*4321. Политология. Власть

[Евразийский открытый институт]

Часть1.

[Евразийский открытый институт]

[Вanauka.ru]

http://banauka.ru/2518.html

Категория "политическая власть" является базовой, центральной категорией политологии. Все процессы общественной жизни связаны с властью, направляются на получение и использование власти. Анализ содержания, структуры и условий реализации власти дает возможность раскрыть глубинные факторы политической жизни общества.

[Вanauka.ru]

http://banauka.ru/2519.html

История политической мысли о вечном стремлении человечества найти ответы на вопросы, которые больше всего повлияли на развитие общества. Среди таких вопросов тема власти и политической власти в частности, имеет ключевое значение. От античных времен и до наших дней эта тема является объектом внимания выдающихся мыслителей, государственных деятелей и политиков, граждан разных государств.

Власть всегда была и остается заветной мечтой различных политических сил и их лидеров. Вся история человечества связана с борьбой за власть, с домогательствам власти, со стремлением влиять на власть.

Мыслители древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени отмечали непрерывную борьбу различных социальных групп за власть как средство удовлетворения своих собственных интересов. В то же время в понимании сущности политической власти важным было трактовка ее как механизма решения общих дел. Так, немецкий философ Г. Гегель, характеризуя государство как институт организованной политической власти, замечал, что государство является выразителем всеобщих интересов.

Значительное влияние на развитие политической мысли и общественных отношений в течение длительного периода производила марксистская концепция, суть которой заключается в том, что развитие экономики, производства с соответствующей структурой общества рассматривался как основа политической и духовной истории человечества, которая со времени распада первоначального общинного землевладения была историей классовой борьбы между угнетенными и эксплуататорами, подчиненными и господствующими классами. В таком обществе власть имеет классовый характер, она обусловлена имущественными отношениями, а содержанием социальной власти являются отношения господства и подчинения. Государство, по марксистской концепцией, играет главную роль в системе обеспечения социальной власти.

Однако, как показал опыт государств, которые придерживались марксистской модели общественного развития, абсолютизация классовой борьбы блокирует конструктивные функции государства, исключает возможность ее функционирования как правового государства, делает невозможным формирование гражданского общества, а следовательно, и общественного прогресса в целом.

Определяющее влияние на формирование концептуальных трактовок власти в западной политологии 20 в. имели идеи немецкого социолога М. Вебера. Развитие общества, по Веберу, - это постоянная борьба, столкновения как индивидуальных, так и групповых интересов. Реализация социальных интересов в значительной мере зависит от власти, которую Вебер определял как возможность индивида осуществлять свою волю вопреки сопротивлению других. Он характеризовал власть и господство, что дает право управлять одним другими, от которых требуется покорность и подчинение.

Функционирования власти - одна из важнейших задач любого общества, условие его жизнедеятельности. В развитии человечества властные отношения прошли путь от власти ритуалов, обычаев и традиций первобытного общества к власти законов, моральных норм и принципов современной общественной жизни, а представление о власти трансформировались от упрощенного понимания ее как проявления воли человека, наделенного определенными полномочиями, в современных сложных концепций и теорий власти.

Разнообразие подходов исследователей к власти как социального явления нашло свое отражение в основных концепциях власти. В западной политологии привлекают к себе внимание такие концепции: телеологічна, біхевіористська, психологическая, системная, реляціоністська, інструменталістська, структурно-функциональная и др.

Телеологічна концепция (от греч. zeXos (reXws) - цель) рассматривает власть как средство достижения определенной цели, определенных результатов. Один из сторонников этой концепции Бы. Рассел считает, что власть можно определить как реализацию намеченных целей. Здесь используется широкое понимание власти, которое распространяется не только на отношения между людьми, но и на взаимодействие человека с природой.

Біхевіористські концепции (от англ. eehavior - поведение) рассматривают власть как особый тип поведения людей, когда одни доминируют (господствуют над другими, а другие подчиняются им. Власти сводится к взаимодействию людей, базируется на возможности изменения поведения индивидов. Власть рассматривается как первопричина, как детерминанта действия лица. Отсюда и вывод о необходимости контроля, осуществление влияния на поведение людей. Так, американский исследователь Бы. Скиннер рассматривал человека как пассивный объект, не способен к инициативе, зато с природными задатками подчиняться. Он обосновал необходимость целенаправленно влиять на людей для получения желаемой изменения их поведения. Эти идеи были использованы в некоторых правительственных программах, направленных на изменение поведения людей, включая и сферу политических отношений.

В рамках бихевиоризма есть несколько трактовок власти.

"Силовая модель" характеризует власть как "волю к власти".
"Рыночная модель" рассматривает власть как атрибут рыночных отношений, который функционирует по правилам рынка (спрос, предложение, конкуренция).
"Игровая модель" представляет власть как соревнования участников, где успех зависит от их способностей, силы, умения перевоплощаться и т.д.

Выдающимися представителями behaviorism Ч. Мерріам, Г. Лассуелл, Дж. Кэтлин, Же. Бюрдо и другие.

Психологическая интерпретация власти (3. Фрейд, Е. Фромм и их последователи) видят первопричину властных отношений в сфере сознания и подсознания людей, рассматривают власть как взаимодействие людей, как стремление власти одних и подчиненность других, исследуют субъективную мотивацию поведения индивидов в реальных условиях общественной жизни. В некоторых аспектах психологические интерпретации близки к біхевіористських трактовок власти.

Системное трактовка власти базируется на приоритете политической системы и ее влияния на политику. В отличие от біхевіористських и психологических подходов, которые продуцируют отношения власти от индивида, здесь истоки власти видят в функционировании политической системы. Власть характеризуется как способность системы обеспечивать ее элементами принятых обязательств, которые направлены на реализацию коллективных целей. Влияние политической системы охватывает все уровни и структурные составляющие общества. На макроуровне власть является атрибутом системы, способом ее организации, средством принятия решений и распределения ценностей (Т. Парсонс, Д. Истон). На мезорівні (уровне таких формирований, как семья, производственные группы, организации и т.п.) власть реализует функции взаимодействия, координации с подсистемами общества, функционирует как общения, что позволяет регулировать групповые конфликты и обеспечивать интеграцию общества (Г. Крозье, К. Дойч, Н. Луман). На микроуровне власть рассматривается как взаимодействие индивидов в рамках соответствующей специфической системы, где действия человека являются определяющими (Т. Кларк, Г. Роджерс).

Как видим, системное трактовка власти стремится согласовать деятельность всех структурных элементов системы через выполнение властью функций взаимодействия, координации и управления социальными процессами, а это придает этой концепции рис конструктивности и перспективности в политической жизни.

Реляціоністські трактовка власти (от лат. relatio - донесение; франц. relation - отношение) представляют власть как отношения между партнерами, один из которых благодаря воздействию на другой может изменять поведение последнего. Власть здесь выступает как взаимодействие субъекта и объекта, где субъект с помощью определенных средств контролирует поведение объекта. Используются три варианта отношений между объектом и субъектом власти.

Концепция "сопротивления" (силовая) акцентирует внимание на класифіка-дукции различных форм и степеней сопротивления властям со стороны объекта и соответствен-ного давления со стороны субъекта власти (Д. Картрайт, Дж. Френч, Б. Рейвен).
Концепция "обмена ресурсами" представляет власть как функцию зависимости индивида от распределения ресурсов. Неравенство распределения ресурсов формирует соответствующий тип властных отношений. Через обмен и контроль за ресурсами осуществляется функционирования власти (П. Блау, D. Хиксон, К. Хайнінгс).
Концепция "распределения зон влияния" власть трактует как процесс постоянного обмена ролями между участниками социальных отношений, и это дает им возможность реализовать желаемую модель взаимоотношений (Д. Ронг).

Много идей реляціоністських концепций власти используются и в других концепциях, в частности в таких, как інструменталістська и структуралистическая (структурно-функциональная).

Інструменталістська концепция власти толкует власть как использование определенных инструментов и средств, к которым относят насилие, принуждение, богатство, знания и т.д. По мнению американского исследователя О. Тоффлера, смысл борьбы, что происходит в современном обществе, заключается в стремлении контроля за знаниями, информацией и интеллектуальными ресурсами.

Структурно-функциональная концепция характеризует власть как особый вид отношений между руководителями и подчиненными, которые определяются иерархической структуре общества и дифференциацией управленческих и исполнительских социальных ролей. Для функционирования политической системы необходимо четкое выполнение каждым лицом установленных социальных ролей.

Несмотря на многообразие подходов к определению власти как социального явления большинство современных исследователей характеризуют власть как одно из фундаментальных начал общества, его первооснову. Власть и властные отношения имеющиеся везде, где есть социальные объединения людей, во всех сферах общественной жизни - экономической, политической, духовной, семейной и т.д. Выделяют и различные уровни проявления власти. Так, на уровне общества в целом власть охватывает самые сложные социальные и политические отношения: власть на публичном (ассоциативном) уровне регламентирует деятельность коллективов и отношения у них (общественные организации, союзы, производственные коллективы); власть является важным атрибутом социальных отношений и для уровня личностного, частной жизни, функционирования малых социальных групп.

В общественной жизни власть обуславливается необходимостью регулировать разнообразные и противоречивые социальные интересы субъектов, согласовывать и регламентировать взаимоотношения, начиная от индивидуальных, групповых и вплоть до общегосударственных.

Итак, в основе власти и властных отношений - социальные интересы граждан, определенных казней, социальных классов. Социальные интересы - это объективно обусловленные мотивы деятельности социальных субъектов, которые состоят из осознания собственных нужд и выяснения условий и средств удовлетворения их. Стремление реализовать социальные интересы побуждает участников использовать разнообразные средства и ресурсы, создавать соответствующие условия жизнедеятельности и социальные отношения.

На уровне индивида стремление власти обусловлено целым комплексом жизненно необходимых материальных и духовных интересов и потребностей, среди которых - потребности свободы, самореализации, самоутверждения и т.д.

Многогранность власти как социального явления проявляется и в подходах к определению этого понятия. В литературе можно найти характеристику власти как особого типа отношений между людьми - отношений господства и подчинения; как способность к целенаправленной деятельности; как особый психический акт (стремление к власти, господства); как способ регулирования группового поведения и социального управления.

Определение сущности политической власти связано с общо-социологическим трактовкой власти как социального явления. Большинство исследователей отдают предпочтение определению власти как реальной способности социального субъекта осуществлять свою волю, оказывать влияние на деятельность и поведение людей с помощью определенных средств - авторитета, права, насилия и т.д.

Такая трактовка власти включает в себя как необходимые составляющие отношения принуждения, подчинение объекта свободы носителя власти, а также утверждение права на такое принуждение, на использование силы. Ж. -Же. Руссо справедливо заметил: "Сильнейший никогда не бывает достаточно сильным, чтобы быть постоянно хозяином, если только он не превращает свою силу на право, а смирение - на обязанность".

Власть и властные отношения являются сложными, двусторонними или многосторонними асимметричными взаимоотношениями между участниками - субъектом и объектом власти. Необходимым условием реализации власти является достижение подчиненности объекта влиятельные субъекта.

Субъект власти является активным, направляющим началом во властных отношениях, он является носителем власти и влияет на поведение объекта имеющимися у него средствами для реализации своих интересов. Субъектом может быть индивид, политическая элита, социальные казни, классы, нации, государства и даже мировое сообщество (ООН, ЮНЕСКО).

Объектом власти является участник (участники) властных отношений, на которого направляется влияние субъекта, который стремится с помощью разнообразных средств подчинить себе объект воздействия.

Объект и субъект власти находятся в тесной взаимосвязи, под влиянием различных объективных и субъективных факторов, среди которых материальные, социально-культурных, политико-правовые, мотивационные и др.

Содержание политической жизни общества определяется характером суб'єктно-объектных отношений, которые разворачиваются на функциональном уровне, в опосредованном или непосредственном участии и зависят от восприятия действий субъекта объектом. Это восприятие может проявляться в форме одобрения, равнодушия или возражения с соответствующими последствиями, которые необходимо учесть субъекту власти.

[Вanauka.ru]

http://banauka.ru/2520.html

Становление общественной власти обусловлено объективными потребностями развития общества, необходимостью хранить его целостность и как можно полнее удовлетворять общественные интересы.

Возникновение институтов управления и регулирования общественных отношений стало политико-правовым актом, который регламентировал отличие (разнообразие) интересов в обществе и фиксировал политическое отчуждение граждан от непосредственного осуществления властных полномочий.

Усложнение содержания, структуры и функций политической власти способствовало превращению политического отчуждения на норму политической жизни.

С формированием государства общественная власть приобретает своего высшего качественного состояния с инфраструктурой, которая развивается в соответствии с существующих политических реалий.

Длительный исторический период в развитии цивилизации государство являлось монопольным субъектом политической власти, и это приводило к абсолютизации власти и злоупотребления ею, служило препятствием полноценном, эффективному развитию общества. На решении этой проблемы сосредоточивали свои усилия выдающиеся мыслители, государственные и политические деятели. В 18 веке французский философ Ш. Монтескье разработал концепцию разделения властей, суть которой заключается в необходимости функционального разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную, создание условий для их полноценного функционирования. Такие же мысли высказывал и украинский мыслитель, гетман П. Орлик в своем проекте Конституции Украины, который считается одним из лучших образцов первых политических документов такого рода.

Дальнейшее развитие человечества с интенсивными процессами демократизации всех сфер общественной жизни способствовал расширению спектра участников политической власти, в частности таких, как политические партии, общественные объединения и движения, группы и т.д. Значит и политическая власть стала олицетворением не только государства и его институтов, но и новых субъектов политики.

Следовательно, понятие "политическая власть" объемнее по содержанию, чем понятие "государственная власть", поскольку носителями политической власти является не только государство, но и другие участники политической жизни общества, принимающих участие в реализации властных отношений. Соответственно и политическая власть принимает такие формы, как государственная, партийная, власть общественных организаций, информационная власть и др.

Политическая власть - это способность и возможность осуществлять определяющее влияние на политическую деятельность и политическое поведение людей и их объединений с помощью политических средств (права, авторитета, воли, правомочного использования принуждения и т.д.).

За многовековую историю развития человеческой цивилизации произошли значительные изменения в реализации власти: от архаичных форм насилия и подчинения в современных демократических форм ее осуществления, направленные на достижение консенсуса, самоуправления, подчинение законам.

В современной политологии доминирует трактовки политической власти как взаимодействия общественных интересов, ассоциативной деятельности различных социальных групп (страт), которые в своем противоборстве стремятся к организованного принуждения как основы осуществления своей политики.

Материализация политической власти, обретения ею роли определяющего фактора общественной жизни происходит благодаря институциализации (формированию и функционированию соответствующих институтов власти). Становление и развитие политических институтов, в свою очередь, является показателем уровня цивилизованности общества.

Основными характерными признаками политической власти являются:

- легальность использования силы;

- верховенство, обязательность ее решений для всех граждан;

- публичность, то есть всеобщность, и безличность, что является проявлением усезагальної свободы;

- моноцентричность и иерархичность центров принятия решений;

- многообразие ресурсов и методов осуществления власти (от насилия, принуждения, наказания к поощрения и убеждения, от контроля и управления к соперничества и сотрудничества);

- легальность власти как оправдание применения силы и ограничение свободы, когда граждане определяют правомерность существующего политического порядка.

Социальная роль политической власти полнее раскрывается через ее функции, включающие в себя:

- формирование политической системы и политических отношений общества;

- управление делами общества и государства на различных уровнях;

- руководство органами власти, политическими и неполитическими процессами;

- контроль политических и других отношений и в конечном итоге создание определенного, характерного для того или иного общества типа правления, политического режима и государственного устройства (монархического, республиканского), открытого или закрытого, отделенного от государства (автократического) общества, присущей данной государстве политической системы, соответствующих ей политических отношений и других политических характеристик.

[CALEND.RU]

http://polit.ru/media/photolib/2016/...1481463655.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=ze5wsx526XQ

https://www.youtube.com/watch?v=44pabQuTjfI
Вторая мировая война в цвете HD #3 Оборона Британии
22 мин война с финн
11 декабря 2016, 21:18
археология Древний Египет история медицина физическая антропология
Максим Руссо
Ноги царицы Нефертари
Изображение Нефертари из Абу-Симбела
Изображение Нефертари из Абу-Симбела
Wikimedia Commons

Нефертари получила титул «великой жены», что доказывает ее особый статус среди жен Рамзеса. Ее статуи часто устанавливались рядом со статуями мужа. Один из двух храмов Абу-Симбела, воздвигнутых Рамзесом II, был посвящен Нефертари, где она почиталась в облике богине Хатхор. У входа в него рядом с двумя статуями Рамзеса стоит и статуя Нефертари, высотой около десяти метров. А надпись у входа сообщает: «Рамзес, он воздвиг храм, высеченный в горе на вечно, ради Великой супруги царской Нефертари, Возлюбленной Мут, в Нубии, в вечности и бесконечности».



Нефертари за игрой в сенет (изображение из гробницы QV66)

Нефертари умерла в 1255 до н. э. в возрасте 44 лет, и муж построил для нее роскошную гробницу. У входа в первую камеру подземной гробницы перечислены титулы покойной: «Наследственная знатностью, Великая милостью, красотой, сладостью и любовью, Владычица Верхнего и Нижнего Египта, упокоившаяся, Госпожа Обеих земель, Нефертари, Возлюбленная Мут, Правогласная перед Осирисом». Общая площадь настенных росписей составляет 520 квадратных метров. Они иллюстрируют египетскую «Книгу мертвых» и показывают путь Нефертари в загробном царстве. Из-за этих изображений гробницу Нефертари прозвали «Сикстинской капеллой Древнего Египта».



Интерьер гробницы QV66



Схема гробницы QV66



Нефертари в молитвенной позе (изображение из гробницы QV66)

Гробница Нефертари, получившая у археологов обозначение QV66, была обнаружена в 1904 году выдающимся итальянским египтологом Эрнесто Скиапарелли (двоюродным братом знаменитого астронома Джованни Скиапарелли). Увы, все содержимое гробницы было разграблено еще в глубокой древности и, возможно, неоднократно. Помимо настенных изображений на долю ученых остались лишь мелкие предметы: фрагменты керамики, вырезанные из камня скарабеи, куски гранитной крышки саркофага, 34 деревянных фигурки ушебти и две плетеные сандалии.



Сандалии из гробницы QV66

А еще археологи нашли фрагменты двух мумифицированных ног. Фрагментов три: большой, средний и маленький. Большой представляет собой левую коленную чашечку с частями бедренной и большой берцовой костей. Средний – часть большой берцовой кости, а маленький – небольшую часть бедренной кости. Вместе с другими находками Эрнесто Скиапарелли кости попали в Египетский музей в Турине, которым он руководил. Поскольку они были найдены в гробнице Нефертари, их автоматически считали останками царицы, но научному исследованию они никогда не подвергались.

Ноги в экспозиции Египетского музея Турина

Недавно этими костями занялась команда археологов и антропологов из Швейцарии, Франции, Великобритании, Италии и Австралии под руководством Франка Рёли (Frank J. Rühli) из Института эволюционной медицины Цюрихского университета. Они подвергли останки радиоуглеродному, химическому, рентгеновскому, генетическому и антропологическому исследованию.

По мнению специалистов по физической антропологии, кости принадлежали женщине ростом от 165 до 168 сантиметров. Сейчас такой рост нам кажется небольшим, но, по словам Франка Рёли, если сопоставить его со средним ростом женщин эпохи Нового царства, окажется, что обладательница костей была выше, чем 84 % ее современниц.

Химический анализ следов веществ, использованных при бальзамировании, подтвердил соответствие технологии, применявшейся в эпоху Рамзеса II и его потомков. А рентген указал на признаки артериосклероза, что свидетельствует о пожилом возрасте. Предположительно женщине было от 40 до 60 лет.



Рентгеновское исследование коленного сустава. Слева показаны признаки артрита, справа – следы кальциноза в большеберцовых артериях.

Все полученные данные соответствуют гипотезе, что кости действительно принадлежали Нефертари. Единственное расхождение дает радиоуглеродное датирование. Согласно ему, кости примерно на два века древнее периода жизни Нефертари по традиционной хронологии. Но, как говорит один из авторов исследования Михаэль Хабихт (Michael E. Habicht), весьма вероятно, что даты правления египетских фараонов, известные из древних источников, неверно привязаны к хронологической шкале. Возможность такого расхождения в датировках сейчас широко обсуждается. Ученый рекомендует провести радиоуглеродное датирование других царских и нецарских останков периода Нового царства, чтобы уточнить существующие датировки.

К сожалению, исследователям не удалось выделить образцы древней ДНК. Слишком сильным оказалось генетическое загрязнение костей.

Но в целом ученые полагают, что теперь принадлежность костей Нефертари доказана. Более того, они склонны считать, что и сандалии, найденные в гробнице, тоже принадлежали ей (ранее многие египтологи полагали, что сандалии были забыты грабителями). Техника плетения сандалий (тип C1 по классификации Вельдмейера) относится к периоду 18-й – 19-й династий. На верхней стороне подошвы есть следы износа. Они соответствуют 39-40 современному размеру. Оценив параметры стопы по вмятинам на соломе, ученые пришли к выводу, что их обладатель был ростом около 165 сантиметров. В пользу того, что сандалии носила царица, говорит высокое качество материала и плетения.
http://polit.ru/article/2016/12/11/ps_nefertari/
Результаты исследования опубликованы в электронном научном журнале PLOS ONE.

osikot написал(а) в foto_history
11 декабря 2016, 19:43

75 лет первому поражению японцев во 2-й Мировой

http://winsevy.com/wordpress/wp-cont...ke-050-web.jpg
В этот день в 1941 году японцы потерпели поражение при попытке высадить десант на о-ве Уэйк - всего через 4 дня после Перл-Харбора!
На этом острове-атолле в восточной части Тихого океана находился американски гарнизон - 520 человек, 12 самолетов, 18 орудий (6х127-мм и 12х76-мм).
До высадки японцы бомбили остров (4 налета, по 30+ бомбардировщиков), уничтожили 8 истребителей, убито и ранено 30+ американцев, свои потери - 2 самолета. Артиллерийские позиции, после этого, американцы сменили, оставив на прежних деревянную бутафорию.
Утром 11-го к острову подошли японские "Силы Южных морей" -

Свернуть
- 3 легких крейсера, 8 эсминцев (вкл. 2 переделанных в носители десантных катеров), 2 транспорта, на них, в т.ч. было 450 десантников ("специальные морские десантные части"). Их ждали - артиллерийским огнем потоплен эсминец "Хайате", поврежден крейсер "Юбари", один из 4-х оставшихся у американцев "Уайлдкэтов" потопил второй эсминец - "Кисараги" (попал в глубинные бомбы)...
300+ убитых, японцы отошли не пытаясь высадится - первое их поражение в Войне на Тихом океане и последний раз в истории, когда береговая артиллерия предотвратила высадку десанта противника.

http://flickersintime.com/wp-content...e-Island-2.jpg
Американцы пытались послать подкрепление - к острову вышлa TF11 (авианосец, гидроавиатранспорт, 3 тяжелых крейсера и 10 эсминцев, на борту - батальон морпехов, эскадрилья истребителей и б/п), ее прикрывала TF14 (авианосец, 3 тяжелых крейсера и 8 эсминцев), но узнав о подходе японских подкреплений повернули назад...
А японцы были всё те же (т.е. без 2 эсминцев), но с 2 авианосцами (участниками Перл-Харбора - "Сорю" и "Хирю" - они изменили курс на отходе от Гавайев) и уже с 1.500 десантников на борту...
23-го остров был захвачен, 2 "десантных" эсминца разбиты американской артиллерией на пляже.

https://wakeisland1941.files.wordpre...ake_island.jpg
Всего, за оба раза, японцы потеряли 4 корабля, 8 самолетов, 800+ убитыми. Американцы - 70+ убитыми, остальных - пленными (в плен японцы забрали и 1.100 гражданских - еще 100 погибло при высадке и бомбежках), из них ок. 200 погибли в плену (вкл. гражданских). Интересно, что американцы претендуют на 20+ сбитых и 50+ поврежденных японских самолетов
Обратно американцы получили Уэйк только в сентябре 1945 года, после капитуляции японцев - бомбить они остров бомбили (Дж.Буш-ст. тут летал), но десант не высаживали...
Напомню, что из боевых кораблей в 1941 году японцы, кроме выше упомянутых, потеряли еще только 2 эсминца - у Борнео (1 на минах, второй потопила голландская ПЛ).
На фоне ошеломляющих успехов японцев на других фронтах на Уэйк внимания особо не обратили, японские ошибки налицо - попытка атаки недостаточными силами при отсутствии верных данных о противника (о подходе американских кораблей они даже не предполагали!)

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Island_air.JPG
Уэйк в наши дни...


nestormahno2015 написал(а) в politics_ru
11 декабря 2016, 19:41

Главный вопрос
Оригинал взят у nestormahno2015 в Главный вопрос
http://ic.pics.livejournal.com/nesto...1/7341_900.jpg

Да, за большевиками в 17-м пошел народ.
Да, коммунисты провели индустриализацию
Да, по руководством Советского Правительства была выиграна Великая Отечественная Война
Да, советская наука и экономика смогли построить ракетно-ядерный щит
Да, коммунист Юрий Гагарин первым полетел в космос.
Да, с 60-х в СССР было построенно невиданное нигде доселе социальное общество
Да, с 70-х культура, общество, государство эволюционировали в сторону "русскости"

Эти аргументы советских не перевешивают один простой факт

Можно спорить, сколько было репрессированных. Можно по разному рассчитывать, сколько мы потеряли в Великой Отечественной Войне. Но опровергнуть невозможно, что благодаря советскому проекты мы, русские, потеряли на сегодняшний день пол сотни миллионов русских людей, которые себя считают украинцами и белорусами. Тарас Шевченко понятия не имел, что он украинец. За исключением Западной Украины, остальные украинцы, это те, чьи предки еще 100 лет назад считали себя русскими людьми. И благодаря коммунистам, в их пользу были прирезаны территории, которые даже по прошествии 70 лет украинизации украинскими так и не стали. Это преступление имеет свои глубокие мотивы. И эти мотивы - подчеркнутая русофобия первых большевиков, передававшаяся потом через все поколения советских руководителей. Русофобия, сформулированная еще Лениным в его статье "О национальной гордости великоросов". В статье в которой был определен весь дальнейший курс советской власти - на подавление русского национального самосознания и на раскол русского этнического поля.

Это неискупленное преступление советской власти перед русским народом. Это обвинение, которое ни кто из советских ни когда не сможет отмести, и оно перевешивает все, и оно не имеет прощения. И самое страшное, что уже ничего невозможно исправить. Кровь на Донбасе между русскими и русскими сегодня льется потому, что Белые не взяли Москву.


rimmir написал(а) в politclub
11 декабря 2016, 17:27

"Мемориал" репрессировал органы госбезопасности
Оригинал взят у rimmir в "Мемориал" репрессировал органы госбезопасности
Международное правозащитное общество «Мемориал» опубликовало на своем сайте 24 ноября 2016 г. сведения на более чем 40 тысяч сотрудников Народного комиссариата внутренних дел (НКВД) СССР за 1935−1939 годы. По сути — тогдашних органов государственной безопасности.

Источником сведений послужили хранящиеся в архивах приказы ведомства по личному составу. Составителем списка оказался мало кому известный юрист Андрей Жуков. Правозащитники предложили ему сотрудничество и предоставили всероссийскую «трибуну».

«С помощью справочника станет возможно атрибутировать множество сотрудников госбезопасности эпохи Большого террора, известных до сих пор лишь по фамилии», — говорится в пояснении к проекту. В эфире «Коммерсант Fm» член правления «Мемориала» Ян Рачинский сравнил сотрудников НКВД с гитлеровцами.

Теперь, по замыслу правозащитников, российские государственные органы должны принять для рассмотрения деяний сотрудников спецслужбы соответствующие законы, создать специальный орган, а затем рассмотреть дела по существу. «Не знаю, какой именно орган должен это делать, но он должен быть составлен из компетентных юристов, — пояснил „СП“ свою идею Ян Рачинский. — Не нужно дожидаться международных решений, вроде резолюции ПАСЕ об установлении Дня памяти жертв тоталитаризма: фашизма и коммунизма. Лучше самим разобраться со своей историей. Но, учитывая масштаб деяний сотрудников НКВД, нужно гласное публичное рассмотрение».

По мнению правозащитника, России следует поторопиться, чтобы опередить в этом вопросе страны Прибалтики, Молдавию и Украину.

По словам Рачинского уже существует прецедент. Так, в новейшее время без создания специального органа один из прокуроров Ульяновской области открыл дело по факту массовых репрессий и провел полное расследование с выяснением масштабов совершенных преступлений и ответственных за них. Дело было закрыто за смертью виновных, но квалификация деяний была дана. Такие расследования — не против конкретных лиц, а по фактам преступлений — могут быть проведены, считает правозащитник.

Зампредседателя совета «Мемориала» Никита Петров не скрывает политических целей проекта. В беседе с «СП» он привел недавний пример Дениса Карагодина, который «выстроил цепочку от своего расстрелянного прадеда до политбюро». «Понятно, что его прадед был расстрелян не просто так. Это было политическое решение центральной власти», — уверен Петров.

Он рассчитывает, что теперь российские граждане будут массово подавать заявления в прокуратуру, а также частные иски в суды с требованием установить факт репрессий. «В конце концов, мы придем к очевидному: и политбюро, и Сталин являются преступниками», — надеется правозащитник.

На инициативу «Мемориала» отреагировал пресс-секретарь президента Дмитрий Песков. Он назвал публикацию личных данных сотрудников НКВД «чувствительной темой». «Существуют диаметрально противоположные точки зрения, причем и те, и другие иногда выступают весьма аргументировано», — пояснил Песков, отказавшись излагать позицию Кремля по этому вопросу.

Вице-президент Международной ассоциации русскоязычных адвокатов Михаил Иоффе обратил внимание на правовую сторону вопроса. Он уверен, что доказать вину государства того периода невозможно. «Внутренние вопросы права того периода как раз предусматривали уголовную ответственность этих лиц за неисполнение решений», — напомнил юрист.

Правовая оценка трагедии 30-х годов была дана еще в СССР, а Россия, как правопреемник, присоединилась к этим решениям. «Вопрос исчерпан», — заявил адвокат.

Следует однако подчеркнуть, что это - отнюдь не первая попытка "репрессировать органы", а речь скорее идет о продолжении ранее предпринимавшихся безуспешных попыток, стремлении взять политико-исторический реванш.

В интервью, данном "Эху Москвы" 27 ноября 2010 г. председателем Комитета по развитию институтов гражданского общества и правам человека Михаилом Федотовым.
В нем, заявив о том, что ПРИОРИТЕТОМ его ВЕДОМСТВА является "десталинизация сознания" (доктор юридических наук М.А. Федотов, казалось бы, должен был знать, что эта его "благая цель", как противоречащая частям 1 - 3 статьи 13 Конституции РФ 1993 г., является, как минимум, подстрекательством к преступлению!).
А посему-де, необходимо законодательно признать НКВД "преступной организацией" и запретить "замалчивание"(?!) политических репрессий.

Мы столь подробно остановились на позиции М. Федотова только потому, чтобы нас впоследствии не упрекнули в предвзятости и необъективности.
К чести наших блоггеров надо сказать, что тогда же, в субботу эта озвученная "инициатива и заявление о намерениях" г-на Федотова получили обоснованную и аргументированную отповедь в Интернете.

подробнее см. здесь: http://www.proza.ru/2010/12/05/1415


davydov_index
11 декабря 2016, 17:13

Михалков против Ельцина
Режиссер Никита Михалков обрушился с критикой на екатеринбургский Ельцин-центр, сам он его не посетил - впечатления составил по отзывам телеведущего Владимира Соловьева. Слова деятеля культуры вызвали бурю негодования у вдовы первого российского президента, сотрудников центра и екатеринбуржцев.

vremya-eltsina-1027

Критиковать Ельцин-центр, открытый в Екатеринбурге в прошлом году, Никита Михалков начал на парламентских слушаниях. Это, кстати, был уже не первый раз, когда режиссер негативно отзывался о музее - впервые критика из его уст публично прозвучала в программе «Бесогон-ТВ» еще весной этого года. Однако что-то заставило высказаться на сей счет еще раз. «В центре осуществляют ежедневные инъекции разрушения самосознания людей, в нем реализуется мощнейшая программа, которая практически разрушает реальное представление людей о том, что такое история России. Это вопрос национальной безопасности, каждый день сотни детей ходят туда, они получают этот яд. Это нельзя пускать на самотёк, потом будет поздно», - говорил Михалков.

Свернуть
В самом Ельцин-центре тут же ответили режиссеру. «При этом мы не раз с сожалением обращали внимание на то, что известный режиссёр так ни разу и не побывал в Ельцин-центре. Такого рода критика вписывается в известную традицию: «Я Пастернака не читал, но осуждаю», - сказали там. И напомнили Михалкову, что центр создавался при поддержке администрации президента, а председатель попечительского совета Ельцин-центра - это глава АП, в настоящее время - Антон Вайно.

Сильнее всего на Михалкова, что ожидаемо, обиделась вдова первого российского президента Наина Ельцина. «Поражает то, что он на протяжении уже нескольких месяцев распространяет ложь о том, как представлена история страны в музее первого президента России, не стесняясь выдёргивать из контекста элементы экспозиции, навешивать ярлыки и прямо оскорблять людей, которые в те годы работали на благо нашей страны. При этом он ни разу не был в Ельцин-центре! Это же в голове не укладывается», - сказала она.

И напомнила, что риторика Михалкова была другой, когда в 1996 году на президентских выборах режиссер стал доверенным лицом кандидата в главы государства. «Я помню, как Никита Михалков был доверенным лицом Бориса Николаевича на выборах 1996 года и тогда совсем иначе оценивал реформы 90-х и вклад «команды Ельцина» в строительство новой России. Если честно, то мне очень горько писать эти слова. Я и представить не могла, что через 20 лет он с лёгкостью отречётся от того, что говорил и делал», - написала вдова Ельцина.

Выступление Наины Иосифовны, по видимому, задело режиссера за живое. «Уважаемая Наина Иосифовна, я глубоко сожалею, что доставил Вам огорчение, но уверен, что Вас ввели в заблуждение, интерпретируя мои слова под определенным углом. Не про память Бориса Николаевича Ельцина и не про его деятельность я говорил на Совете Федерации, а про то, каким образом и кто составляет и исполняет программы сомнительного исторического содержания с сомнительными историческими выводами», - написал Михалков на следующий день.

Также он признал, что в Ельцин-центре действительно не был, но может судить о нем. «Мне абсолютно достаточно того, что я знаю, и что является правдой. Подтверждением этому является, допустим, передача Владимира Соловьёва на радио, который был в Ельцин-центре», - сказал Никита Михалков.

К дискуссии подключились жители Екатеринбурга, которые ради этой истории даже отвлеклись с темой постройки храма-на-воде в акватории городского пруда. Большинство встало на сторону Ельцин-центра, который функционирует не только как музей, но и как образовательный центр с бесплатными лекциями и семинарами на разные научные темы (биология, лингвистика, культурология), а также как концертная и театральная площадка. Некоторые горожане считают, что Никита Сергеевич попросту обиделся на то, что его не пригласили на торжественное открытие центра, в котором принимали участие первые лица государства - в Екатеринбург тогда прилетели и Владимир Путин, и Дмитрий Медведев.

В самом музее считают, что режиссером может руководить и корысть. «Скорее всего, то, что происходит сейчас, – некоторое подстраивание под сегодняшний момент, необходимость решить собственные вопросы. Могу предположить, почему он так высказывается – это удобно для его проектов. Это музейно-патриотический комплекс "Цитадель", которому необходимы средства, помощь и поручительства властей», – рассказала директор Ельцин-центра Дина Сорокина.
http://ic.pics.livejournal.com/davyd...433740_900.jpg
Ну, как-то так.

[Вanauka.ru]

http://banauka.ru/2521.html
Центральным институтом власти является государство, а государственная власть - один из наиболее влиятельных факторов общественной жизни. Государственная власть опирается на специальный аппарат принуждения, имеет право издавать законы, которые являются обязательными для выполнения всеми гражданами. Государственная власть организует жизнедеятельность общества, исходя из всеобщих интересов.

Основные особенности государственной власти:

она не может принадлежать никому вне правовыми полномочиями (вне закона);
является единственной в пределах своего политического пространства;
имеет публичный характер;
обладает монополией на использование специального аппарата принуждения;
выдает властные распоряжения, обязательные для населения;
программа деятельности базируется на общности интересов граждан.

Государственная власть функционально делится на законодательную, исполнительную и судебную.

В политической жизни современных демократических государств разделение властей - определяющий механизм функционирования власти, согласно которому законодательная, исполнительная и судебная власть осуществляется соответствующими (разными) государственными органами в пределах полномочий, компе-тентності и ответственности каждой ветви власти, а это делает невозможным злоупотребление и узурпацию власти в обществе.

Реализация государственной власти происходит благодаря выполнению государством определенных функций, суть которых заключается в установлении законов, обеспечении управления и регулирования всех сфер общественной жизни, осуществления правосудия и т.д.

Развитие общества - это постоянное стремление различных политических сил завоевать власть, добиться ее или повлиять на перераспределение власти в свою пользу. Спектр путей достижения власти достаточно широк - от политических революций и контрреволюций, разного рода политических переворотов (включая военные) до политических выборов как механизма реализации власти в демократических государствах.

Механизм реализации власти предусматривает:

наличие партнеров, которые принимают участие во властных отношениях;
волеизъявление субъекта политики, зафиксированного в форме правовых актов с констатацией санкций в случае невыполнения их;
обязательность подчинения граждан тем, кто осуществляет власть;
нормотворческая закрепления права одних издавать законодательные акты, а других - выполнять их.

Важным вопросом является также учета возможных способов реализации власти, к которым относятся авторитет, право и организованные способы силового воздействия.

Создать условия для эффективного функционирования политической власти - это ключевой задачей каждого общества, оно охватывает собой целый комплекс мероприятий по его организации и самоорганизации. Содержание этих мероприятий заключается во внедрении государственного правления и государственного устройства, методов, принципов и средств регулирования политических процессов.

Прослеживая характер и тенденции функционирования политической власти на разных этапах развития человеческой цивилизации, можно отметить тенденцию постепенного, начиная с эпохи Просвещения, процесса демократизации политической власти.

Использование тех или иных методов осуществления власти, доминирование регулирующих, согласованных или силовых форм обеспечения ее дает основания для выделения соответствующего типа политического режима.

Политический режим - это совокупность характерных для определенного типа государства политических отношений, средств и методов реализации власти, имеющихся отношений между государственной властью и обществом, доминирующих форм идеологий и состояния политической культуры.

Типология политических режимов осуществляется на основе определенных признаков, к которым относятся: способ формирования органов власти; соотношение законодательной, исполнительной и судебной власти, правительства и органов местного самоуправления; роль общественных организаций и политических партий в обществе; правовой статус личности; установлена законодательная система; содержание и соотношение разрешенной и запрещенной политической деятельности; уровень и условия развития экономики; политическая стабильность общества; порядок функционирования правоохранительных и карательных органов; исторические, культурные и нравственные традиции и т.д.

В современной политологии выделяют три основных типа политического режима: демократический, тоталитарный, авторитарный.

Демократический политический режим характеризуется как власть народа, народовластие, где организация и функционирование государственной власти осуществляется на началах признании народа источником и носителем власти, где реализуются идеалы справедливости, равенства, где обеспечивается благосостояние всем гражданам.

До основных признаков демократического политического режима относятся следующие:

свободные выборы правителей, которые предусматривают минимум три условия: 1) свободу выдвижения кандидатур; 2) свободу избирательного права, то есть всеобщее и равное избирательное право; 3) свободу голосования, что означает тайное голосование, равенство всех в информации и возможности вести пропаганду во время избирательной компании;
приоритет прав человека над правами государства;
наличие представительных органов, которые формируются на основе всеобщих выборов;
исполнительная власть исходит от народа (президентская республика) или от представительного органа (парламентская республика);
построение государства по принципу разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную;
легальная деятельность не только государственных, но и оппозиционных партий (т.е. реальная многопартийность);
признание и осуществление на практике принципов конституции-ности и законности. И власть, и граждане должны уважать конституцию, а власть - подчиняться юрисдикции независимого органа конституционного контроля;
признание равноправия граждан, провозглашение и осуществления на практике демократических прав и свобод;
подчинения меньшинства воли большинства после принятия решений и их выполнения;
ограничение власти большинства над меньшинством, теоретическое и практическое невозможность физической ликвидации меньшинства;
уважение права большинства к меньшинству иметь собственное мнение и отстаивать его цивилизованными методами;
развитые секторы экономики, свободные от прямого государственного вмешательства;
развитое гражданское общество. Государственная власть и гражданское общество выступают как равноправные партнеры, которые на паритетных началах участвуют в решении тех или иных общественных проблем. И государство, и гражданское общество являются субъектами общественной жизнедеятельности.

Принято выделять два подтипа демократических режимов: парламентский и президентський. их основные характеристики соответствуют характеристикам парламентской и президентской форм государственного правления.

Тоталитарный политический режим характеризуется всеобщим репрессивным принуждением граждан к выполнению властной воли, осуществляется полный государственный контроль за деятельностью отдельных граждан, их объединений, социальных групп и индивидов. Общественная жизнь основывается на администрировании, принуждении и запретах, на бюрократической системе управления.

Тоталитарном политическом режиму присущи:

сверхцентрализованная, моністична структура власти, в которой правящая группа не несет ответственности перед выборным органом и не может быть лишена власти институциональными средствами. Власть на всех уровнях формируется через закрытые каналы, бюрократическим путем;
монопольный политический контроль над экономикой и другими сферами общества, полное отчуждение граждан от собственности. В тоталитарном обществе ни одна из сфер его не свободная от контроля;
власть принадлежит массовой политической партии, которая организована недемократично. Власть партии обеспечивается путем сращивания ее с государственными органами и полного огосударствления общества;
политизация, регламентация и санкционирование всей жизнедеятельности общества. Террористический полицейский контроль за поведением граждан;
требование к гражданам активно проявлять преданность режиму и поддержку его;
общественно-политические, негосударственные организации существуют формально, становятся продолжением государственных или партийных организаций. их деятельность детально регламентируется;
монопольная, детализированная идеология, которая легитимирует режим и обосновывает его историческую миссию;
ликвидация конституционных прав и свобод человека (личности);
репрессии как средство государственной политики.

Тоталитарный режим проводит последовательную декласацію общества. Разрушая все его органические связи, отчуждая производителей от собственности и власти, данный режим каждого индивида подключает к общественной системы вне горизонтальными или любыми несанкційованими связями. Следовательно, общество из организма превращается в механизм, который произвольно сконструировали властные структуры, то есть на массовое общество.

Авторитарный политический режим характеризуется значительным сосредоточением власти в руках одного лица или монопольной группы, где ограничиваются политические права и свободы граждан, их общественно-политических организаций, деятельность и полномочия которых строго регламентируются. Это-режим жесткого принуждения к соблюдению непопулярных, но формально легальных требований.

Основные признаки авторитарного режима:

отказ от принципов конституционности и законности (если конституция сохраняется, то, в основном, становится чисто декларативной), широкое применение или угроза применения политических репрессий;
концентрация власти в руках правительства, главы государства или военных. Отказ от принципа разделения властей;
отсутствие центральных и местных представительных органов или преобразования их на марионеточные учреждения;
милитаризация государственного аппарата, резкое усиление влияния военных сил. Вмешательство армии в политический процесс с целью прекратить длительные политические кризисы;
формирование частного сектора экономики, свободного от прямого государственного вмешательства.

За авторитарного режима не исключаются определенные элементы демократии: выборы, борьба политических партий в парламенте и т.д. В то же время политические права граждан и общественно-политических организаций ограничены, их политическое поведение жестко регламентирована, легальная оппозиция запрещена.

За авторитаризма начинает формироваться гражданское общество. Однако его сфера довольно ограничена. Государство может учитывать требования гражданского общества или игнорировать их, оно фактически подчинено государству.

Итак, авторитаризм определенным образом отличается от тоталитаризма. Основные отличия:

тоталитаризм практически стирает границы между государством и гражданским обществом, стремясь контролировать все стороны жизни человека. За авторитаризма появляются элементы гражданского общества;
стержень всей тоталитарной системы - единая идеология и хорошо организована единая партия. Лицо лидера может не иметь большого значения. Для авторитарного режима такая идеология не обязательна. Правящая элита преимущественно неоднородна и опирается на блок социальных, политических и других сил, которые во многом отличаются, но имеют общественную заинтересованность в осуществлении власти авторитарными методами. Поэтому в этой системе гораздо большую роль играет лидер, пользующийся авторитетом у всех течений правящего блока и следит за соблюдением баланса интересов его участников;
тоталитаризм стремится к прямого политического регулирования сферы экономики, тогда как авторитаризм может сочетаться и с централизованной, и с рыночной экономикой. Итак, за авторитаризма политическая система имеет большую автономию относительно экономики.

При всей сложности и противоречивости развития современных социальных отношений нашей цивилизации можно констатировать длительный эволюционный движение от тоталітарно-авторитарных к демократических форм организации общественной жизни.

Важным компонентом власти есть ресурсы, наличие которых позволяет успешно решать важные социальные программы.

Утилитарные ресурсы включают в себя материальные и социальные блага, связанные с повседневными интересами людей. Это, прежде всего, экономические ресурсы, материальные ценности, земля, техника, финансы и т. д.

Социально-демографические ресурсы - это социально структурированное общество с физически и умственно развитым населением, устоявшимися демографическими отношениями, должностным упорядоченностью и утверждением надлежащей престижности профессий, социальным обеспечением и медицинским обслуживанием.

Культурно-информационные ресурсы власти представлены соответствующей системой знания и информации, средствами получения и распространения их в обществе для обеспечения широких слоев населения современными знаниями и информацией (институты науки, образования, средства массовой информации и др.).

Принудительные (силовые) ресурсы власти является важным атрибутом общественной жизни и включают в себя институты силового воздействия (армия, милиция/полиция, служба безопасности, суд, прокуратура, тюрьмы) с соответствующим материально-техническим и кадровым обеспечением.

Правовые (нормативные) ресурсы власти - это институты и средства воздействия на духовный мир человека, его ценностные ориентации и нормы поведения (правовая наука, развитая система права с высокой правовой культурой граждан, с развитыми механизмами правоприменения и правозащиты).

Анализируя феномен политической власти, В. Вебер выделил три типа легитимного (общественно признанного) властвования.

Первый тип - традиционное господство, базирующаяся на устоявшихся традициях, на вере в законность и нерушимость существующих отношений власти, на уважении к авторитету обладателя. Этот тип власти имеет две модификации: а) патриархальное властвования, характерное первостепенной ролью патриарха в системе власти и формальным согласием граждан относительно введенных властями отношений; б) сословное властвования, базирующаяся на иерархичности (структурированности) по имущественным и моральными критериями и, соответственно, за неравенством различных состояний относительно отношений с властью.

Второй тип легитимного господства, за М. Вебером, - это легальное (рационально-правовое) властвования, которому присуще соблюдения установленных законом порядков и исполнения властных полномочий органами власти и профессиональным аппаратом, признание их законности гражданами. Такой тип власти базируется на сознательном подчинении правовым нормам и законам, которые устанавливают институты власти.

Третий тип власти получил название "харизматическая власть" (от греч. харіауіа - исключительный дар, талант человека). Этот тип власти базируется на вере в чрезвычайные свойства, в такие черты характера политического лидера, которые обеспечивают признание подчиненными его непосредственного права осуществлять властные полномочия.

Типология власти и политического лидерства, которую разработал М. Вебер, активно используется и в современных политических процессах.

Одним из важных условий успешного функционирования власти и ее институтов является обеспечение легитимности власти. Легитимность (от лат. legitimus - законный, правомерный, справедливый) - понятие, характеризующее способность политического режима добиться общественного признания выбранного курса, принятых политических решений, функциональных или кадровых изменений. Легитимность - это средство узаконивание определенного типа господства, основанного на вере в фактическую и юридическую правомерность действий существующего политического режима. Легитимация достигается проведением институтами власти мероприятий по информированию граждан о стратегические и тактические задачи и о осуществляемую политику, обоснование правильности и эффективности принятых решений и действий. Такие мероприятия имеют целью завоевать доверие граждан к власти и является неотъемлемым условием реализации политики.