Показать сообщение отдельно
  #1  
Старый 17.11.2019, 08:06
Аватар для Filosof.at.ua
Filosof.at.ua Filosof.at.ua вне форума
Местный
 
Регистрация: 17.09.2017
Сообщений: 186
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 9
Filosof.at.ua на пути к лучшему
По умолчанию Ханс-Эдуард Хенгстенберг

https://filosof.at.ua/publ/biografii...berg/2-1-0-316

Ханс-Эдуард Хенгстенберг
Хенгстенберг (hengstenberg) Ханс-Эдуард — немецкий философ.

Родился в 1904. Интересы Хенгстенберга сосредоточены в области философской антропологии. Человек понимается Хенгстенбергом как существо, способное к объективности. Объективность выражается в актах деятельности. Человек, по Хенгстенбергу, - существо постоянное и охватывающее постоянство, способное понять смысл и обязанное задать вопрос о смысле. Человек - существо телесное, могущее жить в обществе и связанное с обществом, существо открытое для ничто и для бесконечности. Отсюда вытекают три основных способа поведения: объективное, необъективное и утилитарное. Человек свободен в принятии решения в пользу одного из этих способов, однако, будучи вынужденным приниматьрешение, он одновременно принуждается и к свободе. Хенгстенберг ставит перед собой задачу соединения эволюции и учения о религиозном сотворении мира.

При этом он критикует современный эволюционизм. Хенгстенберг признает наличие в эволюции лишь кондициональных связей и отрицает каузальность. Причинно обусловленными, согласно Хенгстенбергу, могут быть только отдельные факторы процесса эволюции. Эволюционизм, утверждающий наличие каузальных связей, несовместим с учением о сотворении мира, тогда как исторические теории эволюции с ним сочетаются. Сотворениев метафизическом смысле, согласно Хенгстенбергу, - это создание некоторого сущего из ничто: творец для своего творения не нуждается во внешних предпосылках. Сотворение в этом смысле не является вмешательством в процессы изменения и развития.
Ответить с цитированием