*3494. Смутное время

[Полит. ру]

https://polit.ru/news/2016/10/29/dmitriy/
29 октября 2016, 00:04 Мемория

Димитрий царевич. Икона XVII - XVIII вв. Димитрий царевич. Икона XVII - XVIII вв.
Переславль-Залесский музей-заповедник
29 октября 1582 года родился царевич Димитрий, младший сын Ивана Грозного



Личное дело

Димитрий Иоаннович (1582—1591) родился в Москве. Был младшим сыном российского царя Ивана IV Васильевича, прозванного Грозным. Матерью его была Мария Фёдоровна Нагая, последняя - шестая или седьмая (тут мнения историков расходятся) жена царя. Они были невенчаны, что по тем временам делало брак незаконным с точки зрения церкви. Соответственно, мальчик мог считаться незаконнорождённым и исключаться из числа претендентов на престол.

Первые полтора года Дмитрий жил с матерью в Москве, но в 1584 году Иван Грозный умер. Вскоре после смерти отца, еще до коронации старшего брата царя Феодора Иоанновича, Дмитрий с матерью регентским советом был удален в Углич, который ему дали в княжение. В некоторых источниках указывается, что Углич был выделен царевичу еще отцом, но неизвестно, насколько это достоверно

Вдовствую царицу в Углич отправили со всеми почестями. Джером Горсей пишет, что «царицу сопровождала разная свита, её отпустили с платьем, драгоценностями, пропитанием, лошадьми и проч.- все это на широкую ногу, как подобает государыне». Однако никаких реальных прав на «удел» кроме получения части доходов уезда ни сам царевич, ни его родня не получили. Реальная власть был сосредоточена в руках присланных из Москвы «служилых людей» под руководством дьяка Михаила Битяговского.

После своего старшего брата царя Фёдора, у которого не было сыновей, Дмитрий оставался единственным мужским представителем московской линии дома Рюриковичей.

О его характере и поведении сохранился целый ряд свидетельств, причем многие утверждают, что в юном царевиче уже тогда проявлялись черты характера его отца: он любил смотреть, как убивают домашний скот, забивал палкой кур и гусей, а также «часто в детских глумлениих» говорил и действовал «нелепо» по отношению к советникам старшего брата. Так, по словам голландца И. Массы, царевич говорил: «Плохой какой царь мой брат. Он не способен управлять таким царством». Дмитрий даже выражал желание «ехать в Москву», чтобы помешать деятельности его дурных советников. Прежде всего это относилось к шурину царя Борису Годунову, управлявшему от имени Феодора Иоанновича государственными делами.

15 мая 1591 года после обедни царевичу разрешили погулять на заднем дворе дворца под присмотром мамки Василисы Волоховой, кормилицы Арины Тучковой и постельницы Марии Колобовой. По свидетельству четырех «жильцов» - мальчиков, состоявших при царевиче, - тот играл с ними «в тычку» ножиком. Правила этой игры, не изменившиеся до нынешнего времени, состоят в том, что на земле проводится черта, через которую бросают нож, стараясь, чтобы он воткнулся в землю как можно дальше. Побеждает тот, кто сделал самый дальний бросок. Согласно показаниям очевидцев событий, в руках у царевича была «свая» — заострённый четырёхгранный гвоздь.

Относительно дальнейшего очевидцы в основном единодушны — у Дмитрия начался приступ эпилепсии — говоря языком того времени — «черной немочи», и во время судорог он случайно ударил себя «сваей» в горло. В свете современных представлений об эпилепсии это невозможно, поскольку уже в самом начале эпилептического припадка человек теряет сознание и удержать какие-либо предметы в руках не в состоянии. Возможно, что царевич, «бьющийся в судорогах», просто натолкнулся на лежавшую под ним «сваю».

По словам кормилицы Арины Тучковой, «она того не уберегла, как пришла на царевича болезнь черная, а у него в те поры был нож в руках, и он ножем покололся, и она царевича взяла к себе на руки, и у неё царевича на руках и не стало».

Когда люди на дворе закричали, прибежала царица, при которой Дмитрий и скончался. Мария Нагая начала бить поленом мамку и обвинять в убийстве царевича ее сына Осипа, а также сына и племянника дьяка Битяговского, представителя царя в Угличском княжестве.

В Спасском соборе ударили в колокол и на двор собрался посадский «мир» Углича. Туда же прибежал и М. Битяговский. Тогда царица и ее брат Михаил приказали убить тех, кто, по мнению царицы был причастен к смерти ее сына, а также Битяговских. В итоге все они были пойманы и убиты.

Через 4 дня после смерти царевича из Москвы прибыла следственная комиссия в составе митрополита Геласия, главы Поместного приказа думного дьяка Елизария Вылузгина, окольничего Андрея Петровича Луп-Клешнина и будущего царя Василия Шуйского. Следственное дело, составленное комиссией, сохранилось под названием «Угличское дело», в ходе него было привлечено к следствию около 150 чел. Выводы московской комиссии на тот момент были однозначны — царевич погиб от несчастного случая.

Боярская дума и Освященный Собор констатировали, что смерть Дмитрия была случайной, а братья царицы, Михаил и Григорий Нагие, а также жители Углича, которые без каких-либо причин умертвили «государевых приказных людей», совершили «измену» и заслуживают наказания.

Царица Мария была пострижена в монахини с именем Марфа и сослана в монастырь в Белозерье. Также были сосланы ее братья, подверглись наказаниям и были сосланы в Сибирь многие жители Углича.

Однако после прихода к власти Василий Шуйский изменил точку зрения. С его воцарением официально стало утверждаться, что малолетний царевич был убит по приказу Бориса Годунова.

В 1606 году в связи с объявлением самозванца, называвшего себя царевичем Дмитрием, Шуйским в Углич была направлена специальная комиссия под руководством митрополита Филарета. Могила Дмитрия была вскрыта, при этом по собору распространилось «необычайное благовоние». Мощи царевича были обретены нетленными - в гробнице лежал свежий труп ребёнка с зажатой в руке горстью орехов. Ходили слухи, что Филарет купил у стрельца сына, который был затем убит, а его тело положено в гробницу вместо тела Дмитрия.

Торжественная процессия с мощами двинулась к Москве. Она была встречена царём Василием Шуйским, а также матерью Дмитрия — инокиней Марфой. Царь Василий опознал царевича, Марфа же, взглянув на тело, не смогла произнести ни слова. Позже пришла в себя и объявила, что в гробу находится её сын.

Тело Дмитрия было помещено в раку вблизи могилы Ивана Грозного в Архангельском соборе Москвы. У его гроба сразу же начали происходить чудесные исцеления больных, собор начали осаждать толпы. По приказу царя была составлена грамота с описанием чудес Дмитрия Угличского и разослана по городам. В том же 1606 году Дмитрий был причислен к лику святых.



Чем знаменит

Крышка раки царевича Димитрия, XVII в. Московский Кремль
О жизни царевича Дмитрия, прожившего всего 8 лет, сохранились лишь немногие отрывочные свидетельства. Но его загадочная гибель и последовавшее за ней Смутное время, продолжавшееся как минимум 22 года после его смерти, стали достоянием истории. О его смерти, переносе останков в Москву и канонизации, о совершенных святым посмертных чудесах сохранился большой круг разнообразных источников, создававшихся на протяжении XVII - начала XVIII веков.

Канонизированный в 1606 как благоверный царевич Димитрий Угличский, «угличский и московский и всея Руси чудотворец», стал одним из самых почитаемых русских святых.



О чем надо знать

Смерть Дмитрия обрекла московскую линию династии Рюриковичей на вымирание. После того, как 7 (17) января 1598 года умер, не оставив сыновей, царь Федор Иоаннович, династия пресеклась. Преемником Федора стал его шурин Борис Годунов. С этой даты принято отсчитывать Смутное время, в котором имя царевича Дмитрия было символом «правого», «законного» царя; это имя приняли несколько самозванцев.

В 1603 году в Польше явился Лжедмитрий I, выдававший себя за чудесно спасшегося Дмитрия. Вдовствующая царица Мария Нагая признала его своим сыном. В июне 1605 года Лжедмитрий вступил на российский престол и на протяжении года официально царствовал в Москве как «царь Дмитрий Иванович».

В 1606 году в Польском городе Самборе объявился новый «Дмитрий». На самом деле им назвался московский дворянин Михаил Молчанов, который, однако в Россию под царским именем так и не явился.

В 1607 году в Стародубе явился Лжедмитрий II (Тушинский вор), а в 1611 году в Ивангороде — Лжедмитрий III (Псковский вор, Сидорка).

От имени «царевича Дмитрия» также действовал его «воевода» Иван Болотников, предводитель крестьянского восстания 1606—1607 годов.

По некоторым данным, в 1613—1614 году за Дмитрия выдавал себя казачий предводитель Иван Заруцкий, бывший опекуном вдовы двух первых Лжедмитриев Марины Мнишек и её малолетнего сына — Ивана, известного как «Ворёнок». С казнью этого ребёнка в 1614 году тень царевича Дмитрия и его «потомков» перестала падать на российский престол.



Прямая речь

«Младший брат царя, дитя лет шести или семи (как сказано было прежде), содержится в отдаленном месте от Москвы, под надзором матери и родственников из дома Нагих, но (как слышно) жизнь его находится в опасности от покушений тех, которые простирают свои виды на обладание престолом в случае бездетной смерти царя. Кормилица, отведавшая прежде него какого-то кушанья (как я слышал), умерла скоропостижно. Русские подтверждают, что он точно сын царя Ивана Васильевича, тем, что в молодых летах в нём начинают обнаруживаться все качества отца. Он (говорят) находит удовольствие в том, чтобы смотреть, как убивают овец и вообще домашний скот, видеть перерезанное горло, когда течет из него кровь (тогда как дети обыкновенно боятся этого), и бить палкой гусей и кур до тех пор, пока они не издохнут».

Флетчер Дж. «О государстве русском».



6 фактов о царевиче Дмитрии

Имя «Дмитрий» было княжеским именем царевича, а его прямое имя было Уар, поскольку именно в день св. Уара - 19 октября по старому стилю - он и появился на свет.
После рождения царевича была написана мерная икона — то есть икона, которую создавали ко дню крещения ребёнка. Она была узкой по ширине, а по высоте соответствовала росту («мере») новорождённого и изображала тезоименного ему святого. На мерной иконе Дмитрия был изображен его св. покровитель, Дмитрий Солунский, в честь которого новорожденный и был крещен. Традиция создания таких икон существовала практически исключительно в царской семье. До нашего времени в музеях сохранилось не более 20-25 дореволюционных мерных икон.
Получив в княжение Углич, царевич Дмитрий стал последний русским удельным князем.
Комиссия, расследовавшая смерть царевича, была составлена по поручению самого Бориса Годунова, которого и обвиняли в убийстве мальчика. Обычно считается, что существование сына Ивана Грозного как претендента на престол было невыгодно правителю государства Борису Годунову, завладевшему абсолютной властью в 1587 году, однако некоторые историки утверждают, что Борис не рассматривал царевича как серьёзную угрозу своей власти, так как считал его незаконнорождённым.
Изначально царевич был похоронен в Спасо-Преображенском соборе Углича, что противоречило традиции, по которой мужских членов царского дома погребали в Архангельском соборе Московского Кремля. С воцарением Василия Шуйского останки Дмитрия были перенесены в Архангельский собор и после его канонизации стали почитаться как реликвия.
В 1812 году, после захвата Москвы французами, рака Дмитрия была вскрыта, а мощи из неё выброшены. После изгнания захватчиков мощи были вновь найдены и установлены на прежнем месте в той же серебряной раке середины XVII столетия, сохранившейся до наших дней.


Материалы о царевиче Дмитрии:

Димитрий Иоаннович в Православной энциклопедии.

Дело царевича Дмитрия. Проект Российского военно-исторического общества «100 главных документов российской истории».

Статья о царевиче Дмитрии в Википедии

[Историческая правда]

http://www.istpravda.ru/chronograph/4587/
По одной из версий этим человеком был инок Московского Чудова монастыря Григорий Отрепьев. Объявив себя царевичем Димитрием (сыном царя Ивана IV Грозного, на деле погибшим при загадочных обстоятельствах в г. Угличе), он сбежал из Москвы в Речь Посполитую (Польско-Литовскую империю) и обосновался там в замке сандомирского воеводы Юрия Мнишека. Заручившись поддержкой короля Сигизмунда III Вазы и местной аристократии, он собрал значительную армию и организовал поход на Россию.

Потерпев поначалу поражение от войска царя Бориса Годунова, он сумел взять реванш и после внезапной кончины государя захватить власть в стране. У алтаря Лжедмитрий произнес речь о своем чудесном спасении от годуновских убийц , после чего патриарх Игнатий (ставленник самозванца, которым заменили прежнего патриарха Иова) надел на его голову венец московских государей, а бояре поднесли скипетр и державу. Отрепьев старался убедить всех, что его венчание на царство означает возрождение законной династии Рюриковичей, и приказал «продублировать» коронование в Успенском соборе еще одним – в Архангельском соборе, у захоронений «предков». Облобызав надгробия великих князей Московских, новоявленный монарх вышел в придел храма и поклонился могилам царей Ивана Грозного и Федора Иоанновича (своего «старшего сводного брата»). Вскоре он женился на дочери своего польского покровителя – красавице Марине Мнишек и короновал ее в качестве русской царицы.

Недолгое правление самозванца завершилось восстанием москвичей и убийством польского ставленника на русском престоле.

Источник: calend.ru.

[Shatff]

Пишет shatff (shatff)
2017-11-01 11:00:00

О «Смутном времени» – и князе Пожарском

Продолжаем хроники «Смутного времени»… согласно источникам, 1 ноября 1612 года ополчение Минина-Пожарского выбило поляков из Китай-города. Как мы знаем, после этого ненавистные оккупанты затворятся в Кремле и продолжат есть друг друга – а ещё через несколько дней сдадутся… впрочем, разговор о том, что мы уже который год празднуем четвёртого – впереди…

…Пока же отметим – по совпадению, именно 1 ноября, сорока четырьмя годами раньше, родился один из главных героев этих событий – князь Дмитрий Пожарский. О нём сегодня и вспомним.

…В свете дальнейших успехов, историографы возводят Дмитрия Михайловича в число потомков Юрия Долгорукого и даже Рюрика… оспорить это невозможно – так же как и репрессии, которым, якобы, подверглись родители будущего героя при Иване Грозном, а впоследствии – и при Годунове. (Думается, есть тут некое преувеличение, поскольку мать Дмитрия, Мария Фёдоровна, выбьется при царе Борисе в верховные боярыни (отец умер задолго до этого).

…При таком родстве Дмитрий (кстати, это его имя – для общественного пользования; как мы помним, подлинные имена наши предки скрывали… у Пожарского оно было – Косма, что сыграет существенную роль в будущем)… Так вот, Дмитрий потихоньку продвигался по служебной лестнице – причём, как ненавязчиво упоминают источники, он остаётся при дворе и при Лжедмитрии… из чего мы можем сделать вывод, что князь самозванцу присягнул. Впрочем, кто (из уцелевших) поступил тогда иначе?..

…После убийства Лжедмитрия Пожарский без колебаний присягнёт уже избранному царю Шуйскому, и будет отблагодарён вотчинами (нам сообщают, что он повоевал с новым самозванцем – но без деталей и результатов). Тем не менее, этой присяге Зарайский воевода, видимо, останется верен – между тем, разыграется Смутное время: Шуйского сместят, и пресловутая семибоярщина призовёт на трон польского королевича Владислава…

…Так в Москве окажутся войска гетмана Жолкевского – а Пожарский примкнёт к Первому Ополчению 1611 года… О его деяниях тут источники тоже не слишком распространяются; впрочем, особого успеха ополченцы не возымеют – и, разругавшись, частью разойдутся по домам, а частью встанут лагерем под Москвой.

…Уже осенью в Нижнем начнёт собираться Второе ополчение – и тут-то доселе успешно скрывавшийся от потенциальных биографов князь оказывается на авансцене – поскольку именно ему предлагают командование. (Почему – неясно; возможно дело в том, что все остальные либо присягнули Владиславу, либо находились «вне доступа» – а воевода Пожарский лечился от ранения в своём родовом имении недалеко от Нижнего Новгорода).

…История Второго ополчения достаточно известна – и она не только патриотическая, но и экономическая: нижегородское купечество больше не могло терпеть убытки от безвластия!.. Потому инициативная группа во главе с мясником Мининым получит диктаторские полномочия – толстосумов обяжут отдавать на войско «пятую деньгу» (как мы помним, «злобные монголо-татары» довольствовались десятиной…) Таким образом, появится возможность платить ополченцам вдвое (а то и втрое!) больше обычного жалованья… Характерно, что Пожарский, обсуждая условия с прибывшим к нему посольством, согласится возглавить рать при единственном условии – все финансовые дела останутся на Козьме Минине. (Возможно, решение ему было подсказано… в любом случае, вспомним тайное имя князя – вожди ополчения оказались тёзками!..)

…Ранней весной воспетого нашей историографией 1612-го ополчение двинется на Москву, разгоняя по пути расплодившиеся воровские шайки. Главным испытанием станет для Пожарского августовская битва под Москвой с войском гетмана Ходкевича. В обеих армиях было примерно по десять тысяч; отметим, что на стороне Второго Ополчения окажутся остатки Первого – две с половиной тысячи казаков князя Трубецкого (который, впрочем, долго сомневался) – основу армии Ходкевича тоже составляли казаки; были там также венгерские и немецкие наёмники. Самом собой, засевшие в Кремле ляхи не оставались равнодушны к происходящему – и совершали вылазки по нашим тылам.

Продолжительное и довольно сумбурное сражение (по свидетельству источников: «…воевода князь Дмитрий Михайлович Пожарский и Козьма Минин в недоумении быша») закончится нашей победой – замысел короля Сигизмунда увенчаться московской короной накроется; Ходкевич двинется восвояси; 1 ноября ополченцы выбьют поляков из Китай-города, и обложат обречённый гарнизон в Кремле…

PS: …После окончательной победы Пожарский будет удостоен боярского сана; в грамоте об избрании царём Михаила Романова его подпись стоит десятой – а на коронации ему доверят державу… (Историей избрания – не менее смутной, чем само время – займёмся при случае… по одной из версий, сам Пожарский, как раз, склонялся к идее посадить на русский трон одного из сыновей шведского Густава-Адольфа – противники этой гипотезы полагают, что хитроумный князь пудрил северным соседям мозги). Так или иначе – он прослужит новому царю ещё три десятилетия (Пожарский умрёт в шестьдесят три) – и не на самых последних позициях… Однако – у историографов этот послужной список умещается буквально в несколько строк – и масштабных достижений в нём не значится…

PPS: Усыпальница князя будет несколько раз заброшена и восстановлена; наконец, мраморный склеп торжественно откроют 4 ноября 2009-го… Впрочем, это – совсем другая история.

[Istoriia.Ru]

https://denvistorii.ru/1-noyabrya/vt...lo-polsko.html
1 ноября 1612 г.

Второе народное ополчение, или Второе земское ополчение — возникшее в сентябре 1611 года в Нижнем Новгороде для борьбы с польскими интервентами. Продолжало активно формироваться во время пути из Нижнего Новгорода в Москву, в основном в Ярославле в апреле — июле 1612 года. Состояло из отрядов горожан, крестьян центральных и северных районов России. Руководители — Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский.

В августе 1612 года с частью сил, оставшихся под Москвой от Первого ополчения, разбило польскую армию под Москвой. Но ополченцы контролировали ещё не всю Москву. Оставались польские отряды полковников Струся и Будилы, засевшие в Китай-городе и Кремле. В Кремле укрылись и изменники бояре со своими семьями. Находился в Кремле и ещё мало кому известный в то время Михаил Романов со своею матерью Марфой Ивановной. Зная, что осаждённые поляки терпят страшный голод, Пожарский в конце сентября 1612 года направил им письмо, в котором предлагал польскому гарнизону сдаться. «Ваши головы и жизнь будут сохранены вам, — писал он, — я возьму это на свою душу и упрошу согласия на это всех ратных людей». На это последовал высокомерный отказ.

22 октября (1 ноября) 1612 года Китай-город был взят приступом русскими войсками, но оставались ещё поляки, засевшие в Кремле. Голод там усилился до такой степени, что из Кремля стали выпроваживать боярские семьи и всех гражданских обитателей, а сами поляки дошли до того, что начали есть человечину.

Пожарский предлагал осажденным свободный выход со знаменами и оружием, но без награбленных ценностей. Поляки ответили отказом. Пожарский с полком встал на Каменном мосту у Троицких ворот Кремля, чтобы встретить боярские семьи и защитить их от казаков. 26 октября (5 ноября) 1612 поляки сдались и покинули Кремль. Будила и его полк попали в стан Пожарского, и все остались живы. Позднее они были высланы в Нижний Новгород. Струсь с полком попал к Трубецкому, и всех поляков казаки истребили. На 27 октября (6 ноября) 1612 был назначен торжественный вход в Кремль войск князей Пожарского и Трубецкого. Когда войска собрались у Лобного места, архимандрит Троице-Сергиевого монастыря Дионисий совершил торжественный молебен в честь победы ополченцев. После чего под звон колоколов победители в сопровождении народа вступили в Кремль со знамёнами и хоругвями.

[Евгений Сухарников]

https://histrf.ru/biblioteka/b/kratk...l-otiechiestva
01 ноября 2017
[IMG][/IMG]
1 ноября 1577 года родился российский политический и государственный деятель, наиболее известный в качестве предводителя Второго народного ополчения в эпоху Смутного времени, князь Дмитрий Михайлович Пожарский.

Прославил род

Дмитрий Пожарский принадлежал к Стародубской ветви Рюриковичей. В семье Пожарского не было видных военных или политических деятелей, только дед отличился во время завоевательного похода Ивана IV на Казанское ханство. Так что Дмитрию Михайловичу выпала честь прославить свой род в эпоху, когда Россия претерпевала тяжелые бедствия – Смутное время.

Д.М. Пожарский

Не присягал самозванцам

Дмитрий начал службу при дворе Бориса Годунова в возрасте 15 лет. Благодаря матери он получил отличное образование, развил высокие нравственные качества. Храбрый, решительный и непоколебимый, при этом абсолютно лишенный заносчивости и высокомерия, мягкий и внимательный, он притягивал людей из разных сословий. Во многом эти личные качества князя, а также то, что он не присягал ни одному самозванцу в годы Смуты, способствовали тому, что жители Нижнего Новгорода в 1611 году дружно выбрали именно его в качестве полководца для ополчения.

Д. Кившенко. Воззвание К. Минина к нижегородцам

Добил смутьянов

После изгнания поляков и избрания Михаила Романова на царство Пожарский был пожалован в бояре, но устранился от участия в управлении государством. На политической арене князь появляется вновь тогда, когда снова возникает военная угроза и угроза интервенции. В 1615 году Пожарский призван остановить грозного деятеля эпохи Смуты – полковника Лисовского, через два года он весьма успешно бьется с отрядами польского королевича Владислава. С 1619 года руководит последовательно Ямским, Разбойным и Московским судными приказами. 20 апреля 1642 года спаситель России эпохи Смуты умирает. Память о нем угасает. Вновь вспомнили в нашей стране о геройском подвиге Пожарского и Минина с началом Отечественной войны 1812 года и с тех пор уже не забывают.

[История. РФ]

1 ноя. 1612 войска Второго ополчения князя Пожарского освободили Китай-город в Москве

[Историческая правда]

http://www.istpravda.ru/chronograph/1543/
Вмешательство Речи Посполитой в большую русскую Смуту закончилось фиаско — при этом не удалось достичь ни одной политической цели, зато польско-русский конфликт был выведен на новый уровень, предопределивший и позднейшие разделы Польши, и весь ход восточно-европейской истории. И хотя в исторической памяти нынешних россиян из всех тех далеких событий прочно отложились лишь происки «польских интервентов» в Московском Кремле и их героическое изгнание войсками Минина и Пожарского, в той войне было немало и других эпизодов, демонстрировавших силу духа и боевую выучку русских воинов.
Один из них - осада Троице-Сергиева монастыря войсками Лжедмитрия II, продолжавшаяся почти шестнадцать месяцев.

[Eвразия Daily]

https://eadaily.com/ru/news/2017/11/...-pokinul-kreml
5 ноября 2017
08:33

5 ноября 1612 года засевший в Москве польский гарнизон капитулировал, доведенный до отчаяния голодом и отсутствием всяких надежд на помощь извне. Поляки покинули Кремль и сдались — древняя русская столица была освобождена от захватчиков.

В конце августа 1612 года войско Второго народного ополчения князя Дмитрия Пожарского подошло к занятой поляками Москве, где объеденилось с казачьими отрядами князя Дмитрия Трубецкого. 1 сентября у стен столицы началось сражение русских сил с армией гетмана Яна Кароля Ходкевича, который пытался пробиться в Москву с припасами для осажденного польского гарнизона. Решающий бой произошел 3 сентября — под натиском ополченцев и пришедших к ним на помощь казаков, войско Ходкевича дрогнуло и обратилось в бегство. Простояв всю ночь около Донского монастыря, остатки воинства Ходкевича на следующее утро покинули Москву.


Теперь русским силам противостояли только польские отряды полковников Струся и Будилы, засевшие в Китай-городе и Кремле. Там же укрылись и изменники бояре со своими семьями. Зная, что осаждённые поляки терпят страшный голод, Пожарский в конце сентября 1612 года предложил польскому гарнизону сдаться, но в ответ получил высокомерный отказ. 1 ноября 1612 года русские взяли Китай-город штурмом, оставшиеся поляки отступили в Кремль. Голод там стал невыносим — из Кремля побежали боярские семьи и все гражданские обитатели, а в польском гарнизоне начался каннибализм. В этот момент князь Пожарский подошел с полком к Троицким воротам Кремля, чтобы встретить боярские семьи и защитить их от скорых на расправу казаков Трубецкова.

5 ноября 1612 считается днем окончательного освобождения Москвы от захватчиков — поляки капитулировали и покинули Кремль. Будила и его полк попали в стан Пожарского, и все остались живы. Позднее они были высланы в Нижний Новгород. Струсю и его полку не повезло — они попали к Трубецкому и были перебиты казаками.

На следующий день 6 ноября был назначен торжественный вход в Кремль войск князей Пожарского и Трубецкого. Когда войска собрались у Лобного места, архимандрит Троице-Сергиевого монастыря Дионисий совершил торжественный молебен в честь победы ополченцев. После чего под звон колоколов победители в сопровождении народа вступили в Кремль со знамёнами и хоругвями.

[История. РФ]

5 ноя. 1612, 405 лет назад, поляки, засевшие в Кремле, сдались на милость победителей – ополчения Пожарского и казаков

[Александр Самсонов]

https://topwar.ru/128934-kak-osvobod...lyudoedov.html
6 ноября 2017

Интересно, что когда народное ополчение Минина и Пожарского освободило Москву от иноземных захватчиков, то выяснилось, что польские и прочие захватчики, блокированные в Кремле и лишенные подвоза продовольствия, начали не просто есть друг друга, но и засаливать «солонину» в больших чанах и бочках. Эти «припасы» были найдены после освобождения Кремля. Дегенеративная нечисть, покушавшаяся на русские богатства, покончила как им и подобало.

Капитуляция поляков

Поражение Ходкевича (Как польская армия гетмана Ходкевича потерпела поражение под Москвой) не сплотило ополчения, наоборот, продолжились ссоры. Боярин Трубецкой видел себя вождем ополчения и требовал подчинения со стороны Минина и Пожарского. По его мнению, они должны были являться к нему в стан за приказами. Ведь Пожарский не был тушинским «перелетным» боярином, и так остался стольником. Однако Минин и Пожарский не собирались подчиняться проходимцу.

Среди ополчения не было единства. Казаки кричали, что они голодны, раздеты и разуты, что пора уезжать из-под Москвы и отправляться «гулять» по северным русским городам, вознаграждая себя за осадные лишения. А под Москвой пускай богатые дворяне остаются. Минин и Пожарский были бы не против, если бы казаки разошлись по домам, но не могли позволить им продолжать «гулять» по Руси. Пользуясь конфликтом между Трубецким и Пожарским, отдельные командиры действовали автономно, никому не подчинялись.

При посредничестве троицкого архимандрита Дионисия конфликт удалось пригасить. Казаки обещали монахам всё претерпеть, но не уйти от Москвы. В районе Пушечного двора, в Егорьевском монастыре и у церкви Всех Святых на Кулишках были возведены осадные батареи, которые открыли круглосуточный огонь калеными ядрами и мортирными бомбами по Кремлю и Китай–городу. От каленых ядер начался сильный пожар, горело подворье князя Мстиславского. Полякам с большим трудом удалось погасить огонь. Пожарский и Трубецкой договорились перегородить Замоскворецкий полуостров глубоким рвом и палисадом от одного берега Москвы-реки до другого, чтобы исключить возможность провоза продовольствия вражескому гарнизону. Оба воеводы, сменяя друг друга, следили за работами.

15 сентября Пожарский послал в Кремль грамоту, предлагая почётную капитуляцию: «Полковникам и всему рыцарству, немцам, черкасам и гайдукам, которые сидят в Кремле, князь Дмитрий Пожарский челом бьет. Ведомо нам, что вы, будучи в городе в осаде, голод безмерный и нужду великую терпите, ожидаючи со дня на день своей гибели, а крепит вас и упрашивает Николай Струсь, да Московского государства изменники. Федька Андронов с товарищами, которые сидят с вами для своего живота (под этим словом на Руси обозначалась жизнь – Автор) … Гетмана в другой раз не ждите: черкасы, которые были с ним, покинули его и пошли в Литву. Сам гетман ушёл в Смоленск, где нет никого прибылых людей, сапежинское войско всё в Польше… Присылайте к нам не мешкая, сберегите головы ваши и животы ваши в целости, а я возьму на свою душу и всех ратных людей упрошу: которые из вас захотят в свою землю, тех отпустим без всякой зацепки, а которые захотят Московскому государству служить, тех пожалуем по достоинству… А что вам говорят Струсь и московские изменники, что у нас в полках рознь с казаками и многие от нас уходят, то им естественно петь такую песню и научить языки говорить это, а вам стыдно, что вы вместе с ними сидели. Вам самим хорошо известно, что к нам идёт много людей и ещё большее их число обещает вскоре прибыть… А если бы даже у нас и была рознь с казаками, то и противу них у нас есть силы и они достаточны, чтобы нам стать против них».

21 сентября поляки ответили в оскорбительном тоне. На самом деле гордые шляхтичи сильно голодали и уже перешли грань отделяющую человека от разумного животного. Они ели не только падаль и трупы, но убивали и съедали пленных, горожан, и даже друг друга. Как писал один из польских командиров, полковник Осип Будила: «… ни в каких историях нет известий, чтобы кто-либо, сидящий в осаде, терпел такой голод, чтобы был где-либо такой голод, потому что когда настал этот голод и когда не стало трав, корней, мышей, собак, кошек, падали, то осажденные съели пленных, съели умершие тела, вырывая их из земли: пехота сама себя съела и ела других, ловя людей. Пехотный поручик Трусковский съел двоих своих сыновей; один гайдук тоже съел своего сына, другой съел свою мать; один товарищ съел своего слугу; словом, отец сына, сын отца не щадил; господин не был уверен в слуге, слуга в господине; кто кого мог, кто был здоровее другого, тот того и ел. Об умершем родственнике или товарище, если кто другой съедал такового, судились, как о наследстве, и доказывали, что его съесть следовало ближайшему родственнику, а не кому другому. Такое судное дело случилось в взводе г. Леницкого, у которого гайдуки съели умершего гайдука их взвода. Родственник покойного – гайдук из другого десятка жаловался на это перед ротмистром и доказывал, что он имел больше права съесть его, как родственник; а те возражали, что они имели на это ближайшее право, потому он был с ними в одном ряду, строю и десятке. Ротмистр не знал, каков сделать приговор и, опасаясь, как бы недовольная сторона не съела самого судью, бежал с судейского места».

Польский король не смог оказать помощь осажденному гарнизону. Долгое «сиденье» под Смоленском стало стратегической ошибкой польского руководства. Практически все силы и средства Речи Посполитой были потрачены на долгую осаду и штурмы русской крепости. Осенью 1612 года польский король пытался помочь кремлевскому гарнизону, но у него опять не было денег. Польским шляхтичам не заплатили за летние месяцы и они разъехались по домам, не думая о своих товарищах в Москве. В итоге Сигизмунду пришлось отправиться в поход лишь с отрядом иностранных наемников и гусарами из своей гвардии. Король двинулся из Смоленска на Москву через т. н. Царские ворота. Однако перед королем ворота сорвались с петель и перегородили дорогу отряду. Полякам пришлось выбираться из города другим путем. Дорогой к Сигизмунду присоединился Адам Жолкевский, племянник гетмана, со своим личным отрядом из 1200 бойцов. Поляки прибыли в Вязьму в самом конце октября 1612 года. Но к этому моменту затянувшаяся драма в Москве уже подошла к концу.

По приказу князя Пожарского у Пушечного двора была устроена большая осадная батарея, которая с 24 сентября открыла сильный огонь по Кремлю. 3 октября открыла огонь осадная батарея, возведенная Первым ополчением у Никольских ворот. 21 октября поляки предложили русским начать переговоры и прислали к Пожарскому полковника Будилу. Переговоры затянулись. Польское рыцарство требовало почетной капитуляции, пропуска из Кремля с оружием, награбленным добром и т. д. Пожарский же теперь хотел безоговорочной капитуляции.

Казаки узнали о переговорах и решили, что их хотят лишить законной добычи. 22 октября без разрешения главных воевод казаки атаковали стены Китай-города. Поляки не ожидали нападения, к тому же были обессилены голодом. Казаки ворвались в Китай-город и выбили из него ляхов. Среди погибших были знатные паны Серадский, Быковский, Тваржинский и другие. Такая быстрая потеря Китай-города несколько обескуражила гордого врага. Они вновь запросили переговоров. Теперь переговоры велись у самой Кремлевской стены. Польский гарнизон представлял полковник Струсь, а московских боя, сидевших в Кремле, – князь Мстиславский, ополчение представляли князья Пожарский и Трубецкой. В начале переговоров бывший глава Боярской думы Мстиславский покаялся и был челом «всей земле», Пожарскому и Трубецкому. В начале поляки попросили разрешение покинуть Кремль всем русским женщинам. Русское воеводы дали согласие.

После трехдневных переговоров вожди ополчения и боярское правительство заключили договор и скрепили его присягой. Бояре получили гарантию того, что их родовые наследственные земли не будут тронуты. Сделав уступку московскому боярству, вожди ополчения добились политической уступки со стороны боярского правительства (семибоярщины). Боярская дума (высший законосовещательный орган) согласилась ликвидировать присягу Владиславу и порвать всякие отношения с польским монархом. В итоге земские вожди по умолчанию приняли ложь, что «литва» держала бояр в неволе во время осады Москвы.

Стоит отметить, что в годы Смуты Боярская дума полностью себя скомпрометировала, московские бояре по уши измазались в грязи и крови. Боярская «элита» фактически сама устроила Смуту, в ходе своих интриг и грызни за власть, ввергнув Русь в хаос. Бояре последовательно уничтожили род Годуновых (до этого истребили наследников Ивана Грозного); призвали и убили «законного царя» Лжедмитрия; посадили на трон Шуйского, затем метались между ним и вторым самозванцем (Тушинским вором); часть боярства признала права на трон польского королевича Владислава, Василия Шуйского свергли и насильно определили в монахи. Семибоярщина пошла уже на прямое предательство, пустив поляков Москву, и провозгласив польского королевича Владислава русским царем. И сделано это было вопреки воле патриарха Гермогена. Да и в мученической смерти Гермогена больше виноваты русские бояре, нежели польские паны. Кроме того, к 1612 году в России уже практически не осталось бояр, которым чин присвоил Иван Васильевич Грозный. Кому-то дал боярство Борис Годунов, кому-то – Лжедмитрий, кому-то – Василий Шуйский, другим – Тушинский вор.

Фактически Минин и Пожарский совершили стратегическую ошибку. Необходимо было посадить «всей землей» на престол Пожарского уже в Ярославле, как и хотели. Дальше началась уже «политика», в которой бояре, которые и затеяли Смуту, утопив русскую землю в крови и чуть её не погубив, были мастерами и переиграли лидеров ополчения. Они не только не были наказаны, хотя за их грехи их нужно было повесить или посадить на кол (и неоднократно), но сохранили позиции хозяев Руси, земли, выбрали себе слабого царя – Романова, и из рода, который также был виновен в Смуте, поэтому не мог карать таких же преступников. Не удивительно, при Михаиле Романове – весьма посредственном человеке, правили его мать и её родня, затем отец - патриарх Филарет (Великий государь) и все живые представители предательского боярского правительства – Семибоярщины – занимали ведущие посты в державе.

Пожарский и Минин, признав бояр «пленниками ляхов» совершили роковую ошибку. За ними была Правда, поддержка народа, ведущая сила – земская рать большинства русских земель. У сидевших в Москве бояр больше не было дружин. Поляки потерпели решительное поражение и не могли сразу возобновить войну в прежнем масштабе. Пожарский и Трубецкой сами своими руками спасли и реабилитировали бояр, вернули вотчины, оставили за ними все богатства, то есть не заставили даже платить выкуп за преступления. Видимо, дело бы в том, что Минин и Пожарский не хотели «мутить воду», продолжать борьбу и лить кровь. Гражданскую войну нужно было прекращать.




Далее было уже «дело техники». Уже через несколько месяцев, вернув себе власть в вотчинах, восстановив личные отряды, бояре стали ведущей силой в Москве, пропихивая угодных себе кандидатов. А Пожарский не хотел конфликтовать, к тому же отпустил большую часть дворянских отрядов по домам. Так, боярские кланы и Романовы – род, который был одним из ведущих организаторов Смуты, которая чуть не погубила Русское государство и унесла жизни сотен тысяч людей, стали править страной. Вот такая получилась весьма тёмная история. Особенно, если участь и связи бояр с Западом. Позднее историки Романовых постараются её отбелить, стараясь показывать в основном героические страницы - вроде обороны Смоленска, Троице-Сергиева монастыря, партизанского движения, и умалчивая про другие нелицеприятные страницы или даже искажая их.

Князь Пожарский мог отдать бояр под суд, лишить боярства и вотчин, мог казнить, сила и Правда была за ним. Их земли и другое имущество можно было раздать дворянам, казакам и земским людям. Так Пожарский мог стать вождем казаков. И каждого, кто пожалел бы бояр-предателей и стал бы противиться конфискации их собственности, можно было подвергнуть репрессиям. Казаки с удовольствием «погуляли» за счёт предателей. Первое ополчения (по сути, казаки) перешло бы под руку Пожарского. Понятно, кого бы избрали царем в этом случае. Пожарский мог бы просто закрыть глаза на то, как казаки возмещают ущерб за счёт бояр и карают предателей. Последствия были бы те же. Однако, он этого не сделал, поэтому бояре вскоре быстро займут первые места в большой московской игре и оттеснят честного и храброго воина, не говоря уж о простом человеке Минине, в сторону.

26 октября (3 ноября) открылись Троицкие ворота Кремля, и на Каменный мост вышли бояре и другие москвичи, сидевшие в осаде с поляками. Впереди процессии шёл Фёдор Иванович Мстиславский, за ним Иван Воротынский, Иван Романов с племянником Михаилом и его матерью Марфой. Казаки попытались напасть на предателей, как минимум с целью ограбления, но Пожарский с дворянами силой оружия оградили бояр и заставили казаков уйти в свой табор. А ведь несколько взмахов казачьих сабель могли кардинальным образом изменить историю России.

27 октября (4 ноября) из Спасских ворот Кремля вышел крестный ход духовенства, сидевшего в осаде вместе с поляками. Впереди шёл «черный кардинал» Смутного времени – крутицкий митрополит Пафнутий. За ним архангельский архиепископ Арсений и кремлевское духовенство. Церковники, видимо, ожидая резни бояр, пошли отдельно. В этот же день произошла капитуляция польского гарнизона. Принимал капитуляцию Кузьма Минин. Часть пленных во главе с полковником Струсем отдали Трубецкому, а остальных с полковником Будилой – второму ополчению. Казаки перебили большую часть доставшихся им поляков. Уцелевших поляков Пожарский и Трубецкой разослали по городам: в Нижний Новгород, Балахну, Галич, Ярославль и другие. Поляки совершили столько зверств и нечестивых дел по Русской земле, что властям в русских городах не всегда удавалось защитить пленных врагов от самосуда граждан. Так, в Галиче толпа перебила пленных из роты Будилы. То же случилось с ротой Стравинского в Унже. Польских офицеров во главе с Будилой в декабре доставили в Нижний Новгород. Местные власти хотели было утопить всех врагов в Волге, но их спасло заступничество матери Пожарского.

Войдя в Кремль, ратники Пожарского и казаки Трубецкого были в ужасе. Все церкви были разграблены и загажены, почти все деревянные постройки разломаны на дрова и сожжены. В больших чанах и бочках нашли разделанные и засоленные человеческие тела. Поляки и другие иностранцы заготовили «запас» на зиму. Тем не менее, в Успенском соборе отслужили обедню и молебен. Сразу же началась очистка и восстановление Кремля и всей столицы. Трубецкой поселился в Кремле во дворце Годунова, Пожарский – на Арбате в Воздвиженском монастыре. Московские бояре на некоторое время разъехались по своим вотчинам. Михаил Романов с матерью уехали в свою вотчину – село Домнино Костромского уезда.

Польский король Сигизмунд в Вязьме узнал о капитуляции гарнизона в Москве. Там королевский отряд соединился с воинами гетмана Ходкевича и вместе вышли к городку Погорелое Городище. Местный воевода князь Юрий Шаховский на требование сдачи ответил королю: «Ступай к Москве. Будет Москва за тобою, и мы твои». Король повёл войска дальше. Основные силы поляков осадили Волоколамск, а отряд Жолкевского двинулся к Москве. Жолкевский дошёл до села Ваганьково, где его атаковали русские. Поляки были разбиты и бежали. В бою воины Жолкевского схватили смоленского дворянина Ивана Философова. Поляки спросили его, хотят ли по-прежнему москвичи королевича Владислава на царство, полнолюдна ли Москва и много ли там припасов. Иван ответил, что Москва «людна и хлебна», и все готовы помереть за православную веру, а королевича на царство брать не будут. То же самое сказал храбрый дворянин и польскому королю.

Потеряв надежду овладеть Москвой, Сигизмунд решил по крайней мере взять Волоколамск, который обороняли воеводы Иван Карамышев и Чемесов. Поляки трижды шли на штурм крепости, но их отразили. После третьего штурма казаки из гарнизона пошли на вылазку под началом атаманов Нелюба Маркова и Ивана Епанчина. Казакам удалось нанести большой урон врагу и отбить несколько пушек. Сигизмунд отдал приказ возвращаться в Польшу. По дороге многие умерли от голода и холода.

Борьба же за русский престол продолжалась. Никто не отрицает полководческого таланта Дмитрия Пожарского, его блестящих способностей как государственного деятеля. Но после освобождения столицы от поляков его влияние постепенно упало. Судя по всему, русский полководец совершил две основные ошибки. Во-первых, как уже ранее отмечалось, дал боярам-предателям не только выйти сухими из воды, но и сохранить богатство и влияние. Их предательство по умолчанию было забыто. Во-вторых, не смог удержать за собой военное преимущество, дворянские отряды из Второго ополчения. А время тогда было таким, что за кем самый большой батальон, тот и прав. В результате тушинским казакам, которых подкупили и легко обманули, под давлением грубой силы удалось втащить на престол Михаила Романова.

Позднее придумали миф о том, что якобы князь-служака (спаситель Руси, народа, да и ещё князь Рюрикович!) по простоте душевной сам взял да и отказался от престола!

Как освободили Москву от польских людоедов
Автор:
Самсонов Александр
Статьи из этой серии:
405 лет назад народное ополчение Минина и Пожарского освободило Москву от иноземных захватчиков