*3943. Николай Михайлович Карамзин

[Мария Максимова]

http://www.stoletie.ru/fotoreportazh...loveka_124.htm
«Подвиг честного человека»
В санкт-петербургском музее-усадьбе Г.Р. Державина открыта выставка, приуроченная к 250-летию со дня рождения Н.М. Карамзина

11.12.2015

Эту выставку, посвященную знаменитому русскому историографу и литератору, организаторы назвали пушкинскими словами – «Подвиг честного человека». Именно так охарактеризовал поэт главный труд Карамзина – «Историю государства Российского». Совместный выставочный проект Всероссийского музея А.С. Пушкина и Государственного музея-усадьбы «Остафьево» подытоживает Год литературы и знаменует начало юбилейного года Н.М. Карамзина.

Место проведения выставки выбрано не случайно: в 1790 году Николай Михайлович Карамзин, вернувшись на родину из длительного путешествия по Европе, посетил Петербург, и первый адрес, по которому он отправился, был дом Г.Р. Державина на Фонтанке.
Выставка размещена в трех залах. Первый рассказывает о возвращении «русского путешественника» из-за границы; второй посвящен созданию «Истории государства Российского»; третий воссоздает атмосферу литературного салона Карамзиных.
Вниманию посетителей предлагаются уникальные книжные издания на русском и французском языках; несколько номеров журнала «Вестник Европы», которые выпускал Карамзин, разные издания «Истории государства Российского».

Из усадьбы «Остафьево» прибыли уникальные гравюры XVII века с изображением русских царей, часть уникальной коллекции медалей XVIII века, отражающих события русской истории, а также медали XIX века и работы современных медальеров.

Особое место в экспозиции занимают гравюры – «Царь Михаил Федорович» (1656 г.) и «Царь Федор Иоаннович» (до 1612 г.) Доменика Кустоса, портретная историческая коллекция медалей с изображениями великих князей, царей, императриц и императоров, о которых речь идет на страницах «Истории государства Российского», знаменитый портрет Карамзина кисти В.А. Тропинина, портреты его дочерей – Софьи и Екатерины.
На выставке представлен подлинник записки Карамзина русскому публицисту, государственному деятелю, мемуаристу, действительному тайному советнику Ивану Лопухину. Содержание документа, впрочем, вполне прозаическое. Карамзин заходил к нему за деньгами, дома не застал, оставил записку…

Ценнейшая реликвия экспозиции – мемориальный письменный стол, за которым Николай Михайлович Карамзин писал свою «Историю». Большую часть главного труда своей жизни историограф создавал именно в Остафьеве.
Здесь же Николай Михайлович Карамзин работал над известной запиской «О древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях» (1811 г.). На выставленной акварели И.-Е. Вивьена де Шатобрена (1817 г.), изображен тот старый усадебный дом, видно окно на втором этаже – окно комнаты, под которым в 1911 году, к 100-летию написания исторической записки, граф Сергей Дмитриевич Шереметев установит памятник Карамзину, сохранившийся до наших дней, о чем свидетельствуют представленные фотографии.

…Ирина Андреева, куратор выставки, на открытии обратила внимание на то, что пребывание Карамзина в Европе, после которого он написал «Письма русского путешественника», было путешествием за идеями. В пути Карамзин встречался и беседовал с Кристофом Виландом, с Кантом, с которым проговорил больше трех часов о месте человека в мироздании, с другими философами. Вот Гете не застал…

А директор Всероссийского музея А.С. Пушкина Сергей Некрасов напомнил интересный эпизод. Последнее, что сделал император Александр I перед тем, как отправиться в Таганрог, – поговорил с Карамзиным. Царский поезд тронулся, но очень медленно, потому что впереди шли царь и историк и беседовали. Они шли так три версты, о чем они говорили – никто никогда уже не узнает.

«Значимость Карамзина, его актуальность, необходимость и в современной жизни России – неоспорима», подчеркнул Сергей Некрасов. А потому грядущий год решено объявить Годом Карамзина, который будет отмечаться по всей стране.

По материалам СМИ

[Историк. РФ]

http://историк.рф/history_day/12-%d0...%d1%8f-%d0%bd/

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826) родился в селе Знаменском, неподалёку от Симбирска, в дворянской семье. Некоторое время служил в лейб-гвардии Преображенского полка. В 1789–1790 годах путешествовал по Европе. В 1790-е получил известность как поэт, прозаик, эссеист, один из теоретиков сентиментализма в России. Написал книгу «Письма русского путешественника» (1792), повести «Бедная Лиза» (1792), «Наталья, боярская дочь» (1792) и другие. Реформатор русского литературного языка, он призывал отказаться от церковнославянской лексики и грамматики. В 1803-м указом Александра I был назначен историографом и до конца жизни занимался написанием «Истории государства Российского». Текст рукописи 12-го тома обрывается на главе «Междоцарствие. 1611–1612». Карамзин открыл историю России для широкой образованной публики, выход каждого тома становился событием в культурной жизни. В 1811 году он создаёт «Записку о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях» — манифест просвещённого консерватизма.

[CALEND.RU]

http://www.calend.ru/person/1905/
Николай Карамзин русский историк-историограф, писатель, поэт 12 декабря 1766
250 лет назад
— 3 июня 1826
190 лет назад

Николай Карамзин
Николай Михайлович Карамзин Как при жизни, так и в настоящее время его личность воспринимается как высочайший нравственный авторитет, а его «История государства Российского» переиздавалась неоднократно и пользуется заслуженным интересом и сегодня. Николай Михайлович Карамзин родился (1) 12 декабря 1766 года в селе Михайловка Симбирской губернии, в семье помещика среднего достатка. Получив начальное образование дома, учился в дворянском пансионе в Симбирске, затем в Москве. Службу начал в 1781 году в Преображенском полку в Петербурге, но прослужил недолго. В 1784 году, после смерти отца, Карамзин вышел в отставку поручиком и больше никогда не служил, что воспринималось в тогдашнем обществе почти как вызов. В последующие годы Николай Михайлович заинтересовался масонством, не увлекаясь его мистической составляющей, а исключительно с просветительской точки зрения. В 1787-1789 годах участвовал в издании первого детского журнала «Детское чтение для сердца и разума», а следующие два года провел в поездке по Европе. Он побывал в Германии, Швейцарии, Франции и Англии, где он посещал музеи, театры, светские салоны.
С именем Карамзина связан исторический анекдот: во время пребывания во Франции, русские эмигранты попросили Карамзина рассказать в двух словах, что происходит на родине. Карамзину и двух слов не понадобилось: «Воруют» – ответил он… Вернувшись в Москву, Николай Михайлович начал издавать «Московский журнал», в котором опубликовал повесть «Бедная Лиза» (1792), имевшую необыкновенный успех у читателей, затем «Письма русского путешественника» (1791-1792), поставившие Карамзина в ряд первых русских литераторов. А в 1802-1803 годах выходит «Вестник Европы», в котором представлены публикации в основном исторического характера. В ноябре 1803 года Александр I назначает Карамзина историографом с пенсией в 2000 рублей для ведения российской истории. Для него были открыты библиотеки и архивы. До последнего дня жизни Николай Михайлович был занят писанием «Истории государства Российского». Начав с древнейших времен и первых упоминаний о славянах, Карамзин успел довести «Историю» до Смутного времени. Была проведена огромная работа, что составило 12 томов текста высоких литературных достоинств, в которых были опубликованы и проанализированы исторические источники, сочинения европейских и отечественных авторов. Карамзин тяжело пережил кончину Александра I и восстание декабристов, которому был свидетелем. Все это отняло последние жизненные силы, и медленно угасавший историограф Карамзин Николай Михайлович скончался (22 мая) 3 июня 1826 года в Санкт-Петербурге.

© Calend.ru

[Литературная газета]

250 лет назад родился Николай Карамзин, русский историк-историограф, писатель, поэт

[Анна Одинцова]

https://russian.rt.com/nopolitics/ar...vnyuyu-rossiyu
12 декабря 2016, 19:57

Два с половиной столетия назад, 12 декабря, родился писатель и историограф Николай Карамзин. Он не только проложил путь российским писателям от романтиков до реалистов, но и открыл для жителей страны её историю в своём масштабном труде, написанном «с любовью к отечеству, ко благу людей в гражданском обществе и к святым уставам нравственности». О встрече Карамзина с медведем и появлении в русском языке таких слов, как «влюблённость» и «катастрофа», RT рассказал замдиректора «Института наследия», профессор, доктор филологических наук Александр Ужанков.

© Wikimedia / Дмитрий Рогачёв

— Есть мнение, что взгляды Карамзина постепенно эволюционировали в сторону монархизма. Эта перемена была значительной, или со временем он просто утвердился в своей точке зрения?

— В детстве с Николаем Карамзиным произошёл удивительный случай, оставивший неизгладимый след в его жизни и описанный им в автобиографической повести «Рыцарь нашего времени». Он очень любил читать книги, уединившись на берегу Волги, под сенью огромного дуба. Однажды он зачитался и не заметил, как набежала огромная грозовая туча. Раскат грома выгнал из леса медведя, который бросился спасаться под дуб, не ожидая встретить там человека. Когда между ними оставалось несколько метров и гибель подростка была неотвратимой, грянул гром — и молния поразила медведя. Благодарный юноша поднял к небу глаза и «почувствовал там присутствие Бога-Спасителя. Слёзы его лились градом; он молился в глубине души своей, и молитва его была… благодарность». Карамзин никогда не стал бы атеистом, хотя соблазн такой был.

После окончания московского пансиона Иоганна Шадена, короткой военной службы и смерти отца Карамзин в 18 лет вышел в отставку и поселился в Симбирске, где познакомился с поэтом и масоном Иваном Тургеневым. Именно Тургенев ввёл молодого литератора в московское масонское общество и познакомил с (журналистом и общественным деятелем. — RT) Николаем Новиковым. В этой масонской среде, разделявшей республиканские взгляды, Карамзин пробудет четыре года. Масонские связи помогут ему встречаться с известными людьми во время его европейского путешествия в 1789—1790 годах. Часть масонов были мистиками, часть — атеистами. Помня о своем чудесном спасении, Николай Карамзин не стал ни тем, ни другим.

Изучение русской истории только укрепило его монархические взгляды, основанные на православной вере. «Народы дикие любят независимость, народы мудрые любят порядок, а нет порядка без власти самодержавной», — заметит он в повести «Марфа-посадница». В полной мере эти взгляды отразятся уже в «Истории государства Российского».

— Что сделал Карамзин для русской литературы? Герцен, например, писал, что его влияние на литературу можно сравнить с влиянием Екатерины на общество.

— В творчестве Николая Карамзина в наибольшей степени проявилось новое для России конца XVIII века литературное направление сентиментализм, пришедшее на смену рациональному классицизму. Именно в прозе и лирической поэзии проявляются и описываются чувства (отсюда и название направления). Познание действительности осуществляется через ощущения. Писатели-сентименталисты отвергают правила, в большей степени руководствуясь чувством, воображением. Они ценят данного человека, данное его действие, проявляют повышенное внимание к его переживаниям, прокладывают путь к индивидуальности. Именно Карамзин в повести «Бедная Лиза» впервые заявил, что «и крестьянки любить могут», то есть открыл для русской литературы простого человека.

Влияние его сентиментальных повестей на русских писателей XIX века было огромным. Я уже не говорю о языке его «Истории государства Российского». Это замечательный пример того, как изящно можно писать о вещах сложных.

—Карамзин известен и как реформатор русского языка. На что он ориентировался? Чем была вызвана необходимость изобретать слова? И почему Карамзин начал использовать букву «Ё»? Она, насколько известно, вызывала споры.

— Когда он только вступал в литературу, то подражал «живости слога» французских и английских писателей, не находя изящества речи у последователей Ломоносова. При этом он использовал и иностранную лексику. Увлечение русской историей, чтение летописей и древнерусских памятников пробудили в нём интерес к церковнославянскому языку и он стал использовать славянскую лексику, ища замену иностранным словам и создавая кальку с них. Так из-под его пера появились слова «впечатление», «влюблённость», «трогательный», «занимательный», «гармония», «влияние», «катастрофа», «будущность» и другие. По словам профессора Ивана Порфирьева, «слог Карамзина есть выражение склада и направления его духовных способностей: он был новым по симпатичности, нежности, сердечности».

Буква «Ё» в то время уже употреблялась в разговорной речи и вносила уточняющий аспект в используемые слова. Скажем — ёж, ёлка, все и всё.

Карамзин привнёс в литературный язык гармонию, музыкальность речи, по мнению Грота, он «заговорил языком сердца».

—Когда Карамзин начал выпускать «Историю государства Российского», книги расходились, как говорят, с огромной скоростью. Почему они были популярны? Насколько его труд достоверен? Кого больше всего интересовала «История…» — людей, которые хотели изучать историю, или простых обывателей?

— Людей, которые захотели узнать историю своего Отечества. Интерес к его историческим очеркам проявился ещё в самом начале XIX века, когда Карамзин печатал их в издаваемом им же первом «толстом» литературно-публицистическом журнале «Вестник Европы». Видя неподдельный к ним интерес, он решил сосредоточиться на написании отечественной истории. Автором последней масштабной истории России был Василий Татищев (его «История российская» была создана в 20—40-х годах XVIII века. — RT) — «последний русский летописец», как его называли за стиль и манеру изложения. Карамзин решил написать доступную для всех историю нашего Отечества и обратился с письмом к министру народного просвещения Михаилу Муравьёву с просьбой о пансионе и доступе к архивам. Император Александр I пожаловал ему звание историографа и 2000 рублей жалования. Это дало Карамзину возможность всецело сосредоточиться на работе, отказавшись от кафедр Дерптского и Харьковского университетов.

В 1815 году уже были написаны восемь томов «Истории». На следующий год историк представил их императору Александру I с просьбой разрешить посвятить свой труд российскому самодержцу. Императрице Елизавете Алексеевне он признавался: «Я писал с любовью к отечеству, ко благу людей в гражданском обществе и к святым уставам нравственности». По мысли Карамзина, историк должен быть учителем нравственности, что он и продемонстрировал в своем сочинении.

Государь наградил Карамзина чином статского советника и орденом Св. Анны I степени, а также выделил 60 тыс. рублей на издание «Истории». В 1818 году она вышла тиражом в 3000 экземпляров и разошлась в течение 25 дней. Небывалый успех! Как отметил Пушкин, «даже светские женщины бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, была найдена Карамзиным, как Америка Колумбом».

Граждане Российской империи открывали для себя её тысячелетнюю историю. Она строилась на письменных документах, летописях, цитаты из которых приводились в подробных комментариях. На то время это был самый достоверный исторический труд. Чтобы завершить его, Карамзин даже отказался от постов губернатора и министра народного просвещения. Он успел к 1825 году написать ещё четыре тома, но болезнь и смерть 22 мая (по старому стилю 4 июня) 1826 года не позволили закончить важнейший труд его жизни…

— Какое художественное произведение в творчестве Карамзина вы бы особенно отметили и почему? Что для вас наиболее интересно с точки зрения исследования его произведений?

— Повесть «Бедная Лиза». И не только потому, что она вызвала много подражаний. Она оказала значительное влияние на русских писателей XIX века — Пушкина, Лермонтова и даже Достоевского, брат которого вспоминал, что повесть читали все вместе, вечерами в гостиной.

Насколько мне известно, Николай Карамзин в этой повести впервые в русской литературе использовал в качестве духовной основы «учение о прилоге», разработанное древними христианскими старцами. Оно объясняет, как из помысла («прилога») зарождается грех и проходит пять стадий в своем развитии: помысл, сочетание, со-сложение, пленение и грех. Лиза проходит эти пять стадий от знакомства с Эрастом до самоубийства.

Фёдор Достоевский тоже использовал «учение о прилоге» при написании романа «Преступление и наказание», в котором уже Раскольников проходит пять стадий в развитии греха — от знакомства со старухой до её убийства.

Николай Карамзин одним из первых в русской литературе проявил интерес к внутреннему миру человека, отразив его в своих произведениях. Писатели-реалисты продолжат начатое им изучение человека…

[А. О. Колегов]

http://kolegov-a-o.livejournal.com/931564.html
14 дек, 2014 at 12:01 AM

В этот день родился выдающийся русский писатель и историк Н.М.Карамзин (1766-1826)

[Историческая правда]

http://www.istpravda.ru/chronograph/618/
Указом императора Александра I 12 ноября 1803 года Николай Михайлович Карамзин, по его же собственному ходатайству, был официально назначен «российским историографом», что дало ему право «читать сохраняющиеся как в монастырях, так и в других библиотеках, от святейшего Синода зависящих, древние рукописи, до российских древностей касающихся».

На следующий год Карамзин приступил к созданию величайшего труда своей жизни – «Истории государства Российского». Первые 8 томов «Истории» огромным для того времени тиражом (3 тысячи экземпляров) вышли в свет в феврале 1818 года и были мгновенно раскуплены.

«Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка — Колумбом. Несколько времени ни о чем ином не говорили», — вспоминал позже Пушкин.

А поэт и критик Вяземский говорил: «...он спас Россию от нашествия забвения, воззвал ее к жизни, показал нам, что у нас отечество есть».

В последующие годы вышли ещё три тома «Истории», появился ряд переводов её на главнейшие европейские языки. «Тенденциозно-монархическое» освещение русского исторического процесса сблизило Карамзина с двором и царем, поселившим его подле себя в Царском селе. Политические воззрения Карамзина эволюционировали постепенно, и к концу жизни он являлся убежденным сторонником абсолютной монархии.

Незаконченный XII том был издан после его смерти.

[Историческая правда]

http://www.istpravda.ru/chronograph/1166/
Русский писатель, поэт, журналист и историк Николай Михайлович Карамзин родился в селе Михайловка Бузулукского уезда Симбирской губернии в семье среднего помещика, потомка крымско-татарского рода. Именно Карамзин положил начало новому этапу в развитии русской исторической науки эпохальным и фундаментальным 8-томником "История государства Российского" (1816-18). Он был широко образованным человеком, знал несколько европейских языков, в том числе и древних, переводил на русский язык Шекспира, беседовал с Иммануилом Кантом, видел Иоганна Вольфганга Гете, слушал речь Максимиллиана Робеспьера, дружил с Гавриилом Державиным, братьями Плещеевыми, Василием Жуковским, недолго с Александром Пушкиным, Петром Вяземским, императрицей Марией Федоровной.

[Новомосковск]

12 ноября 1803 года Николай Михайлович Карамзин был официально назначен «российским историографом».

[История. РФ]

12 ноя. 1803 указом Александра I Карамзин назначен историографом «для сочинения полной Истории Отечества»