*7777. Феномен сожительства

[Ольга Исупова]

https://postnauka.ru/video/65230
Социолог об отношении к незарегистрированным бракам, теории второго демографического перехода и сознательном одиночестве
14 июня 2016

Сожительство, или незарегистрированный брак, — это феномен, конечно, существовавший всегда. Отличие современной эпохи только в том, что сейчас этого становится все больше и больше в разных странах, но не во всех. В России само слово «сожительство» имеет некие негативные коннотации. Это как будто слово из криминальной хроники: «Сожитель что-то нехорошее сделал со своей сожительницей» (или она с ним). И люди не любят это слово и совершенно неправильно называют его гражданским браком, чем он совершенно не является, поскольку гражданский брак — это брак, зарегистрированный в загсе, в отличие от брака, зарегистрированного в церкви. Правильно это называть просто незарегистрированным браком, но люди совершенно не понимают, как это называть, не хотят называть это сожительством у нас, в России.

Есть такая Николь Хайкель, голландский социолог, у нее есть типология сожительств. Есть альтернатива браку, когда люди говорят: «Нет, сожительство — это не брак, мы будем просто жить вместе и ни за что не поженимся, потому что брак — это плохо, а мы хотим жить иначе». Есть альтернатива одиночеству, есть проверка своей способности к браку, а есть проверка партнера, то есть временное предбрачное сожительство (то, что есть у большинства). Необязательно ты проверяешь партнера, подходит ли тебе именно этот человек, а ты проверяешь еще и свою готовность вообще с кем-то жить, это две разные вещи.

Во всех странах — в Латинской Америке, в Соединенных Штатах, в Европе особенно (то, что мне более известно, — это Европа) — в принципе растет количество сожительствующих людей. Например, в других развитых странах — в Юго-Восточной и Восточной Азии — идут немного другие процессы. Есть такая теория второго демографического перехода (с одной стороны, наши демографы, а именно А.Г. Вишневский и другие, ее полностью разделяют, но многие считают, что эта гипотеза относится не ко всему миру) — это индивидуализация жизненного пути, одним из следствий которой является феномен сожительства. То, что каждый теперь сам за себя, что нужно развиваться, иметь карьеру: «Я не для семьи, а семья для меня, если она мне нужна». Это имеет разные формы на Западе и Востоке. Сказать, что эти все вещи, которые входят во второй демографический переход, существуют на Востоке, невозможно, хотя там растет число одиночек — там огромное число одиночек, например в Японии. То есть там люди вообще не вступают ни в какие союзы или, напротив, вступают сразу в брак. Но там и самая низкая рождаемость в мире.

PhD in Sociology, старший научный сотрудник Института демографии НИУ ВШЭ

[Роман Лункин]

http://polit.ru/article/2018/01/22/family/
22 января 2018, 19:39


Татуировки на руках
pixabay.com

Сожительство в России с точки зрения прав и обязанностей могут приравнять к заключению брака. Такое предложение выдвинули в Госдуме. Согласно законопроекту, представляющему собой поправки в Семейный кодекс РФ, состоящими в браке предлагается признать мужчину и женщину, которые живут вместе не менее пяти лет и ведут совместное хозяйство – или не менее двух лет, если у пары есть ребенок или несколько детей.

Как сообщает газета «Известия», автором законопроекта стал сенатор Антон Беляков.Он, в частности, предлагает ввести в кодексе новый термин «фактические брачные отношения». Статус фактических брачных отношений означает определенные правовые последствия, предусмотренные Гражданским и Семейным кодексами.

«Фактические брачные отношения – не зарегистрированный в установленном порядке союз мужчины и женщины, проживающих совместно и ведущих общее хозяйство. Признаками фактических брачных отношений являются: совместное проживание в течение пяти лет; совместное проживание в течение двух лет и наличие общего ребенка (общих детей)», – приводит информационное агенство ТАСС выдержку из законопроекта.

По мнению Белякова, институт фактических брачных отношений должен признаваться государством и подлежать определенной защите, как это принято в ряде стран Европы, например, в Швеции, Нидерландах, Норвегии, Франции и Германии. При этом для начала сенатор предлагает распространить на имущество, нажитое в период совместного проживания, «законный режим имущества супругов».

Совместный ужин / pixabay.com

Побеседовать с «Полит.ру» о новой инициативе парламентариев согласился Роман Лункин, социолог, ведущий научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН. По его мнению, принятие подобного закона может вызвать в обществе определенное раздражение. Кроме того, вполне вероятно, что в случае его принятия вновь активизирует продвижение православных семейных ценностей Русская православная церковь.

«Прежде всего надо сказать, что у нас вполне светское законодательство, и семейное законодательство в России тоже носит светский характер. Однако такая идея, если законопроект будет принят, может быть воспринята в обществе как вмешательство в личную жизнь граждан. А также – как стремление регламентировать любую, даже личную сферу жизни граждан, которые по тем или иным причинам не хотят оформлять свои отношения с другим человеком в виде брака.

Сейчас в рамках российского законодательства это считается именно личным делом гражданина и может быть формализовано, только если возникают какие-то чрезвычайные обстоятельства. Сейчас, например, есть возможность доказать в суде, что какая-либо покупка при сожительстве была совершена совместно и что оба имеют на нее права, будь то квартира, машина или иное ценное имущество. Также можно доказать в судебном порядке, что, допустим, пара, официально не состоявшая в браке, совместно содержала ребенка. Это непросто, но в принципе сама опция существует.

Родители с сыном / pixabay.com

Правда, если говорить о том, поддержит ли новый законопроект семью, то мне кажется, что в нем происходит некая подмена понятия. Одно дело, если бы предлагался законопроект именно о поддержке семьи и укреплении, допустим, христианских семейных ценностей. Другое дело – когда выдвигается такой вот законопроект. Он, как мне представляется, будет просто воспринят как вариант запрета на не оформленные в виде брака отношения.

Это решение, безусловно, будет в русле политики, которая проводится представителями власти и основана именно на запретах. Ведь именно запрет является главной составляющей большинства решений, которые принимаются Государственной Думой. А здесь очень многое зависит от мотивации. Если она в том, чтобы заставить людей, которые живут вместе, быть семьей, то тут, думаю, вообще никакой особой мотивации быть не может. Ни светской, ни религиозной.

Почему важно сказать по поводу политики запретов и мотиваций? Потому что настоящая христианская консервативная программа, источником которой в России является Русская православная церковь, буксует. К примеру, основные предложения Патриарха по реализации семейной политики, по организации кризисных центров, или по фактическому изъятию абортов из системы обязательного медицинского страхования (или их затруднению), отвергаются. Они саботируются как Государственной Думой, так и правительством.

На этом фоне сложно говорить, будет ли эффективным в случае принятия предложение насчет приравнивания сожительства к браку. Думаю, оно, напротив, вызовет раздражение к обществе. С другой стороны, принятие подобного законопроекта, возможно, подвигнет представителей Русской православной церкви к новому этапу продвижения своей «моральной программы», как это называется в США и Европе. Это программа включает в себя не только борьбу против абортов или против однополых браков, но и борьбу за крепкую семью, за многодетную семью.
[IMG][/IMG]
Дети на горке / АГН "Москва" / фото: Любимов Андрей

На мой взгляд, для поддержки семьи как раз самым естественным было бы, чтобы государство больше поддерживало как религиозные, так и нерелигиозные организации, которые занимаются профилактикой наркомании, алкоголизма и борются с абортами. Да и уже существующая поддержка многодетных семей остается большой проблемой, особенно на региональном уровне: все эти доплаты, пособия и так далее бывает не так-то просто получить тем, кто живет вне столицы и самых крупных городов. На фоне этих реально существующих проблем инициативы, подобные внесенной в Госдуму по поводу сожительства, могут восприниматься только отрицательно», – сказал Роман Лункин.