*2004. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/midas-tsar-iz...vsyo-v-zoloto/
10 февраля 2014 • 8 685 смотр.
Мидас, царь из Фригии с длинными ушами, поклонник бога Диониса, получивший дар обращать всё в золото
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, вино, Гедир, Геродот, Геспериды, Гордий, Гордион, Дионис, золото, Кибела, Мида, Мидас, музыка, награды, ослы, Пан, превращения, реки, Селен, состязания, тайны, Тмол, тростник, уши, Фригия, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

мидас 1

Мидас, греч. — фригийский царь, сын царя Гордия и богини Кибелы.

Мидас был страстным поклонником бога вина Диониса, не раз сидел с ним за одним столом и знал всех его спутников. Когда однажды крестьяне привели ему какого-то пьяненького старичка, Мидас узнал в нем воспитателя Диониса, Силена. Мидас радушно принял его и после десятидневного веселого застолья лично привел Силена к Дионису. Обрадованный бог вызвался исполнить любое его желание. Тогда Мидас пожелал, чтобы все, к чему он прикоснется, превращалось в золото. Дионис выразил сожаление, что ничего лучшего ему не пришло в голову, но слово сдержал.

Царь Мидас

Вначале Мидас был вне себя от восторга. Он отломил от дуба веточку, и она превратилась в золото, поднял с земли камень, и он превратился в золото, сорвал с дерева яблоко, и оно стало золотым, не хуже яблока из садов Гесперид. Но когда Мидас сел за стол и взял кусок хлеба, съесть его не удалось, так как он тут же превратился в золото. Золото заскрипело у Мидас на зубах, когда он положил в рот кусок мяса, в золото превратилось вино, когда он захотел выпить глоток. В отчаянии Мидас обратился к Дионису, моля избавить его от этого проклятия. А так как боги милосердны, если люди признают свою вину и просят о милости, Дионис удовлетворил его просьбу. Он велел Мидасу прийти к реке Пактол и искупаться в ней, чтобы смыть с себя вину за неразумное пожелание. Мидас с радостью послушался — и от его злоключений с золотом осталось лишь предание да золотой песок в речке, которая сегодня называется Гедир.

мидас 2

Познав суетность богатства, Мидас утратил интерес к своим обязанностям правителя и предался скитаниям по лесам и полям. Он полюбил одиночество и простоту; но и здесь он перегнул палку. Однажды, гуляя на горе Тмол, он стал непрошеным свидетелем музыкального состязания между богом пастухов Паном и Аполлоном. Игра Пана на пастушьей свирели не шла ни в какое сравнение с божественными звуками золотой лиры Аполлона, и бог горы Тмол, судивший это состязание, по праву присудил первенство Аполлону. Но тут Мидас, мнения которого никто не спрашивал, поднял крик, протестуя против этого решения: мол, простая пастушеская песня была куда лучше. О вкусах вообще-то можно спорить, но только не с богами. Разгневанный Аполлон набросился на Мидас и так потянул его за уши, что они у него стали длинные, как у осла.

Мидас тщательно прятал свои уши под длинными волосами, но слуга, который время от времени стриг царя, обнаружил эту его тайну. Выдавать ее было опасно, но и хранить невыносимо, поэтому слуга ушел далеко за город, вырыл в земле яму и прошептал в нее: «У царя Мидаса ослиные уши». Однако выданную однажды тайну не скроет даже земля: над засыпанной ямой вырос тростник, при первом же ветерке тростник прошелестел посеянные в землю слова, и они разнеслись по всему свету.

мидас 3

Предания о Мидасе звучат настолько сказочно, что многие столетия в нем видели всего лишь мифический персонаж. А между тем еще «отец истории» Геродот, а за ним и ряд других историков упоминали о Мидасе как о реально существовавшем правителе. И вот в прошлом столетии была найдена надпись ассирийского царя Саргона И, относящаяся к 717 — 715 гг. до н. э., в которой царь Мидас из фригийского Гордиона (в ассирийской транскрипции Мида) предстает бесспорно исторической личностью. Во Фригии сохранилась скальная гробница с богата украшенным фасадом, которую традиционно называют «могилой Мидаса» (к востоку от нынешнего города Кютахья). Археологи нашли и Гордион, столицу царя Миды. Итак, Мидас из Гордиона действительно существовал. Тогда чем объяснить, что он стал героем сказочных преданий? История с золотом, скорее всего, отражает богатство этого царя; блеск золота издавна возбуждал человеческую фантазию. Но сегодня найдено объяснение и рассказу об ослиных ушах Мидаса. В развалинах Гордиона нашлись монеты с именем и изображением Мидаса: вместо короны на голове у него шапка из кожи с ослиной головы вместе с ушами. Таким образом, у него действительно были ослиные уши, правда, не на голове, а на шапке; правил Мидас в конце 8 в. до н. э. Его матерью явно была не богиня Кибела (просто в давние времена монархи любили подчищать свою родословную), но отцом вполне мог быть Гордий, который, по-видимому, тоже реально существовал.

мидас 4

Легенды о Мидасе передаются, как правило, как два отдельных, независимых рассказа. Первая из них относится к числу древних мифологических притч о «проклятии золота», вторая — к самым распространенным сказочным сюжетам в мире. Немецкий исследователь Леман-Ницше насчитал в общей сложности двадцать восемь «национальных версий» этого сюжета (греческую, римскую, но также и армянскую, сербскую, ирландскую, марокканскую, персидскую, монгольскую, индийскую и др.), причем он принимал в расчет только фольклорные варианты. Это значит, что сюда не вошли авторские обработки этого сюжета, такие, например, как широко известная в Чехии поэма Гавличека-Боровского «Король Лавра» (1870) или пьеса Врхлицкого «Мидасовы уши» (1890).

Овидий использовал историю Мидаса в своих «Метаморфозах». Древнейшие изображения Мидаса на вазах относятся к концу 7 в. до н. э. Из европейских мастеров следует прежде всего упомянуть Скьявоне («Мидасов суд», середина 16 в.) и Пуссена («Мидас и Вакх», ок. 1630). Оперу «Царь Мидас» написал в 1931 г. Кемпф.

«Мидас и Медуза: самый короткий роман»

мидас медуза

Стали нарицательными выражения с именем Мидаса: «брадобрей Мидаса» (не умеющий хранить тайны), «мидасов суд» (суд невежды), «мидасовы уши» (о глупости или о невежестве, которые нельзя скрыть).

«Намеряся писать Мидасов суд
Хотел с тебя списать я уши для Мидаса»
— И. А. Крылов;

С. Цвейг: «…как царь Мидас, он захлебнулся собственным золотом» («Открытие Эльдорадо») — здесь образ Мидаса, погибающего от волшебного дара превращать все в золото.

midas_in_real_steel

Робот-боксер Мидас из фильма «Живая сталь» (Real Steel) 2011 года.

midas real steel robot boxer
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

10 новинок юмористического фэнтези
Немного юмора. Античные частушки. 18+

Поделиться с друзьями!

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/miniy-tsar-or...ih-sokrovishh/
12 февраля 2014 • 2 087 смотр.
Миний, царь Орхомена, обладатель несметных сокровищ
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Беотия, богатство, Генрих Шлиман, Гесиод, гробницы, Дионис, Иолк, летучие мыши, минии, Миний, Орхомен, Павсаний, племена, Посейдон, праотцы, сокровища, цари, Эсон, Этеоклимена, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

orchomenos minyas 1

Миний, греч. — сын Посейдона, царь беотийского Орхомена, праотец племени миниев.

Как утверждают античные авторы, Миний был богаче всех людей, живших до него, и для хранения своих сокровищ распорядился построить под землей великолепную куполообразную сокровищницу. Кроме то-го, из мифов мы знаем, что у Миния были сын Орхомен, унаследовавший от него трон, и несколько дочерей, которые отказывались почитать Диониса и за это были превращены в летучих мышей. Этой судьбы избежала лишь одна из них, Этеоклимена, вышедшая замуж за Эсона, претендента на трон в Иолке, которому она родила сына Ясона, будущего предводителя похода аргонавтов.

«Сокровищница Миния» в Орхомене существует до сих пор; Павсаний писал о ней во 2 в. н. э., как о подлинном чуде строительного искусства. Исследования Г. Шлимана и В. Дёрпфельда в 1880 г. показали, что первоначально эта «сокровищница», находящаяся сейчас в развалинах выше озера Копаиды, была гробницей одного из древних орхоменских царей, сооруженной в 15—14 вв. до н. э. Согласно традиции, в ней был погребен (разумеется, уже после того, как она была разграблена) один из древнейших греческих поэтов — беотиец Гесиод (8 — 7 вв. до н. э.).

Развалины «сокровищницы Миния» в Беотии

orchomenos minyas 2

orchomenos minyas 3

orchomenos minyas 4

Фотографии © «Бесси»

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/minos-minoy-m...vsa-i-evropyi/
12 февраля 2014 • 14 822 смотр.
Минос (Миной), могучий критский царь, сын Зевса и Европы
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агенор, Андрогей, Афины, быки, ванны, дворцы, Дедал, Дикта, Европа, Зевс, Ираклион, Кносс, Кокал, Крит, лабиринты, Миной, Минос, Минотавр, острова, Пасифая, развалины, Сидон, Сицилия, Телефасса, Тесей, убийства, Финикия, флот, цари, Эгей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

минос

Минос (Миной), греч. — сын Зевса и его возлюбленной Европы, критский царь.

Многих героев своих мифов древний мир считал историческими личностями; некоторые античные историки считали так совершенно серьезно, другие — с равнодушным скепсисом. Но что касается Миноса, то даже самые критически настроенные авторы были твердо убеждены, что он был могучим царем Крита, обитавшим в своем великолепном Кносском дворце. Если и были какие-то сомнения, то они касались только происхождения Миноса. Например, Фукидид считал его греком, Геродот же это отрицал. Согласно мифам, Минос был наполовину финикийцем, так как его мать, Европа, была дочерью сидонского царя Агенора и его супруги Телефассы. Царский скипетр Минос получил непосредственно от Зевса и регулярно встречался с Зевсом в пещере горы Дикта (где некогда родился верховный бог), чтобы посоветоваться с ним о законах. Поэтому Минос был мудрым и справедливым правителем. Будучи царем островной державы, Минос не тратил средства на строительство оборонительных сооружений, считая, что лучшей обороной для Крита послужит могучий флот. Минос создал также ряд опорных пунктов на близлежащих и отдаленных островах (а затем и на побережье Греции) и стал подлинным властелином морей. Под защитой военного флота, наводившего страх на врагов и на пиратов, Минос вел торговлю с многочисленными странами, обогатившую Крит.

минос 4

Особенно тесные и дружеские связи Минос поддерживал с Афинами. Об этом свидетельствует, в числе прочего, участие его сына Андрогея в афинских играх. Но когда однажды Андрогей одержал победу на этих играх, афинский царь Эгей, фанатично болевший за своих спортсменов, из зависти убил его. Тогда Минос отправился со своим военным флотом в поход против Афин и в наказание за убийство сына заставил Эгея признать зависимость Афин от Крита. Выражалась эта зависимость в том, что каждые девять лет Афины должны были присылать на Крит семь юношей и семь девушек.

минос 5

По закону возмездия молодых афинян ждала смерть. Минос отдавал их на растерзание чудовищу Минотавру, рожденному женой Миноса, Пасифаей, от священного быка. Соответственно Минотавр и выглядел: у него человеческое тело и голова быка. Жил он в огромном лабиринте, который по поручению Миноса построил знаменитый изобретатель и строитель Дедал. (О дальнейших судьбах Пасифаи, Минотавра, Дедала можно прочесть в соответствующих статьях, а также статьях «Кокал» и «Тесей».)

минос 6

минос 8

Конец самого Миноса был печальным: преследуя Дедала, сбежавшего от него на Сицилию, Минос вздумал нанести сицилийскому царю Кокалу дружественный визит с позиции силы (в сопровождении всего своего военно-морского флота), и там, во дворце Кокала, Дедал заживо сварил Миноса в ванне во время вечернего туалета. Придворный сицилийский врач констатировал смерть от апоплексического удара, а Кокал похоронил Миноса на Сицилии со всеми почестями, достойными такого выдающегося государственного деятеля.

Так погиб Минос, могучий и славный царь Крита, и все античные историки были убеждены в правдивости этого рассказа, включая Диодора Сицилийского, который в 1 в. до н. э. точно описал место, где якобы был погребен Минос, ссылаясь на показания очевидцев, присутствовавших при эксгумации бренных останков Миноса.

минос 2

Конечно, мы могли бы сказать, что нет смысла доверять легковерным античным историкам; вполне достаточно и того, что рассказывал о Миносе Гомер и другие поэты. Однако все не так-то просто: современные исследователи продолжают всерьез интересоваться Миносом. В 1900 г. английский археолог Эванс обнаружил на холме Кефал (в 5 километрах от главного города Крита, Ираклиона) руины огромного дворца. В ходе раскопок он открыл множество комнат, лестниц, колонных залов, фресок и керамики, а также множество символов в форме бычьих рогов и изображений быков, что подтверждало существование культа быка. Эванс не обнаружил и следа от крепостных стен, зато нашлись остатки портов, о которых говорят мифы и историки. Эванс пришел к выводу, что он нашел дворец легендарного Миноса, который, по его мнению, и есть критский лабиринт. Действительно, вид дворца в плане напоминает подлинный лабиринт, а греческие надписи подтверждают, что здесь некогда находился город Кносс. Почти 30 лет продолжал Эванс раскопки Кносского дворца и буквально по камням прочел его историю. Он разделил ее на три больших периода (с 3000 до 1200 до н. э.), назвав их минойскими. Другие археологи откопали еще несколько критских дворцов, о которых упоминают греческие мифы в связи с Миносом и его преемниками. Нигде, правда, не нашли прямых доказательств исторического существования критского царя, которого звали бы Минос. Зато было извлечено на свет историческое ядро преданий, связанных с этим именем.

минос 3

Исследование древнего Крита и его достопримечательностей далеко еще не закончено. В 1952 г. англичанам Вентрису и Чедвику удалось расшифровать один из трех известных видов критского письма, так называемое линейное письмо «Б». Выяснилось, что тексты написаны на древнегреческом языке и относятся к так называемому младшему минойскому периоду (примерно 1580-1200 до н.э.). В расшифровке еще одного критского письма, линейного письма «А», пока удалось достичь лишь частичных успехов. Критские же иероглифы все еще не поддаются любым попыткам дешифровать их. Они относятся к 20 в. до н. э., т. е. на полтысячи лет старше эпохи правления Миноса, если верить греческим мифам.

минос 7
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/minotavr-chud...chelovek-byik/
14 февраля 2014 • 4 846 смотр.
Минотавр, чудовищный человек-бык
Рубрики: Древняя Греция Метки: Андрогей, Ариадна, Афины, быки, Дедал, жертвы, Кносс, Крит, лабиринты, Минос, Минотавр, Пасифая, Тесей, чудовища, Эгей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

минотавр

Минотавр, греч. — чудовище с человеческим телом и бычьей головой, обреченное в одиночестве скитаться по бесконечным коридорам кносского лабиринта в ожидании человеческих жертв.

Вкратце его судьбу можно описать следующим образом.

Матерью Минотавра была супруга критского царя Миноса, Пасифая, а отцом — священный белый бык, в которого влюбилась Пасифая в отсутствие Миноса. Чтобы укрыть Минотавра от взоров и пересудов общественности, Минос поручил знаменитому мастеру Дедалу построить лабиринт и запер в нем Минотавра. Минос отдавал ему на съедение афинских юношей и девушек, которых обязан был присылать ему царь Эгей в наказание за то, что на афинских играх убил сына Миноса, Андрогея. От этой людоедской дани Афины освободил сын Эгея, Тесей, добровольно вызвавшийся поехать на Крит в числе молодежи, обреченной на съедение Минотавра. С помощью дочери Миноса Ариадны Тесею удалось убить Минотавра в жестоком бою.

минотавр и тесей

Миф о Минотавре сохранился в разных версиях, которые, впрочем, отличаются лишь деталями (согласно некоторым из них, Эгей обязан был присылать каждые семь лет девять афинских юношей и девушек, согласно другим — ежегодно и т. д.). Самое же интересное — это то, что современная наука усматривает в мифе определенное историческое ядро. Очевидно, человеческая дань, которую афинский царь приносил царю критскому, является отражением гегемонии Крита в Эгейском море. Об этой гегемонии говорят античные историки и современные археологи, ведущие раскопки не только на Крите, но и на Пелопоннесе, на островах Эгейского моря и на побережье Малой Азии. Убийство же Минотавра представляется как символ другой исторической реальности: что материковая Греция со временем освободилась от господства Крита.

тесей минотавр картина

О популярности мифа о Минотавре свидетельствует огромное число античных произведений искусства: около трехсот ваз с изображением боя Тесея с Минотавром (не считая «циклические вазы» с подвигами Тесея), множество статуй, из которых еще в античные времена чрезвычайно высоко ценилась скульптурная группа «Тесей и Минотавр» работы Мирона (5 в. до н. э.), дошедшая до нас в римской копии. На лицевой стороне многих критских монет 4 — 3 вв. до н. э. изображен Минотавр, на оборотной — лабиринт.

И сегодня еще литература и искусство возвращаются к мифу о Минотавре, в том числе и в местах, столь далеких от Крита, как Исландия (роман Гудмундссона «Богиня и бык»). Современные балеты «Минотавр» написали американец Картер и швед Блумдаль. Миф, созданный более трех тысяч лет тому назад, оживает в работах Матисса и Пикассо.

минотавр мозаика
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/hronos-bog-vr...i-samo-vremya/
17 февраля 2014 • 11 910 смотр.
Хронос, бог времени и само Время
Рубрики: Древняя Греция Метки: боги, время, Кронос, орфики, Сатурн, Хронос
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Cítoliby_Chronos

Хронос, греч. — время и его божествен*ное воплощение.

Греческие мифы не упоминают о Xроносе как о боге времени. Мы встречаемся с ним лишь в эллинистическую эпоху в некоторых мистических культах, в частности у орфиков. Его стали отождествлять с Кроносом (очевидно, из-за звуковой схожести имен), а затем уже римляне без всяких созвучий отождествили его с римским аналогом Кроноса — Сатурном.

соколов хронос

На иллюстрации: картина «Хронос», художник Юрий Соколов. Древнегреческий Бог Времени Хронос пасет свое стадо на закате дня.

На немногочисленных античных изобра*жениях Xронос выглядит, как правило, в виде змеи с различными звериными головами. Европейские художники изображали Xроноса в виде старика с атрибутами, символизиру*ющими время: песочными часами или ко*сой.

хронос

На фотографии: изваяние «Хронос» (1792 г.) работы И. П. Мартоса ( 1754-1835), отлив 1912 г. с надгробия А. Ф. Турчанинова, находящееся в Александро-Невской Лавре.

группа хронос

Также, летом 2013 года вышел дебютный альбом группы ХРОНОС «Хеви-метал».

chronos smite

Бог времени Хронос в игре SMITE.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+

Поделиться с друзьями!

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ereb-bog-tmyi-i-sama-tma/
17 февраля 2014 • 6 287 смотр.
Эреб, бог тьмы и сама тьма
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, боги, возмездие, Гадес, Гемера, Немесида, Никта, ночь, подземное царство, тьма, Хаос, Эреб, Эфир
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Bloodforge (Xbox 360)

Эреб, греч. — сын первоначального Ха*оса, бог вечной тьмы и сама эта тьма.

С темной ночью Никтой Эреб родил Эфира (вечный свет) и Гемеру (ясный день); со*гласно некоторым авторам, их дочерью была и Немесида, богиня возмездия. Име*нем Эреб называли также самую глубинную часть подземного мира, где стоял дворец владыки загробного царства Аида (Гадеса).

Bloodforge_1

Иллюстрации из игры Bloodforge (Xbox 360

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/haos-nachalo-vsego-sushhego/
17 февраля 2014 • 7 484 смотр.
Хаос, начало всего сущего
Рубрики: Древняя Греция Метки: Гемера, Гесиод, Гея, Зевс, источник, Кронос, начало, Никс, Никта, ночь, Понт, пространство, свет, Тартат, Теогония, титаны, тьма, Уран, Хаос, Эреб, Эрос, Эфир
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

khorn

Хаос — согласно греческим мифам, нача*ло и первоисточник всего существующего.

Обычно греки представляли его себе как бесконечное, зияющее пустотой, вселенское пространство или как беспредельное скоп*ление элементов бесформенного правещества в абсолютной темноте и воплотили (персонифицировали) его в божественное существо. Вначале из Xаоса произошли вечная тьма Эреб и темная ночь Никта (Никс); затем из Эреба и Никты возникли вечный свет Эфир и светлый день Гемера. Потом родилась земля Гея, темная подземная без*дна Тартар и животворящая любовь Эрос. Гея родила Урана (небо) и Понта (море). От Урана Гея родила двенадцать сынов и дочерей, огромных титанов. После перво*начального Xаоса Уран овладел властью над миром, затем ему пришлось уступить власть своему сыну Кроносу, а Кроноса лишил власти его сын Зевс.

Итак, греческое мифологическое истол*кование возникновения мира и жизни начи*нается с Xаоса. Впервые его изложил в своей поэме «Теогония» (т. е. «Родословная бо*гов») беотиец Гесиод (8—7 вв. до н. э.). Однако не подлежит сомнению, что это истолкование было создано греческой на*родной фантазией еще раньше, а затем уже философы дополняли, изменяли, а то и подменяли его. Отметим, что Xаос, как скопление элементов бесформенного правещества, является прекрасной отправной точкой для материалистического объяснения возникновения мира и жизни — «В начале был Хаос» Гесиода больше подходит для этой цели, чем библейское «В начале было Слово».

Warhammer

Хаос в игре Warhammer (на верхней картинке — Кхорн кровавый бог, военное воплощение Хаоса в германской мифологии).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/pirra-supruga...-posle-potopa/
18 февраля 2014 • 2 139 смотр.
Пирра, супруга Девкалиона, возродившая человеческий род после потопа
Рубрики: Древняя Греция Метки: Атрахасис, Девкалион, Зиусудра, Ксисутрос, Ной, Пандора, Пирра, потопы, Прометей, Утнапишти, Эпитимей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Рубенс, «Девкалион и Пирра»

Пирра, греч. — дочь титана Эпиметея и его супруги Пандоры, супруга Девкалиона, сына Прометея.

О заслугах Пирры в деле возрождения рода человеческого рассказано в статье «Девкалион». Здесь же мы обратим внимание на некоторые любопытные детали мифа о Девкалионе и Пирре и на напрашивающиеся аналогии. В мифе отражено древнее убеждение греков, что люди возникли из земли, подобно деревьям и растениям. В этой мысли о едином происхождении людей и растений из неживой природы можно по праву усматривать прообраз научного представления об универсальности мира. Еще любопытнее то, что, согласно мифу о Девкалионе и Пирре, люди не были сотворены богом. Если некоторые другие мифы противоречат этой идее, то это лишь повышает ее ценность. Наибольший интерес представляет центральная ось мифа — всемирный потоп.

Девкалион и Пирра становятся в один ряд с героями многочисленных мифов о всемирном потопе. Древнейший из этих мифов — шумерский миф о Зиусудре (греч. — Ксисутрос), наиболее обстоятельный — вавилонско-ассирийский миф об Утнапишти (или Атрахасисе), наиболее известный — библейский миф о Ное. Историческое ядро шумерского и вавилонско-ассирийского мифов о потопе сегодня уже однозначно выяснено и даже подтверждено археологическими данными. Что касается древнееврейского мифа о Ное, то здесь исторически и филологически освещен путь от вавилонской версии этого мифа к Библии. У греческого мифа о Девкалионе и Пирре подобный фактический материал отсутствует. Тем не менее, нельзя утверждать, что этот миф возник «под влиянием Востока», как утверждали некоторые приверженцы теории пан-вавилонизма. Безусловно, какие-то воздействия возможны; однако это самостоятельный греческий миф — вероятно, в нем отражена какая-нибудь большая природная катастрофа, постигшая эгейский мир в доисторические времена.

Согласно Аристотелю, катастрофический потоп постиг только Эпира, конкретно — места вокруг Додоны. По мнению других авторов, потоп произошел в северной Греции (согласно одному из вариантов мифа, ковчег Девкалиона и Пирры пристал к вершине горы Афон). Однако не исключено, что речь шла об извержении островного вулкана Фера, которое геологи и вулканологи датируют примерно серединой 15 в. до н. э., что по хронологии греческих мифов как раз соответствует временам Девкалиона и Пирры.

Иллюстрация: Рубенс, «Девкалион и Пирра»
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/evfem-syin-po...hodit-po-vode/
18 февраля 2014 • 1 878 смотр.
Эвфем, сын Посейдона, умевший ходить по воде
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Геракл, Европа, Каллиста, Лаонома, Орион, Посейдон, Приам, Титий, Тритон, Эвфем
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

santorini

Эвфем (Евфем), греч. — сын бога моря Посейдона и Европы, дочери Тития. Супруг Лаономы, сестры Геракла.

Был единственным героем греческих мифов, способным ходить по воде как посуху — этот дар он получил при рождении от отца (правда, по рассказам некоторых авторов, этим даром обладал и Орион, тоже сын Посейдона). Эвфем участвовал в походе аргонавтов; на обратном пути его сводный брат, морской бог Тритон, подарил ему комок земли, который во время плавания по Эгейскому морю свалился в воду и превратился в большой вулканический остров, который аргонавты назвали Каллистой. По другому варианту, остров получил название Фера или Тира. Последнее название сохранилось за ним до сих пор, хотя на некоторых картах он обозначен как Санторин (это имя дали ему венецианцы, долгое время владевшие островом).

Гомер упоминает другого Эвфема, сына трезенского царя. Он командовал отрядом киконов, союзников царя Приама.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/navsikaya-doc...haya-odisseya/
18 февраля 2014 • 8 836 смотр.
Навсикая, дочь царя Алкиноя, нашедшая Одиссея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Алкиной, Арета, Итака, Навсикая, Одиссей, Телемах, феаки, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Michele Desubleo - Одиссей и Навсикая.

Навсикая (Навзикая), греч. — дочь царя феаков Алкиноя и его супруги Ареты.

Навсикая была прекрасна, как богиня, благородна, как настоящая принцесса, и проста, как девушка из народа. Она позаботилась об Одиссее, потерпевшем кораблекрушение и оказавшемся поблизости от устья реки, где Навсикая стирала белье вместе со своими подругами и служанками. Одев и накормив Одиссея, Навсикая привела его во дворец своего отца. Алкиной устроил торжественный пир в честь гостя, а когда убедился, что перед ним один из героев троянской войны, щедро одарил его и снарядил корабль, который доставил Одиссея на родину.

В некоторых произведениях послегомеровской поэзии рассказывается, что Навсикая вышла за сына Одиссея, Телемаха, и отправилась с ним на Итаку, где жила все в той же простоте и скромности.

Благородную простоту принцессы, которая стирает белье и играет в мяч со своими служанками, из поэтов нового времени первым оценил Гёте, сделавший ее героиней своей неоконченной драмы «Навсикая» (1787). Аристократическому обществу былых столетий образ Навсикаи, нарисованный Гомером, казался «слишком вульгарным». Но сегодня, пожалуй, любой читатель готов подписаться под словами Шлимана, археолога, открывшего мир героев Гомера: «Навсикая — образ «Одиссеи», сильнее всего притягивавший и трогавший меня».

По сообщениям античных авторов, Софокл написал пьесу «Навсикая» и сам играл в ней заглавную роль. Одноименные пьесы написали также Эвбул и Пакувий. Встреча Одиссея с Навсикаей стала благодарной темой для художников старого и нового времени. Павсаний говорит, что в числе прочих ее изобразил и Полигнот. Из произведений европейского искусства следует отметить картины «Одиссей и Навсикая» Ластмана (1619), Розы (сер. 17 в., Санкт-Петербург, Эрмитаж), В. Серова (1910, Москва, Третьяковская галерея).

William_Paxton__Odissei_i_Navsikaya

На иллюстрациях: картины «Одиссей и Навсикая», Мишель Десюбле и Уильям Пэкстон.