*2004. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/borey-bog-sev...astreya-i-eos/
26 августа 2013
Борей, греч., лат. Аквилон — бог северного ветра, северный ветер, север.



Борей — сын титана Астрея и богини утренней зари Эос. Обитал в холодной Фракии, однако носился на своих широких крыльях по всему свету и был самым могучим и неукротимым из всех ветров. Борей сватался к Орифии, дочери афинского царя Эрехфея, несмотря на все свои просьбы и посулы, получил отказ и тогда похитил ее. От Орифии у Борея было два сына, Калаид и Зет, оба такие же крылатые — они прославились во время похода аргонавтов в Колхиду. Кроме них у Борея была дочь Клеопатра, которую он выдал за фракийского царя Финея.

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Борей изображен на северном фронтоне афинской «Башни ветров» (сер. 1 в. до н. э.), на ряде других античных рельефов, а также на ряде ваз. Из произведений нового времени упомянем скульптурные группы «Борей похищает Орифию» Марси (1714—1716) и Буазо (1786).

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Картина Рубенса Борей похищает Орифию (1620), Вена, галерея Академии художеств.

Имя «Борей» до сих пор живет в названии порывистого холодного ветра (в его итальянской форме — «Бора») во многих языках, в том числе в русском.

В современном языке Борей — северный, холодный ветер: «Борей послушался, — летит, дохнул, и вскоре/Насупилось и почернело море…» — И. А. Крылов, «Пушки и паруса».

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Росписи тронного зала дворца принца Карла в Берлине (ок. 1827 года), художник Карл Фридрих Шинкель.

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Скульптура Борея в парке Иосафат, коммуна Схарбек, Бельгия.

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Джозеф Фердинанд Лансернон, «Борей похищает Орифию», 1822 год

Также, проект 955 «Борей» — ракетные подводные крейсера стратегического назначения типа «Юрий Долгорукий»

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/briarey-storu...be-s-titanami/

27 августа 2013

Бриарей, греч. («могучий, волнующий») — один из трех гекатонхейров, пятидесятиглавых и сторуких чудовищ, рожденных богиней земли Геей от бога неба Урана.

По приказу Урана Бриарей, вместе со своими братьями Коттом и Гиесом, был заточен в недра земли, так как отец ненавидел своих чудовищных потомков. Когда внук Урана, Зевс, восстал против своего отца Крона, он освободил гекатонхейров («сторуких»), и они помогли ему одержать победу. Впоследствии Зевс поручил им сторожить титанов, низринутых в глубочайшие недра земли — в подземную пропасть Тартар.

В некоторых мифах с этим Бриареем сливается другой Бриарей, имевший еще одно имя — Эгеон. Согласно Гомеру, это тоже был чудовищный сторукий великан, но отцом его был Посейдон. По призыву Фетиды он пришел на помощь Зевсу, когда остальные боги задумали связать его и свергнуть с трона. Когда Бриарей появился на Олимпе, боги ужаснулись при одном взгляде на него и выронили из рук веревки, которыми собирались связать Зевса.

В отличие от изобразительного искусства, в литературе образ Бриарей встречается довольно часто. «Завидовать я мог бы Бриарею, / Творившему великие дела…» — Дж. Байрон, «Дон-Жуан».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/briseida-plen...ennaya-ahilla/
27 августа 2013
Брисеида, греч. — дочь Брисея, царя Педаса, жена Минеса, лирнесского царя, убитого Ахиллом при взятии Лирнесса.

О Брисеиде, ставшей возлюбленной Ахилла, см. статьи «Агамемнон» и «Ахилл». Хотя Гомер в «Илиаде» посвящает ей всего 36 стихов из 15 693, она — одна из главных фигур этого великолепного эпоса, так как вокруг нее вращаются события, происходящие в «Илиаде».

briseis_achilles

Бертель Торвальдсен, барельеф «Агамемнон забирает Брисеиду у Ахиллеса».

Ее любовь к Ахиллу стала темой многочисленных поэтических произведений античности и нового времени: назовем лишь «Письмо Брисеиды Ахиллу» из писем «Героинь» Овидия и «Брисеиду», созданную чешским поэтом Врхлицким в 1880 г.

Из живописных произведений, на которых фигурирует Брисеида, наиболее известна фреска «Брисеиду уводят от Ахилла» из так называемого дома Трагического поэта в Помпеях (1 в. н. э.).

1620405_800pxTroy06

На фотографиях кадры из фильма «Троя» 2004 года. В роли Брисеиды — актриса Роуз Бирн.

А вот фрагменты-примеры из современных произведений, которые легко находятся в поисковике по фразе «стихи брисеида» – разного качества, так сказать..

такая короткая была любовь Брисеиды
к сыну-воину богини Фетиды,
и память неумолимо возвращает туда,
воздвигнув памятник в сердцах навсегда…

03.05.2012г., «Брисеида…», Михаил Барами

Брисеида! Твой дом
средь кровавых степей
рядом с милым твоим
Ахиллесом.

И не медля ни дня,
словно вдохом одним,
умерла под тенистым навесом.

Воспарила душа
и навстречу спеша
обняла своего Ахиллеса.

15.11.05, «Брисеида и Ахиллес», Мария Барковская

И так далее…

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/britomartis-b...shaya-boginey/

27 августа 2013
Бритомартис (Бритомартида), греч. — дочь Зевса и критянки Кармы.

Целомудренную Бритомартис преследовал своей любовью критский царь Минос. Спасаясь от него, Бритомартис попала в охотничью сеть, раскинутую на морском берегу Артемидой. Так как Артемида давно уже полюбила Бритомартис за ее страсть к охоте, она спасла Бритомартис и возвела ее в ранг богини, охранявшей охотников и рыбаков, а впоследствии также морские берега и пристани.

На Крите ее почитали под именем Диктинны, что означает «попавшая в сеть»; однако, возможно, это имя связано с горой Дикта, на которой родился в пещере Зевс (Бритомартис-Диктинна считалась также охранительницей гор, а на критских монетах ее изображали в виде пестуньи младенца Зевса).

На Эгине ее называли Афайей, и только на Самосе ее почитали под ее исконным именем Бритомартис (см. также статью «Афайя»).

На иллюстрации свита богини охоты на картине Луи де Болонье «Отдыхающая Диана», 1707 г., Тур, Музей прекрасных искусств.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/busiris-busir...uzhestrantsev/
28 августа 2013
Бусирис (Бусирид), греч. — египетский царь, сын Посейдона и египетской царевны Лисианассы.

Взошел на трон после своего тестя Эпафа, который, согласно греческим мифам, был первым египетским царем. Тотчас же в стране началась засуха, длившаяся девять лет, и знаменитый кипрский прорицатель Фрасий, приглашенный Бусирисом, предсказал, что для предотвращения засухи необходимо ежегодно приносить в жертву Зевсу одного чужеземца. Бусирис велел связать Фрасия и принес его в жертву первым, после чего отдал приказ арестовывать каждого чужестранца, вступившего на египетскую землю, чтобы всегда иметь под рукой материал для жертвоприношений. Пресек эту практику Геракл, посетивший Египет на пути к саду Гесперид. Когда его подвели к жертвеннику, он разорвал путы, убил сына Бусириса — Амфидаманта, а затем и самого Бусириса. С тех пор египтяне стали гостеприимнее относиться к чужеземцам.

foto

Египетские мифы не знают царя Бусириса. Возможно, это имя возникло из имени египетского бога загробного мира Усира (Осириса) или из названия посвященного ему города Пер-Усире (Джеду) в дельте Нила, а легенды об убийстве чужестранцев, скорее всего, отражают тот факт, что при первом знакомстве греков с Египтом он был закрытой страной, доступ в которую чужеземцам был запрещен. Некоторые греческие авторы, в том числе Исократ, называли Бусириса автором египетского государственного устройства с характерным для него разделением на изолированные касты.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/amfidamant-sy...tyiy-geraklom/
28 августа 2013
Амфидамант, греч. — сын второго египетского царя Бусириса, внук Посейдона.

Его отец очень недоверчиво относился к чужестранцам — попросту говоря, убивал их. И Геракл, захваченный по время своего пути к саду Гесперид, убил их обоих, сына и отца. Подробнее в статье «Бусирис».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/vakh-i-vakhan...-vina-dionisa/
28 августа 2013
Вакх — одно из имен бога вина Диониса; вакханки — почитательницы и спутницы бога вина Вакха (Диониса).

Были вакханки мифические и вполне реальные. Следуя примеру своих мифических предшественниц, вакханки исторических времен во время вакхических праздников собирались в шумные разгульные толпы и предавались буйному веселью, которое под влиянием восточных культов выродилось в ночные оргии, — поэтому время от времени властям приходилось принимать против них меры (особенно в Риме, где в 186 г. до н. э. сенат даже принял специальное постановление против вакханалий). Их называли не только вакханками, но и менадами или фиадами, основным отличительным знаком у них были тирсы, т. е. длинные жезлы, увитые виноградной лозой или плющом и заканчивающиеся шишкой пинии. Очевидно, буйствовали они на славу, если человечество не забыло об этом и два тысячелетия спустя. До сих пор разгульные попойки и необузданные развлечения называют вакханалией.

Dionis1

Вакханки стали заглавными героинями последней или предпоследней трагедии Еврипида («Вакханки», примерно 408—406 до н. э.). Сохранилось очень много их изображений: на вазах, рельефах, мозаиках, в виде скульптур.

Из картин европейских мастеров наиболее известны «Вакханалия» Тициана (после 1538), «Вакханки» Коро (две картины 1865), «Вакханалия» Пуссена (1620-е). Из скульптурных произведений: «Вакханки» Родена и «Менады» О. Цадкина (1934), рельеф «Вакханки» Й. В. Мысльбека (1872) и скульптурная группа «Вакханалия» Б. Кафки (1905). Вакхические мотивы вдохновляли и композиторов (современная опера «Вакханки» Э. Веллеса).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gades-aid-aid...stva-mertvyih/
31 августа 2013

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон), греч. — сын Крона и Реи, бог царства мертвых.

Гадес был старшим из сыновей Крона и вместе со своими братьями Зевсом и Посейдоном составлял троицу высших богов греческого пантеона. После победы над Кроном (см. статью «Кронос») братья решили разделить наследие Крона с помощью жребия, причем Зевс все устроил так, что ему досталась власть над небом и землей, Посейдону — власть над морем, а Гадес стал всемогущим владыкой подземного царства мертвых.

Нельзя сказать, чтобы Гадесу выпал самый удачный жребий, но он вполне подходил его мрачному и неумолимому характеру. Его царство было поистине ужасным, оно скрывалось в глубинах земли, недоступное лучам солнечного света. Там раскинулась унылая равнина, поросшая бледными цветами дикого асфоделя, по которой протекало пять рек, образующих границы этого царства: леденящий Стикс, река плача Ахеронт, река скорби Кокит, огненная река Пирифлегетон и темная Лета, вода которой давала забвение былой земной жизни. Немногим героям удалось спуститься в царство Гадеса и вернуться оттуда живыми, но и они мало что могли рассказать о том, как оно выглядит. Говорят, что на западе находился элизиум (елисейские [блаженные, райские] поля), где жили вечной жизнью души праведников, где-то в самых глубинах преисподней — тартар, в котором отбывали свои вечные наказания грешники, а в огражденной части этого царства был Эреб — здесь стоял дворец Гадеса и его супруги Персефоны, повелевавших подземным богам и душам умерших.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Души умерших на пути в царство Гадес проходят через темные пропасти, ведущие в глубины земли. Одна из них находилась у мыса Тенар на южном конце Пелопоннеса, другая — в аттическом Колоне, еще одна — под Этной на Сицилии; по Гомеру, вход в царство мертвых располагался на крайнем западе, куда не достигали лучи солнца. Входные ворота царства Гадеса сторожил трехголовый пес Кербер, охотно впускавший пришельцев, но не выпускавший никого. Дорога от ворот вела к водам Ахеронта, где их поджидал со своим челном ворчливый старик Харон. За перевоз через реку Харон взимал с мертвых плату, но ни за какие деньги не соглашался везти их в обратном направлении. Расставшись с Хароном, душа умершего приходит к трону Гадеса, у подножия которого восседают судьи умерших, Минос, Радаманф и Эак — сыновья Зевса. Лишь немногие попадали в элизиум, на блаженные поля. На души преступников налагались наказания в зависимости от степени их вины, а тот, кто не был ни добрым, ни злым (или был и тем, и другим), отправлялся на асфоделевый луг, обреченный блуждать по нему в виде тени, не зная ни радости, ни печали, не испытывая никаких желаний. Таких людей было большинство, причем в их число нередко попадали и величайшие герои. (Среди них оказался и Ахилл; о том, как ему там жилось, можно судить по его жалобе Одиссею: «Я б на земле предпочел батраком за ничтожную плату/У бедняка, мужика безнадельного, вечно работать,/Нежели быть здесь царем мертвецов, простившихся с жизнью».)

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Постер и кадры из фильма «Битва Титанов». В роли Гадеса — актер Лиам Нисон, который согласился сниматься, потому что его сыновья — большие любители греческой мифологии.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Богов подземного мира, подвластных Гадесу, было меньше, чем небесных или морских, но тем больший ужас внушали они людям. Первым среди них был бог Танатос в черном плаще и с черными ледяными крыльями, который срезал волосы умирающим и уносил их души. Были среди них мрачные Керы, которые губили воинов на поле боя и высасывали их кровь; была отвратительная Эмпуса, убивавшая путников на перекрестках дорог; страшная Ламия, которая крала и пожирала спящих детей; трехголовая и трехтелая Геката; бог одурманивающего сна Гипнос, перед которым не могут устоять ни люди, ни боги; были там и неумолимые Эринии, богини проклятия и мести, послушные только Персефоне, супруге Гадеса.

Люди ненавидели царство Гадеса, ведь каждый, кто вступал в него, должен был оставить всякую надежду. Немногим героям удалось вернуться оттуда: Гераклу, Орфею, Тесею (но его вызволил Геракл). На пороге царства мертвых побывал хитроумный Одиссей. Как рассказывает Вергилий, спускался в подземное царство и Эней.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Картина «Данте и Виргилий в Аиде», Вильям Бугро.

Сам Гадес редко покидал свои владения. Надумав жениться, он отправился на поверхность земли, похитил Персефону и увез ее к себе. Иногда он посещал совет богов на Олимпе. Боги его недолюбливали, и он платил им тем же. В дела, происходившие между небом и землей, он обычно не вмешивался — так же как и в человеческие судьбы. Ведь он хорошо знал, что «каждый пришедший на свет в назначенный час постучится в ворота подземного царства».

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес относится к древнейшим греческим богам; его имя появляется уже на табличках линейного письма «Б» (14—13 вв. до н. э.), найденных в Пилосе. Представления о нем почти не менялись в первые послегомеровские века. Греки почитали Гадеса и как дарителя богатств, происходивших из глубин земли (полезных ископаемых, плодов земледелия), — в этом качестве он назывался Плутон. Позже, возможно под влиянием элевсинского культа, образ Гадеса лишился некоторых своих мрачных черт. Хотя он по-прежнему был неумолим, люди начали сооружать ему святилища и храмы. Самый известный из них находился в Элиде (храм открывался лишь раз в году, и никто, кроме его жреца, не смел в него вступать), а также в Элевсине — перед пещерой, через которую он, по преданию, унес в свое царство Персефону. Воззвать к Гадесу было проще простого: достаточно было опуститься на колени и постучать по земле. Из жертвенных животных Гадесу больше всего были по вкусу черные овцы. Однако при этом нельзя было смотреть на приносимую жертву — полагалось отводить взгляд в сторону. Из деревьев греки посвятили Гадесу кипарис, а из цветов — нарцисс.

В изображении античных художников Гадес был похож на своего брата Зевса, но обычно отличался от него более мрачным видом и взъерошенными волосами. Наиболее известные статуи Гадеса, римские копии греческих оригиналов 4—3 вв. до н. э., различаются по именам собраний, в которых они находятся или находились: «Гадес Ватиканский», «Плутон Боргезский», «Плутон Уффицийский», «Плутон Пармский». Гадес изображен также на ряде рельефов, начиная с терракотового «Гадес и Персефона» (5 в. до н. э.) из г. Локры и кончая «Похищением Персефоны» на римских саркофагах (кон. 3 в. н. э.). Гадес со своим дворцом, женой и почти всеми своими подчиненными изображен на нескольких вазах.

Европейские художники не баловали самого Гадеса вниманием, но он часто оказывался в поле их зрения благодаря Персефоне — см. об этом в соответствующей статье.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Также, Антонио Гадес — легендарный испанский артист балета и байлаор.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Кадры из мультфильма «Геркулес» (1997 г.) с Аидом, одним из главных персонажей диснеевского мультсериала.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Также есть игра God of War: Ascension с Аидом, богом, который многопользовательском режиме дает геймерам определенные бонусы.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Новость: Археологи нашли прообраз подземного царства Аида

Древнегреческие пещеры размером почти с четыре футбольных поля и с собственным подземным озером могут быть прообразом мифов о греческой преисподней, утверждают археологи.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Пещера, под названием Alepotrypa, что означает «укромное местечко», была скрыта от людей на протяжении веков в бухте Дирос на юге Греции, пока человек, выгуливавший свою собаку, не нашел крошечный вход в пещеру в 1950 году. Сам вход в пещеру был завален около 5000 лет назад.

Эксперты уже несколько десятилетий занимаются раскопками в пещере и верят, что сотни людей жили в Alepotrypa. Это делает пещеру одной из самых старейших доисторических достопримечательностей в Европе.

Археологи обнаружили в настоящее время инструменты, керамику, изделия из обсидиана, серебра и меди, а также артефакты, которые относятся к неолиту, начавшемуся в Греции около 9000 лет назад. Важнейшим открытием стало то, что пещера использовалась древними обитателями тех мест в качестве кладбища, это натолкнуло ученых на мысль, что она «вдохновила» людей на создание легенды о подземном мире.

Первый археолог, занимавшийся раскопками в пещере, предположил, что неолитические жители считали, что эта пещера была царством Аида. «Несложно догадаться, почему исследователь выдвинул эту гипотезу. Пещера действительно напоминает описанную в древнегреческих мифах преисподнюю. Здесь есть водоем, который возможно стал прообразом реки Стикс. Эта пещера существовала в начале бронзового века в микенской Греции на заре той эпохи, когда слагались мифы о древних героях Греции», — сказал в интервью журналистам археолог Майкл Галатэй.

«Вы должны представить себе место, заполненное людьми с факелами, провожающими в последний путь мертвых. Захоронения и ритуалы, которые проводились в этой пещере действительно создают атмосферу подземного мира. Пещера была своего рода местом паломничества, здесь хоронили только уважаемых людей», — добавил он. Длина центрального зала пещеры более 1000 метров, так что археологам еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем они изучат все содержимое пещеры. «Мы не знаем, насколько глубоко уходит пещера. Вполне вероятно, что в глубине мы найдем неандертальцев», — добавил археолог.

По материалам РИА Новости

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/galateya-imya...-geroin-mifov/
31 августа 2013

Галатея, греч. — дочь Нерея и Дориды, возлюбленная Акида (см. статью «Акид»).



Кроме этой Галатеи в античных источниках встречаются и другие. У Вергилия фигурирует под этим именем деревенская девушка, Гораций называет так свою возлюбленную. Имя Галатея получила у некоторых авторов ожившая статуя Пигмалиона. В древние времена миф о Галатее — возлюбленной Акида — имел несколько версий; упоминание о любви к ней Полифема впервые встречается лишь у Филоксена с Киферы примерно в 390 г. до н. э. Окончательную форму, запечатлевшуюся в сознании последующих поколений, придал этому мифу Овидий в «Метаморфозах».

галатея02

Бабочка Галатея

Античные изображения Галатеи нам неизвестны; однако это имя встречается в перечне кораблей афинской флотилии. Зато образ Галатеи вдохновил многочисленных европейских художников, особенно в искусстве барокко и рококо. Кроме произведений искусства, упомянутых в статье «Акид», назовем «Галатея» Альбани (ок. 1650), «Триумф Галатеи» Рафаэля (1515) и братьев Карраччи (нач. 17 в.), статую «Галатея» Родена (1900), трагедию И. Гундулича «Галатея» (1628).

Галатея в живописи и скульптуре

галатея03

галатея04

галатея05

галатея06

галатея07

галатея08

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ganimed-krasi...gov-na-olimpe/
31 августа 2013

Ганимед, греч. — сын Троса и Каллирои, виночерпий богов на Олимпе. На картинке: Зевс и Ганимед, роспись древнегреческой вазы.



По мнению богов и людей, более красивого мальчика не было на свете, поэтому не удивительно, что Зевс увлекся им и унес на Олимп. В древнейших мифах не говорится, как это произошло; согласно более поздним версиям, его унес орел (или сам Зевс, превратившийся в орла). На пирах Ганимед разливал богам нектар — напиток, дарующий бессмертие и вечную молодость. Зевс вознаградил Троса, подарив ему лучших коней под солнцем. Этих коней унаследовал сын Троса Ил, основатель Трои, а после него — царь Лаомедонт. Из-за этих коней у Лаомедонта возник спор с Гераклом — но об этом идет речь в соответствующих статьях.

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Картина Рубенса «Похищение Ганимеда».

Из античных изображений Ганимеда наиболее известна статуя Леохара «Похищение Ганимеда орлом» (4 в. до н. э.), дошедшая до нас в римской копии, а также римские копии других греческих статуй: «Ганимед, наливающий нектар» и «Ганимед с орлом» (есть в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже). Сохранилось несколько изображений Ганимед на вазах 5—4 вв. до н. э. Из скульптурных работ заслуживает внимание терракотовая статуя «Похищение Ганимеда Зевсом» (примерно 470 г. до н. э.), очевидно, созданная коринфским мастером и хранящаяся теперь в Археологическом музее в Олимпии; на ней еще видны следы первоначальной раскраски. Она сложена из почти сотни обломков, которые были найдены за 60 лет (с 1878 по 1938).

Из произведений европейских художников прежде всего назовем «Похищение Ганимеда» Корреджо (ок. 1530; когда-то эта работа находилась в Картинной галерее Пражского града, теперь — в Венском Художественно-историческом музее) и одноименные картины Рембрандта (1635) и Рубенса (1636—1637), из скульптур — «Ганимед с орлом Зевса» Торвальдсена (1804). Перед Национальным театром в Братиславе стоит «Ганимедов фонтан» работы Тильгнера (1888).



Стихотворение «Ганимед» написал в 1774 г. Гёте, в 1906 г. — чешский поэт Я. Врхлицкий; в 1925 г. одноименный роман написал Карасек из Львовиц. Ганимед не расстался с Зевсом (Юпитером) до сегодняшнего дня: так называется один из спутников планеты Юпитер, открытый Галилеем в 1610 г. (и астероид 1036, открытый в 1924 году немецким астрономом Валтером Бааде).

В переносном смысле (часто шутливо) Ганимед — официант: «Сонный ганимед, летавший вчера, как муха…» — Н. В. Гоголь, «Невский проспект».

Похищение Ганимеда орлом (Зевсом) в живописи

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Баттиста Франко Венецианский, Битва при Монтемурло и похищение Ганимеда. 1537—1541. Палаццо Питти



Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Рембрандт, Похищение Ганимеда. 1635. Дрезденская галерея

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Эсташ ле Сюёр, Похищение Ганимеда. 1650. Лувр

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

К. В. Аллерс, Похищение Ганимеда. 1913.

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Питер Пауль Рубенс, Похищение Ганимеда. 1611. Музей Прадо

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также: