*3599. Теленеделя с Ириной Петровской

[Ирина Петровская]

14:56 17 марта 2012

Казалось бы, ну, в чем событие-то? НТВ очередной раз соврамши в очередном своем псевдорасследовании «Анатомия протеста», посвященном митингам и акциям «рассерженных горожан»…

Но блогосфера взорвалась возмущением, разом превратив «сетевых хомячков» из рассерженных во взбешенных горожан, готовых на крайние меры в отношении не только авторов сомнительного опуса, но и всего НТВ и даже всего российского ТВ в целом. Одни предлагают бойкотировать НТВ, другие объявляют личный санитарно-гигиенический карантин, третьи готовы пикетировать «Останкино» и квартиры, в которых проживают создатели «известного аудиовизуального произведения» (выражение блогера с НТВ, в нарушение корпоративной этики назвавшего «Анатомию» позором), четвертые призывают ударить НТВ по карману, принудив рекламодателей и производителей рекламируемых товаров отказаться от сотрудничества с патентованными лжецами.

Так что случилось-то? Почему зрители прежде проглатывали (хоть и с омерзением) все, что с завидной регулярностью готовилось на грязной кухне дирекции правового вещания, а теперь с возмущением отторгли вонючую стряпню?

Наверное, потому, что прежде «повара» когда умело, а когда не очень, но варганили «микст», подмешивая к откровенной лжи немножко реальных фактов, горсть полуправды, россыпь намеков… «Гадость, конечно, — морщились зрители, — но нет дыма без огня: и Лужков — тот еще гусь, и Лукашенко — сволочь отменная, и Ходорковский — не ангел…»

В «Анатомии протеста» — ложь абсолютная и беспримесная, которая к тому же оскорбила лично сотни тысяч людей, выходивших на площадь по зову сердца, но, по циничному утверждению авторов «Анатомии», за деньги Госдепа и «печеньки», на которые в явно постановочных кадрах набрасываются аки голодные собаки, манифестанты-«белоленточники». Эти подлые «печеньки» особенно уязвили представителей креативного класса, давно уже утолившего свой физический голод, но изголодавшихся по справедливости и элементарному уважению их человеческого достоинства.

«Чем грубее и изощреннее ложь, тем охотнее в нее поверят», — учил Геббельс, последователи которого воспользовались его рецептом и нагромоздили в 20-минутном сюжете с три короба самой беспардонной и подлой лжи. Да еще и процитировали в своем творении этот завет дедушки Геббельса (правда, без ссылки на первоисточник).

Есть ли те, кто охотно поверили НТВ? Ну, разумеется. Зрители, исторически привыкшие верить «зомбоящику» (а таких в стране, увы, большинство) наверняка удовлетворились простым объяснением: «Все проплачено». И впрямь — может ли какой-нибудь простодушный дядя Ваня с улицы Кондратюка вообразить, что кто-то способен оторвать задницу от дивана и потащиться на морозную улицу задарма? «Ты бы, Вань, потащился? — Я бы, Зин, нет. — И я ни в жисть. — Но и Родину америкосам продавать негоже, как эти… Нет-нет, ты глянь, ну, правда, Вань».

Впрочем, не Ваня с Зиной (известные персонажи Высоцкого из песни «Диалог перед телевизором) — основные адресаты энтэвэшного «послания». Главные адресаты — те самые протестанты с белыми лентами на груди, бандерлоги, которым когда еще лидер нации дал команду «Ко мне», а они, дурачки, шарахнулись в сторону и до сих пор еще осмеливаются рыпаться и шарахаться. Ну, так и получайте по мордасам. Праздник непослушания закончился. И так будет с каждым, кто вовремя не слышит и не исполняет команд хозяина. Унизить непокорных — вот главная задача Того, Кто не Умеет Прощать.

А НТВ именно потому отведена унизительная роль исполнителя особых поручений, что Тот, Кто не Умеет Прощать, ничего не забыл и не простил. Разгрома старой команды, осмелившейся в начале века покуситься на «святое», ему оказалось мало: надо «опустить» профессионалов, все еще работающих на канале, надо замазать по самую макушку славный когда-то «брэнд», надо ткнуть в зловонную жижу тех, кто по привычке чего-то еще от этого «брэнда» ждет. А дождавшись законного возмущения адресной аудитории, иезуитски «пошутить»: «По многочисленным просьбам телезрителей канал НТВ повторяет «Анатомию протеста» в воскресный прайм-тайм»…

Однако ж наивно предполагать, что даже если НТВ в землю закопать и надпись написать, остальное ТВ сделается честным и, помятуя о бесславном конце некогда сильнейшего и влиятельнейшего канала, побежит от «особых поручений» как черт от ладана. Свято место пусто не бывает. Найдутся другие исполнители и другие каналы, пуще всего пекущиеся о собственном благополучии и давно уже записавшие слово «репутация» в разряд безнадежно устаревших. Как говорил водопроводчик из старой репризы Жванецкого — «Систему надо менять».

[Ирина Петровская]

12:10 22 марта 2012

Первым начал гонять чертей, то есть бесов, православный мастер кино Никита Михалков. Канал, созданный им в интернете, он так и назвал: «Бесогон-ТВ» — в честь своего небесного покровителя Никиты-Бесогона. Но богоугодное начинание, судя по всему, большим успехом не увенчалось — то ли сам его инициатор не очень усердствовал, то ли небольшого интернет-ресурса оказалось недостаточно.

А хвостатые и рогатые продолжали, цокая копытами, искушать «нетвЕрдые» (как любит говорить Никита Сергеевич) умы и души наших сограждан, доведя некоторых из них до прямого святотатства и кощунства: осквернения главного храма страны. И тогда дело «Бесогона» подхватил и продолжил телеведущий Андрей Малахов. «Как изгнать бесов, поселившихся в наших душах?» — задал он ключевой вопрос и принялся вместе с гостями студии искать способы наставления на путь истинный заблудших овец из скандальной группы «Pussy Roit».

Благочестивый Малахов, озаботившийся спасением наших душ, — зрелище, доложу вам, посильнее самого Михалкова, задающего практически каждому из своих оппонентов неизменные вопросы: «Вы крещеный? Верующий? По воскресеньям в церковь ходите? Нет? Так это в вас, батенька, бесы играют».

Малахов сразу же признался публике, что сам он крещеный, православный, истинно верующий. Ну а потом уж начал, подобно Михалкову, пытать гостей: «А вы?» Услышав от отца одной из участниц крамольной акции, что ни он, ни его дочь, сегодня находящаяся за решеткой, некрещеные, ведущий красноречиво развел руками: типа, что ж еще ожидать от нехристей? Зал возмущенно взревел, демонстрируя и собственную безупречную веру, и однозначное неприятие чужого неверия — причину и основу всех безобразий и мерзостей нашей жизни.


Протоиерей Дмитрий Смирнов, пришедший в гости к Владимиру Познеру несколькими днями позже, придерживается того же мнения: «Если человек не верует, значит, его душа заполнена грехом. Нет нерелигиозных людей, кроме психически больных». «Я атеист, — возразил ему ведущий, в отличие от многих своих коллег не испытывающий трепета перед служителями Бога на земле. — Это означает, что я психически больной?» Батюшка на обострение отношений с опытным полемистом не решился: «Я вас атеистом не считаю, учитывая ваш интерес к религии, к Библии… А с атеистом мне не о чем было бы говорить» (кстати, Михалков, придя на эфир к Познеру и услышав, что его визави — атеист, тоже дернулся было: «Ну, тогда я пошел отсюда». Но остался, конечно (кто ж добровольно покинет эфир Первого канала, даже если увидит перед собой самого черта с рогами и копытами?). Так и отец Дмитрий досидел до конца, не удержавшись, правда, от в недвусмысленного намека на то, что ожидает неверующего Познера в загробном мире. «Оказавшись перед Богом, я спрошу: как там наш Владимир Владимирович Познер?» — вроде бы пошутил он. А в недобро сверкнувших глазах протоиерея отчетливо читалось: «Гореть тебе в аду!»

Молодых безобразниц из скандальной группы он, естественно, назвал «одержимыми духом тьмы», заслуживающими самого сурового наказания, а на предложение Познера поговорить с ними и вразумить, чуть не шарахнулся: «Боже упаси!»

В программе Малахова хоругвеносцы, казаки и прочие богобоязненные персонажи наперебой предлагали свои варианты кары для «кощунниц»: выпороть публично на Красной площади, облачить в оранжевые робы и заставить мести улицы, накормить блинами с усиленной порцией пургена и отправить на два года в колонию-поселение, посадить на семь лет, подумать о судьбе маленькой дочки одной из «преступниц»: «Не опасно ли ей оставаться с такой мамой?» Ну и, само собой, поручить дело специалистам. «Налицо явный случай одержимости бесами, а следовательно, нужны люди, способные к экзорцизму», — авторитетно заявил Гейдар Джемаль. Журналист Ольга Бакушинская закричала было, что это средневековье и мракобесие, но он лишь снисходительно усмехнулся: «Бесы, бесы…»

Отец Всеволод Чаплин, побывавший на минувшей неделе сразу в двух программах — в «Неделе» у Марианны Максимовской и в «Госдепе-2» у Ксении Собчак, — призвал всех православных защищать свою веру самым решительным образом, вплоть до применения в ответ насилия. Обе ведущие попытались напомнить пастырю о милости к падшим, терпимости и прощении, но священник был неумолим: «Их не церковь — их сам Бог уже осудил».

Собственную «терпимость» он продемонстрировал, когда Ксения Собчак вывела на связь Александра Невзорова. Назвав Невзорова «бесноватым», святой отец сорвал с рясы микрофон и в крайнем негодовании удалился.

Еще один правоверный христианин Максим Шевченко и в программе «Пусть говорят», и в собственной программе «В контексте» искал главных виновников произошедшего в ХХС и нашел, разумеется. «Это атака либерализма на нашу веру, — задыхаясь от гнева и ненависти к либерализму и либералам, вещал он. — Это их сознательный вызов традиционным российским ценностям». Ему вторил православный артист Бурляев: «Радио «Свобода» когда еще говорило, что цель перестройки — выжить русских из традиции». А протоиерей Дмитрий Смирнов в программе у Познера, объявив себя безусловным противником демократии, с легкостью обрезал известную цитату Черчилля, и вышло, что сам Черчилль согласился: нет большей мерзости на земле, чем демократия. Пойманный ведущим на передергивании, он ничуть не смутился: «Я решил его немножко поправить».

В ходе программы пастырь высказал идею и мечту — у церкви-де должен быть полностью оплаченный государством, круглосуточный телеканал уровня свободы, как… у НТВ. Достойный уровень — там тоже умеют «немножко поправлять цитаты» и бороться с инакомыслящими, одержимыми либеральными идеями. Или с бесами, что, в сущности, для охранителей традиционных российских ценностей одно и то же. Однако если вдуматься — к чему государству дополнительные расходы? Церковь и государственное ТВ и без того сливаются в экстазе бесогонства, несмотря на статью 14 Конституции РФ, о которой не раз в ходе эфира напоминал гостю Владимир Познер: «Церковь отделена от государства».

Р.S. На всякий случай, предвидя самый популярный ныне вопрос, задаваемый Малаховым, Шевченко и прочими благочестивыми деятелями с ТВ, отвечаю: крещеная, православная, но в церковь по воскресеньям не хожу. И, простите, батюшки, грешна — курю. Что же касается веры, то Познер выразился интеллигентно: «Вера — вопрос интимный». Что на самом деле означает: «НЕ ВАШЕ ДЕЛО!»

[Ирина Петровская]

Ток-шоу — не место для дискуссий

19:27 29 марта 2012

Приличные люди все чаще отказываются от приглашений в эфир главных телеканалов страны. То, что раньше казалось престижным и почетным, теперь грозит серьезными репутационными потерями. Поэт Владимир Вишневский, посмотрев очередное ток-шоу, предложил варианты названия для нынешних телевизионных «дискуссий»: «Дайте договорить» или «Я вас не перебивал»...

Тенденция, однако, — приличные люди все чаще отказываются от приглашений в эфир большинства главных телеканалов страны. То, что раньше казалось престижным и почетным, теперь грозит серьезными репутационными потерями, не говоря уже о полной порой бессмысленности подобного «предприятия». Поэт Владимир Вишневский, посмотрев очередное ток-шоу, предложил варианты названия для нынешних телевизионных «дискуссий»: «Дайте договорить» или «Я вас не перебивал».

«И все равно на ТВ умным и достойным людям ходить надо», — считают одни, мотивируя свою позицию тем, что иначе вся «поляна» достанется ретроградам и мракобесам, которые с радостью и без всяких препятствий понесут свои дикие взгляды в темные народные массы. «Чем хуже — тем лучше», — возражают другие, предрекая скорую погибель телевидению, лишенному разума.

Я довольно долго была на стороне первых — надо, обязательно надо достойным гражданам участвовать в теледискуссиях, борясь за умы и души зрителей, еще не определившихся во взглядах и нуждающихся в точках опоры. Краткий период острых предвыборных схваток в прямом эфире обнадеживал: фарш невозможно провернуть назад, будет и на нашей улице праздник разномыслия и здравого смысла. Недолго музыка играла. После выборов форма вроде и осталась, да смысл испарился. И тогда я поняла: овчинка выделки не стоит. ТВ, как и парламент, — не место для дискуссий. В «ящике», как и в базарной склоке, побеждает не сильнейший и умнейший, а самый крикливый, самый бессовестный, тот, кому хоть плюй в глаза… Да и сами так называемые общественно-политические дискуссии все больше напоминают ток-шоу для домохозяек, где цель — поиск истины — ничто, а средство — базар-вокзал — всё. Шумим, братец, шумим, а про что шумим, не скажет и сам братец.

Ток-шоу «Исторический процесс», возвратившись в эфир после вынужденного предвыборного перерыва, понесло тяжелую утрату: не стало самого яркого сотрясателя воздуха Сергея Кургиняна, способного утопить в обильной пене всякий здравый смысл и любую тему.Его искрометный талант высоко оценила та часть аудитории, которая в ток-шоу прежде всего ценит «шоу», не слишком вслушиваясь в «ток» или «толк», то есть в содержательную часть.


Однако свято место не будет пустовать. И на вахту взамен безвременно ушедшего Кургиняна заступил один из руководителей канала «Россия» Дмитрий Киселев — опытный пропагандист, прошедший нелегкий путь от демократа-западника до патриота-охранителя государственных устоев. Он, в отличие от своего предшественника, не визжит, не пенится и не бьется в падучей, разоблачая происки врагов. Его главная задача — не давать «врагам» говорить, ловя их на слове, передергивая, сбивая с мысли, приписывая им то, что они отнюдь не имели в виду, издеваясь и высмеивая. Если же и когда «противная сторона» пытается поймать его на передергивании и прорваться сквозь яростный поток несправедливых обвинений в своей адрес, он мгновенно оборачивает претензии против самих протестующих: «Обратите внимание, и эти люди, которые выступают за свободу слова, всем затыкают рот и еще называют себя либералами».

В последнем выпуске «Исторического процесса» слушалось «Дело о политической журналистике — от Каткова до «Анатомии протеста».«Какова цель политической журналистики? — задал вопрос Киселев и сам же ответил: — Дискуссия. Либералы говорят нам о дискуссии, а топят в боях без правил».

Сказано — сделано. Только в данном случае не Сванидзе со своей командой (презренные «либералы»), а Киселев сотоварищи «потопили» программу, аудиторию и оппонентов в боях без правил. Приведенные Сванидзе примеры откровенной лжи, к которой прибегал в своей публицистике охранитель государя и государства Михаил Катков, Киселев легко оправдал цитатой кого-то из современников Каткова: «Это не ложь, а благонамеренные искажения. Если же искажения благонамеренные, стоит ли придавать значение отдельным неточностям?» Упреки Каткова в адрес русской либеральной интеллигенции, якобы действующей в интересах врагов России, киселевская команда тут же обратила на современных либералов: «Вам плевать на то, что думают русские люди, вы, квазилибералы, не любите историю своего Отечества и органически ненавидите нашу страну».

Ради красного словца и в доказательство предательской сущности нынешних либералов Киселев не пожалел и своего друга Виктора Ерофеева, приведя цитату из его романа: «Хочу, чтобы Россия раскололась на куски». «Ерофеев ваш друг?» — не поверил ушам своим Сванидзе. «Он мой личный друг, но мы остро расходимся по политическим мотивам», — подтвердил Киселев. А его сторонник Шевченко подлил масла в огонь: «Распад страны — это не мечты литературного героя, это общее место у современных политических публицистов. В 90-х об этом Галина Старовойтова говорила…»

Когда же Андрей Нечаев попробовал было сформулировать претензии к фильму «Анатомия протеста», дважды показанному на НТВ, Шевченко, не слушая оппонента, мгновенно перевел стрелки на Ельцина и его министров, назвав их (и Нечаева как одного из них) главными преступниками. Ближе к финалу члены команды Сванидзе (Андрей Нечаев, Дмитрий Муратов, Андрей Васильев) уже в основном молчали, не в силах прорваться сквозь агрессивное словоблудие оппонентов. А когда Васильев все же попытался в свойственной ему ернической манере что-то возразить, Шевченко, не обременяя себя приличиями, бросил ему: «Да пошел ты!»

Ну а в заключительном слове Киселев, вновь все перевернув с ног на голову, заявил, что наша политическая журналистика благодаря либералам свободна до беспредела, и «Анатомия протеста» — ее типичный образчик. А потому неча им на «Анатомию» пенять — за что боролись, на то и напоролись: «Это вы, информационные либерал-террористы, избрали орудием борьбы с властью мясорубку. А когда власть взялась за свои мясорубки, все закричали…»

В общем, абсолютная классика: унтер-офицерская вдова, которая сама себя высекла. Сами дураки. Зато канал «Россия» может записать себе в актив дискуссию на остроактуальную тему, подтвердив тем самым иезуитскую реплику Киселева: «Такой свободы слова, как сейчас, Россия не знала никогда». Стоит ли достойным порядочным людям участвовать в этих «зачетных» мероприятиях — решать каждому из них. Понятно одно: декоративные дискуссии в них остро нуждаются. Без них разным «охренителям» в эфире делать нечего, без них и беспредельной свободой слова козырнуть не удастся.

[Ирина Петровская]

21:21 07 апреля 2012

«Наступают времена, когда дети нуждаются в особой защите», — с тревогой поведал зрителям автор ток-шоу «Исторический процесс» Дмитрий Киселев.

Золотые слова. Что ни день — в других ток-шоу, для домохозяек («Пусть говорят», «Прямой эфир», «Говорим и показываем»), нам рассказывают леденящие душу истории, в которых взрослые творят с собственными чадами такое, от чего у любого нормального человека волосы дыбом встают. Вот на вскидку темы последних двух недель: отец-изверг убил девятимесячную дочь, а мать соучаствовала в инсценировке ее похищения. Психопатка-мать после постоянных истязаний убила годовалого сына, а придурок-отец, пришедший в «Прямой эфир», уверял, что из-за плохого зрения ни разу не заметил гематом и ссадин на тельце малыша. Ревнивец-отец на глазах малолетней дочери чуть не зарезал жену. Из-за наркоманов, живущих в коммуналке, тяжело заболела двухлетняя соседская девочка. Подростки в одной из тюменских школ организовали настоящую банду, которая регулярно избивала и даже насиловала младших детей, причем родители детей-садистов своих отпрысков покрывали. Словом, адский ад!

Еще страшнее, что представители государства, обязанные по роду деятельности контролировать и предотвращать преступления против детей, приходя в студию, оправдываются и отводят глаза: мол, не видели, не знали, а если и получали сигналы, то они не подтверждались. Или того хуже — и видели, и знали, но действовали по инструкции, в которой точно сказано, когда нужно спасать ребенка, а когда можно поверить на слово изуверке матери, чей грудной ребенок трижды с тяжелыми увечьями попадал в реанимацию, но врачи, строго соблюдая ублюдочную инструкцию, и не подумали заявить в полицию. Кто-то из присутствовавших в студии экспертов привел ужасающую статистику: с начала года в Ростовской области это седьмой ребенок, погибший от рук своих родителей!

Так что прав Киселев: дети и впрямь нуждаются в особой защите. Но поскольку проблем много, продолжил он, то и обсуждать сразу все бесперспективно. А посему начнем с наиважнейшей: защитим-ка подрастающее поколение от пропаганды гомосексуализма и самих геев, которые спят и видят, как бы растлить как можно больше неразумных малолетних чад. А следовательно: «Гомосексуалистов надо не штрафовать, а пожизненно запретить им донорство, и их сердца зарывать в землю или сжигать как непригодные для продолжения чьей-либо жизни». Потом Киселев, следуя названию программы, совершил экскурс в историю: в гитлеровской Германии геев десятками тысяч ссылали в концлагеря, расстреливали, кастрировали, проводили над ними медицинские эксперименты. В Америке и Европе лечили лоботомией. И только в СССР товарищ Сталин мягкосердно карал за мужеложство всего пятью годами заключения.

С мирянином-ведущим солидаризировался батюшка Дмитрий Смирнов, назвавший эти пять лет «детским сроком» и процитировавший Священное Писание, согласно которому «царство Божие не наследуют» воры, алкоголики, онанисты и прочие богомерзкие создания, включая, разумеется, и «мужеложников».

Оппонент Киселева Николай Сванидзе поинтересовался у доброго батюшки, почему церковь живо откликнулась на закон о пропаганде гомосексуализма, но промолчала, когда кто-то из бизнесменов выпустил тетрадки с портретом Сталина на обложке — ведь Сталин уничтожал священников и был врагом веры Христовой. Отец Дмитрий заюлил, его тезка-ведущий попытался заболтать тему — типа, мы сегодня не о Сталине говорим, а о детях, нуждающихся в защите от геев. Но Сванидзе стоял на своем: именно что о детях, к которым тетради с портретом усатого вождя имеют самое прямое отношение. И это ли не пример растления куда более очевидного и вопиющего, нежели эфемерная пропаганда гомосексуализма, которой вдруг озаботилось государство, жестко обозначившее свою «нравственную позицию».

Только вот беда: ни сам Киселев, ни поборники общественной нравственности из его команды не смогли привести ни одного примера пресловутой пропаганды, да и вообще точно определить, что таковою считать. Глумился батюшка: «Я прямо на вас удивляюсь — как же вы, такие опытные и уважаемые люди, не знаете, что такое пропаганда. Вот и Познер, в программе которого я недавно был, не знает…» Познер еще не раз поминался им всуе — видно, отец Дмитрий таким образом брал реванш за свое явное поражение в упомянутом им эфире.

Но тут поднялся с места Юлий Гусман и нашел самые точные слова происходящему в студии «Исторического процесса». Я, говорит, всегда считал своего доброго товарища Диму Киселева приличным человеком и хорошим журналистом, а вы занимаетесь жульничеством. И все вы — по ту сторону барьера — наперсточники! Какая пропаганда? Где вы ее видите? Вы подменяете понятия и приравниваете геев к преступникам. А они не преступники. Они не такие, как вы. Если мы снова позволим обижать геев, евреев, бедных и обездоленных ради успеха в ток-шоу, грош нам цена! А потом Гусман достал маленький бумажный квадратик, на котором от руки было написано слово «гей», и прикрепил его к себе на грудь, вспомнив легендарного датского короля, надевшего желтую звезду в знак солидарности с евреями во время Второй мировой.

Количественного успеха в этом ток-шоу, как точно спрогнозировал Гусман, добилась, конечно, команда Киселева, заклинавшая спасать детские души и духовное здоровье нации — за нее проголосовало раз в семь больше телезрителей, позвонивших на программу во время эфира. Но моральный выигрыш был на сей раз, безусловно, на стороне Сванидзе и его команды — Людмилы Алексеевой, Павла Лунгина и, разумеется, Юлия Гусмана. Ведь они сумели сказать о главном — о традиционном небрежении к правам людей, в чем-то отличных от агрессивно-послушного большинства, о недопустимости вторжения государства в частную жизнь человека, о мракобесном законе, отвлекающем общество от настоящих проблем, о лицемерии чиновников, прикрывающих свои корыстные цели интересами детей.

Детей для отвода глаз у нас используют, что называется, издревле. Когда-то в одном из новосибирских продмагов, где из продуктов наличествовали лишь оковалки серого маргарина, я увидела чудную вывеску: «Маргарин очень полезен детям». Ну да. А вредное для растущего организма сливочное масло пожирала, жертвуя собой, детолюбивая номенклатура.

[Ирина Петровская]

23:02 12 апреля 2012

Петр Саруханов — «Новая»Андрей Малахов лишился часов. Тех самых, швейцарской фирмы Вreguet стоимостью тридцать тысяч долларов, наличие которых злые языки приписывают предстоятелю Русской православной церкви Кириллу. И случилось это пренеприятное происшествие не в темном переулке, а при ярком свете студийных огней — в программе Ксении Собчак «Госдеп-2», где говорили о «священной войне», якобы объявленной РПЦ «агрессивными либералами» и прочими врагами православия.

Вспомнили, разумеется, о «недремлющем «Брегете». И тут-то Андрей Малахов, приглашенный на программу в качестве человека истинно верующего, заявил, что его совершенно не волнует, есть ли у патриарха дорогущие часы и откуда они у него взялись. Он сам, к примеру, с удовольствием бы подарил свои часы «Брегет» (кстати, подарок тестя) патриарху, если бы тот обратил на них внимание. И ему, Андрею Малахову, было бы приятно, если бы патриарх носил его часы…

Ну, мало ли чего не ляпнешь ради красного словца! Но не успел телеведущий произнести свою благочестивую тираду, как раздался вкрадчивый голос дьякона Кураева: «Андрей, мне понравились ваши часы». И куда ж было Малахову деваться? Вскочил он с места, на ходу расстегивая браслет, и вручил их находчивому батюшке, троекратно с ним облобызавшись. «Андрей, тебе не жалко таких дорогих часов? — изумилась Ксения Собчак. — Ты назад их не потребуешь?» «Разве я требовал назад подарки, которые делал тебе? — мягко укорил подругу Малахов. — Мне будет приятно, если отец Андрей Кураев помолится за здоровье нашей семьи».

Андрей же Кураев в это время пытался застегнуть браслет на своей пухлой длани, демонстрируя при этом специфическое чувство юмора и отменное владение отнюдь не церковным языком: «Вот так попы отжимают движимое имущество»…

Казалось бы, тут и шутке конец — и вернуть бы подарок тестя его обладателю со словами признательности за готовность пожертвовать самым дорогим в пользу святых отцов. Не тут-то было! Так до конца программы и не расстался батюшка Кураев с малаховским «Брегетом». А когда ведущая предложила пожертвовать часы в фонд помощи выдающемуся врачу Юрию Шевченко, заплатившему по судебному иску почти 20 миллионов рублей за очистку от нанопыли квартиры патриарха, г-н Кураев, глумливо усмехаясь, сообщил, что есть куда более обездоленные и несчастные, коим деньги, вырученные за «Брегет», нужнее. Клирики шутят? Бог их знает. Не дали ответа.

Впрочем, этот эпизод могли с изумлением наблюдать лишь зрители так называемого сетевого ТВ. Широкая аудитория эфирного федерального ТВ наслаждалась на минувшей неделе небывалым эксклюзивом Первого канала: поп-король Филипп Киркоров в Вербное воскресенье крестил свою дочь Аллу-Викторию, а в крестные отцы пригласил все того же Андрея Малахова. «О таком крестном могут мечтать все в этой стране», — восторженно аттестовал он своего давнего друга, перед тем как отправиться на таинство крещения.

Таинство получилось на диво явным, то есть многолюдным и публичным. В храм пожаловали самые близкие Киркорова: Алла Пугачева с Галкиным, Юдашкин, Басков, Хазанов, Евгений Миронов, владельцы «Крокус-сити» отец и сын Агаларовы, бывший владелец «Черкизона» Тельман Исмаилов, Ани Лорак и Лолита. «Церковь — очень личное дело», — поделилась сокровенным с журналистами взволнованная Лолита.

«Личное дело» фиксировали десятки кино- и фотокамер, но обычно очень строгие служители церкви не отгоняли их, а смиренно позволяли снимать всюду. В финале действа личный духовник Филиппа Киркорова отец Тимофей пригласил счастливого отца на… амвон, предложив «выразить свои чувства». Поп-король в расшитом золотом черном камзоле, сверкая очами, долго и пафосно выражал с амвона (особого места для чтения Священного Писания и произнесения проповедей, если кто не знает) свои невероятные чувства. Казалось, еще немного, и тот же отец Тимофей, который совсем недавно в программе «Пусть говорят» сурово распекал «кощунниц» из группы Pussy Riot за непристойный балаган, устроенный ими в святом месте, воскликнет: «Шампанское в сту… в храм то есть!»

Но шампанское отложили на потом. Пока же отец (не святой!), сойдя с амвона и демонстрируя гостям рабу Божию Аллу в шелках и кружевах, клятвенно обещал собравшимся: «Теперь братика будем делать»…

Малахова спросили на выходе из храма, как будет отмечаться такое радостное событие — ведь идет пост. «Рыбным меню, — кротко ответствовал богобоязненный телеведущий, — сегодня рыбу можно».

Это потом уже, в том же вездесущем интернете, появились любопытные факты и свидетельства очевидцев: как за несколько часов до крещения «принцессы» храм «по техническим причинам» закрыли, службу перенесли, а прихожан, пришедших освятить веточки вербы, выставили вон. Как ради такого святого дела в помещении произвели генеральную уборку, а купель продезинфицировали. Как весьма конкретные крепкие молодые люди перекрывали всем чужим дорогу к храму, около которого на всякий пожарный дежурили милицейские наряды.

Да, и еще. На руке Малахова, когда он держал крестницу, обнаружились… те самые часы, которые он вроде бы презентовал святому отцу Андрею Кураеву! Я могу ошибаться, конечно, и акт дарения, возможно, случился уже после крестин, но в студии у Собчак, по-моему, кто-то произнес: «Впереди Вербное воскресенье, Пасха…» Не исключено, впрочем, что у самого желанного крестного отца страны не один «Брегет» — телеведущим кто ж считает. Главное, что продемонстрировало ТВ, — святые отцы тоже люди, и ничто человеческое им не чуждо: могут, как отец Тимофей, проявляя чудеса толерантности, пустить иных, самых благочестивых своих духовных чад к царским вратам, могут порадовать народ доброй шуткой («ПопЫ разные нужны, попЫ разные важны, — зажигал г-н Кураев в программе «Госдеп-2»).

А еще выясняется, что попы (клирики), так же как и поп-кумиры (лирики), превыше всех искусств ценят ТВ — наиважнейший инструмент пиара. На фига попу пиар? Ну, что вы! Наш народ привык доверять именно медийным персонажам, потому и к медийным батюшкам потянется скорее, нежели к мало кому известным служителям Бога на земле. И ТВ свою выгоду имеет — по знакомству, глядишь, и грехи свои тяжкие отмолит, прости господи!

[Ирина Петровская]

«Ты меня достала с Путиным…»

23:33 19 апреля 2012

Телевизионщики что-то расшалились. Видно, подумали: потом-то вряд ли забалуешь. Вот и замахнулись на святое — на то, что сами же годами холили и лелеяли, транслируя по нескольким каналам, ломая собственные сетки и не жалея драгоценного эфирного времени. Сразу два «священных» формата подверглись осмеянию и были практически «убиты» — интервью президента руководителям федеральных каналов и «Прямая линия общения с народом» В.В. Путина, которую он, даже временно сменив должность, преемнику не отдал.

На место, которое занимал в «оригинале» президент Медведев, сел в одном из первых выпусков программы «Вечерний Ургант»… одноименный пересмешник. А к нему подмонтировали крупные планы трех богатырей российского ТВ: Эрнста, Добродеева и Кулистикова. Получилось уморительное зрелище: резвящийся, хохочущий Ургант, доносящий до собравшихся благую весть — шоу «Вечерний Ургант» пойдет на Первом канале. Довольный Эрнст. И напряженные, со скошенными то ли от страха, то ли от постоянного вранья глазами коллеги-конкуренты с ВГТРК и НТВ. А чуть ли не в тот же день подоспело известие о… прощальном интервью президента федеральным каналам, назначенное на 26 апреля. И как-то сразу стало понятно, что теперь на этот разговор в прежнем составе без слез не взглянешь. Вскоре информацию уточнили: на сей раз Медведев предпочел руководителям ТВ пятерку журналистов с пяти каналов. В этот президентский пул вошли Антон Верницкий (Первый канал), Алена Шнайдер («Россия 24»), Алексей Пивоваров (НТВ), Марианна Максимовская (РЕН-ТВ) и Михаил Зыгарь («Дождь»). Не исключено, что именно пародия и явилась «двигателем прогресса». А может, и самому Медведеву до смерти надоели дежурные разговоры с угодливыми подчиненными и захотелось напоследок отведать «человечинки».

Канал же НТВ устроил «Прямую линию общения с народом» Аллы Пугачевой и Максима Галкина, организовав по примеру «Прямой линии» Путина телемосты с городами России, ближнего и дальнего зарубежья, пустив бегущей строкой вопросы телезрителей и определив в качестве ведущих этого шоу лучших политических журналистов канала. Из сетки воскресного вечера вылетели сразу несколько фирменных программ НТВ, включая «Центральное телевидение» с Вадимом Такменевым, причем Такменев, открывая «Прямую линию», сказал определенно: «Сегодня никакой цензуры».

Народ и журналистов, участвовавших в «Прямой линии» Пугачевой и Галкина, интересовало все: от того, как часто звездная чета занимается сексом и какими именами называет друг друга в моменты интимной близости, до их отношения к закону о запрете пропаганды гомосексуализма и педофилии и скандалу с Pussy Riot.

Напоследок, в соответствии с канонами «Прямых линий» Путина, припасли энтэвэшники и свою «девочку» с просьбой о платье, «как у принцессы». Ею оказалась 80-летняя бабушка, признавшаяся Примадонне, что у нее никогда не было французских духов, и попросившая их в подарок, что та, само собой, тут же и пообещала.

Впрочем, канон претерпел и некоторые метаморфозы — так, в ходе общения Путина с народом никогда не пел Борис Моисеев. А здесь спел. Канон затрещал по швам — серьезный, державного масштаба, формат трансформировался в пародию и балаган, где с удовольствием поучаствовали как непосредственные герои, так и зрители, и журналисты, которых до печенок достала звериная серьезность официозного ТВ. А плашка «Прямая трансляция», сопровождавшая записную программу, выглядела насмешкой над имитационными прямыми эфирами, которые с начала нулевых заменили подлинное живое ТВ (хотя «Прямые линии» Путина и идут живьем, сути это не меняет: отрепетированные вопросы в исполнении специально подобранного народа превращают действо в имитацию непосредственного общения лидера с нацией).

Сама же Алла Пугачева вновь доказала, что подлинным лидером нации по-прежнему является она. Ее очередной день рождения телеканалы отметили куда более масштабно, чем даже совпавший с ним светлый праздник Пасхи. Причем одними только федеральными телеканалами именинница не ограничилась. Спустя всего три дня она объявилась на канале «Дождь» в программе «Собчак живьем». Некоторые пользователи сети, вечно озабоченные конспирологическими версиями, задались вопросом: «Зачем ей это надо? И нет ли у певицы политических амбиций?» Мне же кажется, что кто-то «продвинутый» из окружения Пугачевой подсказал ей — есть, мол, такой канал, маленький, но гордый, актуальный и модный, который обязательно нужно посетить тому, кто хочет быть в тренде. Вон даже президент Медведев его посещал (да и сейчас, кстати, позвал на свою «прощалку» журналиста с «Дождя», по сути, приравняв его к «федералам»). Не говоря уже о том, что есть такая Ксения Собчак, чем-то, Алла Борисовна, неуловимо похожая на вас в молодые годы: такая же безбашенная, такая же отвязная, такая же непредсказуемая — разве что не поет.

Потом многие блогеры, обсуждая увиденное, написали, что Пугачева оказалась ведущей не по зубам и легко ее «сделала» — взяла инициативу в свои руки, сама принялась интервьюировать интервьюершу, умело уходила от неприятных вопросов. Мне же показалось, что именно Ксении Собчак удалось проявить подлинное и во многом неожиданное в забронзовевшем от времени образе главной певицы страны. Прикинувшись овечкой и робкой девочкой-фанаткой (какой ее и хотела видеть Пугачева, сразу же напомнившая, что знает Ксению чуть ли не с младенчества), ведущая задала гостье те вопросы, которые многие хотели бы задать, да боялись… Даже опытнейший Познер, в чьей программе Пугачева побывала за неделю до дня рождения, не сумел пробить броню. А Собчак удалось заставить свою собеседницу нервничать и крутиться, особенно когда речь заходила об отношении к власти. Собчак, кстати, и «Прямую линию» упомянула, сравнив ее с путинской. «При чем здесь Путин? — в который раз отмахнулась Примадонна. — Ты меня достала с Путиным…»

Начала же Собчак программу со старого анекдота — про то, что в будущих энциклопедиях напишут: «Брежнев — мелкий политический деятель эпохи Пугачевой». «А про нынешних политических деятелей можно так же написать?» — поинтересовалась она. Пугачева ушла от ответа. Проговорилась позже: «Про Путина мне неинтересно. Про Медведева мне неинтересно…» Мелкие политические деятели, что и требовалось доказать.

[Ирина Петровская]

23:32 26 апреля 2012

Девицы-кощунницы из группы Pussy Riot устроили шабаш в храме, за что и поплатились свободой: негоже посягать на святое и оскорблять чувства верующих. Телеведущий Аркадий Мамонтов (когда-то называвшийся журналистом) устроил свой шабаш в студии государственного ТВ. Защищая чувства верующих, он и его гости оскорбили целую гамму чувств множества иных людей: верующих не так, как они, или вовсе неверующих. Что-то теперь будет с Мамонтовым?

Защитников веры с некоторых пор церковь рекрутирует из телеведущих. Логично. Люди они циничные, беспринципные, если надо, «дядю волосатого оближут, маму родную продадут», как говорил по другому, правда, поводу Жванецкий. Заметим, что внезапно возлюбили Господа самые чистые и прекрасные из многочисленного отряда телепроповедников: Михаил Леонтьев, Андрей Малахов, Максим Шевченко, Петр Толстой, Мамонтов, наконец. Тендеция…

Владимир Познер в своей традиционной «прощалке» на этой неделе процитировал «коллегу» Михаила Леонтьева. «Как это все-таки здорово, — сказал Леонтьев, — что вся наша «болотная» фауна в едином порыве вовлеклась в травлю церкви и патриарха. Люди на первый взгляд совсем разные… мановением чьей-то воли сбились в сплоченную стаю воинствующих сектантов, атеистов и педерастов неопределенной сексуально-политической ориентации». Познер, убежденный атеист, прокомментировал сей пассаж с неподражаемой иронией: «Я бы хотел поздравить церковь и патриарха с наличием такого защитника. Это, во-первых. Во-вторых, хотел бы заметить, что все мы, люди, являемся фауной, в том числе и Михаил Леонтьев, который, может быть, хотел бы считаться флорой… Что до педерастов, так изящно упомянутых, то если г-н Леонтьев употребил это слово в биологическом смысле, то таковых было не меньше и на Поклонной. Если в оскорбительном, то это явно не по-христиански».

Христианин Мамонтов в программе «Специальный корреспондент» ярко и наглядно проиллюстрировал знаменитое «Представление» Бродского: «Входит некто православный, говорит: «Теперь я — главный./У меня в душе Жар-птица и тоска по государю…/Дайте мне перекреститься, а не то — в лицо ударю». Ненависть и агрессия в студии «Спецкора» зашкаливали. В какой-то момент даже показалось, что разговоры о спланированной кампании по дискредитации РПЦ и заговоре против нее — не пустой звук. И главные заговорщики окопались не в Лондоне, и не в стане «болотных» либералов, а на государственном ТВ, которое намеренно глумится над святым.

Ну, представьте себе признание Мамонтова в том, что еще в 80-е годы прошлого века он, тогда сотрудник Агентства печати «Новости», регулярно совершал «крестный ход» вокруг бассейна «Москва», робко мечтая о возрождении храма. И сразу возникает комический образ — Мамонтов в плавках со свечкой в руках. Ну, чисто Иван Бездомный после встречи с мессиром, бредущий в исподнем по Москве — прямиком в клинику профессора Стравинского…

Или вообразите признание молодого коллеги Мамонтова, бывшего корреспондента НТВ Бориса Корчевникова, сообщившего изумленной православной общественности, что отец его — Иисус Христос, а мать — Божья матерь. Тут уж, как говорится, «господа офицеры, молчать!». А то не избежать и нам, грешным, обвинений в богохульстве и кощунстве. Только ведь никто из православных в студии «Спецкора» не замахал руками, не закричал Корчевникову: «Кощун, изыди!»

Зато странное для светской программы слово «кощунницы» в адрес «пусей» и сам Мамонтов, и его благочестивые гости повторили не менее двух десятков раз. Корреспондент Дмитрий Топоров, интервьюировавший «кощунниц» в СИЗО, поделился личным впечатлением: в глазах одной из них он заметил особенные искры, которые выдают нечистую силу… А «заказчиком», который стоял за выходкой Pussy Riot, помимо Бжезинского, Госдепа, Марата Гельмана, Березовского и «оранжистов», участники программы назвали… Дьявола (он же Лукавый, он же Клеветник, он же Провокатор). «Этому Лукавому надо постоянно напоминать о себе. Он больше всего боится, что его забудут», — заверила «верных чад» инокиня Ольга Гобзева, фактически обвинив и этого — с рогами и копытами (не к ночи будь помянут), и «кощунниц», идущих у него на поводу, в пиаре.

Милейший и интеллигентнейший профессор МГИМО Вяземский, много лет сеющий разумное, доброе, вечное в программе «Умницы и умники», эрудит и полиглот, признался, что долго искал адекватный перевод названию богохульной группы и не нашел ничего более точного, нежели «прошмандовки».


Жена Николая Караченцова г-жа Поргина, эдакая «благочестивая Марта» в вызывающем декольте, декорированном крупной бирюзой, призвала к непримиримой борьбе с «ними, иначе они пойдут на нас».

Ни о каком христианском смирении, прощении и милосердии никто и не вспомнил. Хулиганскую выходку «кощунниц» с легкостью поставили в один ряд с ритуальными убийствами православных священников и с кровавой поножовщиной в московской синагоге, требуя и для этой «банды» самого страшного, самого сурового наказания. «Крепка молящихся рука», — процитировал строчку из стихотворения Хомякова один из участников программы, явно имея в виду отнюдь не силу молитвы. Стоит ли говорить, что никакой другой точки зрения в программе Мамонтова представлено не было: все дудели в одну дуду, соревнуясь между собой разве что в радикальности высказываний и предложений по защите православной веры и церкви от всяких иных «неверных». Следователь, ведущий дело Pussy Riot, утверждал в эфире «Спецкора», что «эти деяния провоцируют желание кого-то с кем-то разобраться». Ну чем не аналогия с деяниями Мамонтова и его единомышленников на государственном ТВ, провоцирующими «желание кого-то с кем-то разобраться» в масштабе, несопоставимом с масштабом деяния безбашенных девиц.

А вот и президент Медведев на эту тему высказался в прощальном интервью журналистам пяти телеканалов. Отказавшись комментировать юридическую сторону дела Pussy Riot («идет следствие»), он тем не менее, говоря о многоконфессиональности страны и веротерпимости, заметил: «Тот хрупкий мир, который нам удавалось сохранять в последнее время, во что бы то ни стало нужно беречь, потому что последствия для нашей страны могут быть катастрофическими».

Нужно, кто бы спорил. Вот только жуть сгущается. Самый исчерпывающий отзыв на увиденное в программе «Специальный корреспондент» дала в «Фейсбуке» одна журналистка, уехавшая на Запад: «Расскажу об этом своим читателям, которые покинули Россию и не смотрят русское ТВ. Порадуются, что вовремя свалили».

[Ирина Петровская]

Новая эпоха рождает новые смыслы

14:58 10 мая 2012

На словах «Славься, Отечество наше свободное» камера, проплыв по залам Кремлевского дворца, волшебным образом выпорхнула через открывшееся ей навстречу окно, воспарила над стенами древнего Кремля, представив зрительскому взору грандиозный вид на Кремлевскую набережную и прилегающие к ней улицы с высоты птичьего полета. И слова гимна внезапно обрели новый смысл — Отечество (по крайней мере, самое его «сердце») и впрямь оказалось совершенно свободным — от народа, личных автомобилей и общественного транспорта. Изредка в совершеннейшей пустоте по набережной проносились патрульные полицейские машины. В Москве снималось и одновременно транслировалось по шести телеканалам большое историческое кино про инаугурацию. А на съемочной площадке посторонним, как известно, не место. Тем более когда снимают с одного дубля, и каждый эпизод выверен до секунды.

Вот массовка — она уже расставлена по местам в залах Кремлевского дворца и с нетерпением ожидает прибытия главного героя. Вот солдаты президентского полка, переодетые в парадную форму армии 1812 года, чеканя шаг, вносят Конституцию и символы президентской власти. Вот на соборной площади появляется кортеж пока еще действующего президента…

А в это время на центральной лестнице Дома правительства появляется исполнитель главной роли в этом кино. Дом, как и центр города, девственно пуст. И только он до последней минуты напряженно трудился на благо Отечества.

Но пора-пора, рога трубят. Наш герой сбегает по лестнице, покрытой синим ковром, и в той же абсолютной пустоте садится в автомобиль. Поехали!

В сопровождении эскорта мотоциклистов машина вновь избранного движется по Новому Арбату. Виды сверху, спереди, сбоку. Горожане, готовые радостными криками приветствовать в нем Отца, отсутствуют как класс. Но это не значит, что их нет, — они есть, конечно, но наш герой, погруженный в думы о Родине, просто их не видит. Есть такой кинематографический прием: средь шумного бала, в тревогах мирской суеты вдруг исчезают звуки, лица других людей, что символизирует в одних случаях глубокую сосредоточенность героя, его внезапное погружение в себя, а в других — его драматическое одиночество, пусть даже и в минуты личного триумфа. Вечером того же дня образ драматически одинокого героя закрепил в сознании зрительских масс немецкий тележурналист Хуберт Зайпель в фильме «Я, Путин. Портрет». Мало того что на родине героя не нашлось ни одного журналиста, которому герой смог бы довериться. Но именно Зайпелю позволено было запечатлеть, как в глубокой ночи самый влиятельный человек страны одиноко плавает в бассейне, и лишь верная собака Кони в тревоге бродит по бортику, время от времени жалобно поскуливая: «Хватит. Выходи уже. Я волнуюсь».

Но вернемся в Кремль. По лестнице, покрытой алым ковром, он совершает восхождение не только к месту инаугурации, но и к новой (старой) вершине власти. Золоченые двери распахиваются. Дальше камера как будто становится его собственными глазами. Он почти не замечает вельмож, подобострастно кланяющихся и восторженно аплодирующих. Но зоркий его взгляд выхватывает лица лучших людей Отечества — режиссера Всея Руси Никиты Михалкова, почти столетнего артиста Владимира Зельдина, главного цыгана страны Николая Сличенко, Надежды Бабкиной (без ансамбля), братьев Запашных (без тигров)… Часовой механизм кремлевских курантов, внезапно появляющийся в кадре, оповещает не только о начале церемонии (еще секунда — и часы двенадцать бьют), но и словно символизируют о наступлении новой эры. Новой эры нового Путина…

А в это время телеканал «Дождь», разделив экран на две половины, показывает в параллель с этим триумфом воли… взволнованные группы тех самых горожан, которых не увидели на улицах пустой Москвы ни герой дня, ни зрители шести федеральных телеканалов. В искусстве это называется контрапунктом — то есть осмысленным противопоставлением или сопоставлением двух или более самостоятельных голосов, тем, звуков и изображения. «Клянусь уважать и защищать права и свободы человека и гражданина», — произносит вступающий в должность президент и гарант Конституции, возложив на нее длань. А во второй половине кадра дюжие омоновцы «уважительно» волокут очередного человека и гражданина в автозак.

«Верю в наше общее стремление к свободе, правде, справедливости», — заканчивает он свою инаугурационную речь. А в другой половине кадра колонна омоновцев идет клином, дубинками подгоняя народ с бульвара… к свободе, правде и справедливости…

Тот же прием — противопоставления и сопоставления двух «картинок», снятых в одно и то же время, — «Дождь» использовал через день после инаугурации, в ходе Парада Победы. «Картинку» с Парада брали общую для всех телеканалов. А свою собственную организовали с балкона шестого этажа дома на Тверской улице, откуда в эфир выходил Павел Лобков. Панорама Тверской улицы в предпарадные мгновения. Вдоль всей улицы замерла тяжелая военная техника.

А чуть выше замерла в ожидании «праздничных народных гуляний» другая техника, «новинка сезона» — поливальные машины, автозаки и автобусы, набитые омоновцами. Камера показывает безлюдную Тверскую, перекрытые кордонами полиции переулки и дворы — редкая птица долетит до середины улицы, мышь не проскочит.

«Москва напоминает прифронтовой город, в котором происходят бои местного значения, — констатирует Лобков. — Многочисленные силы правопорядка готовы отразить атаку… непонятно кого. А наблюдать за прохождением военной техники на Красную площадь в этом году могут только счастливые обладатели балконов на Тверской улице».

Счастливые обладатели балкона на 6-м этаже, то есть зрители телеканала «Дождь», много чего могли наблюдать. А зрители федеральных каналов довольствовались официальными трансляциями и невнятными сюжетами о бузе, которую учинили оппозиционеры-провокаторы в центре города, о раненых в неравной схватке бойцах ОМОНа, спасавших мирных граждан от нападения бесчинствующих молодчиков, и непривычно скупыми репортажами с московских улиц в День Победы. «Москвичи с интересом рассматривают военную технику», — растерянно вещал корреспондент одного из каналов на фоне пустой площади, не показывая, однако, никого из заинтересованных москвичей.

И еще к вопросу о контрапункте. Пока на «Дожде» и в редких кадрах новостных программ других каналов «космонавты» в пыльных шлемах теснили и «вязали» гуляющих по своему городу людей, оккупируя скверы, площади и бульвары, на канале «Культура», где в праздничные дни отмечали по традиции день рождения Окуджавы, звучали его песни: «Я выселен с Арбата, и прошлого лишен, и лик мой чужеземцам и страшен и смешон… И ходят оккупанты в мой зоомагазин». Старые песни о главном стремительно актуализируются, обретая новые смыслы.

[Ирина Петровская]

02:14 18 мая 2012

Пушка со зловонной жидкостью

Алексей Кудашов, корреспондент программы «Центральное телевидение», провел день инаугурации президента в далекой уральской глубинке. И выяснил, что у людей-то, оказывается, праздник был. «Праздник души», как призналась местная пенсионерка Нина Коновалова, наряжаясь и прихорашиваясь перед выездом в местный Дом культуры. Шахтерский поселок Роза, стоящий на краю огромного угольного котлована, по словам Кудашова, того и гляди провалится туда вместе со всеми своими обитателями. И жили там люди в ожидании неминуемого конца, пока накануне выборов не приехал Путин и не пообещал всех переселить. И Роза из эмблемы печали превратилась в эмблему любви. Любви к избавителю и спасителю, третий президентский срок которого многострадальные жители Розы и отмечали коллективно в Доме культуры.

В то время как кортеж спасителя двигался по пустой Москве, к местному очагу культуры подтягивались взволнованные уральцы (мастерский параллельный монтаж Кудашова). Специально для коллективного просмотра в ДК установили большой экран, и они, обитатели богом забытого поселка, ощутили себя частью единого народа, лучшие представители которого собрались в Кремле, а худшие бузили на прилегающих к нему улицах столицы (но об этом уральцы, по счастью, ничего не знали, ведь государственное ТВ в тот день не стало омрачать праздничный настрой миллионов россиян).

Когда заиграл гимн, все присутствующие в скромном зале ДК поднялись в едином порыве и запели в унисон с Бабкиной, Матвиенко и другими счастливыми обладателями заветных приглашений на инаугурацию в Кремль. И на их лицах читалась «такая искренность чувств, что даже у прожженного критикана не повернется язык сказать, что они это делали за печеньки» — подытожили увиденное в уральском поселке автор филигранного сюжета Алексей Кудашов и местная участница художественной самодеятельности, самозабвенно поющая: «Россия, Россия, ты такая одна!»


Филигранный сюжет «ЦТ» многое в психологии россиян объясняет. В поселке Роза, где в домах отродясь не было сортиров, а модернизация, по словам Кудашова, закончилась с изобретением настенных рукомойников, главная отрада — телевизор, конечно. Как и во множестве других населенных пунктов России. Это благодаря ему люди, живущие, подобно населению поселка Роза, буквально на краю пропасти, получают столь необходимые им утешения и надежду: что Ста… Путин то есть, на посту, что он, как «Тефаль», всегда думает о них и что когда-нибудь все устроится как надо. Да и много ли нашим людям надо? «Пенсии бы были побольше и вообще побольше хорошего», — делится чаяниями уральская пенсионерка, радуясь возвращению того, кто может ВСЁ! И никогда чистым этим и непритязательным в скромных своих запросах людям не понять зажравшихся и бог весть чем рассерженных горожан, устраивающих бузу в самом центре нашей Родины.

Вот государственные телеканалы, стоя на страже высших интересов страны и народа, всю минувшую неделю и пытались показать зрительским массам: протесты яйца выеденного не стоят, бездельники с жиру бесятся, а доблестные силы охраны правопорядка лишь защищают простых граждан, взывающих о помощи.

«Простые граждане» не заставили себя ждать. Стоя перед телекамерами, они жаловались на шум, грязь и вонь, исходящие от обитателей «Оккупай Абая» на Чистых прудах, умоляя соответствующие органы власть употребить. Корреспонденты умело выхватывали среди сотен прекрасных молодых и не очень молодых лиц характерные отечные физиономии привычных обитателей Чистопрудного бульвара, открывали мешки, в которые протестанты собирали мусор, и разворошив их, снимали крупным планом якобы разбросанные тут и там продукты жизнедеятельности «маргиналов» и сокрушались по поводу вытоптанных газонов и оскверненного белыми лентами, шарами и цветами памятника классику казахской литературы.

В воскресном «Времени» корреспондент Антон Верницкий, явно готовя общественное мнение к грядущему разгону самостийного лагеря на Чистых прудах, подробно рассказал, как с подобным неповиновением борются власти в странах «с так называемой устоявшейся демократией». Особенно впечатлил израильский опыт (в версии Верницкого): там полиция использует для разгона противоправных акций специальную пушку, опрыскивающую демонстрантов… зловонной жидкостью. Помимо этого в Израиле сейчас подумывают приобрести у Великобритании специальный газ, вызывающий у нарушителей общественного порядка мгновенное недержание! И неважно, что позже в разных других СМИ журналисты и специалисты из стран «с так называемой устоявшейся демократией» опровергли информацию Верницкого (пушка, изящно называемая в народе «говнометом», действительно есть, но применяют ее крайне редко — и не во время мирных демонстраций, а во время пограничных израильско-арабских конфликтов; о газе, вызывающем мгновенное недержание, никто слыхом не слыхивал, к тому же мирные акции полиция не разгоняет вовсе) — важно, что государственное ТВ закрепляло в головах граждан мысль о совершенной адекватности действий российской власти по отношению к протестующим. Бывает и пожестче. Вон, к примеру, как разогнали демонстрантов во Франкфурте-на-Майне — сюжеты об этом шли встык к сюжетам о разгоне лагеря на Чистых прудах. «При этом наши полицейские были исключительно вежливы и корректны», — отмечали корреспонденты «Вестей». «Гуд-бай, «Оккупай Абай», — издевательски анонсировала сюжет о ликвидации лагеря ведущая «Вестей» Мария Ким.

А поговорить? А рассказать людям, что происходит и почему тысячи горожан день за днем выходят на улицы? Чего хотят? Против чего протестуют? Вернувшиеся после долгих праздников ток-шоу много чего обсуждали: «нам нужно гордиться космосом, или пришла пора переменить парадигму?» («Гордон»), издержки приватизации («Специальный корреспондент»), проблемы Евросоюза («В контексте»). А вместо дискуссии об актуальном на Первом канале против митингующих пустили в ход собственную «специальную пушку со зловонной жидкостью» — Михаила Леонтьева. «Психика «болотных масс», отличающаяся стремительными переходами от олигофренической креативной игривости к истерической агрессивности, гармонично дополняется полноценной идеологической шизофренией, — тонко заметил он. — Вся эта креативная активность — есть очень удобный повод для власти обозначить ясные границы экспериментов… В конце концов это ее прямая и главная обязанность». Жители поселка Роза, может, поняли не все из этой путаной тирады пламенного публициста, но слова «олигофрены» и «шизофреники» им известны, конечно. То есть сумасшедшие, что возьмешь. Ату их! ТВ дает «добро».

[Ирина Петровская]

00:15 25 мая 2012

Невиданная дерзость Первого канала: Иван Ургант в своем ночном шоу начал откликаться на актуальные политические события. И даже по примеру «Гражданина поэта» иногда переходит на стихи:

Мы пришли сегодня рано на Уралвагонзавод,
А навстречу да с охраной к нам начальник наш идет.
Говорит он нам: «Броня будет литься без меня,
Президент меня назначил — исключительно ценя,
Стынет нынче цех кремлевский, не хватает там огня».
Он поправил галстук новый, на прощание вздохнул,
И умчав в рассвет багровый, нам мигалкою мигнул.
Мы остались на заводе, нам совсем не скучно тут,
Потому что всех нас вроде скоро в Кремль переведут.

Ургант выглядел очень довольным, зачитывая вирши под названием «Письмо рабочих Уралвагонзавода» и явно ощущая себя фрондером. Видимо, на Первом канале это проходит по разряду «политическая сатира»: «Мы — за смех, но нам нужны подобрее Щедрины. И такие Гоголи, чтобы нас не трогали».

Впрочем, Ургант регулярно себе «позволяет». Позвал к себе в гости Олега Табакова. Информационный повод — грядущая театральная премьера с его участием. Но о ней — два слова. Потом еще два слова о театральном дебюте младшего сына мхатовского худрука. Потом — о маленьких зарплатах театральных артистов и необходимости приработка, ради которого порой артисты пускаются во все тяжкие. И тут-то Иван, явно имея в виду выступление Машкова на съезде «Единой России», на секунду достает из кармана фигу, ради которой, видимо, и позвал Табакова: «А можно произнести пламенную речь на съезде правящей партии». Ведущий и гость радостно хохочут. За сим интервью с мастером заканчивается, не успев начаться. Табаков с явным облегчением покидает студию: слава богу, не пришлось комментировать «пламенную речь» ученика, а тем более — говорить о собственном участии в предвыборной кампании Путина. И Ургант доволен — имеющий уши да услышал, как он на мгновение «зажег».

Или — о чудо! — приглашает он к себе в студию Михаила Ефремова, участника самого громкого сатирического проекта сезона «Гражданин поэт». Информационный повод — «похороны» проекта. Из короткого разговора, во время которого и ведущий, и гость больше ерничают, нежели говорят о культурном и политическом событии года, зрители Первого канала вряд ли могут что-то понять. И вот кульминация беседы. Ургант, ликуя, объявляет: «А вот мы на Первом канале не боимся ничего и сейчас покажем огромный кусок…» И действительно, показывает. Ровно один кадр. «Я не люблю Максимова и Эрнста», — говорит Ефремов. Конец сюжета. И снова Ургант довольно хохочет, а Ефремов понимающе усмехается: допустимая фронда. И на том спасибо.

Эти ургантовские политические штучки именно для тех, кто понимает, для тех, кто в теме и в тренде. Типа, ребята, не требуйте многого, чем могу… А стихи Абая Кунанбаева, прочитанные на языке оригинала, — разве не мужественный поступок? А как бы случайно упомянутый в ходе веселого трепа Удальцов — разве не гражданский подвиг? А фраза «Мы решили помочь Кремлю — Первый канал часто это делает» — разве не крамола?

Документальный фильм «Гражданин поэт. Прогон года», премьера которого состоялась на минувшей неделе в кинотеатре «Пионер», на главных телеканалах страны, разумеется, не появится (хотя «Коммерсант-ТВ» его показал именно в день премьеры). Режиссер Вера Кричевская вместе с главными героями нашумевшего проекта — Андреем Васильевым, Михаилом Ефремовым и Дмитрием Быковым — рассказывает в фильме о том, как рождался «Гражданин…» и какое влияние оказал на общественные настроения.

Фрагменты репетиций и концертов «…поэта» монтируются с фрагментами тех событий, которые вдохновляли Быкова и компанию на острые скетчи. «Свобода лучше, чем несвобода» — звучит фраза из исторического уже выступления президента Медведева, и зал кинотеатра «Пионер» смеется, расставаясь с собственными иллюзиями. А десятки других залов страны, где побывали с гастролями авторы «Гражданина поэта», а вместе с ними и съемочная группа фильма, с восторгом им внимают, освобождаясь от собственных страхов.


Лица зрителей, слушающих стихи Быкова в исполнении Ефремова, — отдельная и прекрасная песня. Словно это какая-то другая страна, разительно отличающаяся от привычной страны, ржущей над примитивными шутками «Аншлага». Примечательно, что афиша концерта «Гражданина поэта» в Зимнем театре Сочи соседствует с афишей Петросяна. Это и есть, по сути, зримый образ двух разных стран. В финальных кадрах фильма «другая страна» с белыми шарами и лентами, заразившись от «Гражданина поэта» вирусом внутренней свободы, льется нескончаемым потоком по морозной Якиманке под стихи Быкова.

А бедный Ургант — ни там ни сям. Его «фиги в кармане» непонятны традиционной телевизионной аудитории, ждущей от «ящика» чистой развлекухи, и слишком осторожны и убоги для аудитории, приобщившейся к подлинной политической сатире «Гражданина поэта». И на елку влезть, и не уколоться сегодня уже никак не выходит — недаром скукожился еще недавно казавшийся актуальным и даже прорывным «Прожекторпэрисхилтон». Его основные зрители ушли в своем гражданском развитии далеко вперед, и стеб ведущих по поводу ЖКХ, ГИБДД и министра спорта Мутко уже не кажется им верхом остроумия и гражданской смелости.

Традиционное ТВ, бесконечно дуя на воду, трагически не поспевает за меняющимися настроениями той аудитории, которую оно больше всего мечтает привлечь к себе. Той аудитории, которую с легкостью завоевал «Гражданин поэт» без всякого ТВ, опровергнув старый постулат: мол, то, что не показывают по телевизору, не существует вовсе. «Вечерний Ургант» идет по ТВ каждый вечер. А толку?