и приказчиком в мануфактурных магазинах Стэмфордa, Лондона и Манчестера, однако он не получил систематического образования.

Годы жизни в Манчестере

Манчестер был в это время центром промышленной революции, особенно бурно развивалось здесь хлопчатобумажное производство. В Манчестере Оуэн сошелся со многими членами местного философского и литературного общества, особенно дружил с доктором Парсевалем, которым впервые была высказана мысль о необходимости рабочего и санитарного законодательства. Сам Оуэн читал в этом обществе несколько докладов о рабочем законодательстве.

Сначала он, взяв у брата взаймы деньги, открыл с одним компаньоном небольшую мастерскую, изготовлявшую прядильные машины, которые в то время быстро внедрялись в промышленность. Потом завел собственное крохотное прядильное предприятие, где работал сам с двумя-тремя рабочими.

Он страстно увлекался химией и найдя новые способы для обработки грубого американского хлопка, Оуэн на 20 году стал управляющим, а затем и совладельцем хлопковой мануфактуры.

Социальный эксперимент в Нью-Ланарке

Дом Роберта Оуэна в Нью-Ланарке

Оуэн знакомится с Каролиной Дейл — дочерью Дэвида Дейла богатого владельца текстильной фабрики в поселке Нью-Ланарк близ Глазго, и заключает с ней брак.

В 1799 году Оуэн переселяется в Нью-Ланарк, где он стал совладельцем (вместе с несколькими манчестерскими капиталистами) и управляющим бывшей фабрики своего тестя. Он уже давно задумал свой промышленный и социальный эксперимент и прибыл в Нью-Ланарк с твёрдым планом реформы производственных отношений.

На примере своей фабрики он хотел показать, что обязанность заботиться о наемных рабочих вполне совпадает с интересами работодателя. На основании собственного опыта он выработал систему «патроната», которую впоследствии теоретически развил в сочинении: «Essay on the Formation of Character»(1812), доказывая, что человек составляет продукт внешних окружающих его условий и воспитания; чем выше последние, тем более облагораживается и совершенствуется человеческая природа.

В первое десятилетие XIX века нью-ланаркская фабрика привлекала к себе толпы посетителей, равно удивлявшихся коммерческому её успеху и благосостоянию её рабочих. Посетил эту фабрику и великий князь Николай Павлович, будущий император Николай I. Удивленный успехом Оуэна, слыша со всех сторон о бедствиях рабочего населения, которое тогда все объясняли чрезмерным его размножением, он предложил Оуэну взять с собой два миллиона излишнего британского населения и переселиться в Россию, но Оуэн категорически отказался и остался жить в Англии.

Попытка расширения эксперимента

Роберт Оуэн

Непосредственным толчком для превращения Оуэна в проповедника послужили дискуссии 1815—1817 годов, связанные с ухудшением экономического положения Англии, ростом безработицы и бедности населения. Оуэн представил правительственному комитету свой план облегчения этих трудностей путём создания для бедняков кооперативных посёлков, где они трудились бы сообща, без капиталистов-нанимателей. Его идеи натолкнулись на непонимание и раздражение. Тогда Оуэн обратился прямо к широкой публике. В нескольких речах, произнесенных в Лондоне в августе 1817 году при значительном стечении народа, он впервые изложил свой план. Чем дальше, тем больше перерастал скромный проект, связанный с конкретной проблемой, во всеобъемлющую систему переустройства общества на коммунистических началах. Это переустройство Оуэн мыслил через трудовые кооперативные общины, несколько напоминающие фаланги Фурье. В 1817—1824 годах Оуэн объехал всю Британию, побывал за границей, произнес множество речей, написал массу статей и листовок, неустанно проповедуя свои идеи.

Все усилия Оуэна были напрасны, хотя находились влиятельные люди, сочувствующие в той или иной мере его планам. В 1819 году был даже создан комитет по сбору средств для его эксперимента; в состав комитета наряду с герцогом Кентом входил, в частности, Давид Рикардо. Однако собрать удалось лишь малую долю необходимых денег, и затея провалилась.

Убедившись, что проповедь примером и словом не вызывает подражания, Оуэн начал деятельную агитацию в пользу фабричного законодательства, стараясь опереться на монархическую власть и земледельческую аристократию и борясь с теорией невмешательства государства. Но надежды его и в этом направлении не оправдались. Тогда Оуэн решил обратиться непосредственно к промышленному классу и побудить его к образованию производительных ассоциаций, задача которых, по словам Оуэна, «заключалась в организации всеобщего счастья при посредстве системы единства и кооперации, основанной на всеобщей любви к ближнему и истинном познании человеческой природы».

Создание теории

Теоретические основания, которые вызывают необходимость образования таких ассоциаций, он изложил в двух сочинениях: «An Explanation of the Cause of Distress which pervades the civilized parts of the world» (1823) и «The Book of the New Moral World». Практически он разработал план организации ассоциаций в «Report to the County of Lanark». Вначале Оуэн думал об устройстве ассоциаций или колоний только для не имеющих работы, но затем пришёл к мысли о необходимости полного преобразования промышленной системы. Он явился первым социалистическим её критиком.

Промышленная система в то время, по Оуэну, была построена на трёх ложных началах: на детальном разделении труда, которое ухудшает расу, на соперничестве, которое создает всеобщее противоречие интересов, и, наконец, на получении прибыли, возможной только тогда, когда спрос равен или превышает предложение; реальный же интерес общества требует, чтобы предложение товаров было всегда больше спроса. До изобретения машин ещё можно было поддерживать такое ненормальное положение, но с тех пор и промышленная система находится и будет находиться в критическом положении, приводя к разорению фабрикантов и голодовке рабочих.

Устранение всех бедствий произойдёт только тогда, когда отдельные группы производителей, пользуясь производительными силами, почти безграничными на почве новых усовершенствований, соединятся в кооперации, для производства при помощи собственного труда и капитала и для удовлетворения собственных потребностей.

Коммуна в Америке

Вид коммуны «Новая Гармония»

В результате Оуэна стали считать опасным мечтателем, в особенности с того момента, когда он в 1817 году затеял борьбу со всеми религиями. Разочаровавшись в английском «образованном обществе», утратив даже своё влияние в Нью-Ланарке, Оуэн с сыновьями уехал в Америку. В 1825 году Оуэн покупает в Америке 30 тысяч акров земли и организовывает здесь, в штате Индиана, на реке Вабах, коммунистическую производительную общину «Новая гармония», устав которой основывался на принципах уравнительного коммунизма. В этом деле ему содействуют филантропы Маклюр и Петр Нааф, занимающиеся воспитанием; сам Оуэн, с особым выборным комитетом, ведет все дела колонии; но попытка сразу пересоздать природу людей путём преобразования внешних условий оканчивается неудачей.

Предприятие, поглотив 40 тысяч фунтов стерлингов — почти всё состояние Оуэна, окончилось провалом. В 1829 году он вернулся на родину. Выделив некоторые средства своим детям (их было семеро), Оуэн в дальнейшем вёл очень скромный образ жизни.

Биржа трудового обмена

В 1832 году он затевает в Англии новое дело, которое тоже оканчивается неудачей, но имеет большое социально-политическое значение: он делает попытку организации «Биржи трудового обмена». Желая уничтожить всякую торговую прибыль и посредничество денег, Оуэн устраивает в Лондоне биржу, куда всякий производитель может доставлять товары, получая за них трудовые билеты, по расчёту шести пенсов за каждый час труда, вложенный в продукт. Первоначально успех биржи был очень велик; в первую неделю сюда было доставлено более чем на 10 000 фунтов стерлингов товара, и трудовые билеты стали приниматься во многих магазинах как деньги; скоро, однако, начались затруднения.

Купцы посылали на биржу свои залежавшиеся товары и торопливо разбирали с биржи все наиболее ценное; биржа скоро была завалена товарами, не имеющими надежды на сбыт. Оценка товаров по часам труда и по шестипенсовой норме постоянно возбуждала недоразумения и споры. С нагромождением на бирже никому не нужных товаров, трудовые билеты потеряли всякую цену и биржа кончила банкротством.

Профсоюзы и рабочее движение

Монумент Роберту Оуэну в Манчестере

Оуэн стоит у истоков и другого движения рабочего класса, которому было суждено большое будущее — профсоюзного. В 1833—1834 годах он руководил попыткой создания первого всеобщего национального профессионального союза, который объединял до полумиллиона членов. Организационная слабость, недостаток средств, сопротивление хозяев, имевших поддержку правительства,— все это привело союз к распаду.

Разногласия между Оуэном и другими лидерами рабочего движения шли по двум линиям. С одной стороны, для многих из них, осторожных и настроенных на бизнес, был неприемлем подход к кооперации и профсоюзам как к методу преобразования общества. С другой стороны, Оуэн отрицал политические действия, что уже не удовлетворяло тех людей, которые вскоре образовали костяк чартизма — движения, с которым Оуэн никогда не мог найти общего языка.

Последние годы жизни

После 1834 года Оуэн не играл большой роли в общественной жизни, хотя продолжал много писать, издавал журналы, участвовал в организации ещё одной общины и неутомимо проповедовал свои взгляды. Его последователи образовали узкую секту, нередко выступавшую с довольно реакционных позиций.

Обаяние гуманистического энтузиазма в сочетании с деловитостью, которое так отличало Оуэна в молодости и в зрелые годы и привлекало к нему людей, отчасти уступило место навязчивому однообразию речей и мыслей. Сохранив до смерти большую ясность ума, он не избежал старческих странностей. В последние годы жизни Оуэн увлекся спиритизмом, стал склонен к мистике. Но он сохранил обаяние доброты, которое отметил Герцен. Всю жизнь он очень любил детей. Взгляды Оуэна на воспитание сохраняют значение и в наше время.

Осенью 1858 года, 87 лет от роду, Оуэн поехал в Ливерпуль и на трибуне митинга почувствовал себя плохо. Отлежавшись в течение нескольких дней, он вдруг решил отправиться в свой родной город Ньютаун, где не был с детства. Там он и умер в ноябре 1858 года.

Педагогические идеи

Социально-философские основы воспитания.

Отрицал принцип свободы воли.
Человек – продукт среды. Р. Оуэн опирался на близкую философии Просвещения идею о решающем воздействии внешней среды на характер человека.[2]
Во всех недостатках современных людей виновата социальная среда, т. е. капитализм, являющийся источником всех социальных бедствий.
Надо заменить капитализм социализмом.
Доказывал, что основной причиной общественного зла является невежество людей. Общественные противоречия можно устранить путём распространения знаний, внедрения истины.[3]

Воспитание. Цель воспитания – формирование самостоятельно и рационально мыслящего человека. Всечеловеческая гармония может быть положена лишь должным воспитанием людей. Для создания людей совершенных надо всех воспитывать с самого рождения с одинаковой тщательностью, без проявления каких бы то ни было пристрастий и так, чтобы никто не стремился к лучшим условиям. Содержание воспитания. Нравственное воспитание – на него главное внимание. Умственное воспитание – знания не должны противоречить здравому смыслу. Трудовое воспитание – необходимое условие для всестороннего развития человека. Ребёнок в школе наряду с общим образованием должен получить трудовые навыки. Физическое воспитание – военные упражнения.[4]

Образование. Периоды образования. Существуют периоды – пятилетия в жизни человека, вплоть до 30–летнего возраста, - создающие основу для хорошего разделения по занятиям, причём каждая группа занята своим делом. Это способствует лучшему развитию человека.

Система 4 образовательных ступеней (основа всего коллективизм). 1. Школа – для малышей 1-5 лет: чтение, танцы, свежий воздух. 2. Дневная школа – для детей 5-10 лет: родной язык, арифметика, география, естествознание, история. Делится на общеобразовательную (учебные занятия) и индустриальную (практическая работа в мастерских, в саду и в поле. 3. Вечерняя школа – для подростков, работающих на фабрики. 4. Вечерние лекции – для взрослых.[5]

Социальный эксперимент в Нью-Ланарке. На основании собственного опыта он выработал систему «патроната». Создаёт институт для формирования характеров. В первое десятилетие XIX века нью-ланаркская фабрика привлекала к себе толпы посетителей, равно удивлявшихся коммерческому её успеху и благосостоянию её рабочих. На фабрике в Нью-Лэнарке был запрещён труд детей до 10 лет и сокращён рабочий день до 10 часов 45 минут, что было неслыханным новшеством для того времени, когда значительную часть рабочих английской промышленности составляли дети от 5 до 10 лет, которые трудились наравне со взрослыми по 14—16 часов в день.[6]

В 1816 г. Оуэн открыл «Новый институт для формирования характера». В него входили: дошкольное учреждение для детей от 1 до 5 лет, начальная школа для детей до 10 лет, вечерние классы для работавших на фабрике подростков, вечерний очаг культуры, где обучали неграмот*ных рабочих, функционировал лекторий, родители получа*ли консультации по воспитанию детей, проводились музы*кальные вечера, танцы, игры и т. д. На 1 января 1816 г. «Новый институт» охватывал своим воспитательным воздействием 759 человек в возрасте от 1 года до 25 лет.[6]

А.И. Герцен о педагогических взглядах Р. Оуэна. Герцен высказал очень ценные суждения о педагогической теории Оуэна. Отмечая прогрессивное историческое значение этих теорий, он в то же время отчётливо показал и их недостатки. Герцен в произведении «Былое и думы» с одобрением отзывается о социальных и педагогических мероприятиях, проведённых Робертом Оуэном в Нью-Лэнарке, отмечает, что опыт его «костью стоит в горле людей, постоянно обвиняющих социализм в утопиях и в неспособности что-нибудь осуществить на практике». И в то же время он считает многие теоретические положения Оуэна неправильными, решительно выступает против его учения о том, что «главный путь водворения нового порядка — воспитание», что человек является пассивным продуктом обстоятельств и воспитания. Он говорит, что активная роль людей в истории формируется в процессе борьбы с общественным злом и несправедливостью.[7]

Вклад в развитие мировой педагогики Развил идею соединения обучения с производственным трудом. Создал оригинальную систему воспитания (и попытался экспериментально её доказать). Осуществил уникальный социально-педагогический опыт в колониях и коммунах.

Значение творческого наследия Оуэна

Несмотря на все свои неудачи, Оуэн навсегда останется памятным в истории умственного развития Европы. Он дал первый толчок фабричному законодательству, указал на необходимость вмешательства государства и ясно поставил задачу борьбы с безработицей; его же можно считать отцом той теории кризисов в промышленности, которая объясняет их несоответствием производства с потребительными бюджетами масс или, что тоже, с незначительностью потребительной доли богатства, которая достаётся массам при системе соперничества. Он был духовным творцом кооперативного движения, ставящего своей задачей сделать потребителя производителем и устранить торговую прибыль.

Работы Оуэна вдохновили экономическую мысль второй половины XIX века и послужили источником идей коммунизма. Идеи Оуэна были переосмыслены Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом, Владимиром Лениным. Опыт коммун служил примером для построения кибуцев и первых коммунистических экспериментов в Советской России после 1917 года.

Примечания

Record #118591010 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
↑ Педагогический энциклопедический словарь/Под ред Б. М. Бим-Бада.- М.,2003.- С. 390.
↑ Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты.- М.,2003.- С.85.
↑ Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты.- М.,2003.- С.86.
↑ Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли.- М.,2003.- С.85.

История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений/Под ред. А. И. Пискунова.- М.,2001.
↑ Константинов Н.А. , Медынский Е.Н. , Шабаева М.Ф. История педагогики.- М., 1982 .

Литература
Список произведений

Замечания о влиянии промышленной системы (1815)
Дальнейшее развитие плана, содержащегося в докладе…(1817)
Описание ряда заблуждений и бед, вытекающих из прошлого и настоящего состояния общества
Доклад графству Ланарк о плане облегчения общественных бедствий… (1820)
Обращение Конгресса кооперативных обществ…(1833)
Речь Роберта Оуэна в учреждении на улице Шарлотты (1833)
Книга о новом нравственном мире (1842-44)
Революция в сознании и деятельности человеческого рода…(1850-е)
«Об образовании человеческого характера» (3-е изд., СПб., 1893).
Оуэн, Роберт. Избранные сочинения в двух томах. — Москва, Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1950. — 768 с. — (Предшественники научного социализма). — 8000 экз.

Библиография

Андерсон К.М. Мексиканский проект Роберта Оуэна // История социалистических учений,1987. М., 1987. С.47-68.
Арк. А-н (Анекштейн, Аркадий Израилевич). Роберт Оуэн: его жизнь, учение и деятельность. — М., 1937
Аникин А. В. Глава девятнадцатая. Роберт Оуэн и ранний английский социализм // Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1975. — С. 362-373. — 384 с. — 50 000 экз.
Блауг М. Оуэн, Роберт // 100 великих экономистов до Кейнса = Great Economists before Keynes: An introduction to the lives & works of one hundred great economists of the past. — СПб.: Экономикус, 2008. — С. 230-232. — 352 с. — (Библиотека «Экономической школы», вып. 42). — 1 500 экз. — ISBN 978-5-903816-01-9.
Вознесенская В.А. Экономические воззрения великих социалистов-утопистов
Галкин В.В. Последователи Роберта Оуэна в Англии и их вклад в развитие социалистической мысли
Герцен А.И. Роберт Оуэн // Сочинения в девяти томах. Т. 6: Былое и думы. Ч. 6: Англия. Глава IX. Роберт Оуэн. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. — С. 202-251.
Дерзновение / Д. Валовой, М. Валовая, Г. Лапшина. — М.: Мол. гвардия, 1989. — 314[6] c., ил. С.128-142.
Жид Ш., Рист Ш. История экономических учений — М.: Экономика, 1995.
Застенкер Н.Е. Роберт Оуэн как мыслитель
Захарова М.Н. Роберт Оуэн и оуэнисты в Соединенных Штатах Америки
Неманов И.Н. Некоторые итоги и проблемы изучения Роберта Оуэна
Оуэн, Роберт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Оуэн Роберт / Неманов И. Н. // Отоми — Пластырь. — М. : Советская энциклопедия, 1975. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 19).
«Роберт Овен» (Биографич. библиотека Павленкова).
Туган-Барановский М. И. Оуэн // Очерки из новейшей истории политической экономии: (Смит, Мальтус, Рикардо, Сисмонди, историческая школа, катедер-социалисты, австрийская школа, Оуэн, Сен-Симон, Фурье, Прудон, Родбертус, Маркс). — СПб.: Изд. журнала «Мир божий», 1903. — С. 91-109. — X, 434 с.
Утопический социализм: Хрестоматия. / Общ. ред. А. И. Володина. — М.: Политиздат, 1982.
L. Jones, «The life of R. О.» (Л., 1890)
Sargant, «R. Owen and his social philosophy» (1860)
Либкнехт В. Роберт Оуэн: его жизнь и общественно-политическая деятельность — СПб.; Молот, 1905.

Ссылки

Раздел «Галереи экономистов», посвященный Роберту Оуэну
Высказывания Р. Оуэна (англ.)
Сайт музея Р. Оуэна в городе Ньютаун (англ.)
Биография Р. Оуэна на сайте: Объект Всемирного наследия «Нью-Ланарк» (англ.)
Биография Р. Оуэна на сайте: Небеса на Земле: Подъём и падение социализма (англ.)
Педагогические идеи и деятельность Роберта Оуэна (недоступная ссылка с 20-05-2013 (1092 дня) — история, копия)