*905. Александр Проханов

[Newsland]

http://newsland.com/news/detail/id/1296307/
Проханов: Путин говорил потрясающие вещи
Сегодня в 13:09 politruk Ivan Drago3602400202

Я слушал Послание президента к Федеральному собранию и видел, какое гигантское количество проблем президент решает. Как ему трудно, какие чудовищные нагрузки он несет на себе. Для решения этих проблем у него есть воля, есть понимание и есть то, что он когда-то назвал судьбой: судьбой его, президента, совпадающей с судьбой России.

Когда он говорил о множестве неурядиц, неудач, нерешенных состояний, мне казалось, что он выстраивает и прочерчивает некую стартовую линию, к которой хочет подвести все слои нашего общества. Чтобы от этой стартовой линии начать разбег, совершить прыжок, развитие. Путин говорил потрясающие стратегические вещи о Дальнем Востоке и о Сибири. О том, что эти огромные русские регионы становятся центром нашего развития, нашей экспансии в мироздание. Что на этих землях будут строиться новые заводы, университеты, сюда приедут люди, будут преференции, льготы. Говорил, что наша многонациональная держава является драгоценной по своей сложности, по национальному составу, который представляет из себя симфонию талантов, возможностей, потенциалов. И симфония эта является достоянием нашей многонациональной державы, ее превосходством над мононациональными государствами.

Особое внимание президент уделил народности власти, тому её слою, который зиждется на поселках, деревнях, маленьких городах, поселениях. Там живет народ, которому требуются особая защита, особая опека. И Путин предлагал народу заняться самоорганизацией. Чтобы местное самоуправление взяло на себя рычаги развития на наших, во многом опустевших, пространствах. Эти идеи знаменуют собой новую степень народности нашей власти и нашего государства.

Когда президент говорил о внешней политике, он сказал удивительные вещи. Ведь мы часто слышим, что к России предъявляются особые претензии, на неё возлагаются особые упования. Россия должна в этом сложном, запутавшемся мире предложить новые модели, новые идеи, новую нравственность.

И президент Путин сказал, что такое российское мессианство уже имеет место быть. Россия — великий миротворец. В Сирии она предотвратила не просто сирийский конфликт, не просто удержала Америку от страшного удара, она предотвратила распространяющуюся в мире войну. Встала на пути страшных содомитских сил, которые вдруг хлынули на мир, хлынули на Европу, на Азию, уничтожают в человеке человека, разрушают традиционные религиозные, философские, художественные ценности. Разве это не есть начало нового русского мирового мессианства?

Путин высказал поразительные мысли, говоря о том, что мировые угрозы, военные угрозы достигли нового качества. Американцы со своим техническим прогрессом, ориентированным на гегемонию, на доминирование, создали и продолжают создавать новые типы сверхточного оружия, летящего на гиперскоростях, способного поражать без нанесения ядерного удара цели в самой глубокоэшелонированной обороне противника, то есть России. И в сочетании с ядерным потенциалом, с системами ПРО это оружие открывает путь для новой мировой войны. И русское вооружение, русское оружие, которое сейчас выковывается на обновляемых оборонных заводах, является гарантией того, что мир по-прежнему будет освобожден от термоядерной угрозы.

Я смотрел на президента, и общее ощущение от его часовой речи было таково. У России есть государство, это государство усложняется, взращивается, укрепляется. У этого государства есть лидер. Этим государством располагает сильный, могучий народ, который вернулся в историю и совершает в этой истории своё шествие.

Александр Проханов
Источник: zavtra.ru

Содержание темы :
01 страница
#01. Newsland.Путин говорил потрясающие вещи
#02. Newsland. Счастье быть русским
#03. Newsland. Только госидеология поможет сохранить Россию
#04. Столетие. Александр Проханов: «России сегодня нужнее всего оборонные заводы и алтари…»
#05. Александр Проханов. Путину — орден Нахимова
#06. Александр Проханов. Вы, ненавидящие нас!
#07. Александр Проханов. Не «гражданская», а какая?
#08. Александр Проханов. «Общее дело» и «река перемен»
#09. "Коммерсантъ Власть". Александр Проханов: "День" перед путчем
#10. Александр Проханов. Счастье быть русским
02 страница
#11. «Как наши братья умирали!..»
#12. Здравствуй, холодная война!
#13. Всадник в золотом доспехе
#14. «Базовые ценности»
#15. Храни вас Господь, русские летчики!
#16. «И тьма не объяла его»
#17. "И тьма не объяла его"
#18. Миф ИГИЛ
#19. Валдайские небожители
#20. Русь соборная
03 страница
#21. Новые Горчаковы
#22. Парижский Апокалипсис
#23. На войне как на войне
#24. Древо войны
#25. Духовная мобилизация - да!
#26. Русский - значит одухотворённый
#27. Цветок Евразии
#28. Уставшим от биржевых котировок надо проехаться по России
#29. Молдавское яблоко
#30. Недаром помнит вся Пальмира
04 страница
#31. Грани.Ру. Александр Проханов писатель
#32. Не избежать перемен
#33. На пороге свершений
#34. Крым обетованный
#35. Мы по-прежнему вместе
#36. День TV. Александр Проханов."Уход Иванова. К чему это приведёт?"
#37. Загадочная часть России
#38. «Громада двинулась и рассекает волны…»
#39. Страна великих заводов
#40. Мы живем в великую эпоху
05 страница
#41. Царские почести
#42. Русская бездна
#43. Покайтесь, ехидны!
#44. Царьград TV. Александр Проханов: Либералы мстят мне за "Русский камень"
#45. Svobodanews. Сломанный профиль Проханова
#46. Запрос на справедливость
#47. Жертва сталинизма
#48. Покайтесь, ехидны...
#49. Революция «Собчак»
#50. Александру Проханову — 80!
06 страница
#51. TvZvezda. Александр Проханов (теле-интервью) // "Звезда", 22 февраля 2018 года
#52. Михаил Захарчук. Железный романтик
#53. Лжиискатель77. Захар Прилепин: Александр Проханов сыграл в моей жизни одну из важнейших ролей
#54. Скрипаль обыкновенный
#55. Полит. ру. На главного редактора газеты "Завтра" совершено нападение
#56. Завтра. Александру Проханову — 80!
#57. Альберту Макашову — 80!
#58. Библио-Глобус. У нас в гостях Александр Проханов
#59. "От либерала до палача - один шаг"
#60. "Не лупите, и не лупимы будете"
07 страница
#61.
#62.
#63.
#64.
#65.
#66.
#67.
#68.
#69.
#70.

[Newsland]

http://newsland.com/news/detail/id/1301169/
Сегодня в 9:28 Николай Лачин1460283107

Четыре могучие силы, четыре веры составляют основу духовной жизни русского человека. Православная вера, открывающая путь в бесконечную лазурь, из которой льются на землю божественные райские смыслы, фаворский свет справедливости и любви. Это чудесная, ненаглядная родная природа, в которой купается наша душа, черпает вдохновение, благоговение перед жизнью. Русская культура, наш великий язык и музыка, которыми наградил нас Господь, соединив через музыку и слово с божественной тайной бытия. Когда начинают остывать алтари и меркнуть лампады, русская культура заменяет нам веру, сочетает нас с небесной лазурью. И ещё — государство. Это могучая сущность, которая в России наряду с земной природой имеет природу небесную. Ибо в государстве русский народ обретает волю к коллективному творчеству, реализует свою мессианскую судьбу.

Несмотря на напасти и паводки, взрывы и надгробные рыдания, весь минувший год был годом укрепления России — после того, как она вырвалась из "чёрной дыры", и вновь, в который уж раз, на руинах прежних империй стала строить новое государство. Этот год был годом укрепления русского бытия во всех его проявлениях.

Я видел великолепный авиационный завод в Иркутске, где в бесподобных по красоте цехах стоят новые сверхсовременные самолёты, столь же грозные, сколь и прекрасные — оружие возрождения. Я видел аэродром под Саратовом, откуда взлетают гигантские стратегические бомбардировщики "Белые лебеди" и несутся с рёвом на север в сверкающие льды Заполярья. Я видел могучий завод в Выксе, на котором, "гремя огнём, сверкая блеском стали", создаются огромные трубы, уходят на восток, ложатся в линию газопровода, убегающего к Тихому океану.

В Белгороде, в вотчине губернатора Савченко, я видел поля, похожие на шёлковые огромные плащаницы, где вызревает пшеница, цветут и благоухают травы, и среди них, как хрустальные люстры, стоят теплицы и сверкают кристаллы животноводческих комплексов. Это аграрное чудо говорило, что не вечно пребывать в нищете обезлюдевшим деревням Пскова, Смоленска и Новгорода.

Я видел монастыри, возрождённые в своей древней могучей красоте, твердыни и крепости, у стен которых совершается невидимая брань добра и зла, тьмы и Русской победы. Нилова пустынь — янтарная, среди северных озёр. Иверский монастырь, благоговейный и строгий среди осенних лесов. Ферапонтов, с голубыми фресками Дионисия. Кирилло-Белозерский, как могучая твердыня.

В Петербурге, имперском и восхитительном, я любовался в Эрмитаже бесценным богатством романовской имперской России.

В Мариинском театре смотрел несравненный балет "Жизель", волшебный полёт балерин. В Сталинграде видел возрождённый фонтан с танцующими пионерами. Тот самый, что в ночь налётов разбомбили фашистские лётчики. Но и после бомбёжки безголовые и безрукие пионеры продолжали танцевать, не размыкая свой священный круг.

В Якутии я плыл по великим водам Лены, по студёным рекам, в которых сверкают первозданные рыбы. В Дагестане, где продолжают стрелять и взрывать, слушал стихи несравненного Расула Гамзатова.

Конечно, я видел горе. Видел горящие свечи на месте теракта. Видел нищие деревни и гнилые городки, тусклые, потерявшие веру глаза обывателей, они борются за копейку, за буханку хлеба, нянчат своих неухоженных грязных детей.
Несмотря на невзгоды, на глубинные тревоги и страхи, Россия продолжает своё восхождение. Российское государство крепнет, и русский человек, одолевая уныние, восходит душою к свету.

Я плыл на теплоходе по могучим русским рекам и северным озёрам. На этом теплоходе, как на ковчеге, собрались военные и инженеры, писатели и монахи, архитекторы и философы. Мы пели песни, читали стихи, изъяснялись друг другу в братстве и молились. А вокруг, на весенних берегах, пели соловьи. И каждый, кто плыл на этом ковчеге, ощущал свою связь с ненаглядной Родиной, с её божественной судьбой: когда внезапно среди тёмных туч раскрывается небо и вдруг брызнет ликующее солнце, и ты невольно воскликнешь: "Господи, какое счастье быть русским!".
Источник: zavtra.ru

[Newsland]

http://newsland.com/news/detail/id/1324382/
Сегодня в 22:17 zhetkerbajb85731291

Писатель и публицист Александр Проханов считает, что только с помощью появления государственной идеологии можно сохранить государство целостным и сильным. Об этом он рассказал «Русской службе новостей».

«Через 5 лет мы не узнаем идеологию нашей страны. Через 5 лет Путин, его соратники и последователи поймут, что если мы хотим сохранить Россию, мы должны перейти на государственную идеологию», - сказал он.

По словам Проханова, «государственная идеология всегда была для русского человека формой религии».
Источник: rusnovosti.ru

[Столетие]

http://www.stoletie.ru/obschestvo/al...altari_440.htm

Беседа с писателем и публицистом, главным редактором газеты «Завтра»
18.02.2014

На сей раз с известным полемистом мы говорим не столько о политике, сколько о внутреннем мире писателя Проханова, о его отношении к вере, о мистерии борьбы добра и зла, происходящей в мире.

- Известный священник, выступающий в сетевых изданиях, назвал вас «жрецом красного постмодерна», написал, что вы не любите Церковь. Знаю, что многих православных почитателей вашего таланта смутила эта критика авторитетного батюшки. Как вы смотрите на нее? Вас обидели эти слова?

- Нет. У меня действительно своеобразное сознание. Например, красный период, в который, кстати, были репрессированы мои родственники, в отличие от многих (но далеко не всех священников) я не считаю исключительно эпохой бездуховности и богоборчества. Я считаю, что это был очень религиозный и духовный период в нашей истории. Смысл красной эпохи был не в том, чтобы перебить всех священников и разрушить все храмы. Это были сопутствующие, но не главные явления. Здесь, как мне кажется, нужно преодолеть обиду тем, у кого в это время были умучены родственники, предки - не нужно ставить это во главу угла. Я понимаю так, что вершиной красного периода была великая Победа 1945-го года. Она ведь сегодня нашей Церковью трактуется именно как священный праздник. Теперь посудите: как священная победа, обретенная в результате священной войны, могла произойти без священного воинства? А у этого воинства были командиры и, в конце концов, Верховный Главнокомандующий - Сталин.

- Но ведь согласитесь, это не значит, что эти люди были святыми в церковном понимании этого слова. Хотя наверняка среди них были и, может быть, в немалом числе, те, кто «сподобился от Господа венца»…

- Я беру на себя смелость - и думаю это не грех перед Церковью - говорить, что тридцать миллионов погибших на той войне наших людей – это Христова жертва. Эти агнцы - жертва, принесенная не за геополитические интересы СССР и не за коммунистическую идеологию, а за торжество света, за исправление путей человечества. Если бы этой жертвы не было, то накопленное людьми зло одолело бы Землю.

- С этим трудно не согласиться. Но вот вы откровенно прославляете Иосифа Сталина, хотя прекрасно знаете, что многие православные не разделяют этого взгляда…

- Наша Церковь - по определению есть соборное единство людей во Христе при разных частных мнениях. Одни не разделяют моего взгляда на Сталина, другие не разделяют идею нестяжательства, еще какие-то взгляды. Я действительно знаю все это. Но вот, например, один из моих духовных наставников и близких мне людей Церкви – архимандрит Петр (Кучер), бывший духовник Боголюбского монастыря под Владимиром, является православным сталинистом. И не он один такой. А что нам сказать о таком движении, как православный социализм? Просто есть вещи, о которых православный Катехизис не говорит - и здесь, по-моему, допустимы разные воззрения. Я вот не богослов и не берусь толковать Писание или Святых Отцов. Так за что же батюшка Александр Шумский гневается на меня? Я же не учу его, как читать проповеди его прихожанам. Его место на приходе, мое - в газете, в гуще политической борьбы, на военных заводах… Разумеется, я могу в чем–то ошибаться, а кто кроме Христа, может претендовать на полноту Истины?

- А когда и как вы пришли к вере?

- Уверовал я еще до своего крещения, пройдя прекрасный мучительный путь. Предки у меня были молокане, мой двоюродный дед Александр Степанович Проханов был даже родоначальником русского евангельского движения. Из этих духовных истоков, через мою техносферу, инженерию, писательство я двигался к Православию. Помню, в Псково-Печерском монастыре примерно в 1968 году в Михайловском храме я стоял на службе, в конце которой прихожане, как водится, подходили к кресту. Я тоже встал в очередь, хотя не был даже еще крещен. И вот по мере приближения к батюшке, я почувствовал в душе странное борение – как будто некая сила, исходящая от самого креста, отталкивала меня. Я выходил из очереди и опять вставал в хвост и опять медленно приближался. Чуть не убежал в ужасе из храма, но преодолел себя. Трижды отстояв эту очередь, я подошел, наконец, к кресту. Священник посмотрел на меня строго и только спросил: «Веруешь?». И я ответил: «Верую». Этот момент я зафиксировал как момент борения и приобщения к ценностям веры, о которой я почти ничего тогда не знал.

А крестил меня в 1972 году на Казанскую мой друг отец Лев Лебедев – известный священник. Мы с ним познакомились, когда он еще сам не был крещен. Я работал лесником, и мои лесные угодья выходили к стенам Ново-Иерусалимского монастыря. А он был научным работником в историческом музее, который размещался тогда в монастыре. Там, под куполом разгромленного храма, мы встречались, спорили, мечтали о будущем. Он пророчествовал, что в Новом Иерусалиме опять расцветет православие, укорял меня в том, что я слишком большое значение придаю фантому государства. Потом он крестился и был рукоположен. И он все время вел меня за собой. Он же меня потом и крестил, когда служил на приходе в селе Тёсово под Вязьмой. В осенней пустой церкви отче поставил меня в таз, раздел донага и крестил. Потом вечером с его прихожанами мы шли с фонарем, с пением псалмов по раскисшим смоленским дорогам в соседнее село навестить хворого батюшку. С тех пор я считаю себя человеком Церкви, и этот фонарь до сих пор освещает мою жизнь.

- Но вы ведь сейчас прямо рассказываете мне эпизод из вашего замечательного романа «Надпись»!

- А я и описал в этом романе многие реальные моменты моей жизни, которые мне дороги.

- Изменилась ли ваша жизнь после крещения?

- Радикально – нет. Я по-прежнему продолжал странствовать, это были города, континенты, войны, встречи, которые я потом описывал. Я был тогда, (да и сейчас, разумеется) грешен - окружен страстями, переполнен честолюбия. Тогда я еще был молод, часто увлекался, был неидеален в семье. Но таинственная субстанция, связанная с таинством крещения, она во мне присутствовала - я это чувствовал так же ясно, как нательный крест на груди. И сегодня - задним числом я понимаю, что эта сила приобщения к сонму живущих и живших на земле православных христиан хранила меня все эти годы. С годами эти письмена веры как будто проступали, проявлялись поверх моей жизни, как проступает под светом солнца некая тайная фраза поверх хаоса случайных записей...

- Как православный человек, вы готовы примириться с батюшкой, обидевшем вас словом?

- А я с ним и не ссорился. Если мы встретимся - готов подойти под благословение, обняться по-христиански. Знаю, что этот священник - хороший семьянин, истовый православный. Слышал также, что он претерпел некоторые гонения в связи со своими высказываниями, которые сочли экстремистскими - искренне сочувствую ему. Получается, что каждый из нас выпадает из некоего «норматива».

- Есть и другой момент, который также смущает некоторых православных читателей - ваше увлечение «родоначальником русского космизма» - философом Николаем Федоровым. Ведь с точки зрения как раз самого христианского вероучения его визионерская утопия о воскрешении потомками собственных предков - сущая ересь…

- К моему сожалению, многие наши священники выводят за пределы православных церковных норм слишком многие национальные ценности: фигуру Льва Толстого, «серебряный» век русской поэзии, Николая Федорова. Я лично, оставаясь православным, считал и считаю Федорова грандиозной фигурой именно в контексте православного мировоззрения. Я не разделяю распространенное в среде собратьев по вере мнение, что грешно и кощунственно мечтать о построении Царства Божия на Земле.

- Вообще-то, в Откровении св. Иоанна Богослова говорится о том, что Царство Божие построит сам Христос на обновленной Земле после Страшного Суда…

- Книга Апокалипсиса очень сложна, полна метафор и иносказаний. Не зря уже третье тысячелетие не прекращается ее толкование. По-моему, неумно, а может даже и грешно постулировать из нее однозначные выводы. Господь, приходя на Землю, оставил нам, как вы знаете, одну единственную молитву «Отче наш». "Да приидет Царствие Твое" просим мы в ней у Бога. То есть мы зовём, чтобы оно пришло к нам на землю, чтобы райские кущи расцвели вокруг нас, чтобы волей Его наполнились не только небеса, но и вся Земля. По-моему, этой молитвой Господь прямо побуждает нас стремиться к строительству Божьего Царства на планете, которое не придет без Его воли, но и не создастся без наших собственных усилий. Чаять рая на земле - христианская задача, а в раю – нет смерти.

- Но смерть, согласно Писанию, есть прямое следствие первородного греха…

- Так вот Федоров и зовет спасти детей прегрешивших отцов, то есть избыть грехи собственные, проникнуться всепобеждающей любовью ко всему сущему и тем самым воскресить наших отцов. Знаете, я сейчас увлечен идеей распространения по России кадетских корпусов, куда мы должны собрать всех наших сирот, обездоленных брошенных детей, чтобы воспитать из них настоящую национальную элиту - будущую опору государства. Вот мы строим сегодня храмы - это очень хорошо и нужно, но эти кадетские корпуса тоже можно назвать церковью, которая соберет агнцев. Наш «Изборский клуб», губернатор Псковской области Андрей Анатольевич Турчак горячо поддерживают это начинание.

- Это, действительно, замечательная и своевременная идея – дай вам Бог ее воплотить. А я хотел спросить про другое уже воплотившееся ваше знаковое начинание - «священный холм» под Псковом, насыпаемый как некое общее «духовное делание» русских людей. Как вам эта мысль пришла в голову?

- Псков - это моя духовная родина. Я там провел лучшие дни моей молодости, познакомился с замечательными людьми, которые сегодня все уже почили. Там я впервые понял, что такое красота русской исторической жизни, что такое русский храм, русская природа. Там я впервые полюбил… И я постоянно туда ездил. И вот несколько лет назад я вдруг понял, что Псковская земля - это место, где Бог многократно «поцеловал» Русь. На этом месте возникли удивительные русские - трагические и победные храмы, курганы, глубокие чистые озера. Там же я осознал, что русское историческое сознание мыслит категориями империй. Все пять русских империй присутствуют на Псковщине, отразившись в ней, как в зеркале, начиная от Трувора, причалившего свой челн и основавшего княжеское городище под Изборском. Там родилась равноапостольная княгиня Ольга, там, в местечке Будник родился креститель Руси святой князь Владимир, там святой Александр Невский разбил «псов–рыцарей» на льду Чудского озера. В Спасо-Елиазаровском монастыре подвизался чудный старец Филофей, сформулировавший грандиозную доктрину «Москва – Третий Рим». Петр I своими руками строил в Псково-Печерском монастыре редуты, чтобы отбивать нашествие шведов. В Михайловском, в Тригорском под Псковом жил наш величайший поэт Пушкин и там же на Псковщине находится железнодорожная станция Дно, где последний русский император подписал отречение от престола, завершив тем самым третью империю. И в этих же местах - в начале четвертой «красной империи» 23 февраля в Пскове в первых боях с немцами родилась Красная Армия. А во время Великой Отечественной войны Александр Матросов в бою за псковскую деревню Чернушки закрыл своей грудью фашистский дзот.

Идея священного холма родилась так. Я почувствовал, что русская история разорвана, ее волновод рассечен и его надо соединить, чтобы энергия дошла до нас. Надо исправить искривленные «силовые линии» истории, что позволит построить пятую русскую империю. Этот холм - огромная русская Голгофа, соединенная с неизбежным русским Воскресением.

Мы получили на это делание благословение митрополита Псковского и Великолукского Евсевия. Оно было дано непросто: Владыка внимательно следил за нашей деятельностью, был строг, а порой и суров с нами. Но, в конце концов, освятил памятный крест и часовню во имя иконы Божией Матери Державная, возведенную позже рядом с этим холмом. Сейчас создается из смальты сама икона для этой часовни.

Земля, из которой насыпан холм, взята со святых псковских мест, о которых я говорил и которые как бы представляют все наши исторические эпохи. Потом люди начали туда привозить землю и из других святых мест России. Там есть частички земли от всех русских святых монастырей, есть «земляное Евангелие» из тех мест в Палестине, где ходил своими ногами Христос.

Я недавно побывал, наконец, под Сталинградом в степи у хутора Бабуркин, где погиб мой отец, и привез оттуда мешок земли в холм.

Русские эпохи проросли из этого холма светами, которые освещают всех, кто прибывает туда поклониться. Туда, как к вечному огню, приезжают сегодня даже новобрачные - этот холм светит всем. Такова и была наша задумка, чтобы от этой символической русской Голгофы полились духовные энергии, прогоняющие из нашего народа уныние и неверие.

- Кто из православных батюшек, иерархов, с кем вам доводилось общаться, произвел на вас самое глубокое впечатление, оставил след в вашей жизни?

- Прежде всего, мой незабвенный друг Лёва - покойный протоиерей Лев Лебедев, о котором я уже упоминал.

Огромное влияние на меня оказал отец Димитрий Дудко, который был духовником газеты «День». Он меня научил тому, что «красные мученики»: Зоя Космодемьянская, Гастелло, Талалихин, Карбышев, «Молодая гвардия» - они все крестились кровью, пролитою за Родину. А еще он был по- настоящему блаженным: никого не порицал, а только благословлял. От отца Димитрия почти зримо истекала любовь.

Было две значимые встречи с покойным ныне митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном (Снычевым). Он сам пришел в редакцию «Дня» и благословил нас на нашу деятельность по примирению красных и белых патриотов. Я до сих пор молюсь о нем.

Запомнилась поездка в трагическом 1993-м году в Троице-Сергиеву Лавру к иеромонаху Филадельфу, который принял перед смертью схиму под именем Моисей. Тогда мы создали Фронт народного спасения, пытаясь предотвратить ельцинско-гайдаровский погром страны. И вот уже сильно больной, умирающий отец Филадельф подарил мне нательный крест и благословил на борьбу.

Также повлиял и продолжает влиять на меня бывший духовник Свято- Боголюбского монастыря архимандрит Петр (Кучер).

Преклоняюсь я перед Псковским митрополитом Евсевием, который единственный из иерархов предал анафеме хулителей Церкви, оболгавших в печати матушку Елизавету - бывшую тогда игуменьей Спасо-Елизарьевского монастыря. Он же остается хранителем нашего священного холма.

- Не кажется ли вам, что в мире сегодня активно проходит не только расхристианивание, но и расчеловечивание?

- Наш министр иностранных дел Сергей Лавров собрал недавно российских послов и призвал их глубже изучать не только политику и экономику, но и религию. Потому что, сказал он, без религиозной доминанты не удастся понять «нерв» происходящего сегодня в мире, где идет схватка религиозных моделей. Министр не сказал большего, но я готов расшифровать его слова. В нынешнем мире идет жестокая схватка метафизических начал - тьмы и света. Возможно, последняя уже схватка. Поэтому религиозные ценности - гораздо дороже оружия, нефти, газа.

Я часто люблю повторять в своих выступлениях, что России сегодня нужнее всего оборонные заводы и алтари. Да, нам нужно святое русское оружие, наследующее мечу Дмитрия Донского, щиту Александра Невского. А алтари - особенно в монастырях - это колодцы, которые молитвой монахов открываются над Россией в небесах, проливая в нашу кромешную жизнь Фаворский свет. Благодаря этому небесному свету наша страна еще жива и сопротивляется мировому злу.

- Считаете ли вы нынешнюю Россию по Евангелию «удерживающей» мир от падения? Или же мы сами слишком низко пали для такой роли?

- В нашем народе действительно поселился зверь. Его к нам долго и усердно подселяли и многие его в итоге приняли. У нас был народ-великан. Одни великаны-богатыри полегли на полях сражений, другие великаны-калеки подняли страну из праха. А после этого великаны, увы, только мельчали, пока вместо них не появилось племя карликов. Нынешнее состояние народа, в целом, ужасно. Об этом и Путин сказал горькие слова в своем последнем послании Федеральному собранию. Но среди нашего гибнущего народа сияют православные лампады - нарождающиеся монастыри и храмы. Там концентрируется и обороняется дух Святой Руси. Поэтому, я думаю, что наша страна остается «удерживающей». Сталин тоже был удерживающим - удерживая злом еще большее зло.

Сегодня мы ослаблены и не являемся прежней неприступной крепостью, как государство. Но наша Православная Церковь и не сдавшаяся русская культура удерживают тот ресурс света, который вскоре очень понадобится человечеству. Человечество сегодня меняет кожу, оно не может больше жить в прошлых моделях, оно бьется в тенетах, куда его заманили либеральные вожаки. И оно только начинает сегодня осознавать, как ему нужен ресурс русского света и русской вселенской любви.

Беседу вёл Андрей Самохин
Специально для «Столетия»

[Александр Проханов]

http://izvestia.ru/news/567223
10 марта 2014, 16:44 | Политика

O нашем ожидании победы и чуда

У всех на устах Крым.

Тревога, благоговение, сияющие глаза. Суеверные предчувствия: неужели возможно, неужели случится? Неужели русский Крым снова с Россией? Об этом — в Сибири и на Дальнем Востоке, об этом — в огромных городах и крохотных деревеньках.

Все помышления, все молитвы о Крыме являют собой приметы таинственного русского возрождения, русской духовной весны. Считаем до референдума дни и часы. Хоть бы не сорвалось. Хоть бы не напали на Крым разъяренные банды. Хоть бы не заработали по блокпостам установки залпового огня. Хоть бы не дрогнула воля крымчан, или, не дай Бог, не сместилась в сторону русская политика. В этих страхах есть тоже что-то религиозное, возвышенное и молитвенное.

В 1991 году по русским нанесли страшный удар. Оглушили, изрезали, исполосовали. Отсекли самые сочные, цветущие ломти государства. А чтобы русские не восстали и не закричали, их топтали и мучили все 1990-е годы. И все обрубки русского государства кровоточили и исходили болью. Но вот наступает исцеление. Русские просыпаются, русские восстают из тлена и стряхивают прах. Русские сбрасывают страшное иго и идут в свой новый поход, в свое победное шествие, идут, как весна. Чаша великого государства, расколотая варварами и негодяями, начинает склеиваться. Бережные руки реставратора возвращают в вазу ее драгоценный фрагмент.

Крым… Почему он так дорог сердцу русского человека? Это детские поездки к лазурному морю, ощущение чудесного праздника. Фонтаны, цветы, благоухание роз, загорелые лица среди колонн и аркад. И конечно, Лев Толстой, его «Севастопольские рассказы», отважный матрос Кошка. «Церковь трёх адмиралов», где под плитами покоятся три великих русских воителя, герои севастопольской страды — Нахимов, Корнилов и Истомин.

Конечно, Ливадия с ее дворцом, где отдыхали цари.

И, конечно, Ялта, где собрались на свою конференцию Сталин, Черчилль и Рузвельт. И генералиссимус палочкой на песке чертил контуры послевоенного мира. И сама война с её могучим кровавым эпосом. Картины Дейнеки, где морская пехота, как шквал, идет в рукопашную на цепи фашистов.

И еще та восхитительная мистическая церковь в Херсонесе, где принял крещение князь Владимир Красное Солнышко. Где Господь коснулся его чела и свет православия хлынул на все великие русские просторы вплоть до Тихого океана.

Крым — священное русская твердь, алтарь священной религии, бастион великой державы, гавань великого флота.

Казалось, ничто не предвещало этой крымской эпопеи. Все страсти кипели вокруг Олимпиады. Считали медали, ахали от неудач хоккеистов, славили конькобежцев и лыжников. Но уже в самой Олимпиаде, в этом сгустке энергии и воли, в этом грандиозном торжестве таилась вспышка. Теперь мы понимаем смыслы и образы, явленные нам при открытии Олимпиады.

Сказочный кит, на котором цвели купола и главы волшебного града Китежа, — это образ русского чуда, которое до времени таится в пучине, а потом всплывает, как мистический град. Этот образ был предчувствием — предсказанием о Крыме. Это Крым всплывал из пучины в дивном великолепии и славе. И то, что сегодня случилось с Крымом, подтверждает учение о русском чуде. Согласно ему русский мир может испытать катастрофу, может погрузиться в черную дыру безвременья, а потом неизменно всплывает, повинуясь не исторической логике, не умозрениям высоколобых историков, а необъяснимому русскому чуду, той божественной загадке, которая делает Россию бессмертной, а русский народ — победителем.

Путин на встрече с журналистами нарисовал ход событий, которые привели к крымскому референдуму. На секретных базах Прибалтики и Польши готовились боевики — армия вторжения. Эта армия осуществила налет на Киев, превратила майдан в кромешный ад, совершила «революцию свастик». Эти свастики, как жуткие мельницы, перемололи власть Януковича, изрезали на куски Конституцию, испепелили государство, именуемое Украиной.

На западе украинские города один за другим становились фашистскими. Их жуткая ненависть к русским, яд фашистской энергии хлестнули из Киева по левобережным городам Украины. Русским показали, как выглядит их плаха, как висит над ними топор, как раскачивается над ними петля. Если в 43-м фашисты тысячами убивали евреев и сбрасывали их в Бабий Яр, то теперь носители свастик готовы отрыть на Левобережье гигантский котлован и сбросить в него тела 20 млн русских.

Крым первым восстал. Русская армия нацелила свои дальномеры на Украину, готовая двинуть полки на защиту убиваемых братьев. Россия совершила грандиозный исторический шаг.

Государство российское достигло в своем становлении такого подъема и силы, что оказалось готовым подняться на новый исторический уровень. Государство российское обрело утерянные прежде смыслы, ощутило свое место в истории, ему под силу стало стратегическое деяние. Государство российское обладает организацией, которая в состоянии приводить в движение свой слаженный многомерный механизм. Обладает экономикой и промышленностью, готовыми реализовать этот стратегический замысел. Обладает армией и современным оружием, способными защитить национальные интересы страны. Государство российское совершает свой грозный великий поступок, вступает в новую эру, готовится к глубинному преображению.

Давление Запада на Россию будет огромным. Фашистские атаки на юг России неизбежны. Ответом на них станет духовная мобилизация общества, консолидация народа вокруг своего лидера — Путина. Путин обретает качества непревзойденного мирового политика, обретает образ духового вождя, который недавно воскликнул: «Россия — это судьба!». И теперь мы увидели, как слились воедино судьба России и судьба ее президента.

В русском небе постоянно сшибаются две космогонические силы: сила небесного света и сила адской тьмы. В космогонии русских преданий и сказок две эти силы представлены битвой двух вещих птиц: ясного сокола — птицы небесного света, и черного ворона — птицы кромешной тьмы. Сегодня снова в русской истории сшиблись две эти птицы. И мы видим, как падают в Чёрное море окровавленные вороньи перья.

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/567223#ixzz2vgAqQynN

[Александр Проханов]

http://izvestia.ru/news/568753
6 апреля 2014, 12:23 | Политика
О причинах тех чувств, которые Запад испытывает по отношению к России

Крым снова с Россией. Какое счастье, свет, ликование! В каждой русской душе цветут сады. И в ответ с Запада — река тьмы, поток кромешной ненависти. Ненавидят Россию, русских, русскую историю, русских царей и вождей. Ненавидят за Крым, за Победу сорок пятого года, за разгром Наполеона, за храм Василия Блаженного, воплотившего в себе образ рая небесного.

Откуда эта лютая неприязнь? Где берет начало эта река тьмы, перетекающая из века в век? Ведь это не только теперь, в XXI веке, но так было и в XX, и в XIX, и в XVIII, и в XVII, и в бесконечно отдаленном XVI. В своей Крымской речи Путин сказал, что истоки этой реки ненависти лежат в глубинах мировоззрения, в символах веры, которые исповедуют Россия и Запад, находясь друг с другом в неодолимом противоречии. В чем же эти символы веры? В чем образы мира, которые из века в век сталкиваются и создают гигантское напряжение между цивилизациями Востока и Запада?

Русское бытие может казаться тягостным и непосильным. Русская жизнь исполнена чудовищных бед и напастей. Но если вслушаться в русские песни и сказки, если внять вероучениям русских пророков, если вникнуть в русские псалмы и поэмы, то откроется русская мечта — вековой порыв русской души к небу, к обретению райских смыслов. Русские верят в то, что земная жизнь может быть построена по законам божественной справедливости, где народы одолеют вражду, заблуждение, объединятся для великого вселенского творчества и создания справедливого земного царства наподобие царствия небесного.

Эта русская мечта звучит укоризной миру, воспринимается Западом как невыносимый упрек. И Запад посылает на Русь нашествия не только для того, чтобы овладеть цветущими русскими городами, захватить русские поля и реки, забрать себе несметные богатства русских недр. Но главным образом для того, чтобы больше не слышать эту укоризну, не слышать эту светоносную русскую мечту, взывающую к справедливости и любви. Мечту, на которую откликнутся все народы земли и выйдут из-под длани жестоких западных повелителей.

Невыносима для Запада была Мюнхенская речь Путина, где он упрекал западный мир в двоедушии. Невыносима была его Валдайская речь, где он обвинил Запад в попрании христианских заветов. Невыносима была его Крымская речь, где он подвел черту между Востоком и Западом — черту не по земле, а по небу.

Россия страшна Западу не своими ракетами и боеголовками, а русским образом мира, который отвергает законы чистогана, золотого тельца и мамоны — этих фондовых рынков, банковских валютных потоков. И народы ждут от России нового слова жизни, новой надежды, которая приведет к преображению ветхого мира.

Несколько раз в своей истории Россия заслоняла Запад от чудовищных бед, приносила беспримерные жертвы, чтобы избавить мир от злодейства. Россия приносит себя в жертву «за други своя». Так было в XX веке — тридцать миллионов русских пали в борьбе с фашизмом, спасая от тьмы и Восток, и Запад. Так и теперь, когда на древе западной цивилизации вновь созревает черное яблоко фашизма и его уже надкусили нацисты майдана, Германии, Австрии, только Россия готова сразиться с фашизмом, слыша от неблагодарной Европы потоки хулы и ненависти.

В своем недавнем выступлении президент Обама назвал Россию региональной державой, видимо, желая нас умалить и унизить. Разве может быть региональной державой страна, выходящая к трем океанам, охватившая своими объятиями сразу два полушария? Разве может быть региональной страна, чьи космические спутники летают по орбитальным маршрутам? Разве может быть региональной страна, чья идея божественной справедливости объемлет все мироздание?

Что мы скажем ненавидящим нас? На их ненависть мы ответим цветением крымских садов.

[Александр Проханов]

http://izvestia.ru/news/569988
27 апреля 2014, 11:52 | Политика
О том, что в жизни народов должно превосходить по своему значению политическую целесообразность

Нет, на Украине ещё не гражданская война. Но если не война, то что?

Украинские автоматчики расстреливают ополченцев на блокпостах Славянска. Боевики «Правого сектора» из «эскадрона смерти» чинят насилие в Мариуполе. Надгробные рыдания оглашают города юго-востока.

Киев начал карательную войсковую операцию против русскоязычных городов Украины. Туда летят вертолёты огневой поддержки, грохочут танки, движутся десантные батальоны, перемещаются установки залпового огня. Киев формирует ударный батальон «Восток», должно быть, аналог батальона «Нахтигаль». Не для того ли, чтобы вешать на фонарях мятежных русскоязычных, вспарывать животы русским беременным женщинам, сжигать из огнемётов пленных ополченцев?

Тысячи американских наёмников из частных охранных подразделений, экипированные для спецопераций, проходят адаптацию в окрестностях Киева, ведётся зачистка прорусских технократов. Конструктора и авиастроителя Дмитрия Киву прогнали из КБ Антонова за его прорусские взгляды, ибо заводы юго-восточной Украины, гиганты самолётостроения, ракетостроения, атомной индустрии накрепко связаны с Россией и являются центрами пророссийского влияния.

Над русским языком по-прежнему висит секира запрета, и лютые ненавистники всего русского задают тон в министерстве культуры. Киевские СМИ, украинские телеканалы, работающие на деньги олигархов, демонизируют юго-восток, демонизируют русских, внушая к ним ненависть, превращая в мишень, которую не жалко будет расстреливать.

А что же Юго-восток в ответ на всё это? Происходит восстание городов, народ организует ополчение, захватывает административные здания по примеру западенцев, которые полгода назад взяли штурмом все госучреждения Западной Украины.

Создаются военизированные отряды, готовые к партизанской войне и уличным боям. У них есть стрелковое оружие и гранатомёты. Если танки бендеровцев войдут в Донецк, Краматорск и Славянск, их будут жечь из укрепрайонов. Области станут провозглашать свою независимость от Киева, отпадая одна за другой от преступной хунты.

Над городами реет российский флаг, на груди ополченцев, народных мэров, губернаторов красуется георгиевская ленточка - символ победы над фашистами. А теперь в образе фашистов является киевская власть, и борьба с ней возводится в ранг военного патриотического подвига.

Сближаются контакты взрывателя, и вот-вот грохнет врыв. Россия не хочет взрыва и хаоса. Россия в Женеве села за стол переговоров с американцами, европейцами, киевлянами, подписала компромиссное соглашение в надежде на урегулирование кризиса.

Но соглашение – только листок бумаги с блёклыми водяными знаками. И утомлённый Лавров, наш восхитительный дипломат, понимает это.

Байден прилетал в Киев, шептался с политиками Майдана. Об энергетической безопасности Украины, о финансовой поддержке со стороны Америки и о чём-то ещё, о чём обычно шепчутся американские эмиссары, готовя подрывные операции.

Мы думаем, что цель Америки на Украине - это создание натовских баз в окрестностях Харькова? Похоже, что мы заблуждаемся. Цель Америки на Украине - превращение этой славянской страны в кровавое месиво, в непрерывно длящийся хаос, в гражданскую войну наподобие той, которую они спроектировали в Ираке, Ливии, Сирии.

У южных границ России заваривается чудовищная кровавая бойня, протуберанцы которой пробьют русскую границу, долетят не только до Ростова и Белгорода, но и до окраин Москвы. Эта бойня будет знаменовать крах русского мира и создание такого чудовищного вихря, который захватит в себя множество стран и посыплет головы самонадеянных европейцев горячим пеплом.

Как поступить России, если на Украине начнётся гражданская война и прольётся кровь? Если киевские танки станут давить стариков и женщин? Если на фонарях закачаются истерзанные тела русских мучеников? Если русскоязычным станут вырывать языки? Что удержит Россию от военного вмешательства? Женевская бумага с водяными знаками? Страх новых европейских санкций? Политическая целесообразность, осторожность?

Путин сделал резкое антикиевское заявление. Шойгу двинул войска к украинской границе. Говорит ли всё это о неизбежном вторжении?

Мы знаем, что в жизни народов есть нечто более возвышенное и таинственное, чем политическая целесообразность.

[Александр Проханов]

http://izvestia.ru/news/571429
25 мая 2014, 17:32 | Политика |

О философии русского возрождения и долгожданном путинском рывке

Сенсационное выступление президента Путина на Петербургском экономическом форуме. Это выступление проходило на очень неспокойном фоне. Общественность России, народ России встревожены. Отовсюду мерещатся беды, всюду видятся напасти.

Кризис на Украине, где льется кровь, где пушки грохочут совсем близко от Ростова и Белгорода. Враждебная политика Запада. Экономическое, политическое и военное давление — НАТО муштрует свои батальоны вблизи от российской границы.

Народ хотел услышать слова ободрения, разобраться в политической путанице. И на эти запросы отвечал президент. Его мысль была в том, что попытка американцев установить однополярный мир, вернуться к рецидиву 90-х годов, когда Америка, разрушив Советский Союз, была самой мощной, самой несокрушимой державой мира, эта попытка оказалась негодной. Именно она ввергла мир в катастрофические спады и кризисы.

В ответ на однополярную устаревшую и агрессивную конструкцию зреет концепция не просто многополярного мира, а мира, в котором центры силы и слабости сочетаются в систему безопасности, гармонию интересов, симфонию культур и народов. Мир требует абсолютно новой модели. Не только экономической, но и философской, мировоззренческой. Эта модель предчувствуется и во время последнего визита Путина в Китай.

Как быть в условиях спада нашего производства? Есть ощущение, что мы не просто остановились, а перешли эту черту, и началось падение. Путин предложил форуму и всей стране формулу форсированного экономического развития.

Это долгожданный путинский рывок, когда мы за кратчайшее время должны преодолеть отставание. Этот рывок многоаспектен. Он предполагает экономическую теорию, экономическую концепцию, новую систему организации управления промышленностью. Он предполагает суперпроекты, суперпроизводство. Об этом говорилось в Китае. Огромные рудники и газонефтедобывающие поля мы намерены осваивать вместе.

Принято считать, что Россия — это сырьевой придаток. Что быть сырьевой державой постыдно и невыгодно. Но это заблуждение. Создать сырьевую базу в условиях вечной мерзлоты, неудобицы, при отсутствии дорог, среди всевозможных угроз — это колоссальная цивилизационная задача.

Чего стоит, например, обеспечить безопасность наших разработок в Арктике, которые уже начались и дают первые кубометры газа? Чего стоит управлять этими потоками, перебрасывать их с Востока на Запад и наоборот?

Была предложена универсальная система газоснабжения Востока и Запада, Европы и Китая. Был задуман гигантский комплекс разработок газа в Восточной Сибири — самый большой в мире. В недрах этого проекта будут построены новые города, аэродромы и дороги. Возникнет новый ареал расселения. Не это ли является локомотивом, который повлечет за собой колоссальное количество производств, больших и малых, тонких и изящных, научных школ и университетов?

Все это возможно не только при благоприятном инвестиционном климате, не только за счет создания инженерных и научных школ, квалифицированных кадров. Этот рывок обеспечит философия общего дела. Когда мы все вместе будем считать, что научно-техническая революция в России — это наша общая задача, требующая единого порыва и действия.

Огромная национальная задача захватывает в себя не только газовиков, не только экономистов и финансистов, но всех — и сельские школы, и писателей, и священников.

И философия общего дела, долгожданный призыв к народу соединиться перед лицом внешних и внутренних трудностей — эта задача была провозглашена президентом.

А сколько наветов на Россию за то, что она вмешивается в дела Украины и не оставляет эту якобы несчастную республику в покое! Было сказано, что виновником сегодняшнего кризиса является натовская попытка, свергнув Януковича, установить на Украине полный западный контроль, вплоть до оборудования систем противоракетной обороны, вплоть до установления ядерных и военно-стратегических ракет вблизи Харькова.

Именно в результате этих наглых отвратительных насильственных методов был совершен государственный переворот и развязана страшная война на юго-востоке Украины. И Крым, который Путин выхватил буквально из-под носа генералов НАТО, был спасен от чудовищных одесских пожаров, от страшного крематория, что учинили киевские власти в одесском Доме профсоюзов.

Было много сказано о так называемой перезагрузке. Сколько иллюзий витало в воздухе в тот момент, когда Хиллари Клинтон приезжала в Россию, нажимала какую-то дурацкую пластмассовую кнопку!

Казалось, что наступили долгожданный вечный мир и сотрудничество. Ничего подобного!

Все это опять было ввергнуто в прах в результате вероломной, наглой, неостановимой и необратимой западно-американской политики доминирования. Когда-то доминирование было возможно. Но теперь российское государство, самосознание народа оказалось настолько мощным, что не подвластно манипуляциям.

Речь Путина на международном форуме была резкой, была спокойной. Не была агрессивной. Оставляла огромное поле для дальнейших переговоров. Была ироничной, когда своей рискованной шуткой про двух евреев и одного хохла президент рассмешил зал.

Сегодняшнее время перемен, когда Россия вступает в неизвестную реку, является опасным, но и созидательным. Когда я слушал президента России, мне казалось, что я угадывал в его интонациях, в выражении его лица многие из тех переживаний, надежд, а также опасений и страхов, что испытывают обычные российские граждане, испытываю я сам.

["Коммерсантъ Власть"]

http://www.kommersant.ru/doc/567
26.08.1991, 00:00

КоммерсантЪ-Weekly
Номер 034 от 26-08-91

23 августа редактор писательской газеты "День" Александр Проханов не явился на заседание секретариата Союза писателей СССР, куда его приглашали накануне. Предполагалось, что секретари собирались осудить Проханова — за то что путчисты, по неофициальным сведениям, назначили его главным цензором нового режима.

На вопрос о причине неявки Проханова на секретариат писатель и демократ Юрий Карякин, присутствовавший на заседании, ответил корреспонденту "Ъ": "Он обосрался". Проверить эту информацию не представилось возможным: Проханова не удалось найти ни в Союзе писателей, ни в редакции, ни дома.
Поэтому с просьбой прокомментировать ситуацию корреспондент "Ъ" обратился к ответственному секретарю "Дня" Евгению Нефедову.
Нефедов назвал нападки демократов на Проханова необоснованными, поскольку официально о новом назначении его начальника нигде не сообщалось. По словам ответсека, 19 августа Проханов на планерке к путчу отнесся сдержанно: "Не надо восторгов, давайте продолжать работу над номером".

Краткий обзор материалов газеты "День" N 1/91, январь. "Новый властный субъект... будет напоминать коллективную думу, представлять все разоренные, терпящие бедствие слои и сословия, структуры и пласты государства... В нем... будут представлены... госсектор экономики... фундаментальные науки... представители недавней правящей партии ... армия, честно служащая Отечеству, земледельцы на сирых полях... Этот субъект власти, на глазах созидаемый, сменит нынешний либеральный израсходованный слой политиков" (Редакционная статья).
N 8/91, апрель. "Совершенно необходимыми видятся укрепление центральной политической власти, чрезвычайные меры по сохранению работоспособности ядра экономики, особенно высокотехнологичных отраслей ВПК... революционная реформа агропромышленного комплекса, введение чрезвычайного положения... В целом нужно делать все, чтобы агонизирующая власть М.Горбачева не увлекла за собой в могилу всю пока еще великую державу" (Без подписи).
N 11/91, июнь. "Темпы разрушения... и истребления партии кажутся слишком высокими" (Александр Проханов — Юрию Прокофьеву).
N 12/91, июнь. "За всю жизнь ни разу не отказался ни от одной должности...
То, что Язов самый образованный человек в руководстве страны, не вызывает сомнений... Ясно, что Батька — это Язов. Он действительно отец. В стране сейчас таких только двое — он и патриарх Алексий II" (Карем Раш. Очерк "Язов").
N 15/91, август. "Среди россиян есть государственные мужи, готовые повести страну в неунизительное суверенное будущее. Есть знатоки экономики, способные восстановить производство, есть мыслители, творцы духа, прозревающие общенародный идеал" ("Слово к народу", среди подписавших — Василий Стародубцев, Александр Тизяков, Проханов и др.).

Нефедов также сказал корреспонденту "Ъ", что про отношение редакции к путчу говорить еще рано: оно будет выработано только 26 августа, когда начнется сдача оперативной полосы газеты ("День" выходит два раза в месяц).
Пока готов только один отклик на путч, а именно стих прозаика Василия Белова под названием "Молитва".
Что касается реакции Проханова на подавление путча, то Нефедову она, по его словам, неизвестна. Свое мнение ответсек изложил так: "Я очень обрадовался 23 августа, придя на работу: нашу редакцию не опечатали, хотя к нам могли предъявить обоснованные претензии. Плюрализм не задушен: кто-то говорит одни вещи, кто-то подсказывает другие — так и должно быть. Значит, бояться не стоит".

ИГОРЬ Ъ-СВИНАРЕНКО

[Александр Проханов]

http://izvestia.ru/news/572452
16 июня 2014, 14:25 | Политика
O том, что значит для нас Родина

В минуты редкой душевной тишины я спрашиваю себя, что для меня Россия и что я для нее? Я родился на этой земле, я состою из песчинок этой земли, из капель росы, из ее лучей, из цветочной пыльцы. Россия сотворила меня, как Господь сотворил Адама, и вдохнула в меня свою жизнь и свой дух.

Россия для меня — это сверкающие ночные январские звезды и дивные дневные ослепительные снега от горизонта до горизонта. Россия для меня — это ветреные дубравы, наполненные дождем рощи, овраги, бушующие во время весеннего половодья. Это лесные цветы, то голубые, то алые, то белые. Россия для меня — это бесконечные разливы рек и летящие по небу летние облака.

Россия для меня — язык, которым я в раннем детстве научился произносить имена родивших меня отца и матери. На этом языке я читал моим маленьким детям русские сказки, на этом языке я молился и молюсь. Этот язык позволил мне пережить высочайшие наслаждения, когда я читал стихи Мандельштама и Гумилева, Пушкина и Лермонтова. Я по-прежнему обожаю открывать страницы Толстого, Достоевского, Бунина и замирать от восторга, восторга от того, что есть на свете такой божественный русский язык. На этом языке на могильном камне будет начертано моё имя.

Россия для меня — это русская история, это история моего рода и моего народа, который, чем дальше удаляется от моего сегодняшнего дня, тем больше и больше сливается во что-то огромное, бесконечное, дорогое мне, готовое меня принять в свои объятья, когда я исчезну с этой земли и «приложусь к народу моему». Россия для меня — это моя вера. Я молюсь на языке России. Она, Россия, открывает мне небесную лазурь, из которой я узнаю, что смерти нет, что все мы бессмертны и в мире торжествует любовь.

Россия для меня — это Волга, река русского времени. На её берегах сошлось множество народов — русские, чуваши, татары, казахи, люди степи, финны, угры. Народы, которые пришли на этот восхитительный водопой к священной русской реке и сложились в удивительную державу между трех океанов. Державу гармонии и красоты.

Я пережил вместе с моей Родиной страшные, чудовищные дни, когда она погибала, когда я кричал от боли, кричал вместе с ней. Я видел, как она умирает, и чувствовал, что умираю я. И мы умерли: она и я. И мы легли во гроб. И казалось, что эта смерть бесконечна. Но постепенно, повинуясь таинственным законам русской истории, мы стали открывать глаза: сначала она, потом я. И мы встали из гроба. И теперь я с восхищением посещаю университеты, где много превосходных, дивных, красивых юношей и барышень. Я посещаю заводы, где строят замечательные машины, современные самолеты и космические аппараты. Я выхожу в поля, которые десять лет лежали, как пустошь, были не паханы и зарастали диким лесом. Теперь они возделаны, и на них зеленеют злаки.

Когда истекут мои земные дни, я вернусь в ту землю, которая меня создавала, и опять превращусь в эти песчинки, в эти капельки росы, в эти переливчатые лучи света. Вернусь к тем бесконечно любимым близким и далеким людям, которые поджидают меня там, в другой жизни, сидят в застолье, где уготовано для меня место.

Думая о моей Родине, плача вместе с ней, ликуя вместе с ней, наделенный от нее удивительными дарами, иногда недостойный ее, я повторяю вслед за нашим великим полководцем Александром Васильевичем Суворовым: «Господи, какое счастье быть русским!»